الكثيرين Archives - الجيريا

اســتطلاآآع . ادخلـوآ رجآءاا صوتكم سيفيد الكثيرين . 2024.

السلااام عليكم .
لن اطيل الحديث اود ان اجري استطلاع حوول :
هل ستحفظون الدرووس التي بعد الــربأ … فقط اجيبوو بنعم او لآ فقط رجااءا ..ا
الكثير محتاار لذلك اجيبوووناا وبارك الله فيكم

bien sur non

بالنسبة ليا حفظتهم عن ظهر قلب

لآ ……………..

non jamais

شكــرآآ لكم ……

نريد اصوآآتا اكثر جزاكم الله خيرآ

لآآآ ………..

لا ………

لااااا……………

لآآ….لأننآ لم ندرس أي درس بعد آلربآ

لا
حاجة باينة الجيريا
ربي يوفقنا

لا بايناا خلالاه

لآــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

لآ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

nn/lala/no

كنوز ثمينة لم يتم اكتشافها من قبل الكثيرين 2024.

كنوز ثمينة لم يتم اكتشافها من قبل الكثيرين
..
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…

الكنز الأول
عن عبادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة "

الكنز الثاني
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشرأمثالها ، لا أقول : ( آلم ) حرف ، ولكن : ألف حرف ولام حرف وميم حرف "

الكنز الثالث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

الكنز الرابع
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله اصطفى من الكلام أربعاَ : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . فمن قال : سبحان الله كتب له عشرون حسنة ، وحطت عنه عشرون سيئة ، ومن قال : الله أكبر فمثل ذلك ، ومن قال : الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة ، وحطت عنه ثلاثون سيئة " رواه أحمد

الكنز الخامس
عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن ، أن تملأ ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "

الكنز السادس
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أخرّك شفتي . فقال لي:" بأيّ شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟" فقلت: أذكر الله يا رسول الله . فقال:" ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ قلت: بلى يا رسول الله . قال :" سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ،سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء ، الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، والحمد لله عدد ما أحصىكتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء " رواه أحمد في مسنده

الكنز السابع
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم
بارك الله فيك
و جزاك خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة الفردوس

السلام عليكم
بارك الله فيك
و جزاك خيرا

ويبارك فيك اختي الفاضلة ممنون لمرورك

الجيريا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الفضاء

بارك الله فيك اخي الفاضل –تحياتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الفضاء

بارك الله فيك اخي الفاضل –تحياتي

السلام عليكم
بارك الله فيك
و جزاك خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

السلام عليكم
بارك الله فيك
و جزاك خيرا

ويبارك فيك اخي الفاضل

قال ابن تيمية رحمه الله:- {والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو
رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص}.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد تاهي

بارك الله فيك اخي الفاضل

مشكور اخي على الموضوع القيم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة silina1993

مشكور اخي على الموضوع القيم

العفو >>ممنون لمرورك اختنا الكريمة

أظنه قد يفيد الكثيرين فاجأنا السيد المدير بمذكرة للأساتذة يطلب فيها ضرورة الحضور كل يوم بعد انتهاء الإختبارات 2024.

فاجأنا السبد المدير بمذكرة للأساتذة يطلب فيها ضرورة الحضور كل يوم بعد انتهاء الإختبارات أي من 22 ماي على الساعة التاسعة وإثبات ذلك بإمضاء في الأمانة فما رأيكم القانوني والتربوي يا أهل التجربة الكرام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ama22b

وما الغريب في هذا احضر وقتك وامضي له حتى في كفه

يا اخي المدراء راهم دايرين حالة فيكم …. لماذا لا يطبقون هذا عندنا في الثانوي ؟؟؟

الله يهدينا الى الخير. القانون هو الفاصل .لان القانون يطلب منا الحضور الى غاية 4 جويلية……اما السيد المديرلا ذنب له.

خليفة 8 – لاتصدقوه فهو يعمل على زرع التفرقة بين الاداريين والتربويين –
– حضور الأساتذة في الثانوي أوغيره ضروري وخاصة جميع الموظفين مسخرين خلال هذه الفترة للامتحانات من حراسة وتصحيح والغير مدعوين للحراسة ملزمون بالتواجد صبيحة الامتحان في المؤسسة اذ يمكن استدعاؤهم لحدوث طاريء في مركز ما.
وقد حدثت حالات ان غاب الكثير من الحراس لأسباب متعددة فتم تكليف الأمانة بالحراسة لاكمال النصاب وعوقب بعد ذلك المتغيبون .

يا اخي المدراء راهم دايرين حالة فيكم …. لماذا لا يطبقون هذا عندنا في الثانوي ؟؟؟
أخوك في الثانويوهو يطلب بوضوح من أهل التربية الفاقهين للقانون مدى مشروعية هذا الإجراء
فأنا متأكد أن المنتدى يضم العديد من الكفاءات ،طبعا معلوم بالضرورة أننا لسنا في عطلة إلى غاية 4 جويلية لكن أنا أتحدث بالضبط عن الفترة التي تلي خروج التلاميذ وتسبق إمضاء الخروج ، بعض الثانويات يتركون أرقام هواتفهم للإدرة ،وبعضها يكتفون برزنامة الإجتماعات والبعض الآخر الأمر غبر مطروح عندعم أصلا ، وسط كل هذا ماهي الوضعية الطبيعية القانونية والتربوية التي يخضع لها الجميع ،أم أن التشريع غير واضح؟ وتقبلوا تشكراتي لكم مسبقا

لاذنب للمديرفالقانون واضح

اثبات الحضور للاستاذ عبر احدى الوثيقتين دفتر النصوص وورقة غياب التلاميذ
الامضاء الجماعي غير قانوني وهو اجتهاد من طرف بعض المدراء فيه اهانة للمربي ولا يستعمل الا في الورشات (البوانتاج)
عليكم برفضه حتى بحضوركم (لاتوقع حتى ولو كنت حاضرا) ولا يملك الحق في ارغامكم
على المدير استبدال التوقيت العادي بتوقيت للحراسة وتعلم به مسبقا
عليه بوضع رزنامة للاجتماعات والمجالس مسبقا وتعلق في قاعة الاساتذة وعلى الجميع احترامها بما فيهم هو
ولست ملزم بالالتزام بأي تغيير الااذا اثبت اعلامك بهذا التغيير
اما في الامتحانات الرسمية (ش ت م او البكالوريا)فالامر مختلف وملزم بالحضور كنت حارسا اساسيا او احتياطيا لانك مكلف بمهمة وهناك حقوق اضافية عن الاجر الشهري ناجمة عن هذا التكليف
والله الموفق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaka10961

تتهمني زورا وبهتانا .. إقرأ الموضوع ثم إقرأ الرد .. نحن لا نتكلم على فترة الامتحانات .. لأننا كلنا ملزمون بالحضور .. ولكن الموضوع يتكلم عن الفترة بين انتهاء التلاميذ من الامتحانات ووقت الامضاء على محضر الخروج .. نحن غير ملزمين بالامضاء على الحضور أو حتى الحضور اصلا .. الا اذا كان هناك مجالس اقسام او شيئ من هذا القبيل … تقبل مروري أخي

الكتابة في دفتر النصوص لا يعني أنك حاضرا فقد تكتب عدة دروس لأيام سابقة في نفس اللحظة ومن جهة أخرى فدفتر النصوص خارج فترة الدروس يحفظ ولا تطلع عليه إلاّ بطلب.
التقرير اليومي لمستشار التربية هو الذي يثبت حضورك .
أنت ملزم بالحضور للمؤسسة كل يوم من الناحية القانونية فلو وقع للموظف حادث خارج المؤسسة ولم يكن حضر المؤسسة فلن يسجل حادث عمل. إلاّ إذا زوت المؤسسة حضورك .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaka10961

التقرير اليومي يستند على ورقة الغياب وهي الوثيقة الاثباتية الوحيدة مع دفتر النصوص
وحضور الاستاذ لتدريس التلاميذ او للمشاركة في تأطير الامتحانات او لملأ الكشوف او لحضور مجالس نهاية السنة
وكل هاته تتم وفق رزنامة ملزم المدير الذي يعرف صلاحياته باعدادها وتعليقها في قاعة الاساتذةبعد توقيع الاساتذة عليها (اعداد الرزنامة المديرملزم بإشراك الاساتذة مسؤولي الاقسام والمواد في إعدادها ليتحمل الجميع مسؤولياتهم )
وحادث العمل يسجل في إطار حضور الاستاذ وفق التوقيت الرسمي او الرزنامة سالفة الذكر
وكل هاته المهام يجب ان تكون قبل تاريخ الامضاء على محضر الخروج السنوي لان اي عمل بعد ذلك يتم بتسخير من مدير التربية شخصيا
اما ما يخص الكتابة في دفتر النصوص فالمدير الذي يقوم بواجبه مجبر بالاطلاع عليها يوميا ليمنع اي اضافة في غير وقتها
ومن العيب اتهام الاستاذ بالتزوير في تواريخ الدروس ووضعه لتواريخ تغيب فيها

ترك رقم الهاتف لسكرتيرة المديرة وهى تتصل باى استاد له واجبات مستعجلة

السلام عليكم /
و الله عجيب أمر رجال التربية …
صرنا نتجادل في المُسلّمات … شيء مؤسف و الله.

يا زملائي الأعزاء : القانون واضح …. رزنامة العطل المدرسية موجودة و يمكن للجميع الإطلاع عليها .
و عليه: فالجميع ملزم بالحضور اليومي إلى المؤسسة .. الجميع بلا استثناء … أساتذة وإداريون.
و كل غياب يقابله حسم من الراتب …

أما عن قول البعض : "لست معنيا بالحضور" …أو "يجب أن تعلق رزنامة من طرف المدير في قاعة الأساتذة و تمضى من طرفهم " ….إلخ ..
فهذا كلام فارغ.

يبدو أنه على وزير التربية أن يضع لكل عامل في التربية قانون خاص على مقاسه

أي مسلمات؟؟!!!!!!
نحن في دولة اقانون والتشريع المدرسي موجود
حضور الاستاذ في المؤسسة مرتبط مباشرة بالتلميذ اما التدريس وفق توقيت وفق التشريع المدرسي
او لحراسة التلميذ وفق توقيت او جدول يعلم به مسبقا ولا يتجاوز النصاب المعمول به
او لصب النقاط او لحضور المجالس وأأكد وفق رزنامة توضع باستشارة الاساتذة مديري الاقسام ورؤساء المواد وبعد الاطلاع والتوقيع تعلق في قاعة الاساتذة ويلتزم بها الجميع
اما الملزم بالحضور في كل الاوقات فهو المدير وطاقمه الاداري وليس من حقه التغيب الا بعد اذن من الوصاية ولظروف معينة
وملزم بالحضور في كل الاوقات لذا الزم بالسكن في المؤسسة ليكون تحت تصرف الوصاية في اي وقت وان حدث وغاب عن المؤسسة في اي وقت ان كان يسهر على السير الحسن فعليه بابلاغ الوصاية حتى يحسم من مرتبة وتخفض نقطة الاداء التربوي وهذا ليكون مرتبه حلال ويمكن لاي استاذ تعطلت مصلحته بسبب غياب المدير ابلاغ الوصاية عن طريق نقابته وسيحسم للمدير من مرتبه مع انذار في الملف
ولكن للاسف جهل اغلب المدراء بما لهم وما عليهم اصبحت اجتهادات البعض منهم حتى ولو كانت غير قانونية مسلمات وتمتعهم بالحسم
الحسم لا يتم الا بعد الاستفسار وبعد الاطلاع على المبرر ان ثبت الغياب يمكن التمتع بالحسم
وغير ذلك اذا تم الحسم بطريقة غير قانونية
على الاستاذ مراسلة الوصاية برسالة عن طريق المدير ومسجلة وبعد 15 يوم يمكن رفع القضية للغرفة الادارية
وسيكون الحكم على الاقل 3 اشهر سجن نافذة مع الحرمان من المنصب واي ترقية مدى الحياة
وهذ لاستغلال المنصب والتعسف في استعمال السلطة
وهذا الاجراء يمكن ان يكون في اي حالة يحس بها الموظف باي تجاوز شريطة ان يقوم بواجبه على احسن وجه
متأسف لجهل بعض مسؤولي التربية للتشريع المدرسي والقانون المدني
المهم لكل من له رأي آخر الاطلاع فقط على التشريع المدرسي
ولن يكون لي رد آخر في هذا الموضوع

الساعة القاسمة مقطع غير حياة الكثيرين بإذن الله 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

اللحظة الحاسمة و الساعة القاسمة
مقطع غير حياة الكثيرين بإذن الله
وسيغير حياتك بعد مشاهدته بإذن الله……

https://safeshare.tv/w/NzxjVcqppC

اللهم احسن خاتمتنا يارب العالمين

منقول للفائدة

جزاك الله خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الصعاب

جزاك الله خيرا

]لزواج التقليدي "موضة" قديمة تستهوي الكثيرين 2024.

لزواج التقليدي.. "موضة" قديمة تستهوي الكثيرين
شباب يفضلون الارتباط على شاكلة الآباء والأجداد
2024-02-28

23:41:00 النهار /أسماء منور

انتشرت في الآونة الأخيرة، ظاهرة مستجدة بين أوساط النساء، مفادها أن الأم إذا أرادت تزويج ابنها تبحث له بطريقة ربما لايستسيغها الكثيرون

فهي التي تدخل إلى البيت بعلم من الفتاة وأهلها لرؤيتها ومعاينتها كبضاعة، فإن أعجبتها تمت الخطبة وإن لم تعجبها خرجت بلا عودة. حيث أصبح الأبناء يولون الأم مهمة تزويجهم، وإن تبوأ الابن أرقى المناصب وأرفعها، أو كان لديه مستوى علمي رفيع، ولكن ما إن يتعلق الأمر بزواجه فإن صاحبة القرارالأول والأخير هي الأم التي تختار الكنّة التي تراها الأنسب له، إذ تقوم بترشيح إحداهن لابنها دون أن يراها أو حتى يتعرف عليها، ويقبل بها بمجرد أن تقوم والدته بوصفها له شكلا.

زواج بعد المداولات

ولأن الزواج عقد بلا ضمانات، ولأن ثورة الهاتف النقال تحمل في طياتها سلبيات كثيرة، قرر بعض الشباب العودة إلى الزواج التقليدي، من أجل ضمان العذرية العاطفية لمن سيرتبطون بها، ويبقى ترشيح الأم التي لا تخطئ بعينها الثاقبة أبدا، هو شهادة الضمان وصمّام الأمان، حتى تقوم علاقة زوجية مبنية على أسس سليمة، على الرغم من قدرة هؤلاء الشباب على اختيار شريكة حياتهم، لكنهم يعزفون عن ذلك بحجة أن الأم أقدر منهم على اختيار المرأة المناسبة لهم، لتنطلق رحلة البحث التي قد تتسع دائرتها لتشمل المقربين من الخالات والعمّات من أجل العثور على الفتاة المناسبة وغالبا ما يقع الاختيار في البداية على إحدى بنات العائلة اللائي يحببنهن ويثقن في أخلاقهم، بعدها ينعقد مجلس الشورى الذي تترأسه الأم لأخذ رأي الابن في عروسه المستقبلية، التي لم يرها قط في حياته ولا يعرف عنها شيئا، وبعد المداولات تتقدم الحماة لخطبة كنتها بعد أن يتم الاتصال بأمها لتحديد موعد الخطبة، وتتم الزيارة بصحبة أخوات العريس وبعض نساء العائلة لرؤية الفتاة عن قرب، ليتم إصدار الحكم النهائي عليها، إما أن تنضم إلى الأسرة أو يخرجون بدون رجعة.

زواجي تتكفل به "العجوز يما"

استجوبنا بعض الشباب عن هذه القضية بغية معرفة المزيد، حيث قال كريم أنه يفضل أن تتولى- العجوز- أمه أمر تزويجه، كونه يرى في ذلك الطريقة الأمثل لضمان اختيار شريكة حياته، خاصة في ظل الانفتاح الفظيع الذي عرفه المجتمع الجزائري وكثرة الاختلاط ، وأكد لنا أنه يشك في أي فتاة يلتقي بها، ولا يثق في حديثها أو تصرفاتها أو عذريتها العاطفية أي؛ لا تكون قد ارتبطت بشخص واحد من قبل.

من جهته قال جمال، وهو مهندس بناء، أنه يفضل أن تتولى أمه هذه المهمة لتضمن له أن تكون المرأة التي وقع عليها الاختيار هي تلك الفتاة الخام والقطة المغمضة العينين التي لم تعرف غيره، خاصة وأن بنات "الفاميليا" (العائلات المحترمة) أصبحن عملة نادرة جدا في هذا الزمن ـ على حد تعبيره ـ وأضاف أن الفتيات المغريات كثيرة من حوله، ولكنه يثق أكثر في ذوق واختيار أمه وأخواتهم لزوجاته المستقبلية.

سألنا زهير الذي يبلغ من العمر 33سنة، ومتحصل على دكتوراه في المحاسبة، قال أن سبب عزوفه عن اختيار نصفه الآخر بنفسه هو فقدانه للثقة في الفتيات بشكل شبه كلي، حيث قال "تعرفت على فتاة وأحببتها وطلبت يدها للزواج، ثم عرفت أنها أحبت رجلا آخر من قبلي، وقتها تركها لأنها ببساطة تامة لم تعد فتاة أحلامي، وبعد تعب وجهد وبحث في النهاية استسلمت لاختيار والدتي، على الرغم من أن هذه الفتاة لا تحمل الصفات التي أحبذها في فتاة أحلامي، ولكنني ارتبطت بها فقط لأنها لم تكن تعرف غيري، والتي رأتها أمي في حمام الحي الذي ترتاده".

زواج فاشل نهايته الطلاق

يرى كمال وهو أحد الشباب الذين مروا بتجربة الزواج التقليدي، أنه أسلوب فاشل للارتباط وتكوين أسرة، خاصة وأنه خضع في وقت سابق إلى تجربة الزواج التقليدي وفشلت لسبب بسيط هو أن الارتباط تم عن طريق أمه التي اختارت له، وبالتالي لم تكن هناك بينه و بينها أية معرفة مسبقة، وبمجرد الاتصال بها انكشفت له أمور أصبح يستحيل معها استمرار الزواج، ولذلك قرر ألا يرتبط إلا بفتاة من اختياره، لاعتقاده أن هذا النوع من الزواج تتوفر فيه أغلب شروط الزواج الناجح المستقر والقائم على الصراحة والصدق والمعرفة السابقة بكل شيء.

زوجة تحت الطلب

هذه الظاهرة لا تقتصر على الشباب الجزائري داخل الوطن، بل امتدت إلى المغتربين في الخارج أيضا، على الرغم من إمكانية الاقتران بأجنبية، أو حتى اختيار فتاة كان يعرفها في الجزائر، و لكنهم بمجرد أن تتحسن وضعيتهم المادية يتصل – بالعجوز – لتخطب له إحداهن.

ويرى مصطفى ماضي أستاذ في علم الاجتماع، أن التدفق الإعلامي والمعلوماتي من خلال الفضائيات ووسائل الإعلام المختلفة خاصة الانترنت، يضع الشباب من الجنسين في عالم متحرر حيث أصبح التخاطب مع الجنس الآخر أمرا سهلا وعاديا، بدون حواجز أو موانع تردعه، في ظل ضياع العادات وضعف الوازع الديني، ويرى أن الزواج التقليدي قد ينجح في بعض الأحيان ويفشل في أحيان أخرى، شأنه شأن الزواج عن حب فإنه قد ينجح أو يفشل، فالزواج في النهاية قسمة ونصيب.

بارك الله فيك علي الموضوع

شكرا للمرور العطر .

يجب ان نفرق بين الزاج التقليدي والزواج الاعمي
الزواج التقليدي يتم عن طريق الاهل ولكن علي الشاب ان يري الفتاه ويتعرف عليها بالطرق الشرعية المعروفة خلال فترة الخطبة المتعارف عليها

والزواج الاعمي ان تختار الام او الاخت او العمة …….. الخ فتاة ما ثم يتم الزواج بدون حتي ان يتعرف الشاب علي من اختيرت له ثم يلوم نفسه بعد فوات الاوان ……… اين كان من بداية الموضوع ؟

مشكلة الكثيرين في هذا القسم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا ارجو من الادارة عدم حذف الموضوع لعدم موافقة مضمونه لضوابط القسم

ثانيا ندخل مباشرة في صلب الموضوع والذي يتعلق بــــ "صلاة الاستخارة" وهي مشكلة الكثيرين هنا

كتيرا ما يضع الاعضاء هنا مشاكل حول الزواج والخطبة وامور اخرى من هذا القبيل فتجد اغلب الردود "صلي استخارة" وهذا ما يجعل يصيب العقل بالشلل احيانا ، لان الاستخارة لا محل لها من الاعراب في المشكلة المطروحة ، مثال عن ذلك :

موضوع كانت تقول صاحبته انها معقود عليها عقد شرعي من ابن عمتها وانها تحب شخصا اخر تاتي امه لخطبتها رغم علمها بامر زواجها من ابن عمتها ، فاذا بالبعض يقول لها "صلي استخارة وشوفي بيناتهم" ، تصلي استخارة على زوجها و ****** !!!! تكاد براغي العقل تنفك من مكانها لما تقرأ والله المستعان

موضوع اخر حسب ما اذكر ، صاحبته تقول انها مخطوبة منذ سنوات ، وتحل خطيبها وفجاة احست انه انتهازي ، وفي نفس الوقت التقت بشخص درس معها في الجامعة و لمح لها انه يريد خطبتها وهي تفكر، الان هل تفسخ الخطبة وتوافق على الثاني ام لا، ويدخل البعض ويقول لها استخيري ، الخطبة على الخطبة لا تجوز شرعا ولا يجوز فسخ الخطبة الاولى بنية الخطبة الثانية ، فما محل الاستخارة هنا والاخت تقع في محضور شرعي

وتوجد عدة امثلة اخرى لا تحضرني الان من الاستخارات التي في غير محلها

وفي الاخير نصيحتي لاصحابه هذه الردود ان اصمتوا فذاك خير لكم ان لم تجدوا ما تقدمونه كنصيحة لصاحبة المشكلة ، فالصمت خير الف مرة من "صلي استخارة" في غير محلها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي على إسداء النصيحة.
تمت الموافقة للفائدة مع غلق الموضوع لأن القسم ليس مخصصا للنقاش.

حلم الكثيرين . 2024.

لماذا نحب ..؟؟

لماذا نحب ونحن ندرك مدى المعاناة التي يمكن أن يسببها لنا ذا لك الحب ..

الكل يعي أن الحب معاناة والكل يتمنى أن يكون حبة سعيدا ..

والواقع أن ليس كل حب هناء ..

ولكن ليس كل حب عناء أيضا..

نحب لان الإنسان يهوى أحيانا أن يتعذب

ويريد أن يتعب ويعاني …

نحن نحب لأننا نريد آن نصبح ممن أحبو

حتى يقال أننا مرننا بهذه التجربة دون آن نعرف ما هو الحب أصلا…

البعض يحب حتى يحس بالأمان ..

والبعض الآخر يحب هربا من الخوف ..

الحب شعور جميل لم يجربه كثير منا ..

حتى من جربه قد لا يعرفه .. قد لا يعرف جماله أو عذ باته

تعب الحب رائعا لمن لا يعرف ..

.ومشاكل الحب متعبة .

.ولكنها جميلة في بعض الأحيان …

أروع ما في ذا لك المدعو بالحب ..

أن تحس بوجود إنسان شخص واحد فقط

في هذه الدنيا تكون آنت أهم واغلى شي عنده .

شعور جميل أن تحس أن كل ماتفعله وتحسه يهم شخصاً ما ..

شعور رائع أن تعرف أن أحدا يريدك ويود أن يراك سعيدا طوال الوقت ..

ولكن هل كل من يريد أن يحب سيحب وهل سينجح حبه ..؟؟

!!!… لايهم

المهم والأجمل والأروع أن نعيشه ولو لحظة .

حتى بعد اكبر مشكلة مع من تحب

ومهما كانت مشاعرك وأحاسيسك أثناء تلك المشكلة ..

مهما أحسسنا من غضب أو تعب أو ذل أو مرارة

أو جميع المشاعر العدوانية التي تجتاحك في وقتها ..

مهما أحسست فانك لن تعيش في حياتك لحظة أعذب ولا أروع

وارق من لحظة يأتي فيها حبيبك

والدمعة تسيل على خده معتذرا وقايلاً احبك … احبك ..

قائلا احبك وهو يعنيها ..

احبك خارجة من أعماق أعماقه ..

احبك صادقة بلا خداع ولا تزييف في دنيا لم يعد فيها للصدق معنى ..

احبك لاترى شيئاً في الدنيا بعدها ..

لا تحس بوجود أي مخلوق وعلى وجه هذه الأرض غير من تحب وآنت ..

الحب الحقيقي يظل حلم الكثيرين …

والوصول إلية اصعب بكثير مما يتخيل البعض..

الحب الحقيقي

عناؤه اكثر بكثير مما يظن البعض انهم يعيشونه

ولكن لذته وحلاوته وجمالة اكثر …

أكثر بكثير………حداري منه

بيت حير الكثيرين فهل من مجيب 2024.

السلام عليكم اخواني واعزائي اريد ممن يعرف هذا البيت وماهو مصدره أو من قائله؟في اقرب وقت
وجزاكم الله الف خير
هاتوا الرجال وهاتوا المال واحتشدوا …………………………………؟

الصور المرفقة