الوسم: الكبير

اطل من لهم لقب عبد الكبير

أيضا لا أعرف

شكراااجزيلااا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rym31 شكراااجزيلااا

عفوا أخي الكريم

تشكر أخي الفاضل.

السلام عليكم هذا الموضوع منقول للإفادة من موقع المعرفة ( المغرب العربي )

المغرب العربي

بلدان المغرب العربي

بلدان المغرب العربي

علم اتحاد المغاربي

المغرب العربي أو شمال أفريقيا اسم منطقة في شمال قارة أفريقيا تضم خمسة بلدان، وتضم؛ الجزائر، ليبيا، موريتانيا، المغرب، تونس، و الصحراء الغربية.

"دول البربر" أي البلاد التي زعموا أنها "بربرية" أو همجية-وهي طرابلس وتونس والجزائر ومراكش-فقد دخلت التاريخ في القرن الثامن عشر أولاً بفضل بطولات قراصنتها أو اغتيال "باياتها" أو "داياتها" وقد احتفظت هذه الحكومات باستقلالها الفعلي بإرسالها "الهدايا" بين الحين والحين إلى السلاطين بالآستانة. وكان قوت الشعب يأتي أكثره من الزراعة أو القرصنة، وكانت الفدية التي تؤدى على الأسرى النصارى جزءاً هاماً من الدخل القومي: غير أن قباطنة القراصنة كان أكثرهم نصارى(19). أما الفنون فظلت محتفظة بوجود قلق، ولكن البنائين المغاربة احتفظوا بقدر من المهارة أتاح لهم أن يزركشوا بالقرميد الأزرق والأخضر المتألق "باب منصور" الفخم الذي أضيف في 1732 بوابة بقصر مولاي إسماعيل وجامعه الضخم الذي ابتناه في القرن السابع عشر في مكناس، وكانت آنئذ مقر سلاطين مراكش. أما مولاي إسماعيل هذا فقد أقر النظام في حكمه الذي امتد خمسة وخمسين عاماً (1672-1727) وأنجب مئات الأبناء، ورأى في منجزاته ما يبرر طلب يد ابنة للويس الرابع عشر يضمها إلى حريمه(20). ويصعب علينا أن نسيغ أساليب حياة شديدة التباين عن أساليب حياتنا، ولكن قد يعيننا على ذلك أن نتذكر ملاحظة قالها رحالة مغربي عند عودته من زيارة إلى أوربا "يا لها من متعة أن يعود المرء إلى الحضارة"(21).
الديانة

منظر ليلي من تونس

الجغرافيا

تقع دول المغرب العربي شمال القارة الإفريقية، بين خطي العرض 15° و37° شمالا، وخطي الطول 17° و25° شرقا، وهي منطقة جغرافية تضم ستة دول (ليبيا، تونس، الجزائر، المغرب، موريتانيا و الصحراء الغربية). وتبلغ مساحتها 6 ملايين كم². يحد دول المغرب العربي شمالا البحر المتوسط، وجنوبا مالي وتشاد والنيجر والسنغال، وشرقا مصر و السودان، وغربا المحيط الأطلسي.
تختلف الأشكال التضاريسية ببلدان المغرب العربي مابين السهول والجبال والهضاب والصحارى، كما تتعرض المنطقة لتيارات مناخية مختلفة قادمة من المحيط الأطلسي ومن الصحراء الكبرى ومن القطب الشمالي.
المناخ

تنتشر بالمغرب العربي خمس مجالات مناخية:
مجال متوسطي: شمال الجزائر، شمال تونس، شمال المغرب المطل على البحر المتوسط (الريف)، غرب المغرب المطل على المحيط الأطلسي، المناطق الساحلية الليبية.
مجال شبه جاف: الداخل المغربي والجزائري والتونسي.
مجال قاري متطرف: أعالي الجبال المغربية والجزائرية. (الأطلس والريف)
مجال صحراوي جاف: الصحراء المغربية الشرقية والجنوبية، الصحراء الجزائرية في الوسط والجنوب، الجنوب التونسي، معظم مساحة ليبيا، ومعظم مساحة الصحراء الغربية و موريتانيا.
مجال شبه مداري: أقصى جنوب موريتانيا المحاذي لنهر السنغال.
السكان

الجزائرة العاصمة, الجزائر

الدار البيضاء, المغرب

يتشكل سكان بلدان المغرب العربي من عنصر عربي والأمازيغي ويتغلب سكان المغرب بأغلبية امازيغية والتي يبلغ حولي 22 مليون امازيغي من مجموع سكان المغرب الذي يبلغ 32 مليون حسب احصأت 2024/07 والبقية من عنصر عربي وبعض اللاف من اليهود. اما الجزائر فالعنصر العربي هوا الغالب والذي يبلغ 28 مليون عربي والبقية من عنصر أمازيغي من مجموع سكان الجزائر الذي ويبلغ 36 مليون حسب احصائيات 2024/06 . اما تونس وليبيا فأغلبية سكانهما من العرب والبقية من امازيغ. اما مويتانيا والصحراء الغربية فأغلبيتهم من عرب وامازيغ والبقية وأفارقة. وتجمعهم بين هذه الدول غالبا روابط الدين والعادات والتقاليد والتاريخ المشترك. أما اللغات المستخدمة فهي اللغة العربية وعدة لهجات والأمازيغية وعدة لهجات ، وتستعمل كذالك اللهجة الحسنية كل من موريتانيا والصحراء الغربية. يبلغ عدد سكان البلدان المغاربية 89 مليون نسمة حسب احصائيات سنة 2024،وهم يتوزعون بشكل مختلف حسب الظروف الطبيعية والاقتصادية. اما من الجانب الجغرافيا تعتبر الجزائر أكبر دول المنطقة مساحة حين تبقى تونس هي الأصغر مساحة.
بعض الخصائص الديموغرافية لبلدان المغرب العربي البلدان عدد السكان بمليون نسمة (إحصاء 2024) نسبة الولادات في الالف نسبة الوفيات في الالف نسبة التكاثر الطبيعي في الالف نسبة وفيات الاطفال في الالف معدل امد الحياة(بالسنة) قيمة التنمية البشرية الرتبة عالميا الجزائر 36.3 30 6 24 39 72.6 0.704 107 المغرب 32.2 23 6 17 39 71.1 0.646 126 تونس 11.5 22 7 15 21 72.9 0.749 91 ليبيا 6.5 28 3 25 16 72.4 0.783 61 موريتانيا 3.5 41 13 28 120 51.9 0.454 154 الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية 815.00الف

الإقتصاد

يتباين عدد السكان ببلدان المغرب العربي وتعتبر الجزائر الاكبر ديموغرافيا اذا يبلغ عدد سكانها(36.3 مليون نسمة) و المغرب (32.2 مليون نسمة)، تونس (11.5 ملايين) وليبيا (6.5 ملايين) وموريتانيا (3.5 ملايين) والصحراء الغربية (1.2 مليون) ويعيش منم الكثير خارج الصحراء بسبب الاحتلال المغربي لها. تلعب الظروف الطبيعية والبنية الجيولوجية دورا أساسيا في توزيع الأهمية الاقتصادية بين دول المنطقة، حيث تزداد أهمية الفلاحة والسياحة والفسفاط في المغرب والصحراء الغربية وتونس، في حين تتركز في الجزائر وليبيا الثروات النفطية. بينما يعتبر الحديد أهم الموارد الطبيعية بموريطانيا. يتيح التباين في الموارد الاقتصادية إمكانية التعاون بين البلدان الخمس، حيث يجد كل بلد بعض ما يحتاجه في المنطقة

• الجزائر: تملك أكبر اقتصاد في المنطقة و الثاني إفريقيا ( بعد اقتصاد جنوب إفريقيا) الجزائر: من بين أكبر منتجي الغاز والنفط في العالم تحتل المرتبة 12 عالميا في انتاج النفط لسنة 2024. والرتبة 7 في انتاج الغاز الطبيعي عالميا. والرتبة الأولى عالميا في تصدير غاز طبيعي مسال LNG. تملك احتياط يقدر بـ 25,000 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعي. وتنتج الجزائر 1.45 مليون برميل يومياً من النفط، و152 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعي سنوياً، ما يعادل 234 مليون طن من الغاز والنفط ومشتقاته سنوياً، تصدر منها 134 مليون طن سنوياً. وكان الاحتياط سابقا يبلغ لمدة 40 سنة. وحسب الدراسات الجديدة تبين ان لاحتياط يكفي لـ 100 عام. وأكثر اذا اكتشفت حقول جديدة مستقبلا. وأخيرا في فبراير 2024 تم اكتشاف أول اكتشاف للغاز الطبيعي في شمال البلاد في منطقة الرحوية في ولاية تيارت، الواقعة على بعد نحو 300 كيلومتراً غربي العاصمة الجزائرية. يشار إلى أن إنتاج الجزائر من النفط والغاز يتم منذ تحقيق أول اكتشاف في جنوب البلاد.

• المغرب: يملك المغرب 70 % من احتياطات الفوسفات العالمي. ويعتمد اقتصاد المغرب أيضا على السياحة الأجنبية، وتصدير الحوامض والبطاطس والأسماك والنسيج إلى أوروبا وأميركا. و يملك المغرب البترول و غازلكن بشكل ضعيف جدا. ويضطر المغرب لإستيراده.

• تونس: بوجد الفوسفات أيضا بتونس ولكن بنسبة أقل. يعتمد الاقتصاد التونسي على السياحة وعلى الصناعة مثل المناولة في صناعة الملابس لأبرز العلامات التجارية الأوروبية بالإضافة إلى الصناعات الميكانيكية كقطع غيار السيارات وأبرزها قطع لسيارات مرسيدس وغيرها وكذلك أجزاء من طائرات ايرباص، وتشكل الصادرات التونسية من زيت الزيتون أهم صادراتها الفلاحية حيث أن تونس ثالث مصدر لزيت الزيتون في العالم بعد اسبانيا وإيطاليا، كما أن صادرات تونس من التمور تمثل ثاني صادرات تونس الفلاحية. ويشبه الاقتصاد التونسي في بنيته الاقتصاد المغربي بعض الشيء خاصة من حيث أهمية السياحة، إلا أن الاقتصاد التونسي يعتمد أكثر على الصناعة فيما يعتمد الاقتصاد المغربي أكثر على الفلاحة. والاقتصاد التونسي هو الأسرع نمواً والأكثر تنافسية في المغرب العربي ويصنف بانتظام من بين الاقتصادات الثلاثة الأكثر تنافسية في القارة الإفريقية والمنطقة العربية.

• ليبيا: الموارد الطبيعية: النفط، الغاز الطبيعي، الجبس. يعتبر النفط والغاز مصدرا الدخل الرئيسيين في البلاد. وتبلغ احتياطات النفط في ليبيا 41.5 مليار برميل.
• أهم الصناعات:الحديد والصلب – الأسمنت ومواد البناء – الصودا الكاوية – أسمدة اليوريا – الصناعات البتروكيماوية الأخرى.
• أهم المنتجات الزراعية:الشعير – القمح – الطماطم – بطاطس – زيتون – الخضراوات – الفواكة – اللحوم

• موريتانيا: أصبحت موريتانيا مؤخرا بلدا مصدرا للبترول. وتصدر موريتانيا تعتبر موريتانيا إحدى الدول المهمة في مجال الصيد البحري لما تتوفر عليه من ميزات طبيعية جعلتها في مصاف البلدان المنتجة للأسماك يمتد شاطئها على المحيط الأطلسي يبلغ طوله نحو 650 كلم تبدأ من حدودها سمالا مع الجمهورية العربية الصحراوية الى جنوبها مع جمهورية السنغال. تمتلك موريتانيا بتنوع ثروتها المعدنية من حديد ونحاس وجبس وفوسفات أيضا الحديد والأسماك.

المصادر

المندوبية السامية لتخطيط المغربية
https://www.hcp.ma
الدوان الوطني للاحصائيات الجزائر
https://www.ons.dz
الامم المتحدة لتنمية

"الأمازيغ أكثرية على اعتبار البعد الديمغرافي لكنهم أقلية على اعتبار السياسي والثقافي"
تعرف الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية الأقلية بأنها "جماعة من الأفراد الذين يتميزون عن بقية أفراد المجتمع عرقيا أو قوميا أو دينيا أو لغويا، وهم يعانون من نقص نسبي في القوة، ومن ثم يخضعون لبعض أنواع الاستعباد والاضطهاد والمعاملة التمييزية".

وتعرفها الموسوعة الأميركية بأنها "جماعات لها وضع اجتماعي داخل المجتمع أقل من وضع الجماعات المسيطرة في المجتمع نفسه، وتمتلك قدرا أقل من القوة والنفوذ وتمارس عددا أقل من الحقوق مقارنة بالجماعات المسيطرة في المجتمع، وغالبا ما يحرم أفراد الأقليات من الاستمتاع الكافي بامتيازات مواطني الدرجة الأولى".

وتصفها مسودة الاتفاقية الأوروبية لحماية الأقليات بأنها "جماعة عددها أقل من تعداد بقية سكان الدولة، ويتميز أبناؤها عرقيا أو لغويا أو دينيا عن بقية أعضاء المجتمع، ويحرصون على استمرار ثقافتهم أو تقاليدهم أو ديانتهم أو لغتهم".

أما اللجنة الفرعية لحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة فتعرف الأقليات بأنها "جماعات متوطنة في المجتمع تتمتع بتقاليد خاصة وخصائص إثنية أو دينية أو لغوية معينة تختلف بشكل واضح عن تلك الموجودة لدى بقية السكان في مجتمع ما وترغب في دوام المحافظة عليها".

ومن هذه التعريفات الأربعة المتقاربة في تحديدها والمتشابهة في صياغاتها تبرز عناصر أربعة ينبني عليها مفهوم الأقلية وهي:

• العنصر الكمي (البعد الديمغرافي)
• تميز الأقلية لغويا أو دينيا (البعد الثقافي)
• اختلال ميزان القوى بين الأقلية والأكثرية وما ينتج عنه من حرمان وإقصاء.. (البعد الاجتماعي)
• حرص الأقلية على بقاء خصوصيتها (البعد السياسي)

"تختلف حالة الأمازيغ من بلد إلى آخر فهم بين النسيان والإقصاء والاستقطاب والثورة تارات وبين الاستيعاب والاندماج تارات أخرى "
ولا ينطبق أي تعريف من هذه التعريفات بشكل كلي على الأمازيغ بشمال أفريقيا غير أن في كل تعريف عنصرا أو أكثر ينطبق عليهم، فالبعد الديمغرافي للمفهوم لا ينطبق على الأمازيغ إطلاقا، فهم أكثرية على اعتبار أن الأصل العرقي لأغلب ساكنة الشمال الأفريقي أمازيغي. أما البعد الثقافي فينطبق عليهم جزئيا حيث إن أكثرية الأمازيغ قد تعربت منذ دخول الإسلام إلى شمال أفريقيا في حين بقيت أقلية تتداول اللغة الأمازيغية وتختلف نسبتها حسب كل بلد، كما عم الدين الإسلامي مختلف المجتمع الأمازيغي منذ القرن السابع الميلادي، ورغم أنهم ارتدوا 12 مرة –كما يقول ابن خلدون- فقد قبلوا بالإسلام دينا وعم المذهب المالكي شمال أفريقيا، كما تبنى بعض الأمازيغ المذهب الأباضي. ويكاد البعدان الاجتماعي والسياسي ينطبقان عليهم بشكل كلي فعلاقاتهم في أغلب الأحيان -خاصة الأقلية التي تتحدث الأمازيغية- ليست متكافئة مع من

يتكلمون العربية. ويمكن أن نخلص إلى أن الأمازيغ أكثرية ديمغرافيا وأقلية سياسيا وثقافيا.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil الأمازيغ ومفهوم الأقلية "الأمازيغ أكثرية على اعتبار البعد الديمغرافي لكنهم أقلية على اعتبار السياسي والثقافي" تعرف الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية الأقلية بأنها "جماعة من الأفراد الذين يتميزون عن بقية أفراد المجتمع عرقيا أو قوميا أو دينيا أو لغويا، وهم يعانون من نقص نسبي في القوة، ومن ثم يخضعون لبعض أنواع الاستعباد والاضطهاد والمعاملة التمييزية". وتعرفها الموسوعة الأميركية بأنها "جماعات لها وضع اجتماعي داخل المجتمع أقل من وضع الجماعات المسيطرة في المجتمع نفسه، وتمتلك قدرا أقل من القوة والنفوذ وتمارس عددا أقل من الحقوق مقارنة بالجماعات المسيطرة في المجتمع، وغالبا ما يحرم أفراد الأقليات من الاستمتاع الكافي بامتيازات مواطني الدرجة الأولى". وتصفها مسودة الاتفاقية الأوروبية لحماية الأقليات بأنها "جماعة عددها أقل من تعداد بقية سكان الدولة، ويتميز أبناؤها عرقيا أو لغويا أو دينيا عن بقية أعضاء المجتمع، ويحرصون على استمرار ثقافتهم أو تقاليدهم أو ديانتهم أو لغتهم". أما اللجنة الفرعية لحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة فتعرف الأقليات بأنها "جماعات متوطنة في المجتمع تتمتع بتقاليد خاصة وخصائص إثنية أو دينية أو لغوية معينة تختلف بشكل واضح عن تلك الموجودة لدى بقية السكان في مجتمع ما وترغب في دوام المحافظة عليها". ومن هذه التعريفات الأربعة المتقاربة في تحديدها والمتشابهة في صياغاتها تبرز عناصر أربعة ينبني عليها مفهوم الأقلية وهي: العنصر الكمي (البعد الديمغرافي) تميز الأقلية لغويا أو دينيا (البعد الثقافي) اختلال ميزان القوى بين الأقلية والأكثرية وما ينتج عنه من حرمان وإقصاء.. (البعد الاجتماعي) حرص الأقلية على بقاء خصوصيتها (البعد السياسي) "تختلف حالة الأمازيغ من بلد إلى آخر فهم بين النسيان والإقصاء والاستقطاب والثورة تارات وبين الاستيعاب والاندماج تارات أخرى " ولا ينطبق أي تعريف من هذه التعريفات بشكل كلي على الأمازيغ بشمال أفريقيا غير أن في كل تعريف عنصرا أو أكثر ينطبق عليهم، فالبعد الديمغرافي للمفهوم لا ينطبق على الأمازيغ إطلاقا، فهم أكثرية على اعتبار أن الأصل العرقي لأغلب ساكنة الشمال الأفريقي أمازيغي. أما البعد الثقافي فينطبق عليهم جزئيا حيث إن أكثرية الأمازيغ قد تعربت منذ دخول الإسلام إلى شمال أفريقيا في حين بقيت أقلية تتداول اللغة الأمازيغية وتختلف نسبتها حسب كل بلد، كما عم الدين الإسلامي مختلف المجتمع الأمازيغي منذ القرن السابع الميلادي، ورغم أنهم ارتدوا 12 مرة –كما يقول ابن خلدون- فقد قبلوا بالإسلام دينا وعم المذهب المالكي شمال أفريقيا، كما تبنى بعض الأمازيغ المذهب الأباضي. ويكاد البعدان الاجتماعي والسياسي ينطبقان عليهم بشكل كلي فعلاقاتهم في أغلب الأحيان -خاصة الأقلية التي تتحدث الأمازيغية- ليست متكافئة مع من يتكلمون العربية. ويمكن أن نخلص إلى أن الأمازيغ أكثرية ديمغرافيا وأقلية سياسيا وثقافيا.

التاريخ و الواقع يا اخي و ابن بلدي اغيل عكس الخلاصة التي انتهيت اليها فالواقع اليوم يقول وبكل موضوعية أن الأغلبية الساحقة عرب والدليل على ذلك أن غالبية الجزائريين يتكلمون اللغة العربية والقليل من يتكلم الأمازيغية
و اعطيك حديث ضعيف لكن مدلوله قوي قال رسول الله عليه الصلاة و السلام : ليست العربية من احدكم بأب و لا أم انما العربية اللسان فمن تكلم بالعربية فهو عربي
اما تاريخيا فالهجرات التي وقعت اثناء الفتوحات الإسلامية وبعدها ولا يسعني الوقت لسرد تفاصيلها كافية لتثبت ان الغالبية الساحقة في الجزائر عرب

السلام عليكم

و نلتمس تفهمكم بعد تقهقر مستوى المشاركات و الردود هذه الايام

هذوا هو القاطو نتاعنا لي خدمناه للعيد

وهذا المقروط

وهذا بعثاتونا جارتنا

وهذا لي رجعناهلها

شابين ، تاكلوه بالصحة و صح عيدكم ^^

صح عيدكم راااااااااااااائع

4444444444444444444444444444

عيدك مبروك عقوبة للعام الجاي قاطو روعة

هايلين تاكلوهم بالصحة والهنا
عيدك مبارك وكل عام وانت بالف خير اختي

[CENTER]

والخبر السار الذي يثلج الصدور

خبرسار يثلج الصدور

تلفة وشريط(حبل) حلفة

كلام جرائد

و هل تثق بما يقولون أخي؟

لا تصدق نصف ما تقرأ خاصة الجرائد ألا تعلم أنها تأخذ أقوالها من مختلف المنتديات. لماذا لم تصدق زملائك من قبل و تتقبل أخبار المراهقين

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين 22 تلفة وشريط(حبل) حلفة

والله … صدقت عندك الحق… كلمة في مكانها ..

هل تصدقون ايها الاخوة لو قلت لكم ان الحابل قد اختلط بالنابل واختلطت علينا الاراء وكثرت وتناقظت وصار عاليها سافلها وصرنا كالمعتوهين والله في بعض الاحيان اكاد لا اعرف نفسي من اكون؟ والى اي قطاع انتمي ؟ وهل انا من مؤيدي الجماعة ام من اكبر معارضيها ؟ اين تكمن مصلحتي من بين هؤلاء؟
نسال الله العفو والعافية امــــــــــــــــــــــــــــــــــين.

واااااااش بيك يا راجل؟؟

كلام جرائد

الجرائد الصفراء الملعونة

سبحان الله هذا ما قاله أخونا عادل 04 بالضبط وكأن الجريدة تنقل كلام عادل04 الذي قاله وصرح به في هذا المنتدى

سبحان الله وأصبحت الجرائد تنقل من المنتديات .

كلام جرائد
والجنوب دائما هو سبب ارتفاع نسب المشاركة في جميع الانتخابات

نقرأ .. نحلل .. نتقصى …

تحيتي ………………..

جامع تلمسان الكبير ، وقد شيد في 1136 من طرف يوسف بن تاشفين أول خليفة لدولة المرابطين، اما المئذنة فبناها سنة 1236 يغمراسن بن زيان.

وبني من الحجارة والطوب والجص. اما الزخارف المعمارية فتشمل الرخام, الجص المنحوت والمخرم, الخزف والخشب.
الفن المعماري

الجامع الكبير لتلمسان هي واحد من ثلاثة مساجد بناها المرابطون في الجزائر وهما مسجد الجزائر ومسجد ندرومة. ينتظم جامع تلمسان الكبير، على شاكلة الجوامع المرابطية الأخرى، في تصميم يعتمد البلاطات المتعامدة مع حائط القبلة، وصحن مستطيل الشكل، محاط بأروقة على الجانبين الصغيرين؛ ويمثّل النموذج المغاربي الأول للعمارة الدينيّة. إنّ المخطّط الأصلي (الذي لم يكن يحتوي على الرواقين الجديدين الذين يتقدمان المئذنة) عبارة عن مستطيل، مقطوع بمساحة مثلّثة في جزئه الشمالي الغربي. يقارب طول المجموع 55 متراً وعرضُه أقلّ من هذا القياس بقليل.

وتصميمه غير منتظم على مستوى الحائط الشمالي الغربي بسبب طبوغرافية الموقع. بالجهة الشمالية في مكان مائل نسبيا عن محور المحراب ترتفع الصومعة التي بناها يغمراسن سنة 1236. وهي ذات شكل مربع ويعلوها منور. ينفتح الصحن على قاعة الصلاة، وهو ذو تصميم مربع الزوايا ومنحرف وتحيط به أروقة من ثلاث جهات تشكل بعضها امتدادا لبلاطات قاعة الصلاة الثلاثة عشر الموازية لجدار القبلة والتي تنقسم إلى ستة أساكيب.

قسّمت قاعة الصلاة إلى ثلاث عشر بلاطة، تشكّل سبع منها امتداداً لبلاطات قاعة الصلاة، وتؤطّر الصحن من جهتين (أربع من جهة وثلاث من الأخرى). تعلوها المدخل "سدّة".

غُطيت كلّ بلاطة بسقف من القرميد مكون من سطحين مزدوجين. تستند عوارض الهيكل الخشبي على وصلات حاملة نُحِتت عليها زخرفة نباتيّة؛ وغطيت قبّتا البلاطة الوسطى بسقوف من القرميد رباعية السطوح.

إنّ رصانة شبه تقشّفيّة تُبرِز وبقوّة المناطق المزخرفة التي تتلخّص في الممر الرئيسي وفي المحراب الذي يفضي إليه.

لقد زُيّن "المحراب" تزييّنا غنيّا: يستند عقد فتحة المشكاة الكامل الاستدارة والمتجاوز على نصفي عمودين صغيرين من الرخام. وتشعّ خلف القنطرة صنجات تحمل زخرفة على شكل غصنيّات يحيط بها عقد ذو إكليليّات. وتقوم في مقدّمة "المحراب" قبّة رائعة، مخرّمة بتعاريق متشابكة تنشر شفيفاً من ضوء النهار.

تميز هندسة الجامع الكبير بتلمسان باستعمال العقود على شكل حدوة فرس متجاوزة ومنكسرة وأخرى متعددة الفصوص مزخرفة خاصة جوار المحراب. هذه الأشكال نجدها كلها بجامع القرويين بفاس.

زين الفضاء المجاور للمحراب ببلاط أوسط واسع تعلوه قبتان جميلتا الصنع مستوحاة من قباب جوامع قرطبة بالأندلس والقيروان بتونس والأزهر بالقاهرة. لكن قبة محراب تلمسان تعد الأهم والأبرز فهي قبة ذات عروق تتشكل من 16 ضلعا ترتكز على افريز مربع بواسطة أربع عقود زوايا ذات مقرنصات. فالعروق المصنوعة بصفوف الآجور تبدو على السطح على شكل زوايا بارزة والألواح التي تربطها منقوشة بالجبس. وهي مخرمة وتمنح الضوء لداخل القاعة. ويعلو هذه الزخارف منور ذو مقرنصات، وهي عناصر زخرفية ذات أصل فارسي، جلبت من الشرق وأدخلت إلى بلاد المغرب من طرف المرابطين أو نقلت بواسطة بنو حماد أو الأندلسيين الذين كانت تربطهم علاقات مثينة بالخلافة الفاطمية.
المسجد الكبير لتلمسان.
المسجد الكبير لتلمسان

يذكر المحراب المتقن الصنع والذي يحمل زخارف جبسية نباتية وكتابية بمحراب قرطبة. فهو ينفتح بقوس متجاوز داخل إطار مستطيل، وفقراته مزدوجة الألوان تنتهي بجنبات عقد متعددة الفصوص. أما كوته المتعددة الأضلاع فمغطاة بقبة صغيرة مكونة من 16 ضلعا وهذا الشكل من القباب ظهر فيما قبل بمسجد القيروان حيث تتشكل قبة المحراب من 20 ضلعا. ونفس الشيء بالنسبة لقبة محراب قرطبة التي تعلوها قبيبة ذات أضلاع تتناوب فيها الأشكال النصف دائرية والمثلثة. وأخيرا بسرقسطة نجد قبايا مشكلة من 6و9 أضلاع ومن تم فان قبة تلمسان لا تعد إبداعا مرابطيا وان وجدت لأول مرة فوق محراب مسجد. وقد استعملوها أيضا في ثلاث معالم أخرى مثل حمام الدباغين بتلمسان حيث تتوفر القبة على 16 ضلعا وبمسجد القرويين بفاس حيث توجد قبات ذات 8و10 أضلاع. وبقبة الباروديين بمراكش حيث تتوفر القبة الداخلية على 8 أضلاع.
تاريخ بنائه

يؤرّخه ج. مارسي بقوله: "مثل أخيه العاصمي (أي الجامع الكبير للجزائر العاصمة) تاريخه حوالي عام530 م/ 1070". ولكن نقيشة كتابيّة ترجع لعام 590 هجري / 1136 ميلادي على "المحراب" تعارض هذا التحليل، ولكن ج. مارسي يعتقد بأن هذه السنة قد تكون تاريخ ترميم وتزيين الجامع.

في الوقت الذي تضاءلت فيه المنجزات المعمارية باسبانيا بفعل انتقال مركز السلطة إلى بلاد المغرب شكل المسجد الكبير بتلمسان مثالا حيا على استمرارية تأثير العمارة الأندلسية بفضل إبداعاته ورفعة زخارفه. خصوصيات تصميمه وتواجد القبة ذات عروق إضافة إلى إفريز ذو مقرنصات كلها مميزات تضعه ضمن روائع الانجازات المعمارية الإسلامية.

صور المسجد الكبير (تلمسان)

مدخل المسجد

المسجد

ســـــــــــــــــــــلام

بارك الله فيك أخي كمال

السلام عليكم

سلااااااااام

الله يبارك
شكرااا للمعلومات التي تعرف حبيبتي تلمسان

انا من مستغانم شكرا على هذه الصور لكن نسيت اجمل مكان في تلمسان الا وهو لالة ستي

اتقدم اليك بجزيل الشكر على وقفتك المعبرة
فانت لم تقصر غي وصف ربوع هذا المسجد الكبير
وجزاك الله الف خير و بارك فيك
فانا من هذه المدينة الرائعة
تقبلوا مروري……………سلام

allah ybarek une trés belle mosquéee ^^
Svp j’ai une question: ou se trouve le lycée Mohamed Dib ? Et merci d’avance

العذاوره الحلف الكبير للقبائل الهلاليه و العربيه

العذاوره هو تحالف لعدة فروع من قبائل عربيه استقرت جنوب المديه و غرب البويره و شمال الجلفه ترجع فى اصولها الى عدة قبائل عربيه جزائريه عربيه تاريخيه وهى

بنى رياح
بنى يزيد
بنى عروه
العرب الاشراف
العمور
قره
بنى مجاهر
بنى سويد

مواطنهم :

تقع مواطن العذاوره بين سورالغزلان و سيدى عيسى و شلالة لعذاوره و قصر البخارى

فروعهم و اصولها :

قبائل رحمان الرياحيه فى عرش العذاوره

اولاد فضيله
البشاشيح
اولاد عثمان
اولادسلامه
النويرات

اعطينا المصدر؟………

المصدر من فضلك لا تاريخ بدون مصادر
كلامك مجردblabla

تريدون المصادر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وشكراااااا

انهزمت بالضربة القاضية يا علام علام
وانصحك بالانسحاب في صمت من هذا المنتدى

الدكتور والمجاهد مصطفى الاشرف -رحمه الله – ابن مدينة شلالة العذاورة وهو ادرى بأصول منطقته
نظر مصطفى لشرف إلى الواقع الوطني بآلية الملاحظة، فوجد البعد الأمازيغي قائما من خلال أسماء الطيور والأعشاب والأعلام والأماكن في منطقة التيطري "… بعد مدة زمنية دفعت بنا التجربة الميدانية والحاجة إلى التعرض لذكر الأشياء والكائنات التي تعوّدنا عليها، دون حاجة إلى أن ينبهنا إلى ذلك أحد، دفعت بنا إذن إلى اكتساب إحساس بخاصية اللغة، من خلال أحجار تعود إلى طبيعة الصخور التي نصادفها، والنباتات أو مختلف الأعشاب، وأحيانا الطيور الصغيرة أو الكبيرة التي كنا ننصب لها الفخاخ، أو نأخذ أعشاشها… كنا نلاحظ أسماءها البربرية الموغلة في القدم، والعربية أحيانا، بل وحتى البونيقية، أي الفينيقية… إن الكثير من أسماء الأمكنة، في جميع أنحاء الجزائر بل وحتى في الفضاءات التي كانت مجالا للترحال البدوي القديم، الناطقة بالعربية، والفضاءات الحالية للجماعات المستقرة (حيث وجد أيضا ترحال أمازيغي بالجمال…) كانت كلها ولا تزال ذات أصول بونيقية أو ليبية – فينيقية، أي كانت ببساطة بربرية". ص20. ثم أشار إلى الحضارة الزيرية الأمازيغية (في القرن العاشر الميلادي) التي احتضنتها منطقة التيطري، وكانت "أشير"عاصمة لها قبل أنتقال ملوكها إلى القيروان. كما استخلص من محيطه الجغرافي أسماء أعلام أمازيغية ذكر منها: مناد، زيري، مكسن، مصمودي زناتي، صنهاجي، وردت باللغتين الوطنيتين العربية والأمازيغية، وغيرها من الأسماء وصلتنا بشيء من التعديل. هذا وقد عاب الكاتب على المسؤول الأول لوزارة الداخلية في مطلع السبعينيات، عدم تصحيحه للحالة المدنية المشوهة على أيدي الإدارة الفرنسية، وذلك بأخذ البعدين الحضاريين، العربي والأمازيغي بعين الاعتبار………

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam العذاوره الحلف الكبير للقبائل الهلاليه و العربيه العذاروه هو تحالف لعدة قبائل عربيه استقرت جنوب المديه و غرب البويره و شمال الجلفه ترجع فى اصولها الى عدة قبائل عربيه جزائريه عربيه تاريخيه وهى بنى رياح بنى عروه العرب الاشراف العمور قره بنى يزيد بنى مجاهر بنى سويد مواطنهم : تقع مواطن العذاوره بين سورالغزلان و سيدى عيسى و شلالة لعذاوره و قصر البخارى فروعهم و اصولها : • اولاد سيدى محمد الغرابه : عرب اشراف • اولاد سيدى محمد الشراقه : عرب اشراف • الرواشديه : من عرش المطارفه من بنى لطيف • اولاد عله : من عرش عريب من قره و العمور • اولاد توهامى : من قبيلة عكرمه من بنى يزيد • اولاد جحجوح : من عرب اشراف اولاد سيدى عيسى • اولاد بوزيان : من عرب فرفار من الذواوده من بنى رياح • اولاد سعيد : 1. اولاد قطعى : من بنى سليم من بنى سليمان من بنى عروه 2. المناصره : من قبيلة السحارى من بنى عروه 3. الربايعيه : من عرش المويعدات من بنى جابر من بنى عروه 4. اولاد سويدى : من عرش مجاهر من بنى سويد 5. اولاد عبد السلام : من اولاد سياد من بنى عروه 6. اولاد سعيدانى : من عرش اولاد علان 7. اولاد دريم : من عرش اولاد علان • العثالث : من عرش اولاد مسلم من مرداس من بنى رياح • اولاد يحى : من عرش اولاد ماضى من العمور • اولاد ثعالب : من عرش الزناخره • اولاد زميت : من اولاد نايل من بنى عروه • اولاد عمر : من عرش الرويبه من عريب من قره و العمور • البشاشيح : من اولاد ساعد من قبيلة رحمان من بنى رياح • اولاد عثمان : من قبيلة رحمان من بنى رياح • اولاد غيدى : من اصل رومانى مسلم • العقاقيب : من قبيلة بنى عقبه من بنى يزيد • اولاد جفال : من اولاد راشد من بنى عروه • اولاد سلامه : من قبيلة رحمان من بنى رياح • اولاد عيسى : من اولاد راشد من بنى عروه • اولاد مقتل : من اولاد راشد من بنى عروه • النويرات : من قبيلة رحمان من بنى رياح • اولاد فضيله : من عرش اولاد بن ناجى من عرش اولاد سلامه من قبيلة رحمان من بنى رياح • اولاد برينيس : من عرش عريب من الرويبه من العمور و قره • اولاد عزيز : من منطقة مزاب • اولاد عريفه : عرب اشراف • اولاد دكريل : من العمور

هل تعلم يا علاّم أنّه للمصادفة، فإنّني حاليّا أعكف على إعداد موضوع حول هذه القبيلة، وأقلّ ما يمكن أن أصف به موضوعك هذا أنّه كذب في كذب.
أنا أدعو إخوتي الكرام، إلى الإطّلاع على المجلّد رقم 17 لسنة 1873 من المجلّة الإفريقيّة، في موضوع للكاتب Guin، وستتأكّدون بأمّّهات أعينكم، من دجل ما يقوله هذا العلاّم السّوفيّ.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05 هل تعلم يا علاّم أنّه للمصادفة، فإنّني حاليّا أعكف على إعداد موضوع حول هذه القبيلة، وأقلّ ما يمكن أن أصف به موضوعك هذا أنّه كذب في كذب. أنا أدعو إخوتي الكرام، إلى الإطّلاع على المجلّد رقم 17 لسنة 1873 من المجلّة الإفريقيّة، في موضوع للكاتب guin، وستتأكّدون بأمّّهات أعينكم، من دجل ما يقوله هذا العلاّم السّوفيّ.

ههههههههههههههههههههههههههههه

ممتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam ههههههههههههههههههههههههههههه يا روف ألف مره قتلك ماعدتش تعيطلى سوفى يا اخى ان ما نيش سوفى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لو كنت سوفى لقتلك رانى سوفى انا رحمانى رياحى عربى حر من عرش العرب الغرابه البساكره الاحرار و جفرافيا انا ريغى لأنى اسكن واد ريغه و لا علاقة لنا بالسوافه لا من قريب و لا من بعيد عرشنا متميز فى لهجته و عاداته البعيده عن السوافه و تاريخه الكبير الممتد من قسنطينه الى بسكره و واد ربغ عبر عدة قرون عرشنا لهجته و عاداته مثل اعراش بسكره و مقره و المسيله و بريكه و عين وساره و عين الحجل و شلالة العذاوره و غيرهم اهل الهضاب من سطيف الى قصر شلاله اما السوافه هم سكان وادى سوف العرب الاحرار واصولهم من القبائل العربيه طرود و عدوان و بنى سليم رغم ان بنى سليم هم الطاغين عليهم و لهجتهم العربيه السليميه طاغيه على الجميع و هى مثل لهجة التوانسه جيرانهم والتىلا علاقة لها بلهجتنا البدويه العربيه الرياحيه اما موضوعى االجديد حول عرش العذاوره و ليس قبيلة العذاوره لانه تاريخيا لا توجد قبيله حسب علمى تعرف بالعذاوره و لم يكر بن خلدون قبيله تسمى العذاوره سوى فى القبائل العربيه او البربريه اتى طكر جميع بطونها العذاوره هم حلف قبلى بين عدة فروع قبليه عربيه تنتشر فى جنوب سهوب التيطرى معقل القبائل العربيه البدويه من شعوب و قبايل بنى عروه الكبرى و قبائل بنى رياح الكبرى و قبائل بنى يزيد الكبرى و غيرهم من العرب وتشكل هذا الحلف العربى الكبير فى جنوب التيطرى لحفظ مصالح هاته القبائل العربيه واانا اعتمدت فى مضوعى على بن خلدون و على كتب عديده يا رؤوف و ليس فقط موضوع المجله الافريقيه سلام يا رؤوف الزعطوطى البسكرى

فيق من القلبة، راه الناس كاملة فاقت بيك…

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر قزوين ماهذا ؟ أين هي الإدارة لتحذف هذا البربريستي التمخراوي ابن المرشومة الرخيص ؟

ماذا تعني بابن المرشومة ؟!!!
هل تهين جداتنا و أمهاتنا الواشمات أوشام العز و الهوية ؟!!!
و هل تهين جنسنا التمزغاوي يا ابن الجربي ؟!!!!
ألا لعنة الله عليك يا أخرابي، تفو سلعة ناقصة…
تريد إهانته، أهنه هو لشخصه، فلا تتطرق لجنسه و أصله و هويته يا جربي…
أينك يا إدارة الكريمة، من هذا الكلب العنصري…

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen ما أكثر العربان حين تعدٌهم ولكنّهم في النّائبات قليل

يا صغير العقل احترم الناس ولا تثير الفتنة

عندما يدمج أستاذ تعليم متوسط في رتبة رئيسي هل سيحصل على منحة الجنوب الكبير كاملة 90 بالمئة بعدما كان يحصل على 45بالمئة