الوسم: المرأة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمــــــعــــــــــين

أمـــا بـعـــــــــــــــــــــــدُ :

سئل سماحة المفتي عبد العزيز آل الشيخ – حفظه الله وسدده – هذا السؤال :
ما حكم صلاة المرأة للترويح في بيتها، وهل الأفضل أن تصليها في البيت أو في المسجد؟

فـــــأجـــــــــــاب – حفظه الله ونفع به :

" يختلف الحال إن كان تقدر على فعلها في البيت، تستطيع التفرغ لهذه الصلوات ولا يشغلها شاغل من أولادً أو عمل بالبيت فيصليها بالبيت أفضل، , وأن رأت أن أنشط لها أن تصلي بالمسجد بأنها وراء الإمام وأن يكون أنشط لها وترى أخواتها تصلى معها فلا ما نع من ذلك " . اهـــــــــ
للإستماع للجواب الصوتي قم بالضغط على الرابط التالي :
https://www.albaidha.net/vb/attachmen…8&d=1435230130

• ما حكم صلاة المر&#.mp3

شكرا على طرح الموضوع لانك اجبت عن سؤال كنت ابحث عن الرد عليه

حفظ الله الشيخ وجزاه عنا خيرا

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم

جزاك الله خيررا

بارك الله فيك.
من أهل العلم من يرى صلاة التراويح في البيت هوالمقدم و الأفضل حتى في حق الرجال.

الذي أعرفه أن النبي صلى الله عليه و سلم صلاها في بيته و الصحابة ائتموا به لما علموا بصلاته فصلى بهم يومين أو ثلاثة ثم انقطع خشية أن تصير فرضا.
ثانيا صلاة التراويح سنة و ليست فرضا و أفضل الصلوات ما كان في البيت إلا الفريضة فأفضلها للرجال ما كان في المسجد.

وبالتأمل في حال الناس الآن – ومنهم كثير من الخاصة من الشباب المستقيم على الطاعة – نجد أن صلاة التراويح جماعة في المسجد هي الأفضل لهم ؛ لما في الصلاة فيها من النشاط بسبب كونها في أول الليل ، ولحسن صوت الإمام – لمن يتحرى الصلاة عندهم – ولكثرة من يصلِّيها من الناس ، وأيضاً بسبب كثرة الانشغالات في البيوت مما يؤدِّي إلى التكاسل عن أدائها ، لذا فإننا نرى أن دعوة عوام الناس الآن لصلاة التراويح في البيوت هي دعوة لترك هذه الصلاة ! فأين الذين يحفظون شيئا من القرآن من أولئك ؟! وماذا سيصنع هؤلاء أثناء صلاة الناس في المساجد أول الليل ؟! وأين الدافع الذي سيجعل هؤلاء يقومون آخر الليل للصلاة ؟!
فإذا قدر أن الراجح في هذه المسألة عند بعض الناس هو القول الثاني ، فليكن هذا التقرير لخاصة الناس لا لعامتهم ، ولعل هذا هو مراد من اختار ذلك من السلف ؛ ولذلك جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس في المسجد لأداء صلاة التراويح ، وصلَّى هو وحده في بيته .
وما أجمل ما قاله الإمام مالك – وهو تلخيص لما نريد قوله – حين سأله ابن القاسم عن قيام الرجل في رمضان أمع الناس أحب إليك أم في بيته ؟ قال : "إن كان يقوى في بيته فهو أحب إليَّ ، وليس كل الناس يقوى على ذلك "انتهى من" المدونة الكبرى " ( 1 / 287 ) .
ثانياً:
أما بخصوص صلاة التراويح للنساء في بيوتهن : فقد سبق الجواب عنه في جواب السؤال رقم ( 3457 ) ، وقد قلنا هناك إن الأفضل في حق النساء قيام الليل في بيوتهن لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ ) رواه أبو داود ، ولكنّ هذه الأفضلية لا تمنع من الإذن لهنّ من الذهاب إلى المساجد ، لكن بشروط ، فانظرها في الجواب المحال عليه ،
وفيه فتوى منقولة عن الشيخ ابن باز أن التراويح في بيتها أفضل من المسجد .
وفي جواب السؤال رقم ( 12451 ) نقلنا عن الشيخ العثيمين رحمه الله قولَه :
"السنَّة تدل على أن الأفضل للمرأة تصلِّي في بيتها في أي مكان كانت ، سواء في مكة أو غيرها" .انتهى
والله أعلم

هه حوحو شكون اللي يشكرو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا يشكر روحو

عجيب امر المراة طبعا حنا الذكاء تقول نرضعوه مع الحليب مشي كيما واحد العباد:d:d

كم من المجتمعات ظلمت المرأة بجناية ليس لها يد فيها , ولكنها قد كتبت عليها من قديم الأزل , فتصفها بأوصاف وألقاب لا يجوز أن تلقب بها حتى لا تجرح مشاعرها وحاولت جاهدا أن أجمع بعضا منها.
المطلقة :
اكتسب معنى سيئا بسبب نظرة المجتمع إلى حاملة اللقب. فرغم أن الطلاق قدر حصل للمرأة بسبب انعدام التوافق بينها وبين زوجها وقد شرعه الدين .ولا عيب فيه إلا أن يعتبر وصمة عار تلحق صاحبتها فينظر إليها على أنها سيئة, وتكون مطمعا لكثير من الرجال الذين نزع من قلوبهم وازع الدين والخوف من رب العالمين , رغم أن صاحبة هذا اللقب في الواقع قد تكون مظلومة .

العانس :
وهذا اللقب يضايق صاحبته لأن المرأة بطبيعتها تحب أن تكون محط انظار وموضع إعجاب الأخرين, ويؤثر عليها عدم إقبال الناس عليها , وهذا اللقب ليس له وجود في ديننا الحنيف لأنه حين تم إطلاقه قلل من شأن المرأة , فهو يعطي انطباعا بأن صاحبته غير مرغوب فيها . على الرغم من أنها قد تكون عاملة وقادرة على تحمل المسؤولية ولها دور في المجتمع وكلها صفات حميدة وشخصية طيبة وصاحبة عطاء , ولكن قدرها بأن تأخرت في الزواج لأسباب منها عدم وجود الرجل الملائم لها , أوالأحوال الأقتصادية أو عدم التوفيق , وغير ذلك من الأسباب .فهل من الرحمة أن نحملها تلك الأسباب؟
الحرمه :
لقب يطلقه بعض الرجال , وفي طياته نحس كأن الملقبة به أقل شأنا من الرجل, أو أنها من النكرات وخاصة إن أضفنا إلى ذلك طريقة التلفظ به.

الضرة :
بمعنى الزوجة الثانية , فالمتفق عليه أن كل زوجة لا تحب أن يشاركها أحد في زوجها, وطبيعة المرأة بشكل عام تجعلها تفضل أن تكون الوحيدة في حياة زوجها وهذا ما أعطي لقب (( الضرة )) معنى قد يبغضه الكثيرون وكأنها قد أضرت بغيرها حتى يقولوا في المثل (( الضرة مرة )) وكأن هذه المرأة قد أخضعت رجلا متزوجا لتتزوجه . وهذه المفاهيم تخالف مفهوم الشرع في إباحة التعدد بضابط العدل, مع العلم بأن هناك منهن من فيها خير للرجل ولبيته الأول. وخاصة إن كانت على دين, فلم لا نطلق عليها زوجة أب أو الزوجة الثانية أو الثالثة حسب ترتبيها حتى لا نجرحها بهذا اللقب.
الحماة :
هي أم الزوجة أو أم الزوج , وهذا اللقب يعتبره بعض الناس لقبا سيئا , وذلك لأنه معروف عن الحماة سوء معاملتها لزوجات أبنائها من باب السيطرة وكراهة مشاركة غيرها لابنها , بعد أن سهرت عليه وعانت في تربيته وصار رجلا , فكيف تأتي أخرى تأخذه منها؟! مع العلم بأن هذا اللقب من أجمل الألقاب لو نظرنا بعين الإنصاف لأنها شرعا أنزلت منزلة الأم , فلا يحل للرجل أن ينكحها . وكذلك الزوجة يجب عليها أن تتخذها أما لها , لأنها التي أنجبت لها الزوج وهي في مقام الوالدة بالنسبة لها , واعلمي أيتها الأخت الزوجة أنه كما تدينين تدانين , واليوم أنت أم لصغار. وغدا تكونين حماة لكبار , وكما عاملت حماتك سوف تعاملك زوجات أبنائك بذات المعاملة, فأحسني اليوم يحسن إليك غدا .
نظرة واقعية :
إن المشكلة الكبرى التي يعانيها المجتمع الإسلامي العربي هي مشكلة عدم احترام النفس البشرية . والتي يدخل في نطاقها عدم احترام عقل وحرية وخصوصية وروح الإنسان , مما يؤدي إلى النظرة السيئة لحاملي هذه الألقاب الاجتماعية التي تؤثر على نفسية المرأة , مع العلم بأن هناك أصنافا لو أردنا أن نصنفها , فهناك الصنف (الزجاجي ) وهو الذي يتأثر بسهولة وينكسر صاحبه أمام أول مشكلة , والصنف ( المطاطي ) الذي لا يتأثر بسهولة ويتصف صاحبه باللامبالاة , والصنف ( المعدني )الذي يتأثر ولكن بإيجابية , فكلما تم طرقه من جهة يلمع من جهة الأخرى ويزداد بريقا , وهكذا الطبيعة البشرية : تتأثر بدرجات، ولكن رغم ذلك ينتاب الإنسان الذي لا يشعر بالاحترام والتقدير القهر والتعب النفسي.
ماهو سبيل العلاج ؟
إن علاج هذه الظاهرة في المجتمعات العربية هي أن نرجع إلى سماحة الإسلام والعمل على إحياء الوازع الديني لاحترام وتكريم ورحمة الأخرين.
ولنتذكر قول الله عز وجل: (( ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولانساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )) الحجرات 11.

شكراااااااا

شكرا على الموضوع القيم
اتمنى من الرجال ان يقدرو المراة
لقول احد الفلاسفة المراة نعمة اكرم الله بها الرجل

كل ما اكره ان اعامل انني خادمة وفقط في بيتي ويجب ان اطيع الزوج انا اساميها المشاركة وهو يسميها الطاعة رغما عنك

شكرا على الموضوع القيم

صلاة المرأة بعد عذرها الشرعي

السؤال: إذا طهرت المرأة في وقت الظهر، هل تصلي الفجر والظهر جميعا في وقت صلاة الظهر، أم تصلي الظهر في وقتها، والفجر تصليها مع الفجر في اليوم الثاني؟

الجواب: إذا طهرت من الحيض بعد دخول وقت الظهر فلا يلزمك إلا صلاة الظهر، أما الفجر فقد انتهى وقتها بطلوع الشمس فلا صلة للفجر بصلاة الظهر، وإنما العلماء قالوا: إن الحائض إذا طهرت في آخر وقت العصر فإنها تصلي الظهر والعصر، وإذا طهرت قبل طلوع وقت الفجر فإنها تصلي المغرب والعشاء، قالوا: لأن العصر والظهر يجمعان تقديما أو تأخيرا والمغرب والعشاء يجمعان تقديما وتأخيرا، فإذا طهرت الحائض قبل خروج وقت العصر فإنها تصلي الظهر والعصر معا؛ لأن الوقتين كوقت واحد، وكذلك إذا طهرت قبل أن يطلع وقت الفجر فإنها تصلي العشاء وما يجمع إليها قبلها وهي المغرب، هكذا أفتى الصحابة -رضي الله عنهم.

مجلة البحوث الإسلامية/ العدد التاسع والسبعون –

الإصدار: من رجب إلى شوال لسنة 1445هـ

من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

https://www.mufti.af.org.sa/node/866

مشكورة أختي بارك الله فيك
………….

بسم الله الرحمن الرحيم

حباباتي جبتلكن موضوع رائع أرجوا ان يعجبكن

الشخصية المرحة

هي التي إذا نظرت إلى المرآة ابتسمت أو حاولت تقليد الآخرين بمرح، وهي شخصية معبرة عن ذاتها تحب الآخرين وتستطيع أن تحصل على الوظائف المهنية بسهولة، كما أنها قادرة على التعامل مع من حولها بارتياح، وهي أيضا خدومة وصديقة صدوقة، وتحب أن تخدم وتلبي أي طلب يطلب منها ، وهي وفية لوعودها….

الشخصية المبتسمة

هي التي تبتسم كلما نظرت في المرآة ذلك لأنها تحب الناس والحياة .. وهي راضية عن نفسها بشوشة وصديقة أيضا لمن حولها، وهي خير حلال للمشاكل وعقد الآخرين ..

الشخصية التأملية

هي التي تطيل النظر في المرآة.. وتركز نظراتها في تأمل عينيها ودراسة وجهها بعناية شديدة، وصاحبة هذه الشخصية تحمل في أعماقها أسئلة كثيرة عن الحياة وعن الآخرين ولا تجد لها جوابا.. لذا فهي تنظر بتمعن وعمق في عينيها لعلها ترى نفسها فيهما أو تعرف ردا على أسئلتها ..

الشخصية الرافضة

صاحبة هذه الشخصية تتجنب النظر إلى المرآة، وإذا تصادف ووجدتها أمامها.. فهي تشيح بوجهها عنها، وهي شخصية غير اجتماعية بالمرة، تصمم على الوصول إلى أهدافها.. ولكنها لا تستطيع أن تحقق منها أو لذاتها شيئا.. وهي لاتهتم كثيرا بالمظهر الخارجي وإنما تهتم بالموضوع وهي أيضا تبرر لنفسها ما تستحبه فقط.. وترفض نصائح الغير أو حتى الاستماع إليهم…

الشخصية التعسة

هي التي تنظر بامتعاض إلى نفسها في المرآة فهي غير سعيدة مع الناس أو العالم من حولها.. وهي تبدو دائما متبرمة، غير راضية عن نفسها فهي شخصية انطوائية لا تقدر على الاستمتاع بحياتها ..

الشخصية المتشائمة

وهي التي عندما تنظر في المرآة ترى كل شئ إلا نفسها بالرغم من أنها ممكن أن تكون جميلة، إلا أنها بتشاؤمها لاترى جمالها أمام عينيها.. فالمرآة لا تع** إلا ما هو قبيح.. وبالتالي ينطبع هذا على تفكيرها فهي لا تتذكر إلا ما يجلب الكآبة والحزن في نفسها….

الشخصية الحالمة

وهذه الشخصية دائما نجد أنها تنسى نفسها عندما تنظر في المرآة وتفكر في الماضي والحاضر والمستقبل، لذلك فهي تعتبر المرآة شاشة سحرية ترى فيها ما كانت تتمناه لكي تقوم به في الماضي، وما تريد أن تحققه في الحاضر، وما تحلم في تحقيقه في المستقبل، وهي من خلال رؤيتها للمرآة تستطيع أن تتخيل الكثير من القصص والمغامرات المثيرة التي تحلم أن تكون بطلتها…

الشخصية عاشقة المرآة

هي شخصية لا تستطيع أن تمنع نفسها من النظر إلى أي مرآة تقابلها.. وهي تنظر في المرآة لفترات طويلة جدا.. وصاحبة هذه الشخصية عادة تكون من الرياضيين وتحب النزهات والرحلات كثيرا،
وتهتم بمتابعة أحدث خطوط الموضة العالمية وتحافظ على رشاقتها، فهي شخصية حساسة جدا أو لديها حاسة قوية للألوان، تميل إلى التنسيق والديكور وتعق الملابس والعطور المميزة …

فأيهن انتي ؟!؟!؟!؟ :

تحياتي العطرة

راح نبدا انا

الشخصية التأملية

هي التي تطيل النظر في المرآة.. وتركز نظراتها في تأمل عينيها ودراسة وجهها بعناية شديدة، وصاحبة هذه الشخصية تحمل في أعماقها أسئلة كثيرة عن الحياة وعن الآخرين ولا تجد لها جوابا.. لذا فهي تنظر بتمعن وعمق في عينيها لعلها ترى نفسها فيهما أو تعرف ردا على أسئلتها ..

الشخصية المبتسمة

هي التي تبتسم كلما نظرت في المرآة ذلك لأنها تحب الناس والحياة .. وهي راضية عن نفسها بشوشة وصديقة أيضا لمن حولها، وهي خير حلال للمشاكل وعقد الآخرين ..

بارك الله فيك على الموضوع

شكرا جزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــلا على الموضوع.لطالما تساءلت عن سر ابتسامتي كلما وقعت عيني على المرآة…………………………………….. ………………الشخصية المبتسمة

الشخصية المرحة

هي التي إذا نظرت إلى المرآة ابتسمت أو حاولت تقليد الآخرين بمرح، وهي شخصية معبرة عن ذاتها تحب الآخرين وتستطيع أن تحصل على الوظائف المهنية بسهولة، كما أنها قادرة على التعامل مع من حولها بارتياح، وهي أيضا خدومة وصديقة صدوقة، وتحب أن تخدم وتلبي أي طلب يطلب منها ، وهي وفية لوعودها….

مشكوووووووووووووورة على الموضوع اختي الغالية…..تقبلي مروري

مشكورة على الموضوع
الشخصية التأملية راني نقعد بزاف عند المرايا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوين نينو شكرا جزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــلا على الموضوع.لطالما تساءلت عن سر ابتسامتي كلما وقعت عيني على المرآة…………………………………….. ………………الشخصية المبتسمة

ههههههه وقد عرفت الاجابة يامبتسمتي اللطيفة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الجبل الشخصية المرحة هي التي إذا نظرت إلى المرآة ابتسمت أو حاولت تقليد الآخرين بمرح، وهي شخصية معبرة عن ذاتها تحب الآخرين وتستطيع أن تحصل على الوظائف المهنية بسهولة، كما أنها قادرة على التعامل مع من حولها بارتياح، وهي أيضا خدومة وصديقة صدوقة، وتحب أن تخدم وتلبي أي طلب يطلب منها ، وهي وفية لوعودها…. مشكوووووووووووووورة على الموضوع اختي الغالية…..تقبلي مروري

ماشاء الله عليكي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميكا مشكورة على الموضوع الشخصية التأملية راني نقعد بزاف عند المرايا

هههه معليش كيما انا مي مانقعدوش بزاف باش نشوفو رواحنا لخاطر عندنا بزاف مشاكل وانشغالات

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة حنين.a مرحبا حبيبتي مشكورة على الموضوع روووووعة هكذا هنيتيني راني مليحة كنت ندري في روحي كشما بيا ههههههههه باسكو كلما نشوف مع المرآة أبتسم هههههه الحمد لله و بفضلك عرفت بلي راني مليحة ههههههههه تحياتي الخالصة

بعدا عليك بعيد الشر حبيبتي
ماتخافيش
هههه حنا النساء غير تع مرايات

الشخصية عاشقة المرآة

هي شخصية لا تستطيع أن تمنع نفسها من النظر إلى أي مرآة تقابلها.. وهي تنظر في المرآة لفترات طويلة جدا.. وصاحبة هذه الشخصية عادة تكون من الرياضيين وتحب النزهات والرحلات كثيرا،
وتهتم بمتابعة أحدث خطوط الموضة العالمية وتحافظ على رشاقتها، فهي شخصية حساسة جدا أو لديها حاسة قوية للألوان، تميل إلى التنسيق والديكور وتعق الملابس والعطور المميزة …

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **همسة حنين** عندك الحق يا حبيبتي فهذا من طبيعة المرأة ربي يحفظك

ويحفظك حبيبتي بصح ما قلتيلناش رايك

هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال ؟..مهمه للنساء ..!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

***********************************
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

فأجاب بقوله : " إذا كان على المرأة قضاء من رمضان فإنها لا تصوم الستة أيام من شوال إلا بعد القضاء ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ) ومن عليها قضاء من رمضان لم تكن صامت رمضان فلا يحصل لها ثواب الأيام الست إلا بعد أن تنتهي من القضاء ، فلو فرض أن القضاء استوعب جميع شوال ، مثل أن تكون امرأة نفساء ولم تصم يوما من رمضان ، ثم شرعت في قضاء الصوم في شوال ولم تنته إلا بعد دخول شهر ذي القعدة فإنها تصوم الأيام الستة ، ويكون لها أجر من صامها في شوال ، لأن تأخيرها هنا للضرورة وهو ( أي صيامها للست في شوال) متعذر ، فصار لها الأجر
. " انتهى مجموع الفتاوى
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
ولا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحد

شكراااااااااااا لأن السؤال كان قد تبادر إلى ذهني.

رحم الله العلامة الفقيه ابن العثيمين .
.بارك الله فيك موضوع مهم جاء في وقته لان هناك نساء يجهلن هذه المسألة

شـــــــــكراااا على الفائدة

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ….وعيدكم مبارك وكل عام وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

ولا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحد
كنت اريد ان اعرف هذه النقطة
شكرا

بارك الله فيك أختي وهذا ما يسمى عند أهل العلم بمسألة التشريك في العبادات عند اهل العلم

لايجوز الجمع بين الست من شوال والقضاء بنيه واحده الله أعلم

"من صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر) ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائماً رمضان حتى يكمل القضاء" اهـ

بارك الله فيك أختي

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟

الجواب: ( قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست، وغيرها من صيام النفل، لقول النبي : { من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر }. [خرجه مسلم في صحيحه]. ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان، ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع، والفرض أولى بالاهتمام ). [مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز:5/273].

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال ؟..مهمه للنساء ..!!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *********************************** سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عما إذا كان على المرأة دين من رمضان فهل يجوز أن تقدم الست على الدين أم الدين على الست ؟ فأجاب بقوله : " إذا كان على المرأة قضاء من رمضان فإنها لا تصوم الستة أيام من شوال إلا بعد القضاء ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ) ومن عليها قضاء من رمضان لم تكن صامت رمضان فلا يحصل لها ثواب الأيام الست إلا بعد أن تنتهي من القضاء ، فلو فرض أن القضاء استوعب جميع شوال ، مثل أن تكون امرأة نفساء ولم تصم يوما من رمضان ، ثم شرعت في قضاء الصوم في شوال ولم تنته إلا بعد دخول شهر ذي القعدة فإنها تصوم الأيام الستة ، ويكون لها أجر من صامها في شوال ، لأن تأخيرها هنا للضرورة وهو ( أي صيامها للست في شوال) متعذر ، فصار لها الأجر . " انتهى مجموع الفتاوى ●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ولا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحد

استفسار
هل كانت أمنا عائشة لاتصوم الست من شوال لأنها كانت تقضي في شعبان؟

هل كانت أمنا لاتحرص على صيام الدهر أم أخرت القضاء بعد صيام الست من شوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بارك الله فيكم إخواني……….والسلام عليكم

مفاسد قيادة المرأة للسيارة

السؤال:

يدور في هذه الأيام دعوات إلى الإذن بقيادة المرأة للسيارة، وهناك من الدعاة والمحسوبين على أهل الخير من يرى أن لا بأس في ذلك بحجة أن ذلك هو أهون وأخف بكثير من السائقين الأجانب، فما هو توجيه فضيلتكم؟ وما هو الحكم الشرعي؟ وما هو الدليل الذي تدمغ به توجهات هؤلاء؟
الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه. هذه المسألة تكلم فيها العلماء وأجابوا عنها بأجوبة حاسمة – ولله الحمد – وهو أن قيادة المرأة للسيارة فيها محاذير، النظر إلى مصلحةً جزئية ففيها محاذير كثيرة ولا ينظر إلى جزئية وتترك بقية الأضرار "درع المفاسد مقدم على جلب المصالح" هذه قاعدة شرعية، قيادة المرأة للسيارة فيها مفاسد منها: أنها ستضطر إلى خلع الحجاب، لا يمكن أن تقود السيارة وهي متحجبة وإن تحجبت فسيكون حجابها معرضاً للزوال معرض لزواله ضرورة. ثانياً من المفاسد أن المرأة ستختلط بالرجال، برجال المرور لاسيما إذا حصل حادث، وما أكثر ما تجري الحوادث ستختلط بالرجال، تذهب إلى دوائر الشرطة، وكذلك إذا حصل أعطال في سيارتها توقفت في أثناء الطريق ستضطر إلى طلب مساعدة الرجال كما يحصل بين الرجال فيما بينهم من السائقين فتكون المرأة معرضه للاختلاط المسبب للفتنه. ومن الأضرار أن المرأة إذا مسكت سيارة فإنها ستخرج في أي وقت شاءت من ليل أو نهار لأن مفتاحها معها وسيارتها معها فتذهب إلى حيث شاءت خلاف ما إذا كانت مربوطة بقيادة وليها يقود السيارة بها ويصاحبها، أما إذا كان الأمر بيدها فإنها ستنطلق حيث شاءت وحيث ما طلبت فيكون لها مع الأشرار اتصالات ولها مع الأشرار ارتباطات كما تعلون الاتصالات الآن متواصلة، اتصال على المرأة وهي على فرشها، وفي قعر بيتها، وفي غرفتها وتغرى لأنه المرأة ضعيفة تغرى فتذهب. فقيادة المرأة للسيارة فيها محاذير كثيرة، وتعلمون الآن أن المرور مزدحم في الشوارع، فكيف إذا سمح للنساء بقيادة السيارات؟ تضاعفت السيارات، وتضاعف الخطر والزحام الشديد. فقيادة المرأة للسيارة فيها محاذير كثيرة أعظمها الخطر على أنوثتها وعلى عفتها وحيائها فهذا الذي سبب منع قيادة المرأة للسيارة.

منقول

لا إله إلا الله

لن تضطر المرأة إلى خلع حجابها كما تزعم ولن تضطر للاختلاط بالرجال خاصة إذا زاد عدد السائقات فمن كانت تخشى الله لا تختلط بهم سواء ماشية أوراكبة ومن لم تكن تخشاه فإن المثل يقول إن لم تستح فاصنع ماشئت أمابخصوص الخروج ليلا فهذا له علاقة بالتربية وليس بالسيارة.
تخيل أن امرأة معها شخص مريض في البيت وهما وحدهما أليس من الأفضل أن تأخذه بسرعة إلى المشفى و هناك حالات أخرى.
ثم إني أريد دليلا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
السياقة ليست حكرا عليكم أنتم الرجال.

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل الجاهل يتعلم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

شكرررراااا

الله اعلم
هذه اجتهادات
فهناك صالحات وامهات يسقن السيارات

لو يمنعون السيارة على المراة في الجزائر …….ستنحل مشاكل كثيرة ………………اقلها الازدحام المروري ………..

بكل صراحة اكثر دولة مفسدة المراة هي الجزائر
لو ان الجزائر كالسعودية كان امر اخر
عندهم الطاعة
طلبت منهم المراة تسوق قالو لها لا قالت حاضر
عندنا طلبت تسوق قلتو حاضر وسكتو عليها وتريدون المجتمع يصلح والمراة تعقل كي تولو كي السعودية والدول المتقدمة تكلمو على الحجاب والمراة …
لو تسوق وهي ساترة نفسها بمكن لكن متبرجة وكل شي باين منها هذا المرفوض وهي السياقة مرفوضة بكل حالات واذا ساقت المراة الرجل وين يروح يقعد مع الذراري يربيهم ويطيب لهم فكروتفكير ايجابي …
الاسلام في غرب وانتم في شرق
حقيقة لابد من تقبلها ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تراب عبد المصور قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل الجاهل يتعلم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

هذه الحقيقة و لو بسطنا لكم الادلة على جواز السياقة للمرأة لتبعتهم هوى السعودية
والالباني يجيز السياقة للمرأة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجى فرح الامة بكل صراحة اكثر دولة مفسدة المراة هي الجزائر لو ان الجزائر كالسعودية كان امر اخر عندهم الطاعة طلبت منهم المراة تسوق قالو لها لا قالت حاضر عندنا طلبت تسوق قلتو حاضر وسكتو عليها وتريدون المجتمع يصلح والمراة تعقل كي تولو كي السعودية والدول المتقدمة تكلمو على الحجاب والمراة … لو تسوق وهي ساترة نفسها بمكن لكن متبرجة وكل شي باين منها هذا المرفوض وهي السياقة مرفوضة بكل حالات واذا ساقت المراة الرجل وين يروح يقعد مع الذراري يربيهم ويطيب لهم فكروتفكير ايجابي … الاسلام في غرب وانتم في شرق حقيقة لابد من تقبلها ..

خلط : قضية التبرج مع قضية السياقة

ايتني بنص يمنع السياقة للمرأة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تراب عبد المصور قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل الجاهل يتعلم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

اختر ألفاظك بعناية فالجاهل من لا حجة له وإن كنت أتيتني بكلام الألباني فأنا كذلك آتيك به فاقرأ وحكم عقلك ثم قل إن مازلت متمسكا برأيك
تفضل

هاهو الرابط
https://www.ff11ff.com/vb/t9361.html

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36 لو يمنعون السيارة على المراة في الجزائر …….ستنحل مشاكل كثيرة ………………اقلها الازدحام المروري ………..

لو منعوها على الشباب المتهور لكان ذلك أفضل

يتحدت وكان الفسق يخرج من عين المرءة يا اخي المرءة السيئة تفعل الاعاجيب ادا شاءت وكا الرجل فلا داعي للمزايدة
اما قضية القيادة في السعودية هي قضية سياسية وليست دينية فالكتير من العلماء يبيحينها الى قلة وبتهافت العلمانية عليهم وحربهم في تغيير قانون السماح بقيادة الرمءة للسيارة ول فعاو دالك لاعتبر دلك انهزامية للشيوخ وغلبة للتيار العلماني القضية ابعد من دلك خاصة انك لم تاتي لنا بدليل من كتاب وسنة ..

السلام عليكم
لا حول ولا قوة الا بالله …………… وكأن المراة كائن غريب اكتشف مؤخرا ………………. نريد اذن طريق خاص بالنساء ………. والله المستعان

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل الجاهل يتعلم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
قال ابن المبارك – رحمه الله تعالى -:
من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته ( شرح العقيدة الطحاوية» (2/ 740).

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الجبل

و فيك بارك

جزاك الله خيرا أيتها الخفية الصغيرة…….وأقول الرجل والمرأة شيء واحد مكمل بعضهما للآخر ..فعلى الرجل أن يغض الطرف وأن يحسن العشرة…وعاشروهن بالمعروف….وأن ينصح بلطف ..وأن يحن ويتلطف..فالنساء شبههن النبي صلى الله عليه وسلم بالقوارير لم قال لأنجشة وهو يحدو يا أنشجة رفقا بالقوارير فالقوارير قلوب النساء ..الحديث في البخاري.
وعلى المرأة أن تساهم في إسعاد زوجها بما تسطيع ولربما تخلت عن شيء من أجل زوجها …كما قال صلى الله عليه وسلم في أبلغ تصوير نبوي سمعته .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟
النبي في الجنة، و الصديق في الجنة، و الشهيد في الجنة، و المولود في الجنة، و الرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله عز وجل، و نساؤكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها، و تقول: لا أذوق غمضا حتى ترضى".

[رواه النسائي في عشرة النساء وصححه الألباني]
هل في أبلغ من هذا التلطف …والله اللي يزعل بعد هذا الكلام الجميل من الزوجة ما يستاهل هذه الزوجة…فالكلمة منك أخواتي الفضليات تعمل سحرها
بالمناسبة رددت عليك

قلب المرأة به غرفة واحدة وحيده ..
يدخلها رجل واحد فقط ..
وإن خرج منها ..
لايدخل أي كان بها !!
ولكن قلب الرجل فندق ..
به عدد لامتناهي من الغرف !
ولكن من هي التي تسكن جناحه الخاص ؟

الاهم هو ان قلب الرجل فندق 5نجوم…من دخلته احست بالنعيم…اما قلب المراة ادا دخله الرجل وكانه في كوخ مهجور…ملي يدخل فيه و هو ياثث…

قلبها اتصف بالحنان والعطف ..
ولكن احذر غيرتها..,,,,,,,,,,,,,صدقت شكرا على الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨ لالا خويا راك غالط انا الي يدخل لقلبي والله يعيش في نعيييييم اكثر من فندق 5 نجوووم بصح شوف ايلا شكرها من كان في نعمة ولم يشكر خرج منها دون ان يشعر وعلى هكذا البنات كيما الجواهر شوف واش اخطرت وبالاك تفرط وايلا فرطت متحلمش باش تعاود تديها

شكرا على الرد…ولكن الرجال ثاني جواهر…..و ممكن نعرف قلبك شعال فيه من نجمة…وردي بالك شوفي التحت

كاينة الرشاوة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdel02 قلب المرأة به غرفة واحدة وحيده .. يدخلها رجل واحد فقط .. وإن خرج منها .. لايدخل أي كان بها !! ولكن قلب الرجل فندق .. به عدد لامتناهي من الغرف ! ولكن من هي التي تسكن جناحه الخاص ؟ الاهم هو ان قلب الرجل فندق 5نجوم…من دخلته احست بالنعيم…اما قلب المراة ادا دخله الرجل وكانه في كوخ مهجور…ملي يدخل فيه و هو ياثث…

حكم جائر يالطيف
و غرفة واحدة و فيها البركة خير من 10 و لا بركة
أرجو أن تتقبل رأي أخي فتحي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨ الحمد لله انا بنت ونقدر نعرف لبنات كيفاش يخموا ايلا دارتك في بالها واله متخسر بالساهل بصح انت ساعفها برك واعرف واش تدييير ومتتسرعش نوصيييك ونوصييك ساعفها بالاك قاتلك كيما هكذا عندها اسبابها ملاحظة :البنت ايلا تحبك تدير المستحلي عليك ني سكن ني قراية يبعدوها عليكـ مجرد راي وعلى البلاصة الراشية متخافش نسقمهااا في القريب العاجل سلام

اسمحيلي اختي ايمان…عييتك معايا…بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05 حكم جائر يالطيف و غرفة واحدة و فيها البركة خير من 10 و لا بركة أرجو أن تتقبل رأي أخي فتحي

بسم الله الرحمن الرحيم.
روي الامام الحاكم بسنده عن محمد بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
ثلاث من السعادة ، وثلاث من الشقاوة .فمن السعادة المرأة تراها تعجبك ،
وتغيب فتامنها على نفسها ومالك ، والدابة تكون وطية فتلحقك بأصحابك ، والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ،، ومن الشقاوة : المرأة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك ، وان غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك ، والدابة تكون قطوفا ، فان ضربتها اتبعتك ، وان تركتها لم تلحقك بأصحابك ، والدار تكون ضيقة قليلة المرافق ، المستدرك : 2/162
شكرا اسماء

رغد لكي كل المودة والاحترام

لن اجادلك بكلامك فهو صحيح

تقبلي مروري

بارك الله فيك وشكرا لمرورك
حبيبتي
اسعدتني كثيييرا
سلام

السلام عليكم و الله شفت اكثر من هذا بكثير متزوجات يعملوا بنظام 4/4 في الشركات البترولية شهر كامل تاكل وترقد في قاعدة الحياة دنيا غريبة

موضووع رائع

أنا عن نفسي لا أحب عمل الادارات ممكن نسافر من أجل دراسات عليا لكن العمل ونكون اعلى رتبة من زوجي لالا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورسين.داية شخصيا لا يستهويني العمل الإداري مطلقا …………مسألة الترقية صدقيني شخصيا لا تهمني …..أنا في الوقت الحالي أعطيني مكتب وحدي ……و حددي لي عملي ….و أغلقي الباب ……ما جيني حد ما نروح لحد ………………………. لا أبحث عن مناصب عليا …………………..لكن في إطار العلم …و الشهادات العلمية … اتحدى جميع الصعوبات الترقية عزيزتي علميا لا تزيدني شيئا في الإطار العلمي هي في الحقيقة إضافة في الأجر …………فالترقية تساوي زادة قيمة مالية في الأجر قد لا تتجاوز …..2017 دج …..و إذا كان ..رئيس مصلحة ……6000 دج يعني مشاكلها اكثر منها ….. بالتالي لا تهمني مطلقا ……………..شكرا عزيزتي على الموضوع

السلام عليكم اختي نور

ردك حقيقة اعجبني…..ولكن اين تجدين هذه الظروف المواتية والبعيدة عن المشاكل

الترقية يعني مشاكلها اكثر منها ….. وهي الحقيقة
بارك الله فيك على ردك الطيب كما اتادتك صريحة

بوركتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 زوجها خانع محكوم فيه لا يغار على حريمه تركها تسافر لوحدها و مقيمة هنالك

السلام عليكم اخي

شكرا لمرورك بالموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الرستمي بالنسبة لي المهم أن يكون التفاهم بين الزوجين بارك الله فيكم

وهذا حال الزوجين في الموضوع

شكرا لمرورك بالموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 22 السلام عليكم و الله شفت اكثر من هذا بكثير متزوجات يعملوا بنظام 4/4 في الشركات البترولية شهر كامل تاكل وترقد في قاعدة الحياة دنيا غريبة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فعلا اخي ربما بحثا عن الاجور العالية وهي منافسة بذلك للرجال

بارك الله فيك على المرور الطيب بالموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira135 موضووع رائع أنا عن نفسي لا أحب عمل الادارات ممكن نسافر من أجل دراسات عليا لكن العمل ونكون اعلى رتبة من زوجي لالا

بارك الله فيك سميرة على صراحتك

وشكرا لمرورك الطيب بالموضوع

هذه تعتبر إهانة للزوج ……………………أين الرجولة ………..