الوسم: المسجد؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
فإن أعظم ما يملكه المسلم في حياته هو وقته، فإن قضاه في طاعة الله فقد أحسن، وإن أهدره في معصية ولغو فقد أساء، والشباب المسلم اليوم يحتاج إلى التوجيه والإرشاد حتى يستثمر وقته فيما يقود إلى رضوان الله والجنة، وعلى الطليعة المسلمة أن تعي دورها، وتعلم واجبها، وتعرف مهمتها، وتتحصن بالعلم النافع والعمل الصالح، والتربية الربانية، والأسوة النبوية، فلا يضرها كيد الأعداء وسهام المضلين وأهواء المنحرفين.
وهذه السطور التي بين يديك -فتى الإسلام- سلسلة من التوجيهات الإيمانية للارتقاء بحياة الفتى المسلم، وفي هذه اللقاءات -إن شاء الله- نتعرض لتوجيه واحد، نحاول أن نتربى عليه حتى يتم البناء وتكون هذه التوجيهات لبِنات في بناء شخصية الفتى المسلم السلفي.
أخي -فتى الإسلام- اقرأ وتدبر وطبق ما تقرأه، وحوله إلى واقع في حياتك، تنعم بالخير العظيم إن شاء الله.
– هل تحافظ على جميع الصلوات في المسجد جماعة؟ وذلك لأن صلاة الجماعة واجبة على الرجال.
يقول ابن مسعود -رضي الله عنه-: "وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ في الصَّفِّ" رواه مسلم.
فنظم عملك ومذاكرتك تبعاً للصلوات المفروضة، واحرص على الصلاة في أول وقتها، بل وعلى إدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام، فقد قال السلف: "إذا رأيت الرجل يتهاون في تكبيرة الإحرام فاغسل يديك منه"، وقال تعالى: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا)(النساء: 103)، وقال سبحانه: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الوُسْطَى وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ)(البقرة: 238).
وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَو رَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلاً كُلَّمَا غَدَا أَو رَاحَ) متفق عليه، وعن جابر -رضي الله- قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: (مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ) رواه مسلم، وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: (الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ ما لم تغش الكبائر) رواه مسلم.
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر)(رواه ابن ماجة وصححه الألباني).
فهل هان عليك أمر ربك إلى هذه الدرجة؟… تسمع مناديه ينادي حي على الصلاة، حي على الفلاح، ولا تجيب… ! ألا تستحي من الله…؟!!
أخي الحبيب، لا تـُحرِم نفسك والآخرين من ذلك الثواب، ولا تبخل عليهم بالنصيحة، واصطحابهم إلى المسجد، فادع إخوانك وجيرانك وزملاءك في العمل، أو الجامعة، أو المدرسة، وسائر من تجده في طريقك إلى المسجد والصلاة و(إن الدال على الخير كفاعله)(رواه الترمذي وصححه الألباني).
وإذا كنت في المسجد فحافظ على آدابه، وكن طلق الوجه لين الجانب، عفيف اللسان، مُـسَلِماً على من عرفت ومن لم تعرف، موقراً لمن هو أكبر منك، رحيماً بمن يصغرك، سائلاً عن إخوانك، متفقداً لمن غاب، معلماً لمن جهل، مستمعاً لمن نصح، مشاركاً في أعمال الخير والبر.
الصلاة…. الصلاة.
– الصلاة أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين.
– الصلاة أمر الله وهي أهم أمور الدين.
– الصلاة مرآة عمل المسلم، وميزان تعظيم الدين في قلب المؤمن.
– الصلاة سبيل المؤمنين، وشعار المفلحين.
– الصلاة زُلفى وقربى إلى الله، وهي مدرسة خُـلُقية.
– الصلاة راحة وسعادة وقرة عين، ونور وبرهان.
– الصلاة منحة ربانية، وهي من سنن الهدى.
– الصلاة شكر لنعم الله، وإغاظة للكفار.
– الصلاة ناهية عن المنكرات، وعاصمة من الشهوات.
– الصلاة كفارة للسيئات، وماحية للخطيئات.
– الصلاة ملجأ المؤمن في الكربات، وحفظ له وحماية.
– الصلاة مجلبة للرزق، ومفتاح للهداية.
– الصلاة نجاة من عذاب القبر.
– الصلاة رافعة للدرجات.






منقوووووووول ع موقع انا السلفي

بارك الله فيك اخي الكريم.

تحديد ساعة الإجابة في يوم الجمعة وهل يشترط أن يكون الداعي في المسجد؟

آخر ساعة من عصر الجمعة هل هي ساعة الإجابة، وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة، وكذلك النساء في المنازل؟
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان:
أحدها: أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب، سواء كان في المسجد أو في بيته يدعو ربه وسواء كان رجلا أو امرأة، فهو حري بالإجابة، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
الثاني: أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة، إلى أن تقضى الصلاة، فالدعاء في هذين الوقتين حري بالإجابة. وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم، وفضل الله واسع سبحانه وتعالى.
ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها: حال السجود. لقوله صلى الله عليه وسلم: ((أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء)) خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أما الركوع فعظم فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم))، ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: ((فقَمِنٌ أن يستجاب لكم)) أي حريّ.
مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صحيح ماذكرته أخي الكريم
موضوعك طيب فبارك الله فيك.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صحيح ماذكرته أخي الكريم
موضوعك طيب فبارك الله فيك.

رحم الله شيخنا و بارك الله فيكم

يمكن الصلاة في البيت حظر الطعام و حالة نزول المطر او المرض و الله تعالى اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمــــــعــــــــــين

أمـــا بـعـــــــــــــــــــــــدُ :

سئل سماحة المفتي عبد العزيز آل الشيخ – حفظه الله وسدده – هذا السؤال :
ما حكم صلاة المرأة للترويح في بيتها، وهل الأفضل أن تصليها في البيت أو في المسجد؟

فـــــأجـــــــــــاب – حفظه الله ونفع به :

" يختلف الحال إن كان تقدر على فعلها في البيت، تستطيع التفرغ لهذه الصلوات ولا يشغلها شاغل من أولادً أو عمل بالبيت فيصليها بالبيت أفضل، , وأن رأت أن أنشط لها أن تصلي بالمسجد بأنها وراء الإمام وأن يكون أنشط لها وترى أخواتها تصلى معها فلا ما نع من ذلك " . اهـــــــــ
للإستماع للجواب الصوتي قم بالضغط على الرابط التالي :
https://www.albaidha.net/vb/attachmen…8&d=1435230130

• ما حكم صلاة المر&#.mp3

شكرا على طرح الموضوع لانك اجبت عن سؤال كنت ابحث عن الرد عليه

حفظ الله الشيخ وجزاه عنا خيرا

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم

جزاك الله خيررا

بارك الله فيك.
من أهل العلم من يرى صلاة التراويح في البيت هوالمقدم و الأفضل حتى في حق الرجال.

الذي أعرفه أن النبي صلى الله عليه و سلم صلاها في بيته و الصحابة ائتموا به لما علموا بصلاته فصلى بهم يومين أو ثلاثة ثم انقطع خشية أن تصير فرضا.
ثانيا صلاة التراويح سنة و ليست فرضا و أفضل الصلوات ما كان في البيت إلا الفريضة فأفضلها للرجال ما كان في المسجد.

وبالتأمل في حال الناس الآن – ومنهم كثير من الخاصة من الشباب المستقيم على الطاعة – نجد أن صلاة التراويح جماعة في المسجد هي الأفضل لهم ؛ لما في الصلاة فيها من النشاط بسبب كونها في أول الليل ، ولحسن صوت الإمام – لمن يتحرى الصلاة عندهم – ولكثرة من يصلِّيها من الناس ، وأيضاً بسبب كثرة الانشغالات في البيوت مما يؤدِّي إلى التكاسل عن أدائها ، لذا فإننا نرى أن دعوة عوام الناس الآن لصلاة التراويح في البيوت هي دعوة لترك هذه الصلاة ! فأين الذين يحفظون شيئا من القرآن من أولئك ؟! وماذا سيصنع هؤلاء أثناء صلاة الناس في المساجد أول الليل ؟! وأين الدافع الذي سيجعل هؤلاء يقومون آخر الليل للصلاة ؟!
فإذا قدر أن الراجح في هذه المسألة عند بعض الناس هو القول الثاني ، فليكن هذا التقرير لخاصة الناس لا لعامتهم ، ولعل هذا هو مراد من اختار ذلك من السلف ؛ ولذلك جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس في المسجد لأداء صلاة التراويح ، وصلَّى هو وحده في بيته .
وما أجمل ما قاله الإمام مالك – وهو تلخيص لما نريد قوله – حين سأله ابن القاسم عن قيام الرجل في رمضان أمع الناس أحب إليك أم في بيته ؟ قال : "إن كان يقوى في بيته فهو أحب إليَّ ، وليس كل الناس يقوى على ذلك "انتهى من" المدونة الكبرى " ( 1 / 287 ) .
ثانياً:
أما بخصوص صلاة التراويح للنساء في بيوتهن : فقد سبق الجواب عنه في جواب السؤال رقم ( 3457 ) ، وقد قلنا هناك إن الأفضل في حق النساء قيام الليل في بيوتهن لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ ) رواه أبو داود ، ولكنّ هذه الأفضلية لا تمنع من الإذن لهنّ من الذهاب إلى المساجد ، لكن بشروط ، فانظرها في الجواب المحال عليه ،
وفيه فتوى منقولة عن الشيخ ابن باز أن التراويح في بيتها أفضل من المسجد .
وفي جواب السؤال رقم ( 12451 ) نقلنا عن الشيخ العثيمين رحمه الله قولَه :
"السنَّة تدل على أن الأفضل للمرأة تصلِّي في بيتها في أي مكان كانت ، سواء في مكة أو غيرها" .انتهى
والله أعلم