الوسم: المكرمة

كود img لم يعمل معي
هل من حل آخر

thanks.for.

السلام عليكم اخوتي ارجوا ان يعجبكم هذا البرنامج وه يظهر صور لمكة المكرمة على شاشة الكمبيوتر

اين هو يا اختي

لا يوجد اين هو

شكرا جزيلا وبارك الله فيك

لعل هذه الصور هي المقصود:
https://dc14.arabsh.com/files/8/aleln…musharrafa.pps

يرجع تاريخ تأسيس مكة إلى ما قبل ميلاد النبي إسماعيل وقيامه مع أبيه النبي إبراهيم برفع أساسات الكعبة، وكانت مكة في بدايتها عبارة عن بلدة صغيرة سكنها بنو آدم إلى أن دمرت، بحسب المعتقد الإسلامي، أثناء الطوفان الذي ضرب الأرض في عهد النبي نوح،وأصبحت المنطقة بعد ذلك عبارة عن واد جاف تحيط بها الجبال من كل جانب، ثم بدأ الناس في التوافد عيها والاستقرار بها في عصر النبي إبراهيم والنبي إسماعيل، وذلك عندما تفّجر بئر زمزم عند قدمي النبي إسماعيل، بعدما ترك النبي إبراهيم زوجته هاجر وولده إسماعيل في هذا الوادي الجاف. وبعد ذلك جاء ركب من قبيلة جرهم فسكنوا مكة، وهم أول من عُرف بسكنها، وقامت قبيلة جرهم خلال فترة حكمهم لمكة بدفن بئر زمزم، وأكلوا مال الكعبة الذي يُهدى لها، واستمرت قبيلة جرهم في مكة حتى نهاية القرن الثالث الميلادي، وكان بغي قبيلة جرهم في مكة سببا في قيام بني غبشان من قبيلة خزاعة و بني بكر من قبيلة كنانة بمحاربة جرهم فلما انتصروا على قبيلة جرهم نفوها من مكة فقام سيدها عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بدفن غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم قبل خروجه بقومه إلى اليمن تولت بعد ذلك قبيلة خزاعة حكم مكة واستمرت كذلك ما يقارب ثلاثمائة سنة، وقام سيدها عمرو بن لحي الخزاعي المضري بعبادة الأوثان، فكان أول من غيّر دين النبي إبراهيم وعبد الأوثان في شبه الجزيرة العربية.
انتقل أمر مكة بعد ذلك من يد قبيلة خزاعة إلى قبيلة كنانة ثم إلى قريش وهي فرع من قبيلة كنانة تنتسب إلى النضر بن كنانة، تحت أمرة "قصي بن كلاب" جد النبي محمد الرابع،[31] وقام ببناء دار الندوة ليجتمع فيها مع رجال قريش، وقام قصي بن كلاب قبل وفاته بتقسيم أمور الحرم على أولاده الأربع، فكانت سقاية البيت والرفاة والقيادة من نصيب ولده "عبد مناف بن قصي" الجد الثالث للنبي محمد.[31] بعد وفاة "عبد مناف بن قصي" تولى قيادة قريش ابنه "هاشم بن عبد مناف"، وبعد وفاته تولى القيادة وسقاية الحرم "عبد المطلب بن هاشم" الذي قام بحفر بئر زمزم مرة أخرى.[32] في ذلك الوقت كان "ابرهة الحبشي" في اليمن قد بنى كنيسة القليس ليحج إليها الناس جميعاً،[33] فلما علم أحد رجال قبيلة كنانة بأمر هذه الكنيسة خرج إليها وأحدث فيها، فلما علم أبرهة أن أحد أهل الحرم قد أحدث في كنيسته غضب وخرج بجيشه المصحوب بالفيلة يريد تدمير الكعبة في مكة وإجبار العربعلى الحج إلى كنيسته،[33] وعندما وصل إلى مكة أبت الفيلة التقدم نحو الكعبة، وعندها أرسل الله طيوراً أبابيل تحمل معها حجارة من سجيل فدمرت أبرهه وجيشه، وفق المعتقد الإسلامي،[33] وقد سُمي هذا العام بعام الفيل وهو العام الذي ولد فيه النبي محمد.

اسعار فندق ابراج المريديان مكة لزوار مكة المكرمة والمعتمرين 1445هـ /2015م

صور عالية الجودة والتقنية ارجوا ان تنال اعجابكم

************ للتحميل من هنا**************
https://10upload.com/i6kcd5pezddv/mekka.rar.html

بارك الله فيك

شكرا على مرورك

بارك الله فيك

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

السلام عليكم
الملف غير موجود.

تقع مدينة مكة المكرمة في إقليم الحجاز على بعد حوالى 72 كيلو متر شرق ميناء جدة (بالمملكة العربية السعودية) على ساحل البحر الأحمر على خط عرض 27َ 21ْ شمالا، وخط طول 49َ 39ْ شرقا، ويذكر أنها سميت مكة لأن الماء بها قليل، وقيل لأنها تمك الذنوب، وقد ذكرت في القرآن بعدة أسماء أخرى هي بكة، والقرية، وأم القرى، والبلد الأمين.
نبذة تاريخية

ترتبط نشأة مكة بقصة سيدنا إبراهيم الخليل وابنه إسماعيل عليهما السلام حيث أمر الله إبراهيم أن يذهب بابنه إسماعيل إلى الوادي الذي أقيمت فيه مكة، وأن يسكنه فيه، فامتثل إبراهيم لأمر الله ، وارتحل إلى ذلك الوادي ، وكان قفرا خاليا من السكان ، وترك زوجه (هاجر) وابنها الطفل (إسماعيل) في هذا المكان الذي لم يكن فيه ماء وإنما نبع الماء من بين أصابع إسماعيل بعد أن يئست هاجر من وجوده وهي تسعى باحثة عنه بين صخرتي الصفا والمروة من أجل إنقاذ ولدها، وكان وجود الماء في هذا المكان أمرا عجيبا، فجذب القبائل التي كانت تسكن بالقرب منه، حتى أن قبيلة جرهم طلبوا من هاجر أن ينتفعوا بماء زمزم، فأذنت لهم، وبدءوا يقيمون بيوتهم في هذا المكان، ومن هنا كانت نشأة مكة، وفيها عاشت هاجر وإسماعيل بين قبيلة جرهم، وتزوج منهم إسماعيل، وبذلك زحف العمران على مكة واتسعت وذاعت شهرتها بين المدن خصوصا بعد بناء إبراهيم للبيت الحرام، وأصبحت مكة مكانا مقدسا ، وزادها الله تشريفا بهذا البيت.
وقد قامت قبيلة جرهم بخدمة الكعبة ورعاية زوارها حتى ضعفت وحل مكانها قبيلة خزاعة ثم قريش بعد ذلك بزعامة قصي بن كلاب الجد الرابع للنبي، والذي أسس دار الندوة بالقرب من الكعبة ليتشاور فيها زعماء قريش، وفي عام 571م. شهدت مكة حدثين عظيمين، أولها هزيمة أبرهة ملك الحبشة الذي ساق جنوده يتقدمهم فيل ضخم يريد هدم الكعبة، والثاني مولد النبي صلى الله عليه وسلم.
وكان لأهل مكة منزلة عظيمة عند العرب، والعرب ينظرون إليهم نظرة تقدير واحترام ويرونهم قادة وسدنة المركز الديني بصفتها مشرفة على مصالح الوافدين إلى البيت الحرام، وظلت مكة تحتفظ بمكانتها حتى جاء الرسول صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى عبادة الله عز وجل وترك عبادة الأوثان حتى خرج منها مهاجرا إلى المد ينة بعد ثلاثة عشر عاما، ثم عاد فاتحا لها دون قتال، وطهر البيت الحرام من الأصنام التي كانت محيطة به، ومن هذا التاريخ أصبح لمكة مكانة في قلوب المسلمين في أرجاء الأرض وذلك لأن بها البيت الحرام الذي يتوجه إليه الناس في صلاتهم، ويقصدها الناس لحج بيت الله الحرام.
وقد ظل حال مكة مستقرا طوال عهد الرسول صلى الله عليم وسلم ومن بعده الخلفاء الراشدين، ومع انتقال مركز الخلافة إلى دمشق في عهد الدولة الأموية كانت مكة تتمتع بهدوء نسبي.
وفي مطلع القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي قامت ثورة علوية بزعامة محمد بن سليمان من آل الحسن في مكة المكرمة وأعلن نفسه خليفة على أرض الحرمين، ففي موسم الحج عام 301هـ / 914 م انتهز فرصة تجمع الحجيج واستولى على الإمارة التي كانت بيد الوالي العباسي وأعلن نفسه خليفة.
ولم يلبث أن تعرض الحجاز إلى هجوم خطير من جانب القرامطة دعاة الفاطميين في شرق الجزيرة العربية ففي عام 317هـ / 929 م دخل القرامطة مكة بقيادة أبي طاهر القرمطي واستطاعوا هزيمة ابن محارب الوالي العباسي على مكة الذي لم يستطع لهم وقفا وانتهى الأمر بقتله واستولى القرامطة على مكة، وما لبث أن عد الخلفاء العباسيون العدة للقضاء على القرامطة وبذلك عاد نفوذ العباسيين وأقيمت الخطبة فيها للخليفة الراضي وكان ذلك عام 337هـ / 949 م وقد أسند الخليفة الراضي ولاية الحرمين إلى والي مصر محمد بن طغج الإخشيدي، ولم تدم ولاية الحجاز طويلا للإخشيديين فعندما حاز بنو بويه على السلطة في مقر الخلافة العباسية وصارت الأمور إليهم وأصبح يذكر أسماؤهم مع الخليفة العباسي على منابر مكة.
وعندما تم الغزو الفاطمي لمصر عام 358هـ / 969 م أعلن كبير الأشراف الحسنيين جعفر بن محمد بن الحسين من بني سليمان من آل الحسن بن علي بن أبي طالب استقلاله بإمارة مكة والدعوة للحاكم الفاطمي في خطبة الجمعة، وفي عام 384هـ / 994 م تولى أمر مكة الشريف أبو الفتوح الحسن بن جعفر الذي بدأ عهده مخلصا للفاطميين وما لبث أن خرج عن طاعة الحاكم بـأمر الله الفاطمي عام 400هـ / 1010 م وتم هذا بإغراء من الوزير أبي القاسم حسين بن علي المغربي الذي خرج عن طاعة خلفاء البيت الفاطمي وجعله ينتحل لقب الخلافة وأخذ له البيعة من قبائل بني سليم وبني هلال وبني عوف وبني عامر، ثم أصدر الخليفة الحاكم بأمر الله أوامره بعزل أبي الفتوح عن ولاية مكة وتعين ابن عمه أبي الطيب داود، ثم تنازل أبو الفتوح عن دعوته بالخلافة مقابل عزل أبي الطيب عن ولاية مكة وعودتها إليها وكان ذلك عام 403هـ / 1013 م وظل مواليا للحكام الفاطميين حتى توفي عام 430هـ / 1039 م وبعد وفاة أبي الفتوح خلفه ابنه شكر الذي لقب بتاج المعالي لما تمتع به من شجاعة وقوة لتأديبه القبائل المتمردة عليه حتى لقب بملك الحجاز، واستمر في ولائه للبيت الفاطمي حتى عام 453هـ / 1063 م.
وبعد أن أنهى صلاح الدين الأيوبي الحكم الفاطمي في مصر عام 567هـ / 1172 م أخذ يتطلع إلى مد نفوذه إلى بلاد الحجاز، وقد شجع صلاح الدين على تحقيق ذلك عدم استقرار الأمور ببلاد الحجاز بالإضافة إلى ضعف أمراء مكة وانحيازهم تارة إلى الخلافة العباسية وتارة إلى الحكم الفاطمي ، وفي ذلك الوقت وصلت حملة صلاح الدين إلى الحجاز ثم اليمن بقيادة أخيه توران شاه عام 569هـ / 1174 م فدخل مكة دون قتال إذ رحب به الشريف عيسى بن فليتة وأعلن دخوله في طاعة صلاح الدين وتعهد بالخطبة له بعد الخليفة العباسي.
ولم يعمد الأيوبيون إلى تغيير نظام الحكم القائم بالحجاز أو استبدال الامراء بغيرهم إنما أقروا الهواشم ثم بني الحسن على التوالي في إمارة مكة، وقد وصل النفوذ الأيوبي ذروته بمكة على يد الفرع الأيوبي باليمن وذلك عندما قام الملك المسعود الأيوبي بتولية نور الدين عمر بن رسول نائبا عنه في مكة وجعل له ولاية الجند ومدير أموالها، وعندما تولى عمر بن رسول ملك اليمن صارت مكة تابعة لنفوذه دون الأيوبيين في مصر والشام وبدأ حكم بني رسول في اليمن ومكة.
وقد ظلت الحرب سجالا بين الأيوبيين وبين بني رسول حتى سقطت الدولة الأيوبية في مصر عام 647هـ / 1250 م وقامت دولة المماليك وكان يتولى أمر مكة في ذلك الوقت الملك المظفر شمس الدين يوسف بن رسول الذي وطد سلطانه عليها في أول حكمه بسبب انشغال المماليك في تثبيت دعائم دولتهم ضد الأخطار الداخلية والخارجية، ثم تلا ذلك سقوط الخلافة العباسية على يد المغول عام 656هـ / 1258 م.
وفي عام 923هـ / 1517 م. وصلت الحجاز أنباء انتصارات سليم الأول العثماني في مصر وتغلبه على سلطان المماليك الشراكسة قانصوه الغوري في موقعة مرج دابق ،وكان يعتزم متابعة زحفه إلى الحجاز وضمها إلى سلطن ته فلما جاءه وفد الحجاز وقدم له الطاعة بقيادة أبونمي بن بركات عن منطقة الحجاز كلها أصدر السلطان سليم مرسوما ثبت الشريف بركات أميرا على مكة وما تبعها.
وفي عام 1041هـ / 1632 م. نشب صراع على الإمارة بين أبناء الأسرة الحاكمة في مكة (آل الحسن) وحدثت معركة الجلالية ونتج عن ذلك دخول الأتراك مكة وتولى إمارتها الشريف نامي، ثم خرج منها في نفس العام ودخلها الشريف زيد بن محسن في موكب حافل تتقدمه صناجق الأتراك ونزل دار الإمارة وأرسل مناديه بالأمان وأنه منذ اليوم حاكم البلاد.
وفي عام 1095هـ / 1684 م. تولى إمارة مكة الأمير أحمد بن زيد الذي كان مقيما في تركيا والذي جاء من اجل إنهاء الصراع بين شرفاء مكة وإبعادهم عن إمارتها وكان ذلك بأمر الخليفة العثماني محمد الرابع، وعندما مات أحمد بن زيد عام 1099هـ / 1688 م. اتفق أعيان مكة على تولية ابن أخيه سعيد بن سعد بن زيد وكتبوا بذلك لدار الخلافة، وانتهز الفرصة الشريف أحمد بن غالب فكتب إلى والي مصر يطلب تعيينه في الإمارة فأرسل والي مصر إلى والي جدة بموافقته على توليته ورفض الشريف سعيد التولية وكادت تقع معركة كبيرة في شوال عام 1099هـ / 1688 م. لولا أن الشريف سعيد قرر في آخر الأمر الانسحاب ومغادرة البلاد وما لبث الأمر السلطاني أن ورد من دار الخلافة يقر الشريف أحمد بن غالب.
وفي عام 1186هـ / 1772 م تولى الشريف سرور الولاية على مكة وكان عهده من الفترات المزدهرة في التاريخ المحلي والإقليمي الحديث لكل من مكة والحجاز، إذ امتاز عهده بالسلم والأمان والعدل والرخاء قياسا لما سبقه من عهود شريفية أخرى.
وفي عام 1271هـ / 1855 م ولد في إستانبول الشريف حسين بن علي الذي تولى الشرافة على مكة في عام 1326هـ / 1908 م، وقد كانت له مطامع لأن يصبح ملكا على العرب، وفي سبيل ذلك تحالف الشريف حسين بن علي مع القوات البريطانية من أجل إخراج العثمانيين من الشام ومن البلاد العربية، فقام بما أطلق عليه في التاريخ الثورة العربية الكبرى ضد دولة الخلافة وبالفعل نجح الشريف حسين وحلفاؤه من الإنجليز من هزيمة الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى، ونتج عن ذلك سقوط الخلافة على يد أتاتورك وتخلي إستانبول عن دورها التاريخي في قيادة العالم الإسلامي. فتفككت بذلك الدولة الإسلامية الكبرى ولم يحصل الشريف حسين على ما وعده به حلفاؤه من الإنجليز وال فرنسيين وبقي كما هو أميرا على مكة والحجاز.
ولم يدم هذا المنصب كثيرا للشريف حسين، فقد جاءت نهاية فترة الأشراف كزعماء لمكة والحجاز حيث التقت القوات السعودية (اتباع ابن سعود من بلاد نجد) بقيادة خالد بن لؤي مع قوات الشريف حسين بن علي التي كان يقودها بنفسه وذلك في 26 أيلول / سبتمبر 1924م / 1342 هـ. فانكسرت قوات الشريف حسين وتنازل عن العرش منسحبا نحو العقبة، ودخلت القوات النجدية (السعودية) مكة المكرمة في 4 كانون الأول / ديسمبر عام 1924م / 1342 هـ. ثم طلب الشريف علي بن الحسين من المعتمد البريطاني أن يتوسط بينه وبين آل سعود وعقدت اتفاقية بين الجانبين تنازل فيها الشريف على عن الحجاز، ونودي بابن سعود في 1344هـ / 1926 م بمكة ملكا علي البلاد الحجازية بعد إدماجها ببلاده القديمة لتولد المملكة العربية السعودية. وقد ظلت مكة المكرمة تحت سيادة البيت السعودي منذ هذه اللحظة وحتى وقتنا الحالي

يا سلام ماشاء الله …. شوقتنا إلى أرض مكة … ادعوا معي سنكون فيها بإذنه سبحانه و تعالى … انشاء الله …… آمــين .

يعطيك الف عافيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياكم الله جميعا وأسعد أوقاتكم بكل خير، أنا عضو جديد في هذا المنتدى المبارك أنا من الجزائر العاصمة وأعيش في مكة المكرمة من زمن طويل، أرجو من أعضاء هذا المنتدى المبارك أن لا يبخلوا على أخيهم في معرفة نسبه، أنا من عائلة المقداد، من يعرف شيء عن هذه العائلة أصولهم وإلى ماذا يعودون ويرجعون فليفدني، علما أن هذه العائلة موجودة في صحراء الجزائر والشام واليمن.
ومن يفزع لي فله دعوة خاصة عند الكعبة.وشكرا.

أخي الفاضل بارك الله فيك هذا رابط (أنساب اونلاين) وجدت به معلومات عن عائلة المقداد اطلع عليه لعله يفيدك
ولا تنسانا من صالح دعائك.

https://www.ansab-online.com/modules/…il.php?id=4732

العائلة : المقـــــــــــــــــــداد
المنشأ : بلاد الشام – الحجاز – حضرموت
الاقامة : بلاد الشام – دول الخليج
القبيلة : قضاعة
الوصف : القبائل القضاعية: نسبة الى قضاعة بن مالك: حيث نزلت جماعة من قضاعة الشام، وتنصرت وانضافت الى الرومان الذين أخذوا <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4890','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>يستعملونها <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=3106','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>على البادية <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=3886','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4713','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>ال <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5131','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>شامية.

وفي عهد الامبراطور طيطس 79 ـ 81م نودي على (ضجعم) أحد زعماء قضاعة ملكا عليها فكان المؤسس الاول للدولة التي حملت اسم (الضجاعية) وفي عهد هذه الدولة انتشرت قضاعة في المناطق الواقعة بين جبل <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=1721','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2516','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2567','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4401','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4993','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5331','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>الشيخ وجبال فلسطين والبلقاء والغور، ثم ما لبثت أن امتلكت ما بين الشام والحجاز والعراق وفي العقبة وجبال الكرك. وبقي الملك في الضجاعمة الىأن غلبهم أبناء عمهم الفساسنة وحكموا محلهم. ومن بطون قضاعةة التي سكنت فلسطين: كلب، وبلي وجهينة وجرم، وقدامة، وبنو ب <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=3932','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>هراء، وبنو عذرة، والقين ومسكة ..

تاريخ عشيرة المقدادية
بهراء: منقضاعة: ينسب اليهم: الصحابي المقداد بن الاسود. وهوالمقداد بن <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=3802','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5098','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>عمرو بن ثعلبة الحضرمي، وله في فلسطين أعقاب: في قرية حمامة يعرفون باسم (المقدادية). وفي طولكرم و <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2800','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2916','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=3140','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5374','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>الطيبة عائلة المقدادي. وقبيلة الصقور في قضاء بيسان.ونعود الى أحفاد المقداد ففي <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=1972','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2754','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=3541','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>العباسية من قضاء يافا عائلة المقدادي و هي عائلة لها اصولها في بصرى الشام وفي بيت ايدس.
و اصلهم من الحجاز,وهم من نسل الصحابي"المقداد بن الاسود الكندي البهراني الحضرمي", جاء مع الفتحالا <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2624','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5112','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>سلامي ومات في واقعة اليرموك, خلف من الاولاد" <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4165','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>شبيب" الذي اعاد بناء قلعة الازرقالتي سميت فيما بعد (بقلعة شبيب). خرج شبيب الى لبنان وكان له اعقاب هناك
وخلف مقداد ايضا ثلاثةابناء(صقر, <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2211','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2928','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>شاهين, مقداد الثاني). سكن صقر هذه البلاد فكان من اعقابه قبيلتي <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2123','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4426','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5452','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>الصقروالسردية
وذهب مقدادالثاني الى بصرى اسكي شام. حيث يعرف اعقابه بالمقدادية. نزح منهم البعض الى العباسية من قضاء يافا.ومن ثم عادوا الى الاردن واستقروا في <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2561','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>اربد و عمان.

بينما نزح اخوان يقال لهما" <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=3146','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4204','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>نصار ونصر" الى الكورة واسسا قرية بيت ايدس ولما تكاثر ابنائهما فيها خرج منهم فروع الى قرية حاتم بناحية الوسيطه والى قرية الصيربجوار جنين والى قرية حمامة بجوار غزة.
والمقداديةعبارةعن ثلاث فرق رئيسية , بنو علي وبنو <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4148','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5416','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>ياسين واالعساسفة

وتتالف عشيرة بني علي من العبابسة والعياشين وبني <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4358','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>سعد الدين وبني <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5377','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>موسى
وتتفرع عن عشيرة بني ياسين كلاً من عشيرة الدراوشة وعشيرة والشواهنة
وتوجد عشائر اخرى من ضم نعشائر المقدادي في بلدة بيت ايدس وهي الطعيمات والنواصره واللطايفه والعصباتوالتوبات والسعادات

المقدادية : يذكرون أنهم ينتسبون إلى الصحابي المقداد بن الأسود الحضرمي. ولهم أبناء عم في حوران يتبادلون معهم الزيارات ويساعدون بعضهم في الملمات. ولهذه العائلة مكانتها والجميع يعترف لهم ب <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4539','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5237','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>شرف النسب. والمقدادية في حوران من كبريات عشائرها ومقرها (بصـرى) وعدد قراهم خمسة وقد كان لهم نفوذ كبير في عهد الدولة <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2016','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5054','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>العثمانية وخاصة في أيام ال <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2220','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>سلطان عبد <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=1847','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>ال <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=3863','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5053','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5132','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=5303','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>حميد الثاني. وهناك جماعات أخرى من المقدادية منتشرون في <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4170','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>شرقي الأردن والبقاع وفلسطين و دول الخليج

هذا هو اسمه الحقيقي ، واسم أبيه وقبيلته .
فهو المقداد بن عمرو ، بن ثعلبة ، بن مالك بن <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=795','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>ربيعة بن عامر بن <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2094','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2868','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=3254','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4013','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>مطرود (1) البهرائي (2) .
ولكن ، له إسم آخر إشتهر به ، وهو : « المقداد بن الأسود الكندي » . فما هي حكاية هذا الإسم وهذه الشهرة . . ؟
كان عمرو بن ثعلبة من شجعان بني قومه ، يتمتع بجرأة عالية ربما لم تتهيأ لأحد غيره منهم ، دفعته لأن ينال فيهم دماً ، فاضطر إلى الجلاء عنهم حفاظاً على نفسه ، وحمايةً لها من طلب الثأر ، فلحق بحَضرَمَوت (3)
____________
1 ـ الإصابة 3 / 454 ـ 455 .
2 ـ على الأشهر ، نسبة إلى بهراء بن عمرو ، بطن من قضاعة ، كانت منازلهم شمالي « بلي » من الينبع إلى عقبة أيله ، ثم جاوروا بحر القلزم ، واشتروا ما بين بلاد الحبشة وص <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=3554','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>عيد مصر وكثروا هناك ، وغلبوا على بلاد النوبة . . وقدم وفد من بهراء على الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سنة 9 هـ : راجع معجم قبائل العرب 1 / 110 .
3 ـ حضرموت : ناحية واسعة في شرقي عدن بقرب <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=1654','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2273','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4370','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>البحر وحولها رمال كثيرة تعرف بالأحقاف وبها قبر هود عليه السلام . قال ابن الكلبي : إسم حضرموت في التوارة ، حاضرميت . . . وقيل : حضرموت ، إسم لعامر بن قحطان ، وانما سمي كذلك ، لأنه كان إذا حضر حرباً أكثر فيها من القتل ، فلقب بذلك . . وقال أبو <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4028','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>عبيدة : حضرموت بن قحطان نزل هذا المكان فسمي به . « معجم البلدان 2 / 270 » .
__________________________

________________________________________
المقدادية: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي ثلاث فرق: بنو ياسين، بنو علي، والعساسفة. (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص
327

والمقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2051','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=2808','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”> <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=3972','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>سعيد بن دهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن أبي أهون بن قاس بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء

وأخبرني الحاج كاظم المقداد : أن شجرة النسب ( نسبهم ) توجد عند آل المقداد المو <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=1787','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>جودين في « بصرى الشام » وهم وإياهم ابناء العم ، وذلك : أن إثنين من ابناء المقداد كانوا في قلعة <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=1649','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>السويداء ، فنزحوا الى منطقة ( حجولا ـ <a href="https://javascript:openWithSelfMain('popup.php?id=4114','',350,420);” target=”_blank” rel=”nofollow”>كسروان ) ثم رجع أحدهم فسكن بصرى الشام

السلام عليكم.اعرف عائلة مقداد في وهران.احد منهم كنا ندرس معا و لكل الاصل لا ادري

السلام عليكم
شكرا على هذه الافاده
بس حاب اسل وين قرية المقداد بحضرموت

شكراً جزيلاً لك ،، لك مني أجمل تحية .

مشكورة الاخت الكريمة على المعلومة المفيدة…

مشكورة اختي…لكن هل حقا تعتقدين ان هذا الاعلان لغير السعوديين

علاش حنا معدناش مدارس خاصة بزاف في الجزائر

حبيت نشارككم هاد الصور لعشايا في مكة المكرمة وفعلا اكلهم لديد جدا خاصة الارز والفراخ المعمولة بخلطة لديدة جدا ومشوية على الفحم
ادا عجبكم شكل الروز نزودكم بالطريقة ماتخافوش عليا سالت صاحب المطعم وحشمتو حتى عطاني الطريقة هي غريبة علينا لكن الدوق رهيب

السلام عليكم لكل من طلبت وصفة الارز على الطريقة الخليجية
في كوكوط او طنجرة حطيملعقة زبدة او سمن مع ملعقة زيت زيدي معاهم ثلاث ملاعق دويدة او فارميسال وحركي فوق النار حتى تكتسب اللون الدهبي في هدا الوقت زيدي زوج كيسان اينوكس من الارز البسمتي او العادي تكون نقعتيعم في الماء العادي نتاع الحنفية مدة نصف ساعة وتصفيهم وتقطريهم مليح تكملي تحركيهم مع الدويدة حتى يولي لون الارز شفاف في هدا الوقت زيدي ثلاث كيسان ماء عادي وربع عود قرفة وحبة قرنفل ورشة زعفران بودرة وحبة هيل ممكن تستغناي عن الهيل وتستعكلي زوج حبات فلفل اسود غير مطحونة وشوية ملح ماتكتريش الملح باش مايجيش الارز معجن وكي يطيب زيدي حسب الرغبة حركي الخليط فوق النار حتى يغلي كباشرة نقصي النار وغطي الطنجرة بساشي او ورق المنيوم خطوة وهمة ثم حطي فوقها الغطاء عادي خلي الكل على نار هادئة جدا من عشرة الى ربع ساعة نحي الغطاء والساشي بحدر لان البخار المتصاعد قادر يحرقك حركي بفرشيطة من فوق لتحت وفرغيه في بلاطو ولا صحن واسع حتى مايكملش الطياب ويبرد وما يعجنش وقدميه مع دجاج محمر او لحم فيليه مع صلصة ولا حسب الرغبة
ملاحضة انا دائما نستعمل لكل كاس ارز كاس ونصف ماء يجي روعة وكل حبة وحدها
كل كيلو ارز يعمل اربع كيسان اينوكس مليانين ويلزمهم 6كيسان ماء
خطوة مهمة حدا انك لما تصبي الماء فوق الارز تحركي بملعقة الخشب حتى الغليان ثم تنقصي النار وتغطيه حتى تطيب كل الحبات مع بعضها وفي نفس الوقت
انقعي الارز في الماء قبل الاستعمال وصفية هكدا يروح كل النشاء الموجود فيه ومايعجنش
طريقة تحميص الارز تخليه مايعجنش وتجي كل حبة وحدها
ممكن تستغناي على كل التوابل السابقة فقط حمصي الارز في الزبدة وتزيدي لحم مفروم مقلي نصف استواء ومداوي بثوم وفلفل اسود ومعدنوس على الارز مباشرة بعد ماتزيدي الماء وخلي الكل يطيب اممممممممممممممممممم يعطيك دوق رائع وقدميه لوحدو من دون اضافات
ممكن تستغناي على الدويدة وتستعملي الارز مباشرة وممكن تحطي معاه جزر مقطع مربعات وجلبانة يكونو مفورين وتزيديهم فوق الارز كي تمرقيه بالماء لكن زيدي نصف كاس ماء معاهم لان الخضرة تتشرب الماء وكملي نفس الخطوات
مابقالي غير نتمنالكم التوفيق وراني نستنا تطبيقاتكم

bsahtkem mai ya ekhti mkanche kde makltna

بصحتك اختي والله شهيتني ممكن الطريقة الارز

الوصفة من فضلك
بانتظارك

يعطيك الصحة أختي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام لين bsahtkem mai ya ekhti mkanche kde makltna

مساء الخير اختي فعلا اكلنا طيب لكن ارزهم بنين بزاف بزاف ومليح التنويع ساعة على ساعة خلي نغيرو شوية لضيافنا
تقبلي تحياتي

صحيح أختي أنا مقيمة في السعودية , عندهم الأرز يتقنوه (خاصة انه النوع اللي يستعملوه رائع : أرز بسمتي), و فيه أنواع أخرى إذا جربتيها : المندي و الكبسة و البرياني.

اللي عجبني أكثر شيء أنك تتقبلي أكلات غريبة عليك, أنا بصراحة نحب نجرب أي أكلة مهما كانت المهم تكون حلال. و ما أحلى أن تكون أكلاتنا من كل البلدان.

و ربي يتقبل عمرتك و جميع أعمالك الصالحة.

و الله شهيتيني وببما ان ارز بسمتي متوفر هنا عندنا مادا بيك تقوليلي الوصفة
انا حربت المندي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههايل

شكرا لك و يعطيك الصحة

الله لا يحرمنا من زيارة البيت العتيق وكل مؤمن يتمنى شكرا على الأكلات تبدو لذيذة

السلام عليكم لكل من طلبت وصفة الارز على الطريقة الخليجية
في كوكوط او طنجرة حطيملعقة زبدة او سمن مع ملعقة زيت زيدي معاهم ثلاث ملاعق دويدة او فارميسال وحركي فوق النار حتى تكتسب اللون الدهبي في هدا الوقت زيدي زوج كيسان اينوكس من الارز البسمتي او العادي تكون نقعتيعم في الماء العادي نتاع الحنفية مدة نصف ساعة وتصفيهم وتقطريهم مليح تكملي تحركيهم مع الدويدة حتى يولي لون الارز شفاف في هدا الوقت زيدي ثلاث كيسان ماء عادي وربع عود قرفة وحبة قرنفل ورشة زعفران بودرة وحبة هيل ممكن تستغناي عن الهيل وتستعكلي زوج حبات فلفل اسود غير مطحونة وشوية ملح ماتكتريش الملح باش مايجيش الارز معجن وكي يطيب زيدي حسب الرغبة حركي الخليط فوق النار حتى يغلي كباشرة نقصي النار وغطي الطنجرة بساشي او ورق المنيوم خطوة وهمة ثم حطي فوقها الغطاء عادي خلي الكل على نار هادئة جدا من عشرة الى ربع ساعة نحي الغطاء والساشي بحدر لان البخار المتصاعد قادر يحرقك حركي بفرشيطة من فوق لتحت وفرغيه في بلاطو ولا صحن واسع حتى مايكملش الطياب ويبرد وما يعجنش وقدميه مع دجاج محمر او لحم فيليه مع صلصة ولا حسب الرغبة
ملاحضة انا دائما نستعمل لكل كاس ارز كاس ونصف ماء يجي روعة وكل حبة وحدها
كل كيلو ارز يعمل اربع كيسان اينوكس مليانين ويلزمهم 6كيسان ماء
خطوة مهمة حدا انك لما تصبي الماء فوق الارز تحركي بملعقة الخشب حتى الغليان ثم تنقصي النار وتغطيه حتى تطيب كل الحبات مع بعضها وفي نفس الوقت
انقعي الارز في الماء قبل الاستعمال وصفية هكدا يروح كل النشاء الموجود فيه ومايعجنش
طريقة تحميص الارز تخليه مايعجنش وتجي كل حبة وحدها
ممكن تستغناي على كل التوابل السابقة فقط حمصي الارز في الزبدة وتزيدي لحم مفروم مقلي نصف استواء ومداوي بثوم وفلفل اسود ومعدنوس على الارز مباشرة بعد ماتزيدي الماء وخلي الكل يطيب اممممممممممممممممممم يعطيك دوق رائع وقدميه لوحدو من دون اضافات
ممكن تستغناي على الدويدة وتستعملي الارز مباشرة وممكن تحطي معاه جزر مقطع مربعات وجلبانة يكونو مفورين وتزيديهم فوق الارز كي تمرقيه بالماء لكن زيدي نصف كاس ماء معاهم لان الخضرة تتشرب الماء وكملي نفس الخطوات
مابقالي غير نتمنالكم التوفيق وراني نستنا تطبيقاتكم

الصح الصح انا رحت و شريت الارز هذا ماعجبنيش كيما شريتو خليتو

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nournour59 الصح الصح انا رحت و شريت الارز هذا ماعجبنيش كيما شريتو خليتو

شكرا على الرد عزيزتي وتبقى قضية دوق ممكن اللي اشتريتيه معمول بطريقة تانية جربيه بطريقتي اكيد يعجبك