بارك الله فيك
بسم الله الرحمن الرحيم
نحن جميعا مهمومون بأمر بلادنا وأحوال شعوبنا وأخبار اقتصادنا ووسائل الإعلام هداهم الله منهم من يغرر بنا ومنهم من يورثنا الخوف والفزع والجزع ومنهم من يجعلنا نمشي دائماً وأبداً في هلع
منهم من يقول عن قريب لن تجدوا رغيف الخبز وفي الصيف لن تجدوا لمبة مضاءة بالكهرباء وغيرها من أمور التخويفات التي جعلت الناس جميعاً في هذا البلد الكريم المطمئن يمشون دائماً وأبداً مشغولون بما سيكون وما سيحدث لنا ولأولادنا ولأهلينا ولإخواننا
أمام ذلك كله ماذا نفعل؟ نسينا أو تناسى كبارنا وعلماؤنا ووسائل إعلامنا ما تحدَّث به نبينا صلي الله عليه وسلم وهو المعصوم عن هذا الذي نحن فيه الآن ورسول الله صلي الله عليه وسلم تحدَّث عن كل شيء سيحدث في أمته إلى يوم الدين
وعندما تقرأ أو تسمع أحاديثه تجده كأنه يعيش بيننا الآن يصف الحال وصفاً سديداً ولكنه لا يكتفي بالوصف وبالمقال وإنما يعرض روشتة لصلاح الأحوال فيها النجاة في الدنيا والفوز بالحسنى في المآل لمن سعد بذلك وعمل بالذي قاله النبي صلوات ربي وتسليماته عليه
عندما نتدبر ما قاله النبي في هذا الزمان وفي هذا الأوان تطمئن قلوبنا وترتاح نفوسنا وتنشرح صدورنا لأنه صلي الله عليه وسلم وهو الذي قال فيه ربه {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4} النجم
كلامه فصل وجد وليس هزل ليس بعد كلام النبي صلي الله عليه وسلم كلام لأنه وحي من الله يطمئننا فيقول صلي الله عليه وسلم {سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَيْنِ وَلَمْ يُعْطِنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لا يَقْتُلَ أُمَّتِي بِسَنَةِ جُوعٍ فَيَهْلَكُوا فَأَعْطَانِي وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِي وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِي}[1]
طمأننا الحبيب صلي الله عليه وسلم أن هذه الأمة كلها في رعاية الله وعناية الله لن تموت من الجوع ولا من ندرة الماء والعطش ولا غيرها من الهموم التي نحملها جميعا في هذا الزمان لا سيما وإنها أمور تكفل بها وضمنها لنا الرحمن لم يجعل هذه الأمور في وزارة التموين ولا في دواوين رئيس الوزراء ولا غيره وإنما قال لنا لنطمئن أجمعين {وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ } الذاريات22
فالرزق محدد في السماء عند من يقول للشيء كن فيكون والله قد جهز كل مسلم بسلاح إلهي يستطيع أن يفك به كل المضايق وأن يفرج به كل الشدات وأن يخرج به ويحل به كل المشكلات ما هذا السلاح؟
{ادْعُونِي أَسْتَجِبْ} غافر60
لم يقل الله ادعوني فأنظر في أموركم ثم أقرر ماذا يصلح لأحوالكم أو انتظروا حتى أعرض هذا الأمر على مجلس الشورى ولا حتى انتخابات الشعب أو غيره ولكن يستجيب فورا للمؤمنين والمؤمنات وخاصة في الأمور الضروريات التي لا غنى عنها لأي إنسان أو حيوان
لو ذهب أي مسلم إلى أي صحراء جرداء لا فيها زرع ولا ماء وأخذ العدة التي أمر أن يتجهز بها المؤمن سيد الرسل والأنبياء وهي عدة إجابة الدعاء أن يأكل حلالاً أباحه الله ولا يتحايل في الحصول على الرزق بكيفية تخالف شرع الله وتنافي ما ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
وهذه هي الطامة الكبرى التي حدثت في زماننا المؤمنون يتركون منهج النبي والهدي الإلهي ويحاولون أن يدلسوا على إخوانهم ويغشوا إخوانهم المؤمنين في بيعهم وشرائهم وأمور معايشهم ليكدسوا الأموال كما يظنون وإن كانوا يخرجون بهذا الأمر من أمة الحبيب المختار لأنه يقول {مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا}[2]
ثم يلحون في الدعاء ولا يستجيب الله لقوله صلي الله عليه وسلم {الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ}[3]
كيف يستجاب له وهو قد غذى جسمه وألبس جسده من الحرام الذي حرَّمه الله؟ لا يطلب الله لإجابة الدعاء كثرة عبادات ولا إحياء الليل في ركعات وسجدات ولا قطع النهار في تلاوة الآيات الكريمات المباركات أبداً والله كل ما يطلبه وهو سهل على كل عبد أن يراقب الله فيما يحصل عليه من الأقوات فلا يحصل إلا الأرزاق الحلال وبالطريقة الشرعية التي وضحها الله وبينها في هديه سيدنا رسول الله
إذا فعل ذلك كان كل دعاء له مجاب لو ذهب إلى أي أرض صحراء جرداء وليس فيها زرع ولا ماء وصلى ركعتين ودعا الله فإن الله يرسل له السحاب أين كان وكيف كان يغيثه بالماء وكان على هذا الهدي الكريم رسولنا وأصحابه المباركين ومن بعدهم من السلف الصالح أجمعين
[1] مسند الإمام أحمد عن معاذ بن جبل
[2] صحيح مسلم وسنن الترمذي وأبي داود عن أبي هريرة
[3] صحيح مسلم وسنن الترمذي والدارمي عن أبي هريرة
https://www.fawzyabuzeid.com/table_bo…1&id=94&cat=15
منقول من كتاب [الأشفية النبوية للعصر]
اضغط هنا لتحميل الكتاب المنقول منه الموضوع مجاناً
الحمد لله على نعمة الدعاء .
بارك الله فيك .
بارك الله فيك
جزااااااااااكم الله كل الخيرررررررر
جزاك الله خيرا بارك الله فيك
شكرا لمروركم المتميز
افضل العبادة الدعاء
بورك فيك اختي
الله الله…
بااارك الله فييييكم
[center]كل مؤمن في هذا العام الجديد يجب أن يراجع نفسه ويطابق أوصاف نفسه على ما ورد عن الحَبيب المختار صلى الله عليه وسلم من ناحية الأخلاق والعبادات والعادات والمعاملات فإن وجد في نفسه خلقاً لا يتطابق مع الشمائل المحمدية هجره ، وكان في ذلك هجرته وانتقل إلى الأفضل والأعظم
بمعنى إذا وجد في نفسه شيئاً من الكبر ومن صفات الحَبيب صلى الله عليه وسلم التواضع هجر الكبر وسارع إلى التخلق بالتواضع لله ويحثه على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: {لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ» قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً ، قَالَ: «إِنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ. الْكِبْرُ : بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ}{1}
{يعني عدم الاعتراف بالحق مع التلبس بالباطل يعني يرى الإنسان نفسه مخطئاً ولا يعترف بخطئه ويصر أنه على صواب}
لأن الاعتراف بالحق فضيلة وهذا مرض قد شاع وانتشر في عصرنا وزماننا ، فإن المرء يعرف ويتيقن أنه على خطأ ولكنه يكابر ويجادل ويرفض الاعتراف بذلك وليس هذا من شرع الله ولا من دين الله في قليل أو كثير بل هو كما نعى على أهله الله {أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} البقرة206
لأن المؤمن يعترف بخطئه ولو كان مع طفل صغير فضلاً عن امرأة أو صبي أو أخ أو مسلم مهما كان شأنه فإن الاعتراف بالخطأ يمحو الضغينة في قلوب الآخرين ويستل الحقد من قلوب الآخرين لأن اعتراف الإنسان يكون بمثابة غسيل لقلوب الآخرين {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ} الحجر47
وكذا إن كان يجد في نفسه غلظة بدلها بالشفقة والرحمة وجعل قدوته قول الله {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ} آل عمران159
وإن وجد في نفسه شحاً عالجه بالكرم المحمدي وإن وجد في نفسه عجلة عالج ذلك بالحلم النبوي وهكذا ينظر في أخلاقه ويقيسها بشمائل وصفات وأخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتلو في ذلك بعمله لا بلسانه قول الله {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} الأحزاب21
وقس على ذلك بقية الشمائل والأخلاق
{1} رواه مسلم والسيوطي في الفتح الكبير عن ابن مسعود
المؤمن : رؤيته شفاء , وموعظته دواء , ينتفع برؤيته قبل روايته , وخيره بادر وشره نادر .
المؤمن : قليل الكلام , كثير العمل , والمنافق كثير الكلام قليل العمل .
المؤمن : بشره فى وجهه , وحزنه فى قلبه , أوسع صدرا , وأحفى نفسا , زجرا عن كل شر ,
أمرأ بكل خير ، لا حقود ولا حسود ، ولا مرتاب ، ولا سباب ، ولا غياب ، يكره الرفعه ،
ويبغض السمعه ، طويل الهم ، كثير الغم ، حليف الصمت ، عزيز الوقت ، لا متفاخر ولا
متهتك ، ولا متكبر ، ضحكه تبسم ، واستفهامه تعلم ، ومراجعته تفهم ، لا يبخل ولا
يعجل ، ولا يضجر ولا يجهل ، قليل المنازعه ، جميل المواجعه عدل ان غضب ، رقيق أن
طلب ، خليص الود ، وثيق العهد ، وفى الوعد ، شفوق وصول ، حليم قول قليل الفضول ،
راضى عن مولاه ، مخالف لهواه ، لا يغلط على من يؤذيه ولا يخوض فى ما لا يعنيه ، أن
سب وأذى لم يسب ، ولا يذكر أحدا بغيبه ، هشاش بشاش لا فحاش ولا غشاش ، كظام
بسام ، دقيق النظر ، عظم الحذر ، فهذا هو المؤمن حقا
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليبيب مخموم القلب
 جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي العربي
إن شاء الله ربي يوفقنا لأن نحصل معشار هذه الصفات |
اللهم آمين ولك بالمثل وفيك بارك الله أخي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
المؤمن لا يعرف شيئا اسمه المرض النفسي
لأنه يعيش في حالة قبول و انسجام مع كل ما يحدث له من خير و
شر..
فهو كراكب الطائرة الذي يشعر بثقة كاملة في قائدها و في أنه لا يمكن أن
يخطئ لأن علمه بلا حدود، و مهاراته بلا حدود.. فهو سوف يقود الطائرة بكفاءة
في جميع الظروف و سوف يجتاز بها العواصف و الحر و البرد و الجليد و
الضباب
و هو من فرط ثقته ينام و ينعس في كرسيه
في اطمئنان …
و هو لا يرتجف..
و لا يهتز اذا سقطت الطائرة في مطب هوائي…
أو ترنحت في منعطف أو مالت نحو جبل..
فهذه أمور كلها لها حكمة…..
و قد حدثت بارادة القائد و علمه و غايتها المزيد من الأمان فكل شيء يجري
بتدبير و كل حدث يحدث بتقدير و ليس في الامكان أبدع مما
كان..
و هو لهذا يسلم نفسه تماما لقائده بلا مساءلة………..
و بلا مجادلة ……و يعطيه كل ثقته بلا تردد ……
و يتمدد في كرسيه …قرير العين……..ساكن النفس في حالة كاملة من تمام
التوكل………
و هذا هو نفس احساس المؤمن بربه
الذي يقود سفينة المقادير و يدير مجريات الحوادث و يقود الفلك
الأعظم و يسوق المجرات في مداراتها و الشموس في مطالعها و مغاربها.. فكل ما
يجري عليه من أمور مما لا طاقة له بها، هي في النهاية
خير.
اذا مرض و لم يفلح الطب في علاجه..
قال في نفسه.. هو خير
و اذا احترقت زراعته من الجفاف و لم تنجح وسائله في تجنب
الكارثة.. فهي خير..
و سوف يعوضه الله خيرا منها..
. واذا فشل زواجه.. قال في نفسه الحمد لله أخذت الشر و راحت..
و الوحدة خير لصاحبها من جليس السوء..
و اذا أفلست تجارته
لعل الله قد علم أن الغنى سوف يفسدني و أن مكاسب الدنيا ستكون خسارة علي
في الآخرة………..
و اذا مات له عزيز.. قال الحمدلله..
فالله أولى بنا من أنفسنا و هو الوحيد الذي يعلم متى تكون الزيادة في
أعمارنا خيرا لنا و متى تكون شرا علينا..
سبحانه لا يسأل عما فعل.
و شعاره دائما: (و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و
هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لاتعلمون)
و هو دائما مطمئن القلب …….ساكن النفس …..
يرى بنور بصيرته
أن الدنيا دار امتحان و بلاء و أنها ممر لا مقر، و أنها
ضيافة مؤقتة
شرها زائل و خيرها زائل…..
و أن الصابر فيها هو الكاسب و الشاكر هو الغالب…
لا مدخل لوسواس على قلبه…و لا لهاجس على نفسه..
لأن نفسه دائما مشغولة بذكر العظيم الرحيم الجليل و قلبه
يهمس:
الله.. الله.. مع كل نبضة..
فلا يجد الشيطان محلا و لا موطئ قدم..
و لا ركنا مظلما في ذلك القلب يتسلل منه.
و هو قلب لا تحركه النوازل و لا تزلزله الزلازل
لأنه في مقعد الصدق الذي لا تناله الأغيار.
و كل الأمراض النفسية التي يتكلم عنها أطباء النفوس
لها عنده أسماء أخرى:
الكبت اسمه ………………تعفف..
و الحرمان ……………….رياضة…
و الاحساس بالذنب ………….تقوى…
و الخوف (و هو خوف من الله وحده)
..
عاصم من الزلل…
و المعاناة………… طريق الحكمة….
و الحزن …………معرفة…
و الشهوات درجات سلم يصعد عليها يقمعها
و يعلو عليها بكبحها ..
الى منازل الصفاء النفسي و القوة الروحية
و الأرق.. ……..مدد من الله لمزيد من الذكر..
و الليلة التي لا ينام فيها نعمة ……..تستدعي الشكر
و ليست شكوى يبحث لها عن….. دواء منوم
فقد صحا فيها الى الفجر و قام للصلاة
و الندم …….مناسبة حميدة للرجوع الى الحق و العودة
الى الله…
و الآلا م بأنواعها الجسدي منها و النفسي
…….هي المعونة الالهية التي يستعين بها على
غواية الدنيا فيستوحش منها و يزهد فيها..
و اليأس و الحقد و الحسد…. أمراض نفسية
لا يعرفها و لا تخطر له على بال..
و الغل و الثأر و الانتقام…… مشاعر تخطاها بالعفو و
الصفح و المغفرة…
و هو لا يغضب الا لمظلوم و لا يعرف العنف الا كبحا
لظالم…
و المشاعر النفسية السائدة عنده
هي المودة.. و الرحمة ..
و الصبر ..و الشكر.. و الحلم ..
و الرأفة.. و الوداعة..
و السماحة..و القبول ..
و الرضا..
تلك هي دولة المؤمن
التي لا تعرف الأمراض النفسية و لا الطب النفسي..
و الأصنام المعبودة
مثل المال و الجنس و الجاه و السلطان،
تحطمت …
و لم تعد قادرة على تفتيت المشاعر و تبديد الانتباه..
فاجتمعت النفس على ذاتها و توحدت همتها، …
و انقشع ضباب الرغبات.. و صفت الرؤية ..
و هدأت الدوامة ..و ساد الاطمئنان ..
و أصبح الانسان… أملك لنفسه و أقدر على قيادها..
و تحول من عبد لنفسه الى حر بفضل الشعور
بلا اله الا الله..
و بأنه لا حاكم و لا مهيمن و لا مالك للملك الا واحد,,,
فتحرر من الخوف ..
من كل حاكم..
و من أي كبير بل ان الموت أصبح في نظره تحررا و انطلاقا
و لقاء سعيد بالحبيب.
اختلفت النفس و أصبحت غير قابلة للمرض..
و ارتفعت الى هذه المنزلة بالايمان و الطاعة و العبادة
فأصبح اختيارها…. هو ما يختاره الله
و هواها ما يحبه الله..
و ذابت الأنانية و الشخصانية في تلك النفس
فأصبحت أداة عاملة و يدا منفذة لارادة ربها.
و هذه النفس المؤمنة لا تعرف داء الاكتئاب ,,,فهي على العكس نفس متفائلة
تؤمن بأنه لا وجود للكرب مادام هناك رب..
و أن العدل في متناولنا مادام هناك
عادل..
و أن باب الرجاء مفتوح على مصراعيه
مادام المرتجى و القادر حيا لا يموت.
و النفس المؤمنة في دهشة طفولية دائمة من آيات القدرة حولها
و هي في نشوة من الجمال الذي تراه في كل شيء…
. و من ابداع البديع الذي ترى آثاره في العوالم من المجرات الكبرى.. الى
الذرات الصغرى..الى الالكترونات المتناهية في الصغر..
و كلما اتسعت مساحة العلم اتسع أمامها مجال الادهاش
و تضاعفت النشوة..
فهي لهذا لا تعرف الملل و لا تعرف البلادة أو الكآبة.
الدكتورمصطفي محمود
بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
حب القرآن وحب ألحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان
أدلة تحريم الغناء من القرآن:
قال تعالى :"ومن الناس من يشتري لهو الحديث
ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها
هزؤا،أولئك لهم عذاب مهين " لقمان 6
قال ابن مسعود :"والله الذي لا اله إلا هو انه
الغناء " { وتفسير الصحابي حجة }
أدلة التحريم من السنة :
قال رسول الله " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون
الحر{الزنا} والحرير والخمر والمعازف" {رواه
البخاري}
وقال :"صوتان ملعونان صوت مزمار عند النعمة
وصوت ويل عند المصيبة"{ السلسلة الصحيحة 427}
وقال : "ليشربن ناس من أمتي الخمريسمونها
بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم
القردة والخنازير " {صحيح بن ماجه}
.
أقوال الصحابة و التابعين :
قال عثمان – – : " ما تغنيت و لا تمنيت "
قال ابن مسعود – – " الغناء ينبت النفاق في القلب "
قال أنس بن مالك – – : " أخبث الكسب كسب
الزمارة "
قال ابن عباس – – : " الدف حرام ، المعازف
حرام و الكوبة حرام والمزمار حرام " { البيهقي 15 / 222 }
قال عمر بن عبد العزيز – – : " الغناء بدنه من
الشيطان و عاقبته سخط الرحمان "
أقوال الأئمة الأربعة
أما الإمام مالك – – فإنه نهى عن الغناء و عن
استماعه وقال إذا اشترى جارية فوجدها مغنية كان له أن يردها بالعيب
و سئل رحمه الله عما يرخص فيه أهل المدينة
من غناء ؟ فقال : إنما يفعله عندنا الفساق {
شرح مختصر خليل 6 / 153 }
اما ابو حنيفة :فإنه يكره الغناء ويجعله من
الذنوب وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي
كلعا كالمزمار و الدف حتى الضرب بالقضيب
وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد شهادته
أما الشافعي :
يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه
ترد شهادته {الأم 6 / 214}
وقال : خلفت ببغداد شيئا أحدثته الزنادقة
يسمونه التغبير يصدون به الناس عن القرآن
.
وصرح أصحابه بمذهبه بتحريمه و أنكروا على
من نسب اليه حله كالقاضي ابي الطيب الطبري وأبي اسحاق .
أما الإمام أحمد :
فقال عبد الله ابنه : سألت أبي عن الغناء ؟ فقال
: الغناء ينبت النفاق في القلب ، لا يعجبني .
وقال : الزمر والناي والسرنا والطنبور والمعزفة
والرباب وما مثلها حرام .
قال ابو زكريا النووي في كتابه روضة الطالبين :
أن يغني ببعض آلات الغناء بما هو من شعار
شاربي الخمر وهو مطرب كالطنبور والعود
والصنج وسائر المعازف والأوتار ، يحرم
استعماله واستماعه .
{المصدر : رسالة : حكم الغناء }
حكـــــــــم الأغـــــــاني والموسيقـــــــــى:
https://ar.islamway.com/article/320
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
بارك الله فيك
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okbavvd019
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين |||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده||| بارك الله فيك
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر||| |||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين |||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده||| |
وفيـــك بارك الله أخي الفاضل…
جزيت خيرا…
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
|
وفيكــم بارك الله أخي الفاضل…
شكرا على المرور…
جزاك الله خيرا ………..وبارك الله فيكي
و الله عرفت ان ستتكلمي عن موضوع الغناء
لان القران و الغناء لا يجتمعان في قلب مؤمن، القران كلام الله، و الغناء مزمار الشيطان
بوركت اختي على الموضوع، و نفع الله بك الناس.
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق
جزاك الله خيرا ………..وبارك الله فيكي
|
وفيك بارك الله أخي الفاضل …شكرا لك…
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boub2017
و الله عرفت ان ستتكلمي عن موضوع الغناء
لان القران و الغناء لا يجتمعان في قلب مؤمن، القران كلام الله، و الغناء مزمار الشيطان بوركت اختي على الموضوع، و نفع الله بك الناس. |
وفيك بارك الله أخي الفاضل…
شكــرا لك …..
كلام في القمة أختي ،
جوزيت خيرا من البآري ان شاء الله ،
اللهم انا نسألك السلامة من الاخطآء يآ رب ،
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين 93
كلام في القمة أختي ،
جوزيت خيرا من البآري ان شاء الله ، اللهم انا نسألك السلامة من الاخطآء يآ رب ، |
اللهم آمين…
وجزيتم خيرا على المرور..
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم الباهر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلمت الأنامل التي سطرت الكلمات الرائعة والمفيدة
وبارك الله فيكِ |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته…
وفيك بارك الله أخي الفاضل…
لك جزيل الشكر على المرور..
بارك الله فيك
السلام عليكم
بارك الله فيك اختي على الموضوع و على التنبيه و جعلكي ذخرا لهذه الامة والله اني كل شوق لاتعرف علكي اكثر فهل الى ذلك من سبيل
جزاكم الله كل خير و بارك فيكم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتصمة بدين الله
بارك الله فيك
|
و فيك بركة اختي الكريمة
وفقك الله
السلام عليكم
ارجو ان تعملو به من فضلكم
جزاكم الله كل خير
[quote=**فارس**;6690768]
[/quote
و فيك بركة فارس
شكرا لك
السلام عليكم و رحمة الله
نقل رائع امينة
مشكورة و تسلم ايديكي
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتمردة
نقل رائع امينة
مشكورة و تسلم ايديكي |
شكرا لك
جزاك الله كل خير
السلام عليكم
حفظ الله الجميع
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امينة الصفاء
السلام عليكم
حفظ الله الجميع |
ههههههه مشكووورة فكره رائعة لارجاع الموضوع في الاول
[quote=سليم الدكالي;6700967]ههههههه مشكووورة فكره رائعة لارجاع الموضوع في الاول[/quotشكراااااااااالك
كنت مغادرة المنتدى
و لا يهمني ان رجع الموضوع للاول ام لا
المهم شكرا لك
السلا م عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته :
قال صلى الله عليه و سلم :
(( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة صدقة جارية ’ أو علم ينتفع به ’ أو ولد صالح يدعو له ))
رواه البخاري.
ـ من الأعمال التي تلحق الميت :
1 ـ علما علمه. ( ولو آية من القرآن حفطها لأخيه المسلم …أو لتلميذه ….)
2 ـ ولدا صالحا تركه .( يدعو له ……..اللهم أغفر لأبي …أو امي ……..)
3 ـ مصحفا ورثه . ( منحه لشخص ليقرأ فيه ……………أو تركه في مسجد ………..)
4 ـ مسجدا بناه . ( ساهم في بنائه ………و لو تصدق بعشر دنانير ………..)
5 ـ بيتا لإبن السبيل .
6 ـ نهرا أجراه .
7 ـ صدقة أخرجها من ماله في صحته و حياته تلحقه من بعد موته .
8 ـ غرس نخلة .
ـ تقبل الله صيامكم ……..
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
لما كانت الصلاة من أهم الأعمال و القربات لله تعالى
فقد شرع الله تعالى لعباده أيضا أن يتقربوا بنوافلها فمدح الذين يكثرون من الصلاة و خصوصاً في الليل
فقيام الليل و الصلاة فيه من أفضل القربات و أشرف الأعمال
يبدأ قيام الليل من بعد صلاة العشاء إلى أذان الفجر فمن قام بعد صلاة العشاء فهو قائم لليل
و أقل قيام الليل يحصل بركعتين فقط
لحديث : ( إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليَّا ركعتين جميعاً كتبا من الذاكرين والذاكرات ) صححه الألباني
و قال ابن عباس: عند قوله تعالى : { وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً } ، قال : " من صلى ركعتين أو أكثر بعد العشاء فقد بات لله ساجداً و قائماً "
فضل قيام الليل – مقطع رائع للشيخ محمد حسان
https://www.rasoulallah.net/v2/docume…g=ar&doc=12340
قيل للحسن البصري رحمه الله : ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجوهاً ؟ ، فقال : لأنهم خلو بالرحمن فألبسهم من نوره
ركعتين فقط أخي / أختي قبل نومك لتكتب من القائمين بإذن الله
قال عليه الصلاة و السلام : ( من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين ، و من قام بمائة آية كتب من القانتين ، و من قام بألف آية كتب من المقنطرين ) رواه أبو داود و صححه الألباني
و المقنطرون هم الذين لهم قنطار من الأجر و القنطار العقدة الكبيرة من المال
ألبسنا الله و إياكم من نوره و جعلنا من القائمين القانتين
