الوسم: المزاد

مالذي يجري في المنتدى هل تحول الى منبر للجزيرة الاتجاه المعاكس اما من اجل اضراب اصبح المنتدى ملغم واحد مصدر مسوول واحد صديقي وووانا مع وانا وضد لماذلاتبيع الوزارة الابتدائي والمتوسط للخواص وهكدا ترتا ح منا وتبقى تتفاوض فقط مع الكناباست نقابة الرجال كي حبو بنحو الوزير واويحى ينحوه باضراب شامل وناس ساكتين لاينشرون فضائحهم لاي كا نمتحدين يدواحدة

هل تم البيع؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مواضيع قديمةةةةةةةةةةةةةة

تم فتح صوق مغطاة بما يسمى القانون عندهم في مديرية التربية لولاية غليزان وكان تاريخ الافتتاح أثناء العطلة الشتوية وهذا السوق طبعا ليس للخضر والفواكه بل للمناصب الشاغرة بفعل الحركة حيث وصل المنصب الواحد لأسعار خيالية بل تدخلت جهات دشنت مناصبها العليا للتوسط في هذه العملية ، يقابلونك بالقانون أي أنه تمنع الحركة أثناء الموسم بحجة مصلحة التلميذ كي لا نغير الأستاذ فقد كان التلميذ هو آخر مصلحة يفكرون فيها فقد تم منح الموافقة للحركة في مؤسسة تربوية لثلاثة أساتذة ثم يستفسر مدير هذه المؤسسة عن سبب ضعف النسبة وإن كان هذا المدير لا حول له ولا قوة .
أما بالنسبة للأستاذ الراشي وهو المسؤول الأول والملعون الأول على حسب نص الحديث الشريف إنك أكثر من اليهودي الذي يأمر الناس بالبر وينسى نفسه ، فكيف نربي أبناء على تحريم الرشوة وجعلنا الذئب راعياً عليهم

اتقوا الله في أنفسكم

ليس الامر غريبا فأغلب مديريات التربية تحولت إلي ……………. ….

المرأة في المزاد العلني بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المرأة في المزاد العلني

د. عائض القرني

ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات

مرة قبل زواجها يوم كان أبوها الجافي، وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل
شهر على راتبها، ويقتران عليها بالنفقة

وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح، تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في
ما تملكه، فصارت تنفق عليه، وهو يقابلها بالفظاظة والغلظة وصنوف الإيذاء

وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية، فخسرت المال
والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية

وبسبب مال المرأة مُنعت الكثيرات من الزواج، لأن الأب الشرس الكنود الجحود
أراد أن يبقيها في بيته ليستفيد من دخلها الشهري، حتى ذهب شبابها وصارت
عانسا

والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة، فإن تأخر
زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها، قالوا: عانس حائرة بائرة، ولو
أن فيها خيرا لتزوجت، وإن طُلقت قالوا: لو أن عندها بعد نظر، وحسن تبعُّل،
وجميل خُلق، لما فارقها زوجها، وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات قالوا:
ملأت البيت بالعيال، وأشغلت الزوج بالأطفال، وإن لم ترزق ذرية بأقدار
إلهية قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم، والبقاء معها رأي سقيم،
وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها قالوا: ناقصة
المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل، وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة
قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها، وإن لم يكن عندها
مال قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات، وإن كان
عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة
مسافرة، لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار، عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة،
وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف
لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء، وإن سكتت فصبرت على الظلم
ورضيت بالضيم قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها، وإذا
ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة
تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟ أين العقل
الحصيف؟ وأين العرض الشريف؟

وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة في المجتمعات الجاهلة
الغبية، فهي عندهم من سقط المتاع، ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة،
ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية، قليلة الحيلة ضعيفة التكوين، تحتاج
إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير .. بل بعض المتخلفين الحمقى لا
يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض ويلمح ويقول مثلا: (المكلف)، (والحرمة)،
(المرأة أكرمكم الله) و (راعية البيت) لئلا يفتضح بذكر اسمها، وهذه غاية
النذالة، ونهاية الرذالة، وهي مخلوق كريم، وجنس عظيم، فالنساء شقائق
الرجال، وأمهات الأبطال، ومدارس المجد، وصانعات التاريخ، وشجرات العز،
وحدائق النبل والكرم، ومعادن الفضل والشيم، وهن أمهات الأنبياء، ومرضعات
العظماء، وحاضنات الأولياء، ومربيات الحكماء، فكل عظيم وراءه امرأة، وكل
مقدام خلفه أم حازمة، وكل ناجح معه زوجة مثابرة، فهنّ مهبط الطهر، وميلاد
الحنان والرحمة، ومشرق البر والصلة، ومنبع الإلهام والعبقرية، وقصة الصبر
والكفاح، فلا جمال للحياة إلا بالمرأة، ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى
الحنون.

فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء، ورسولنا صلى الله عليه وسلم
هو أبو البنات العفيفات الشريفات، ذرف من أجلهن الدموع، ووقف لأجل عيونهن
في الجموع، وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير للمرأة أما
وأختا وزوجة وبنتا

فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة، لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة، وجهلتم
الشريعة، ونقضتم عقد الوفاء، ونكثتم ميثاق الشرف، فأنتم خاسرون لأنكم
ناقصون

ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء، وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق، فتبا
لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها
__________________
يمنع وضع روابط لمنتديات أخرى بورك فيك

شكرا أختي العزيزة على هذا الموضوع، فعلا المرأة محل ذم في مجتمعنا.

الله يكون في عون المرئة

.
>

ديرو مضاهرات بلاك تكاليفيو توليو رجالة

بارك الله فيك على هدا الموضوع الرائع

شكرا لكي زتبقي المرأة دائمل هي الام والاخت والبنت والزوجة الحنون لمن يعرف قيمتها وسلام

شكرا لك على التوضيح نعم المراة في مجتمعنا محط للنقد والضلم ونسو انها امهم ابنتهم واختهم و زوجتهم كما قال خير الانام وصتوصو بالنساء خيرا وايضا رفقا بلقوارير

بارك الله فيك
و لا كلام بعد هذا :

والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة، فإن تأخر
زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها، قالوا: عانس حائرة بائرة، ولو
أن فيها خيرا لتزوجت، وإن طُلقت قالوا: لو أن عندها بعد نظر، وحسن تبعُّل،
وجميل خُلق، لما فارقها زوجها، وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات قالوا:
ملأت البيت بالعيال، وأشغلت الزوج بالأطفال، وإن لم ترزق ذرية بأقدار
إلهية قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم، والبقاء معها رأي سقيم،
وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها قالوا: ناقصة
المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل، وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة
قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها، وإن لم يكن عندها
مال قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات، وإن كان
عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة
مسافرة، لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار، عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة،
وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف
لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء، وإن سكتت فصبرت على الظلم
ورضيت بالضيم قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها، وإذا
ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة
تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟ أين العقل
الحصيف؟ وأين العرض الشريف؟

شكرا لك على الموضوع الجميل
شكرا لك على الامانة العلمية بذكرك أنه منقول

جزاك الله خيرا على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسمومة شكرا أختي العزيزة على هذا الموضوع، فعلا المرأة محل ذم في مجتمعنا.

لكن مع قانون الاسرة الراجل ولا باطيما مكسرة
مع قانون الاسرة المراة تقضي في السوق والراجل يطيب الكسرة

المراة ولات بريوريتار تخدم وين تحب تخدم حتى في المينيستار
اين هو ظلم المراة…

تبقي المراة دائما مظلومة
ارحموها
جزاك الله خيرا

هل تم الاعلان عن المستفيدين من البيع بالمزاد السري بالنسبة للمحلات الخاصة بولاية البويرة
ارجوكم من عنده معلومات يخبرنا

جامي سمع بمزاد سري نعرف العلني برك o.O

المزاد السري????????

قولي مزاد معارف
المزاد يكون علني
اعرف منح رخصة بالتراضي او بموجب قانون يسمح برخصة استغلال بين طرفين
لكن ايفتح مزاد وسري لمجموعة من اشخاص لاول مرة اسمعه بهذا الامر

شكرا اختي الرباب اتمنى ان تواصلي مواضيعك …انتظر مواضيعك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة archio شكرا اختي الرباب اتمنى ان تواصلي مواضيعك …انتظر مواضيعك

الشكر لك على المرور الطيب ..و تحية طيبة ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة assia21 مشكووورة رباب كلمات رائعة تصف واقع شعوبنا العربية التي تعرضت للانكسار و يبقى دائما الأمل موجود بغد افضل و يكفينا عود كبريت لأنارة المستقبل فمشوار الف ميل يبدأ بخطوة سلمت اناملك رباب واصلي ابداعك

لا تتخيلين أختي أسيا سروري بمشاركتك صفحتي ..

لك مني كل كل ود وأحلى تحية ..

ودمت ضيفتنا تنيرن بطلتك عزيمتنا ..

رائع رباب واصلي نحو التلاق
واصلي حتى تصلي الى العلى
مشكورة اختاه على التميز
اخوكي الى اختي رباب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سناقرية سنيقرة رائع رباب واصلي نحو التلاق واصلي حتى تصلي الى العلى مشكورة اختاه على التميز اخوكي الى اختي رباب

ردك هو الرائع أخي ..

وتقبل مني أجمل تحية تلفها أقوى معاني الأخوة ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar28 مشكورة أختي رباب وتستاهلي وسام أحسن معبرة

وسامي الحقيقي أن لي الحظ بمرورك أخي عمر ..

لك مني كل إحترام وتقدير ..

بقلم د. عائض القرني..
ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات – مرة قبل زواجها يوم كان أبوها الجافي وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها ويقتران عليها بالنفقة

وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في ما تملكه فصارت تنفق عليه وهو يقابلها بالفظاظة والغلظة وصنوف الإيذاء

وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية

والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها قالوا: عانس حائرة بائرة ولو أن فيها خيرا لتزوجت

وإن طُلقت قالوا: لو أن عندها بعد نظر وحسن تبعُّل وجميل خُلق لما فارقها زوجها

وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات قالوا: ملأت البيت بالعيال وأشغلت الزوج بالأطفال

وإن لم ترزق ذرية بأقدار إلهية قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم والبقاء معها رأي سقيم

وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل

وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها

وإن لم يكن عندها مال قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات

وإن كان عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة

لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار، عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة

وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء

وإن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها

وإذا ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟

أين العقل الحصيف؟

وأين العرض الشريف؟

وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة في المجتمعات الجاهلة الغبية فهي عندهم من سقط المتاع ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية

قليلة الحيلة ضعيفة التكوين تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير

بل بعض المتخلفين الحمقى لا يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض ويلمح ويقول مثلا: (الأهل)، (والحرمة)، (المرأة أكرمكم الله) و (راعية البيت)

لئلا يفتضح بذكر اسمها

وهذه غاية النذالة ونهاية الرذالة

وهي مخلوق كريم وجنس عظيم فالنساء شقائق الرجال وأمهات الأبطال ومدارس المجد وصانعات التاريخ وشجرات العز وحدائق النبل والكرم ومعادن الفضل والشيم وهن أمهات الأنبياء

ومرضعات العظماء وحاضنات الأولياء ومربيات الحكماء فكل عظيم وراءه امرأة وكل مقدام خلفه أم حازمة

وكل ناجح معه زوجة مثابرة فهنّ مهبط الطهر وميلاد الحنان والرحمة ومشرق البر والصلة ومنبع الإلهام والعبقرية وقصة الصبر والكفاح

فلا جمال للحياة إلا بالمرأة ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون

فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء

ورسولنا صلى الله عليه وسلم هو أبو البنات العفيفات الشريفات ذرف من أجلهن الدموع ووقف لأجل عيونهن في الجموع وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير

للمرأة أما وأختا وزوجة وبنتا

فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة وجهلتم الشريعة ونقضتم عقد الوفاء ونكثتم ميثاق الشرف

فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق

فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها

ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات: مرة قبل زواجها، يوم كان أبوها الجافي، وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها، ويقتران عليها بالنفقة.. وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في ما تملكه، فصارت تنفق عليه، وهو يقابلها بالفظاظة والغلظة وصنوف الإيذاء.. وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية، فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية.
وبسبب مال المرأة مُنعت الكثيرات من الزواج؛ لأن الأب الشرس الكنود الجحود أراد أن يبقيها في بيته ليستفيد من دخلها الشهري، حتى ذهب شبابها وصارت عانسا.
والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة، فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها قالوا: عانس حائرة بائرة ولو أن فيها خيرا لتزوجت، وإن طُلقت قالوا: لو أن عندها بعد نظر، وحسن تبعُّل، وجميل خُلق، لما فارقها زوجها، وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات قالوا: ملأت البيت بالعيال، وأشغلت الزوج بالأطفال، وإن لم ترزق ذرية بأقدار إلهية، قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم، والبقاء معها رأي سقيم، وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل، وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها، وإن لم يكن عندها مال قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات، وإن كان عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة، لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار، عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة، وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء، وإن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها، وإذا ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟ أين العقل الحصيف؟ وأين العرض الشريف؟

المجتمعات الجاهلة
وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة في المجتمعات الجاهلة الغبية، فهي عندهم من سقط المتاع، ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية قليلة الحيلة ضعيفة التكوين تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير.
وإنما المرأة مخلوق كريم، وجنس عظيم، فالنساء شقائق الرجال، وأمهات الأبطال، ومدارس المجد، وصانعات التاريخ، وشجرات العز، وحدائق النبل والكرم، ومعادن الفضل والشيم، وهن أمهات الأنبياء، ومرضعات العظماء، وحاضنات الأولياء، ومربيات الحكماء، فكل عظيم وراءه امرأة، وكل مقدام خلفه أم حازمة، وكل نازح معه زوجة مثابرة، فهنّ مهبط الطهر، وميلاد الحنان والرحمة، ومشرق البر والصلة، ومنبع الإلهام والعبقرية، وقصة الصبر والكفاح، فلا جمال للحياة إلا بالمرأة، ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون، فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء، ورسولنا صلى الله عليه وسلم هو أبو البنات العفيفات الشريفات ذرف من أجلهن الدموع، ووقف لأجل عيونهن في الجموع، وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير للمرأة أما وأختا وزوجة وبنتا.
فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة، وجهلتم الشريعة، ونقضتم عقد الوفاء، ونكثتم ميثاق الشرف، فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون، ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء، وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق، فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها.
منقول

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة assia81 بارك الله فيك

وفيك بركة أختي الكريمة
شكرا على هذا المرور الطيب

بارك الله فيك على الموضوع الجميل

تحيتي

ان الاقرار بظلم الرجل للمرأة في العهود السابقة …ورفضنا الكلي له …لا يعني أبدا ان نوافق على النموذج التحرري العصري "الاباحي

شكرا لك .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الفضاء ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات: مرة قبل زواجها، يوم كان أبوها الجافي، وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها، ويقتران عليها بالنفقة.. وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في ما تملكه، فصارت تنفق عليه، وهو يقابلها بالفظاظة والغلظة وصنوف الإيذاء.. وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية، فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية. وبسبب مال المرأة مُنعت الكثيرات من الزواج؛ لأن الأب الشرس الكنود الجحود أراد أن يبقيها في بيته ليستفيد من دخلها الشهري، حتى ذهب شبابها وصارت عانسا. والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة، فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها قالوا: عانس حائرة بائرة ولو أن فيها خيرا لتزوجت، وإن طُلقت قالوا: لو أن عندها بعد نظر، وحسن تبعُّل، وجميل خُلق، لما فارقها زوجها، وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات قالوا: ملأت البيت بالعيال، وأشغلت الزوج بالأطفال، وإن لم ترزق ذرية بأقدار إلهية، قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم، والبقاء معها رأي سقيم، وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل، وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها، وإن لم يكن عندها مال قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات، وإن كان عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة، لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار، عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة، وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء، وإن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها، وإذا ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟ أين العقل الحصيف؟ وأين العرض الشريف؟ المجتمعات الجاهلة وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة في المجتمعات الجاهلة الغبية، فهي عندهم من سقط المتاع، ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية قليلة الحيلة ضعيفة التكوين تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير. وإنما المرأة مخلوق كريم، وجنس عظيم، فالنساء شقائق الرجال، وأمهات الأبطال، ومدارس المجد، وصانعات التاريخ، وشجرات العز، وحدائق النبل والكرم، ومعادن الفضل والشيم، وهن أمهات الأنبياء، ومرضعات العظماء، وحاضنات الأولياء، ومربيات الحكماء، فكل عظيم وراءه امرأة، وكل مقدام خلفه أم حازمة، وكل نازح معه زوجة مثابرة، فهنّ مهبط الطهر، وميلاد الحنان والرحمة، ومشرق البر والصلة، ومنبع الإلهام والعبقرية، وقصة الصبر والكفاح، فلا جمال للحياة إلا بالمرأة، ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون، فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء، ورسولنا صلى الله عليه وسلم هو أبو البنات العفيفات الشريفات ذرف من أجلهن الدموع، ووقف لأجل عيونهن في الجموع، وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير للمرأة أما وأختا وزوجة وبنتا. فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة، وجهلتم الشريعة، ونقضتم عقد الوفاء، ونكثتم ميثاق الشرف، فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون، ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء، وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق، فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها. منقول

كلامك كالبلسم
وقد وضعت الكف على الجرح كما يقال
والاغرب ان من ينتهجون هدا النهج يغطونه باسم اللدين لاعطاءه الشرعية و الدين منه برىء براءة الدئب
بارك الله فيك كلام فى الصميم
وشكرا على الموضوع

لقد اثلجت صدري بكالامك الرجولي حقا فبارك الله فيك يا ايها الكريم لانك اكر مت المراة وحفظك الله لزوجتك وامك

وابنتك ولكل مظلومة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني السلام عليكم شكرالك احترماتي

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا على المرور الكريم منك أخي الكريم
بارك الله فيك

بارك الله فيك

السلام عليكم
شكرالك

كلام جميل ورائع حقا،
أنا أوافق كاتب المقال 100%،
بل هذا ما كنت أردده دائما في المنتديات،
وفي العديد من المانسبات.
ربي يحمي ويستر نساء المسلمين.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيروز بارك الله فيك على الموضوع الجميل تحيتي

شكرا على مرورك الجميل على الموضوع
بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله

رمضان مبارك للجميع

ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات: مرة قبل زواجها، يوم كان أبوها الجافي، وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها، ويقتران عليها بالنفقة.. وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في ما تملكه، فصارت تنفق عليه، وهو يقابلها بالفظاظة والغلظة وصنوف الإيذاء.. وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية، فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية.
وبسبب مال المرأة مُنعت الكثيرات من الزواج؛ لأن الأب الشرس الكنود الجحود أراد أن يبقيها في بيته ليستفيد من دخلها الشهري، حتى ذهب شبابها وصارت عانسا.
والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة، فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها قالوا: عانس حائرة بائرة ولو أن فيها خيرا لتزوجت، وإن طُلقت قالوا: لو أن عندها بعد نظر، وحسن تبعُّل، وجميل خُلق، لما فارقها زوجها، وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات قالوا: ملأت البيت بالعيال، وأشغلت الزوج بالأطفال، وإن لم ترزق ذرية بأقدار إلهية، قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم، والبقاء معها رأي سقيم، وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل، وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها، وإن لم يكن عندها مال قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات، وإن كان عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة، لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار، عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة، وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء، وإن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها، وإذا ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟ أين العقل الحصيف؟ وأين العرض الشريف؟

المجتمعات الجاهلة
وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة في المجتمعات الجاهلة الغبية، فهي عندهم من سقط المتاع، ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية قليلة الحيلة ضعيفة التكوين تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير.
وإنما المرأة مخلوق كريم، وجنس عظيم، فالنساء شقائق الرجال، وأمهات الأبطال، ومدارس المجد، وصانعات التاريخ، وشجرات العز، وحدائق النبل والكرم، ومعادن الفضل والشيم، وهن أمهات الأنبياء، ومرضعات العظماء، وحاضنات الأولياء، ومربيات الحكماء، فكل عظيم وراءه امرأة، وكل مقدام خلفه أم حازمة، وكل نازح معه زوجة مثابرة، فهنّ مهبط الطهر، وميلاد الحنان والرحمة، ومشرق البر والصلة، ومنبع الإلهام والعبقرية، وقصة الصبر والكفاح، فلا جمال للحياة إلا بالمرأة، ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون، فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء، ورسولنا صلى الله عليه وسلم هو أبو البنات العفيفات الشريفات ذرف من أجلهن الدموع، ووقف لأجل عيونهن في الجموع، وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير للمرأة أما وأختا وزوجة وبنتا.
فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة، وجهلتم الشريعة، ونقضتم عقد الوفاء، ونكثتم ميثاق الشرف، فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون، ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء، وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق، فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها.

الشبكة الاسلامية

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

السلام عليكم

بالتوفيق

شكرا لك ، اسعدني مرورك وتفاعلك مع الموضوع

الحمــــد لله رب العالميـــــــن

يا اخي مع احتراماتي الكبيرة لك…العنوان تاع الموضوع تاعك…ما خلانش نقراه صراحة….ربي سبحانو نزل سورة كاملة سماها النساء و انت جيت مع التالي حطيت المراة فencherكي شغل pieces se rechanges

السلام عليكم ، لابد انك حكمت بحكمك هذا من خلال قراءتك للعنوان دون ان تقرا الموضوع يا اخ عادل ، فمثلما هناك من انصفها فهناك أيضا من وضعها في المزاد العلني نعم ،، وهم الذين اقصوها وهضموا حقوقها وجعلوها سلعة تباع وتشترى او اداة زينة لترويج بضاعة ما ،، واغفلوا كل الحقوق التي جاء بها الدين والشريعة لصالحها وحاشا لله ان يكون الاسلام قد ظلم المراة بل حررها من كل قيود الاستعباد مثلما حرر البشرية اجمع،، ولست انا من وضعها كقطعة غيار او جعلها في المزاد مثلما تقول أنت بل هي كذلك في عيون كل من اساء اليها ومنعها حقها التي جاءت به الشريعة ، ولو قرات قليلا الموضوع ببعض التمعن لوجدت خلاف ما تكلمت به ،، والله المستعان

احتشد أمس آلاف المقتصدين المضربين أمام مقر وزارة التربية في رويسو بالعاصمة، وحملوا صور زميلتهم “شهيدة الإضراب” فضيلة نادر، وحمَّلوا وزارة التربية نتيجة الضغط الكبير الممارس عليهم، ما يجعل رأس الوزيرة بن غبريت في المزاد. فيما قررت نقابات القطاع التضامن مع “قضية” المقتصدين، من خلال توجيه “ضربة موحدة” للوصاية مباشرة بعد العطلة

نجح كل من اتحد عمال التربية والتكوين ونقابة عمال التربية “اسنتيو” أمس، في تجنيد المنخرطين من مختلف الولايات للمشاركة بقوة في الوقفة الاحتجاجية التي نظمها موظفو المصالح الاقتصادية المضربون أمام ملحقة وزارة التربية في رويسو بالعاصمة، حيث سجل زحف أكثر من ألفي منخرط التفوا حول الساحة المحاذية للوزارة، بعد أن منعتهم قوات الأمن من الاعتصام أمام مبنى هذه الأخيرة.
وخلال الوقفة الاحتجاجية، سجل إنزال كبير لأعوان الأمن، حيث تم اقتياد مئات المقتصدين إلى مراكز الشرطة، حسب رئيس لجنة موظفي المصالح الاقتصادية لـ “أنباف” مصطفى نواورية، وحجز بطاقات هويتهم، مع تهديدهم بأنه سيتم استدعاؤهم للتحقيق معهم، وهو ما اعتبره محدثنا تجاوزا خطيرا، “مادامت الوقفة الاحتجاجية قانونية، ومادام المشاركون فيها قد حرصوا على تنظيمها في ظروف عادية بعيدا عن أي انزلاقات”، كما منع آلاف المقتصدين، حسبما أكد المكلف بالتنظيم على مستوى نقابة عمال التربية قويدر يحياوي، من دخول العاصمة للمشاركة في الاعتصام، بعد أن أوقفت حافلاتهم لاقتيادهم إلى مراكز الأمن.
وحمّل المشاركون في الاعتصام وزارة التربية مسؤولية الضغوط المسلطة ضد المضربين، وقالوا إن زميلتهم رئيسة الفرع الولائي لوهران فضيلة نادر التي توفيت منذ أيام، رحلت وهي مضربة، وكانت تعاني في الأيام الأخيرة من توتر كبير جراء الممارسات والتجاوزات الصادرة عن مديرية التربية لكسر الإضراب وإرغامها على استئناف العمل.
من جهته، توعد رئيس اتحاد عمال التربية والتكوين الصادق دزيري خلال تدخله أمس، وزارة التربية برد “قوي وعنيف” بعد العطلة، وشدد على أن جميع منخرطي “أنباف” متضامنون بشكل “لا متناهٍ” مع زملائهم المضربين، “وسيثبتون للوزارة بأنها أخطأت بلجوئها إلى سياسة الترهيب والتخويف”، في إشارة إلى عملية “إنزال” ممثليها أمس في جميع ولايات الوطن للضغط على المضربين ومحاولة إقناعهم باستئناف العمل، “لأن الوزارة وافقت على تخصيص تعويض موازٍ لمنحة الخبرة البيداغوجية”. وهو ما استغرب منه رئيس “أنباف”، باعتبار أن لجنة موظفي المصالح الاقتصادية، الممثل الشرعي والوحيد للمضربين، لم تتلق أي دعوة لاستئناف الحوار، ولم تصلها أية مراسلة رسمية من مصالح بن غبريت تتضمن هذا القرار.
وقال رئيس اللجنة إن وزارة التربية أصبحت اليوم في مواجهة موجة غضب جميع موظفيها من مختلف التنظيمات النقابية، وهو ما أكده المكلف بالإعلام على مستوى نقابة “كناباست” مسعود بوديبة، والذي قال إن تضامن التنظيم الذي يمثله مع المقتصدين المضربين “لا مشروط”، محملا الوزارة نتيجة ما يحصل بسبب قراراتها التعسفية وغير القانونية حسبه، بدليل الضغط الكبير الذي مارسته على مديريها في الولايات لتنفيذ قرارات العزل والتوقيف، لدرجة التباهي.
وقال محدثنا إن “كناباست” يعتبر المساس بالمضربين وحرية العمل النقابي والممثلين النقابيين خطا أحمر، وهو ما سيتم الرد عليه مباشرة بعد العطلة، في إشارة إلى الإضراب المفتوح المزمع تنظيمه.
وهو نفس ما جاء على لسان رئيس نقابة “سناباست” مزيان مريان الذي أكد تضامن تنظيمه مع المقتصدين المضربين، وقال إن المجلس الوطني سيجتمع خلال العطلة للفصل في موعد الحركة الاحتجاجية “القوية” التي ستدخل فيها النقابة مباشرة بعد عودة التلاميذ إلى المدارس.

اللهم و ارحمها و اغفر لها

اللهم و ارحمها و اغفر لها

كانت مخطوبة لابن عم لها ومتفقان على كل شيء. ذهبت الى الجامعة ويوم تخرجها ذهب اهلها امها وأبوها وابن عمها طبعا لحضور حفلة التخرج. لاحظ ابن عمها وجود رجل يسهر على راحة المدعوين ويحمل الحلويات رغم انه من العائلة فسأله من يكون فكان رده: " حبيبها وقريبا خطيبها وزوجها" وأمام والديها. بهت ابن عمها وصاح فيها فكان ردها باردا :" نعم هو كذلك". نظر إلى عمه وزوجة عمه فكان رد عمها ابرد من كل ذلك : "هي لا تريدك الحب ليس بالقوة". انتفض في وجوههم فقال الرجل وكان يبدو عليه الثراء: "كم تريد مهرا لها فأنا ازنها ذهبا؟"، فرد أبوها :" 75 مليون". يومها كان المبلغ ضخما. رد الثري "وانا قبلت". عاد ابن عمها مكسور الخاطر مع انه يعلم سلفا ان اباها يعبد الدرهم والدينار. تزوجت وانتهى كل شيء. وفي اول زيارة لابيها إليها في تلك المدينة التي تبعد 250 كلم عن بيت والديها وجد الباب موصدا بالفتاح. سأل ابنته فقالت له انه يغلق عليه بالمفتاح دائما حتى لا يزورها اهلها. اتصل به والدها ودار بينهما الحديث التالي:
– مرحبا اين انت؟
– انا في المدينة. ماذ تريد مني؟
– جئت لزيارة ابنتي.
– آسف ادفع لي 5000 دج.
– ماذا ؟ هل جننت؟
– لا لكنك بعت وانا اشتريت.
اغلق الخط ي وجهه فما كان من والدها إلا ان عاد دون ان يراها.
القصة واقعية وقد لا تصدق لكنها حقيقة

يا الهي الهذه الدرجة
لكن ليس الناس سواسية يا اخي و الحمد لله مازالت الدنيا بخير و فيها ناس لا يعطون للدرهم حساب

مازال الخير و مازال ناس الخير.

انا دوختني 75 مليون لما هذا الرقم بالضبط ؟؟؟
ههه

السلام عليكم
اتمنى ان يعاملها بالحسنى و يعاشرها بالمعروف اما اباها الذي باعها """ما عندها ما دير بيه"""" فوجوده كعدمه. لانه اكيد رباها على حب المال مقابل كل شيء نسال الله الا يفقر هذا الرجل حتى لا تطلب الطلاق منه…..
ههههههه و الله اصبح الفلم يصدق و الواقع احيانا لا يصدق
سلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلام

ربي يجيب الخير هدا ما نقول

لا حول و لا قوة الا بالله…………..

السلام عليكم
بكل بساطة هي لي حبت و اختارت
و يا ريتها فكرت قبل ان تقبل او تبااااااااع

الله يهدي الناس أحيانا لا يفكرون في العواقب

السلام عليكم برافو هادي حالة من تقول المهم راجل وسؤال لابوها راهنت 75 مليون لتحرير ابنتك هل فزت حقا الدنيا عجيبة
وسلام

أعرف انكم لا تصدقون القصة لكني أعرف الرجل وابنته لكني لا اعرف قريبه ولا صهره. لكنها الحقيقة وانا شخصيا لم اصدق حتى اصبحت حديث الناس في كل مكان من المدينة.

الحكاية هذي سمعتها سكاتش……فالدزاير………!!! رغم كل شيء تؤخذ العبرة من بعض القصص

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552 أعرف انكم لا تصدقون القصة لكني أعرف الرجل وابنته لكني لا اعرف قريبه ولا صهره. لكنها الحقيقة وانا شخصيا لم اصدق حتى اصبحت حديث الناس في كل مكان من المدينة.

السلام عليكم ومن قال اننا لا نصدقها نعم هذه حالة من راهن على ابنته وشخصيا اعجبني كثيرا تصرف الزوج لانه يحب الرهان