الأسماء المحرمة والمكروهة 2024.

[CENTER][COLOR="rgb(255, 0, 255)"]

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§[[/COLOR]

/CENTER]

الأسماء المحرمة والمكروهة

هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن أمثلـة ذلك =================================

(1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء .
وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب . تحفة المودود ص 98 .
ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك " . حديث رقم ( 2606 ) ولفظه في صحيح مسلم : " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه : رجل كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله " . حديث رقم ( 2143 )

أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع .
قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى .

(2) وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلى الله عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم .

(3) وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فلان … إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268 ، ومغني المحتاج 4/295 ، وتحفة المحتاج 10/373 ، وكشاف القناع 3/27 ، وتحفة المودو ص 90 .
هذا والدليل على تحريم التسمية بكل معبّد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى ما رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد رضي الله عنه قال : " وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قوم ، فسمعهم يسمون : عبد الحجر ، فقال له : ما اسمـك ؟ فقال : عبد الحجر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أنت عبد الله " من الموسوعة الفقهية 11/335

(4) التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله .

(5) ويحرم التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخنزب ، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك .
[color="rgb(255, 0, 255)"]أما الأسماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي : [/color]

(1) تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو لأحدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء .

(2) ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج .

(3) ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل .

ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأو مسرحية فيها نسوة خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها ، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك فإلى الله الشكوى .

(4) ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية .

(5) وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة .

(6) التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم .

والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها ، وقد عظمت الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا ، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان . وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل الإيمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها .

وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه الأيام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى .

(7) ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك .

(8) وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين ) ولفظ ( الإسلام ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ، ضياء الدين ، سيف الإسلام ، نور الإسلام .. وقد يكون المسمى بخلاف ذلك إذا كبُر فيكون وبالا على أهل الإسلام ومن أعداء الدين واسمه ناصر الدين وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( الإسلام ) ، فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، والأكثر على الكراهة ، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز إطلاقه .

وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل : شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين ، ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر .

وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ) .

(9) وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام . أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم .

(11) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .

(12) الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد … ينظر تحفة المودود لابن القيم وتسمية المولود : بكر أبو زيد .

merci bcp pourses information barak ellaho fik

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة othland الجيريا
merci bcp pourses information barak ellaho fik

وفيك بركة اختي

بارك الله فيكي اختي

خير السماء ما عبد و حمد
شكرا على الموضوع القيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الكريم الجيريا
خير السماء ما عبد و حمد
شكرا على الموضوع القيم

السلام عليكم ورحمة الله وبرماته
اختي ام عبد الكريم هذا الحديث ضعيف

يقول السائل تردد عندنا كثيرا ما يلي
خير الاسماء ما حمد وعبد
خير الاسماء عبد الله
خير الاسماء عبد الرحمن
شر الاسماء حرب ومرة
وكلها تروى على ألسنة الناس على أنها أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل لها أصل
أفيدوني جزاكم الله خيرا
اسم الكتاب:المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة
قال السخاوي: وأما ما يذكر على الألسنة من ( خير الأسماء ما حمد وما عبد ) فما علمته
*************************
كتاب الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة
تاليف:العلامة الشيخ مرعي بن يوسف الكَرمي المقدسي
المتوفى سنة 1032 هـ
69- وحديث خير الأسماء ما حمد أوعبد
لا يثبت وهو باطل عن مالك

و الاصح السلسلة الصحيحة المختصرة – ناصر الدبن الألباني
1040- [ خير الأسماء عبدالله وعبدالرحمن وأصدق الأسماء همام وحارث وشر الأسماء حرب ومرة ] .
( صحيح )وله شاهد عن الحسن بن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم من الأسماء بيزيد فإنه ليس أحد إلا وهو يزيد في الخير والشر والحارث فإنه ليس أحد إلا وهو يحرث لآخرته أو دنياه وهمام فإنه ليس أحد إلا وهو يهم بآخرته أو دنياه فإن أخطأتم هذه السماء فعبدوا . وقد تقدم برقم 904

بارك الله فيك………………………….

شكرا على الموضوع القيم

واش رايك في اسم مارية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امة الله نور الجيريا
واش رايك في اسم مارية

اختي اسم مارية ما شاء الله هو اسم ام المؤمنين مارية القبطية لكن الاصل في نطقه الترقيق و ليس التفخيم

شعارنا لا للعلاقات المحرمة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على خير خلق الله و سيد المرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم

أما بعد : إخواني و أخواتي , أعلم أن هذا الموضوع قد يكون صعب على بعضكم ولكن والله ما كان صعب على الإنسان فهو أفضل و أكثر في الأجر عند الله تعالى

حرم الله سبحانه وتعالى اتخاذ الأخدان أي الأصدقاء والصديقات على كل من الرجال والنساء
فقال في خصوص النساء: ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان )النساء:25
وفي خصوص الرجال: ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ) المائدة:5
واتخاذ الأخدان محرم سواء كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت
أو اللقاء المباشر، وغيرها
من وسائل الاتصال المحرمة بين الرجل والمرأة
وما يعرف اليوم بمواقع الدردشة فهي في معظمها أوكار فساد
ومصايد للشيطان، أفسدت دين ودنيا كثير من أبناء وبنات
المسلمين، فعلى المسلم أن يحذر منها، وأن يستغل وقته
ويبذل جهده فيما يعود عليه بالنفع في دينه ودنياه.

الأخدان : في لغتنا اليوم هو العشيق والعشيق
اختي اختاه لا تجعل الشيطان يؤتر عليك
اختي صوني نفسك عن الحرام لياتيك الله بالحلال ونعم الخلال
اخي احذر من شيطانك ولا تلعب ببنات الناس ستسال يوم القيامة عن الحرام الذي كنت فيه
كل كلمة في الهاتف كل لمسة كل لقاء كل كلمة احبك في الحرام هي مغضبة لله تغضب الله اخي ربك ورب ابائك
ستحرم من النظر الي وجه الله يوم القيامة

ليكن شعارنا لا لاتخاد الاخدان

مارايك في هذيه الظاهرة اخي اختي ما اسبابها وما هي ننائجها
شكرا

بارك الله فيك اخي

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك اخي

لا للحب الحرام
كلامك صحيح

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك موضوع مطروح بطريقة بسيطة وحساس يستحق التثبيت بارك الله فيك

وفيكم بركة اخوتي يجب علينا القصاء على هذه الظاهرة

واين الاشكال في انني اتناقش مع اخت في امور الدين والدنيا ؟
في المدرسة في الجامعة في حدود
لست على علاقة معها ولااطيل الكلام معها واعينها في كل شيئ بمعنى في حدود المعقول؟؟

بارك الله فيك اخي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشمان لمين الجيريا
واين الاشكال في انني اتناقش مع اخت في امور الدين والدنيا ؟
في المدرسة في الجامعة في حدود
لست على علاقة معها ولااطيل الكلام معها واعينها في كل شيئ بمعنى في حدود المعقول؟؟

اخي ليست قضية مناقشة اخي لن تعرف من اين ياتي الشيطان تارة فبعد التحدت عن الدين ياتي التحدت عن الامور الشخصية تم تبدا الفتاة تتعلق بك لتصل الى مرحلة ان الشيطان يصور لك هذا الامر على انه علاقة اخوية فقط احذر اخي فلا تعرف من اين ياتيك الشيطان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشمان لمين الجيريا
واين الاشكال في انني اتناقش مع اخت في امور الدين والدنيا ؟
في المدرسة في الجامعة في حدود
لست على علاقة معها ولااطيل الكلام معها واعينها في كل شيئ بمعنى في حدود المعقول؟؟

الشيطان مايجيش يقولك مباشرة دير علاقة !

يديك خطوة خطوة حبة حبة حتى تلقا روحك بعيد الشر لا قدر الله في المحظوور !!
هي خطوآآآت

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۚ "

جزاك الله كل خيير

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي
احترماتي

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

جزاك الله خيرا على الموضوع
انا أضن أنّ السبب الرئيسي هو الابتعاد عن الله
احترماتي للجميع

حرب الوثيقتين واستعمال الأسلحة المحرمة وأسباب هذا الانقسام الكبير وهدية النقابات المستقلة لليجيتيا 2024.

للأسف يشهد قطاع التربية هذه الأيام أسوأ مراحله،من حيث الاصطفاف والانقسام بين عماله،فبعد التوحد الكبير الذي نجم عن الاضراب الأخير الذي لم يشهد قطاع التربية مثيلا له ،ها نحن نعود إلى المربع الأول ،وعاد الإخوة الإعداء إلى استعمال المتاح وغير المتاح،لإثبات صدقية ما يدعو إليه. والسؤال المطروح:لماذا كل هذا الانقسام بعد كل ذاك التوحد؟ وهل كل المعارضين للوثيقة2 هم من أتباع ليجيتيا؟ فأين كان هؤلاء الأتباع يوم 10 اكتوبر؟ ولماذا فشل إضراب ليجيتيا المحدود إذن إذا كان بإمكانها تجنيد كل هؤلاء المنادين بالوثيقة2.
لا شك أن السلوك الأخير للنقابات المستقلة وتعاملها بفوقية مع مطالب العمال وحرصها الشديد على الاسنيلاء على الخدمات وتوقفها عن الاضراب دون تحقيق مطالب ذات قيمة هو سبب وجيه لذلك.
كما أن عمال التربية ليسو تبعا يجرون وراء قيادات نقاباتهم التي أرادت جعل العربة وراء الحصان،فبدلا من أن تستمع إلأى انشغالاتهم طلبت من قواعدها الاستماع إلى حاجات قيادييها . لذا فإن الكثيرين من شاركوا بحماسة في إضراب 10 أكتوبر قرروا اختيار الوثيقة 2 ليس حبا في ليجيتيا ولكن رغبة منهم في إبعاد كل النقابات عن هكذا شأن والتفرغ لأمور أهم بعيدا عن الطمع والانتهازية.
أما ليجيتيا فقد قدمت لها النقابات المستقلة هدية كبيرة عندما لهثت وراء الخدمات فاستوى الطرفان في هذا الشأن ،وعادت لهذه النقابة العتيدة بعض ما فقدته من كرامة بعد فشلها المهين في إضرابها الأخير.
وإذا بقي تفكير قياديي النقابات المستقلة على هذه الحال واستعمالها كل الوسائل لتحقيق أطماعها بما في ذلك الدين الحنيف كما كانت تفعل اأحزاب الإسلامية فإنها تستسقط في الهاوية حتما وقريبا ولا نتمنى ذلك .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد74 الجيريا
للأسف يشهد قطاع التربية هذه الأيام أسوأ مراحله،من حيث الاصطفاف والانقسام بين عماله،فبعد التوحد الكبير الذي نجم عن الاضراب الأخير الذي لم يشهد قطاع التربية مثيلا له ،ها نحن نعود إلى المربع الأول ،وعاد الإخوة الإعداء إلى استعمال المتاح وغير المتاح،لإثبات صدقية ما يدعو إليه. والسؤال المطروح:لماذا كل هذا الانقسام بعد كل ذاك التوحد؟ وهل كل المعارضين للوثيقة2 هم من أتباع ليجيتيا؟ فأين كان هؤلاء الأتباع يوم 10 اكتوبر؟ ولماذا فشل إضراب ليجيتيا المحدود إذن إذا كان بإمكانها تجنيد كل هؤلاء المنادين بالوثيقة2.
لا شك أن السلوك الأخير للنقابات المستقلة وتعاملها بفوقية مع مطالب العمال وحرصها الشديد على الاسنيلاء على الخدمات وتوقفها عن الاضراب دون تحقيق مطالب ذات قيمة هو سبب وجيه لذلك.
كما أن عمال التربية ليسو تبعا يجرون وراء قيادات نقاباتهم التي أرادت جعل العربة وراء الحصان،فبدلا من أن تستمع إلأى انشغالاتهم طلبت من قواعدها الاستماع إلى حاجات قيادييها . لذا فإن الكثيرين من شاركوا بحماسة في إضراب 10 أكتوبر قرروا اختيار الوثيقة 2 ليس حبا في ليجيتيا ولكن رغبة منهم في إبعاد كل النقابات عن هكذا شأن والتفرغ لأمور أهم بعيدا عن الطمع والانتهازية.
أما ليجيتيا فقد قدمت لها النقابات المستقلة هدية كبيرة عندما لهثت وراء الخدمات فاستوى الطرفان في هذا الشأن ،وعادت لهذه النقابة العتيدة بعض ما فقدته من كرامة بعد فشلها المهين في إضرابها الأخير.
وإذا بقي تفكير قياديي النقابات المستقلة على هذه الحال واستعمالها كل الوسائل لتحقيق أطماعها بما في ذلك الدين الحنيف كما كانت تفعل اأحزاب الإسلامية فإنها تستسقط في الهاوية حتما وقريبا ولا نتمنى ذلك .

بارك الله فيك اخي الكريم لهذه الاسباب ولاجلها سانتخب على الوثيقة 22222222222222222222222222الجيريا

سأنتخب
22222222222222222222222222222222222222222222222222 22222222222222222222222222222222222222222222222222 22222222222222222222222222222222222222222222222222 22222222222222222222222222222222222222222222222222 222222222222222222222222222222222

22222222222222222222222222222222222222222222222222 22222222222222222222222222222222222222222222222222 222222222222222222222222222222222222222222222222