الوسم: الكهلانية

الرمالي من طيء الكهلانية القحطانية

الرمالي عشيرة طائية كهلانية قحطانية النسب والحسب أكثر أبناء هذة العشيرة هم روافض على المذهب الرافضــي الإثنا عشري .

رأي كبار السن وعوارف عشيرة الرمالي
الموروث عن عشيرة الرمالي يقول :– أنهم أولاد رمال الطائي الكهلاني القحطاني .

رأي الحمض النووي
جميع نتائج الحمض النووي لـ عشيرة الرمالي تقول أنها نتائج طائية كهلانية قحطانية وهم في وسط قبائل كهلان القحطانية .

أقرب القبائل لعشيرة الرمالي الطائية الكهلانية القحطانية
آل كثير و شمر و بني خالد سلالة طيء الكهلانية القحطانية .

مذهب عشيرة الرمالي
أكثر أبناء عشيرة الرمالي رافضــة إثنا عشرية

آل خديش من قبيلة يام الهمدانية الكهلانية القحطانية

وهم يسكنون في نجران وجازان منذ القدم …

وهنا نفصل لكم نسبهم اليامي الهمداني القحطاني العريق

قبائل آل لحسن بن مواجد بن مذكر بن يام الهمداني الكهلاني السبأي القحطاني اليماني وهم أبناء عمومة قبائل العجمان وآل مره والعجمان وآل مره من يام الهمدانية الكهلانية القحطانية .

….. وينقسمون إلى أربع قبائل وهم:

(1) آل الحارث بن الحسن بن مواجد بن مذكر بن يام الهمداني الكهلاني القحطاني
= آل حدجه :
*آل سليمان وهم :

آل عوض ومنهم: آل صالح بن طارش ــ آل هادي ـ مدواس ـ آل ظليف – آل ظافر – آل هادي – آل خديش – آل مدشل – آل مران آل طارش – آل عسكر ـ آل حمد بن طارش

*آل بران وهم: آل محمد ـ آل خريقة – آل دوسان – آل الدمك ـ آل باهل ـ آل عنكيص

هذا ردي بخصوص أولاد عمنا آل خديش في نجران وجازان وهم من قبيلة يام الهمدانية الكهلانية القحطانية ..

&& عايض آل خديش اليامي الهمداني الكهلاني القحطاني &&

منقوووووووووول

بنو خالد قبيلة عربية تتواجد اليوم بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية حيث كانت دولتهم بالإضافة إلى منطقة القصيم وغيرها، وهناك تواجد في عدد من الدول العربية هي الكويت والبحرين وقطر والعراق والأردن وفلسطين.

@@@@@@@@@@@

نسب قبيلة بني خالد

ذكر في نسب بني خالد عدد من الأقوال أبرزها:

أنهم قبيلة من بني عقيل بن عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن.

أنهم قبيلة من بني غزية من قبيلة طيء.

@@@@@@@@@@@

وأقدم نص تاريخي ذكرت فيه قبيلة بني خالد هو ما أورده ابن الأثير في كتابه "الكامل في التاريخ" متحدثا عن أحداث سنة 513 هـ قائلاً: (طائفة من طيء يعرفون ببني خالد).

@@@@@@@@@@@

والحقيقة أن قبيلة بني خالد تتكون من نسبين متحالفين الأول من بني عامر الهوازنية والثاني من طيء الكهلانية القحطانية.

@@@@@@@@@@@

الحمض النووي الـ dna أثبت أن قبيلة بني خالد طائية كهلانية النسب ومعها أحلاف من بني عامر الهوازنية .

@@@@@@@@@@@

هذا ما أحببت تبيانه والحمد لله رب العالمين

@@@@@@@@@@@

شكرا
بااارك الله فيك

بنو خالد قبيلة عربية تتواجد اليوم بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية حيث كانت دولتهم بالإضافة إلى منطقة القصيم وغيرها، وهناك تواجد في عدد من الدول العربية هي الكويت والبحرين وقطر والعراق والأردن وفلسطين.

@@@@@@@@@@@

نسب قبيلة بني خالد

ذكر في نسب بني خالد عدد من الأقوال أبرزها:

أنهم قبيلة من بني عقيل بن عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن.

أنهم قبيلة من بني غزية من قبيلة طيء.

@@@@@@@@@@@

وأقدم نص تاريخي ذكرت فيه قبيلة بني خالد هو ما أورده ابن الأثير في كتابه "الكامل في التاريخ" متحدثا عن أحداث سنة 513 هـ قائلاً: (طائفة من طيء يعرفون ببني خالد).

@@@@@@@@@@@

والحقيقة أن قبيلة بني خالد تتكون من نسبين متحالفين الأول من بني عامر الهوازنية والثاني من طيء الكهلانية القحطانية.

@@@@@@@@@@@

الحمض النووي الـ dna أثبت أن قبيلة بني خالد طائية كهلانية النسب ومعها أحلاف من بني عامر الهوازنية .

@@@@@@@@@@@

هذا ما أحببت تبيانه والحمد لله رب العالمين

@@@@@@@@@@@

كرام يابني خالد

مشكوووووووووووووورررررررررر يا أخي

آل خديش من قبيلة يام الهمدانية الكهلانية القحطانية

وهم يسكنون في نجران وجازان منذ القدم …

وهنا نفصل لكم نسبهم اليامي الهمداني القحطاني العريق

قبائل آل لحسن بن مواجد بن مذكر بن يام الهمداني الكهلاني السبأي القحطاني اليماني

….. وينقسمون إلى أربع قبائل وهم:

(1) آل الحارث بن الحسن بن مواجد بن مذكر بن يام الهمداني الكهلاني القحطاني
= آل حدجه :
*آل سليمان وهم :

آل عوض ومنهم: آل صالح بن طارش ــ آل هادي ـ مدواس ـ آل ظليف – آل ظافر – آل هادي – آل خديش – آل مدشل – آل مران آل طارش – آل عسكر ـ آل حمد بن طارش

*آل بران وهم: آل محمد ـ آل خريقة – آل دوسان – آل الدمك ـ آل باهل ـ آل عنكيص

هذا ردي بخصوص أولاد عمنا آل خديش في نجران وجازان وهم من قبيلة يام الهمدانية الكهلانية القحطانية ..

&& عايض آل خديش اليامي الهمداني الكهلاني القحطاني &&

نسب قبيلة جذام الكهلانية القحطانية

جذام هو (عمرو) بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ هي إحدى قبائل العرب القحطانية اليمانية الاصل، وكانت منازل هذي القبيلة في الجاهلية شمال الجزيرة العربية وابرزها مدن مدين وحسمى وتبوك وحقل وأيلة (العقبة) اليوم. ثم انتشرت بعد الفتح الإسلامي في بلاد الشام ومصر

نسب جذام

اسمه (عمرو) وسمي بـجذام لأنه (لما لطمه اخوه (لخم) قام (عمرو) وجذم إصبع

أخيه أي قطعها فسمي (جذام).

ذكر المؤرخ أبو العباس القلقشندي في كتابه قلائد الجمان في التعريف بقبائل ص 821 ما يلي : القبيلة الثانية من بني سبأ كهلان بفتح الكاف وسكون الهاء ولام الألف ثم نون في الآخر وهم بن كهلان بن سبأ قال في العبر : والعدد فيهم أكثر من حمير. قال أبو عبيد : وشعوبهم كلها متشعبة من زيد بن كهلان وربما ملك بعضهم اليمن مداولة لبني حمير. قال في العبر : ولما تقلص ملك حمير بقيت الرياسة بالبادية على العرب لبني كهلان. والمشهور من بقايا كهلان الموجودين الآن ثمان عمائر : العمارة الأولى : منهم جذام، بضم الجيم وفتح الذال المعجمة وألف ثم ميم. قال أبو عبيد : وهم بنو جذام (عمرو) بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وجعله صاحب حماة من بني عمرو بن سبأ. وهو أخو لخم، وعم كندة. وكان لجذام من الولد : حرام، وجشم. قال صاحب حماة : وجميع ولده منهما.

والله تبارك وتعالى أعلم .

قبيلة النعيم الأزدية الكهلانية القحطانية

قبيلة النعيم والمفرد النعيمي وهي قبيلة أزدية قحطانيه يرجع نسبها النسابون الى قبائل الانصار وهم الاوس و الخزرج وهم ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرؤ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن بن درء وهو الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

لمحة بسيطة عن قبيلة الأزد التي تنتمي لها النعيم :

قبيلة الأزد تنسب إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان والأزد لقبه، واسمه دِراء بوزن (فِعَال)، والأزْد والأسْد لغتان، والأخيرة أفصح، إلا أن الأولى أكثر .
قال ابن دريد:"اشتقاق الأسْد من قولهم: أسِدَ الرجل يأسَدُ أسْدًا، إذا تشبّه بالأسد .

يذكر النسابون أن القبيلة الأزد افترقت على نحو ست وعشرين قبيلة، وهي:
جَفْنَة، وغسّان والأوس والخزرج، وخُزاعة، ومازن، وبارق، وألمع، والحَجْر، والعَتيك، وراسب، وغامد، و والِبَة، وثُمَالة، ولِهْب، و زهران، و دُهمان، والحدّان، وشَكْر، وعَكّ، و دوس، وفَهْم، و الجَهاضم، والأشاقر، و القَسامل، و الفَراهيد .

قبل حوالي 400 سنة هاجر بعض فروع قبيلة النعيم إلى بلاد الشام بسبب القحط وقلة الأمطار الذي حصل في المناطق الشرقية من الجزيرة العربية ، وإلى يومنا هذا وقبيلة النعيم تنتشر في سورية وينتمي إلى قبيلة النعيم مشايخ الطريقة الخزنوية النقشبندية الصوفية في بلاد الشام ( سورية ) .

الدول التي يتواجد بها النعيم :

دول الخليج العربي خاصة الإمارات وقطر وعُمان ، بلاد الشام ، العراق .

في الأمارات وعُمان يوجد أعداد كبيرة من قبيلة النعيم الأزدية الكهلانية القحطانية وأنتشار قبيلة النعيم في سورية أكثر من هذا العدد في هاتين الدولتين .

وقد أثبتت المصادر التاريخية والموروث والحمض النووي الـ dna أن قبيلة النعيم في الخليج العربي والعراق وبلاد الشام يرجعون بنسبهم إلى الأزد الكهلانية القحطانية .

والله تبارك وتعالى أعلم .

محمود سالم محمود النعيمي من بلاد الشام ( سورية – الحسكة ) .
من أبناء الطريقة الصوفية الخزنوية النقشبندية المباركة .

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه وبعد:

من بقايا قبيلة كهلان القحطانية في جنوب شبه الجزيرة العربية عائلة (المعافا). ومن هذة العائلة المدعو: علي محمد المعافا الكهلاني القحطاني نسباً وحسباً.

وشهرة هذة العائلة (المعافا) في منطقة ظمد وما حولها أنها من بقية قبيلة كهلان القحطانية. وقيل أنها تحديداً ترجع بنسبها إلى قبيلة الأشاعرة الكهلانية القحطانية.

ونتائج الحمض النووي dna خير دليل وبرهان على كهلانية وقحطانية نسب عائلة المعافا.

جفت الأقلام ورفعت الصحف.