الوسم: اللباس

أولا شكرا على تفاعلكم ، لكن للأسف الكثير منكم ظلمني أو أساء فهمي .
أنا قلت وكأنني متزوج بزاهدة يعني فوق الحد المقبول يعني لا تهتم كالنساء بالملابس والشكل كما أنه لا يوجد مشكل اختلاط في البيت وعندما تكلمت عن زوجات الاخوة والاقارب لست بصدد أن أقول أني أعجبت بهم بل أصبح يلحقني كلام بأنني بخيل وأنها ابنة بيئة لا تعرف اللباس والحقيقة لو تأملت لما تفعله في شكلها ولباسها لولم تصدق فستصدق بما تراه عيناك.
أنا لمن أبخل ولم أشأ الضغط عليها لكي لا تتعقد ولو كانت نيتي تركها او الزواج عليها ما انتظرت مشورتكم فالشرع أجاز ذلك ولو كنت من النوع النسوجي لفعلت الأفاعيل لكن نعرف غض البصر وحفظ الفرج .
أصبحت أخاف منها مازالت صغيرة وانا كذلك وفي عصر يجب أن يكون مظهرك لائق ان لم أقل مميز….. فهل ينعكس تفكيرها على الاولاد؟
أو أنها تتعمد تشويه صورتها وصورتي بأني متخلف وبخيل ؟
هل يرضى أحدكم أن يكون موضع حديث أهله خصوصا في موضوع تافه كاللباس رغم أنه يمكن حله بمبادرة منها؟
كي لا أنكر ترفض حتى الذهاب للمحلات او بائعة الصائغ معي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل يوجد عفاريت اللباس؟؟؟؟وسحر اللباس؟؟؟؟وعين اللباس؟؟؟؟؟
ألا أجن أو نهبل أو نرمي نفسي من جبل؟؟؟؟؟؟؟

سلام عليكمطالما يااخي زشكلتك جدية فلنتكمل بجدية ادن

يااخي الكريم زوجتك حالها حال معظم زيجات بالجزائر ان لم اقول بالعالم العربي كله للاسف بمجتمعنا المراءة لما تتزوج تهمل نفسها سواء بارداتها او غير ارادتها
حتى لو نهضت في صباح وتالقت فاكيد ملا بسها سوف يتسخون بمجرد انها تنظف وتغسل البيت واواني المطبخ والطبخ . وان انتظرت لحتى ينتهي شغل البيت فانه لا ينتهي ابدا
من صباح الباكر تنهض لشغل البيت ولما توصل 12 تكون عيانة ومتقدرش تتهلى في روحها ومبعد تغسل وتنظف دار وعلى ساعة رابعة او ثالثة تنوض للعشاء وتحضر ثاني وهكدا ماتريحش حتى ثامنة نتاع الليل . وهكدا وقتها خلاص ونهار فات وكتاه تتزين مالا؟ ماعندهاش وقت المسكينة ةتعب بزاف وزيد هليها المسلسلات يااخي وقتها شرجي مكنش الوقت انت لازم تفهمها لو كان تبقى برك يوم وتعس فيها من صباح للعشيا تشوف كيفاش تتعب . راح تعدرها اكيد
وحتى العاملة من صباحللعشيا بالعمل ومبعد توصل تنحي صاكها لطبخ وشغل البيت حتى توصل تاسعة وتنام سبعة نومة وهكدا شفت المعيشة شحال صعيبة فقط انت لا تقدر رجال غير نساء يمكنكم ان تتهلاو بروحكم بصح نسا صعيب خصوصا اداعندها ا لاد شغل البيت زيد اولاد جحيم لا يوصف عس هدا وعس هداك هدا يبكي وهداك يشكي هدا طاح هدا ناض يااخ المسكينة تسوفؤي وانت قاعد تتفلسف.
اما لابسة فلا توجد امرتءة على وجه الارض ترفض ان تلبس ملابس جميلة وتلبس دهب ومجوهرات فربما هي تخجل ان تقول لك تشتريلي فلدلك اقترح عليك ان تشتري لها فستان ودهب وتطلب منها ان تلبسه فسوف ترى كيف تفرح وتفرح انت ايضا . ويااخ لا تنظر الى زوجات اخوانك اللواتي يهتمن بالمظهر هدوك ماشي نتاع دا. زوجتك احسن منهم
وعلى مااظن راك تعجبك واحدة من زوجات اخوانك ولدلك ادرت ان تشبه زوجتك زوجة اخوك
فمادا تفعل يااخ بزوجة لا تعرف سوى العطر ومكياج ولباس فاكيد اخوانك يغرون منك ويحسدونك فربما هم يعيشون بجحيم مطلق فلباس مثلما قلت امر تافه فلا تجلعه سبب في انفصالك عن زوجتك فاظنها صالحة ريح روحك واسكت علينا احمد ربي عندك زوجة كيما هادي وماتشكيلناش مزال

يا أخي اتونسيون تفرط في المرا هذي باسكو كيما كنت تقول في الموضوع لاخر بلي راهي تعرف طيب وبنت ناس ..الخ
نتا اخلعها بروب جديدة على ذوفك وساعة ساعة اشريلها قرعة ريحة علبة ماكياج …الخ وقوللها نحبك تلسيهم ولا تحطيهم
الوغ هكذا تفهم روحها بلا ما تجرحها ولا تفسد علاقتكم .

يا اخي الكريم من فترة لاخرى اشريلها عباية او جبة جديدة وقل لها اريدك ان تلبسيهم لي اريدك ان تتزيني لي
حاورها وفهمها ما يعني ان تتزين المراة لزوجها من وقت لاخر قل لها فلتذهبي عند الحفافة انت تكلم معها لكن ليس بطريقة الامر وانما بالترغيب

اجعلها ولو لمرة ترى نفسها جميلة وقل لها ما اجمل لو تكوني كل يوم هكذا
صعب عليها حقا اعمال المنزل والاولاد ولكن ايضا صعب اذا والفت تهمل روحها تعجز تولي تتهلا

ربي يوفقك اخي

والله يا اخي النساء اشكال والوان ونفسيات مختلفة وزوجتك كما هي ربما تتغير وربما لاحاول معها بلين ولا تجعل منها قضية مستحيلة وانضر الى الجانب المشرق عله يضيئ في نفسك امل تقبلها

سهلها تسهال اشريلها اللباس الذي تريد واطلب منها مرافقتك وألح عليها لا أدري كيف يمكن اعتبار مشكلتك واقعية في ظل هذا المجتمع والتفسخ الذي نعيشه يا ليتنا نجد نساء على هاته الشاكلة آخر همهم اللباس والمظاهر
الحياة الزوجية يجب أن تُبنى على الصراحة فزوجتك المفروض هي مرآتك ونصفك الثاني الذي يعلم بكل ما يجول في خاطرك فلا تثريب عليك إن أبديت لها رغبتك بكل صراحة وأقنعتها وربما تسمع منها ما تريد والله المستعان.. المهم شوف لإيجابياتها الكثيرة واشكر الله على النعم..ربي يوفقكم

إسمحلي أخي فهمت من كلامك أنك تحشم بيها أمام الأهل والأقارب
أنت تزوجت بها وليس هم . لا تهتم بهم
إسأل نفسك إن كنت سعيد معها ؟ هذا هو الصح في رأيي
أما المظهر واللباس شيء تافه وهو من الكماليات ويمكن حله
أبدا لا تجعل شيء سطحي كهذا يؤثر سلبا على حياتك الزوجية خصوصا وأنك أب وعندك أولاد
عكس الجانب العاطفي الذي من الصعب التأثير فيه

المرأة التي تهمل نفسها مشكل
من حقك تطلب أن تتزين لك زوجتك
أنا معك 100%
هي ترفض الذهاب للتسوق . ماشي شرط تروح هي معاك
أشريلها أنت الملابس الحجابات والأكسسوارات التي تحبهم هي ويعجبوك أنت وأعطيهملها تلبسهم
لا يوجد شخص في العالم يرفض الهدايا . خصوصا إذا جاءت الهدية من الزوج و الحبيب.
أعتقد أنك لم تجرب أن تشتري لها الملابس
وملابسها لي مايعجبوكش كب عليهم الجافيل ماتعودش تلبسهم هه

مشكلتك في مظهرها أمام الناس و أهلك
أما أمامك انت فلا يهمك و هذا تفكير خاطيء
أولا المرأة تتزين لزوجها و مش للآخرين
ثانيا أمام إخوتك و أبناء عمك لازم تلبس حجاب و تستر
ثالثا تريد ان تشريلها حجاب للمناسبات العائلية و يكون بريزونتابل اشريلها و ما ديرش حكايات
زوجتك راهي الملجأ تاعك لازم تعرف كيف تحكي و تفهمها أشكرها أولا و اشكر مهارتها وقل لها بلطف راني حاب نتهلا فيك و نشريلك وش تحبي و إذا حبت تشري هيا مدلها النقود و ساعة علا ساعة قدملها هدية
المهم أنعل الشيطان لا طلاق لا زواج بثانية و لا شي هذو كامل وسوسات و الكتمان يزيد من حدتها
الحل هو الحوار بين الزوجين
ربي يحفظلك زوجتك و يجعلها قرة عينك

السلام عليك ، اخي انا فهمت حالتك ، و حقيقة عند الحق انك تشوف زوجتك اجمل نساء العائلة

ادا مكانش عندكم اختلاط ، هي لازم تتعتني بشكلها ، صحيح هناك الحسد و الغيرة ، لكن انا من وجهة نظري كي يكونو نساء مع معضاهم الوحدة تكون في احسن حالاتها لانو ربي عطاها

اما ادا عندكم اختلاط ، كاين البسة محتشمة و راقية في نفس الوقت

جرب يا اخي تنصحها بطريقة لبقة ، و اشريلها كيما قالولك الاخوة

ربي يفرج عليكم

يا أصحاب الخير قولولي وين أكتب مشكلتي رانى معرفتش ساعدونى

خذ الامور ببساطة يا اخي، خلي اخر همك الناس و كلامهم
بالنسبة لزوجتك، افتح ليها قلبك و صارحها، قولها اللي راكم مازلتو الصغار و الوقت صعيب،
فهمها اللي راك ما تحبش تشوف مع غيرها و مقدر تعبها معاك و مع الاولاد في الدار
بصح تتمنى تكون هي قرة عينك و تمتعك بالحلال عن طريق الاعتناء بمظهرها و لباسها
اكيدراح تقولك اللي اشغال الدار ياسر و ماهيش لاقيا وقت، تفاهم معاها ع الاقل يوم ف الاسبوع تاكلو اي حاجة من برى و لا حاجة خفيفة و تتهلى هي في روحها،

بالسياسة برك يا اخي، ان شاء الله ما يكون غير الخير
من كان في نعمة و لم يشكر خرج منها و لم يشعر، عزوف الشباب عن الزواج يعود لعدم ايجاد فتاة تستحق ثقتهم و يستطعون ائتمانها على عرضهم و اولادهم مستقبلا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة louai louai يا أصحاب الخير قولولي وين أكتب مشكلتي رانى معرفتش ساعدونى

سجل خروجك من حسابك هذا و اكتب اسم العضو مشكلتي و الرقم السري
123456

شوف يا اخى عندك الحق تتكلم عن المظهر لانه مهم جدااا خاصة في الحياة الزوجية ويكذب من يقول العكس
والمظهر الانيق مطلوب على ان يكون الزي الشرعي بطريقة محترمة امام الاجانب والزينة بكل اشكالها والوانها امام الزوج لان طاعة الزوج من الدين ومطلوب وبما انك قلت ان زوجتك متدينة ادخل لها من هذا الباب
اما ان كنت تقصد الذوق والاهمال تلك مشكلة الناس لا يستون في هذا الامر هناك من يفتقرون للذوق وتنسيق الالوان في البيت او الملبس وغيرها لكن حتى هذه تقدر تساعدها بدروس تعليمية او على الاقل تعتمد البساطة اذا حارت في تنسيق الالوان
اما المظهر العام امام الناس انا معك في انه يجب ان يكون الانسان غير مهمل ونظيف ومحترم في هندامه وبسيط وانيق في ذوقه المهم ان لا يبتعد عن الملابس التى ترضي الله سبحانه وتعالى
لكن الذي حيرني في مشكلتك هو تلك العبارة تع معليش متلبسليش انا المهم المظهر العام وارجو ان لا اكون قد فهمت خطا فان كنت تقصد انها مهملة وصاحبة ذوق سئ وتريدها ان تحسن من خياراتها وترتب نفسها كمن يلبس ملابس مكرفسة دون حديد او قديمة وبالية او غير مناسبة او خامتها منفرة ففي هذه انا اتفق معك او تريدها ان تكون انيقة ومهتمة امامك وامام الاقارب النساء فهذه اوافقك فيها ايضا
اما ان كنت تريدها ان تبدع في زينتها وتتبهرج امام الاقارب ولا يهم ان تلبس لك فهذا غير منطقي
اما عن الاولاد فطبيعي ان يتاثرو بالاهل وانت علمهم الترتيب والاهتمام بالنفس والنظافة الشخصية منذ الصغر لان من شب على شئ شاب عليه
موفق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله 12 سجل خروجك من حسابك هذا و اكتب اسم العضو مشكلتي و الرقم السري 123456

شكرا أخي على إهتمامك بي و الرد على سؤالي ولكني لم أفهم أي حساب أخرج منه و أين سأكتب إسم العضوية و الرقم السري

بسم الله الرحمن الرحيم

أثبتت دراسات طبية حديثة أن ارتداء الملابس الضيقة في فترات المراهقة قد يسبب ما يُعرف
بالتهابات بطانة الرحم، وهي حالة مؤلمة قد تسبب العقم، ونقصان الخصوبة عند النساء.

وقال الدكتور ديكونسن: إنه على الرغم من أن التعريف بهذا المرض تم قبل أكثر من 70 عاماً إلا أن العلماء لم يتعرفوا بعد أسبابه، مشيراً إلى أن السر يكمن في كيفية عثور النسيج على طريقه من الرحم إلى أجزاء أخرى من الجسم مثل المبايض، حيث يتجمع ويتراكم مسبباً آلاماً حادة ما قبل الطمث، وأحياناً العقم احرصى اختى المسلمة على سلامتك
وتجنبى مثل هذه الملابس
ودمتم سالمين

شكرا على المعلومة خصوصا سروال الجين اختي

و الجلابة الكحلة ما حكاوش عليها ؟؟ و على الأخطار تاعها ؟؟ ههههه أني نضحك برك شكرا على المعلومة و أعملو بيها

شكرالك على المعلومة

السلام عليكم اختي شكرا جزيلا على المعلومة وزيد الاخطار النفسية وما يترتب عن اللباس هذا
ربي يبارك فيك اختي شكرا

هادا مان واجبي لا شكر على واجب

املا نحوس على الحايك تاع نانا
هذا وش يصلح هههههههه
نتمسخر برك شكرا على المعلومة
ان شاء الله تلقى اذان صاغية

السلام عليكم صح صيامكم وصح رمضانكم صح فطوركم بما اني عضوة جديد عندكم اريد منكم مساعدة لو سمحتم عندي اختي عمرها 1سنة و6اشهر تقريبا اريد ان اشتري لها لباس جميل بما تنصحوني نوع كيتان خاصة باللباس ونوع الروبة اللباس الجميل ولونها لوسمحت اجعلوها بمثاتك اختكم تريدون الشراء لها اللباس ممكن لوسمحت. اسف لقد تعبتكم معي اقدم كامل شكري وشرفي وتقديري لكم واجركم على الله

سلام اختي صغح رمضانك و صح صيامك.
ما فهامتيناش وش قاصدة سواري ولا للعيد و لا لصيف وش حابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة takwaaa سلام اختي صغح رمضانك و صح صيامك. ما فهامتيناش وش قاصدة سواري ولا للعيد و لا لصيف وش حابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا لك اختي على الرد وصح صحوركم اقصد للعيد

في حدود تكشُّف المخطوبة للخاطب

السـؤال:

أرجو منكم أن تبيِّنوا لنا لباسَ المخطوبة الذي تدخل به على الخاطب عند الرؤية الشرعية، أي: هل يجب عليها أن تدخل عليه بالدِّرع والخمار والجِلباب, أم بالخمار والدِّرع, أم بالخمار وأحدِ فساتين البيت؟ وما هي المواضع التي تكشفها المخطوبة للخاطب؟ وجزاكم اللهُ كلَّ خيرٍ.

الجـواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:

فيجوز للمخطوبة أن تبديَ للخاطب -في لباسها الشرعي الكامل- حدودَ أقلِّ ما قيل في جواز النظر، وهو: الوجه والكفان، وهذا القدر مُجمعٌ عليه بين أهل العلم؛ لأنه أجنبي عنها، وليس له أن يطالبَها بأزيدَ من ذلك؛ لأنها ليست مُكَلَّفَةً بالتكشُّف له، وإنما تعلَّق خطاب الشرع في النظر بالخاطب لا بالمخطوبة، لذلك يسعه أن ينظر إلى كلِّ ما يدعوه إلى نكاحها سواء بالاختباء لها بقصد النظر كما فعل جابرٌ بنُ عبدِ الله رضي الله عنهما حيث روى عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم أنه قال: «إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ المَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ»، فقال: «فخطبتُ جاريةً فكنتُ أتخبَّأُ لها، حتى رأيتُ ما يدعوني إلى نكاحها وتزوُّجها، فتزوَّجْتُهَا»(١)، أو بالاستفسار عن محاسنها الزائدةِ عن الوجه والكفين بواسطة محارمه.

وانطلاقًا من النصوص الشرعية الآمرة بالنظر على وجه الاستحباب فلا يشترط استئذان المخطوبة أو استئذانُ وليِّها للنظر إليها، ولا يُشترط عِلمها بالنظر إليها؛ لأنَّ النصوص جاءت مُطلقةً بالإذن فيه من غير تقييدٍ، مثلُ قوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «انْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا»(٢)، وقولِه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا»(٣).

وعليه، فإنَّ له أن ينظرَ إليها بغَرَضِ الزواج مقدارَ الحاجة إلى الاقتناع بأهلِيَّتها وصلاحيتها بأن تكون زوجةً له، ولو أدَّى الأمرُ إلى تَكرُّر النظر تفاديًا لحصول الندم بعد الزواج، وإذا ما زالت الحاجة والعذرُ عاد الحَظْرُ، عملاً بالنصوص الشرعية المانعة من النظر إلى الأجنبية حتى يَعقِدَ عليها، وللمخطوبة بالمقابل أن تنظر إلى خاطِبها ما يعجبها منه، وحدودُ النظر إليه ليست قاصرةً على الوجه والكفين؛ لأنَّ عورةَ الرجل ما بين السُّرة والركبة.

والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

https://ferkous.com/site/rep/Bk123.php

الله يبارك

الــــــــلــــــــــــــــه يبارك
ماشاء الله
شكرا على الموضوع القيم

يبارك في عمركم اخواتي

يهبلو ربي يبارك فيهم نشالله

mchallah
rebi yhfhom

ما شاء الله
شكرا لك

امين ربي يحفظهم لوالديهم و يعيشهم شكرا لبنات

والله كي البنت كي القش ماشاء الله

شكرا اختي تسلمي

ماشاء الله ربي يحفظهم روعة

ربي يحفظك صاكورا

ماشاء الله

رووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووعه

الكناباست الذي طالما تعالي علي الكل باوصاف مشينة يوم *كان متعحرفا بالنصر علي خصومة من الوزارة رغم اني اشهد لهم بالتصحية التي *اعشقها *كثيرا ثم لم يكبح عجرفته هنا بل راح يتمادي في استصغارنا يوم هلل بكل ما يملك من نفاق و مكر وخداع بطي *ملف *القانون يومها كنت انا *في عز اضراب رجولي وحدي في *متوسطتي *من بين اربعة و ثلاثين استاذ متخادلين لكني كنت كما الاخرين نحمل بعض الامل في تعديلة قبل ان يقوم السجان بغلق *الباب علينا و نحن داخلة *نين ر * *ثم تسير الايام *و هي تحمل جراحا *في رووسنا نحن الذين اغلق علينا *بطلب من *وكبير. *العلويين.. انا اليوم رغم اننا تعايشتا *مع حياة الاسر داخل *سجن ساهم العلوي في تشييده *و كانه يريد بطلب منه ان يصدر عفوا عنا نحن المقبورين *بلا *كفن لقد حز في قلبه ان يرانا *نسبح في لجج الاهانه *التي هي اصلا من ابداعه الذي *كان هو من حبك حلقاتها *في سيناريو اهاني و اليوم و قد عرف كم * هو ثمنه ان دخل السوق ادرك انه خاسر علية ان يعيد حساباته التي بدات تفقد اعدادها حتي من داخل القاعات *.. كاننا دات يوم لم نكن ايلين للزوال يوم غلق عينا الباب و قال هيت لك رغم ان قميصنا كانت من باب *قد * من دبر *ما يعني انا لا *نحمل الخطيية.. اليوم يتباكي *علينا و هو لا يعلم اننا نميز *بين كل انواع الدموع دموع الفرح دموع الحرن دموع التماسيح *دموع الاستصغار و التشفي *نحن نميز *بين الخبيث منها و الطيب ما بهمه ليس الزوال لانه هم ايضا سيوولون للزوال عما قريب *خاصة في طل تنامي *غير *مسبوق لحاملي الماستر الذين شعروا *بالغبن انهم لم يسووا *بالعلوي من *صنف ليسانس رغم انهم احسن منه علما و سهادة .. لذلك فهم قد سكتوا حتي تكف الرياح عن الهبوب *العلوي الذي هو علي ابواب التقاعد قبل ان يوول *الي الزوال ظهر *بلباس الرجل الذي يحن و يراف عن اليتيم الذي يتيه * كل *يوم بين *شارع الي اخر هدا اللباس المسرحي *لا يليق به لان الشخصية *تسبق *كل امر * العلوي في *طريق التقاعد يهمة *تاميم الخدمات الاحتناعيه التي يتربع عليها رب الايل للزوال رغم انهم غير راضين عن *طريقة *تضاله التي تحمل الشكوك و السموم * اللباس لا يصنع الكاهن *لانك ستفضحك زلات لسانك و يظهر *ان اللباس مستاجر فقط نحن لا يهمنا الا *كرامتا لكني ارفض رفضا قاطعا ان ترد لي من قبل هدا العلوي الذي طلما تمادي في اهانتي اكثر من مرة انا لم يبق *لي الا سنوت *فليللة بادن الله سابقي الي الزوال و لن انسي من تواطا في ادلالي تحت ثلاثية *لباس الكاهن *و تقابتي العميلة و جلادنا *جميعا *رغم داك *اغلقوا افواهكم و دعونا نناضل *وحدنا باضرابنا فان نجحنا لنا و ان فشلنا فلا ذنب *لكم *علي الاقل

المشكل ليس في نقابة الكناباست المشكل هي نقابة الانباف
– الكناباست كانت تدافع عن الاساتذة الثانويين و التقنيين انذاك و قد نالت و حققت ما كانت تصبو اليه لا نلومها لانها لم تكن تدافع عن الابتدائي و المتوسط
– الانباف هي المعنية بالطورين الابتدائي و المتوسط لكن حققت مزايا للمدير على حساب المعلم و علق الاضراب . السؤال هنا لماذا لم تنادي الانباف باضراب في حينها ، ام انها تندد و تهدد من الوراء الستار. بكل بساطة لانها قبضت الثمن من 11 الى 15 انجاز عضيم
– القانون الخاص الكناباست لا ناقة فيه و لا جمل الانباف هو من فاوض قبل الكناباست وقبل به لان المفاوضين كانو من المدراء لا يفقهون

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 12salim المشكل ليس في نقابة الكناباست المشكل هي نقابة الانباف – الكناباست كانت تدافع عن الاساتذة الثانويين و التقنيين انذاك و قد نالت و حققت ما كانت تصبو اليه لا نلومها لانها لم تكن تدافع عن الابتدائي و المتوسط – الانباف هي المعنية بالطورين الابتدائي و المتوسط لكن حققت مزايا للمدير على حساب المعلم و علق الاضراب . السؤال هنا لماذا لم تنادي الانباف باضراب في حينها ، ام انها تندد و تهدد من الوراء الستار. بكل بساطة لانها قبضت الثمن من 11 الى 15 انجاز عضيم – القانون الخاص الكناباست لا ناقة فيه و لا جمل الانباف هو من فاوض قبل الكناباست وقبل به لان المفاوضين كانو من المدراء لا يفقهون في القانون شيئا و بالتالي افضت المفاوضات الى نتائج هزيلة بالنسبة للمعلم . الان الكناباست لماذا لا تريد فتح القانون الخاص لسبب بسيط وهو ان اسلاك التأطير سيستفيدون منه اكثر من المعلم ، الكناباست طلبت باعادة قراءة القانون الخاص و لديها الثغرات القانونية و الحجج الدامغة لافتكاك حقوق الايلين للزوال . اتركوا الكناباست تجلس مع الوظيف العمومي و احكموا على النتائج بالنسبة لتسمية العلويين اظن انك لديك مشكل ما استاذ ثانوي معين تريد ان تعممه ، اصابع اليد غير متشابهة ، في كل طور يوجد الجيد و الرديء . ارجوا ان تترفع عن مثل هذه الاقاويل لانها ببساطة تسئ اليك اكثر مما تنفعك . الكل سواسية و الكل في نفق واحد و الكل مكمل لبعضه تقبل مروري . مجرد راي و انا استاذ تعليم اساسي

تحليلي كان نزيها نقدت فية نقابتي و الكناباست اما الرفعة فالانسان يرفع نفسه بمواقفة و انا سخصيا لا انتطر من اي واحد ان يرفعني بل انا استطيع بعقلي و قلمي
كيف افرض علي الاخرين ان اكون مرفوعا بينهم و دون ان يسعرون اعد التحليل و احكم بعقل

انها حقيقة نعيش كل تفاصيلها بالم. بوركت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wahidw13 تحليلي كان نزيها نقدت فية نقابتي و الكناباست اما الرفعة فالانسان يرفع نفسه بمواقفة و انا سخصيا لا انتطر من اي واحد ان يرفعني بل انا استطيع بعقلي و قلمي كيف افرض علي الاخرين ان اكون مرفوعا بينهم و دون ان يسعرون اعد التحليل و احكم بعقل

انا حكمت على الانباف من منطلق اني كنت احد المنخرطين فيها لسنوات و بالتالي انا اصف ما هو حقيقي قيادتها لم تكن في المستوى اما بالنسبة للكناباست فنحن حديثي العهد بها قمنا بالانخراط فيها هذا العام فقط و بالتالي لا استطيع ان احكم على قيادة لم تمارس العمل معي بعد . ان احسنت سنقول لها احسنت و ان اساءت ساكون اول من يفضحها

الكناباست في غرفة الولادة
* اعلم جيدا ان الكناباست وقع في ورطة وهو الان يلد *و يتوجع و يين *مع مكتبه الذي يكون *قد وصلتهم تقارير فحمية خرجت من *قاعات الاساتذة *و التي تكون قد فرملت رعيم التقابة من مغبة الدخول في اي عملية *نضالية غير معروفة العواقب *حاصة ان العلويبن لهم سوابق *مع الوزارة في قضية الاستاد في حين ان الوزارة *لن *تنسي استصغارها من قبله في هذة القضية و التي دفع ثمنها من خلال عرقلة
غير مسبوقة للتوسع من جهة اخري فالكهول الابلين للزوال اصبحوا لا يثقون في سيدهم الذي غلق عليهم ابواب الترقية وكذا الصعار الدين *سيجمدون *في رتبتهم *ولن يمكنهم الخروج *منها ما لم يتم فتح القانون الذي يرفضه الاب العجوز جملة و تفصيلا خوفا من اي عملية تميزية قد يحضي بها الخصم في الخيال اي المدير *من *هنا لا بد ان الكناباست وقع في ورطة كان علية ان يلتزم الصمت *اول مرة وبترك الاحتجاج *للمقهوربن والذي *يكون *في هدة الحالة يخوض *اضرابا عن الاضراب بالوكالة من المجازين في الطورين *الذين حازوا علي وسام العلوية من *قبل الا ب العجوز *خاصة ان لهم نفس التعالي بما يسمي بالسهادة لذلك نري كثيرا استعملوا *كل *ما بملكون من عضويات كثيرة *و خساسة *يثبطون الاساتدة بعدم الدخول في الاضراب رغم ان الاضراب يخصنا في حقوقنا المهضومة و الا. *لماذا هم يصيحون بمكبر الصوت *لا للاضراب و يثبطون اخوانهم المفهورين اذن هي موامرة خسيسة *الكناباست *الان اجبن من ان يعلن *اضرابا بالحجم الذي اعلنته *نقابتي و التي رغم اني اتحفظ *علي بعض هفواتها *لكن *ليس هذا الوقت لنقدها *الكناباست ييبرر فشله في الاحتجاج بطريقة *اخري * *توكيل المجازين المولعين بالغالب لانهم مغلوبون علي امرهم فهم تبع له وليس تابعين له و هو قد يتواري * كي لا يثقل نفسه. *بمعارضين جدد من داخل البيت المنشق بالاضافة كي لا يعقد علي نفسه *حلم التوسع والدي في الحقيقة هو في خبر كان بحيث ان التضيق بدا من المطبخ اين يوجد صغار الاساتذة من *صنف علوي الملستير *لدلك اري ان المولود الذي بتحراه الضعاف من المجازين *لن يخرج الان *الا ميتا اما العقيقة فيقوم بها مجازي المعلمين و الاساتدة و هو الاضراب عن الاضراب *كي تفشل مهمة الانبياف *و من تم بكون الاب الثانوي قد حقق اهدافة بالمجان *في انتطار انتقام جماعي للمنخرطين *كي يطلقوا نقابتهم لكن *الموسع تضيق *علي نفسه حتي قبل فشل *اضرابنا لدا انا ادعو من *هدا المنبر دعوة استاد متالم *لحالنا و محاصرا من *قبل *ثلاثية و الاب العجوز * * و المجازبن من صنف العمالة. و و الوزارة لدلك ايها الاساتدة الا تفوتوا * الفرصة علي من يريد واد حقوقكم *فهم *معظمهم. *استفادوا من ريع *الوزارة *اما نحن ان نكون او لا نكون احدروا الخيانه *خاصة *تلك التي ترعرعت في بوتنا فكونوا يدا واحدة ندك بها من يريد ان يشرب *نخب هزيمتنا*

جمال فاق الوصف
يعطيك الصحة
مميز دائما بموديلاتك

hayliiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiin
ya3tik saha

مجموعة في القمة يعطيك الصحة اختي

روووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعة

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
قد يتجادل الكثير منا على لباس المراة ومدى صحته و هل هو لباس شرعي ام لا ونجد الكثير من الرجال يجادلون في هذا الموضوع و قد يتناسى البعض منهم ان للرجال ايضا لباس حدده الشرع
فتجدهم غير متقيدين به وهاهم يشترون ما يحلو لهم من انواع الباس قد يكون لباسهم كلباس الكفار و قد يكون ضيق …….
قد يقول البعض نحن في عصر التطور و هو الذي وجب علنا لباس كهذا
وتجدهم يحللون و يحرمون لباس المراة كما يحلو لهم
ويشترطون زوجاتهم بلباس معين
ولكن هل حاسبتم انفسكم على مثل هذا اللباس
فاللباس الشرعي بالنسبة للرجل يشترط فيه:
1- أن يكون ساتراً ما بين السرة والركبة.
2- أن لا يكون شفافاً بحيث تبدو بشرة العورة تحته بدون تأمل.
3- أن لا يكون ضيقاً بحيث يصف أعضاء العورة.
4- أن لا يكون فيه تشبه بالنساء.
5- أن لا يكون فيه تشبه بالكفار.
6- ألاَّ يكون الثوب حريرًا.
7- ألاَّ يشتمل على محذور شرعي من الإسبال، ولبس المعصفر وغيرها.
8- ألاَّ يكونَ ثوب شهرة.

نسال الله العافية اصبح الشباب لا يميز بين السترة والتعري

بارك الله لك اختي على طرح نصر الله بك السنة ^_^ +1
يستاهل التقييم والمرة لجاية لازم تفتحي موضوع ثاني لحالقي اللحى هكذا لاتدعي احد يتكلم فيكم حتى يلتزم نفسه هو الاخر
هداهم الله
انهم يحبون لبس شورت لذي يتعدى نصف ساق والبونتكاور لذي هو بين نصف ساق والكعب الا لانه لباس غربي ولباس الكفار
ولا يحبون لباس السنة كالتقصير ورفع ازار الى نصف ساقه
فهذا كله زخرفة من الشيطان لدرجة تلقي سرواله طايح على نصح ماخرته لي يشوفوا يقول انه شاذ ولياعذ بالله
التقليد الاعمى للكفار والغربيين في كل شيء وحتى ان كانت المسالة على حساب الشرف فلا ضير في ذلك
اما عن شروط لباس تقريبا هي ولكن ملاحظ بخصوص شرط الاخير حول لباس شهرة فلا يصح لان الحديث ضعيف
ولمن يريد علة التضعيف يزور هذا الرابط
تضعييف حديث: ( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة) !

https://majles.alukah.net/showthread….9%85%D8%A9%29-!

وساورد بعض الادلة لاعدم جواز الاسبال وفقنا الله لما يرضى

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقَيْهِ ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ ثُمَّ إِلَى كَعْبَيْهِ فَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ. رواه ابن ماجة وصححه الألباني.
قول النبي صلى الله عليه وسلم: إزرة المؤمن إلى نصف الساق، ولا حرج أو لا جناح في ما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من الكعبين فهو في النار، ومن جرّ ثوبه بطرا لم ينظر الله إليه. رواه أبو داود

وقال النبي (صلى الله عليه وسلم):<< من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة قال أبوبكر يارسول الله إنّ أحد شقّي إزارى يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال النبي(صلى الله عليه وسلم) لست ممن يصنعه خيلاء>>.

الان تغييرت ازياء و صارت عبارة عن كتابات و اوشمة اليابانية و صينية و بالللغة غير مفهومة و صار اغلب يرتديها بدون قراءة او فهم ما معني كلمة او جملة و على مادا تقصد
و هناك ستايل اخر و هو شعارات للبعض شركات اجنبية من تمويل يهودي اسرائلي او جماعات متطرفة تبيع منتوجات للتمويل حملاتها ضدنا
للاسف نقص توعية و تقليد اعمى ندفع الثمن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 94r4d0x بارك الله لك اختي على طرح نصر الله بك السنة ^_^ +1 يستاهل التقييم والمرة لجاية لازم تفتحي موضوع ثاني لحالقي اللحى هكذا لاتدعي احد يتكلم فيكم حتى يلتزم نفسه هو الاخر هداهم الله انهم يحبون لبس شورت لذي يتعدى نصف ساق والبونتكاور لذي هو بين نصف ساق والكعب الا لانه لباس غربي ولباس الكفار ولا يحبون لباس السنة كالتقصير ورفع ازار الى نصف ساقه فهذا كله زخرفة من الشيطان لدرجة تلقي سرواله طايح على نصح ماخرته لي يشوفوا يقول انه شاذ ولياعذ بالله التقليد الاعمى للكفار والغربيين في كل شيء وحتى ان كانت المسالة على حساب الشرف فلا ضير في ذلك اما عن شروط لباس تقريبا هي ولكن ملاحظ بخصوص شرط الاخير حول لباس شهرة فلا يصح لان الحديث ضعيف ولمن يريد علة التضعيف يزور هذا الرابط تضعييف حديث: ( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة) ! https://majles.alukah.net/showthread….9%85%d8%a9%29-! وساورد بعض الادلة لاعدم جواز الاسبال وفقنا الله لما يرضى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقَيْهِ ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ ثُمَّ إِلَى كَعْبَيْهِ فَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ. رواه ابن ماجة وصححه الألباني. قول النبي صلى الله عليه وسلم: إزرة المؤمن إلى نصف الساق، ولا حرج أو لا جناح في ما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من الكعبين فهو في النار، ومن جرّ ثوبه بطرا لم ينظر الله إليه. رواه أبو داود وقال النبي (صلى الله عليه وسلم):<< من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة قال أبوبكر يارسول الله إنّ أحد شقّي إزارى يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال النبي(صلى الله عليه وسلم) لست ممن يصنعه خيلاء>>. قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار. بتواتر حديث( ازار المؤمن نصف ساقه) عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " صحيح. رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وعن أبي هريرة –رضي الله عنه – عن النبي –صلى الله عليه وسلم –قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار"رواه البخاري وغيره وهذه من فتاوي اهل العلم شيخ العثيميين ولمزيد من أقوال أهل العلم في حكم إسبال الثياب https://vb.tafsir.net/tafsir3664/ فتاوى العلماء في حكم إسبال الثوب https://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=11799 والله يوفقنا لما يرضى

بارك الله فيك على الشرح المفصل
كفيت و وفيت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tokyo الان تغييرت ازياء و صارت عبارة عن كتابات و اوشمة اليابانية و صينية و بالللغة غير مفهومة و صار اغلب يرتديها بدون قراءة او فهم ما معني كلمة او جملة و على مادا تقصد و هناك ستايل اخر و هو شعارات للبعض شركات اجنبية من تمويل يهودي اسرائلي او جماعات متطرفة تبيع منتوجات للتمويل حملاتها ضدنا للاسف نقص توعية و تقليد اعمى ندفع الثمن

كلامك كله صحيح
وتلك الازياء صارت موضة سواء بالنسبة للنساء او الرجال
ولكن في مجتمعنا يحاسبون المراة على لباسها و ينسون الرجل (المراة مخلوق تتاثر بعالم الموضة مثلما يتاثر الرجال)
لا ادري لماذا ربما لعادات و تقاليد المجتمع العربي
المهم السترة مليحة سواء للمراة او الرجل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skyalgeria شكرا أخي و أضيف لك معلومة أخرى و هي أن اللباس يكون خالي من الرسومات و الشعارات التي تبين الكفر و الفسوق و الفجور و ما يؤسفنا أن بعض الملابس خاصة الأقمصة تحمل شعارات و صور ممثلات شبه عاريات و الأدهى و الأمر من ذلك أن هذه الألبسة تكون مصنوعة في اسرائيل و تحمل اهانات للفظ الجلالة و قد اكتشف الكثير منها . نسأل الله العافية .

عفوا اخي
بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reiad999 نسال الله العافية اصبح الشباب لا يميز بين السترة والتعري

امين
ربي يسترنا في الدنيا و الاخرة

merci pour les information

ما اجمل ان نستيقظ ذات يوم ونرى شبابنا بالاقمصة

شكرا اختي على الموضوع القيم

لقد حرم الله للباس الذيترتديه في عصرنا الفتيات لكن للاسف ان تحدثنا اليهن يقلن ما زلنا صغارا اذا نقول متى تكبرن كما انهن يقلن اننا متخلفين لكن احيانا اقول في نفسي ان اتحجب حجابا شرعيا لكنني اعود في رايي لان الناس اليوم لا يرحمون ان تحجبت يقولون واش دارت حتى حجبوها لكنني اسال الله ان يمنحني القوة حتى اتحجب كما انني اساله ان يهدي امتنا و يصلح بالها

سلام الى الكلللللللللللللللللللللللللللللللللللللل

بارك الله فيك و جزاك كل خير

العفووووووووووووووووووووووووو وشكرا لكي اختي

شكرا اختي الكريمة على هاذ المجهود الاكثر من الرائع

مليح نشاله تتوفقي ……………………….

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااا

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااا

شكرا على المحهود المبذول

c’est vraiment mon style
mercie beaucoup

الى المفضلة

هههههههههههههههههههه شكرااااااااااااااا اختي

هذا واش نحب، بالصح أنا لو كان ما يكونش التفصيل الممل ما نفهمش لأنني مبتدئة، ألف شكر………………….

العفوووووووووووووووووووووووووووو

سلام الله عليكم
اريد ان تنصحوني وتقولولي ماهو اللباس المناسب للخطبة الشرعية
هل يجب لبس الحجاب ام لا
لاني محتارة ولا اعرف وش هو اللباس المناسب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سدر المنتهى السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اختي اردت ان افيدك بهذا الموقع فهو غني بمعلومات عن المراة و الاسرة المسلمة ابحثي جيدا ستجد ظالتك هنا ان شاء الله https://www.saaid.net/book/list.php?cat=6

بارك الله فيك وجزاك كل خير

اختي انا لي نعرفو ديري الحجاب وتشوفيه بيه لانه غريب عليك هذا الرجل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من رأي لباس محترم ولا تكثري من الماكياج أو لا تضعيه أصلا كوني بسيطة وربي يهنيك أختي ويسعدك

عليكي بلبس الحجاب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirovich تروح بالحجاب ؟؟ امالا يشوفها وهي داخلة للجامعة وخلاص علاه التعب

روح عاود اتعلم دينك قبل ما تتعلم الهدرة الفارغة …. هدي نصيحة ليك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatima93 اختي انا لي نعرفو ديري الحجاب وتشوفيه بيه لانه غريب عليك هذا الرجل

كلامك صحيح مليوووووون بالمئة

اختي انا نقولك انا كي جا و شاف اختي دخلت عليه بالحجاب اما كي سقسينا قالك من حق الرجل او الخاطب انو يشوفك بلا حجاب لخطرش اذا بيك اي شي مثلا ليس لكي شعر او اذنك مصابة هكذا قيل لنا والله اعلم والله راني نقولك الصح سقسينا وهكذا جاوبونا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سما الايام اختي انا نقولك انا كي جا و شاف اختي دخلت عليه بالحجاب اما كي سقسينا قالك من حق الرجل او الخاطب انو يشوفك بلا حجاب لخطرش اذا بيك اي شي مثلا ليس لكي شعر او اذنك مصابة هكذا قيل لنا والله اعلم والله راني نقولك الصح سقسينا وهكذا جاوبونا

مام انا سمعت هك لكن حبيت نتاكد من عندكم خير

[/quote]