"الشروق" تنشر سلم تنقيط منحة الآداء التربوي معايير جديدة ترفع منحة مردودية الأساتذة إلى 20 ألف دينار 2024.

"الشروق" تنشر سلم تنقيط منحة الآداء التربوي
معايير جديدة ترفع منحة مردودية الأساتذة إلى 20 ألف دينار

خصم 12 نقطة للأستاذ المتغيّب في عطلة مرضية تتجاوز الأسبوع

مع نهاية شهر نوفمبر الحالي من المنتظر أن تدخل منحة المردودية التي أُعيد تقييمها على أساس ثلاثة أشهر عوض ستة أشهر للأساتذة والمعلمين وفق سُلم تنقيط جديد حسب ما تضمنه القانون الأساسي لموظفي القطاع، إذ تُقيم منحة الأداء التربوي على سُلم مكون من 40 نقطة كاملة بإمكانها أن ترفع منحة المردودية للأساتذة لأكثر من 20 ألف دينار.

يشمل سلم التنقيط الخاص بالأداء التربوي 40 نقطة تقسم على ثلاثة عناصر أساسية، يتمثل العنصر الأول في معيار المواظبة وتنقط على أساس 16 نقطة كاملة، وتشمل عنصرين اثنين يتمثلان في تقييم الغيابات والتأخرات، حيث تنقط الغيابات على أساس 12 نقطة، وتنقط التأخرات على أساس أربع نقاط.

يتم تقييم عنصر الغيابات على النحو التالي : إذا تغيب الأستاذ غيابا واحدا تخصم منه 06 نقاط كاملة، وإذا تغيب أكثر من غيابين اثنين تخصم منه كل نقاط الغيابات أي بمعنى خصم 12 نقطة كاملة.أما فيما يخص معيار التأخرات، والمُنقط على أساس أربع نقاط، إذا تأخر الأستاذ أو المعلم تأخرا واحدا تخُصم منه نقطتين اثنتين، أما إذا تأخر أكثر من تأخرين اثنين تخصم كل نقاط التأخرات المتمثلة في أربع نقاط كاملة.أما فيما يخص تقييم العطل المرضية والتي يتم إدراجها في عنصر الغيابات، فإن أي أستاذ غاب بسبب عطلة مرضية تزيد عن سبعة أيام كاملة تُخصم منه كل نقاط الغيابات المتمثلة في 12 نقطة كاملة.

العنصر الثاني الذي يأخذ في تقييم منحة المردودية يتمثل في عنصر التكوين والندوات، ويُنقط على أساس 12 نقطة، ويضُم عنصرين اثنين يسمى العنصر الأول بنشاط الندوات، ويُنقط على أساس ست نقاط بحيث إذا غاب الأستاذ عن هذا النشاط تُخصم منه 06 نقاط كاملة، ويتمثل العنصر الثاني في النشاط التربوي وعليه ست نقاط هو الآخر، غير أنه مُقسم إلى عنصرين اثنين، المشاركة في الخلايا التربوية وينقط على أساس ثلاث نقاط، والتحضير الجيد للدروس وينقط على أساس 03 نقاط أيضا.

العنصر الثالث المكون لمنحة الأداء التربوي والمردودية يتمثل في المُبادرة، وتنقط على أساس 12 نقطة موزعة على أربع عناصر، كل عنصر بـ 03 نقاط، يتمثل العنصر الأول في إثراء وتنويع التحضير التربوي وعليه 03 نقاط كاملة، استعمال الأستاذ لوسائل الإيضاح عليه 03 نقاط ويقصد بها مدى مساهمة الأستاذ في استعمال الأدوات العلمية والتكنولوجية في المخابر والورشات، ويتمثل العنصر الثالث في تجميل القسم، وعليه 03 نقاط، المحافظة على حماية المؤسسة وتجميل المحيط عليها 03 نقاط أيضا، ويتم تقييم هذه النقاط الأربع من قبل مدير المؤسسة التربوية.

حسب علمي لاتوجد مردوديةهذا الشهر و الشروق مازال مطلعش عليها النهار راهي " تخرط "

جانفي +فيفري+مارس ——-تدخل في افريل
افريل+ ماي +جوان ——– تدخل في جويلية
جويلية+ اوت +سبتمبر ——- تدخل في اكتوبر
اكتوبر +نوفمبر+ديسمبر —– تدخل في جانفي

والله اعلم

الله يهدي ما خلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسبتي الجيريا
الله يهدي ما خلق
يا اخي ممكن تعدل التوقيع و تصحح الخطأ الموجود في " ربي صلي ……"
لانك في سياق دعاء و ليس امر لله عز وجل

والله اعلم
الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استـ متعاقد ـاذ الجيريا
حسب علمي لاتوجد مردوديةهذا الشهر و الشروق مازال مطلعش عليها النهار راهي " تخرط "

جانفي +فيفري+مارس ——-تدخل في افريل
افريل+ ماي +جوان ——– تدخل في جويلية
جويلية+ اوت +سبتمبر ——- تدخل في اكتوبر
اكتوبر +نوفمبر+ديسمبر —– تدخل في جانفي

والله اعلم

صحفي الشروق يقصد أن المردودية تدخل وفق إجراءات جديدة هذا الشهر أي أن الإجراءات ( كيفية حساب النقطة ) تدخل حيز التنفيذ ابتداء من نوفمبر و لا يقصد أن مبلغ منحة المردودية سيصب في الحسابات فمن غير المعقول أن يتكلم صحفي بلغة الشارع " دخلت المردودية "

الحمد لله و ربي يحفض الدولة

هذه المعايير نعرفها منذ زمن بعيد وهي المطبقة

ما الجديد الذي اتت به جريدة الشروق ؟؟؟

لماذ التعليم اين المؤسسات الاخري.

مازالت الصحف تنشر خصوصيات المعلم ولاندري ماذا تنشر في المستقبل إذا نفد لها ماتنشر ربما ستنشر في يوم من الايام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المردودية وفق القانون الجديد معمول به مند ثلاث مردوديات والرابعة تأتي في جانفي وهي حسب الدرجة وهي تفوق 20240 دينار بكثير
ولايوجد جديد اتت به الشروق لم تأت به الأوائل كله كلام فارغ مللنا منه

ياشروق شوفي خرجات جديدة هدي رانا عارفينها ولا دري عقد مع ويكيلكس باه تبيعي اكثر

سعي لبيع الجريدة التي تكدست أعدادها بعد الهالة التي صاحبت معركة " أم درمان "

اظن انها تريد صنع البلبلة في وسط الشارع العمالي لا اكثر و لا اقلو الله اعلم، فنحن فقط من يتحصل على هذه المردودية كل 3 اشهر حسب علمي

ا قصد الله اعلم عفوا

الله يهدي ما خلق

اطلعنا اليوم على مقال سخيف ككاتبه يطلع فيه الراي العام على خصوصيات رجل التربية ونحن نعلم جيدا كمعلمين ان نمودج حساب المردودية
تعمل به ادارات المؤسسات التربوية مند اكثر من 10 سنوات والهدف من نشره ليس هدفا نبيلا وانما كما جرت العادة هي تلك الاحقاد التي تفشت في مجتمعنا والعياد بالله خاصة بعد الزيادات الرمزية التي استفاد منها المعلمين .
المهم المشكل ليس في هؤلاء انما المشكل
في الوصايا التي تسمح لكل من هب ودب في نشر سر من اسرارموظفيها
اخواني المعلمين عليكم بالصبر على هؤلاء الحاقدين لانهم تكاثروافي مجتعنا وما عليكم الا القول حسبنا الله ونعمى الوكيل

مدير الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات لـ"الشروق" 2024.

مدير الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات لـ"الشروق":
120 ألف حارس و34 ألف أستاذ لتصحيح أوراق بكالوريا 2024
نشيدة قوادري
لا توجد كلمات دلالية لهذا المقال
2024/02/11 (آخر تحديث: 2024/02/11 على 21:24)
صورة: (الشروق)
توزيع أوراق إجابات البكالوريا ابتداء من هذا الخميس
3
Decrease font Enlarge font

ضبط، الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات، عدد الحراس والمصححين الذين سيتم تجنيدهم في الامتحانات الرسمية الثلاثة، مع ضبط عدد مراكز الإجراء، التصحيح والتجميع. كما سيشرع ابتداء من 15 فيفري الجاري وإلى غاية الـ15 من شهر مارس المقبل، في توزيع الوثائق والأدوات المستخدمة في الامتحانات الرسمية الثلاثة، من أوراق الإجابات ومسودات، على مديريات التربية، لكي تقوم هذه الأخيرة بضبط حاجاتها بما يتوافق وعدد مرشحيها المسجلين لامتحانات دورة ماي وجوان 2024.

وأوضح، المدير العام للديوان الوطني للامتحانات والمسابقات، علي صالحي، لـ"الشروق"، أنه تم تجنيد 330 ألف حارس في الامتحانات الرسمية الثلاثة، بحيث سيتم استدعاء 120 ألف حارس لشهادة البكالوريا، 110 آلاف حارس في امتحان شهادة التعليم المتوسط مع استدعاء 105 ألف حارس في امتحان شهادة نهاية المرحلة الابتدائية.

وأما عن عدد المصححين، فديوان المسابقات والامتحانات سيجند 84 ألف مصحح في الامتحانات المدرسية الثلاثة، وسيتم استدعاء 34 ألف مصحح في امتحان شهادة البكالوريا، و35 ألف مصحح في امتحان شهادة التعليم المتوسط مقابل تجنيد 15 ألف مصحح في امتحان شهادة نهاية المرحلة الابتدائية..

وأضاف محدثنا أن عدد مراكز إجراء امتحان البكالوريا بلغ 1894 مركز، فيما تم تخصيص 2296 مركز لإجراء امتحان شهادة التعليم المتوسط و3223 مركز لإجراء امتحان شهادة نهاية المرحلة الابتدائية. كما سيتم تخصيص 54 مركزا للتصحيح في شهادة البكالوريا، مقابل تخصيص 63 مركزا للتصحيح في امتحان شهادة التعليم المتوسط و58 مركزا في امتحان شهادة نهاية المرحلة الابتدائية، مع تخصيص 9 مراكز لتجميع وإغفال أوراق البكالوريا ومركز للإعلان عن النتائج، مقابل تخصيص 13 مركزا للتجميع خاصة بشهادة التعليم المتوسط و3 مراكز للإعلان عن النتائج، بالإضافة إلى تخصيص 9 مراكز لتجميع أوراق امتحانات شهادة السيزيام و3 مراكز للإعلان عن النتائج.

وأوضح علي صالحي، أن مديريات التربية مدعوة خلال الفترة الممتدة من 15 فيفري إلى 15 مارس المقبل، للتقرب من فروع الديوان لاستلام الأدوات المسخرة في الامتحانات الرسمية الثلاثة من شهادة نهاية المرحلة الابتدائية، شهادة التعليم المتوسط وشهادة البكالوريا، وتتمثل في أوراق الإجابات، المسودات والأدلة الموجهة لرؤساء مراكز الإجراء، وبالتالي تقوم كل مديرية بضبط وثائقها طبقا لعدد تلاميذها المرشحين للامتحانات المدرسية دورة ماي و جوان 2024.

وبالنسبة للتلاميذ المرضى المتواجدين أثناء فترة إجراء الامتحانات الرسمية بالمؤسسات الاستشفائية، أشار المتحدث أنه سيتم تخصيص مراكز للإجراء خاصة بهم، من خلال توفير كافة الوسائل.

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بني ويوي
بني ويوي
بني ويوي
بني ويوي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رئيس اللجنة الوطنية للخدمات الاجتماعية يتحدث لـ"الشروق" عن المنح الجديدة لعمال التربية 2024.

قررت لجنة الخدمات الاجتماعية مراجعة السلف والمنح الخاصة بعمال قطاع التربية للرفع من قيمتها نظرا للتطورات الجديدة في أجور موظفي القطاع، حيث يبلغ حجم السلف من 6 إلى 7 آلاف سنويا، بقيمة مالية تتعدى 150 مليار سنتيم لمختلف السلف، حيث ستراجع برفعها ايجابيا لما يخدم الموظف وفقا للتطور الحاصل في كتلة الأجور الخام، على مدى ست سنوات الأخيرة، وستعرض المقترحات الجديدة في ندوة وطنية ستعقد بالعاصمة مطلع السنة المقبلة.
  • كشف رئيس اللجنة الوطنية للخدمات الاجتماعية الخاصة بعمال قطاع التربية عن عملية مراجعة للضوابط التقنية التي تحدد شروط الاستفادة من مختلف المنح والسلفيات بشكل عام لفائدة 566 ألف موظف بالقطاع، حيث أوضح أنه، منذ 6 سنوات، لم تتم المراجعة على أساس تطور الأجور الحاصل، من سنة 1995 إلى سنة 2024، وما يرافقه من تطور للحاجيات الاجتماعية والمستوى المعيشي بشكل عام لعمال قطاع التربية، علما أن تمويل الخدمات الاجتماعية يمثل نسبة 2 بالمائة من كتلة الأجور الخام لعمال القطاع.
  • أكد، أعمر درويش، رئيس اللجنة الوطنية للخدمات الاجتماعية لقطاع التربية في لقاء مع "الشروق اليومي"، أن بعض الشروط الخاصة بالاستفادة من السلف تبقى ثقيلة نوعا ما، مثل السلف الاجتماعية الخاصة ببناء سكنات وهو ما يعاني منه أغلب المعلمين والأساتذة بالأخص في المدن الداخلية، حيث يطرح مشكل العقار، وضرورة توفر عقد الملكية الموثق، حيث لا تزال العديد من الملكيات العقارية مكتسبة عن طريق الورث وبشكل عرفي عن الأجداد، "وهو ما يصعب الاستفادة في القطاع، وعليه سنطبق مرونة في بعض الشروط لتفادي البيروقراطية".
  • وأفاد درويش أنه، منذ سنة 1995، لم تتغير المنحة الخاصة بالزواج التي كانت تمنح على أساس الأجر الذي يتقاضاه الأستاذ والذي كان في حدود 8 إلى 9 آلاف دينار، حيث أن هناك سلفة الزواج بقيمة 30 ألف دينار، أي 3 ملايين سنتيم، وبعد تطور كتلة الأجور الخام سنة 2024، وبحكم أن قيمة تمويل الخدمات الاجتماعية من كتلة الأجور الخام تمثل 2 بالمائة، ستطرح صيغتان إما برفع قيمة السلفة بنسبة الزيادة في الأجور أو الأرجح استبدال سلفة 3 ملايين سنتيم وجعلها منحة تقدم لكل موظف مقدم على الزواج لأنها تمنح مرة في الحياة. كما سيتم رفع منحة التقاعد من 2 مليون سنتيم الى 5 ملايين.
  • وفي الجانب الصحي، أكد المتحدث أنه تم الاتفاق مع العيادات الصحية على المستوى الوطني، على أساس أن يتوجه المعلم والأستاذ مباشرة لتلك العيادات فقط بالملف الصحي وبطاقته المهنية ويدفع 50 بالمائة من قيمة العملية، على أن يتم تكفل اللجنة بـ 50 بالمائة من قيمة العملية الجراحية مهما بلغت قيمتها أو درجة تعقد العملية، مشيرا إلى تسجيل أكثر من 6 آلاف عملية جراحية، منذ 4 سنوات، ونفس الشيء بالنسبة للأولاد المعنيين الذين يقل سنهم من الحد القانوني 18 سنة للذكور و21 سنة للبنات أو المعاقين القاصرين. وفي الجانب الرياضي السياحي والترفيهي ليس هناك ضوابط ثابتة تتعلق بمدى نشاط الولايات، وستحصل مراجعة طفيفة لما كان منذ سنة 1999 .
  • وأكد أعمر درويش أن هناك تناقضات في تقديم السلف المختلفة، وأوضح أنها ستعالج من خلال مراجعة سلفة السكن بالرفع من قيمتها، بمقابل الخفض من سلفة السيارة، هذه الأخيرة، تبقى غير ذات أهمية وأولوية بالمقارنة مع سلفة السكن والبناء.
  • وقال رئيس لجنة الخدمات الاجتماعية أن نشاط 2024 بالكامل، خلص الى تسجيل ما يعادل 5 آلاف عمرة لمعلم وأستاذ مستفيد، وتقريبا 1500 استفادوا من الرحلات خارج الوطن، بالإضافة إلى المخيمات بالولايات.

شكرا اخي بدر1971 وجعلك الله فعلا بدرا و نورا

الجيريا

شكرا لك أيضا يا أخي على مواضيعك الهامة التي انارت الدرب للكثير الجيريا

هذه محاولة للالتفاف على ما تحقق حول تسيي الخدمات

السلام عليكم اين كانت هذه الخدمات

الجيريا

مازالت هذه اللجنة تمارس وصايتها على العمال .أين اتفاقكم يا نقابات مع الوزير.

خرجة بوكروح عبر جريدة "الشروق" بدعوته إلى إعادة النظر في ترتيب المصحف!! 2024.

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

الحمد لله رب العالمين، والصَّلاة والسَّلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدِّين.

أمَّا بعد:

فلا زالت خَرَجَات «الشُّروق» يرقِّق بعضها بعضًا، كلَّما خرجوا خرجة قلنا: هذه هذه، فإذا جاءت الَّتي بعدها هوَّنت ما كان قبلها وليس بهيِّن، فباتت ضرباتها كلُّها صريحةً في إرادة طمس دين ربِّ العالمين الذي كمَّله لنبيِّه الأمين وارتضاه للمسلمين، فهم يجلبون بخَيْلِهم ورَجِلِهم ويسعون سعيًا حثيثًا باذلين ما يجدونه من وسع وطاقة وقدرة في إبطال الحقِّ، وإحقاق الباطل، وأنَّى لهم أن يبلغوا مرادهم وقد تكفَّل الله بحفظ دينه ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾، فما يزيدُنا ضلالهم واجتهادهم في إضلال النَّاس إلا استبشارًا بالنَّصر وانتظارًا للعاقبة الموعود بها ﴿فاصبرْ إنَّ العاقبة للمتقين﴾، والباطل له صولة وجولة ثم ينقضي ﴿فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض﴾ ومع ذلك نسلك ما ذكره سبحانه وتعالى في قوله: ﴿ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز﴾.

فهذا ترويجهم للشِّيعة الرَّافضة -قبحهم الله وأبعدهم- واستضافتهم لأذنابهم، وزيارتهم تحسينا لصورتهم، وفي مقابل ذلك الَّلمز لأفضل خلق الله عزَّ وجل بعد الأنبياء والمرسلين الصَّحابة رضي الله عنهم وأرضاهم.

وهذا طعنهم في السَّلف والسَّلفية ونبزهم للعلماء العاملين، كلُّ ذلك إغاظة لصدور العامَّة عليهم بما يحرِّك عواطفهم نحو دين الله الحقِّ.

وهذا استهازؤهم بشعائر الإسلام كالحجاب واللحية والقميص بالتصاوير السَّاخرة.

فما أشبه تدرجهم في الباطل والضلال والإضلال بخطوات الشيطان، فهم يسلكون هذه الخطوات ويبثون هذه السُّموم كل ذلك تمهيدًا لما هو أكبر وأعظم أن يصير يجهر بالكفر الصُّراح وتنشر البدع وتمات السُّنن ولا تتحرك قلوب المسلمين غيرةً لدينهم، ألا فاخسئوا فوالله لن تبلغوا مرادكم بإذن الله تعالى.

ومن آخر المخازي الَّتي تمَّ نشرُها وتروجيها أمرٌ تهتز له القلوب وترتعد له الفرائص بمجرد سماع الخبر لا قراءته والنظر فيه، إذ هو يتعلَّق بكتاب ربِّ العالمين، الَّذي لا زال تعظيمه في قلوب المسلمين ولله الحمد والمنة، يتلقون ذلك كابرًا عن كابرٍ حتى عظم في القلوب قدره، وكانت له هيبته وجلالته، حتى إنَّ أبناء وطننا وكبار السِّنِّ زيادة في احترامه وتبجيله قد يتورَّعون عن فعل بعض الأشياء التي هي مباحة معه لأنها مشعرةٌ بامتهانه، فكيف يأتي في ديار الإسلام والمسلمين، من يطلقها صريحة واضحة بينة وضوح الشمس في رابعة النهار: «أنه ينبغي إعادة النَّظر في ترتيب المصحف» ويشرح حاله ويبين تجربته في محاولته ذلك ﴿كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا﴾.

نعم إي والله قالها وقاءها، ونشرت على الملأ في ديار الإسلام والمسلمين، ألا حقَّ لكل مسلم غيورٍ على دينه أن يردَّ هذا الباطلَ الصَّريح بالحجَّة والبرهان، وما يبين أنَّ هؤلاء إنما يأتوننا بما ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم، ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم»[مسلم (6)] فقد جاءنا بوكروح بما لم نسمع به ولا آباؤنا، فالحذر الحذر، والبدار البدار بإنكار المنكر، قبل أن يضعف إنكاره في القلوب، فيأذن الله بهلاكنا، سلمنا الله وعافانا.

وقد طلب مني من لا يردُّ طلبه أن أكتب شيئًا عن هذا الضلال الذي صدر من بوكروح، فعزمت على ذلك وإن لم أكن له بأهل إنكارًا للمنكر وبيانا للحقِّ.

فأقول: إنَّ العلماء –رحمهم الله- قد اختلفوا في ترتيب سور القرآن هل هو بتوقيف من النَّبي صلى الله عليه وسلَّم أم أنَّه باجتهاد من الصَّحابة رضي الله عنهم، أم أنَّ بعضه توقيفي وبعضه اجتهادي، فهذه ثلاثة أقوال تؤول إلى قولين: أنَّه بتوقيف أو أنَّه باجتهاد ولكلِّ قول حظ من النَّظر ووجه معتبر.

وليس المراد بسط الأقوال بأدلتها ومناقشتها مناقشة علميَّة بل المراد بيان أنَّ بوكروح قد جاء بما لم يسبق إليه، وممَّا يدلُّ على أن ترتيب السُّور توقيفيٌّ «أن الجمع الَّذي تمَّ في عهد أبي بكر رضي الله عنه، وكذلك في عهد عثمان رضي الله عنه لم يكن لترتيب الآيات أو السُّور، وإنَّما كان لجمع القرآن في مصحفٍ واحد في عهد أبي بكر رضي الله عنه، ونسخه في عدد من المصاحف في عهد عثمان رضي الله عنه، فلو كان هناك اجتهاد يتعلَّق بترتيب السور أو غير ذلك لنقل إلينا، كما نقل إلينا ما هو دونه بكثير»(1) وهذا بوكروح ينادي إلى إعادة ترتيب المصحف الكريم فنقول: قد تولَّى عليٌّ رضي الله عنه الخلافة الرَّاشدة وكان مصحفه مرتَّبا على أسباب النُّزول، فما غيَّر ترتيب المصحف ولا نادى بذلك.

هذا إن قلنا بأنَّ عليًّا رضي الله عنه أبقى ترتيب مصحفه على ذلك، فكيف وقد ذكر القرطبي -رحمه الله- أنَّ ذلك محمول على ما كان قبل العرضة الأخيرة التي عرضها النبي صلى الله عليه وسلم على جبريل، فقال: «وأما ما روي من اختلاف مصحف أبي وعلي وعبد الله فإنما كان قبل العرض الأخير، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رتب لهم تأليف السور بعد أن لم يكن فعل ذلك»(2)، وما يدعو إليه بوكروح من إعادة ترتيبه على حسب أسباب النُّزول لا قائل به، إذ أنَّ الَّذين قالوا بأنَّه اجتهادي إنَّما يخالفون في ترتيب بعض السُّور ولا يطلقون القولَ كإطلاقه.

ولا يفرح بوكروح بأنَّ الخلاف في المسألة قديم والاجتهاد فيها سائغٌ، إذ ثمرة الخلاف ليست عمليَّة بأن ينادى بإعادة ترتيب المصحف بل هي علميَّة تظهر ثمرتها «في مسألة تناسق سور القرآن، وهو ما يسمى بعلم المناسبات، فإذا قيل: إن الذي رتبه الرسول صلّى الله عليه وسلّم أخذاً منه عن جبريل، فهذا يعني أنه من ترتيب الله سبحانه وتعالى، ولا بد أن يكون لحكمة، فيبحث عن الحكمة ما دام منسوباً إلى المشرِّع، أما إذا كان الترتيب من اجتهاد الصحابة رضي الله عنهم فقد يكون هناك حكمة عند المجتهد، وقد لا يكون كذلك، وإنما رتبوها باعتبارات معينة»(3).

ولو كان لبوكروح مسكة عقل، وماء وجه، لكان يكفيه في ردِّ دعواه ما يراه من إطباق المسلمين قاطبة من قديم الزمان إلى عصرنا هذا على إبقاء الترتيب الذي عليه المصحف اليوم، فها هي كتب التَّفاسير وكتب القراءات وكتب غريب القرآن وكتب مشكل القرآن وغيرها مما له علاقة بكتاب الله جلَّ وعلا مطبقة على الترتيب الَّذي في المصحف، ولكنَّه الجهل المطبق، والجرأة على الدِّين، وما إخال هذا الفعل منه والعلاقة مع «الشروق» التي علم منها الترويج للتشيع والرفض إلا بداية تشكيك المسلمين في كتاب ربهم ابتداء بترتيب السور وتعريجا على أقوال الشيعة الرافضة وشبهاتهم في كتاب ربِّنا جلَّ وعلا، ولولا إحسان الظَّنِّ لقلنا أنَّ للأمر علاقة بعثمان بن عفَّان رضي الله عنه وأرضاه.

وأرجو من إخواني حفظهم الله ممَّن له عنايةٌ بهذا المجال، أن يوفِّي المقام حقَّه، فما هي إلا مبادرةٌ لبداية موفَّقة، أرجو أن تتبعها مقالات علميَّة نافعة، ومنظومات استنكاريَّة، عسى الله تعالى أن ينفعنا بما نكتب.

فاللهم إنَّا نسألك أن تكفيَ المسلمين شرَّ هؤلاء الفتَّانين، وإنَّا نبرأ إليك من فعالهم وجرائمهم.

فتحي إدريس
14/جمادى الثانية/1436

الهامش:
(1) من بحث للدكتور طه عابد بن طه بعنوان: «ترتيب سور القرآن الكريم» (ص 51).
(2) «الجامع لأحكام القرآن»(1/ 60).
(3) «شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل»(ص54) للدكتور سليمان الطيَّار.

لو قرأ بوكروح حديث " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم…." لما تجرأ، و لقد قرأت مقالته و لاحظت إلقاءه لشبهة مفادها أن اللجنة التي كتبت المصحف في عهد عثمان لم يكن فيها عبد الله إبن مسعود لعدم موافقته له بعدما كان في اللجنة الأولى في عهد أبا بكر و الجواب على هذه الشبهة مايلي:

– روي عن ابن مسعود أنه تعتب لما أخذ منه مصحفه فحرق، وتكلم في تقدم إسلامه على زيد بن ثابت الذي كتب المصاحف وأمر أصحابه أن يغلوا مصاحفهم، وتلا قوله تعالى: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}، فكتب إليه عثمان رضي الله عنه يدعوه إلى إتباع الصحابة فيما أجمعوا عليه لما في ذلك من المصلحة وجمع الكلمة وعدم الاختلاف، فأناب وأجاب إلى المتابعة وترك المخالفة رضي الله عنهم أجمعين.
– هذا هو الموقف الحق الذي وقفه ابن مسعود عندما جمع ذو النورين القرآن الكريم، فقد كان رضي الله عنه مطيعاً لإمامه الراشد موافقاً له غير مخالف، ولكن الشيعة لما عميت بصائرهم وهم قوم لا عقول لهم حيث يجعلون المناقب مثالب، وإلا فجمع عثمان للقرآن من أعظم مناقبه رضي الله عنه، وقد بذل بهذا العمل جهداً عظيماً في خدمة الدين والعناية بالقرآن، قد كانت كما تقدم مما تشرف بها عظيما الإسلام أبو بكر وعمر وأتمها ذو النورين بجمعه للقرآن وتثبيته وتوحيد رسمه، وبهذا كان للخلفاء الثلاثة أعظم منة على المسلمين وبها حقق الله وعده في قوله ـ عز وجل ـ :{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}.

– روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال في خلافته: لو لم يفعله عثمان لفعلته أنا (أي جمع الناس على مصحف واحد)، وجاء في كتب الشيعة أنفسهم ما يؤكد إجماع الصحابة على هذا الأمر، والحق ما جرت به ألسنة الأعداء.
فكيف يأتي الآن بوكروح ليتحدث عن موضوع هو من المعلوم من الدين بالضرورة

قوله ـ عز وجل ـ :{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}.

ارى ان الدرجات متعددة فيما يخص الرويبضة

"الشروق" تنشر مقترحات عتبات الدروس 2024.

هذه هي الدروس المعنية بامتحانات شهادتي البكالوريا

موضوعان اختياريان ونصف ساعة إضافية
علامات امتحان التربية البدنية سُلمت كلها لديوان المسابقات والامتحانات

علامات امتحان التربية البدنية سُلمت كلها لديوان المسابقات والامتحانات
ترفع غدا الثلاثاء اللجان الجهوية، تقاريرها فيما يخص الدروس المرجعية الخاصة بامتحانات شهادتي البكالوريا والتعليم المتوسط، للجنة الوطنية المكلفة بتقييم ومتابعة سير الدروس، وتكشف وثائق تحوز "الشروق" على نسخ منها أرقام آخر الدروس المعنية بالعتبة، مع العلم أنه سيفصل غدا على مستوى اللجنة الجهوية في أمرها.

وتكشف الوثيقة عن آخر الدروس التي سترفعها اللجان الجهوية غدا إلى المفتشية العامة بوزارة التربية والمتمثلة في اللجنة الوطنية لمتابعة سير الدروس، وسيتم مقارنتها بين عتبات الدروس النهائية لكل اللجان الجهوية، حيث سيتم مراعاة أن تكون كل الولايات عبر التراب الوطني ودون استثناء قد تناولت الدرس الأخير، وإن اكتشف أن مؤسسة ما لم تتناول الدرس سيتم إلغاؤه حتى لو تعلق الأمر بمؤسسة واحدة، أو قسم واحد حسب ما أكدته مصادرنا.

موضوعان اختياريان ونصف ساعة إضافية لمترشحي البكالوريا

أكدت المصادر، أنه تم الاحتفاظ بنفس الإجراءات المعمول بها سابقا في البكالوريا، ومنها تحديد موضوعين اختياريين لكل مادة أساسية، ونصف ساعة إضافية، وهو ما سيساعد على رفع نتائج البكالوريا، لإعطاء فرصة أكبر للمترشحين. وأورد محدثنا أن جميع المترشحين الممتحنين في امتحان التربية البدنية، تم تحديد علاماتهم وتم ضخها لدى الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات.

وفي سياق تحديد الدرس المرجعي إلى غاية 25 ماي، تكشف الوثيقة أن آخر درس تطرق إليه المترشحون في مادة الرياضيات، في شعبة العلوم التجريبية، حددته اللجان الجهوية بالدرس رقم 51 (الاحتمالات)، وفي شعبة التقني والرياضي والعلوم التجريبية تم تحديد على التوالي: الدرس رقم 82 والدرس 96، مع ملاحظة، أن اللجنة الوطنية ستراعي غدا عددا من الثانويات المتأخرة أو الأقسام التي لم تدرس هذه الدروس (احتمال إلغاء بعض الدروس بسبب التأخر).

في شعبة الآداب والفلسفة، تم تحديد آخر درس في اللغة العربية تحت رقم 74 ونفس الشيء بالنسبة للغات الأجنبية، أما فيما يخص مادة الفلسفة لشعبة الآداب والفلسفة تم تحديد الدرس رقم 116 كآخر درس مرجعي إلى غاية 25 ماي، وتم تحديد الدرس رقم 71 لشعبة اللغات الأجنبية، والدرس رقم 62 لكل من شعبتي العلوم التجريبية والرياضيات.

أما فيما يخصّ مادة الفيزياء فقد تم تحديد الدرس تحت رقم 27 لشعبتي العلوم التجريبية (ظواهر الانتشار) فيما تم تحديد درس تحت رقم 28 لكل من شعبتي الرياضيات والتقني رياضي، علما أن هذه الدروس تشهد فيها بعض الثانويات تأخرا كبيرا. وغدا سيتم الفصل في إمكانية إلغاء درس أو اثنين.

أما في مادة العلوم الطبيعية فقد تم تحديد الدرس رقم 64 لشعبة العلوم التجريبية (التحولات الطاقوية)، وتم تحديد الدرس رقم 32 لشعبة الرياضيات.

سؤال عن كل فصل ونشر عتبات الدروس في كل الثانويات

وأكدت مصادر مطلعة أن اللجان الجهوية، حرصت على نقل تعليمة للوزير تؤكد على ضرورة بناء سؤال من كل فصل دراسي، حتى تكون أسئلة البكالوريا في متناول الجميع، ومن المقرر أيضا إجبار المؤسسات التربوية على نشر العتبة أمام الثانويات بعد غد الثلاثاء، حتى يتسنى لجميع الطلبة الإطلاع عليها، كما كشفت مصادرنا أن اللجان الجهوية لتقييم وسير متابعة الدروس كشفت خلال اجتماعاتها تغيب عدد من التلاميذ بعد استلامهم للاستدعاءات، دون أن يتم الانتهاء من استكمال البرنامج، مع العلم أن الدروس كانت تُجرى عاديا في المؤسسات التي شهدت تأخرا.

وذكرت مصادرنا أنه من المحتمل إلغاء بعض الدروس الأخيرة الموجودة في المحاور الأخيرة لبعض المواد، مثل الرياضيات والفيزياء، بسبب عدم استكمالها في بعض الثانويات على مستوى عدد من الولايات، حيث من المحتمل إلغاء وحدة "الاهتزازات والانتشار" من أسئلة امتحان البكالوريا.

وستوجه تعليمات للجنة الوطنية للبرامج لأخذ الدروس المحتمل إلغائها، من مواضيع امتحانات البكالوريا، ولم تحدد المصادر عدد الأقسام التي لم تدرّس بعض الدروس الأخيرة في مادتي الرياضيات والفيزياء والعلوم الطبيعية، لكنها رجحتها ما بين 150 قسم و200 قسم، في شعب العلوم التجريبية، التقني رياضي، الرياضيات.

من جهة أخرى تم استكمال جميع الدروس على مستوى الطور المتوسط في أغلب المتوسطات، وسيجري اليوم آخر اجتماع في مقر مديريات التربية بحضور رؤساء اللجان وهو الاجتماع الخاص بامتحان شهادة البكالوريا.

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiii

شكرا لكن التحديد الاصح ناخذه من الثانويات

السلام عليكم
في شعبة الآداب والفلسفة، تم تحديد آخر درس في اللغة العربية تحت رقم 74 ونفس الشيء بالنسبة للغات الأجنبية، أما فيما يخص مادة الفلسفة لشعبة الآداب والفلسفة تم تحديد الدرس رقم 116 كآخر درس مرجعي إلى غاية 25 ماي
ممكن تفهموني ويناهم هاذو الدروس
116في الفلسفة
74 في الادب

و شعبة التسببر و الاقتصاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ناسيينها؟

شعبة التسيير و الاقتصاد ؟؟؟

بارك الله فيك

ماهو الدرس 25 في التاريخ
ماتديروش على الشرور(ق) راهي دايتها غير كذب
الاربعاء يبان الصح

يارب يكون صح

أنا مافهمت والووووووووممكن تفصيل أكثر من فضلكم

ما هي هذه الارقام ………….؟؟؟؟؟؟

اين ارقام هذه الدروس. هل من تحديد ادق

بارك الله فيك

واش هاذو الأرقام قاع خاوتي فاهموني ربي انشاء الله يكون الباك من نصيبكم ونصيبنا خاوتي

اين شعبة التسيرواقتصاد ؟

الان العتبة في "الشرو"ق و "الخبر" . 2024.

اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك، وجدّك الأعلى، وكلماتك التامة ، واسمك الأعظم أن تجعله من الناجحين في شهادة الباكلوريا لهذا العام، وأن تجعل الامتحان سهلا عليه ، وتنزع عنه الخوف

عتبة الفلسفة

لم افهم التاريخ والجلغرافيا والفلسف للعلوم التجريبية

………………….اين بالضبط

*"‬الشروق*"‬* ‬ترصد* ‬مواقف* ‬نقابات* ‬التربية* ‬يومين* ‬قبل* ‬الاستفتاء*:‬ 2024.

الشروق*"‬* ‬ترصد* ‬مواقف* ‬نقابات* ‬التربية* ‬يومين* ‬قبل* ‬الاستفتاء*:‬
الأسرة* ‬التربوية* ‬تريد* ‬تسيير* ‬أموالها* ‬دون* ‬وصاية* ‬والوزارة* ‬متهمة* ‬بالتزوير* ‬لتأميم* ‬أموال* ‬الخدمات* ‬الاجتماعية
2024.12.04 جريدة الشروق
خلاف* ‬بين* ‬أنصار* ‬التسيير* ‬المركزي* ‬بالوثيقة* ‬رقم1ودعاة* ‬التسيير* ‬المحلي* ‬بالوثيقة* ‬رقم* ‬2* ‬*:‬
يدافع أصحاب التسيير المركزي بلجان ولائية لأموال الخدمات الاجتماعية في قطاع التربية عن مبدأهم كوسيلة للحفاظ على التضامن بقولهم إن التسيير المحلي بالمؤسسات سيخلق صراعات ويفتت الأموال ويقضي على الحاجات الاجتماعية، فيما يرى أصحاب الخيار المحلي بالتسيير عن طريق* ‬8* ‬آلاف* ‬لجنة* ‬في* ‬المدارس* ‬والثانويات* ‬أن* ‬التسيير* ‬المركزي* ‬يحرم* ‬موظفي* ‬القطاع* ‬من* ‬أموالهم* ‬ويسمح* ‬لمسؤولي* ‬الوزارة* ‬بالهيمنة* ‬عليها* ‬بطرق* ‬خفية*.‬* ‬

*"‬اينباف*"‬*: ‬المهم* ‬استرجاع* ‬أموال* ‬الخدمات* ‬الاجتماعية
قال، الصادق دزيري، رئيس الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين أن تحرير أموال الخدمات الاجتماعية من الهيمنة النقابية، "في حد ذاته انتصار بغض النظر عن طريقة التسيير التي ستفوز برضى الموظفين والعمال في الاستفتاء".
وصنف المتحدث اتهام بعض النقابات للوزارة بالتحضير للتزوير أنه "استباق للأحداث وحكم مسبق يمليه شعورهم بأن الغلبة ستكون للخيار القاضي بالحفاظ على مبدأ التضامن ولائيا ووطنيا"، موضحا أن الضمانات الحقيقية للحيلولة دون أي تزوير تكون بالانتخاب بكل شفافية وديمقراطية،* ‬تحت* ‬مراقبة* ‬الممثلين* ‬النقابيين*.‬

المركزية* ‬النقابية*: ‬المطالبون* ‬بالتسيير* ‬المركزي* ‬هم* ‬حلفاء* ‬الوزارة* ‬
دافع، فرحات شابخ، الأمين الوطني بالاتحادية الوطنية لعمال التربية على التسيير المحلي وفقا للوثيقة رقم (2) للسماح للعمال بتسيير أموالهم بأنفسهم، وحتى يتمكنوا من محاسبة ومراقبة كل المستفيدين كأشخاص وليس ملفات على مستوى المؤسسة، مضيفا "نحن اكتشفنا من السابق أن التسيير المركزي تشوبه اختلالات". وقال شابخ أن "وزارة التربية كانت منحازة لأصحاب الوثيقة رقم1 لأن روادها هم حلفاؤها، والدليل عدة أشخاص اقترحوا كمسؤولين في مديريتي التربية بقسنطينة وبقالمة تم رفضهم من قبل السلطات".

*"‬اس* ‬أن* ‬تيو*"‬*: ‬التسيير* ‬في* ‬المؤسسات* ‬هو* ‬الحل* ‬الأنجع
وانتقد، آيت حمودة عبد الحكيم، المكلف بالإعلام بالنقابة الوطنية لعمال التربية، ضم الوثيقة رقم 2 عبارتي نعم أو لا، وضم الوثيقة رقم 1 الترشيحات، وقال: "الوزارة تحايلت ولو كان في نفس الوقت مترشح لباقي النقابات لكانت الحظوظ متساوية"، مضيفا "التسيير المحلي بالمؤسسات هو الأسلم، سيقرب الأموال من ذوويها ومن موظفي الجنوب، وهو الحل الأنجع والسبيل الأمثل، والنظام القديم المركزي سيعيد نفس الأخطاء"، مضيفا "وحوالي 5 بالمائة فقط ستستفيد من التضامن بالتسيير المركزي، وأحسن طريقة في المؤسسة".
* ‬
*"‬سناباست*"‬*: ‬احذروا* ‬من* ‬استنساخ* ‬الفساد
وأفاد، مريان مزيان، الأمين العام للنقابة الوطنية لأساتذة التعليم الثانوي والتقني، أنه يجب تغير المرسوم الرئاسي الذي لا يزال يتحدث عن الحزب الواحد، والتسيير المحلي سيؤسس لمرحلة انتقالية لتعديل المرسوم 82 / 303 لاستدراك الغلطات. وقال مريان أن "الفساد الذي وقع في الماضي سيحصل مستقبلا باللجان الولائية"، داعيا للتصويت على الوثيقة رقم (2) لضمان الشفافية والرقابة من الإدارة والأساتذة. وبمقارنة بسيطة، قال مريان أنه "في السابق حوالي 30 شخصا في الولاية يستفيد من العمرة، من أصل 1300 مؤسسة في الولاية معناه 1300 مستفيد سيكون* ‬بالتسيير* ‬المحلي*"‬*.‬

*"‬سناباب*"‬*: ‬مؤسسات* ‬لم* ‬تستفد* ‬خلال* ‬التسيير* ‬المركزي
وأوضح، لغليظ بلعموري، رئيس اتحادية وطنية لقطاع التربية المنضوية تحت لواء "سناباب" أنهم مع التسيير بلجان محلية لضمان أكثر شفافية، وقال "عاينا مؤسسات كاملة لم تستفد من أموال الخدمات، وبالتسيير المحلي أكيد تحصل استفادة والموظف يريد أمواله في جيبه دون متصرف فيها*"‬،* ‬وعن* ‬الاتهامات* ‬الموجهة* ‬للوصاية،* ‬أفاد* ‬المتحدث* ‬*"‬التحيز* ‬مع* ‬الطرح* ‬لجنة* ‬وطنية* ‬ولجان* ‬ولائية* ‬مفضوح* ‬وواضح،* ‬وفي* ‬اعتقادنا* ‬أن* ‬المعلمين* ‬سيخيبون* ‬الوزارة* ‬بالانتخاب* ‬على* ‬لجان* ‬محلية*"‬*.‬

*"‬ساتاف*"‬*: ‬لن* ‬نقبل* ‬بتسيير* ‬مركزي* ‬دون* ‬تغيير* ‬المرسوم* ‬الرئاسي
أكد، آيت حبوش بعوز، نائب الأمين العام للنقابة المستقلة لعمال التربية والتكوين أن موقفهم لم يتغير باتجاه التسيير المركزي إلا بعد إن يتغير المرسوم 82 / 303 وهم مع إنزال الأموال للمؤسسات لضمان الشفافية والنزاهة، "حتى وإن لم يستفد العامل يعرفه زميله، أما البقاء* ‬بمبدأ* ‬لجان* ‬وطنية* ‬وولائية* ‬هو* ‬تعويض* ‬عمرو* ‬بزيد،* ‬فالمستفيد* ‬الأكبر* ‬ليس* ‬العامل* ‬البسيط* ‬الذي* ‬يعمل* ‬في* ‬القاعدة*"‬*.‬

*"‬الكلا*"‬*: ‬الوزارة* ‬تدافع* ‬عن* ‬المركزية* ‬للاستفادة* ‬عبر* ‬اللجان* ‬الولائية
صرح، عاشور آيت أيدير، منسق مجلس ثانويات الجزائر بأنه يستحيل مراقبة الأموال بالتسيير المركزي، والوثيقة رقم 2 تسمح بمعرفة من يسير الأموال، وتسمح لهم بالتضامن عن طريق التحالفات"، موضحا "بل سنواصل النضال لاسترجاع الهياكل والسلفيات ومحاسبة الأشخاص". واتهم أيدير* ‬الوزارة* ‬بقوله* ‬*"‬الوزارة* ‬والاكاديميات* ‬هي* ‬من* ‬تدافع* ‬على* ‬المركزية* ‬لأنها* ‬لا* ‬تستطيع* ‬أخذ* ‬الأموال* ‬عندما* ‬تكون* ‬غير* ‬ممركزة* ‬فالوزير* ‬والمدير* ‬يأخذ* ‬من* ‬اللجان* ‬الولائية*"‬*. ‬

مدير الموظفين بوزارة التربية لـ"الشروق" 2024.

https://www.echoroukonline.com/ara/national/85102.html
اللجنة الحكومية لم تفصل بعد في إدماج الأساتذة المتعاقدين

مدير الموظفين بوزارة التربية لـ"الشروق":

اللجنة الحكومية لم تفصل بعد في إدماج الأساتذة المتعاقدين

2016.10.02 الجيريا بلقاسم عجاج

الجيريا

الأساتذة المتعاقدون حاولوا اقتحام مقر وزارة التربية

اعتصم الأساتذة المتعاقدون، أمس، مجددا أمام مقر وزارة التربية الوطنية بالرويسو بالعاصمة، احتجاجا منهم على تماطل الوصاية في عدم الفصل في ملف المتعاقدين رغم تعهدات سابقة أعلنها مدير الموظفين بتسوية ملف الأساتذة المتعاقدين مع مطلع شهر أكتوبر، وتسليم الإجابة النهائية سواء بالقبول أو الرفض لكل أستاذ بعد دراسة الملف.

  • وقد مُنع الأساتذة المتعاقدون من الاقتراب من مدخل الوزارة، عقب إصرارهم على اقتحام مقر الوزارة بهدف لقاء مدير الموظفين للوزارة، وهو الأمر الذي لم يتم، بسبب تدخل عناصر الأمن وتطويقهم لموقع الوزارة، حيث لا يزال قرابة 3 آلاف أستاذ متعاقد يطالبون بحق الإدماج في القطاع، سواء كمدرسين أو موظفين بالإدارة، بحكم الخبرة المهنية التي يكتسبونها لسنوات عديدة تفوق الـ10 سنوات للبعض، ورفضت الوصاية إدماجهم بحكم أن شهاداتهم لا تتوافق مع المنشور الوزاري الصادر سنة 2024، والمحدد للتخصصات المطلوبة في التدريس، وتوجد حالات كثيرة ممن توافق شهاداتهم العلمية مع المنشور، غير أنهم درسوا مواد تخالف ما هو وارد في المنشور.
  • وفي ذات السياق، كشف، محمد بوخطة، مدير الموظفين بوزارة التربية الوطنية، في تصريح لـ"الشروق"، أمس، أن اللجنة الحكومية المشتركة التي تضم كلا من وزارة التربية الوطنية ووزارة المالية والمديرية العامة للوظيفة العمومية لم تصل بعد إلى نتائج بشأن الملف الخاص بالأساتذة المتعاقدين، حيث تباشر اللجنة دراسة وضعيات ذات الفئة ومحاولة إيجاد حل لأغلبهم، بحكم أن العديد منهم يمتلكون شهادات التخصص غير أنهم درسوا مواد ليست مطابقة للتخصص وفقا للشهادة العلمية.
  • ويشار إلى أن مدير الموظفين صرح في وقت سابق أن نتيجة اللقاءات التي تعقدها اللجنة الحكومية المشتركة للفصل في الملف ستكون مع نهاية الشهر المنصرم، ومطلع أكتوبر الجاري.

رئيس اللجنة الوطنية للخدمات الاجتماعية يتحدث لـ"الشروق" عن المنح الجديدة لعمال التربية 2024.

قررت لجنة الخدمات الاجتماعية مراجعة السلف والمنح الخاصة بعمال قطاع التربية للرفع من قيمتها نظرا للتطورات الجديدة في أجور موظفي القطاع، حيث يبلغ حجم السلف من 6 إلى 7 آلاف سنويا، بقيمة مالية تتعدى 150 مليار سنتيم لمختلف السلف، حيث ستراجع برفعها ايجابيا لما يخدم الموظف وفقا للتطور الحاصل في كتلة الأجور الخام، على مدى ست سنوات الأخيرة، وستعرض المقترحات الجديدة في ندوة وطنية ستعقد بالعاصمة مطلع السنة المقبلة.
  • كشف رئيس اللجنة الوطنية للخدمات الاجتماعية الخاصة بعمال قطاع التربية عن عملية مراجعة للضوابط التقنية التي تحدد شروط الاستفادة من مختلف المنح والسلفيات بشكل عام لفائدة 566 ألف موظف بالقطاع، حيث أوضح أنه، منذ 6 سنوات، لم تتم المراجعة على أساس تطور الأجور الحاصل، من سنة 1995 إلى سنة 2024، وما يرافقه من تطور للحاجيات الاجتماعية والمستوى المعيشي بشكل عام لعمال قطاع التربية، علما أن تمويل الخدمات الاجتماعية يمثل نسبة 2 بالمائة من كتلة الأجور الخام لعمال القطاع.
  • أكد، أعمر درويش، رئيس اللجنة الوطنية للخدمات الاجتماعية لقطاع التربية في لقاء مع "الشروق اليومي"، أن بعض الشروط الخاصة بالاستفادة من السلف تبقى ثقيلة نوعا ما، مثل السلف الاجتماعية الخاصة ببناء سكنات وهو ما يعاني منه أغلب المعلمين والأساتذة بالأخص في المدن الداخلية، حيث يطرح مشكل العقار، وضرورة توفر عقد الملكية الموثق، حيث لا تزال العديد من الملكيات العقارية مكتسبة عن طريق الورث وبشكل عرفي عن الأجداد، "وهو ما يصعب الاستفادة في القطاع، وعليه سنطبق مرونة في بعض الشروط لتفادي البيروقراطية".
  • وأفاد درويش أنه، منذ سنة 1995، لم تتغير المنحة الخاصة بالزواج التي كانت تمنح على أساس الأجر الذي يتقاضاه الأستاذ والذي كان في حدود 8 إلى 9 آلاف دينار، حيث أن هناك سلفة الزواج بقيمة 30 ألف دينار، أي 3 ملايين سنتيم، وبعد تطور كتلة الأجور الخام سنة 2024، وبحكم أن قيمة تمويل الخدمات الاجتماعية من كتلة الأجور الخام تمثل 2 بالمائة، ستطرح صيغتان إما برفع قيمة السلفة بنسبة الزيادة في الأجور أو الأرجح استبدال سلفة 3 ملايين سنتيم وجعلها منحة تقدم لكل موظف مقدم على الزواج لأنها تمنح مرة في الحياة. كما سيتم رفع منحة التقاعد من 2 مليون سنتيم الى 5 ملايين.
  • وفي الجانب الصحي، أكد المتحدث أنه تم الاتفاق مع العيادات الصحية على المستوى الوطني، على أساس أن يتوجه المعلم والأستاذ مباشرة لتلك العيادات فقط بالملف الصحي وبطاقته المهنية ويدفع 50 بالمائة من قيمة العملية، على أن يتم تكفل اللجنة بـ 50 بالمائة من قيمة العملية الجراحية مهما بلغت قيمتها أو درجة تعقد العملية، مشيرا إلى تسجيل أكثر من 6 آلاف عملية جراحية، منذ 4 سنوات، ونفس الشيء بالنسبة للأولاد المعنيين الذين يقل سنهم من الحد القانوني 18 سنة للذكور و21 سنة للبنات أو المعاقين القاصرين. وفي الجانب الرياضي السياحي والترفيهي ليس هناك ضوابط ثابتة تتعلق بمدى نشاط الولايات، وستحصل مراجعة طفيفة لما كان منذ سنة 1999 .
  • وأكد أعمر درويش أن هناك تناقضات في تقديم السلف المختلفة، وأوضح أنها ستعالج من خلال مراجعة سلفة السكن بالرفع من قيمتها، بمقابل الخفض من سلفة السيارة، هذه الأخيرة، تبقى غير ذات أهمية وأولوية بالمقارنة مع سلفة السكن والبناء.
  • وقال رئيس لجنة الخدمات الاجتماعية أن نشاط 2024 بالكامل، خلص الى تسجيل ما يعادل 5 آلاف عمرة لمعلم وأستاذ مستفيد، وتقريبا 1500 استفادوا من الرحلات خارج الوطن، بالإضافة إلى المخيمات بالولايات.

شكرا اخي بدر1971 وجعلك الله فعلا بدرا و نورا

الجيريا

شكرا لك أيضا يا أخي على مواضيعك الهامة التي انارت الدرب للكثير الجيريا

هذه محاولة للالتفاف على ما تحقق حول تسيي الخدمات

السلام عليكم اين كانت هذه الخدمات

الجيريا

مازالت هذه اللجنة تمارس وصايتها على العمال .أين اتفاقكم يا نقابات مع الوزير.

وزيرة التربية الوطنية نورية بن* ‬غبريط رمعون في* ‬حوار لـ"الشروق*":‬ أنا أمازيغية عرّبني* ‬الإسلام ولن تعقدوني* ‬بالإشاع 2024.

قالت وزيرة التربية الوطنية، نورية بن غبريط رمعون، أنا أمازيغية جزائرية عرّبها الإسلام ومسلمة، مؤكدة أنها استغربت كثيرا مستوى التلفيق والإنتقادات التي طالتها، ورفعت في هذا الحوار الحصري للشروق اليومي من سقف تحديها لمنتقديها، عندما أكدت أن ليس بإمكان أحد أن يعقدها، لأنها لم تأت إلى الحكومة لتولّي منصب وإنما لأداء مهمة بعينها، تحدثت لـ »الشروق« عن أصولها وكشفت أولوياتها على رأس القطاع، وتعهدت أن لا بكالوريا سياسية مادامت على رأس القطاع، ملمحة بثورة قادمة في المناهج والبرامج التعليمية، وفصلت في أمر العتبة التي وقّعت شهادة وفاتها هذه السنة بعد أن اعتبرتها السبب المباشر في نسبة الرسوب في السنة أولى جامعي التي تصل إلى 80 بالمائة، وتكشف لأول مرة مقترحات نظام الإنقاذ. وعن الدروس الخصوصية، قالت إنها واقع لن يغيره سوى ميثاق أخلاقيات المهنة، واعترفت أن الدروس الخصوصية، سوق تخضع للقاعدة الأساسية التي تحكم السوق، وهي قاعدة العرض والطلب.

بعد يومين فقط، سيكون قرابة نصف مليون تلميذ على موعد مع امتحانات البكالوريا، ما جديد امتحانات هذا الموسم؟

منظومة التعليم في الجزائر، تمكنت من اكتساب الخبرة في تنظيم الإختبارات النهائية للمستويات الثلاثة، ما يسمح لنا اليوم بالحديث عن آلة تحكمها ميكانزمات واضحة، خاصة بالنسبة لإمتحان شهادة البكالوريا، الذي نحرص أن لا تشوبه شائبة، ورهان قطاع التربية هذه السنة تلخص في تأمين امتحان البكالوريا، وهنا أفضل أن أقف قليلا لأقول أن سيناريو محاولة الغش، الذي شهدته بعض مراكز الإمتحانات في مادة الفلسفة لن يتكرر، فليس هناك من هو فوق القانون، وقد تعمدنا هذه السنة وضع مرفق يعتبر بمثابة الدليل مع وثيقة استدعاء المترشح، تضمنت قائمة بالمسموحات والمحظورات على التلاميذ، إلى جانب التحسيس بالعقوبة في حالة ضبط المترشح بمحاولة الغش، وهي العقوبة المتعارف عليها أنها تمتد إلى حرمان الطالب لمدة 5 سنوات، وهنا أفضل أن أنصح المترشحين بعدم رهن حظوظهم في محاولات أكيد أنها ستكون فاشلة.

تقصدون أنكم ستضربون بيد من حديد ضد أي محاولة غش؟

أقصد أن لا أحد فوق القانون، والجميع يجب أن يخضع للقانون، فبكالوريا الجزائر الوحيدة التي تؤطر من قبل مجموعة من الوزارات بما فيها وزارات سيادية كالداخلية والدفاع، أي أسلاك نظامية، وهنا أؤكد أنني زرت المركز الوطني لامتحان البكالوريا، وذهلت لدقة التحضيرات التي يشرف عليها الديوان الوطني للمسابقات والامتحانات، بداية من كيفية إعداد المواضيع التي تستغرق أحيانا مدة سنتين والتي تأتي من القاعدة وتصل إلى القمة عبر مسار صحيح ينطلق من الثانويات ويعبر عبر مديريات التربية ويصل إلى المركز الوطني، وبعد تمحيص ودراسة، يتم الفصل في أمر مواضيع البكالوريا التي تشكل سببا لحجز 120 أستاذ بمركز الإمتحان إلى مدة تصل شهرا كاملا، وهذا لمحاربة الغش وإقرار مبدأ التكافؤ والمساواة بين جميع المترشحين.

إذا تؤكدون أن كل الثغرات أغلقت ولا مجال لأي محاولة غش؟

نحن من المجتمع الجزائري، نشأنا وترعرعنا على بعض التصرفات تعد في صلب مجتمعنا، تختصر في كلمة "اتهلّى" أي التوصية، وعندما تطبق القانون تصبح شخصا منبوذا عند أصحاب التوصية، لذا أؤكد أن لا محاباة ولا "أتهلّى"، والإجراءات العملية اتخذت، وسيرفع بكل مركز إجراء تعداد الحراس إلى ثلاثة، إلى جانب اعتماد ملاحظين للإستئناس بكل مركز إجراء، إلى جانب الوثيقة الجديدة التي تم اعتمادها لتسجيل عمليات مغادرة كل مترشح لقضاء حاجة أو الاستراحة، وأعتقد أن هذه الوثيقة ستقلص من محاولات المترشحين الخروج من القسم، كون الوثيقة التي يوقعها المترشح ومختلف المسؤولين بالمركز ممكنة الاستخدام في حالات الشبهة للتحقيق.

ما هي توقعاتكم لنسبة النجاح هذه السنة، وهل أنتم متفائلون؟

مستحيل أن نتوقع نسبة نجاح في امتحانات شهادة البكالوريا، وحتى وإن اعتمدنا على المؤشرات والمعطيات المتوفرة لدى الوزارة حول الموسم الدراسي، لن يمكننا التخمين، فالعملية ليست متعلقة "بكرة سحرية"، وإنما النتائج دائما متعلقة بالظروف المحيطة بالموسم الدراسي، وجهود المترشحين، وإن كانت المشكلة في السنوات الأخيرة تكمن في فرار المترشحين أو تلاميذ الأقسام النهائية من الثانويات نحو مراكز الدروس الخصوصية، وأحيانا الغياب عن الثانوية يكون السبب الرئيسي في عدم تلقي الدرس، كون الدروس الخصوصية وحدها لا تكفي، وهنا يقع الإشكال في عدم تطابق المقرر الدراسي والعتبة التي تشكل مرجعية تحديد مواضيع الامتحانات للمترشحين، ويضع هنا التلاميذ أنفسهم في ورطة بسبب الغياب عن المدرسة، ولو كانت بحسن نية، وليس بسبب الإهمال إعتقادا منهم أن الدروس الخصوضية ستمكنهم من التحضير الجيد.

أطراف أحيانا تصف نتائج البكالوريا بالسياسية، هل نتائج هذه السنة ستكون سياسية؟

البكالوريا هو أهم عقبة يجب أن يجتازها التلميذ بسلام، وهنا أتعهد أن النتائج ستكون فعلية وحقيقية، وكل من عمل وجدّ سيحصل على الشهادة، وفقا للمعايير التي تحكم هذا الامتحان، وأهمها المساواة وتكافؤ الفرص بين جميع المترشحين، ولا مجال للسياسة في البكالوريا ولا المدرسة ولا جميع الامتحانات.

بالعودة إلى الدروس الخصوصية، هل بإمكان الوزيرة أن تقضي عليها؟

هنا لا مجال للتغليط ولا للمزايدة، الدروس الخصوصية هي واقع وسوق، تخضع لنفس المبدأ الذي يحكم السوق وهو العرض والطلب، ومادام هناك طلب فالعرض سيبقى قائما ويتزايد، ومادام التلميذ بحاجة إلى تلقين، وبقينا أسرى منهج التعليم الحالي ستستمر الدروس الخصوصية.

سابقكم على رأس القطاع وعد بالعودة إلى نظام الإنقاذ، هل تعتقدون بجدوى ذلك؟

للتو استلمت الوزارة، وأنا أؤمن أن المقاربة التشاركية أفضل طريقة للعمل، ملف الإنقاذ شكل لأجل دراسته وأبعاده لجنة عمل وضعت نصب عينيها، مجموعة من الفرضيات منها الإنقاذ عند معدل معين أو اعتماد دورة إستدراكية أو ما يعرف بدورة ثانية للبكالوريا، كما تضمنت الفرضيات إمكانية تنظيم دورة واحدة على سنتين، إلى جانب فرضية أخرى تتعلق بإعتماد وثيقة تقويمية لمسار التلميذ في المرحلة الثانوية تشكل دعما، وهي مجموعة من الفرضيات ستوسع الإستشارة فيها على كل الشركاء، بما في ذلك أولياء التلاميذ، ولم لا التلاميذ ايضا، لأن دراسات أجريت أكدت أن التلميذ على مختلف مراحل عمره واع، وبالإمكان إشراكه أو على الأقل الإعتماد على رغباته.

ما رأيكم في نظام العتبة، ولماذا تعتقدون أن هذا النظام أخفق في تحقيق أهدافه؟

نظام العتبة أخفق وأتبث عدم نجاعة، وأستطيع أن أقول أنه في الفترة القصيرة التي التحقت بها بالوزارة، ولقائي 10 نقابات تنشط في القطاع، هناك إجماع من الأسرة التربوية وجميع شركائها أن نظام العتبة ضرب مصداقية البكالوريا في الصميم، ولم يعط أي نتائج، وعندما تفرض العتبة يعني إسقاط دروس من المقرر، كيف لتلميذ مثلا لم يتلق درس المتتاليات أن يواصل دراسته الجامعية، ودليل آخر على إخفاق نظام العتبة نسبة الرسوب في السنة الأولى جامعي يتراوح بين 70 إلى 80 بالمائة، وهذه نسبة تستدعي أن نقف عندها وندق ناقوس الخطر.

تقصدون أن زمن العتبة انتهى وولّى؟

أتعهد أن لن تكون عتبة السنة المقبلة، والمفاوضات مع النقابات يكاد يكون مفصولا فيها، والمحضر ومطالب الأساتذة قيد التجسيد ولن نجد أي مشاكل مع شركائنا من نقابات في الدخول المدرسي القادم، لأنه أعتقد أن كل المشاكل تكون قد أنهيت.

كنتم ضمن تشكيلة لجنة بن زاغو لإصلاح قطاع التربية، لو طلبنا من الوزيرة تقييما للقطاع اليوم، ماذا تقولون؟

فعلا، كنت ضمن لجنة بن زاغو التي جمعت العديد من الأطياف، وكانت ثرية جدا في مكوناتها، من باحثين إلى بيداغوجيين إلى سياسيين إلى فئات أخرى، كلها ساهمت في تقرير اشتغلنا عليه لتسعة شهور، إلا أن تطبيقه على الواقع لم يتم، واكتفينا فقط بتطبيق هوامش الإصلاح دون الذهاب إلى عمق الإصلاح حفاظا على توازنات معينة، فالتخوف من ردود الأفعال والنتائج يحبط الإصلاح، وهنا أقول لا يوجد إصلاح دون مقاومة، ولا إصلاح دون غضب بعض الأطراف، ولا إصلاح دون تأطير فعلي وعملي، والعمل على مجموعة من المعايير معروفة دوليا، ومع ذلك أرفض مصطلح إصلاح الإصلاح، وهناك فوج عمل يعمل على ذلك، وستكون ندوة وطنية شهر جويلية القادم، وما انتهت إليه اللجنة سيشكل مشاورات مجتمع ليس مشاورات قطاع فقط.

أشيع أنكم كنتم من الرافضين للغة العربية في لجنة بن زاغو، هل هذا صحيح؟

أبدا، لم أكن ضد اللغة العربية بالمفهوم الإجمالي، وأنا من المدافعين أن العربية اللغة الأم، واللغة الأساسية في التعليم، إلا أن بعض الملاحظات وبعض الإنتقادات مني في تفاصيل الأمور، وكيفية التلقين، وتحبيب التلميذ فيها إلى جانب انفتاحه على اللغات الأخرى أثارت زوبعة ضدي.

ما هو تصوركم للقطاع، وما هي أولوياتكم؟

أعتقد أن مجموعة من المحاور أو الخطوات وهي ثلاثة تعد بمثابة عماد الإصلاح، أولها إعادة النظر في صياغة المناهج المدرسية والكتب، وثانيها مواصلة عملية التكوين والتأطير وتلقي المعارف، وآخرها الحكامة، فالإصلاح بدون مخطط نموذجي وتأطير ليس إصلاحا، والتصحيح بدون تكوين ودون مراعاة الجانب الدينامكي والمهنية لن يكون إصلاحا، والإصلاح هو خطوات تكاملية وتجانسية، التجانس والمقاربة بالمشاركة والأخذ بعين الإعتبار آراء الشركاء من أساتذة ونقابات وأولياء التلاميذ ضرورة.

أثار تعيينكم على رأس القطاع ضجة في الداخل والخارج، حول أصولكم، ما صحة حما تم الترويج له عن أصولكم اليهودية؟

بلغني ذلك، وتابعت بأسف ما قيل عن أنني يهودية، وأنا أرفض أن أنزل إلى هذا الحضيض في المستوى، لست يهودية، أنا عربية أصولي أمازيغية، مثلي مثل أي جزائري، وأؤكد أنا جزائرية مسلمة، أجمع بين هذا المزيج الذي يشكل جزائرية أي واحد منا في الداخل والخارج، من نعتوني باليهودية الأصول تعمدوا أن يهملوا أنني حفيدة بن غبريط، مؤسس ومنشئ مسجد باريس في سنة 1920م، وكان رجلا عظيما، ومغاربي الأبعاد، جزائري المنشأ، درس بتونس، وعمل بالمغرب، وتوفي ودفن قرب المسجد الذي شيده خدمة للدين وتخليدا للجزائريين.

تأثرتم للحملة التي طالتكم حول أصولكم اليهودية؟

أنا أبدا لم أتأثر بالأمر، وأنا أقولها وأكررها "لن يعقدني أحد"، ولدي من التكوين والمعارف والدراية وصقل الشخصية ما يكفي ليحصنني من أي تأثير، وإنما ما حزّ في قلبي صدمة أحفادي، وبكل صراحة المجتمع ينتظر لغة الصدق والوضوح وليس لغة الضرب تحت الحزام.

طالتكم حملة بسبب لكنتم في اللغة العربية، وعدم تحكمكم فيها، ماذا تقول الوزيرة؟

أظن أن موضوع اللغة العربية يجب أن يكون بعيدا عن الديماغوجية والأيديولوجية، وليس لأن الشخص يختلف معك في موضوع ما يعني تكفيره أو جعله هدفا لك، وأرفض خطابات الـسبعينات، أنا في منصبي كوزيرة كلفت بمهمة، يجب احترام الإنتقادات ووجهة نظر الآخر، والرأي الآخر لم يكن أبدا سلاحا يشهر في وجه الآخرين، هناك نضج في المجتمع، أنا لم أعط ظهري يوما لبلدي، وفي وقت كان البعض يدرس أبناءه بالخارج، ليس لدي أي عقدة سواء كانت اللغة العربية أو غيرها، المهم أن تجسد البرامج والأهداف، أبنائي تعلموا بالمدارس الجزائرية وتحديدا المدرسة العمومية وتخرجوا من جامعات جزائرية ولا مجال ليزايد عليّ أحد.

مسقط رأسكم سيدتي من تلمسان، وهناك أقاويل طويلة وعريضة عن تمثيل هذه الولاية التي ينتمي إليها الرئيس في الحكومة، ألا يحرجكم التعيين بمثل هكذا عامل جهوي؟

ممكن الحديث عن الجهوية عندما تغيب الكفاءة، إلا أنني أعتقد أنه من السذاجة والأحكام غير المؤسسة والحجج الواهية أن تعطى مثل هذه القراءات والإتهامات، لعملية الإختيار، ولماذا يأتي تعييني مؤخرا فقط، وأنا كنت موجودة طيلة السنوات القادمة بالبلد وأمام أعين الرئيس، أقول لأصحاب هذه الإتهامات الواهية التي لا دليل لها أن الكفاءة لا تترك مكانا للجهوية، لأنها أقوى وأبقى منها، ونطلب أن يمهلونا فقط حتى نبين بالدليل والحجة أن معيار الإختيار كان الكفاءة، نحن من جيل نؤمن بالوطن، ونؤمن بالمساواة بين جميع مكوناته من الشرق والغرب والشمال والجنوب.

العروبة مفخرة وليست عيبا والعدو الايراني هو الذي ينفر الناس من العروبة والاقليات الاعجمية هي التي تخرب في الوطن العربي

و متى كانت إيران عدوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أتعهد أن لن تكون عتبة السنة المقبلة، والمفاوضات مع النقابات يكاد يكون مفصولا فيها، والمحضر ومطالب الأساتذة قيد التجسيد ولن نجد أي مشاكل مع شركائنا من نقابات في الدخول المدرسي القادم، لأنه أعتقد أن كل المشاكل تكون قد أنهيت.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الهضاب الجيريا
أتعهد أن لن تكون عتبة السنة المقبلة، والمفاوضات مع النقابات يكاد يكون مفصولا فيها، والمحضر ومطالب الأساتذة قيد التجسيد ولن نجد أي مشاكل مع شركائنا من نقابات في الدخول المدرسي القادم، لأنه أعتقد أن كل المشاكل تكون قد أنهيت.

هذا هو بيت القصيد

سيكون الاصلاح على يديها ان شاء الله
فهي في المكان المناسب. اعانها الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdallah73 الجيريا
و متى كانت إيران عدوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منذ قيام الثورة الخمينية الشيطانية الابليسية خاصة. على كل حال هم يعتبرونك عدوا لهم .

تلمسان – قسنطينة – المسيلة اسألوا كل من عايش الثورة

كلام جميل واذا كان من القلب وفي نيتها الاصلاح على الاسس والمبادئ الاسلامية فبالتوفيق

اين لمست الالمبادئ الاسلامية فيها واول ما قامت به محاربة لغة القران الله يهديها ويهديك

تصحيح المبادئ

والله اذا كانت النية عمل الخير والنهوض بالبلاد لما فيه خير الامة فأهلا وسهلا ورب يعاونك

الادماج قبل الاصلاح

اذاكان فيها الخير ربي ايعاونها ان شاء الله

أتمنى يوما أن أرى هذه النقابات تقوم باحتجاج كتابي حتى على تصرفات وممارسات هؤلاء الوزراء الذي نزلوا بمؤشر التعليم إلى الهاوية
وهذا حقيقة لهو التعبير الحقيقي للمَثَل القائل :" يعطيك تخطي راسي " (جيبي)