الوسم: المرور

لالام عليكم
ياخاوتي عاونوني راني نسيت المودباس تع بورطأبلي ومحبش يفتحلي كامل

بورطأبﻷي من نوع sumsungGt-s5280 . قولولي لكاش مكاين طريقة نقدر نفتح بورطأبلي بيها

السلام عليكم

أخي اذهب الى موقع youtube و أكتب S5280 hard reset
سيبين لك الفيديو ازالة كلمة المرور الخاصة بهاتفك

بالتوفيق.

https://www.djelfa.info/watch?v=xDBZRAB5s60

السلام عليكم
تزداد حوادث المرور في شهر رمضان بشكل مذهل مما جعلني اطرح هذا الموضوع لنقاش عسى أن نأخذ منه العبرة ولذا حاولت طرح بعض التساؤلات لنقاش هذا الموضوع الحساس
هل المسئول المباشر على الحوادث هو السائق ؟
أم هو مشكل يتسبب فيه الراجلين ؟
هل الإفراط في السرعة هو السبب الوحيد في الحوادث ؟
أم ترجع الأسباب لإهتراء الطرقات ؟
هل الصيام والإرهاق والتعب وقلت النوم يعدو من الأسباب الرئيسية لكثرة الحوادث ؟
أم هي آلا مبالاة ؟
هذه بعض التساؤلات وغيرها من من يود إضافة تساؤلات أخرى فالمجال مفتوح للجميع لنقاش والاستفادة من الآراء المختلفة
وهذه بعض الصور

السلام عليكم اخي بارك الله فيك معروف الحوادث في رمضاك تزداد وبكثرة انا نشوف المسؤول السائق الشباب راهم يسوقو بسرعة خيالية تخيل قريبي توفى قبل رمضان شاب بحادث كان يسوق بسرعة 200 تخيل السيارة طارت فالسما وولات علبة كبريت تكرفست وهو مات واللي جنبو ايضا توفى واللي كانو من الوراء واحد راه مشلول ولاخر مازال في مستشفى الدويرة تخيل السرعة هذي خيالية هذي سيارة ما راهيش طائرة تلقى بعض الشباب يتباهاو بالسرعة وتلقاه فالطريق طاير ويتجاوز السيارات ورغم إنهم جوزو عند مهندس مختص لكن ايضا السلطات ولاو يمدو الشهادات هكذاك وخلاص يعني الكل مسؤول لكن بالدرجة الاولى السائق والله أعلم شكرا وبارك الله فيك

السلام عليكم : شكرا اخي هذا موضوع اجتماعي فعلا اصبحت حوادث المرور كثير و في جميع الولايات مثلا نحن في ولاية جيجل الشهر الماضي شهر جوان 9 حوادث مرور في نفس المكان السبب الرئيسي هو عدم احترام اشارات المرور و الافراط في السرعة ……………… اللهم اصلح احوال المسلمين و عافنا و احفظنا .شكرا صح فطوركم و رمضانكم ……………………..

السلام عليكم
عندك الحق اخي في رمضان ترتفع نسبة حوادث المرور كثيرا لانو الناس في رمضان في عوض مايكونوا في قمة الهدوء , يكونوا كالسكرانين والعياذ بالله وفي الجزائر نجد هذه الظاهرة كثيرا فمثلا رمضان الماضي الجزائر نالت المرتبة الاولى عربيا في حوادث المرور والمرتبة الثالثة عالميا في الشهر الفضيل ربي يسترنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة السلام عليكم اخي بارك الله فيك معروف الحوادث في رمضاك تزداد وبكثرة انا نشوف المسؤول السائق الشباب راهم يسوقو بسرعة خيالية تخيل قريبي توفى قبل رمضان شاب بحادث كان يسوق بسرعة 200 تخيل السيارة طارت فالسما وولات علبة كبريت تكرفست وهو مات واللي جنبو ايضا توفى واللي كانو من الوراء واحد راه مشلول ولاخر مازال في مستشفى الدويرة تخيل السرعة هذي خيالية هذي سيارة ما راهيش طائرة تلقى بعض الشباب يتباهاو بالسرعة وتلقاه فالطريق طاير ويتجاوز السيارات ورغم إنهم جوزو عند مهندس مختص لكن ايضا السلطات ولاو يمدو الشهادات هكذاك وخلاص يعني الكل مسؤول لكن بالدرجة الاولى السائق والله أعلم شكرا وبارك الله فيك

وعليكم السلام
شكر على المرور الطيب وعلى الإضافة وندعوا الله ونحن في هذا الشهر الفضيل أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين آمين يارب العالمين

صحيحين و كنت ادخل بهما و الان لا يمران
يديرلي حطا واش درتو انتوما كيفاش دوك

شكرا لك على المجهود بالتوفيق

شكرا لك وبارك الله فيك وجزاك كل الخير

شكرا لك على اللي فكرتنا

شكرا لك على المجهود بالتوفيق

شكرا لك على المجهود بالتوفيق

شكرا لك اخي

شكرا لك وبارك الله فيك

السلام عليكم
بارك الله فيك

شكرا جزيلا على الاجوبة…………..

بــــــــاركــــ الله فيكـــــ
حبذا لو كتبت موضوعكـــ هنـــا منتدى تصاميم السيارات ليستفيد منه الجميـــع
فقط ربمـــــا لك خبرة في هدا الميدان أنــــا أريد أن أجتاز إمتحان الرخصة السياقة ممكن نظرة كيف أبدا و المال المطلوب وكم الزمن المستغرق في أخد الرخصة
هل تنصحني بأن أتمرن مع شخص قبل أن أجتاز الأختبار أنضر ردكـــ حببيبي

المدة حوالي 6 اشهر المبلغ في حدود30.000دج
اكتف بالتمرين الذي تقدمه المدرسة وبعد الحصول على الرخصة قم بحصص اخرى

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اا

عفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا

أرجوك اخي الكريم لاتحترم قانون المرور لأنك إنسان مساير لتقدم العصر . عفوا صار هذا المفهوم عند الأغلبية من عدم إحترام اللافتات إلى عدم وضع حزام الأمن ماعدا أمام الحواجز الأمنية زد إلى إستعمال الهاتف النقال اثناء القيادة واعتبار هذه التصرفات تمثل منتهى الشطارة والنباهة إن لم منتهى التحضر ونأتي في الأخير ونقول ماهي الأسباب وراء الحوادث القاتلة
أرجوا التفاعل مع الموضوع

وضع حزام الأمن ماعدا أمام الحواجز الأمنية……….صح

ربي يجيب الخير

ربي يجيب لي فيها الخير

السلام عليكم اخي
زعم غير قانون المرور ما راهش محترم او مطبق فالبلاد خلو الطابق مستور كاين امور افضح واكبر ربي يهدينا برك المهم إنت تحترمو وانا ولاخر وكذا والباقي قولو ربي يهديهم شكرا

الجميع يدعي انه سائق ماهر و لكن الحوادث لا تنقطع ابدا

شكراعلى مروركم إخوتي الكرام وكلماتكم الطيبة

المهم حاجة ماريهي في بلاصتها

اساتدتي احبائي القراء ابنائي القادمون على اخد رخص السياقة
اقدم لكم هاد البرنامج لعله ان اقتديت به نفعكم
على بركت الله
اسمحولي ان اخطئت فهادا اول موضوع انضم به

اين البرنامج يا اخي؟؟ انا متشوقة له اتمنى التصرف

https://safeshare.tv/w/AHcicNACIV

اعتذر. ..تم تعديل الرابط بعد جهد لثقل في النت.

بااااااااااااااااااارك الله فيك

جـــــــزآك الله خيـــــرآ

اللهم اجرنا من زلة على الصراط تهوي بنا في قعر جهنم…امين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم بدر الدين اللهم اجرنا من زلة على الصراط تهوي بنا في قعر جهنم…امين

آمين يــآرب

لآ يوجد شيء أخشــآه وأخافه يوم القيامة كمــآ الصرآط ،
يــآرب سلم

سلام الله

اللهم انا نسألك حسن الخاتمة و يسر لنا المرور على الصراط آمين

اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها و أجرنا من خزي الدنيا و عذاب الآخرة آآآآآآآآآآآآآمين بــــــــــــارررك الله فيك و الله أثر في كثيرا

جزاك الله خيرا

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
وهذا المرور على قدر قبول الإنسان لشريعة الله في الدنيا,
فمن قبلها بانشراح واطمئنان وسارع فيها وتسابق إليها فإنه سوف يمر
على هذا الصراط سريعاً ناجياً, ومن كان دون ذلك فعلى حسب عمله,
فصار في معنى الورود المذكور في الآية قولان:
القول الأول: الوقوع في جهنم لكن لا تضر من لم يكن مستحقاً للعذاب فيها.
والثاني: العبور على الصراط الموضوع على جهنم.

بارك الله فيك

[قال ابن القيم رحمة الله عليه: ولنذكر في الصراط المستقيم قولاً وجيزاً؛ فإن الناس قد تنوعت عباراتهم عنه بحسب صفاته ومتعلقاته، وحقيقته شيء واحد، وهو طريق الله الذي نصبه لعباده موصلا لهم إليه ولا طريق إليه سواه، بل الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا طريقه الذي نصبه على ألسن رسله وجعله موصلاً لعبادة الله، وهو إفراده بالعبادة، وإفراد رسله بالطاعة، فلا يشرك به أحد في عبادته، ولا يشرك برسوله صلى الله عليه وسلم أحد في طاعته، فيجرد التوحيد ويجرد متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا كله مضمون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فأي شيء فسر به الصراط المستقيم فهو داخل في هذين الأصلين.
ونكتة ذلك أن تحبه بقلبك وترضيه بجهدك كله، فلا يكون في قلبك موضع إلا معموراً بحبه، ولا يكون لك إرادة إلا متعلقة بمرضاته، فالأول يحصل بتحقيق شهادة أن لا إله إلا الله، والثاني يحصل بتحقيق شهادة أن محمداً رسول الله، وهذا هو الهدى ودين الحق، وهو معرفة الحق والعمل به، وهو معرفة ما بعث الله به رسوله والقيام به، وقل ما شئت من العبارات التي هذا آخيتها وقطب رحاها.
قال: وقال سهل بن عبد الله: (عليكم بالأثر والسنة، فإني أخاف أنه سيأتي عن قليل زمان إذا ذكر إنسان النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به في جميع أحواله ذموه ونفروا عنه وتبرءوا منه وأذلوه وأهانوه) انتهى] .
هذا القول الذي ذكره ابن القيم واضح في تفسير الصراط المستقيم في أنه عبادة الله جل وعلا وحده وألا يشرك به شيء، وعبادته تتضمن كمال الحب مع كمال الذل له، فلا يعبد إلا الله جل وعلا، فتكون العبادة خالصة لله جل وعلا، فكل ما تتقرب به وكل فعل تفعله ترجو به ثواباً، وكل ترك تتركه تخاف أنك لو فعلته عوقبت فإن هذا يكون لله وحده، ليس لأحد من الخلق، وتفعل هذه الأمور مع غاية الحب والذل، ثم هذه الأمور التي تفعلها لابد أن تكون جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثم يقول: إن هذا مضمون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله؛ لأن معنى شهادة أن لا إله إلا الله، وكونه يشهد أن لا إله إلا الله: أن الشهادة هي العلم اليقيني الذي يكون عند الإنسان واضحاً جلياً ليس عنده فيه ريب ولا شك ولا تردد؛ لأنه يشاهده بعينه وبقلبه، فهو يشهد بهذا، يشهد أن لا إله إلا الله، ومعنى الإله: المحبوب المألوه الذي يكون الحب كله له مع الذل والخضوع، فيجب أن تحبه وتذل له، وهذا لا يجوز أن يكون لمخلوق، وإنما يكون خالصاً له جل وعلا.
وأما معنى شهادة أن محمداً رسول الله فهو: طاعته في أمره، واتباعه فيما جاء به، واجتناب ما نهاك عنه، وألا تعبد الله جل وعلا إلا بما شرعه لك، فأنت تشهد الشهادة اليقينية بأنه رسول من الله أرسله الله بهذا الشرع، فتتعبد الله جل وعلا بالشرع الذي جاء به عن طريقه، فهو الوساطة بيننا وبين ربنا في تبليغ شرعه، ولهذا يقول الله جل وعلا له: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا} [الكهف:110] ، والعمل الصالح هو الذي يكون على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، {وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف:110] أي: أنك تعبد الله وحده ولا يكون لأحد من الخلق أو المقاصد والأغراض شيء أو نصيب من عبادتك، فإن كان لها نصيب فإن هذه العبادة لا تقبل؛ لأن الله جل وعلا يقول -كما في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه جل وعلا-: (أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه) ، أي: يتركه وعمله لمن أشرك.
ولهذا إذا جاء المراءون يوم القيامة الذين يلاحظون أنظار الناس وأقوالهم، يقول الله جل وعلا لهم: (اذهبوا إلى الذين كنتم تراءونهم فاطلبوا أجركم عندهم) ، وهل يجدون شيئاً؟ يجدون الخسارة والندامة، وهذا في الواقع من جهل الإنسان وظلمه، وإلا الناس مثله ماذا يغنون عنه؟! فكونه ينظر إلى إنسان ويحسن عمله من أجله قصور -نسأل الله السلامة-، فهو إنسان مثلك فقير بحاجة إلى ما يكمله، بل بحاجة إلى من يحميه من الكوارث والمصائب ويسدده ويوفقه وإلا ضل وهلك، فلا يجوز للإنسان أن يقصد بعمله ونيته غير الله جل وعلا، وهذا هو العلم النافع الذي يؤخذ من الكتاب والسنة، والعمل هو الهدى، والعمل هو دين الحق، والرسول صلى الله عليه وسلم جاء بالهدى ودين الحق، جاء بالعلم النافع وبالعمل الصالح الذي إذا علمه الإنسان اهتدى وتيقن أنه من عند الله، ولابد من هذين الأمرين، لابد من العلم والعمل، يعلم أن لا إله إلا الله، كما قال الله جل وعلا: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} [محمد:19] ، فبدأ بالعلم قبل العمل والاستغفار.