الوسم: الفجر

بسم الله الرحمن الرحيم

سئل الشيخ جمال بن فريحان الحارثي حفظه الله:

كان جواب الشيخ يوم الثلاثاء
13 محرم 1445هـ
27 نوفمبر 2024 م

حلاوة صلاة الفجر
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ ، وَيَجْتَمِعُونَ فِى صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِى فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ » .
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم « أَثْقَلُ الصَّلاَةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ الْعِشَاءُ وَالْفَجْرُ » .
وَقَالَ « لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِى الْعَتَمَةِ وَالْفَجْرِ » .
· هل ذقت حلاوة صلاة الفجر
· كم مرة صليت الفجر والصبح فى جماعة ؟
· كم مرة صليت الصبح فى وقته ؟
· كم مرة صليت الصبح قبل طلوع الشمس ؟
· وكم من المرات صليت الصبح بعد شروق الشمس ؟
الكثير هل تعلم ان صلاة الصبح وقتها حتى طلوع الشمس وبعد ذلك تعتبر قضاء
فكم من المرات صليت الصبح قضاء ؟
· * نعود لأول ما بدأنا به
· هل ذقت حلاوة صلاة الفجر سبحان الله ما صلى أحد الفجر إلا وقد شعر وتذوق من هذه الحلاوة
هذه الحلاوة هى التى قال الله عز وجل فيها
" وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا "
اى تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار وقيل انه القرآن الذى يصلى به فى صلاة الفجر
إنها حلاوة يحس بها من قال الله فيهم
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
"إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ *
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ "
يقول تعالى "إنما يؤمن بآياتنا" أي إنما يصدق بها "الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا" أي استمعوا لها وأطاعوها قولا وفعلا "وسبحوا بحمد ربه وهم لا يستكبرون" أي عن اتباعها والانقياد لها كما يفعله الجهلة من الكفرة الفجرة قال الله تعالى "إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين".
ثم قال تعالى "تتجافى جنوبهم عن المضاجع" يعني ذلك قيام الليل وترك النوم والاضطجاع على الفرش الوطيئة قال مجاهد والحسن في قوله تعالى "تتجافى جنوبهم عن المضاجع" معني بذلك قيام الليل وعن أنس وعكرمة ومحمد بن المنكدر وأبي حازم وقتادة هو الصلاة بين العشاءين وعن أنس أيضا هو انتظار صلاة العتمة رواه ابن جرير بإسناد جيد وقال الضحاك وهو صلاة العشاء في جماعة وصلاة الغداة في جماعة "يدعون ربهم خوفا وطمعا" أي خوفا من وبال عقابه وطمعا في جزيل ثوابه "ومما رزقناهم ينفقون" فيجمعون بين فعل القربات اللازمة والمتعدية ومقدم هؤلاء وسيدهم لفخرهم الدنيا والآخرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه
وفينا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الصبح ساطع
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "عجب ربنا من رجلين: رجل ثار من وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله تعالى فانهزموا فعلم ما عليه من الفرار وما له في الرجوع فرجع حتى أهريق دمه رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي فيقول الله عز وجل للملائكة انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي ورهبة مما عندي حتى أهريق دمه" وعن معاذ بن جبل قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال "لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة وصلاة الرجل في جوف الليل- ثم قرأ "تتجافى جنوبهم عن المضاجع – حتى بلغ – جاء بما كانوا يعملون" ثم قال – ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ – فقلت بلى يا رسول الله فقال – رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله – ثم قال – ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ فقلت بلى يا نبي الله فأخذه بلسانه ثم قال كف عليك هذا فقلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون مما نتكلم به؟ فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم – أو قال على مناخرهم ـ إلا حصائد ألسنتهم؟" ورواه الترمذي والنسائي وابن ماجه في سننهم
· على الرغم من أن أهل العلم قالوا أن المقصود هنا هو قيام الليل إلا أن هناك قول لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
· " من صلى العشاء فى جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر ( الصبح ) فى جماعة فكأنما قام الليل كله "
من هنا يظهر أن من قام لصلاة الفجر وحدها لا يريد بقيامه هذا إلا الصلاة فى جماعة فقد اخذ ثواب قيام الليل كله
سبحان الذى يفتح لعباده أبوب الخير المتعددة والمتنوعة فمن حرم من باب فقد فتح الله له أبواب أخرى
ليتذوق حلاوة الإيمان
هل بدأنا نتذوق هذه اللذة التى شعر بها من يصلى الفجر
هل أحسست يوما وأنت تصلى الفجر وتنظر لمن حولك كم من العباد يستيقظون لصلاة الفجر فى المسجد بل كم يستيقظون للصلاة قبل الشروق انهم قليل جدا
انهم الصفوة المختارة التى اختارها الله لتشرب من هذا الشهد الربانى
أما آن لك يا عبد الله أن تشرب من هذا الشهد
أما آن لك يا عبد الله أن تكون من الصفوة المختارة
أما آن لك يا عبد الله أن تصلى الصبح فى جماعة
أما آن لك يا عبد الله أن تصلى الصبح حاضرا قبل طلوع الشمس
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
ألم يأن للذين آمنوا أن تتجافى جنوبهم عن الفراش وتقوم لربها وتصلى فرضه
ألم يأن للذين آمنوا أن يتلمسوا نزول الملائكة ونزول رب العزة الى السماء الدنيا فى الثلث الأخير من الليل اى قبل صلاة الفجر
يقول الإمام على كرم الله وجهه " أحببت من الدنيا ثلاث منها الصلاة والناس نيام "
وكان يقصد بها قيام الليل نعم فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان من تتجافى جنوبهم عن المضاجع هم من يصلون قيام الليل بل كانت المنافسة من يقوم اكثر
أما الآن فالمنافسة هى من يقوم ليصلى الصبح فى المسجد بل نزل بنا الحال الى الأدنى
المنافسة من يقوم ليلحق صلاة الصبح قبل طلوع الشمس
نسينا أن سبب خلقنا هو العبادة لله وبداية العبادة هى الصلاة فى وقتها
" وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "
أخيرا احرص يا عبد الله فى أرضه أن تكون ممن يصلون الفجر فى جماعة
او اقل من ذلك احرص على أن تصلى الفجر فى وقته اى قبل طلوع الشمس
اللهم حبب لنا الايمان وزينه فى قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
~ أهل الفجر ~
وجوههم مسفرة
وجباههم مشرقة
وأوقاتهم مباركة
فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله وإن لم تكن جملتهم
فدعواتي لك أن تلحق بركبهم
أتدري من هم؟
إنهم أهل الفجر
قوم يحرصون على أداء هذه الفريضة
ويعتنون بهذه الشعيرة
يستقبل بها أحدهم يومه
ويستفتح بها نهاره
والقائمون بها تشهد لهم الملائكة
من أداها مع الجماعة
فكأنما صلى الليل كله
أهل الفجر
الذين أجابوا داعي الله وهو ينادي
حي على الصلاة
حي على الفلاح
فسلام على هـؤلاء القوم
حـين استلهموا
الصلاة خير من النوم
واستشعروا معاني العبودية
فاستقبلتهم سعادة الأيام تبشرهم وتثبتهم
قال صلى الله عليه وسلم:بشر المشائين في الظلم إلى المسجد بالنور التام يوم القيامةأخرجه الترمذي وأبو داود
لقد فزتم بعظيم الأجر
فلا تغبطوا أهل الشهوات والحظوظ العاجلة
فما عندهم – والله – ما يغتبطون عليه
بل بفضله وبرحمته فاغتبطوا
وإياه على إعانتكم فاشكروا
إياه فتوجهوا
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلممن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليلومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كلهأخرجه مسلم
يا أهل الفجر
هنيئاً لكم أن تتمتعوا بالنظر إلى وجه الله الكريم في الجنة
قال صلى الله عليه وسلم: إنِّكم سترون ربَّكم كمَا ترون هذا القَمرَ لا تُضامونَ في رؤيته فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشَّمسِوقبلَ غروبها فافعلُواثم قرأ:وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروبأخرجه البخاري ومسلم
يا أهل الفجر
ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال والزوجات
وترجعون أنتم بالبركة في الأوقات والنشاط
وطيب النفس وأنواع الهدايات
ودخول الجنات ونزول الرحمات
قال صلى الله عليه وسلم:من صلى البُردين دَخل الجنةأخرجه البخاري ومسلم – والبردان: صلاة الفجر وصلاة العصر
وقال صلى الله عليه وسلم: لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبهاأخرجه مسلم – والمراد بهذا صلاة الفجر وصلاة العصر
يا أهل الفجر
أنتم محفوظون بحفظ الله
أنفسكم طيبة وأجسادكم نشيطة
يقول صلى الله عليه وسلم:من صلَّى الصبح فهو في ذمة الله أخرجه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم: يعقدَ الشيطان على قافية رأسِ أحدكمإذا هو نام ثلاث عقد ويضرب على مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقدفإن استيقظ وذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى إن حلت عقدةفأصبح نشيطاً طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلانمتفق عليه
يا أهل الفجر
كفاكم شرفاً شهادةُ ملائكة الرحمن لكم
قال صلى الله عليه وسلم:يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهارويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصرثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم – وهو أعلم بهم – كيف تركتم عبادي؟فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلونمتفق عليه
يا أهل الفجر
قال صلى الله عليه وسلم:ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟قالوا: بلى يا رسول اللهقال: إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباطفذلكم الرباطأخرجه مسلم
أولئك هم الرِّجال حقاً
والمؤمنون صدقاً
قال ربُّنا جلَّ وعلا: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أن تُرفعَ ويُذكرَ فيها اسمهُيسبحُ لهُ فيها بالغُدُوِّ والآصال رِجَالٌ لا تلهيهم تجارةٌ أو بيعٌ عن ذكر اللهوإقام صلاة وإيتاء الزكاةِ يخافونَ يوماً تتقلَّبُ فيهِ القلوب والأبصارُ ليجزيهُمُ الله أحسنَ ما عَمِلُواويزيدهُم مِّن فضلِهِواللَّهُ يرزُقُ من يشاء بغير حساب سورة النور
أمَّا مَن ضيَّعوا الصلاة وتهانوا بها
وأخَّروها عن وقتها
فيا ليت شعري لو يعلمون ماذا تحمَّلوا من الوِزر؟
وماذا فاتهم من الأجر؟
قال تعالى:فويل للمصلين الذين هُم عن صلاتهم ساهون سورة الماعون
وقال تعالى: فخلفَ من بعدِهِمْ خلفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهواتفسوف يلقون غياًإلا من تاب وآمن وعمل صالحاًفأولئك يدخلون الجنَّة ولا يظلمون شيئاًسورة مريم
وقال صلى الله عليه وسلم: إنَّ أوَّل ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامة مِن عملهِ صلاتُهُ فإن صلُحت فقد أفلحَ ونَجَح وإن فسدت خابَ وخَسِرَ…." الحديث رواه الترمذي وقال حديث حسن
ألا فالْحق بأهل الفجـر
ألا فالْحق بأهل الفجـر
لكي تكون في ذمة الله
ولتُكتب في ديوان الأبرار
وتحصل لك السعادة والنور
وتمحى من صحيفة النفاق
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ليس صلاةٌ أثقل على المنافقين من صلاةِ الفجرِ والعشاءِ ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا أخرجه البخاري ومسلم

المحافظة على صلاة الفجر

إنّ صلاة الفجر من أعظم الفرائض قدرًا وشرفًا وأجرًا وفضلاً، كيف لا وقد سمّاها الله: قُرْءانَ الفَجْر، فقال سبحانه وتعالى: أَقِمِ الصَّلَوةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللّيْلِ وَقُرْءانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْءانَ الْفَجْرِ
كَانَ مَشْهُودًا” الإسراء78، قال ابن كثير رحمه الله في تفسيرها ”يعني صلاة الفجر”.
لقد شاء الله عزّ وجلّ أن تكون صلاة الفجر مجتمعًا للملائكة ومحفلاً من محافل الخير والطّاعة والعبادة، لا يحضره إلاّ كلّ طاهر مطهِّر من الأبرار، يستحق أن يكون في ضيافة الرّحمن، روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: ”فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة، وتجتمع ملائكة اللّيل وملائكة النّهار في صلاة الصُّبح”.
فمن فضائلها، أنّها تعدل قيام اللّيل، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”مَن صلَّى العشاء في جماعة فكأنّما قام نصف اللّيل، ومَن صلّى الصُّبح في جماعة فكأنّما صلّى اللّيل كلّه” رواه مسلم، صحَّ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنّه قال: ”لأن أَشْهد صلاة الصُّبح في جماعة أحبَّ إليَّ من أن أقوم ليلة”. وأنّها نورٌ لصاحبها يوم القيامة، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”بشِّر المَشَّائين في الظُلَم إلى المساجد بالنُّور التَّام يوم القيامة” رواه ابن ماجه عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه. كما أنّها أمان وحفظ من الله لعبده، قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: ”مَن صلّى الصُّبح في جماعة فهو في ذِمَّة الله تعالى” رواه ابن ماجه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه. وهل تعلم أنّ أهل الفجر لهم وعد صادق بأن يَرَوْا ربَّهم عزّ وجلّ؟!، ففي الصّحيحين من حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: ”أمَا إنّكم سترون ربَّكُم كما ترون القَمَر لا تضامّون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها فافعلوا”، يعني صلاة العصر والفجر، ثمّ قرأ: ”وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا” طه.130
ومن فضائل صلاة الفجر، ضمان للجنّة، عن أبي موسى رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: ”مَن صلّى البُرْدَيْن دَخَل الجنّة” رواه البخاري ومسلم، والبردان هما الصّبح والعصر. وأنّها وقاية من النّار، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”لَن يَلِج النّار أحد صلّى قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها” رواه مسلم. يعني: الفجر والعصر.
وقد اعتبر السّلف الصّالح المُتَخَلِّف عن الصلاة نفاق، قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: ”كنّا إذا فقدنا الرّجل في الفجر والعشاء أسأنا به الظنّ”. وعن أُبَي بن كعب رضي الله عنه قال: صلّى بنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يومًا الصُّبح فقال: ”أشاهدٌ فلان؟” قالوا: لا، قال: ”أشاهد فلان؟” قالوا: لا، قال: ”إنّ هاتين الصّلاتين أثقل الصّلوات على المنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموها ولو حَبْوًا على الرَّكْب” رواه أحمد وأبو داود بسند حسن.
ولقد تعلّقت قلوب السّلف رضي الله عنهم بصلاة الفجر لمّا علموا من جليل فضلها وسوء عاقبة التخلّف عنها، فكانوا أحرص النّاس عليها، قال عبد الله بن مسعود: ”ولقد رأيتنا وما يتخلّف عنها إلاّ منافق معلوم النِّفاق، ولقد كان الرجل يُؤتى به يَتَهَادَى بين الرَّجلين حتّى يقام في الصف”. وكان عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه يمرّ في الطريق مناديًا: ”الصّلاة، الصّلاة”، يوقظ النّاس لصلاة الفجر، وكان يفعل ذلك كلّ يوم. وكانوا يرون فَوْتَ صلاة الفجر في الجماعة مُصابًا عظيمًا يستحق العزاء. قال حاتم الأصم: فاتتني صلاة الجماعة، فعزّاني أبو إسحاق البخاري وحده، ولو مات لي ولد لعزّاني أكثر من عشرة آلاف، لأنّ مصيبة الدِّين أهون عند النّاس من مصيبة الدُّنيا.

بارك الله فيك على هده المعلومة اللهم اجعلنا ممن لايتهاون على صلاة الفجر و كل الصلوات

شكرااااااااااااااااااااااااااا

بارك الله فييك

بسم لله الرحمن الرحيم آللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسلما السلام عليكم ورحمة لله وبركاته بينما كنت خارج من منزلي لصلاة الفجر سمعت صوت نباح كلاب مزعج جداً وشاهدت شابًا صغيرًا أمامي يلتقط حجراً ليقذف به الكلاب، فالتفت إليه وقلت له: "يا بني عند صلاة الفجر، لا تلتفت الى العواء"، فالتفت إليَّ وقال وهو يبتسم: "والدي رجل كبير مريض، يخاف عليّ، وعند نزولي لصلاة الفجر قال لي: "يا بني، صلِ في البيت أحسن يعتقلوك"، فنزلت فلم أجد أحد يعتقلني ولكني وجدت كلابًا ضالة تنبح في طريقي". فنظرت إليه واستغرقت في التفكير في كلامه وكلامي فقد ذكّرني بحوار هام قديم، وقلت له ونحن متجهين للمسجد: "لقد ذكّرتني بموقف هام حدث في حياتي منذ أكثر من ثلاثين عاماً، وذلك عندما خرجت لصلاة الفجر في أحد الأيام الشتوية وكان الشارع مظلماً والإضاءة به ضعيفة جدا أكاد أرى الطريق للمسجد بصعوبة، وإذ بنباح الكلاب حولي في الشارع مزعج، فانحنيت التقط بعض الحجارة لأقذف بها الكلاب المزعجة وإذ بجارنا الشيخ العجوز الوقور الحكيم الحاج عبد الرحيم يظهر أمامي ويلقي السلام عليّ ويقول: "اترك الحجارة في الأرض"، فتركتها وسلمت عليه ووضع يده على كتفي وهو يقول: "عند صلاة الفجر لا تلتفت للنباح" فنظرت اليه متعجباً وقلت له: "وإن وقف الكلب أمامي؟!"، فقال لي الشيخ: "وإن وقف الكلب أمامك، يكفيه منك فقط أن تُشيح بيدك إليه ليخاف ويجرى من أمامك، يا بني، لا تجعل لنباح الكلاب قيمة أو وزن في حياتك، وصدق الشاعر القائل: ولو أن كل كلب عوى ألقمته حجراً.. لأصبح مثقال الصخر بدينار"، ثم قال لي: "يا بني، احمد الله أنك استيقظت لصلاة الفجر والناس نائمون، وهكذا الحياة الناس في غفلة عن الخير وقلة منهم تسلك طريق الخير؛ فكثير من الناس يسهر يلهو حتى الفجر فينام ولا يصلى الفجر فلا يرى في حياته نور فجر الخير أبداً ويمضي يومه في تعاسة وشؤم"، ثم قال: "أترى هذا الظلام وهذا الشارع الموصل للمسجد وبه المطبات والحفر والوحل وكثير من العوائق؟"، قلت له: "نعم"، فقال لي: "وهكذا الحياة لكل صاحب دين ومبدأ، والطريق أمامك صعب لأن الحياة تزداد سوءًأ يوم بعد آخر، والناس في كل يوم يزداد الشر بينهم ويقل الخير، ولكن لن ينعدم الخير ولا أهل الخير أبداً". وبينما الشيخ يتحدث نبحت الكلاب الضالة بصوت عالٍ فنظر لي وقال دعها ولا تهتم؛ فطوال طريقك في الحياة سوف تنبح عليك كلاب ضالة كثيرة في طريقك تريد إعاقتك أو تريد تخويفك كي تتراجع عن السير في الطريق لصلاة الفج،ر فلا تهتم مطلقاً بها لأن مجرد اهتمامك معناه أنها نجحت أن تشغلك عن الطريق". فقلت له: "ولكن صوتها مزعج"، فابتسم الشيخ عبد الرحيم وقال لي: "لا تهتم بصوتها واشغل نفسك بذكر الله، وقل اللهم اجعل في قلبي نورا"، فقاطعته وقلت له: "ولكن"، فوضع الحكيم يده على كتفي وقال: "المؤمن بدينه وبالحق دائماً يجد في طريقه من ينبح ويعوي عليه بأشكالٍ وطرقٍ مختلفةٍ فلا تلتفت للنابحين"، قلت له: "كيف؟"، قال: "سوف ينبحون على كل شيء تفعله في الخير، في ثباتك على توحيد الله وإيمانك بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم وهو أعظم ما يغيظهم، حتى مظهرك ولحيتك سوف ينبحون عليهما، وكلما تمسكت ودافعت عن دينك سوف يغتاظوا ويجتمعوا عليك كي يعلو صوتهم ليكون أكثر تخويفاً وإزعاجاً، وربما تجد نفسك وحيداً أو معك نفر قليل والنبًاحين كُثر لاحصر لهم فلا تلتفت ولا تهتم لأن أهم ما يريدونه منك أولاً أن تلتفت وتهتم بهم ثم تنشغل بهم بعد ذلك"، فقلت له: "نعم، فهمت". وبينما نحن نسير اذا بحفرة كبيرة فنظر لي الشيخ وقال: "انتبه لكل حفرة، ربما يكون بها خطر لا تعرفه، فعليك أن تنظر لخطواتك جيداً في الطريق، وقل اللهم اجعل في بصرى نورًا"، واذا بصوت بوق سيارة شرطة من بعيد يقطع السكون، فنظر لي الشيخ عبد الرحيم وهو يبتسم وقال: "الأمان في جنب الله، لا تسمع لصوت يخيفك ويدفعك للتراجع عن صلاة الفجر؛ فاللص يسجن، وتاجر المخدرات يسجن، أما المؤمن إذا تعرض للسجن لإيمانه فهو ابتلاء لرفع درجاته، وخلوة له للعبادة، بينما اللصوص والمجرمين السجن عقاب لهم، فاحمد الله على نعمة الإيمان وقل اللهم اجعل في سمعي نورا". وبينما نحن نقترب من المسجد إذ بسيارة معترضة الطريق لا تتحرك، فنظرت يمنة ويسرا للبحث عن طريق لنكمل السير فاذا بالشيخ عبد الرحيم يقول لي: "سوف تعترضك عوائق كثيرة في طريقك للصلاة فلا تقف بل قل: اللهم اجعل عن يميني نورا وعن يساري نورا، وابحث عن المخرج ولا تيأس تجد المخرج بإذن الله، ولتكمل السير في طريقك". وبينما نحن على خطوات من باب المسجد التفت إلي الشيخ عبد الرحيم وقال لي: "يا بني، استمع دائماً لمن ينصحك على السير الصحيح في الطريق ولا تستمع لمن يشغلك ويعيقك عن السير في طريق الخير، واعلم يا بني أن صلاة الفجر هي صلاة المؤمنين الصادقين، والرسول صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين في الظلمات بالنور التام لهم يوم القيامة"، ثم قال الشيخ: "نحن مشينا في الظلام لكي ندرك صلاة الفجر التي يعقبها النور في الدنيا، ومن حافظ عليها له نور الهداية في الدنيا والنور التام يوم القيامة، ولا تنسى يا بني أن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم قال ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها فلا تشغلنًك الدنيا عن ركعتي الفجر". وهنا وجدت نفسى أمام المسجد فقلت: "بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم افتح لي أبواب رحمتك"، وقلت للشاب الصغير: "ما قصصته عليك حوار حدث منذ أكثر من ثلاثين عام، وهو واقع رأيته في حياتي في كل يوم وكل لحظة فاتعظ به، واعلم يا بني أن صلاة الفجر أصبحت غريبة بين الناس كغربة المسلم ولا يحافظ عليها إلا مؤمن، وهي تغيظ المنافقين والشياطين فحافظ عليها يحفظك الله في طريقك في الحياة، واعلم أن التعيس الشقي هو من لم يعرف نعمة الإسلام فضلَّّ في طريقه، وتخبط في ظلمات الجهل والهوى، وانغمس كالحيوان في شهواته فشغلته الدنيا عن ركعتين هما خير من الدنيا وما فيها".

أذان الفجر الشرعي

السؤال:
إنّ الحمد لله نستعينه ونستغفره والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، وبعد: فالسلام عليكم ورحمة الله
أجيبونا -جزاكم الله خيرا- فيمن يؤذّن متأخرا عن الوقت المحدد في الرزنامة الرسمية بعشر دقائق (10)، وذلك في صلاة الفجر. كم يضيف إليها (20) دقيقة بين الأذان الثاني والإقامة للصلاة ؟ بارك الله فيكم.
الجواب:
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فاعلم -وفقك الله- أنّ الفجر فجران، فجر صادق وصفته أن ينتشر ممتدا في الأفق الشرقي، والمراد بالأفق هو ما يرى من السماء متصلا بالأرض، والثاني: فجر كاذب وصفته أنّه يرتفع في السماء مثل العمود ولا يكون ممتدا في الأفق، وقد عبّر عنه الحديث بـ "ذنب السّرحان"(1) أي ذيل الذنب.
والفجر الحقيقي الذي تحلّ فيه الصلاة هو الفجر الصادق، أما الفجر الكاذب هو الفجر الأول إنّما يكون بالليل، ومن افتتح الصلاة قبل طلوع الفجر الآخر يجب عليه الإعادة لحديث ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام"(2).
والأذان الرسمي الحالي المبني على التوقيت الفلكي لم يراع حقيقة طلوع الفجر الصادق ولا صفته والمفارقة فيه ظاهرة للعيان، وإنّما يدخل الفجر الصادق بعد مضي الأذان الرسمي بحوالي عشر دقائق إلى عشرين دقيقة، بحسب فصول السنة حرصا على أهمّ ركن في الدين وهو الصلاة، وحملا لأفعال المصلين على الصحة والسلامة، وتجاوبا مع ما يمليه الشرع ويأمر به. قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اسْتَجِيْبُوا لِلَّهِ وَللِرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيْكُمْ﴾ [الأنفال 24]، وقال عزَّ وجل:﴿ومَا آتَاكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر 7]، وقد أمر الله تعالى بالمحافظة على الصلوات وفي وقتها المحدد لها شرعا قال تعالى ﴿إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِيْنَ كِتَاباً مَّوْقُوْتاً﴾ [النساء 103] أي أجلا محددا، وقال سبحانه:﴿حَافِظُواْ عَلَى الصَّلوَاَت وَالصَّلاَةِ الوُسْطَى﴾ [البقرة 238]، ويصف سبحانه وتعالى المؤمنين وعباد الرحمن بقوله: ﴿وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلواتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ ﴾ [المؤمنون 9] أي يحافظون على أدائها بالوجه الشرعي وفي الوقت الذي عيَّنه الله تعالى لأداء الصلاة. نسأله تعالى أن يعيننا على أدائها بالوجه الأكمل وأن يجعلنا من المحافظين عليها العاملين بما أمر الله تعالى المنتهيين عمّا نهى عنه المولى عزَّ وجل.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.

الجزائر في 24 شعبان 1445 ه
الموافق 4 نوفمبر 2024 م.

1- أخرجه الحاكم (1/191)، وعنه البيهقي (1/377)، والديلمي (2/244) من حديث جابر رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2017).
2- أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (1/52/2)،وعنه الحاكم (1/425)، والبيهقي (1/377 و457 و4 م216) من حديث ابن عباس رضي الله عنه، وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (693).

https://www.ferkous.com/rep/Bd12.php

رائئئئئئئئع وفقك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على الموضوع القيم
أنا أؤذن تطوعا في مسجدنا، ولكنني تركت التأذين في الفجر،
لا لشيء إلا هذا…

" وإنّما يدخل الفجر الصادق بعد مضي الأذان الرسمي بحوالي عشر دقائق إلى عشرين دقيقة، بحسب فصول السنة "
أليست الصلاة تقام بعد 20 دقيقة من الأذان ؟
بمعني بعد الفجر الصادق كما عرفته

نعم الصلاة تقام في بعض المساجد بعد 20 دقيقة غير ان في معضم المساجد بعد10 دقائق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك على الموضوع القيم أنا أؤذن تطوعا في مسجدنا، ولكنني تركت التأذين في الفجر، لا لشيء إلا هذا…

ماشاء لله صوتك رائع لخي ربي يوفقك لمبحب ويرضى

شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــرا جزيلا

شكرااااا جزيلاااااااااا لك وبارك الله فيك على ما قدمت

و فيك بارك لله

بارك الله فيك على الموضوع القيم

وفيك بارك لله

جزاك الله خيرا ….

بارك الله فيك

اللهم يسر لنا صلاة الفجر واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

ارك الله فيك جوزيت خيرا

بارك الله فيك جوزيت خيرا

تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال ان شاء الله…. بارك الله فيك

شكرا على مروركم العطر

هيا أين الباقي ………………….لا تنسوا حملة صلاة الفجر…..

Mrcéé
انا حريصة حرص تام على هده صلاة
فادعولي على ان لا اخسرها

يارب يعينك ويقويك ويعصمك من الشيطان

شكرا على الموضوع بوركت اختي الكريمة

محاكمة الوظيف العمومي
الوظيف العمومي في بلادنا بحاجة إلى محاكمة حقيقية، لأنه سمح بمرور أو تمرير قوانين “عنصرية”، فرّقت بين الجزائريين..
فجّرت فتاوى الوظيف العمومي فيما يتعلق بإمكانية مراجعة القانون الأساسي أصبح لا يعترف بـ«التربية”، الوظيف العمومي في بلادنا بحاجة إلى محاكمة حقيقية، لأنه سمح بمرور أو تمرير قوانين “عنصرية”، فرّقت بين الجزائريين، وحوّلت فعلا .. وليس مجرد كلام البلد إلى تلك الجزائر المفيدة التي كنا نعتقد أنها تتلخص في حكاية المنطقة الآمنة بنادي الصنوبر، والجزائر غير المفيدة العميقة التي يموت فيها الناس ذبحا وبردا وجوعا..

الوظيف العمومي وضع مناطق مستقبل آمن لفئة من الجزائريين، بواسطة الرواتب الخيالية والتقاعد المريح، بينما رجال التربية لازالوا يطاردون حلما عمره نصف قرن، لا تزال هذه الفئة تأمل في راتب محترم وتقاعد يكفيها شر المجهول.

الوظيف العمومي قال إن مراجعة القانون الأساسي لعمال التربية سيفجر شبكة الأجور في الجزائر، طبعا سيفجرها، لأنها متشبعة باللاعدالة في الأجور ولا يمكن لهذه الشبكة أن تتحمل ضخامة أجور البعض، فيما البعض الآخر من الفئات الاجتماعية يغازل الأماني والوعود.

إن الحكومة مدعوة لأن تتحمل مسؤوليتها كاملة، وأن لا تتهرب من الملف الذي يتدحرج نحو المقدمة من سنة لأخرى، وأن تنصف هذه الفئة التي تبكي أمام المجتمع إجحاف هيئات تستخف بالكلام ووقعه على الآخرين، لأن الوظيف العمومي أقرّ أنماطا غريبة في التوظيف وفي اعتماد القوانين الأساسية لقطاعات شتى في بلادنا، وهذه واحدة من الحالات التي ارتكب فيها هذا الوظيف جريمة لازلنا ندفع نحن والأبناء المتمدرسين ثمنها.

دعوا الوزارة إلى إنصافهم
60 ألف أستاذ تعليم أساسي يطالبون بالإدماج الآلي

المصدر صحيفة الخبر

معلم يدير ثانوية بفضل “بابا نويل”

المصدر صحيفة الخبر

جامعة الجزائر 2 تضيّع ملف طالبة وتطلب منها التسجيل مجددا بعد 3 سنوات من الدراسة

رابط الموضوع : https://www.ennaharonline.com/ar/alge…#ixzz2pDBVmysS

رئيس ديوان وزير التربية الوطنية لـ"الشروق":
بابا أحمد لم يقدم استقالته

أزعجت حملة الإقالات في وزارة التربية "الحرس القديم" لبن بوزيد وبعض الإطارات الأخرى من بينهم إطارات عمرت لـ 19 عاما وجدت نفسها بعد سنة من مجيء الوزير بابا أحمد عبد اللطيف خارج "سرايا الوزارة"، ولم يكتف الوزير بإشهار سيف الحجاج في وجه المديرين المركزيين، بل امتدت حملة الإقالات إلى مديري التربية.. فماذا يحدث داخل بيت الوزير؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراجي رحمة الرحيم الرجاء تزويدنا برابط لتحميل جريدة الخبر لشهر جانفي 2015 و بارك لله فيكم

https://www.elkhabar.com/ar/

بارك الله فيك اخي محمود اتمنى لك دوام الصحة و العافية و الافادة

من اجلنا اصبحت تستيقظ باكرا/ بارك الله فيك و جزاك خيرا يااخي محمود

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rochdi le leader بارك الله فيك اخي محمود اتمنى لك دوام الصحة و العافية و الافادة

وفيك بركة أخي رشيدي …اللهم تقبل دعاء أخي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omayoub2 من اجلنا اصبحت تستيقظ باكرا/ بارك الله فيك و جزاك خيرا يااخي محمود

شكرا أختي الفاضلة …خدمتكم راحة لي.

بارك الله فيك اخي محمود

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي بارك الله فيك اخي محمود

الله يبارك فيك ومبروك الوسام يا أخي.

وأما الحكمة من قراءة هاتين السورتين ، فلأنهما قد اشتملتا على أنواع التوحيد الثلاثة ، فسورة "قل هو الله أحد" اشتملت على توحيد الربوبية والأسماء والصفات ، فأثبتت أن الله تعالى إله واحد ، ونفت عنه الولد والوالد والنظير ، وهو مع هذا "الصمد" الذي اجتمعت له صفات الكمال كلها .وسورة "قل يا أيها الكافرون" تضمنت توحيد العبادة ، وأن العبد لا يعبد إلا الله ، ولا يشرك به في عبادته أحداً ، فلذلك " كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفتتح بهما النهار في سنة الفجر ، ويختم بهما في سنة المغرب ، وفي السنن أنه كان يوتر بهما ، فيكونان خاتمة عمل الليل كما كانا خاتمة عمل النهار

مقال مفيد جدا
جزاكم الله خيرا

وفيكم بارك الله امين

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك

سلمت أناملك على الطرررح

وود لك

تقبل مروري

وأنا كثير النوم سامحني الله

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيك وجزاك خيرا

وفيكم يبارك الله

وفيك يبارك الله

اللهم لا تعذبنا ونحن ندعوك ولاتخيبنا ونحن نرجوك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malek malik معلمون " سفاحون " يرعبون أبناءنا

سفاحون " يرعبون
ربي يستر ….سبحان الله وحد المواضيع تقف حائر تعجز حتى على الكلام …

والله غير يتحاسبوا على كل كلمة يكتبوها وهذا المأجور الذي كتب الموضوع حسابه غالي يوم القيامة .

لو كنا في بلاد مثل اوروبا وحدث هذا لقام المشتكى عليه وهو هنا في هذه الحالة ((المعلمون))
برفع دعوى قضائية ضد الجريدة او صاحب المقال

هذه الجريدة ممثلة في مديرة تحريرها حدة عزام تتملكها عقدة من الاساتدة و المربين و كل مقالاتها انتقاد و انتقاص من اهل التربية لا ادري ما يربطها شخصيا مع بن بوزيد ربما تكون …………….

تحيتي …….

على الرابط … في نفس الموضوع ثمة ردود
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=729740

فيعلم العالم ان تلامذتنا منا و نحن منهم

فهم أبناؤنا قبل ان يكونوا تلامذتنا

شكرا جزيلا …

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة foued_18 سفاحون " يرعبون ربي يستر ….سبحان الله وحد المواضيع تقف حائر تعجز حتى على الكلام …

الاعلام ……. خط المواجهة المتقدم …

و نحن في بدايات .. زحف اعلامي موجه …

ماذا لو تحدثت هذه الصحيفة الصفراء بمثل هذه الاهانة الصريحة عن قطاع آخر لنفترض القطاع الامني أو حتى الحرس البلدي لقامت الدنيا لكن أن تكون في قطاع التعليم في الجزائر فيجب عليك أن تكون أفقر موظفي قطاع الوظيف العمومي اضافة الى تلقي مثل هذه السخافات وكما قال المتنبي
من يهن يسهل الهوان عليه مالجرح بميت إيلام .

الكارثة الكبرى ….لو انها تستنجد بالمدرسين ….كمراسلين او كصحفيين على صفحاتها !!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hemden18 ماذا لو تحدثت هذه الصحيفة الصفراء بمثل هذه الاهانة الصريحة عن قطاع آخر لنفترض القطاع الامني أو حتى الحرس البلدي لقامت الدنيا لكن أن تكون في قطاع التعليم في الجزائر فيجب عليك أن تكون أفقر موظفي قطاع الوظيف العمومي اضافة الى تلقي مثل هذه السخافات وكما قال المتنبي من يهن يسهل الهوان عليه مالجرح بميت إيلام .

ممتاز ……

ربي يهديهم صحافتنا اصبحت تتسابق على التشهير بالاساتذة عبر صفحات الجرائد ويتناسون اصحاب البطون ا لممتلئة الذين لا يتنفسون هوائنا ولا يؤكلون طعامنا ………….. ويعيشون في رفاهية مجنونة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم312 الكارثة الكبرى ….لو انها تستنجد بالمدرسين ….كمراسلين او كصحفيين على صفحاتها !!

تحيتي اخي حازم … اسم جميل …

إنه الاعلام يا أحباب …. التوقيت و العنوان جزء من الحرب الموّجهة …

شكيب خليل سرق الملايير و الخليفة اين كانت الصحافة من كل هذا الضمير المهني يحي غير في رجال التربية

هدفها الترويج و جلب القراء لجرئدهم التي يستحي المثقف قراءتها.
لا يهمه المعلم المربي الذي كا له الفضل عليه في الوصول الى مهنة الصخافة الجزائرية

جريدة الفجر معروفة بمعاداتها للهوية الوطنية خاصة رئيسة تحريرها حدة حزام