المصدر الموثوق لمستجدات اجتماع اليوم هو الاخ ياسين24 2024.

كثرت الاشاعات حول اللقاء دون مصادر .. فليكن اخينا ياسين هو مصدرنا

اين انت اخي ياسن

سلام الله عليكم

في ما يخص اللقاء الخاص بنقابة الأنباف تأخر الى غاية الساعة الرابعة مساءا ولحد الأن لم اتحصل عن فحوى اللقاء بكل تفاصيله والأكيد سيكون لكم فور وصول المعلومة . معذرة أخي على التأخر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ajoudi الجيريا
كثرت الاشاعات حول اللقاء دون مصادر .. فليكن اخينا ياسين هو مصدرنا

لمــــــــــــــا يؤكد الاخوة هنا أن نقابة المدراء ليس لها الا تمثيل المدراء والمفتشون…….ترتفع ابواقها تكذيبا ومغالطة وتنويما.

* اين الادماج والخبرة الخط الاحمر…………..ام ان الوقود تشعله الاكاذيب ويوقده التنويم وتسويف المتواصل؟؟؟؟؟

– هذا هو الدرس العشرون بعد المئة لاسلاك التدريس.

قائمة المدراء والمفتشون المفاوضون .للمكتب الوطني…؟!!!!!!
01 – دزيري صادق ( مدير متوسطة )
02 – مسعود عمراوي ( مفتش ادارة )
03 – بن علي عمار ( مدير ثانوية )
04 – مراد شوقيات ( مفتش التربية والتكوين)
05 – خدايش لخظر ( مدير متوسطة )
06 – عوينات نصر الدين ( مدير ابتدائية )
07 – حماد حكيم ( مدير متوسطة )
08 – مجامعية بن شرقي ( مدير متوسطة )

حسبنا الله..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقرع بوكريشة الجيريا
لمــــــــــــــا يؤكد الاخوة هنا أن نقابة المدراء ليس لها الا تمثيل المدراء والمفتشون…….ترتفع ابواقها تكذيبا ومغالطة وتنويما.

* اين الادماج والخبرة الخط الاحمر…………..ام ان الوقود تشعله الاكاذيب ويوقده التنويم وتسويف المتواصل؟؟؟؟؟

– هذا هو الدرس العشرون بعد المئة لاسلاك التدريس.

قائمة المدراء والمفتشون المفاوضون .للمكتب الوطني…؟!!!!!!
01 – دزيري صادق ( مدير متوسطة )
02 – مسعود عمراوي ( مفتش ادارة )
03 – بن علي عمار ( مدير ثانوية )
04 – مراد شوقيات ( مفتش التربية والتكوين)
05 – خدايش لخظر ( مدير متوسطة )
06 – عوينات نصر الدين ( مدير ابتدائية )
07 – حماد حكيم ( مدير متوسطة )
08 – مجامعية بن شرقي ( مدير متوسطة )

….نحن في الانتظار وسنرى ..وأسأل الله ياأخي لقرع أن لايخونوننا مرة ثانية وأن يكون دفاعهم عن المعلم أكثر من دفاعهم عن مصالحهم …وفي انتظار لقاء غدا باذن الله …رب اجيب الخير للجميع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقرع بوكريشة الجيريا
لمــــــــــــــا يؤكد الاخوة هنا أن نقابة المدراء ليس لها الا تمثيل المدراء والمفتشون…….ترتفع ابواقها تكذيبا ومغالطة وتنويما.

* اين الادماج والخبرة الخط الاحمر…………..ام ان الوقود تشعله الاكاذيب ويوقده التنويم وتسويف المتواصل؟؟؟؟؟

– هذا هو الدرس العشرون بعد المئة لاسلاك التدريس.

قائمة المدراء والمفتشون المفاوضون .للمكتب الوطني…؟!!!!!!
01 – دزيري صادق ( مدير متوسطة )
02 – مسعود عمراوي ( مفتش ادارة )
03 – بن علي عمار ( مدير ثانوية )
04 – مراد شوقيات ( مفتش التربية والتكوين)
05 – خدايش لخظر ( مدير متوسطة )
06 – عوينات نصر الدين ( مدير ابتدائية )
07 – حماد حكيم ( مدير متوسطة )
08 – مجامعية بن شرقي ( مدير متوسطة )

هل لك بيان او تصريح أو نشرة اعلامية او معلومة عن فحوى اللقاء ……
أيها المزور مازال تضع قائمة كاذبة لأشخاص غير موجدين أصلا في المكتب الوطني .الا تستحي من نفسك وتدعي أنك مربي أجيال .هل المربي يأتي بمزور لتشويه صورة أشخاص أكثر منك نضال وأكثر منك حرصا على قضايا المربي ..قلت لك أكشف عن هويتك وسأقدم لك السيرة الذاتية ولأعضاء المنتدى الحكم …
فالاشخاص التي تتلون كالحرباء ويسرون حسب الاهواء لا مكان لهم في هذا المجال وتأكد انك وغيرك لا يستطيع أن يلمس شعرة من رأس هؤلاء لأنهم ببساطة شرفاء ومربين .

لحد الأن أبحث عن الفائدة التي تجنيها من اثارة هذه النعارات؟؟ ان كنت تريد نصح الزملاء لا أظنك بمستوى النصح ولا أظنك بعضوية مخفية يصدقك الناس ..أصنع هوية لنفسك ثم تحدث عن الرجال.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقرع بوكريشة الجيريا
لمــــــــــــــا يؤكد الاخوة هنا أن نقابة المدراء ليس لها الا تمثيل المدراء والمفتشون…….ترتفع ابواقها تكذيبا ومغالطة وتنويما.

* اين الادماج والخبرة الخط الاحمر…………..ام ان الوقود تشعله الاكاذيب ويوقده التنويم وتسويف المتواصل؟؟؟؟؟

– هذا هو الدرس العشرون بعد المئة لاسلاك التدريس.

قائمة المدراء والمفتشون المفاوضون .للمكتب الوطني…؟!!!!!!
01 – دزيري صادق ( مدير متوسطة )
02 – مسعود عمراوي ( مفتش ادارة )
03 – بن علي عمار ( مدير ثانوية )
04 – مراد شوقيات ( مفتش التربية والتكوين)
05 – خدايش لخظر ( مدير متوسطة )
06 – عوينات نصر الدين ( مدير ابتدائية )
07 – حماد حكيم ( مدير متوسطة )
08 – مجامعية بن شرقي ( مدير متوسطة )

يا أخي إذا كنت تملك حنكة وخبرة الأساتذة الكرام الذين ذكرتهم فما عليك إلا النضال وأخذ مكانهم يا سيدي واحنا علينا نساندوك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقرع بوكريشة الجيريا
لمــــــــــــــا يؤكد الاخوة هنا أن نقابة المدراء ليس لها الا تمثيل المدراء والمفتشون…….ترتفع ابواقها تكذيبا ومغالطة وتنويما.

* اين الادماج والخبرة الخط الاحمر…………..ام ان الوقود تشعله الاكاذيب ويوقده التنويم وتسويف المتواصل؟؟؟؟؟

– هذا هو الدرس العشرون بعد المئة لاسلاك التدريس.

قائمة المدراء والمفتشون المفاوضون .للمكتب الوطني…؟!!!!!!
01 – دزيري صادق ( مدير متوسطة )
02 – مسعود عمراوي ( مفتش ادارة )
03 – بن علي عمار ( مدير ثانوية )
04 – مراد شوقيات ( مفتش التربية والتكوين)
05 – خدايش لخظر ( مدير متوسطة )
06 – عوينات نصر الدين ( مدير ابتدائية )
07 – حماد حكيم ( مدير متوسطة )
08 – مجامعية بن شرقي ( مدير متوسطة )

كبير وجايح جيب الجديد وارفع المستوى كرهتونا في المنتدى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقرع بوكريشة الجيريا
لمــــــــــــــا يؤكد الاخوة هنا أن نقابة المدراء ليس لها الا تمثيل المدراء والمفتشون…….ترتفع ابواقها تكذيبا ومغالطة وتنويما.

* اين الادماج والخبرة الخط الاحمر…………..ام ان الوقود تشعله الاكاذيب ويوقده التنويم وتسويف المتواصل؟؟؟؟؟

– هذا هو الدرس العشرون بعد المئة لاسلاك التدريس.

قائمة المدراء والمفتشون المفاوضون .للمكتب الوطني…؟!!!!!!
01 – دزيري صادق ( مدير متوسطة )
02 – مسعود عمراوي ( مفتش ادارة )
03 – بن علي عمار ( مدير ثانوية )
04 – مراد شوقيات ( مفتش التربية والتكوين)
05 – خدايش لخظر ( مدير متوسطة )
06 – عوينات نصر الدين ( مدير ابتدائية )
07 – حماد حكيم ( مدير متوسطة )
08 – مجامعية بن شرقي ( مدير متوسطة )

كرهنا من هده الاسطوانة
من فضلك شوفلنا كاش جديد
راك ديت عضو برونزي غير بهده التدخلات…………………

مصدرنا هو المحضر المكتوب و الممضي نحن في نقابتنا لا نعبد الأشخاص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقرع بوكريشة الجيريا
لمــــــــــــــا يؤكد الاخوة هنا أن نقابة المدراء ليس لها الا تمثيل المدراء والمفتشون…….ترتفع ابواقها تكذيبا ومغالطة وتنويما.

* اين الادماج والخبرة الخط الاحمر…………..ام ان الوقود تشعله الاكاذيب ويوقده التنويم وتسويف المتواصل؟؟؟؟؟

– هذا هو الدرس العشرون بعد المئة لاسلاك التدريس.

قائمة المدراء والمفتشون المفاوضون .للمكتب الوطني…؟!!!!!!
01 – دزيري صادق ( مدير متوسطة )
02 – مسعود عمراوي ( مفتش ادارة )
03 – بن علي عمار ( مدير ثانوية )
04 – مراد شوقيات ( مفتش التربية والتكوين)
05 – خدايش لخظر ( مدير متوسطة )
06 – عوينات نصر الدين ( مدير ابتدائية )
07 – حماد حكيم ( مدير متوسطة )
08 – مجامعية بن شرقي ( مدير متوسطة )

والله مع احترامي لك و لقناعاتك و لموقفك من نقابة الإينباف إلا أني أعيب عليك أخي المحترم لقرع تماديك وإصرارك على تكرار نفس الرد (تركيبة المكتب الوطني للإينباف ) وإفراطك فيه حدّ الملل! ..أنسيت أن الشيء إذا زاد عن حده انقلب إلى ضدّه .. أتساءل ما السبب ياترى ؟ ثمّ مابال قلمك المبدع لم يعد كما كان في الماضي حين كنت تمتعنا بمواضيعك القيمة شكلا و مضمونا ؟ في انتظار جوابك .. تقديري لك .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ الجيريا
والله مع احترامي لك و لقناعاتك و لموقفك من نقابة الإينباف إلا أني أعيب عليك أخي المحترم لقرع تماديك وإصرارك على تكرار نفس الرد (تركيبة المكتب الوطني للإينباف ) وإفراطك فيه حدّ الملل! ..أنسيت أن الشيء إذا زاد عن حده انقلب إلى ضدّه .. أتساءل ما السبب ياترى ؟ ثمّ مابال قلمك المبدع لم يعد كما كان في الماضي حين كنت تمتعنا بمواضيعك القيمة شكلا و مضمونا ؟ في انتظار جوابك .. تقديري لك .

الا تعلم اخي ان هاته القائمة هي وصفة لشفاء كل العلل..واجابة على كل التساءلات التي طرحت هاته السنوات

وانها السبب الرئيس في هدر كل الحقوق…؟؟؟

ألا تعلم ان الاساتذة ضحو بارزاق ابناءهم لحض الحسومات…وباوقاتهم…وباعراضهم…. استجابة لمكتب نقابي لازالو يجهلون تركيبته…….والمتمثلة في 11 مديرا ومفتشا….؟؟؟؟

يأخي الفاظل ها انا اتحداك والاعضاء الكرام هنا شهود اثبات وحكم. ان تنشر لنا قائمة اعضاء المكتب الوطني مع الوضائف مختومة.. لتنفي وتدحض تزوير الاقرع الذي اتهمته به.

هل ترى في نشرها صعوبة….؟؟؟ ام هي سرية..؟؟؟ ام هناك عيب يشوبها…..؟؟؟

وساعتها اترك انا وانت الحكم. والقرار للاساتذة…اي سبيل سيسلكون…..لان الاساتذة ليسو رضع في اصابعهم يمصون…

لازلت اعتمد القائمة حتى يثبت العكس.قائمة. ووظيفة. وختما .

وانا وعدت الاعضاء الكرام بنشر القائمة كاملة ….حينما اتحصل عليها

يا اخي الكريم….قلمي ان لم اسخره في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كسرته….وبصقت عنه ورميته….يا اخي الكريم ان لم يستفزني ويستفزك الظلم…فكلانا امواتا …بل رميم……….الله يهدينا ويهديك

ان كان عن القائمة…فهي لمواضيعي توقيـــــــــع………حتى يثبت العكس.. وتتضح الرئ للجمـــــــــــــــــــــيع

طلب كلام أهل العلم الموثوق فيهم ، في حكم التعامل بpay pal ؟؟ و الضوابط في ذلك ؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا على الازعاج بارك الله فيكم وخصوصا بعنون كهذا ، عفوا !
بحكم خبرتكم في التعامل النقدي الالكتروني -إن صح التعبير-
فأكيد -والله أعلم- لديكم فكرة عن التبادل باستعمال ال Pay Pal
سؤالي هو : ماهو قول أهل العلم الموثوق فيهم ، في حكم التعامل ب
ه ؟؟
وماهي الضوابط في ذلك ؟
وأيضا ، نرجو منكم ولو نبذة بسيطة عنه وبارك الله فيكم.
ملاحظة : وضعت السؤال هنا لأنه يتضمن حكم شرعي ، وآسفة إن لم يكن مكانه المناسب
وجزاكم الله خيرا وعفوا على الإزعاج مرة أخرى .

للرفع بارك الله فيكم
وعذرا على الازعاج

حكم التعامل مع موقع PayPal

السؤال : ما حكم التعامل مع الموقع الإلكتروني PayPal للشراء عن طريق شبكة الإنترنت. علمًا بأن البطاقة الائتمانية المستخدمة في حساب PayPal هي بطاقة بنك الراجحي .

الجواب :

الحمد لله

" باي بال (PayPal) هو موقع ويب تجاري يسمح للمستخدم بتحويل المال عبر الإنترنت والبريد الإلكتروني لعناوين مخلتفة . كما يمكن للمستخدم إرسال المال المرسل إليه إلى الآخرين أو تحويله لحساب المصرف . تعد هذه الخدمة بديلة عن الطرق الورقية التقليدية كالشيكات أو الحوالات المالية .

ينفذ موقع باي بال عمليات الدفع لمواقع البيع ، ومزادات الإنترنت ، وغير ذلك ، حيث هنالك أجراً إضافياً للموقع . في أكتوبر 2024 أصبح موقع باي بال شركة تابعة بالكامل لإي باي (eBay). يقع مقر الشركة في كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية .

ملاك حسابات باي بال يجب أن تكون أعمارهم 18 أو أكثر ولديهم بطاقة سحب أو بطاقة ائتمان أو حساب بنك وكذلك لديهم بريد إلكتروني " انتهى من موقع "ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة" .

ولا حرج في التعامل مع هذا الموقع ، ودفع عمولة له مقابل تقديم هذه الخدمة وهي نقل المال من المشتري إلى البائع وغيره ، وواقع الحال أن الموقع لا يأخذ العمولة من المشتري ، وإنما يأخذها من البائع ، وقد يضيف البائع هذه العمولة على ثمن السلعة ، ولا حرج في ذلك ، لكن يجب أن يكون التعامل ببطاقة فيزا مشروعة ، وينظر جواب السؤال رقم (118034) ورقم (112140) .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

https://islamqa.info/ar/ref/131273

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم الجيريا
حكم التعامل مع موقع paypal

السؤال : ما حكم التعامل مع الموقع الإلكتروني paypal للشراء عن طريق شبكة الإنترنت. علمًا بأن البطاقة الائتمانية المستخدمة في حساب paypal هي بطاقة بنك الراجحي .

الجواب :

الحمد لله

" باي بال (paypal) هو موقع ويب تجاري يسمح للمستخدم بتحويل المال عبر الإنترنت والبريد الإلكتروني لعناوين مخلتفة . كما يمكن للمستخدم إرسال المال المرسل إليه إلى الآخرين أو تحويله لحساب المصرف . تعد هذه الخدمة بديلة عن الطرق الورقية التقليدية كالشيكات أو الحوالات المالية .

ينفذ موقع باي بال عمليات الدفع لمواقع البيع ، ومزادات الإنترنت ، وغير ذلك ، حيث هنالك أجراً إضافياً للموقع . في أكتوبر 2024 أصبح موقع باي بال شركة تابعة بالكامل لإي باي (ebay). يقع مقر الشركة في كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية .

ملاك حسابات باي بال يجب أن تكون أعمارهم 18 أو أكثر ولديهم بطاقة سحب أو بطاقة ائتمان أو حساب بنك وكذلك لديهم بريد إلكتروني " انتهى من موقع "ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة" .

ولا حرج في التعامل مع هذا الموقع ، ودفع عمولة له مقابل تقديم هذه الخدمة وهي نقل المال من المشتري إلى البائع وغيره ، وواقع الحال أن الموقع لا يأخذ العمولة من المشتري ، وإنما يأخذها من البائع ، وقد يضيف البائع هذه العمولة على ثمن السلعة ، ولا حرج في ذلك ، لكن يجب أن يكون التعامل ببطاقة فيزا مشروعة ، وينظر جواب السؤال رقم (118034) ورقم (112140) .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

https://islamqa.info/ar/ref/131273

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
قرأت الفتوى قبلا وصراحة لم أفهم هذا الجزء

اقتباس:
لكن يجب أن يكون التعامل ببطاقة فيزا مشروعة

واختلطت علي الأمور خصوصا عندما تم ذكر بطاقة بنك الراجحي ؟
لذلك نرجو ممن يفقه في هذه الأمور أن يفهمنا كيفية التعامل بهذه الخدمة ، وهل تحتاج بطاقة ائتمان

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.

أولا للتنبه . شاع عند الكثيرين بأن البايبال عبارة عن بنك فأطلقوا عليه اسم بنك الكتروني
و هذا خطأ فهو مؤسسة دفع و تحويل أموال .
و أما فيما يخص حكم التعامل به فقد بين ذلك الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله

اقتباس:
https://islamqa.info/ar/ref/131273

حكم التعامل مع موقع paypal

السؤال : ما حكم التعامل مع الموقع الإلكتروني paypal للشراء عن طريق شبكة الإنترنت. علمًا بأن البطاقة الائتمانية المستخدمة في حساب paypal هي بطاقة بنك الراجحي .

الجواب :
الحمد لله
" باي بال (paypal) هو موقع ويب تجاري يسمح للمستخدم بتحويل المال عبر الإنترنت والبريد الإلكتروني لعناوين مخلتفة . كما يمكن للمستخدم إرسال المال المرسل إليه إلى الآخرين أو تحويله لحساب المصرف . تعد هذه الخدمة بديلة عن الطرق الورقية التقليدية كالشيكات أو الحوالات المالية .
ينفذ موقع باي بال عمليات الدفع لمواقع البيع ، ومزادات الإنترنت ، وغير ذلك ، حيث هنالك أجراً إضافياً للموقع . في أكتوبر 2024 أصبح موقع باي بال شركة تابعة بالكامل لإي باي (ebay). يقع مقر الشركة في كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية .
ملاك حسابات باي بال يجب أن تكون أعمارهم 18 أو أكثر ولديهم بطاقة سحب أو بطاقة ائتمان أو حساب بنك وكذلك لديهم بريد إلكتروني " انتهى من موقع "ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة" .

ولا حرج في التعامل مع هذا الموقع ، ودفع عمولة له مقابل تقديم هذه الخدمة وهي نقل المال من المشتري إلى البائع وغيره ، وواقع الحال أن الموقع لا يأخذ العمولة من المشتري ، وإنما يأخذها من البائع ، وقد يضيف البائع هذه العمولة على ثمن السلعة ، ولا حرج في ذلك ، لكن يجب أن يكون التعامل ببطاقة فيزا مشروعة ، وينظر جواب السؤال رقم (118034) ورقم (112140) .

والله أعلم .

.


السلام عليكم
المفتي لا يرى مشكلا مع بايبال نفسه لكنه يحذر من البكاقة البنكية
بايبال يطلب ربط الحساب ببطاقة بنكية و هذه ما يجب الحذر منها يعني :

  • البطاقة نفسها قد تكون ربوية
  • كذلك المصرف الذي أصدرها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجرة إلى ربي الجيريا
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
قرأت الفتوى قبلا وصراحة لم أفهم هذا الجزء

واختلطت علي الأمور خصوصا عندما تم ذكر بطاقة بنك الراجحي ؟
لذلك نرجو ممن يفقه في هذه الأمور أن يفهمنا كيفية التعامل بهذه الخدمة ، وهل تحتاج بطاقة ائتمان

هذه بعض المواضيع المتعلقة بالموضوع أرجو أن تجدي فيها جواب سؤالك

الفتاوى المتعلقة بموضوع الفيزا كارت

**********

سؤال : ما حكم بطاقة فيزا الشراء من بنك الرياض ؟

الحمد لله
أولا :
لا حرج في التعامل ببطاقة الفيزا إذا سلمت من المحاذير التالية :
1- اشتراط فائدة أو غرامة في حال التأخر عن السداد .
2- أخذ رسوم إصدار على البطاقة غير المغطاة ، زيادة على التكلفة الفعلية .
3- أخذ نسبة على عملية السحب في حال كون الفيزا غير مغطاة ، ويجوز أخذ الأجرة الفعلية فقط، ، وما زاد على ذلك فهو ربا .
4- شراء الذهب والفضة والعملات النقدية ، بالبطاقة غير المغطاة .
وقد صدر عن مجمع الفقه الإسلامي قرار بهذا الشأن ، وراجع جواب السؤال رقم (97530).
ثانيا :
ليس لنا اطلاع على بطاقة الفيزا التابعة لبنك الرياض ، لكن سئل الدكتور محمد العصيمي حفظه الله : ما حكم بطاقة بنك الرياض الائتمانية؟
فأجاب : " بطاقة ربوية لا تجوز بحال " انتهى من موقع الشيخ على الإنترنت .
https://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=492

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم الجيريا
هذه بعض المواضيع المتعلقة بالموضوع أرجو أن تجدي فيها جواب سؤالك

الفتاوى المتعلقة بموضوع الفيزا كارت

**********

سؤال : ما حكم بطاقة فيزا الشراء من بنك الرياض ؟

الحمد لله
أولا :
لا حرج في التعامل ببطاقة الفيزا إذا سلمت من المحاذير التالية :
1- اشتراط فائدة أو غرامة في حال التأخر عن السداد .
2- أخذ رسوم إصدار على البطاقة غير المغطاة ، زيادة على التكلفة الفعلية .
3- أخذ نسبة على عملية السحب في حال كون الفيزا غير مغطاة ، ويجوز أخذ الأجرة الفعلية فقط، ، وما زاد على ذلك فهو ربا .
4- شراء الذهب والفضة والعملات النقدية ، بالبطاقة غير المغطاة .
وقد صدر عن مجمع الفقه الإسلامي قرار بهذا الشأن ، وراجع جواب السؤال رقم (97530).
ثانيا :
ليس لنا اطلاع على بطاقة الفيزا التابعة لبنك الرياض ، لكن سئل الدكتور محمد العصيمي حفظه الله : ما حكم بطاقة بنك الرياض الائتمانية؟
فأجاب : " بطاقة ربوية لا تجوز بحال " انتهى من موقع الشيخ على الإنترنت .
https://www.halal2.com/ftawadetail.asp?id=492

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ سامي الجيريا
السلام عليكم
المفتي لا يرى مشكلا مع بايبال نفسه لكنه يحذر من البكاقة البنكية
بايبال يطلب ربط الحساب ببطاقة بنكية و هذه ما يجب الحذر منها يعني :

  • البطاقة نفسها قد تكون ربوية
  • كذلك المصرف الذي أصدرها


جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
وعذرا على الازعاج والله المستعان

إذاً المشكل ليس في الباي بال

سأوضح أكثر لماذا أسأل عنه :
هناك مواقع للعمل عن بعد أخبرني عنها أخي ، ويجب توفر إمكانية لكي يقوموا بدفع الأجرة
المهم : عندما بحث أخي عن بطاقات الائتمان التي ليست فيها محظور شرعي لم يجد غير واحدة ولكن فيها محظور آخر
وعندما سأل صديقه أخبره عن الباي بال.
لذلك : سؤالي : وهل الباي بال يجبرنا على ربط الحساب ببطاقة ائتمان؟؟؟
وإن كان كذلك ، فماهو الحل؟؟
وجزاكم الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا الجيريا
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.

أولا للتنبه . شاع عند الكثيرين بأن البايبال عبارة عن بنك فأطلقوا عليه اسم بنك الكتروني
و هذا خطأ فهو مؤسسة دفع و تحويل أموال .
و أما فيما يخص حكم التعامل به فقد بين ذلك الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله

.


أعتذر أختي الكريمة على التأخر في الرد .
و أشكر أخي الاستاذ سامي و أخي عبد الرحيم على مداخلاتهم و افاداتهم.

بالنسبة للتعامل مع البيبال لابد من توضيح و هو أنه كان يصنف الحسابات الجزائرية من بين الدول التي
تسمح باستقبال الاموال عليها و لكن غير مسموح لها بالارسال . الا اذا كان الحساب بأبي فرنسي أو غيره من الدول
المسموح لها بالارسال أو الاستقبال.
و لكن قبل مدة أصبحت الجزائر من بين الدول التي هي مسموح لها بالارسال و الاستقبال و لكن البيبال وضع شرطين .
يكفي توفر أحدهما و هما .

*1* أن يربط حساب البايبال و يفعل بحساب بنكي أمريكي.
*2* أن يربط حساب البيبال ببطاقة فيزا تحمل نفس اسم صاحب الحساب و أن يكون عنوانها جزائري .
هذا هو الحل و لمزيد من المعلومات راجعي منتدى المال و الاعمال .

شكرااااااااااااا

شكراااااااااااا

شكراااااااااااااا

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالك