الوسم: quot;رمضان

حكم قول رمضان كريم
التهنئة بشهر رمضان
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ:
حينما يقع الصائم في معصية من المعاصي وينهى عنها يقول: "رمضان كريم" فما حكم هذه الكلمة؟ وما حكم هذا التصرف؟
فأجاب فضيلته بقوله:
حكم ذلك أن هذه الكلمة "رمضان كريم" غير صحيحة
وإنما يقال: "رمضان مبارك" وما أشبه ذلك، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي، حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً
فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل، عكس ما يتصوره هذا القائل، وقالوا: يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان، لاسيما في الأوقات الفاضلة والأماكن الفاضلة، وقد قال الله عز وجل: { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون }
فالحكمة من فرض الصوم تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" فالصيام عبادة لله، وتربية للنفس وصيانة لها عن محارم الله، وليس كما قال هذا الجاهل: إن هذا الشهر لشرفه وبركته يسوغ فيه فعل المعاصي.
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين "
( 20 / السؤال رقم 254 ) .

السلام عليكم

بارك الله فيك

بارك الله فيكم

السلام عليكم

بارك الله فيك

السلام عليكم..
نعم.. إذا ربطنا كلام الشيخ ابن عثيمين ـ عليه رحمة رب العالمين ـ بكلام السائل، فلا مرية في ذلك،
فمن غير الصواب بتاتا أن يقول مرتكب المعصية في رمضان : "رمضان كريم" بمعنى أنه لا يبخل عليه بالمغفرة..أو شيء من هذا القبيل..!

ولكن من جهة الكلمة "رمضان كريم" لا أظنها مخالفة، ولا أظن فيها شيئا،
وذلك لأن كلمة "كريم" من الناحية الصرفية جاءت على وزن "فعيل"
والصفة إذا جاءت على وزن "فعيل" فمعناها إما أن تكون على وزن "فاعل" أو على وزن "مفعول"
فعلى اعتبار الوزن الثاني يكون معنى "كريم" "مكرّم"
ولا أعتقد أن في كلمة "رمضان شهر مكرّم" شيئا..
مجرّد اجتهاد، بما أن البحث لغوي وليسس شرعيا..
ولا أقصد بكلامي أن أرد على فقيه الزمان،
وإنما هو اجتهاد منه وقابله رأي مني..

بارك الله فيك

حســنآ .. المرة الأولى التي أسمع بهذآ

رمضان مبارك

جزاك الله خيرا اخي صحيح ..كنت سأنبه سبقتي لك كل الأجر ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركانه جزاك الله خيرا على هذا التنبيه الذي يقع فيه غالب الناس وللأسف ورمضان مبارك

هذه من العادات

بارك الله فيك و رمضان مبارك للمسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ونفع بك

شكرا للجميع على المرور

وفقكم الله

جزاك الله كل خير على التنبيه
بارك الله فيك

جزاك الله خيرا اخي

الصحيح قول "رمضان مبارك" وليس "رمضان كريم" للتذكير

وهذا وإن اختلف، فأصله الشرف

جزيلا لك على التنبيه شكراا

بسم الله الرحمن الرحيم
يطلب من كل من يعرف الشخص رمضان يوسف من باتنة

أن يخبره بضرورة مهاتفتي
قاسم
أو
الأخ غوثي رومان
وهو يعرف رقمينا المعروفين لديه

إتصلت به عدة مرات وهاتفه مغلق أو باع الجهاز

لأمر ضروري يخصه يوم الغد صباحا والله الموفق

جزاكم الله خيرا

يا خاوتنا الأمر في غاية الأهمية

ألا يعرفه أحد

ابحث في موقع اتصالات الجزائر علك تجد رقم هاتفع الثابت و الله الموفقwww.at.dz

السلام عليكم انا اعرفه جيدا لكن اخي اريد بعض التفاصيل لان الاسماء متشابهة وان كان هو ساخبره فهو يبعد عني 500م

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تكوت05250 السلام عليكم انا اعرفه جيدا لكن اخي اريد بعض التفاصيل لان الاسماء متشابهة وان كان هو ساخبره فهو يبعد عني 500م

هل أنت موجود أخي

وين راك خويا

انا موجود يا اخي لقد طلبت منك بعض التفاصيل عن هذا الشخص لان الاسماء متشابهة

كما اطلب منك ان تكتب رقم هاتفك هنا من فضلك

ماااااااااااااااااااااااااا نعرفوش وشكون هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله أعلم من هو

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أرجو أن يعجبكم

من هو رمضان جمال؟

اتصاله بالمعمر ليوبول مورال
السيد ليوبول مورال معمر فرنسي في بلدية سان شارل وهو شخصية حكومية وله من الأملاك ما لايعد وما لا يحصى من الأراضي والدور والعقارات تقريبا يملك نصف تلك البلدية وله فروع لأملاكه في مدينة قسنطينة (منها جريدة لاديباش النصر حاليا ) وقصد والد رمضان أحسن برانكور وهو مساعد بول مورال وقدم له شهادة ابنه وطلب منه مساعدته وأن يتوسط له عند مورال حتى يسهل له الأمر ليلتحق ابنه بمدرسة الطيران الحربي وإن عسر الأمر يجد له منصب للعمل وبعد إطلاع بول مورال على الأمر أستدعى الشاب رمضان أحسن

يا رب رحمه و اسكنه فسيح جناتك

اميييييييييييين ي رب العالمين

اين البقية؟…..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزيتوني الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد … فقد سُئل العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن الصائم حينما يقع في معصية من المعاصي ويُنهى عنها ، يقول : "رمضان كريم" !!! فما حكم هذه الكلمة ؟ وما حكم هذا التصرف ؟ فأجاب رحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء بقوله : ( حكم ذلك أن هذه الكلمة «رمضان كريم» غير صحيحة ،وإنما يقال: « رمضان مبارك » وما أشبه ذلك ؛ لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل، عكس ما يتصوره هذا القائل، وقالوا: يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان، لاسيما في الأوقات الفاضلة والأماكن الفاضلة،وقد قال الله عز وجل :{يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } فالحكمة من فرض الصوم تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" فالصيام عبادة لله، وتربية للنفس وصيانة لها عن محارم الله، وليس كما قال هذا الجاهل: إن هذا الشهر لشرفه وبركته يسوغ فيه فعل المعاصي.) من مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (ج 20 / رقم 254 )

بارك الله فيك ورحم وبارك الله في العلامة الشيخنا..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزيتوني الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد … فقد سُئل العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن الصائم حينما يقع في معصية من المعاصي ويُنهى عنها ، يقول : "رمضان كريم" !!! فما حكم هذه الكلمة ؟ وما حكم هذا التصرف ؟ فأجاب رحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء بقوله : ( حكم ذلك أن هذه الكلمة «رمضان كريم» غير صحيحة ،وإنما يقال: « رمضان مبارك » وما أشبه ذلك ؛ لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل، عكس ما يتصوره هذا القائل، وقالوا: يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان، لاسيما في الأوقات الفاضلة والأماكن الفاضلة،وقد قال الله عز وجل :{يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } فالحكمة من فرض الصوم تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" فالصيام عبادة لله، وتربية للنفس وصيانة لها عن محارم الله، وليس كما قال هذا الجاهل: إن هذا الشهر لشرفه وبركته يسوغ فيه فعل المعاصي.) من مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (ج 20 / رقم 254 )

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و أعاننا جميعا على الصيام و القيام آمين

هذا هو الوقت المناسب لهذا الكلام

بارك الله فيك على الموضوع القيم

حفظك الرحمن

بارك الله في الجميع على المرور…

saha 3la had l klam chbab

بارك الله فيك

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

بارك الله في الجميع على المرور…

بارك الله فيك

بارك الله فيك ورحم وبارك الله في العلامة الشيخنا

لقد تأملت في كلام الشيخ ابن عثيمين فتبين لي:
1- أن كلام الشيخ من ناحية ما يفهمه الناس من فهم خاطئ نتيجة هذه الكلمة؛ كلام صحيح.

2- يبدو أن سر المسألة: هل كلمة ( كريم ) تطلق على الأشياء الحسية و المعنوية، أما تطلق على الحسية فقط.

فالآيات التي ذكرت فيها أشياء و وصفت بالكرم:نلاحظ أنها أشياء محسوسة: الكتاب، و الظل و الزوج من النبات، و الرسول ، و الملك كلها محسوسة.
أما قوله : ( مقام كريم ) فالمراد به المنزل كما في زاد المسير.
و أما قوله تعالى : ( فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (الحج:50)
فالظاهر أن المراد بالزرق الشيء المحسوس وهو نعيم الجنة؛ ألا ترى أنه جعله بعد المغفرة التي هي شيء معنوي.

و مثله في قوله تعالى ( فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (يّـس:11) .
فهل كلمة ( رمضان ) من الاشياء المحسومة أم المعنوية؟
فإن وجد أن كلمة كريم أطلقت على المعنويات فكلام الشيء ابن عثيمين فيه نظر.
و إن لم يوجد : فكلام الشيخ صحيح.
والمسألة تحتاج بحث أكثر.
و الله أعلم.