الوسم: القبور

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الجزائري الجمع بين حديث السبتيتين وحديث سماع الميت لقرع النعال السؤال كيف الجمع بين حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (يا صاحب السبتيتين اخلع نعليك فقد آذيت)، وبين قوله صلى الله عليه وسلم: (إنه ليسمع قرع نعالكم)؟ الجواب لا يوجد تنافي بين هذا وهذا؛ لأن الناس في المقابر يبدءون بحفر القبور من مكان متأخر إلى أن يصلوا إلى الباب، فالناس يقبرون في أماكن متأخرة عن الباب، ثم بعد ذلك يمشون إلى أن يصلوا إلى الباب، ومن المعلوم أنهم إذا قبروا صاحب القبر ورجعوا في هذا المكان الذي ليس فيه قبور يمشون بنعالهم، أيضاً للإنسان أن يمشي بين المقابر إذا كان هناك طريق ليس فيه قبور، وأما المشي بين المقابر ولم يكن هناك ضرورة تلجئ إليه من رمضاء أو شوك أو حصى يلحق ضرراً بالإنسان فإن على الإنسان ألا يمشي بالنعال كما جاء في حديث صاحب السبتيتين. شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله(44/21)

السلام عليكم
هناك إشكال في هذا الجمع، لأن الأمر يختلف من مقبرة إلى أخرى، ونحن عندنا مقبرة فيها عدة أبواب فقد يدفنون الميت أمام الباب ويدخل الناس من باب آخر.
لذلك ذهب بعض العلماء إلى الجمع بين الحديثين بأن النهي ورد على صاحب السبتيتين لأمر طارئ كالنجاسة، قال الإمام الطحاوي:"وَلَكِنَّا لَا نَحْمِلُهُ عَلَى الْمُعَارَضَةِ ، وَنَجْعَلُ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحَيْنِ ، فَنَجْعَلُ النَّهْيَ الَّذِي كَانَ فِي حَدِيثِ بَشِيرٍ ، لِلنَّجَاسَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي النَّعْلَيْنِ ، لِئَلَّا يُنَجِّسَ الْقُبُورَ ، كَمَا قَدْ نُهِيَ أَنْ يُتَغَوَّطَ عَلَيْهَا ، أَوْ يُبَالَ . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَدُلُّ عَلَى إبَاحَةِ الْمَشْيِ بِالنِّعَالِ الَّتِي لَا قَذَرَ فِيهَا بَيْنَ الْقُبُورِ ." معاني الآثار
وذهب بعضهم إلى أن النعال السبتية هي لباس للترف والخيلاء لذلك نهي عنها، قال الإمام النووي:" لِأَنَّ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ هِيَ الْمَدْبُوغَةُ بِالْقَرَظِ ، وَهِيَ لِبَاسُ أَهْلِ التَّرَفُّهِ وَالتَّنَعُّمِ فَنَهَى عَنْهُمَا لِمَا فِيهِمَا مِنْ الْخُيَلَاءِ فَأُحِبُّ أَنْ يَكُونَ دُخُولُهُ الْمَقَابِرَ عَلَى زِيِّ التَّوَاضُعِ وَلِبَاسِ أَهْلِ الْخُشُوعِ" المجموع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الجزائري بارك الله فيك أما النعل فيه نجاسة فيه نظر لأنه أمكن الجمع بين الحديثين وليس في الحديث مايدل على أن النعل فيه نجاسة وأما النعل من لباس أهل الترف فارجع إلى نيل الأوطار للشوكاني فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس هذا النوع من النعل والجمع بين الحديثين أن المشي بين القبور هو المقصود قوي ويوجد من قال أن حديث يسمع قرع نعالهم أنه حديث إخبار فنقدم حديث النهي على حديث الإخبار والله أعلم وتبقى العبرة بالدليل لا بالأقوال

وفيك بركة
مشكور على التوضيح

شكرا على الموضوع

جزاكم الله خيرا
هذه المعلومة او الفتوى لم تمر علي من قبل
شكرا على التوضيح

بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا على الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك وجزاك الله أخي bouda 10 اسأل الله لك ضوء في ظلمة ركعه في صحة دمعه في خشية ودعاء ومغفرة و توبة وجنة الفردوس من غير حساب ولا عذاب

ولك أيضا اخ فتحون

موضوع روعة تسلم اياديك وليس هذا وفقط بل اكثر من هذا نقول فقط الله يهدينا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوع قيم جدا، بارك الله فيك أخي، و نفع بك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون بسم الله الرحمن الرحيم الهـدهد الغيــور على التوحيــد يقول تعالى : (( وتفقـد الطـير فقـال مالي لا أرى الهـدهـد أم كان من الغائبيـن * لأعذبنه عذابا شديداً أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين * فمكـث غيـر بعيـد فقال احطّـتُ بما لم تُـحط به وجئتك من سبأ بنبـأ يقين * إني وجدتُ امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم * وجدتها وقومهـا يسجدون للشمس من دون الله وزيـن لهم الشيطـان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتـدون * ألاّ يسـجـدوا لله الذي يُخرج الخبء من السماوات والأرض ويعلم ما تخـفون وما تُعلـنون * الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم )) وتتحرك الغيرة على العقيدة في قلب طير من الطيور ويأبي أن يرى أحداً يسجد لغير الله لأنه علم أن الشرك شؤم ووبال وهي حقيقة يجب أن يعرفها الجميع . كيف يسجدون لغير الله ؟ وكيف تخضع رؤوسهم وتنحني رقابهم أمام المخلوقين ؟؟ كان المفروض أن يرتفع الرأس ويشرئب العنق وتنتصب القامة أمام المخلوقات لأن المخلوقين سواسية أمام الله في العبودية ، وإن كانوا يتفاوتون في المقامات … فالجبهة لا تذل إلا لله ، والظهر لا ينحني إلا لواهب الحياة ، وهي كرامة أعطاها الله للإنسان الكريم . فالعبودية بالنسبة للإنسان مقام عالٍ ، لا يختارها إلا العارفون فرسول الله صلى الله عليه وسلم خـيّـره الله بين أن يكون ملكاً رسولاً أو عبداً رسولاً فاختار جناب العبودية على مقام الملك لأنه صلى الله عليه وسلم عرف الحقيقة ، وكيف لا يعرفها وهو معلم الحكمة ؟! حقيقة إن الهدهد كان مؤمناً ، بمعنى أنه لا يعرف إلا الله وحده (( وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم )) . وحقيقة أن الهدهد هذا عالم ومدرك لخفايا بعض الأمور التي لا يعلمها إلا أهل العلم…. ما مر الهدهد على القوم المشركين مرور اللاهين ولا تأول موقفهم ولا قال : إنهم جاهلون لكنه انتفض وجاء لنبي الله عليه السلام بالخبر اليقين …. قد يقول قائل : إن الهدهد هذا أُعـدّ إعداداً خاصاً ، وإنه كان من جنود سليمان المكلفين بالحراسة ، وإنه في منزلة العقلاء العارفين …. وقد يكون هذا الأمر حقاً ، لكن المهم في الأمر تلك الغضبة والانتفاضة من طير بينما نجد بعض الناس وهم أبناء الإسلام ، ومع هذا يمرون على مشاهد قريبة من هذا النوع فلا يغضبون ولا ينكرون بل قد يبررون موقف المخطئين الضالين عن طريق التوحيد . الله الله ….. لو مر الهدهد هذا على بعض ديار المسلمين اليوم ورأى ذلك الإقبال وذلك الاندفاع إلى القباب والقبور والأضرحة …. ولو سمع تلك الصيحات … من بعض المسلمين تتوجه لغير الله . حقيقة مؤسفةٌ مُـرةٌ ، فمتــــــــى ينتبه لها المســـلمون …..ودعاة الإسلام ؟؟؟؟؟؟ في صحبة الهدهد الموحد في صحبة الهدهد الموحد في صحبة الهدهد الموحد في صحبة الهدهد الموحد في صحبة الهدهد الموحد في صحبة الهدهد الموحد في صحبة الهدهد الموحد منقول للفائدة

الهدهد سارع إلى الحاكم يدعوه أن يغير المنكر
فهل علماؤنا مثل الهدهد

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الدنيا والآخرة

اللهم اجعلنا من المؤمنين الصاليحن العابدين لك وادخلنا فساح جنانك يارب

بارك الله فيك أختي و اللهم إرحم جميع أموات المسلمين

اللهم أنزل على قبور موتانا الضياء والنور
و الفسحه والسروور
اللهم جآزهم بالحسنات احسانا
و بالسيئات عفواً وغفرانا
حتى يكونو في بطون الالحاد مطمئنن
يارب آجبر كسر قلوبنا على فراقهمَ
و لا تجعل الدنيا آخر عهدنا بهم
و آبني لنـآ ولهم بيتا في الجنـه
و اجعل ملتقانا في دار رحمتك

اللهم امين
بارك الله فيك و جزاك عنا خيرا

لا اله الا انت سبحانك انت الله

اللهم أنزل على قبور موتانا الضياء والنور
و الفسحه والسروور
اللهم جآزهم بالحسنات احسانا
و بالسيئات عفواً وغفرانا
حتى يكونو في بطون الالحاد مطمئنن
يارب آجبر كسر قلوبنا على فراقهمَ
و لا تجعل الدنيا آخر عهدنا بهم
و آبني لنـآ ولهم بيتا في الجنـه
و اجعل ملتقانا في دار رحمتك

بارك الله فيك موضوع في مبتغى الروعة

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا موضوع قيم

ما حكم زيارة المقابر للنساء عامة وللفتيات خاصة؟ ما حكم زيارتها للجنب والحائض؟

والله أعلم.

بارك الله فيك اختي الفاضلة

جزاك الله خيرا

موسى عليه السلام لما دفن اخاه هارون عليه السلام
تذكر مفارقته له وظلمة القبر.. فأدركته الشفقة فبكى !!
فأوحى الله تعالى إليه :
ياموسى! لو أذنت لأهل القبور أن يخبروك بـ لطفي بهم لأخبروك !
ياموسى لم أنسهم على ظاهر الأرض أحياء مرزوقين !
أفأنساهم في باطن الأرض مقبورين !؟
ياموسى اذا مات العبد لم أنظر الى كثرة معاصيه
ولكن انظر إلى قلة حيلته .
̵ ما أرحمك يا الله..

ياسبحان الله سبحانه من اله غفور يغفر الدنوب ولايبالي

سبحانك ربي اني كنت من الظالمين
سبحان الله و الحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر

اللـــــه أكبر

الله المستعان

السلام عليكم

تحيااتي

يقول الشيخ محمد الشنقيطي
الله يرحم جميع موتانا وموتى المسلمين.

يارحمّن ياأرحمّ الراحمّين ياواّحد ياأحّد يافرّد ياصمدّ ياجباّر نسأّلك بكّل اسمّ هوّ لّك سميّت بّه نفسّك أوّ أنزلتّه فيّ كتابّك أوّ أوحيّت بّه رسّلك اّن تنزّل علىّ قبورهم الضيّاء والنوّر والفسّحة والسرّور
اللهّم جازهم بالحسنّات إحسانّا وبالسيّئات عفّوا وغفّرأَنٌــآ
حتّى يكونوا فيّ بطوّن الألحاّد مطمئّنين
يارّب أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
ياربّ أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
يارّب أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
ولاتجّعل آخّر عهّدنا بهم فّي الدنيّا.. وابنّي لنّا ولهم بيوّتا فّي جنّة الفردوس .واكرمهم واكرمنا بلذة النظر لوجهك الكريم وبلغهم وبلغنا شفاعة نبينا محمد وصل وسّلم علّى نبينا محمّد فيّ العالمّين انّك حميّد مجّيد
..,, اللهمّ آميّن ،،..

من دعى لميت سخر الله له من يدعو له بعد مماته

منقوووووووووووووووووووول

لا تنسوني من دعاؤكم

{اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك}
{اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك}
{اللهم اجعل قبورهم روضه من رياض جنتك
merrrrrrrrrrrrrci

اللهم امين جزاك الله خيرا على الموضوع القيم التفاتة طيبة بارك الله فيك اختي ربي يحفظك ويهنيك شكرا لك

اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك
اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك
اللهم اجعل قبورهم روضه من رياض جنتك
يأرب اجعل أيديهم تقطف من ثمار جنت

اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك

بارك الله فيه

ما لنا لا نسمع لفئة المرقين بين إدماجي 2024/2015 صوتا، و لاحراكا، أهو الخضوع و الخنوع و الاستسلام و الرضا بما فعلهم به هدواس و جماعته أو من شرع و سن هذا القانون الأخرق؟؟؟ أم هو الهدوء الذي يسبق العاصفة كما يقولون..؟؟؟ أتمنى ألا يطول هذا الصمت المقيت على الوزارة و النقابة و كل من ألحق بنا هذ الضرر..

salam alikom

السؤال :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ