الوسم: الوطن

جزاك الله خيرا

بارك الله مجهودك

machkouuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuur

derieeeeeeeeeeeen

بارك الله فيك جعله الله في ميزان حسناتك

العفو اختي الكريمة

العفو اختي الكريمة

خساااااااااره
الموضوع ثبت في المنتدى التعليمي و لم يثبت في المندى الاسلامي
و غدا شهر رمضان

جزاك الله خيراااااااااااا
كما يمكنكم تنصيب هذا البرنامج للحصول على مواقيت الصلاة لجميع مناطق الوطن والعالم

https://www.djelfa.info/vb/showthread…34#post6803334

الله يجازيك اخي
شكرا على الرد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habibou27 الله يجازيك اخي شكرا على الرد

أتمنى أن تستفيدوا من البرنامج و تنشروه شكرااااااااااا

aaaaaaaaaaaaaaaaaaa

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habibou27 aaaaaaaaaaaaaaaaaaa

لم أفهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**********************

بسم الله الرحمن الرحيم
والله انا محتار من اين ابدأ كلامي ..عجز لساني وجف قلمي…
قم للمعلم وفيه التبجيلا……..كاد المعلم ان يكون رسولا
اوجه كلامي هذا الى العقلاء في هذا الوطن الغالي ان وجدوا……..لانهم يتمتعون بالحكمة ..والغيرة العمياء على البلد الحبيب ……………
الا يوجد من يتمكن من التدخل في قضية الاساتذة والمعلمين والسماع لهم ودراسة مطالبهم ان هي شرعية وقانونية اويستحقون مايطلبون ….بشرط التدقيق فيها نقطة بنقطة والخروج بقرار نزيه وعادل ؟؟؟؟ ومقارنتها بجميع القطاعات العامة وما يحدث في الوطن من تبذير…. واختلاسات….. وتبييض… وسرقات……. وتهريب…. والملايير التي تصرف يوميا بدون اي حسابات اومراقبة (الشئ انتاع البايلك…واش راحلك) قصر بني في كندا بالملايير وتكلفته قدرت ببناء مليون مسكن في الجزائر الا ان صاحبه الجزائري غير جنسيته الجزائرية بالكندية (واش راحلك رزقك والا رزق بباك)هز يدك هبط يدك تدي 33 مليون …طيارة رايحة… طيارة جاية
(البترول اخلص)..المناسبات مهما كانت اجتماع ….اوندوة …ملتقى…… تبذر فيه الملايير من اكل وشرب……. والمعلم المسكين محتار في كيس دقيق اوحليب….3ملايير ياللعجب وياللعار سبحان الله… لكل لاعب كرة قدم في عام…. والمعلم يحاسب في زيادة وهمية قررتها الوزارة لتغلط بها الراي العام….ولم يتمكن اي مسعول على المستوى الحكومي او البرلمان او مجلس الامة للاستفسار عن مايحدث وحتى الرجل الاول في البلاد لم يتمكن من قول كلمة حق امام عمال التربية …القطاع المسمى بالغير المنتج….. اما لعب كرة قدم فرنسي استقبل بكل حفاوة (خليني من المعلم مافيهش فائدة) كل يوم نطالع في الجرائد اختلاس 300 مليار …..400 مليار ( واش راحلك سكر فمك)المهم الناس الكل تدي غير المعلم الحكومة هي التي تتحكم في معيشته وتعطيه مصروف انتاع ايامات واتخليه يتميزر اسابيع…… وهكذا ……انا اعلم جيدا بانه لاحية لمن تنادي واعلم جيدا بان مطالب الاساتذة مطالب شرعية وقانونية وكل الجزائريين بما فيهم الوزير والرئيس……. مقتنعون1000.000/100 بان المعلم المسكين مهمش ومهضوم الحقوق ولكن لايمكن التخربيش فيما يطلبون لان من كثرة التخربيش اطلع حشاكم (الزبل)آسف لهذه الكلمة….
وما زاد الطين بلة هو الدعاية التي اطلقتها وزارة التربية بالزيادة الوهمية والخيالية مما جعل المعلم يتمسك بالاضراب مليار/100 ……في هذا البلادtout est faut كلش غالط اتمنى التدخل من رجل 1 يخاف الله 2 جزائري 3 نظيف وشريف 4 يؤمن باستشهاد مليون ونصف شهيد
قول كلمة حق …………..نحن معاك ياستاذ ظالم او مظلوم ……….حسبنا الله ونعم الوكيل….

الإهتمام بكرة القدم وبلاعب قبل وحمل في يوم ما القميص والعلم الفرنسي لكن لا اهتمام ولا استقبال لأبناء البلد من اللاعبين الذين ضحو من أجلها فكوفئوا بالنكران والجحود فما بالك بالمعلم
المسكين الذين وقف الجميع ضده وتنكر له حتى الذين علمهم
لا حول ولا قوة إلا بالله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع للنقاش وتبادل المعلومات فقط لاغير

اكبر عدد قبيلة لايهم من ناحية القيّم والاخلاق والايمان

فأفضلنا عند الله اتقانا

لكن الموضوع للنقاش والمعلومية

واقصد اكبر قبيلة بالوطن العربي

اتمنى المشاركة بعيد عن العنصرية نريد الامانه كلن حسب معرفته
ومن الصعب حصر اكبر قبيلة عربية الا اننا نريد الشواهد والدلائل

اين ردووودكم

اكبر قبيلة في الوطن العربي في نظري هي قبيلة الحارث بن ظالم المري
و الدليل هو نسبة الغدر و المكر الكبيرة المتفشية في وطننا العربي الكبير

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

اين ردووودكم

اكبر قبيلة في وطننا العربي هي قبيلة : مطير الغطفانية ( غطفان ).. والتي يبلغ عددها إلى 7 مليون نسمة وتمد ديارها من الحجاز ( حرة بني عبدالله بن غطفان ) وإلى نجد والكويت

شكراااااااااااااااااا

قبيلة عتيبة احلاف من كنانة وحمير وطيئ وهمدان

صورة وثيقة قديمة نسب قبيلة عتيبة الى كنانة وليس من هوازن

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه…. أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس … وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى

ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

وعلى هذا نحن نقول : ان قبيلتنا ( عتيبه ) العزيزة , أحلاف عشائر تتكون من طيئ وكنانة وحمير وهمدان

والله اعلم

********************

كتبة اخوكم : علي القداح العتيبي

شكراااااا لككككككككك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صقر قبيلة عتيبة احلاف من كنانة وحمير وطيئ وهمدان يدعي بعض العتبان أنهم من قبيلة هوازن….عبر بعض المصادر الحديثة المتهافته….والتي لا قيمة لها ولا إعتبار أمام المصادر التاريخية القديمة المعتبرة….. التي تؤكد أن قبيلة عتيبة : عبارة عن أحلاف .. من كنانة .. وحمير ..وقبيلة همدان…وقبيلة طيء…وليس لها أي علاقة بقبيلة هوازن…. وانا واخي الشيخ النسابة تركي القداح العتيبي لنا رأي موثق وصحيح بأن قبيلتنا ( عتيبه ) ليست من هوازن ولا يوجد علاقة بين عتيبه وهوازن لا من قريب ولا من بعيد . وأطرح أمامكم بحثاً….عبر المصادر التاريخية المعتبرة والموثقة…وأقوال المؤرخين والباحثين…. والبحث يتكون من محورين: المحور الأول بيان حقيقة نسب قبيلة عتيبة : إن الطريقة التي يتم التعاطي بها مع نسب قبيلة عتيبة في البحوث التي اجتهدت ونسبتهم إلى هوازن هي طريقة مغلوطة من الأساس لا تعرض على من يفهم التاريخ إلا ويرفضها. وأكثر من يتبناها أو يدافع عنها لم يتصورها ولم يفهمها كما ينبغي !! بمعنى أنه يدافع عن إيمانه بالنسب الهوازني ولا يكلف نفسه البحث في صحة الخطوات الموصلة لهذه النسب المزيف !!! وقد لاحظت أن المقتنعين بفكرة النسب الهوازني لعتيبة هم في الحقيقة يحاولون إرغام أنفسهم على الإقتناع بأنها فكرة مدعمة بأدلة قاطعة !! ويغالون في وصف أدلتهم بأنها لا تقبل التشكيك .. !! ويحاولون التخلص من إحساسهم المزعج برفض العلماء والباحثين لهذا القول بإقناع أنفسهم أن جميع العلماء والمؤرخين والنسابين والباحثين القائلين بخطأ هذا النسب مجرد أناس لا يفقهون شيئا من علم النسب !! وأنا في الحقيقة أعتبر هذا النوع من القناعات أزمة في التفكير أكثر من كونه نقص في الأدلة !! وما لاحظتة إذا سألت أي شخص من قبيلة عتيبة ممن يرى نسبة قبيلتة الى هوازن عن دليله الذي يعتمد عليه فسوف يجيبك (بلا تردد) بشن هجوم عنيف وسبك والطعن فيك!!! الحقيقة أن كل ما في الأمر أن صاحب هذا الجواب واقع تحت تأثير برمجة فكرية خاطئة تجعله يتصرف تلقائيا بهذا الشكل .. ويتصور أن هذا هو المسار الطبيعي للمسألة !!! والذي يريد ان يصر على ان عتيبة من هوازن ، اريد ان اسأله ـ عن أقدم المصادر التاريخيه التي ورد فيها ذكر "عتيبه" كقبيله عدنانيه … وأكرر ـ كقبيله عدنانيه؟اتحدى أي أحد أن يأتي لي باأي مصدر تاريخي موثوق فيه ذكر لعتيبه كقبيله عدنانيه .. وأكرر كقبيله ـ عدنانيه . فقد تشكلت في فترة متأخره ليست معروفة على وجه التحديد. قبيلة "عتيبه" المعروفة الأن ، هي عبارة عن أحلاف من حمير وهمدان وطيء، لم يرد لها ذكر في الكتب والمصادر التاريخيه الموثوقه القديمة..أي علاقة بهوازن…كقبيلة.. افتح أي كتاب تاريخي موثوق مثل : "نسب معد واليمن الكبير " لأبن الكلبي. أو "جمهرة أنساب العرب" لأبن حزم الأندلسي. أو "نهاية الأرب" للقلقشندي. وقلب صفحات هذه الكتب من أولها الى أخرها ثم ائتني بااسم قبيلة تدعى "عتيبه". إذن من هي عتيبة……؟ هذه أقوال المؤرخين والباحثين: 1- "من هي عتيبة : لم يسعفنا التاريخ ولم اجد فيما بين يدي من مراجع اسما قديما لعتيبة ولاما يدل على انها كانت قبيلة او فخذا من قبيلة". معجم قبائل الحجاز – عاتق البلادي. 2- إن كل ما يقال عن نسب عتيبة وعن أنساب بطونها ظن وتقريب وليس عند أحد برهان قاطع . ( الشعر العامي 1: 115- الأديب أبو عقيل الظاهري. 3- "لا علاقة لقبيلة بني سعد بن بكر بن هوازن بنسب عتبة ، فسعد شئ وعتيبة شئ آخر" . الباحث هنيدس العتيبي 4- "سمط النجوم العوالي"، ج4 ص515، وفي النص قال العصامي(ت 1111 هـ ) من خبر عن النفعة: "…فأتاهم بنو سعد وعتيبة". 5- "منذ عرفت القراءة وبدأت أبحث في أنساب العرب وأنا أسمع أن هذه القبيلة من هوازن بدون دليل وكنت أصدق هذه المقولة كغيري وبعد بحث طويل ,إكتشفت أن هذه المقولة باطلة ووجب علي إبلاغها". الباحث حمدان المطرفي. وهذا النسب الحقيقي لقبيلة عتيبة…وعلى الجميع ملاحظة تاريخ وفاة المؤرخين….وكلما كان مؤرخين الأنساب من العصر القديم كلما كانت أقرب للصواب: 1- " عتيبة بن عبدالله بطن يعرف بابي عتيبة بن عبدالله من منبه بن عليان بن ارحب بن الدعام من الصعب بن دومان بن بكيل من همدان وهم العتيبات". معجم قبائل العرب عن الاكليل للهمداني (ت 334هـ). 2-" قبيلة عتيبه : عتيبه بن عبدالله بطن يعرف بابي عتيبه بن عبدالله بن منبه بن عليان بن ارحب بن الدعام بن الصعب بن دومان بن بكيل من همدان من القحطانيه وهم العتيبات". الكابتن ج.فوستر سادلير. الذي أعد مذكرات طبعت في كتاب تحت عنوان : " رحلة عبر الجزيرة العربية خلال عام 1819م ". أنساب فروع عتيبة: برقا وروق أولاً: برقا….تنتسب برقا إلى قبيلة حمير…كما قال بذلك النسابه: 1- (برقا من عرب السد نزلوا السراه ) . وصايا الملوك: لدعبل بن علي الخزاعي الشاعر المشهور (ت246 )هـ. 2- ‘برقا من عرب السد، انتقلوا من السد في قبائل الأزد، ونزلوا السراة، والسراة ما بين أبواء والطائف، وهم بها إلى الآن، وبرقاء عتيبة وأهل شيبان من حمير". المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب– المغيري (ت 1364 هـ ). ثانياً: روق….تنتسب إلى قبيلة طيء…كما قال بذلك النسابة: 1-"روق من غزية من طيء". أنساب العرب: سمير قطب , نقلاً عن الحمداني (ت 680 هـ), والقلقشندي(ت 821 هـ) , والسيوطي(ت 911 هـ) , والسويدي(ت 1246 هـ) , المُغيري( ت 1364 هـ). 2-"ان الروقة من بني لام لأن المغيري نص على ذلك وهو محقق وصل اليه من كتب الأنساب مالم يطلع عليه المعاصرون ، فعرب السد وبنو لام هم الأصل في عتيبة ولا نخرج منذلك الا بدليل قوي"(ديوان الشعر العامي 1/117. أبو عقيل الظاهري . 3– "وفي ليلة السابع ذي القعده وصل السيد بركات مكه .وسرىمن ليله بعسكره للشرق لغزو عرب بني لام يقال لهم الروقه".غاية المرام . عزالدين القرشي (ت 922 هـ). 4- (روق من طيء).إبن فهد المكي (ت 885 هـ). كتاب ( إتحاف الورى). أنساب بعض فروع برقا وروق…كالشيباني والعصيمي والعازمي: 1- الشيباني:" " وبنو شيبان بطن من زيد الجمهور، وشيبان بنعوف بن عمرو بن مالك بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بنعبد شمس بن غوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الأيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ,. ومن شيبان هذا أهل شيبان المعروفون في برقاء عتيبة". المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب – المغيري (ت 1364 هـ ). 2- العصيمي:" ودخل بنو امر مناة في جشم بن بكر بن هوازن فقيل بنو عصيمة بن جشم وإنما هم بنو عصيمة بن اللبؤ بن امر مناة بن جعثة بن النمر بن وبره من قضاعة". جمهرة أنساب العرب- إبن حزم (ت 456 هـ). وقضاعة كما هو معلوم أنها من حمير.. 3- العازمي:" ومثل دخول العوازم من سبيع في الروقة من عتيبة " ( معجم أنساب الأسر المتحضرة من عشيرة الأساعدة ص19)- الشيخ ناصر الفهد. المحور الثاني بماقيل في خؤولة الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ : اذا ان ليس هناك مصادر قديمة معتبرة تثبت على وجودكم كقبيلة هوازنيه فكيف تتجراءون على القول بخؤولة الرسول ـ علية الصلاة والسلام ـ ولكن سوف اعطيكم على قدر عقولكم واتماشى مع اقوالكم ، ولكن اريد ان اوجه لكم سؤال مهم ، هل خؤولتكم للرسول ـ عليةالصلاة والسلام ـ خؤولة "مكتشَفه" .. أم خؤوله "موروثه" .. ؟!! إن ما رأيناه في السنوات القريبة القليلة من زخم وحفاوة كبيرة وغير مسبوقة بهذه الخؤولة عند القائلين به .. والذي تمثل في شكل ثورة ((بحثية)) .. !! وسيل هادر من الشعر الذي يحتوي على ((مفردات خؤولة النبي)) ؛؛ ما هذا في الحقيقة إلا مظهرمن مظاهر التعبير (بانفعال وحماس شديد) عن الفرح والفخرباكتشاف هذا ((الكنز لخؤولة النبي)) الذي كان آباؤهمغافلين عنه !! فهم يريدون تدارك الوقت وتعويض ما فاتهم من نقص في النسب ,, ولسان الحال يقول: (( ليس من المعقول أن نقف مكتوفي الأيدي كما وقف آباءنا بل لا بدمن رفع سقف الانتساب والافتخار إلى مستواه الحقيقي وهو الهوازنية وخؤولة النبي )) !!! وكل هذه التصرفات هي أصدق دليل على أنه (خؤولة مكتشفه) لا (خؤولة موروثه)!! ثم صاحب ذلكالزخم والحفاوة حملة دعائية ترويجية واسعة للمحافظة بشتى السبل على هذا الكنز الذيتم العثور عليه !!! إذن هل هناك علاقة بين بني سعد الحاليه…وبين حليمة السعديه..؟ الجواب : لا والدليل :- أولاً: ما قاله عالم النسب الكبير القلقشندي الفزاري(ت 821 هـ) في كتابه( نهاية الأرب):"وقد افترق بنو سعد بن بكر هؤلاء في الاسلام، ولم يبق لهم حي فيطرق، الا ان بافريقية من بلاد المغرب فرقة بنواحي باجة يعسكرون مع جند السلطان". أي أن بني سعد بن بكر هاجرت…ولم يبقى لها وجود في الجزيرة العربية.. ثانياً: قال حمد الجاسر رحمة الله : " بني سعد القبيلة المعروفة بمنطقة الطائف لا يمكن الجزم بأنها قبيلة حليمة السعدية وإن اشتهر هذا عند العامة ؛ إذ مجرد ماتناقله العامة لايصح الجزم بصحته ". ثالثاً: يقول تركي القداح العتيبي :" لم يذكر أي من العلماء المتقدمين وجوداً لبني سعد ابن بكر في جنوب الطائف لا من قريب ولا من بعيد،بل إن سعد بن بكر نزحت إلى المدينة المنورة في وقت مبكر وبنصوص العلماء ". إذن فمن هى بني سعد الحالية……؟ 1-هي بنو سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير ". 2- قال عرام السلمي (ت 275 هـ):" والطائف ذات مزارع ونخل وأعناب وموز وسائر الفواكه وبها مياه جارية وأودية تنصب منها إلى تبالة وجل أهل الطائف ثقيف وحمير وقوم من قريش وهي على ظهر جبل غزوان وبغزوان قبائل هذيل". 3- قال ياقوت الحموي ( ت626 هـ) نقلاً عن عرام وتأكيداً لما قال وبنفس نصه:"والطائف ذات مزارع ونخل وأعناب وموز وسائر الفواكه وبها مياه جارية وأودية تنصب منها إلى تبالة وجل أهل الطائف ثقيف وحمير وقوم من قريش وهي على ظهر جبل غزوان وبغزوان قبائل هذيل". إذن ….فلا علاقة لبني سعد الحالية….بسعد بن بكر….لأن سعد بن بكر كما ذكر القلشندي هاجرت من جزيرة العرب….ولم يعد لها حي فيطرق…. وأما بني سعد الحالية….فهى بنو سعد من خولان من حمير…. صورة وثيقة قديمة نسب قبيلة عتيبة الى كنانة وليس من هوازن إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة " لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه…. أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس … وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم من بني مالك بن كنانة بن خزيمة بن عمرو (( مدركة )) بن اليأس بن مضر (( الحمراء )) بن نزار بن معد عدنان وعلى هذا نحن نقول : ان قبيلتنا ( عتيبه ) العزيزة , أحلاف عشائر تتكون من طيئ وكنانة وحمير وهمدان والله اعلم ******************** كتبة اخوكم : علي القداح العتيبي

شكرااا اخى على المعلومه……………………………؟؟؟؟

واظيف ان كل قبائل هوازن الآن او اغلبها ….منتشره فى دولة الجزائر و اشهرهم بنى هلال

لا شكر على واجب

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

لنتناقش دون تجريح

اظن ان اكبر القبائل هم

ذرية الحسن بن علي

وهم منتشرون في المغرب العربي

ومصر و الشام و الحجاز و اليمن

وقيل ان في مصر فقط تحتوي على

5 ملايين لوحدها .؟؟

وصلت نسبة الاضراب خلال اليوم الثالث الخاصة بقطاع التربية و التي شارك فيها أساتدة الطورين الابتدائي والمتوسط اضافة الى الاسلاك المشتركة والعمال المهنيين إلى 63.75 بالمائة حيث سجلت ولاية قالمة نسبة استجابة قدرت بـ 70 بالمائة أما الجزائر العاصمة فقد وصلت بها نسبة المشاركة الى 58 بالمائة بينما سجلت اعلى نسبة بولايات الجنوب حيث قدرت نسبة الاستجابة بولاية ورقلة ب85 بالمائة.هذا وقد أعلن الاتحاد الوطني للتربية والتكوين «الانباف» انه سيقام تجمع وطني للمضربين بمقر الاتحاد بتاريخ 6 ماي المقبل من اجل ………….

المصدر مجلة أوزون الجزائررية

بالتوفيق………………….

بارك الله في المضربين

أعضاء اللجنة يريدون الاستخفاف بعقولكم وذلك في استباق غير مسبوق الى الدخول والتخطيط للانتخابات القادمة للخدمات الاجتماعية
فاليكن لديكم موقف كما عهدنا الموظف الجزائري الحر
يجب علينا ان نقف صف واحد وليكن شعارنا هو التغيير والتداول على هاته اللجنة لكي يكون للعدل مكان فيما بيننا
عليكم ان تفقهوا شيء هو أن توالي العهدات لنفس الأشخاص يوفر الفساد والجشع
وكم نطق لنا التاريخ من العهدات وكيف كانت النتائج
اخواني من يطلب هذا المنصب فهو جشع والطريقة العادل هو أن الموظفين حين يرون موظف صالح يطلب منه الترشح
هكذا علمنا الاسلام
اقطعوا الطريق على الانتهازية والاستغفال
أيها الموظف أنت السيد وأنت الذي تفرض من توليه لهذا المنصب
وليكن شعارك كل تداول بوجوه جديدة يستتب العدل ومانريد الا العدل والعدالة

اوتظن ان من يريد تراس الخدمات الاجتماعية هدفه خدمة الاساتذة لا والله قضاء مصالحه مصالحه الشخصية لا غير.

فتنة المال

https://www14.0zz0.com/2015/03/05/22/588941822.jpg

أكد وزير التربية الوطنية السيد أبوبكر بن بوزيد اليوم الأحد بوهران أن مسألة إدماج 18 ألف متعاقد بالقطاع عبر الوطن قد تم تسويتها غير أن هذه المناصب تبقى غير كافية، وأوضح الوزير في تصريح صحفي خلال زيارته للولاية أن الحكومة قررت تسوية وضعية 18 ألف متعاقد وتوظيفهم بصفة رسمية ليصبحوا دائمين قائلا أن الإحصائيات المتوفرة لدى القطاع جعلتنا نقول أن العدد أكبر من ذلك.

و الباقي بالتفصيل من هنا

يكذب وينراهم هذوا 18الف اغلبية الملفات رفضت

و الله راه هكدا يقول

الإدماج تم في مناصب موجودة و القطاع بحاجة إلى فتح مناصب جديدة

..وهو القائلُ يرحمه الله
(إنّنا نريد نهضة شعبية قوية تجلي شخصية الشعب الجزائري وتكشف مجد الماضي بما ينير له طريق الحياة من جديد ، لا أقوالا مكرّرة ..)

شكـــــــــرا ً أخــــي الكريم

رحم الله الشيخ العلامة بن باديس و طيب ثراه

كل الشكر جزيت خيرا

احذر من الخيانة…

الخيانة المادية في النفوس والأغراض والأموال

والخيانة الأدبية ببيع الذمة والشرف والضمير

رحم الله الشيخ ابن بارديس …..

لو عاش هذا الزمن .. ماذا عساه أن يقول ……؟!

أمة في خطر … نسأل الله تعالى صلاح الحال و الله المستعان …

جزاك الله خيرا ………

هدف الاستعمار :

هدف هؤلاء تجهيل الأمة لئلا تفيق بالعلم، وتفقيرها لئلا تستعين بالمال على الثورة .

ــــــــــــــــــــــــــ

و الآن … بقايا الاستعمار تنتهج نفس المنحنى …

تفقير … نهب و تبذير المال العام .. زيف في الثروات .. و عقلية البازارات تحرك السوق !

شكرا بارك الله فيك يا اخي

شكرا بارك الله فيك يا اخي

رحم الله الشيخ العلامة بن باديس و طيب ثراه

كل الشكر جزيت خيرا

شكراااااااااا جزيلااااااااا بوركت على ما قدمت

كل مديريات التربية عبر الوطن تحصلت على التعليمة04
وستطبق بعد الدخول المدرسي ومن وصايا مديري التربية لمديري المؤسسات التربوية
ان الاساتذة الجدد سيتربصون عند الاساتذة الذين سيصبحون في رتبة استاذ مكون وفي اقرب وقت
مبروك للجميع

هى اخبار الجمعه ام الاخبار المؤكده ام الاخبار من اجل الاخبار و انتهى

اخبار مؤكدة عن مدير التربية شخصيا وفي اجتماع رسمي وهذا الكلام في الجلفة

ان شاء الله اااااامين

الجلفة لا يقاس عليها

نحن في تيزي وزو ليس لدينا مدير التربية

إلا مديرية التربية لولاية أدرار.

وفي البرج هل من أخبار؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiwalid نحن في تيزي وزو ليس لدينا مدير التربية

نحن في بجايــــــة ليس لدينــــــا مديريــــة التربيـــــــة أصلا أما المديـــــر عندنـــــا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djzaidi كل مديريات التربية عبر الوطن تحصلت على التعليمة04 وستطبق بعد الدخول المدرسي ومن وصايا مديري التربية لمديري المؤسسات التربوية ان الاساتذة الجدد سيتربصون عند الاساتذة الذين سيصبحون في رتبة استاذ مكون وفي اقرب وقت مبروك للجميع

سياسة شد و مد

نتمنى الخير للجميع

مبرووووووووووووووووووووك للجميع

]ولاية الطارف لاحدث

[center][/centerلاجديد في ولاية الطارف

ونقوم بيوم احتجاجي على الأوضاع المزرية في الإبتدائي

1- كثافة الحجم الساعي الي أصبح لا يطاق خاصة لمرحلة الطفولة الصعبة..وحتى الاولياء استنكروا دلك1
2- خربطة في المناهج
3-اكتضاض الأقسام
4- عدم وجود ترقيات بعد التكوين المفروض
5-تهميش وي الإختصاص من خريجي مدارس التعليم والتكوين التكنلوجي
والله يا زملاء ان هه الإنتفاضة ستحسس السلطات العليا بالضروف المزرية لأن لا مفتش ولا مدير يحس بالوضع وربما دفع ها الى تحسين الوضع الموسم القادم ..أريد ردكم…أرجو تثبيت الموضوع

وتبقي معاناة الابتدائي مستمرة لجميع الأصناف
مفتشوا التعليم الابتدائي
مديروا التعليم الابتدائي
أساتذة التعليم الابتدائي
معلمواالتعليم الابتدائي
وأخيرا تلاميذ التعليم الابتدائي
دون أن ننسى أولياء تلاميذ التعليم الابتدائي