الوسم: المتقدمين

في الاونة الاخيرة لاحظنا اقبال كبير لشباب الراغبين في الزواج .على طلب الزواج من كل من هي تشتغل كطبيبة وخاصة خاصة استادة او معلمة والملفت لانتباه سؤال الخاطب او اهله هل الفتاة هذه مترسمة او لا.
اما من توجه لخطبة فتاة عاملة في قطاع اخر (هدا وان قل عزوف عن تقدم لهده الفئة بالمقارنة مع الاستادات) فان الخاطب يسأل كم تتقاضى هذه الفتاة.
لا اظن انكم ايها الشباب ستنفون هذا الواقع.ولا ادري لماذا كلكم تتحاملون او تتضاهرون انكم ضد المراة العاملة فالواقع المعاش ينفي اقوالكم.

الذين يتقدمون للزواج بعاملات

بقية مواقع التعارف و الدردشة

ليس الكثير من يريد العاملة لكن هناك من يبحث عن السعادة وعن ما كثة با البيت انا الاحظ معظمهم من تزوجو بعاملات ليست لديهن راحة البال والسعادة هدا راي

هذا الذي يسهل عليه تواجد زوجته في عمل مختلط بالرجال فقططط لأجل المال و حرصااااااااا على الدنيا سيهن عليه كل شيئ و اؤكد لك و اؤكد لك و اؤكد لك نسبة ليست بقليلة من هؤولاء أشباه الرجال يخونون زوجاتهم و لا يشعرون بالراحة في بيوتهم ,,,السبب اختارها لأجل مرتبها و بعدها يبحث عن اخريات يخون معهن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة majda archi في الاونة الاخيرة لاحظنا اقبال كبير لشباب الراغبين في الزواج .على طلب الزواج من كل من هي تشتغل كطبيبة وخاصة خاصة استادة او معلمة والملفت لانتباه سؤال الخاطب او اهله هل الفتاة هذه مترسمة او لا. اما من توجه لخطبة فتاة عاملة في قطاع اخر (هدا وان قل عزوف عن تقدم لهده الفئة بالمقارنة مع الاستادات) فان الخاطب يسأل كم تتقاضى هذه الفتاة. لا اظن انكم ايها الشباب ستنفون هذا الواقع.ولا ادري لماذا كلكم تتحاملون او تتضاهرون انكم ضد المراة العاملة فالواقع المعاش ينفي اقوالكم.

نطقتي عسلا وزيادة على دلك عندما تمرض يهرع باحثا عن طبيبة ولا يقبل غيرها للكشف عن زوجته خاصة عند الولادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويفترض ان لا يعارض الازواج عمل المرأة لانهم ليسو بأحكم من الرسول صلهم ولا من القرآن فلو علم فيه سوءا لحرمه تحريما قاطعا لا جدال فيه الدي يجب ان يناقشه الازواج هو ظروف هدا العمل واخلاقياته وليس وجوده من عدمه فالطبيبة والقابلة والخياطة ومهن اخرى غيرها تصبر المرأة فيها على الرجل هي لها بأدب وأخلاق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيظة 1 نطقتي عسلا وزيادة على دلك عندما تمرض يهرع باحثا عن طبيبة ولا يقبل غيرها للكشف عن زوجته خاصة عند الولادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويفترض ان لا يعارض الازواج عمل المرأة لانهم ليسو بأحكم من الرسول صلهم ولا من القرآن فلو علم فيه سوءا لحرمه تحريما قاطعا لا جدال فيه الدي يجب ان يناقشه الازواج هو ظروف هدا العمل واخلاقياته وليس وجوده من عدمه فالطبيبة والقابلة والخياطة ومهن اخرى غيرها تصبر المرأة فيها على الرجل هي لها بأدب وأخلاق

سبق و ان قلنا لابأس بطبيبة لتطبيب النساء او معلمة لتعليم الابتدائي و كذا غيرها من المهن كالخياطة و لكن بضوابط شرعية مكان غير مختلط و بلباس شرعي و ان لا يكون خروجها للعمل فيه تقصير لحق الزوج و الاولاد أما مسألة العمل بالنسبة لزوجتي فهو مرفووووووووض رفضااا تاااااااااما و حين تمرض أهرع بها الى طبيبة من جنسها لأني اغاااار عليها و لا يهمني من تكون هاته الطبية اقبل زوجها عملها ام لم يقبل المهم و الحمد لله على وجود فئة تضحي من أجل ان تنعم فئات اخرى في طاعة الله و رسوله و بعيدا عن المفسدة ,,,,,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السي محمد الذين يتقدمون للزواج بعاملات لا يدخلون لهذا القسم في الغالب ستجدينهم في الفاايسبوك -مودة -ان شاء الله – tagged – skyrock -… بقية مواقع التعارف و الدردشة

يا ودي قتلك نتكل عليك راك تعرف كلش ..بصح قولي وينهو السيت المليح من هذو ربعة خلي الواحد انافيقي على روحو

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 سبق و ان قلنا لابأس بطبيبة لتطبيب النساء او معلمة لتعليم الابتدائي و كذا غيرها من المهن كالخياطة و لكن بضوابط شرعية مكان غير مختلط و بلباس شرعي و ان لا يكون خروجها للعمل فيه تقصير لحق الزوج و الاولاد أما مسألة العمل بالنسبة لزوجتي فهو مرفووووووووض رفضااا تاااااااااما و حين تمرض أهرع بها الى طبيبة من جنسها لأني اغاااار عليها و لا يهمني من تكون هاته الطبية اقبل زوجها عملها ام لم يقبل المهم و الحمد لله على وجود فئة تضحي من أجل ان تنعم فئات اخرى في طاعة الله و رسوله و بعيدا عن المفسدة ,,,,,

شكرا اخي لكن يبقى هذا رأيك الشخصي.وانا احترمه لكن تصور ان كل رجال لهم نفس طريقة تفكيرك في الحياة

فهل ياترى ستجد من يدرس ابنتك ويكشف ويعالج زوجتك او يقيس قياس

زوجتك ليخيط لها ثيابا او ستجد من يسرح ويزين لك عروسك يوم زفافها لك او ستجد من يستمع لمشكلت احد

محارمك الخاصة والحساسة ليرافع ويدافع عنها فالمحكمة هل ستجد من يفتش

ويتحسس محارمك عند سفرهم فالمطاركأجراء أمني ……والمزيد والمزيد؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السي محمد الذين يتقدمون للزواج بعاملات لا يدخلون لهذا القسم في الغالب ستجدينهم في الفاايسبوك -مودة -ان شاء الله – tagged – skyrock -… بقية مواقع التعارف و الدردشة

عجبا لكم من اين لكم كل هذا الاطلاع عن هاته المواقع لولا انكم من مدمنيها والادهى والامر انك تعلم بان من يتقدم لزواج بعاملة اين نجد الا في هذه المواقع………….فهل نجد ان واقعكم الذي تعيشونه يتنفى مع كلامكم انكم ضد المراة العاملة
صدق من قال(( يقولون مالا يفعلون)).

شكرا اخي لكن يبقى هذا رأيك الشخصي.وانا احترمه لكن تصور ان كل رجال لهم نفس طريقة تفكيرك في الحياة

فهل ياترى ستجد من يدرس ابنتك ويكشف ويعالج زوجتك هي فئة تضحي من أجل ان تعيش فئات اخرى في مرضاة الله سبحانه و تعالى
او يقيس قياس زوجتك ليخيط لها ثيابا هذا عمل من خصوصية النساء فهن يتقن هاته الامور و يمكن في بيتها و تكون خياطة و تروح النساء عندها و تقيس و تخيط لهن
او ستجد من يسرح ويزين لك عروسك يوم زفافها لك هنا يمكن اختها أو عمتها أو خالتها أو بنت عمها أو بنت خالها أو صديقتها و ان اضطر الامر أذهب بها لحلاقة ذات سمعة جيدة تقريبا عدد كبير من الحلاقات لا يخفن الله و طريقهم ملتوية ووو ذلك ان النامصة و المتنمصة ملعونة من الله
او ستجد من يستمع لمشكلت احد ,,,,,,محارمك الخاصة والحساسة ليرافع ويدافع عنها فالمحكمة هل ستجد من يفتش ويتحسس محارمك عند سفرهم فالمطاركأجراء أمني ……والمزيد والمزيد؟ لا يهمني هنا و يكفي وجود هاته الفئات لتضحي لأجل فئات اخرى تعيش في طاعة الله و رسوله و لا يهمني المهم محارمي لاااااا زوجتي جوهرة غااالية و أغاااار عليها و المراة في الاسلام جوهرة لا يراها الا محارمها الاقربون

صحيتي بنت بلادي
اختي لن تجدي في المنتدى من يجيبك صراحة على سؤالك الا قلة لان الكثيرين يعيشون المثالية في ادهانهم وواقع افعالهم يختلف عن واقع اقوالهم ……..يتحاملون على المراة العاملة لانها برايهم اخدت مكانهم فهم لايؤمنون بان الله هو مقسم الارزاق ….
فلا ادري لما صارت الاعلانات والخطوبة يبحث عنها حبدا عاملة استادة او معلمة ههههه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السي محمد الذين يتقدمون للزواج بعاملات لا يدخلون لهذا القسم في الغالب ستجدينهم في الفاايسبوك -مودة -ان شاء الله – tagged – skyrock -… بقية مواقع التعارف و الدردشة

من اين لك هدا العلم ………فانت تعرفهم جيدا

نقاش عقيــــــــــم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبة الكوثر صحيتي بنت بلادي اختي لن تجدي في المنتدى من يجيبك صراحة على سؤالك الا قلة لان الكثيرين يعيشون المثالية في ادهانهم وواقع افعالهم يختلف عن واقع اقوالهم ……..يتحاملون على المراة العاملة لانها برايهم اخدت مكانهم فهم لايؤمنون بان الله هو مقسم الارزاق …. فلا ادري لما صارت الاعلانات والخطوبة يبحث عنها حبدا عاملة استادة او معلمة ههههه

ربي يخليك عزييزتي اصبتي ونورتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 شكرا اخي لكن يبقى هذا رأيك الشخصي.وانا احترمه لكن تصور ان كل رجال لهم نفس طريقة تفكيرك في الحياة فهل ياترى ستجد من يدرس ابنتك ويكشف ويعالج زوجتك هي فئة تضحي من أجل ان تعيش فئات اخرى في مرضاة الله سبحانه و تعالى او يقيس قياس زوجتك ليخيط لها ثيابا هذا عمل من خصوصية النساء فهن يتقن هاته الامور و يمكن في بيتها و تكون خياطة و تروح النساء عندها و تقيس و تخيط لهن او ستجد من يسرح ويزين لك عروسك يوم زفافها لك هنا يمكن اختها أو عمتها أو خالتها أو بنت عمها أو بنت خالها أو صديقتها و ان اضطر الامر أذهب بها لحلاقة ذات سمعة جيدة تقريبا عدد كبير من الحلاقات لا يخفن الله و طريقهم ملتوية ووو ذلك ان النامصة و المتنمصة ملعونة من الله او ستجد من يستمع لمشكلت احد ,,,,,,محارمك الخاصة والحساسة ليرافع ويدافع عنها فالمحكمة هل ستجد من يفتش ويتحسس محارمك عند سفرهم فالمطاركأجراء أمني ……والمزيد والمزيد؟ لا يهمني هنا و يكفي وجود هاته الفئات لتضحي لأجل فئات اخرى تعيش في طاعة الله و رسوله و لا يهمني المهم محارمي لاااااا زوجتي جوهرة غااالية و أغاااار عليها و المراة في الاسلام جوهرة لا يراها الا محارمها الاقربون

اين انت من العمل عبادة اين انت من القدف يااخي وكان زوجتك فقط من تعيش في طاعة الله والاخريات العاملات كافرات
ارى انك متعصب كثيرا والكثير من المتعصبين مالايفعلون مايقولون
لوكانت الناس تفكر كما تفكر انت لما كانت هناك امراة عاملة وليكن ادا
ادن دع جوهرنك في البيت ان مرضت لان اغلب الاطباء رجاااااال والعاملات القلة حتى هن لجديهن رجال ويغرن عليهن
حدار ان تسافر لان من سيقونم بتفتيشها رجال ولا حتى الى الحج اخي الفاضل فلتحملها على ظهرك لان الشرطيات كدالك عاملات ولهن ازواج مثل جوهرتك
ياخي هل النساء الاخريات ’المعلمة والطبيبة والمحامية والشرطية سافرات غافلات عن طاعة الله وازواجهن ديوثين وانت فقط من تملك جوهرة الماكثة بالبيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله كلا فهناك من تختلط بالرحال وشريفة وتخاف الله اكثر من تلك التي لاترى الشارع اينهةو واعمالها لايعلم بها الا الله
فاتق الله ولا تجمع عندما تتكلم بل قل يوجد كما يوجد

واخيرا لااحد تكلم عن جوهرتك سيدي فنحن نتكلم على العموم لا على الخصوص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ورحم الله الشيخ مقبل رحمة واسعة
وجعل ما قدّمه للإسلام في ميزان حسناته..

لكن أخي الحبيب وقع لي إشكال في الأمر أرجو أن تفيدني بما تستطيع ..وجزاك الله خيرا …

هل تقعُ أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين حول تحسين التّرمذي وسكوت أبي داود وتوثيق بن حبّان وتصحيح الحاكم إلخ …..
على معنى ما تفضّلت به ..؟

يعني كيف نجمع بين هاته الأقوال وبين قول الشيخ مقبل رحمه الله تعالى..؟

وبارك الله فيكم……..

أخي المحب بوركت على مرورك الطيب ، ماذا تقصد بقولك هل تقع اقوال المتقدمين والمتأخرين حول تحسين الترمذي ….؟
هلا أعدت صياغة السؤال حتى يكون أوضح ، أنا بانتظارك أخي دمت مسددا.

السلام عليكم ورحمة الله الله يبارك فيكم

والله أسمائكم تريح الواحد

متبع السلف

ابو زرعة الأثري

المحب لأهل السنة

ماشاء الله

جــــــــــــزاك الله خيرا .

بارك الله فيك، رحم الله شيخنا مقبل

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
وشكرا على إجابتك على أسئلتي التي هي من أجل الاستفادة فقط ولا دخل لها لا بالميليباربة
ولا بغيرها أحسن الله إليك وجزاك الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شكرااااااا على الموضوع

جــــــــــــزاك الله خيرا .

اتفضل اخي وضعت نص كامل لكي تكتبه كما هو او تلخص منه اتفضل :

أولاً :
يجب أن يُعلم أن الله تعالى لا يشرع شيئاً إلا وهو متضمن لأحسن الحكم ، ومحقق لأحسن المصالح ، فإن الله تعالى هو العليم ، الذي أحاط بكل شيء علماً ، الحكيم ، الذي لا يشرع شيئاً إلا لحكمة .
ثانياً :
وأما الحكمة من تشريع الزكاة ، فقد ذكر العلماء حكما كثيرة لذلك ، منها :
الأولى : إتمام إسلام العبد وإكماله ؛ لأنها أحد أركان الإسلام ، فإذا قام بها الإنسان تم إسلامه وكمل ، وهذا لا شك أنه غاية عظيمة لكل مسلم ، فكل مسلم مؤمن يسعى لإكمال دينه .
الثانية : أنها دليل على صدق إيمان المزكي ، وذلك أن المال محبوب للنفوس ، والمحبوب لا يبذل إلا ابتغاء محبوب مثله أو أكثر ، بل ابتغاء محبوب أكثر منه ، ولهذا سميت صدقة ؛ لأنها تدل على صدق طلب صاحبها لرضا الله عزّ وجل .
الثالثة : أنها تزكي أخلاق المزكي ، فتنتشله من زمرة البخلاء ، وتدخله في زمرة الكرماء ؛ لأنه إذا عود نفسه على البذل ، سواء بذل علم ، أو بذل مال ، أو بذل جاه ، صار ذلك البذل سجية له وطبيعة حتى إنه يتكدر ، إذا لم يكن ذلك اليوم قد بذل ما اعتاده ، كصاحب الصيد الذي اعتاد الصيد ، تجده إذا كان ذلك اليوم متأخراً عن الصيد يضيق صدره ، وكذلك الذي عود نفسه على الكرم ، يضيق صدره إذا فات يوم من الأيام لم يبذل فيه ماله أو جاهه أو منفعته .
الرابعة : أنها تشرح الصدر ، فالإنسان إذا بذل الشيء ، ولاسيما المال ، يجد في نفسه انشراحاً ، وهذا شيء مجرب ، ولكن بشرط أن يكون بذله بسخاء وطيب نفس ، لا أن يكون بذله وقلبه تابع له .
وقد ذكر ابن القيم في "زاد المعاد" أن البذل والكرم من أسباب انشراح الصدر ، لكن لا يستفيد منه إلا الذي يعطي بسخاء وطيب نفس ، ويخرج المال من قلبه قبل أن يخرجه من يده ، أما من أخرج المال من يده ، لكنه في قرارة قلبه ، فلن ينتفع بهذا البذل .
الخامسة : أنها تلحق الإنسان بالمؤمن الكامل ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) فكما أنك تحب أن يبذل لك المال الذي تسد به حاجتك ، فأنت تحب أن تعطيه أخاك ، فتكون بذلك كامل الإيمان .
السادسة : أنها من أسباب دخول الجنة ، فإن الجنة ( لمن أطاب الكلام ، وأفشى السلام ، وأطعم الطعام وصلى بالليل والناس نيام ) ، وكلنا يسعى إلى دخول الجنة .
السابعة : أنها تجعل المجتمع الإسلامي كأنه أسرة واحدة ، فيعطف فيه القادر على العاجز ، والغني على المعسر ، فيصبح الإنسان يشعر بأن له إخواناً يجب عليه أن يحسن إليهم كما أحسن الله إليه ، قال تعالى : ( وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ) القصص/77 . فتصبح الأمة الإسلامية وكأنها عائلة واحدة ، وهذا ما يعرف عند المتأخرين بالتكافل الاجتماعي ، والزكاة هي خير ما يكون لذلك ؛ لأن الإنسان يؤدي بها فريضة ، وينفع إخوانه .
الثامنة : أنها تطفئ حرارة ثورة الفقراء ؛ لأن الفقير قد يغيظه أن يجد هذا الرجل يركب ما شاء من المراكب ، ويسكن ما يشاء من القصور ، ويأكل ما يشتهي من الطعام ، وهو لا يركب إلا رجليه ، ولا ينام إلا على الأرض وما أشبه ذلك ، لا شك أنه يجد في نفسه شيئاً .
فإذا جاد الأغنياء على الفقراء كسروا ثورتهم وهدؤوا غضبهم ، وقالوا : لنا إخوان يعرفوننا في الشدة ، فيألفون الأغنياء ويحبونهم .
التاسعة : أنها تمنع الجرائم المالية مثل السرقات والنهب والسطو ، وما أشبه ذلك ؛ لأن الفقراء يأتيهم ما يسد شيئاً من حاجتهم ، ويعذرون الأغنياء بكونهم يعطونهم من مالهم ، فيرون أنهم محسنون إليهم فلا يعتدون عليهم .
العاشرة : النجاة من حر يوم القيامة ، فقد قال النبي صلّى الله عليه وسلّم : ( كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (4510) ، وقال في الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : ( رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ) متفق عليه .

البركة في اخي اسامة راه كفا و وفا
انا نعطيك رؤوس اقلام باش يجوك ساهلين للحفاظة واذا حصلت غير هوما ولسقهم
1/ تحقيق العبودية لله تعالى بطاعته وطاعة رسوله
2/ تطهيير الاموال وزيادة البركة فيها
3/ تطهير نفس الغني من الشح والبخل ونفس البخيل من الغل والحسد والحقد
4/ تحقيق الاخوة والترابط و التضامن بين افراد المجتمع
5/ موردا اقتصاديا مهما لدوره في حل الكثير من المشاكل و في تنمية الاقتصاد
)بالمناسبة سؤالك هو الجزء الثاني في اختبارنا الاخير )
بالتوفييق

شكرا لكما حفظكما الله و رعاكما
بالتوفيق في الإختبارات

شكرا بلا مزية اخي
——————
احنا كملنا الحمد لله