الوسم: ال100

ارجو اعطائ

…………………………………………

……………

يوم 6. هو تاريخ ظهور النتائج

……ةةةةةةةةةة.

بالتوفيق….لكم

https://produit tejdan
سوف ترون احلى الديكورات من صنع امي و للمديد من المعلومات يرجى الاتصال ال ***** ibenmia https://ibenmia.skyrock.com
و في الفايسبووك اكتب produit tejdan
c’est un groupe

هل من ردودددددددددددددددددد

……………………………………

يعطيك العافية
جزاك الله خيرا
تقبلي مروري المتوااااضع

يعطيييييييييييييك الصحة

اختي من فضلك اخبريني مدى صحة خبر انهم منعو الاستخلاف على منصب شاغر هدا العام لانني العام الماضي يعني 2024/2015عملت بمنصب شاغر انا والكثيرين
هل قرات هدا الخبر في احدى الجرائدلانني لا اضن هدا فمثلا خسب جدول المناصب الشاغرة الدي عندي هناك 24منصب شاغر في كل ولاية البليدة و33منصب قابل للشغور بتخصص لغة انجليزية
ادا كان هدا صحيح هل ممكن ان الناجحين3 والاحتياط3 سيلتحقون بالعمل ثم ينادون لكل هدا الكم الهائل من الاساتدة للعمل
هل ممكن هدا
اجيبيني من فضلك

الاستخلاف سيبقى مدى الحياة

والله يا أخ أنس لقد قلت ما سمعته في النشرة الاخبارية لقناة البلاد التي تبث حوالي الساعة 11 ليلا في الايام الفائتة القليلة يعني ليس منذ زمن بعيد ولكن خلال شهر أوت
أنا قلت ما سمعت ولم أقل بأنها حقيقة مطلقة
مذيعة النشرة قالتها وأنا أعدتها في المنتدى ولست أدري ان كان كلامها صحيحا أم هو مجرد سد للفراغ
والله على ما أقول شهيدا
وان كنت أتمنى أن يبقى الاستخلاف لأن ابني تخرج منذ 3سنوات ولم يتوظف بعد ولم يتحصل حتى على الاستخلاف
الحمد لله على كل حال
وأتمنى من كل قلبي أن تتوظفوا بسرعة لأن العمر لا ينتظر

تعطيك الصحة اختي الأمنيات .التحدي ضرك أصبح على الألف .

حنونتي حتى انا مشكلتي في التحميل ووضع الإسم يكرهني .وخاصتا لي وقتها ضيق .وتذخل غير بالخطفة

الباقي المستند مملوء بالتطبيقات

تطبيقاتك رائعة اكيد زوجك راضي عنك هههههههههه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمنيات اليوم جبت اربع تطبيقات انا نحب نطبق ونصور ما كانش مشكل المشكل في تحميل الصور ووضع الاسم عليهم هادي تكرهني المهم راني جربت وصفات لبعض الاخوات وصفة الاخت المعتز بالاسلام سلاطة المقارونة من مطبخي ساااااااااااااهلة انا ماعملتش الماينيز ودرت الزعفران بالغلط فقط https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1324578 وصفة الخبز خبز الكوشه بالخبز اليابس للاخت ام لقمان https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1326520 جات كي خبز الشعير والله علطتهم حسبوا راهم ياكلوا في خبز الشعير ههه صح المظاهر خداعه وجربت الحميس تاع الاخت ليدي مليون اسمها راه بالفرنسية ودرت معاه الهريسة تاع بروقه راكم كامل عارفينها والله جات روعه تاكليها غير وحدها https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1328373

يعطيك الصحة أمنيات تاكلوا بصحتكم حتى أنا حابة نجرب هريسة بروقة كااااامل شكروها الله يبارك
جمعة مباركة دمتي بخير وعافية

بارك الله فيكم اختي نسائم زوجي لا يعجبه العجب ولا الصيام في رجب قلتها لك مرارا
انا اطبخ واجرب لنفسي واولادي استمتع بهذا
وكي نشوف ولادي ياكلوه ويعجبم هاديك الدنيا تاعي
اخي ليدي مليون كل وصفات رائعه وفكرة انك تحطي اسمك في ورقه عبتني راح نديرها مستقبلا

الله يبار ك امنيات راكى فحلة من الدرجة الولى فقط لوكان ديرى ملا حضاتك على كل تجربة باش نستفادوا من تجربتك وشكرا

يعطيك الصحة امنيات بركة الله فيك و الخبز راه يشهي مممم

ماشاء الله عليك الامنيات —فحلة ونص
بصحتكم

الله يعطيك الصحة كلش هايل

اختي الامنيات راكي فحلة ونصف كيما يقولوا اخواتنا تاع الشرق وحنا نقولوا راكي ساجية الله يبارك

يعطيك الصحة يالشاطرة حطمتي الرقم القياسي في التطبيقات تستاهلي من عندي وسام

ماشا الله اختي الأمنيات الله يبارك اتمني لك دوام الصحة والعافية حبيبتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ريمة* الله يبار ك امنيات راكى فحلة من الدرجة الولى فقط لوكان ديرى ملا حضاتك على كل تجربة باش نستفادوا من تجربتك وشكرا

شوفي اختي السلاطة جات بنينه بصح منين مادرتش المايونيز ناقصتها حاجة والمقرون من الاحسن الي تكون حبته صغيره احسن
الخبز بقا يتشرب الماء بزاف لان لشابلير تتشرب الماء اصلا بصح البنه تاعها رائعه
الهريسه خلاص راح نعتمد عليها
الحميس مادرتش الموتارد بصح كلاوه انا مانحبش زيت الزيتون
واي سؤال راني هنا شكرالك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanane220 يعطيك الصحة امنيات بركة الله فيك و الخبز راه يشهي مممم

ايه يشهي تقولي تاع شعير فقط نزلت منه الخمارة القرعه تاع القاز كملت في نصف الطياب وععععععععع
شكرا لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &عسل& ماشاء الله عليك الامنيات —فحلة ونص بصحتكم

تخصني غير فحلة النص والو اختي غير يجيب العين هههههههههه شكرا لاطلالتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ياسين الزهراء الله يعطيك الصحة كلش هايل

شرف لي مرورك اختي الكريمة شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسماء 2 اختي الامنيات راكي فحلة ونصف كيما يقولوا اخواتنا تاع الشرق وحنا نقولوا راكي ساجية الله يبارك

واه اختي ساجية غير عانديني بصح ما تكثريش الازمه شكراااااااااااااااااا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروبتي يعطيك الصحة يالشاطرة حطمتي الرقم القياسي في التطبيقات تستاهلي من عندي وسام

اجمل شيئ هو ان ارى ردك بين صفحاتي هادا هو الوسام ربي يبارك فيك اختي سعدت بردك العطر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sousou batna ماشا الله اختي الأمنيات الله يبارك اتمني لك دوام الصحة والعافية حبيبتي

آآآآآآآآميييييين هادا احسن دعاء بارك الله فيك

الله يبارك ربي يحفظك
قوليلي الخبز تاع الشابلير بنين ؟؟؟؟؟كيفاش القو تاعو ؟؟؟؟؟؟
واعطيني طريقة الهريسة اوالرابط تعيشي حنونة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيهتى كلها امل الله يبارك ربي يحفظك قوليلي الخبز تاع الشابلير بنين ؟؟؟؟؟كيفاش القو تاعو ؟؟؟؟؟؟ واعطيني طريقة الهريسة اوالرابط تعيشي حنونة

اهلا بالزينة تاعي الخبز جاني بنين كل واحد ذوقه حنونه المهم درت خبزة كملت
الهريسة صح تهبل خاصة كي تبات في الثلاجة مع السلامة رجيم مع جلفة ما يبقى لا رجيم ولا يحزنون
شكرا حنونه على الرد

هاهو الرابط
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1330002

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخواتي الغاليا ت
حضرت هذه الكيكة ثلاث مرات و هي ناجحة 100 بال100 ان شاء الله

و هذا اذا تتبعتي الخطوات و النصائح

نبدأ اولا انا استعملت سنية الجينواز قطرها 28 سم و علوها 6 سم

يعني ممكن تقسمي المقادير على 2

نسخن الفرن على درجة 160 الى 170 درجة

نضرب 8 بيضات تكوني قد اخرجتي البيض ساعة او اكثر من الثلاجة و هذا حتى يسهل للبيض ان يضاعف حجمه و نضرب بالضراب الكهربائي و هذا مهم جدا و نضيف300 غ سكر عادي و نضرب جيدا جدا جدا ربما مدة 15دحتى يصبح الخليط كثيف

نوقف الضراب

و نخلط كيس من خميرة الحلوى و القليل من الفانيليا في 300 غ من الفرينة(الدقيق الابيض)

نفرغه على ثلاث دفعات و نخلط بالملعقة المسطة من تحت للفوق و بهدوء لا نستعمل السرعة و هذه المرحلة مهمة جدا

ندهن السنية الخاصة بالجينواز بالزبدة و نرشها بالفرينة

و نفرغ داخلها الخليط و نسوي السطح و ندخلها الى الفرن من 25 الى 30 دقيقة

بحيث اذا ادخلنا السكين داخل الجينواز يطلع ناشف

نخرجها و نغطيها بمنديل خشن و نتركها ربع ساعة ثم نقلبها

التزيين حسب الرغبة

نحضر كريمة الليمون

كوب و ربع سكر عادي + كوب و نصف ماء

و نذوبهم فوق النار و عندما يذوب تماما نضيف 3 ملاعق نشاء ( دقيق الذرى)

و نخلط حتى تذوب و لا نوقف الخلط حتى تتكاثف و ننزعها من النار

و نضيف 3 صفار البيض و نخلط جيدا و نعيده على نار هادئة لمدة دقيقة

ننزع من النار و نضيف ملعقتين زبدة و نخلط جيدا

و نضيف مبشور الليمون + عصير ليمونة

و نخلط و نتركها تبرد

و تركتها حتى تبردتماما

و حضرت الشاربات و ذلك انني غليت كأس و نصف سكر مع كأس و نصف ماء و خليته يغلي 10 دقايق

نتركه يبرد تماما

حضرت كمية من الكريم شانتيي

التزيين بالصور

نطلي الجوانب الكريم شانتيي و نخطيها بالمكسرات المرحيا رحوا متوسطا

نفتح الكيكة في النصف

نسقي النسف الاول جيدا بالشاربات

و نضع طبقة من كريمة الليمون

و نضع كمية من الفريز المقطعة

و نضع الطبقة الثاني من الكيكة و نسقيها بالشاربات المتبقية

لا تخافي المهم الشاربات تكون باردة و الكيكة تكون باردة

نغطيها بالكريم شانتيي

و نزينها حسب الرغبة بالفريز و الجولي

و صدقوني اللذة لا تقاوم

مممممممممممممممم

متعة الاكل

و هذه لما جاءت عندي ام امينة هي لي زينتها بطريقتها

و هذه قسمت الكيكة نصفين و حطيتهم على شكل فراشة و قمت بالتزيين

ياريت لاتنسوا ان تدعوا الله ان يصلح لي ذريتي ادعوا لي في ضهر الغيب

يعطيك الصحة خرجتلك هاااايلة بارك الله فيك

روووووووووووووووووووووووووووووووعة ما شاء الله عليك ربي ينولك اللي في بالك و يجازيك الخير

شكككككرا اختي صوامعية

شككككككرا اختي فايزة

هذا يسعدني و يشجعني

شككككككرا

الله يبارك هايلة يعطيك الصحة تهبل ومتقونة ومتحوفة والف سلام لام امينة

وصفاتك كلها هايلة تسلم يديك

اممممممممممممممممممممممممممممم رووووووووووووووووووعة خليتيلي حقى ولا لا لا

بارك الله فيك و في أولادك و ربي يخليهم في أكتافك

rabi yasleh wladek waycheklihom amine merci raouaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

بارك الله فيك اختي ام سامي
ربي يجعل اولادك واولادنا ذرية صالحة وبارين بوالديهم

شكككككككرا

شكككككككرا

شكرا للجميع على الردود الرااااااااااائعة

التقييم ممتااااااااااز

روعة الله يبارك

merciiiiiiiiii

ماشاء الله

أنا قمت بالإجابة على موضوع: الدال والمدلول
إن سعي الإنسان لتحقيق التكيف والتأقلم والإتصال مع العالم الخارجي يستند إلى جملة من القدرات لعل من أهمها اللغة وهي عبارة عن جملة من الإشارات والرموز والإيماءات يستخدمها الانسان لتحقيق التواصل مع أفراد مجتمعه مع القدرة على إنشاءها والقصد من استعمالها وهي كما عرفها لالاند:"هي كل ما يعبر به كل قوم عن أغراضهم"، وإن البحث في طرفي أوقع الفلاسفة في جدل حاد إذ هناك من يعتقد أن العلاقة بين الشيء ومعناه هي علاقة ذاتية، وعلى النقيض من ذلك هناك من يعتقد أن العلاقة بين الشيء وما يدل عليه هي علاقة اصطلاحية، وتهذيبا منا لهذا التناقض نطرح المشكلة: هل العلاقة بين الأشياء ومسمياتها علاقة طبيعية أم هي علاقة اصطلاحية تعسفية؟
يعتقد بعض الفلاسفة وعلماء اللسانيات أنصار الموقف الاول منهم أفلاطون في الفلسفة اليونانية القديمة واميل بنفنيست في مجال علم اللسانيات، أن العلاقة بين اللفظ وما يدل عليه هي علاقة طبيعية، وقد حاول الفيلسوف اليوناني أفلاطون من خلال بعض محاوراته ونخص بالذكر محاورة كراطيليوس أن يبين لنا أن العلاقة بين الدال والمدلول هي علاقة ضرورية لا يجوز الفصل فيها بين الشيء وما يدل عليه إذ يقول على لسان سقراط:"إذا يتعين علينا تسمية الأشياء كما أنه من الطبيعي أن نسمي الأشياء بالوسيلة المناسبة وليس كما يحلو لنا، كما أنه ليس في ملك كل إنسان أن يضع أسماء ياهيرموجين إن كراطيليوس على حق في القول أن الأشياء تشتق أسماءها من طبيعتها"، هذا ونجد اميل بنفنيست أيضا يعتقد أن العلاقة بين اللفظ وما يشير إليه هي علاقة ضرورية، فإن العلامة اللسانية لا يمكن أن يستصيرها العقل إلا إذا كان لها تمثلا في الذهن، ويقول في هذا الصدد:"أن العقل لا يحتوي على اشكال خاوية"، ويدافع أبو نصر الفرابي على نفس الفكرة إذ يقول:"إذا ذكرت الأسماء لا نحتاج إلى حضور الأشياء"، هذا ونجد مختلف الدراسات والأبحاث في العلامة اللسانية حول نشأة اللغة كشفت أن كل الالسن (لغات العالم) نشأة عن طريق محاكاة الطبيعة فأسماء الاشياء نتيجة لاحتكاكها بالطبيعة ومثال ذلك زقزقة العصافير، نقيق الصفادع، خرير المياه…، فكلها تحمل خصائص ما تشير إليه، كما أنه يذكر عن طفل أنه كان يلعب على حافة النهر فسمع صوت البطة فناداه بكواك، فامتدت هذه الكلمة لتشمل كل أنواع الطيور، كما أنها أصبحت رمز لنسر نابليون، لكن هذا الموقف بالغ حينما جعل العلاقة بين الدال والمدلول علاقة طبيعية فلو سلمنا مع أصحاب هذا الموقف أن الشيء يأخذ اسمه من خصائصه فكيف نفسر تعدد الأسماء لشيء واحد وهذا ما نلاحظه في تعدد لغات العالم فكلمة أخت هي نفسها كلمة Soeur.
ههذا ويعتقد أنصار الموقف الثاني وعلى النقيض من الموقف الأول -دي سوسير أن العلاقة بين الدال والمدلو هي علاقة اعتباطية تعسفية، فقد حاول الفيلسوف السويسري دي سوسير أن يبين لنا أن العلاقة بين الدال والمدلول هي علاقة اصطلاحية من خلال ذلك التحليل البسيط لطرفي الدلالة إذ يكشف أنه لا وجود لأي ضرورة ذاتية بين اللفظ وما يشير إليه فمثلا كلمة أخت فهي عبارة عن حركات صوتية متكونة من أ خ ت لا تحمل أي خاصية للمعنى الحقيقي للشخص (أخت) فلقد استخلص دي سوسير أن العلاقة هي اصطلاحية لذلك قال "أن الرابط الذي يجمع بين الدال والمدول هو رابط اعتباطي" ومنه فاللغة اصطلح عليها أفراد المجتمع الواحد وتواضعوا عليها لتسهيل الاتصال فيما بينهم، كما أن بعض المؤرخين يذكرون أن في القديم كانت هناك قبائل كانت تعلم لغة سرية للذكور دون الإناث، هذا ونجد مثلا كلمة زهرة تحمل عدة دلالات فممكن أن تكون كوكب أو فتاة أو نبات، إن هذا ليدل أن العلاقة بين الأشياء ومسمياتها هي علاقة اعتباطية، لكن أنصار هذا الموقف بالغوا في جعل العلاقة بين الأشياء ومسمياتها علاقة اعتباطية فإنه لا يمكن أن ننكر أن الإنسان قد يحاكي الطبيعة في وضع أسماء الأشياءلان الإنسان لا يبدع من اللاشيء.
وفي رأيي الشخصي أعتقد أن العلاقة بين الدال والمدلول هي مزيج بين ما هو اصطلاحي وما هو طبيعي، فإن الغرض من الاصطلاح هو أن الجماعة اللغوية أرادت توسيع اللغة، كما أن الإنسان نجده كثيرا يحاكي الطبيعة في اشتقاق أسماء الأشياء.
-بناءا على تحليلنا السابق للموقفين نجد هناك صعوبة في تحديد العلاقة الحقيقية بين الدال والمدلول، وما يمكن قوله فقط أن نشأة اللغة في بدايتها كانت طبيعية ثم توسعت بالإصطلاح لتسهيل التواصل بين أفراد المجتمعات، كما يمكن أن نتجاوز بأن اللغة هي من وحي الله في قوله تعالى:"وعلم آدام الأسماء كلها".
بناءا على ما تقدم وكحل لهذه المشكلة نستنتج أن العلاقة بين الدال والمدلول تارة نجدها طبيعي وتارة أخرى اصطلاحية، فعلماء اللغة اليوم أصبحوا منشغيلين أكثر بتطوير اللغة لتكون قادرة على تحقيق مختلف أغراض الإنسان في التواصل بأفراد مجتمعه.

الجميع يقع في نفس الخطأ ألا وهو الاهتمام بالمقدمة والموقفين الاول والثاني ويختصرون التركيب والخاتمه

مقالاتك صحيحة من حيث المنهجية ومن حيث الكم المعرفي ولكن الاختصار الشديد في نهاية المقال سيكلفك عدة نقاط

اتوقع علامتك تكون بين 12 و 14

موضوع الدال والمدلول في حد ذاته جاف ومقالتك ثرية بالعكس ماشاء الله وعلامتك أدنى حد 14 وأقصى حد 17
100 % قام الأستاذ مولاي منقور والدي بتصحيحها وآسف أختي قوانين المنتدى تمنع وضع أرقام الهاتف وليس لي عدد مشاراكات يسمح لي بإرساله في رسالة خاصة لكن سأجد طريقة وأجهك لمفتش تربية في مادة الفلسفة وتتأكدي من علامتك

المقالة حسنة لكن اين التركيب ؟؟ الراي الشخصي وتبريره يكون بعد التركيب مباشرة وعليه 1.5 نقطة

كان يمكنك توسيع وتحليل الافكار ااكثر وشرح معنى اقوال الفلاسفة الخ . موفقة .

التركيب: -بناءا على تحليلنا السابق للموقفين نجد هناك صعوبة في تحديد العلاقة الحقيقية بين الدال والمدلول، وما يمكن قوله فقط أن نشأة اللغة في بدايتها كانت طبيعية ثم توسعت بالإصطلاح لتسهيل التواصل بين أفراد المجتمعات، كما يمكن أن نتجاوز بأن اللغة هي من وحي الله في قوله تعالى:"وعلم آدام الأسماء كلها".

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nibrasse 76 المقالة حسنة لكن اين التركيب ؟؟ الراي الشخصي وتبريره يكون بعد التركيب مباشرة وعليه 1.5 نقطة وضاعت منك 2 نقاط الخاصة بالتركيب …العلامة 12من 20 كان يمكنك توسيع وتحليل الافكار ااكثر وشرح معنى اقوال الفلاسفة الخ . موفقة .

أعيدي قراءة المقالة جيداً التركيب راها مدايراته اما الرأي الشخصي في المقالة الجدلية خاصة الدال والمدلول هوضمن التركيب وعلامتها محفوظة وبصراحة مقالتها أكثر من رائعة وملمة بكل شيئ

شكـــــــــــــــرا عز مولاي منقور

احتاجك في نص فلسفي للتصحيح.بعد اذنك .في موضوعي السابق