الوسم: الفتات

مع احترامي لك يا أخ ياسين24 لكنني لم أفهم سر دفاعك على ما أعطته الوزارة مع العلم أنك كنت تدافع على الأيلين للزوال و أشهد على هذا.

السلام عليكم
عندما يسمح لغيرنا ممن درسناهم ربما الحق في الترقية للرئيسي والمكون أو مدير مدرسة أو مفتش ابتدائي نمنح نحن الحق في المشاركة في مسابقة مساعد مدير مكافأة لنا على سنوات عملنا الطويلة …. فلا نجد عبارة نقولها أفضل من حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا ظَلمة…..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختار ياسين السلام عليكم عندما يسمح لغيرنا ممن درسناهم ربما الحق في الترقية للرئيسي والمكون أو مدير مدرسة أو مفتش ابتدائي نمح نحن الحق في المشاركة في مسابقة مساعد مدير مكافأة لنا على سنوات عملنا الطويلة …. فلا نجد عبارة نقولها أفضل من حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا ظَلمة…..

بارك الله فيك أخي، يعني بوش ترو، وهذا مايحز في نفسي، مبتدئ لم يدرس كل المستويات في الابتدائي فإذا به يصير مسيرا لمن ساير منظومة التربيةفي كل مرحلة، الابتدائي، أساسي ، إبتدائي بنظام 5سنوات. والسؤال: هل الإدارة تتطلب المستوى الأكاديمي أم الخبرة وكبر السن والاتزان وقوة الشخصية؟ ثم أين هذه المؤلفات التي يطالعنا بها الجامعيون و التي تعج بها المكتبات ولم تجد لها مكانا؟ وأين تقييم الشهادة الجامعية لمن حصل عليها بعد التوظيف؟ أسئلة تتطلب بحثا معمقا لمعرفة خبايا قوانين الظلم والعار التي لاتنتج إلا في الدول المتخلفة.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzed63

من انتخب هذا حمروش ممثلا عن الآيلين للزوال حتى يقرر الانضمام او من عدمه للكناباست

ليست هذه من مبادئ الكناباست فهي معروفة ومشهورعنها انها لاتقرر شيئا الا بالرجوع لقاعدتها

اهذه بدايتها هو الخضوع الغير مشروط والرضى من طرف شخص واحد او مكتب فقط؟

أهذه الديقراطية والشفافية حتى يقرر

أليس من المنطق والمعقول ان تنظم اجتماعات ولائية وجهوية لتوضيح الرؤى والتشاور لكي يكون هناك اجماع بالانضمام او عدمه

ام ظن نفسه وليا شرعيا عنا ونحن قصر حتى يقرر في مكاننا؟

هم على دراية بكل ذلك
لكن الحقد هو الذي يأكل قلوبهم

لأننا وببساطة عملنا بإخلاص

ما يحز في النفوس أكثر
ان بلادنا تسير الى الهاوية حين يتولى المكان المناسب الرجل غير المناسب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب بلاده من انتخب هذا حمروش ممثلا عن الآيلين للزوال حتى يقرر الانضمام او من عدمه للكناباست ليست هذه من مبادئ الكناباست فهي معروفة ومشهورعنها انها لاتقرر شيئا الا بالرجوع لقاعدتها اهذه بدايتها هو الخضوع الغير مشروط والرضى من طرف شخص واحد او مكتب فقط؟ أهذه الديقراطية والشفافية حتى يقرر أليس من المنطق والمعقول ان تنظم اجتماعات ولائية وجهوية لتوضيح الرؤى والتشاور لكي يكون هناك اجماع بالانضمام او عدمه ام ظن نفسه وليا شرعيا عنا ونحن قصر حتى يقرر في مكاننا؟

الظاهر انه تجاوزتك الاحداث هذه التنسيقية هى التى حركت المياه الركدة السنة الفارطة لكن تواطا الوصاية و نقابة اسلاك التاطير هو الذى جعلها تنظم الى نقابة الرجال صوت الاستاذ الوحيدة الكناباست الموسع

حسبنا الله ونعم الوكيل

حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا ظَلمة.

بعد مهزلة تهميش الذين توسعوا عليهم، وشطب تلك ال"e" من الختم، ثم توقيف الإحتجاجات، والوعد بأن تستمر"الهدنة" لعام كامل لأجل إرجاع ذاك "الأستاذ"… ها هو تصرف فردي يرهن إمكانية إسماع صوت الأستاذ، خلف من ضحوا بطورين منذ أول وهلة لأجل ذاك "الأستاذ" …. هل حقا هذا سيأتي بالحقوق …

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب بلاده من انتخب هذا حمروش ممثلا عن الآيلين للزوال حتى يقرر الانضمام او من عدمه للكناباست ليست هذه من مبادئ الكناباست فهي معروفة ومشهورعنها انها لاتقرر شيئا الا بالرجوع لقاعدتها اهذه بدايتها هو الخضوع الغير مشروط والرضى من طرف شخص واحد او مكتب فقط؟ أهذه الديقراطية والشفافية حتى يقرر أليس من المنطق والمعقول ان تنظم اجتماعات ولائية وجهوية لتوضيح الرؤى والتشاور لكي يكون هناك اجماع بالانضمام او عدمه ام ظن نفسه وليا شرعيا عنا ونحن قصر حتى يقرر في مكاننا؟

اخي هل ممكن تساعدني انا عندي مشكلة وماعرفتش لمن اتجه من النقابات انا من ادرار وقد اخذ منصبي مني بعد نجاحي

حسبنا الله ونعم الوكيل

حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى و نعم النصير

الظلم و الظلم و الظلم

العجب العجاب …من أمر الوزارة ورئيس الحكومة ..

زيادات معتبرة تصحيحا للنظام التعويضي

1480.دج زيادة لاستاذ ثانوي درجة 6 على سبيل المثال لا الحصر

لا خير في من يجهل دور المربي والمعلم

الله يجيبلهم ضربة في اولادهم

تمخّض الجمل فولد فأرا

لكي تتضح الصورة للزملاء الكرام بخصوص الخدمات الاجتماعية فان بهذه الطريقة المعلنة بكيفية التقسيم فان الهدف منه توزيع الفتات وفقط والهائنا عن مصير الباقي ويصبح كل الأساتذة يهلل ""الحمد لله دورو خير من وجوههم"" ويعتبره الشهر 13ولا يعرفون مصير الباقي.؟.هم يقولون ان نصيب كل فرد هو13000دج وهو في الحقيقة مبلغ الاقتطاع السنوي لكل موظف في السنة المالية…ومعناه مستقبلا لن تكون هناك صناديق خاصة بالعمرة والرحلات والقروض..الخ..مادام لا يوجد اقتطاع من عند الموظف وهي المورد الرئيسي للصندوق…أعطيكم بعملية حسابية بسيطة ..لو تم تقسيم ما هو موجود حاليا في صندوق الخدمات وهي 2024مليار على 500ألف موظف بالتساوي…سيكون نصيب كل موظف يجاوز40 مليون…فكيف يقولون أن نصيبنا فقط 13000دج.؟ هذا فقط في الأموال ..أما العقارات وغيرها فهي بالملايير لا تعد ولا تحصى ينتظرون بيعها بالدينار الرمزي ..لذا يجب على النقابات ان تطالب بتدخل "مجلس المحاسبة الوطني"فهو الكفيل بمراجعة ميزانية 2024أولا ومراقبة مصيرها.وتجميد العقارات والسيارات…ثم تكليفه بمراجعة ميزانيات السنوات الماضية ومعاقبة اللصوص ..وهذا لا يعنينا أن نغض الطرف على ملف التعويضات..أخرها بالأمس أراني أحد الزملاء كشف راتب أخيه الممرض مصنف في 10 وفي الدرجة 10 راتبه الصافي بدون منح عائلية 49700دج…ولكم التعليق..لذا فلابد من وقفة صارمة اذا لم يكن هناك جديد في الدخول القادم

اللي ياخذ المليارات يتحاسب على المليارات
والعكس واذا حاب تاخذ المليارات ربي يسلطهم عليك

نشكرك ياخي عادل كما قلت يجب القسمة بالعدل بالدورو ما ينقص والو

اللي يحسب وحدو يشيط لو
2024000000000500000

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة difallahomar اللي ياخذ المليارات يتحاسب على المليارات

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة difallahomar والعكس واذا حاب تاخذ المليارات ربي يسلطهم عليك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟
لم افهم ماذا تقصد هل صاحبنا عادل قال كلاما غير مفهوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel04 لكي تتضح الصورة للزملاء الكرام بخصوص الخدمات الاجتماعية فان بهذه الطريقة المعلنة بكيفية التقسيم فان الهدف منه توزيع الفتات وفقط والهائنا عن مصير الباقي ويصبح كل الأساتذة يهلل ""الحمد لله دورو خير من وجوههم"" ويعتبره الشهر 13ولا يعرفون مصير الباقي.؟.هم يقولون ان نصيب كل فرد هو13000دج وهو في الحقيقة مبلغ الاقتطاع السنوي لكل موظف في السنة المالية…ومعناه مستقبلا لن تكون هناك صناديق خاصة بالعمرة والرحلات والقروض..الخ..مادام لا يوجد اقتطاع من عند الموظف وهي المورد الرئيسي للصندوق…أعطيكم بعملية حسابية بسيطة ..لو تم تقسيم ما هو موجود حاليا في صندوق الخدمات وهي 2024مليار على 500ألف موظف بالتساوي…سيكون نصيب كل فرد 47مليون…فكيف يقولون أن نصيبنا فقط 13000دج.؟ هذا فقط في الأموال ..أما العقارات وغيرها فهي بالملايير لا تعد ولا تحصى ينتظرون بيعها بالدينار الرمزي ..لذا يجب على النقابات ان تطالب بتدخل "مجلس المحاسبة الوطني"فهو الكفيل بمراجعة ميزانية 2024أولا ومراقبة مصيرها.وتجميد العقارات والسيارات…ثم تكليفه بمراجعة ميزانيات السنوات الماضية ومعاقبة اللصوص ..

شكرا الأخ عادل على مواضيعك القيمة، لكن أظن أن قسمة 2024 مليار سنتيم على 500000 موظف هي 04 ملايين سنتيم.
أما ما تفضلت به عن العقارات و ما يتبعها فأنت محق ، فهم يريدون حل اللجنة الوطنية كي لا يحاسبوا على ما فات.
الألاف من الموظفين لم يستفيدوا من هذه الخدمات سنوات طوال فهل ضاع حقهم فيها.
صح فطورك و بارك الله فيك.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malek malik شكرا لك…… هذا ما أردنا أن يفهمه الجميع ممن كانوا يهللون ويصفقون وهم فرحين بـ 13000 دج سنويا وقالوا: دورو خير من بلاش. وهم لا يدرون أن هذا المبلغ لا يُمثل إلا نسبة قليلة من حقّهم المهضوم…. أدعوكم للمرة الألف وأقول : أرجوا أن لا تتمكن الوزارة والحكومة من إلهائكم بملف الخدمات الإجتماعية وتُنسيكم في الملفات الأخرى التي تُعتبر الأكثر أهمية…. شكــرا…

فعلا يا أخي مالك باقي الملفات أكثر أهمية وخاصة التعويضات اننا في الذيل..بدون تعليق

ربي يقدر الخير

غالطة حسبة 45 مليون وشكرا على كل حال

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك و بفضلك عمن سواك

هذا حقنا وما لازمش نفرطو فيه

**بارك الله فيك اخي عادل ***والله اتساءل هل النقابة تغفل عن مثل هته الامور ؟؟؟؟؟؟؟؟.الله اعلم .

اليوم فقط كنت في البريد جاء شرطي من صف الضباط لم يحترم الدور
و كانت أجرته 51000 دينار

صبر جميل و الله المستعان

اخ اسامة صدفني الكل مستعد ان يض رب ادا اخلت الوزارة باتفاقها في المؤسسة التي اعمل بها هنا ك اجماع على مساندة الايليين للزوال تحت اي غطاء خاصة ان الوزارة هي من جعلت التكوين اختياري

بسم الله الرحمن الرحيم ….
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد ….

قال صلى الله عليه و سلم : (( المسلمون على شروطهم، …. )) .
العهد من خلال وثيقة الإتفاق الأخير ، يجعل الوزارة تتعهد للمعلمين والأساتذة ممن انهوا التكوين بعد 03-06-2016م، والذين لم يتكونوا أصلا بالحلول التي دونها المحضر مع لونباف … ووضع تسقيف لتاريخ الترسيم الميداني لمقررات هذا الأتفاق وهو نهاية شهر ديسمبر 2024أي تاريخ 31-12-2015م… وإن شاء الله وبقي في العمر بقية … فليس ذلك ببعيد … ولكل مقام مقال … فعلينا بالصبر والحذر …
أمَا الذين يرفضون "التكوين" أصلا، وأنا كنت معهم ولا زلت معهم … فلنهبوا، ولنعلنها إضراب وطني وليكن من دون غطاء نقابي ( وهو حق وقانوني)، …. فهل من مجيب …
مساران أدعوا نفسي وكل معلمي وأساتذة الطورين إلى إختيار النهج الذي يستطيعون دفع إستحقاقاته … وإني معكم، ويد الله مع الجماعة …والأيام بيننا… و"ما ضاع حق وراءه مُطالب به"….
في الندوة الأخيرة للمسع كانت لنا ورشة عمل و طرحنا قضية الأيلين للزوال و حتى رتبة مساعد معلم 7 و ركزنا على تثمين الخبرة و نحن مع الموسع في الإضراب الدي سيقوم به بعد العطلة و صدقني يا أخ أبو أسامة نحن نعمل على التوعية كل يوم و الله الموفق

يشغل المرء منصبا طيلة 30 سنة ثم تاتي الوزارة و تقول له "انت لست في منصبك" و توافقه النقابة….فماذا كان يعمل هذا المرء طيلة هذه المدة ؟؟؟؟ في اي كوكب نحن ؟

إنا غدا لناظره قريب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ulacc آخر من يتكلم عن المعلم و الأستاذ أبواق نكابة المدراء أتركونا و شأننا

عن أي بوق تتكلم … عيب عليك … بل وحرام مغلظ عليك …
واسأل قيادة لونباف …إن كنت تعنيني أنا بقولك هذا …
فلن تكون سوى مزمار بل ومزمار شيطان … التاريخ يُسجل … والأرشيف للمنتديات وحتى الفايس بوك شاهد … وشتان بين …. وبين ….
ويكفيني أن تتركوننا أنتم لشأننا فلا يهمني من لا يهتم لأمري … والحديث قياس …
فقط النقاش والحوار وحتى الجدال له ابجدياته وأقلها الإحترام المتبادل أو لتنتظر المعاملة بالمثل … وإني لها ….

امممممممممممم اظن ان البيييف تركت البعض يجتر مرارة التكوين

– توفر الغطاء القانوني .. و الغطاء النقابي ..و الغطاء الشرعي (شرعية المطالب)… وتوفر الغطاء الوطني (النصاب الوطني)… و الغطاء التأطيري(المؤطرين)… رغم هذا تجد العزوف الكبير عن الإضراب …

ارجوكم هيبتكم في وحدتكم لا للتقليل من قيمة المعلم واضم صوتي للاخ ابو اسامة لا للتكوين ونعم للترقية على اساس الخبرة وادا كان لابد من التكوين فلجميع القطاعات وبدون استثناء بدا بالجنرالات والوزراء والولاة لا لاحتقار المعلم وادلاله يكفينا احباطا وتدميرا للبنية التحتية للمجتمع الجزائري وادا انتهت صلاحيتنا فليس عيبا ان نترك المكان لكم لكن بعزة وكرامة

هل صحيح اخي علي ما يتداول هذه الايام بعد اجتماع مديرالديوان مع رؤساء المصالح

ان الادماج سيشمل الجميع المتكون وغير متكون ؟

نتمنى أن يتحقق هذا … وتمنينا أكثر لو كان بضغط منا، وإحتجاج عارم منا نحن أساتذة ومعلمي الطورين … لكن لنا الله من قبل ومن بعد …
إنا ننتظر، وعسى أن يجعله الله واقعا…

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد اتيت لكم بهده الوصفة لاني اعتقد ان اغلبية الغرب لا يعرفونها فنحن باللهجة السكيكدية نقول عنها المطاوي او الفتات وباللهجة القسنطينية الفطير ولا ادري اداكان لها اسم آخر بلهجة الغرب

ولكن ااكد انها طيبة المداق جدااااااااااااااااااااااااااااا وهي عبارة عن عجينة تسمى المطاوي او الفتات او الفطير تستعمل لعدة اغراض

1- مطاوي لشرب الحليب
2- مطاوي او فتات نحولوه الى اكلة تسمى اكلة المشلوش
3- مطاوي او فتات نحولوه الى اكلة مطاوي بالمرقة

وان شاء الله سابين كل واحدة على حدا

*** تحضير عجينة المطاوي أو الفتات أو الفطيــــــــــــر

هذه العجينة لعد اشخاص وادا اردت ان تجربي او تكون لشخصين فقللي الكمية التي توضع في المقادير

المقاديــــــــــــــــــر:
3 كلغ دقيق , ملح , ماء , نصف لتر زيت

التحضيــــــــــــــــــر:

نغربل الدقيق ونضعه في القصعة ونضيف له الملح ونبلله بالماء البارد ثم نضعه في كيس بلاستيكي ونتركه مدة 10 دقائق يرتاح.
ثم ناخده ونعجنه عجنا جيدا مع الدلك دون تقطيع العجينة مع سقي العجين مرة بعد مرة حتى تصيح العجينة طرية وبعد النتهاء من العجين الدي يكون حوالي ساعة او ساعة الا ربع

ناتي بصينية وندهنها بالزيت ونقطع العجينة قطعا صغيرة على شكل كويرات متوسطة ونضعها منظمة في الصينية ونتركها ترتاح لمدة 5 دقائق مع تغطيتها بقطعة بلاستيك

ثم بعد ذلك ناخد الطاجين الحديدي **** هدا الطاجين يكون مثل الطاجين التي تخبز فوقه الكسرة ولكن يكون من الحديد ويستعمل خصيصلا للمطاوي ***** نضعه فوق نار هادئة مع ذهنه بقليل من الزيت ونتركه حتى يسخن جيدا .

ومن جهة أخرى ناخد كويرة عجين ونضعها فوق المائدة ونذهنها بالزيت ونبسطها على كل سطح المائدة باستعمال كف اليد .*** بدون تقطيع العجينة عند البسط****

ثم ندهنها بالزيت ونضعها على الطاجين بعناية لكي لا تتقطع فتطهى بسرعة مع تقليبها حتى لا تحترق وهكذ1 نستمر مع كل الكويرات .
فعند طهيها نستطيع شرب الحليب معها …..فتصبح مطاوي لشرب الحليب
يتبع لمعرفة……………. لاكلة المشلوش
ومطاي بالمرق

merciiiiiiiiiiiiii bcp

يا سلام عليك يا عطر الجنة

بارك الله فيك

مشكوووورة اختي سماسيم على الرد

مشكوورة اختي وحبيبتي آسيا على الرد والله قلبي يمتلئ فرحا لما ارى مشاركاتك في مواضيعي

يعطيك الصحة

الله يسلمك خويا مصطفى مشكووووور على المشاركة

اظنك تقصدي الشخشوخة صح؟؟؟

السلام عليكم حبيبتي جويرية ولكن الشخشوخة عندنا حاجة خلاف وهذه هي شكل الشخشوخة عندنا

السلام عليكم حبيبتي جويرية ولكن الشخشوخة عندنا حاجة خلاف وهذه هي شكل الشخشوخة عندنا

هنا هي اعدا ماطايباش

مشكووووورة أختي عطر الجنة ، والفطير في الشرق بنين بزاف ، أما الأخت جويرية فأقول الفطير يعرف في بسكرة بالشخشوخة

مشكوووووورة حبيبتي ريحانة العنبر على المشارككككككككة

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووورة

مشكوووورة اختي الموت البطيئ على المشاركة

[IMG][/IMG]

لازلنا في المؤخرة ولم ننصف بعد

والله لقد اطلعت على راتب اسلاك بعض قطاعات الصحة السلم 10 أفضل منا بكثيرررررررررررررررررررررررر نحن أصحاب السلم 12 و 13 (اساتذة التعليم المتوسط والثانوي).

نحن لا نحسد أحدا والعياذ بالله لكن نريد حقنا والعداااااااااااااااااااااااالة

مازلنا 00000000000000000000000000000000000000
في كل شيء
حتى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chihebnacer مازلنا 00000000000000000000000000000000000000 في كل شيء حتى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عندك الحق وفي كل شئ

اين الخلل اذا؟؟؟ لماذا يحتقر المربي و يهان؟؟؟ أليس هو من انتج هؤلاء الذين يتحكمون في رقبته اليوم؟؟؟ لا حول و لا قوة الا بالله …حسبنا الله و نعم الوكيل

ياأخي أعطينا الأدلة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة medamine54 عندك الحق وفي كل شئ

سؤال مادا يجب في حق المرتد شرعا امثالكما هيهات لافيس و لاسعدي فقنا
نحن مربين طلبنا الحقوق تجاوبت معنا كل الهيئات شكرا ايها المرتدان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hachemi 58 سؤال مادا يجب في حق المرتد شرعا امثالكما هيهات لافيس و لاسعدي فقنا نحن مربين طلبنا الحقوق تجاوبت معنا كل الهيئات شكرا ايها المرتدان

قال – صلى الله عليه وسلم – : ( إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما ).

مبروك عليك ال……

واحذر.

يعيبنا الزمان والعيب فينا
اليوم حاولت لفت انتباه الزملاء الى هذا الامر لكن جميعهم ظهرت عليهم علامات الغباء لا ادري هل هي صفة اصلية او استغباء فقط
باستثناء احد الزملاء الذي قال انه لن يضرب لاجل اهداف النفايات …سبحان الله واحد 20 سنة في التعليم يستفيد من 7000دج فقط ؟؟

اين الخلل اذا؟؟؟ لماذا يحتقر المربي و يهان؟؟؟

السلام عليكم

وبحكم درستي في الجامعة لاحظت ان هناك ثلاثة أصناف من الطالبات :
الصنف ألأول : طالبات همها الوحيد الدراسة والعفة وهي بنسبة 10%
الصنف الثاني: طالبات تجمع بين الدراسة و اللهو وهي بنسبة 20%
الصنف الثالث: طالبات همها الوحيد اللهو والخروج والتزنديق وهي بنسبة 70%

وأنا أرى أن الصنف الثالث هو الذي شوه الفتاة الجامعية مارأيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ربي يرزقنا زوجة صالحة ويصلح بنات المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أأأأأأأأأأأأأمين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samoo السلام عليكم وبحكمي درسة في الجامعة لاحظة ان هناك ثلاثة أصناف من الطالبات : الصنف ألأول : طالبات همها الوحيد الدراسة والعفة وهي بنسبة 10% الصنف الثاني: طالبات تجمع بين الدراسة و اللهو وهي بنسبة 20% الصنف الثالث: طالبات همها الوحيد اللهو والخروج والتزنديق وهي بنسبة 70% وأنا أرى أن الصنف الثالث هو الذي شوه الفتات الجامعية مارأيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربي يرزقنا زوجة صالحة ويصلح بنات المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أأأأأأأأأأأأأمين

السلام عليكم :

أود في ردي أن أصحح الأخطاء اللغوية التي وردت في مشاركتك بعد إذنك :

الفتات :الصحيح الفتاة

بحكمي درسة :الصحيح بحكم دراستي

لاحظة : الصحيح لاحظت

وأخيرا الله يعطيك ما تتمنى .

أنت متأكد انك درست في الجامعة ?????

و كل له وجهة نظر مقتنع بها لكن لا ننسى أن نطبقها على انفسنا و نحكم المعايير جيدا ، لكن أخى أن تتغير في هذه الحالة
وجهة نظر ……………………

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samoo السلام عليكم وبحكمي درسة في الجامعة لاحظة ان هناك ثلاثة أصناف من الطالبات : الصنف ألأول : طالبات همها الوحيد الدراسة والعفة وهي بنسبة 10% الصنف الثاني: طالبات تجمع بين الدراسة و اللهو وهي بنسبة 20% الصنف الثالث: طالبات همها الوحيد اللهو والخروج والتزنديق وهي بنسبة 70% وأنا أرى أن الصنف الثالث هو الذي شوه الفتات الجامعية مارأيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربي يرزقنا زوجة صالحة ويصلح بنات المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أأأأأأأأأأأأأمين

انا اوافقك الرأي فقد غلبت الطالحات على الصالحات
وتشوهت صورة الفتاة الجامعية بسبب تصرفات هذه الفئة الفاسدة
وصارت تعاني من العنوسة لان الكل يخاف من ماضيها الاسود

من فضلك لو تتفضل وتعطينا نسبة للشباب كما وضعتها للاناث لنرى

رايك صحيح و مهم ايضا
مشكوووووووور

لماذا كل هذا النقاش عن الفتيات الجامعيات ؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samoo السلام عليكم وبحكمي درسة في الجامعة لاحظة ان هناك ثلاثة أصناف من الطالبات : الصنف ألأول : طالبات همها الوحيد الدراسة والعفة وهي بنسبة 10% الصنف الثاني: طالبات تجمع بين الدراسة و اللهو وهي بنسبة 20% الصنف الثالث: طالبات همها الوحيد اللهو والخروج والتزنديق وهي بنسبة 70% وأنا أرى أن الصنف الثالث هو الذي شوه الفتات الجامعية مارأيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربي يرزقنا زوجة صالحة ويصلح بنات المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أأأأأأأأأأأأأمين

ما هذه الحملة العنيفة على بنات الجامعات اليس لديك اخوات يدرسن هناك ام ماذا

عيب كبير وكبير جدا انك طالب جامعي ولا تجيد كتابة اللغة العربية بشكل صحيح

بالنسبة للتحليلك فهذا رأيك الشخصي وأنت ملزم به

لكن …….

الامر يعود للاهل والتربية الصحيحة وهذا امر يتشارك فيه الطالب والطالبة والامر سيان بينهما

كي يوم موضوع جديد يسيئ للفتاة الجامعية، وين راكم رايحين بهذه العقلية.

لحد الان انا عاجز عن استيعاب بعض الافكار الغريبة وفهمها جيدا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوماري من فضلك لو تتفضل وتعطينا نسبة للشباب كما وضعتها للاناث لنرى

5 بالمئة متدينون و ينتمون لمنهج محدد سلفيين و إخوان

10 بالمئة متدينون لا ينتمون لاي جماعة او منهج

3 بالمئة همهم الوحيد الدراسة و الجِد و النجاح

2 بالمئة من أجل الارتيابات

الباقي

80 بالمئة تقريبا

نصفهم للبارصا و النصف للريال

و لكن تجمعهُم

صفة التفاهة

و الغش في الامتحانات

ما تهمش الكتابة اكثر من المضمون قاع فهمنا قصدك. صح النسبة نتاعك قريبا للواقع وندعو ربي يهديهم ويهدي الشباب

متى تصبح نقاباتنا على الاقل كجاراتها تهنم بالشأن التربوي كإهتمامها بالزيادات في الاجور لأنه صراحة اصبح كل مفاوض يتكلم فقط عن فئته فإذا كان مديرا سعى الى ترقية المدراء وان كان استاذا فكر بلاساتذة فقط
طبعا الامر جلي نقابي ومفاوض من اجل المصلحة العامة والواقع يثبت عكس ذلك
ارى التعليم عندنا سيكون افضل بغياب مثل هاته النقابات والتي تعاني من الفساد هي الاخرى حالها كحال احزابنا ونقابيونا حالهم كحال سياسيونا

https://up.arab-x.com/May12/NUB92036.jpg

عذرا اخي لكن لا اشاطرك الرأي
cnapest تكونت من القاعدة و كل استاذ مسؤول عنها
اما الاخريات فكل واحد يعرف نقابته

السلام عليكم
سمعت قصة عن فتات كانت تخرج مع شاب ناوي يخطبها
بصح هو حاب ايجربها قبل كولشي
دار خطة هو او2 اخوانوا لعبوها شغل اغنياء
تعرفوا عليها او بعد شهر ولات تخرج معاهم ال3 اخوة
من فضلكم اريد جواب لما هذه التصرفات؟؟؟؟
………………………………………….. ………….
………………………………………….. ………….
………………………………………….. …………..
سالت احدهم ورد بجواب لم يكن في الحسبان
(ان جميع الفتيات متشابهات )
فهل هذا صحيح
انا اعرف انه ليس صحيح
لكن انتم ماهو رايكم؟؟

ليس كل الفتيات متشابهات ؟؟

ليس كل الفتيات مثل بعض يا اختي هناك من تخاف الله تكون طاهرة في نفسها تصون عفتها كرامتها وترفع راس عائلتها
وهناك من هي غافلة عن هاذه الامور غوتها الدنيا فاتبعتها لكنها سرعان ما تفيق تجد انه فات الاوان
نسال الله ان يهدي بنات المسلمين والمسلمات
وتاكدي اختي ان ثقتك بنفسك تلعب دور كبير
انت واثقة بانك ابنت صالحة خلوقة لا تدعي كلام اي احد يزعزع هذه الثقة
ابنت العائلة لو تركتها تجول الدنيا وما فيها تبقى كذلك
يارب احفظنا واحفظ كل بنات المسلمين وكن لنا سندا وعونا في هذا الزمان الذي اصبح فيه الحق باطلا والباطل حق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malak achark ليس كل الفتيات مثل بعض يا اختي هناك من تخاف الله تكون طاهرة في نفسها تصون عفتها كرامتها وترفع راس عائلتها وهناك من هي غافلة عن هاذه الامور غوتها الدنيا فاتبعتها لكنها سرعان ما تفيق تجد انه فات الاوان نسال الله ان يهدي بنات المسلمين والمسلمات وتاكدي اختي ان ثقتك بنفسك تلعب دور كبير انت واثقة بانك ابنت صالحة خلوقة لا تدعي كلام اي احد يزعزع هذه الثقة ابنت العائلة لو تركتها تجول الدنيا وما فيها تبقى كذلك يارب احفظنا واحفظ كل بنات المسلمين وكن لنا سندا وعونا في هذا الزمان الذي اصبح فيه الحق باطلا والباطل حق

اااامين يا رب العالمين شكرا على مرورك العطر

هاذو يجربو في البنت ونساو رواحهم ……………..المعنى كي يهدر معاها ويخرج معاها عادي وكي تهدر مع واحد اخر وتخرج مع اخر غير عادي …..قالك جمل يضحك على جمل وقال له عندك حدبة في الظهر ……………..ياختي الحرام بين والحلال بين …………….والمرة الطاهرة العفيفة او الرجل الطاهر العفيف هو الذي يبتعد عن المحرمات ويتوخى الحذر ويتبع الحلال لينال رضا الرحمان ليتوج بالجنان ……….والله المستعان

السلام عليكم :

أولا لو أراد أن يجربها وهذا بطلب الخروج معه فقد كشف عن طبعه فهو كذلك محل تجربة من طرف البنت …….

لكن التجريب من هذا النوع لا يوصل الى نتيجة ….وهذا بحكم تحريم إلتقاء المخطوبين دون محرم ….وثانيا بعض المجتمعات أو العائلات لا ترى عيب في خروج ابنتهم مع خطيبها …فلا يعكس خروجها عن صلبها…..كما أن تفطن البنت الى الإمتحان قد يجعلها تنجح بأسلوب مغشوش و بالتالي لن تفلح في إكتشاف ما تريد الكشف عنه

فأقول عليك بالسنة فلن تندم حتى و إن لم تنجح العلاقة الزوجية

يستحق ما حدث له لأنه لو بحث فعلا عن الفتاة العفيفة وقصدها في بيتها لما كان هذا حاله

السلام عليكم
اولا هذا مارهوش راجل اذا كان ناويها لحلال كان اولا بيه يروح لدار
وجاست لي دارها عذر اقبح من ذنب كيفاه يجرا و يتاستي المراة لي علاحساب هدرتوا حبها تكون زوجتوا
نرملموا هي رايحا تكون عرضو و شرفوا رغم اني متاكدة بلي من اللول كان يتمسخر بيها
وهذا مايخافش ربي ومعلبلوش بلي دنيا دوارة وواش دار في بنت ناس ممكن غدوا تسرى لاختوا
ياترى يرضى اختوا هذا سمحيلي هذا الرجل مادى من الرجولة غير الاسم

دمت اختي في رعاية الله وحفظه

السلام عليكم اختي اولا هذا السيد ما راه لا راجل ولا يشبه للرجال إطلاقا هذي حاجة الحاجة لخروى لو كانت بنت اصل تشوف ولد حلال يسترها فالحلال والزواج ما تخليش شاب يجريها ويجربها مع خاوتو الله يهدينا نسمعو غير اللي تخلغ حتى لو فدر الله وحبت الشاب هذا من المفروض توقفو عند حدو بكلمة باب دارنا مفتوح تحبني ارواح للدار الحرام لالا الحلال راني معاك بالحفا وباللي كاينة
اما سؤالك فنقولك البنات ما راهم كامل كيفكيف ولا الرجال ثاني كل واحد وتربيتو وكل وحدة وتربيتها وخوفها من الله ومن صمغتها قدام الناس ربي يهدينا واش نقولك كالنسا كالرجال تلاقاو قدقد شكرا

شوفي اختي البنات ليس كلهم متشابهات
لكن انا اقول اولا و خيرا البنت هي لي توصل روحها لي كل شيء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nourhane barca ليس كل الفتيات متشابهات ؟؟

oui c vrai

سلاااااااااااااااااااام لبنات ماهمش زي بعضاهم كل وحدة وعقليتها وتربيتها واصلها
وديجا واش من حق عندو حتى يجربها وعلى اي اساس ربي يهديهم

ليســـــــت كل الفتــــيا متشابهات……..حاشا.كاين فتيات ماشاء الله………شكـــــــــرا للمــــــوضوع…..ولا داعي للتعمـــــــــــــيم

شكرا على مروركم

ليس كل الفتيات متشابهات………فو الله يولدن من بطن أم واحدة………تجد واحدة ما شاء الله و أخرى الله يهديها………لكن اعرفوا أن ليس كل الفتيات متشابهات و ليس كل الرجال متشابهين……نقطة……..لا نقاش…….