الوسم: الغريب

طريقة تعليم الطفل مع التعامل مع القريب والغريب 2024.

طريقة تعليم الطفل مع التعامل مع القريب والغريب


الجيريا

طريقة تعليم الطفل مع التعامل مع القريب والغريب


غيرها من المناسبات التي تجمع الأصدقاء والأقارب تدخل على قلوبنا الكثير من الفرح والسرور للتجمع من نحب وملاقاة من لم نقابلهم منذ زمن .
إلا أن هذه المناسبات قد تقلق الأم نوعاً ما خاصة إذا كان أطفالها مازالوا صغاراً حيث أنهم في السنوات الأولى من عمرهم لا يستطيعون التفرقة بين الأصدقاء والأقارب وبين الغرباء حيث أن هناك من الأقارب من لم يعتد على مقابلاتهم كثيراً وقد يضعك في مواقف محرجة معهم نتيجة لذلك .
لذا ، نقدم لك مجموعة من النصائح التي تساعدك لتعليم طفلك كيفية التعامل مع الأقارب في المناسبات وخاصة الأعياد حيث أنه ما بقي إلا أياماً قليلة ليهل علينا عيد الأضحى المبارك .
التعامل مع الغرباء من الأشياء التي تزعج الطفل غالباً حتى سن المدرسة وربما لما بعد ذلك ، لذا عليك دائماً أن تعودي طفلك على التفرقة بين القريب والغريب حتى يعامل الأقارب بنوع من المودة والألفة .
هناك بعض السلوكيات العدائية التي نعلمها لأطفالنا للحفاظ على أنفسهم وحمايتها إلا أنه يجب علينا تعليمهم أيضاً أن هذه السلوكيات يستخدمونها مع من يريدون إلحاق الأذى بهم فقط بينما الأقارب فيجب أن يتعاملوا معهم بطريقة مهذبة أكثر .
يجب على الأم أو الأب تهيئة الطفل للزيارة المترقبة من الأقارب والأصدقاء فلا يجب أن يفاجأ الطفل بالزيارة ، فالطفل عضو من أعضاء الأسرة يجب إعلامه بمثل هذه الأمور التي قد تبدو بسيطة للآباء والأمهات ولكنها لا تبدو كذلك للطفل حيث يشعر الطفل في بعض الأحيان بأن الزائرون قد يهددون أمنه .
لذا ، قد ننصح الأب والأم بعرض بعض الصور التذكارية للأقارب والأصدقاء على الطفل من وقت لأخر حتى يشعر بالألفة والمودة حتى لو كانت الزيارات المتبادلة بسيطة .
يجب على الأم التحدث مع طفلها عن الأقارب والأصدقاء بطريقة إيجابية حتى يكتسب الطفل الشعور بالأمن والطمأنينة عند التعامل معهم .
الطفل في سن ما قبل المدرسة قد يتحدث مع أي شخص يراه ولذلك فيجب على الأم أن تعطيه بعض التعليمات مثل عدم التحدث مع الغرباء ، عدم فتح الباب إذا كان وحده في المنزل ، عدم الخروج من المنزل وحده بدونها ، عدم الذهاب مع أي شخص غريب لأي مكان وعدم الاقتراب من سيارة أي شخص غريب حتى لو قال للطفل إنه يعرف والدته .
على الأم إعطاء الطفل بعض المعلومات والنصائح التي تساعده عند التعامل مع الغرباء على أن تكون صادقة معه وتجيبه على أي سؤال كما أن عليها إعطاؤه بعض الحلول البسيطة التي يمكنه اللجوء إليها إذا شعر أنه غير آمن في موقف معين عند التعامل مع أي شخص غريب مثل الصراخ .
إذا كان الطفل كبيراً في السن بعض الشيء فيجب عليه أن يحتفظ بأرقام هواتف الأهل والأصدقاء على هاتفه وخاصة إذا كان مثلاً يعود من المدرسة بمفرده مشياً على الأقدام أو كان مضطراً للبقاء في المنزل بمفرده ، فكل هذه الاحتياطات تبعث الأمن والطمأنينة في نفس الطفل .
ننصح الأم بأن تكون الحقائق التي تعطيها للطفل بخصوص ما يجب عليه فعله أو تجنبه فيما يخص التعامل مع الغرباء مناسبة لسنه حتى يستوعبها فالطفل في سن الحضانة لا يكون يمتلك المهارات اللازمة لتحليل سلوكيات الناس ولذلك فيجب أن تكون المعلومات التي تعطيها الأم للطفل محددة .

م:ن


الجيريا

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

شكرا نصائح في القمة

بارك الله فيك

مللت من هذا المجتمع الغريب المتناقض 2024.

السلام عليكم
موضوعي هو باختصار ليس صراع الكنة والحماة اصلا انا لا اضع نفسي في صراعات مانيش فارغة شغل واذا حماتي راهي حاطتني في دماغها الله يسهل عليها لن تجد مني سوى التجاهل والتعامل فيما يرضي الله فقط لانه بصراحة مش رح نعمر راسي بكرهها وغيرتها
موضوعي هو فقط تعجب واستفسار
علاش هاد المجتمع يحل الكنة مسؤولية سوء تربية الام او الاب لابنائهم يعني هذا الزوج تربى على يد والديه وخصوصا امه بغض النظر تربية مليحة او لا يعني هو واعي بانه هاد الوالدين هو مدين ليهم بافضال كثيرة
بعد زواجه يولي عنده مسؤوليات دار اولاد زوجة هنا تبدا المشاكل اي سلوك سيء منه يلفق للزوجة وممكن تكون هاد الزوجة راهي مش عارفة اصلا واش حدث لكن دائما ظلم الجبروت يحركهما الغيرة يعني لو يتقيوا الله شىوية فيها احتمالية انه هاد الولد عاق بسبب عقوق والديه لابائهم او مرباوش ولدهم على طاعتهم كي تجي العروسة كل شيء ينحط على راسها علاش هو رضيع وهي حاضنة ليه ؟
علاش الظلم منتشر في مجتمعنا بت اشعر بالاشمئزاز من هاد الظواهر
الحماة متربيش ولدها تربية مليحة من بعد تنسب اي سلوك للزوجة ماهذا ؟ لا منطق لا ضمير
انا شخصيا حتى الكلام على حماتي قررت عدم ذكرها في اي موضوع لاتجنب اي مشكل ممكن ينمو حتى مع مضايقاتها وكاين اللي قرا مواضيعي من قبل هكدا حطيت في دماغي منديرش عليها خلاص ريحت راسي من القيل والقال وقررت عدم التدخل في علاقتها هي وابنها اللي هو زوجي مع مراعاة اني منعمروا عليها منشعلها بيناتهم ومع مراعاة انه مسؤول عليهم واجباته يعرفهم انا واجبي الوحيد تجاه زوجي نهار تمرض حماتي او بعيد الشر طيح في شوكة نهزها ونقوم بيها نحسبه عمل خير ونتجاهل كل كلام السوء
انتظر مناقشاتكم

بارك الله فيك على ماقررت نعم القرار
مهما تكون هي ام زوجك صح احيانا ينوضولك الشوك في راسك بصح واش تديري نقولو غير ربي يهدي برك

خليك في حالك وهي في حالها التجاهل رائع مفيد لكل الاطراف لاتقاء العديد والعديد من المشاكل

ربي يوفقك ان شالله في حياتك

انت عقلك كبير فلا تتعبي قلبك

وحطي في بالك كون الكنة والحماة يتفاهموا الشيطان يدخل للجنة

مطار جبل طارق الغريب 2024.

مطار جبل طارق أو "نورث فرونت" هو المطار الوحيد في العالم الذي يستخدم مدرجه طريقا لعبور السيارات.

هو مطار مدني يخدم الأراضي البريطانية الواقعة على الحدود الإسبانية في
جبل طارق، وهي شبه جزيرة صغيرة تبلغ مساحتها 6،8 كيلومتر مربع فقط. وبسبب
عدم وجود مساحة مسطحة على جبل طارق لتخصيص مدرج للطائرات تم استخدام الطريق
الوحيد المزدحم في شارع ونستون تشرشل الذي يربط شبه الجزيرة بالحدود
البرية مع إسبانيا. ولسلامة السائقين تم تثبيت حواجز تغلق الطريق أمام
السيارات في كل مرة تهبط فيها طائرة أو تقلع. ولحسن الحظ، فإن المطار ليس
مزدحما، فهو يطلق 30 رحلة في الأسبوع تتجه جميعها من وإلى المملكة
المتحدةةة.

بارك الله فيك

غريب فعلا شكرااااا

العفو شكرا على ردردكم الرائعة

بارك الله فيك

جميل المطار

شكرا على الاضافة ابدعتي

جميل يعطيك العافية

بارك الله فيك

مطار غريب فعلا

الله يبارك .مطار غريب فعلا

موضوع مميز بارك الله فيك

الامر الغريب 2024.

أتعلمون ماشد انتباهي بعد عودة الاساتذة الطور الإكمالي خرج من أحد المؤسسات تلاميذ يرديدون الأساتذة جبناء

كفاك استهتارا وتطاولا فانت لا ختلف عن هؤلاء التلاميذ ان كان هذا حقا

كفى بالمرء لؤما ان يحدث بكل ما يسمع

والله عيينا نفهموا شيء في هؤلاءمرة يقلك خايفين على مصيرينا ومرة يحرضوا الاساتذة على الاضراب

انا لم اضرب لاني مستخلف ورغم ذلك سمعت احد التلاميذ يقول ان الاساتذة خوافين وهو ما اثارني فضربته

التلميذ لا يلام لانه لا يعلم مايعلمه الاستاذ

كيف تنطقون هذا المصطلــح الغريب !!!!!! 2024.

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§
ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§
ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

عندما يلامس الماء شيئًا ما فإنه يبتل !!!

يبتلْ نطلق عليها نحن " يَتْرَنّخْ "

بللْ = ترناخْ
يبتل = يترنّخْ
تيللّتُ = ترنّخْتُ
بللْ = ترناخْ

و عندكم ماذا تسمون اليلل يا ترى ؟؟؟
ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

حنا كيما نتوما نقول يترنخ معناه يتبلل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة majoud14 الجيريا
حنا كيما نتوما نقول يترنخ معناه يتبلل

شكرا
اي منطقة انتم

نحنا يتبل ولا تشمخ

نحن في الشرق الجزائري نقولو يتبلل

شكـــــــــــــــــــــــرا

تشمخ / تنقع
هاذي نقولها في افلو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم 89 الجيريا
نحنا يتبل ولا تشمخ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذا العطور15 الجيريا
نحن في الشرق الجزائري نقولو يتبلل

شكـــــــــــــــــــــــرا

يسمى المصطلح كما هو بدون تغيير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد طارق الجيريا
تشمخ / تنقع

شكرا
نحن ايظا نقول يتشمخ

هاذي نقولها في افلو

شكرا
نحن ايظا نقول يتشمخ

االبلل الترناخ

حنا هكا نقولو

حنا التاسة نقولو يتبلل ولا يترنخ ولا يتشمخ

يتشمخ
و لآ
ترنخ
لزووج نقولوهم
++++Mercii madjid

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة milya lina 2024 الجيريا
االبلل الترناخ

حنا هكا نقولو

شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجينة الصداقة الجيريا
حنا التاسة نقولو يتبلل ولا يترنخ ولا يتشمخ

شكرا
لكن ما هي التاسة ؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el-hanouna الجيريا
يتشمخ
و لآ
ترنخ
لزووج نقولوهم
++++mercii madjid

شكرا جزيلا

hna n9olo tchamekh

حنا نقولوا تنفخ

نقولو يتشمخ ولا يتبل

في المدية:
بلل = شماخ
يتبلل = يتشمخ
الجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

الغريب والأغرب في تصريح السيد عمراوي 2024.

ما لفت انتباهي في التصريح الأخير للسيد عمراوي مسعود الناطق الرسمي لنقابة الاتحاد أمران
الأول / غريب/ والمتمثل في عدم وصول التعليمة 4 لمديريات التربية عبر الوطن للعلم أن هناك مديريات قاربت من انهاء
العملية على غرار بسكرة وخاصة أن موعد تسليم المقررات لأصحابها قد دنا .
الثاني / أغرب من الأول/ وهو رفض الوزراة لاحتساب الخبرة المهنية لأساتذة المتوسط الذين درسوا في الابتدائي وكذا
أساتذة الثانوي الذي درسوا في المتوسط .مع أن هذا المكسب محقق سابقا حسب التعليمة 4
فهل نحن بصدد تحقيق مكاسب جديدة أم التراجع عن مكاسب كانت محققة.

نقابة المديرين باعت 10 سنوات مكون في الابتدائي وملف المعلمين والأساتذة الايلين للزوال مقابل منحة المسؤولية فيقوا يا معلمين ويا اساتذة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقولها وأمشي الجيريا
ما لفت انتباهي في التصريح الأخير للسيد عمراوي مسعود الناطق الرسمي لنقابة الاتحاد أمران
الأول / غريب/ والمتمثل في عدم وصول التعليمة 4 لمديريات التربية عبر الوطن للعلم أن هناك مديريات قاربت من انهاء
العملية على غرار بسكرة وخاصة أن موعد تسليم المقررات لأصحابها قد دنا .
الثاني / أغرب من الأول/ وهو رفض الوزراة لاحتساب الخبرة المهنية لأساتذة المتوسط الذين درسوا في الابتدائي وكذا
أساتذة الثانوي الذي درسوا في المتوسط .مع أن هذا المكسب محقق سابقا حسب التعليمة 4
فهل نحن بصدد تحقيق مكاسب جديدة أم التراجع عن مكاسب كانت محققة.

1- مادمت متأكدا من وصولها إلى بسكرة ……معناها العمراوي يكذب
2 -التراجع عن مكاسب كانت محققة……….معناها الوزارة تكذب

3- أنتم بين كذابتين : النقابة والوزارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عمراوي الجيريا
1- مادمت متأكدا من وصولها إلى بسكرة ……معناها العمراوي يكذب
2 -التراجع عن مكاسب كانت محققة……….معناها الوزارة تكذب

3- أنتم بين كذابتين : النقابة والوزارة

تصريحات السيج عمراوى لا يتقبلها العقل و يفر من المنطق…….ارى ان ذلك اكثر من غريب و اغرب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقولها وأمشي الجيريا
ما لفت انتباهي في التصريح الأخير للسيد عمراوي مسعود الناطق الرسمي لنقابة الاتحاد أمران
الأول / غريب/ والمتمثل في عدم وصول التعليمة 4 لمديريات التربية عبر الوطن للعلم أن هناك مديريات قاربت من انهاء
العملية على غرار بسكرة وخاصة أن موعد تسليم المقررات لأصحابها قد دنا .
الثاني / أغرب من الأول/ وهو رفض الوزراة لاحتساب الخبرة المهنية لأساتذة المتوسط الذين درسوا في الابتدائي وكذا
أساتذة الثانوي الذي درسوا في المتوسط .مع أن هذا المكسب محقق سابقا حسب التعليمة 4
فهل نحن بصدد تحقيق مكاسب جديدة أم التراجع عن مكاسب كانت محققة.

بالنسبة للامر الثاني
التعليمة رقم004 فيها رفض احتساب الخبرة لأساتذة المتوسط الذين درسوا في الابتدائي لان لم يكونو أساتذة التعليم الاساسي والتعليمة تقول يدمج اساتذة التعليم الأساسي الذين تابعوالتكوين بنجاح أو الحاصلين على شهادة ليسانس في الاختصاص قبل 03/جوان/2016 ولم تقول معلمي المدرسة الابتدائية ولهذا رفض الوظيف العمومي هذه الفئة هنا في ولاية بسكرة (أحد الاساتذة دمج رئيسي بدل من مكون )

التراجع عن مكاسب كانت محققة

لا تراجع عن أي مكسب
لا تفاوض حول المكاسب و إنما الإسراع في تطبيقها
التفاوض يكون حول القضايا العالقة

نقابة تبيع وتشري…………….بمقابل

إنه التراجع والانبطاح للمبجلة نورية

مادمت متأكدا من وصولها إلى بسكرة ……معناها العمراوي يكذب
2 -التراجع عن مكاسب كانت محققة……….معناها الوزارة تغدر
3- اذن نحن بين نقابة ضعيفة ووزارة غادرة
اللهم ّ الطف بنا واخرجنا من بينهما سالمين غانمين

آآآآآآآآآآآآآآآمين يا رب العالمين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salim cherifi الجيريا
بالنسبة للامر الثاني
التعليمة رقم004 فيها رفض احتساب الخبرة لأساتذة المتوسط الذين درسوا في الابتدائي لان لم يكونو أساتذة التعليم الاساسي والتعليمة تقول يدمج اساتذة التعليم الأساسي الذين تابعوالتكوين بنجاح أو الحاصلين على شهادة ليسانس في الاختصاص قبل 03/جوان/2016 ولم تقول معلمي المدرسة الابتدائية ولهذا رفض الوظيف العمومي هذه الفئة هنا في ولاية بسكرة (أحد الاساتذة دمج رئيسي بدل من مكون )

هذا الكلام غير وارد في التعليمة 04.

آداب في نقل المواضيع لأبي حمزة الغريب المزي 2024.

الحمد لله والصلاة على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه و من سار على نهجه وخطاه ثم أما بعد
فقد خطر لي أن اجمع موضوعا في أهم الآداب لنقل المواضيع والذي نراه بكثرة من بعض إخواننا وأرى في ثنايا هذه النقولات من الزلل ما لا يرضاه ربي عز وجل فقلت أنصح نصيحة أخ محب لإخوانه ببعض ما أرى وجوبه عند نقل المواضيع .
وقد قال صلى الله عليه وسلم : كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
و أسأل الله أن يعينني على ذلك وعلى الإخلاص في القول والعمل إنه ولي ذلك والقادر عليه

أولا : الإخلاص لله تعالى في القول والنقل
لا شك ان أول ما أنصح نفسي و إخواني به في النقل والكتابة وفي كل عمل هو إخلاص العمل لله عز وجل واحتساب الأجر عنده سبحانه وتعالى وحده ولا شك أن إخلاص النية شرط لصحة العبادة فما لم يصح لم تصح
وقد قال الله تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب )
وعن محمود بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا وما الشرك الأصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل إذا جزى الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء ) رواه أحمد وابن أبي الدنيا والبيهقي في الزهد وغيره وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب
وعن أبي سعيد بن أبي فضالة وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد من كان أشرك في عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عنده فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك ) رواه الترمذي في التفسير من جامعه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي وغيرهم وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي
فليكن مرادنا في كل قول او نقل أو عمل هو الله سبحانه وتعالى والاخلاص سبيل لنصر الله عز وجل لعباده
فعن مصعب بن سعد عن أبيه ( سعد بن أبي وقاص ) رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم ) رواه النسائي وغيره وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب

ثانيا : الحرص على نقل ما فيه الخير والفائدة واجتناب ما ليس فيه نفع
لعل إخوتي يرون كما أرى كثيرا من المواضيع التي تتناقل هنا وهناك وتنتشر انتشار الجراد وما فيها إلا الضرر نسأل الله العافية
فأذكر نفسي وإخوتي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ) رواه مسلم و أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم عن جرير
فالمسلم طيب لا يقع إلا على طيب ولا ينقل إلا طيبا فعليكم بنقل ما فيه الخير واحذروا السيئات الجارية
( ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها …. و مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار * يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة )

ثالثا : ألا ينقل إلا ما هو موثق ثابت
تعقيبا على الفقرة السابقة أقول إن من السيئات الجارية تلك الأحاديث الموضوعة والمكذوبة على رسول الله والتي ينقلها أصحابها على انها من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منها براء
و إن تعجب فعجب ما نرى من مقالات لا يعدو ان يكون قائلها أحد المغفلين تنشر على أنها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يكتب في عقبها ومن نشرها كان له كذا وكذا من الأجر ومن كتمها كان عليه كذا وكذا من الوزر والله المستعان على ما يصفون
فأقول أيها الإخوة أن مما يجب علينا ألا ننقل حديثا أو نقلا إلا بعد التثبت ممن نقله ورواه ومن صحته و إن كان كاتب الموضوع لم يذكر للأحاديث سندا أو صحة فلا بأس ان يطالب بمرجعه الذي نقل منه و أن ينبه على عدم ذكر الآثار والنصوص إلا موثقة حذرا من الوقوع في مثل قوله صلى الله عليه وسلم : "" من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين "" . رواه مسلم عن سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة فالوعيد شمل راوي الحديث المكذوب ( دون أن يبين حاله ) ومفتريه كلاهما في الاثم سواء وكلاهما من الكاذبين والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر جاء فيها الوعيد كما في الحديث المتواتر عن عشرات الصحابة ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) متفق عليه

رابعا : أمانة النقل
وفي امانة النقل لا بد لي من أن أتحدث عن أمرين اثنين أولهما سرقة المواضيع والأخر نقلها مع التغيير والتعديل فيها
و سرقة المواضيع منتشرة في المنتديات بكثرة سواء بقصد او دون قصد وكلا الأمرين خطأ فإن من امانة النقل أن ترد الكلام إلى قائله و إلى مصدره الحق ولا يعرف الفضل لأهله إلا أهل الفضل و من نقل نقلا فنسبه لنفسه متعمدا دون أن يرده لمرجعه يخشى عليه من الرياء ومن النفاق
وقد قال الله تعالى : ( لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنْ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) فكن امينا و إياك والتدليس على الناس والتدليس مأخوذ من الدلس و هو اختلاط النور بالظلام وسارق الموضوع حين لا يذكر كاتبه الأصلي يدلس على الناس ويوهمهم بأنه كاتبه
وقد قال شعبة بن الحجاج رحمه الله ( لأن أزني أحب إلي من أن ادلس ولأن أشرب من بول حمار حتى اروي ظمأي احب إلي من ادلس والتدليس اخو الكذب )
هذا و التدليس في نقل المواضيع لا ينحصر في عدم ذكر كاتب الموضوع فحسب بل يتعدى إلى الذين ينقلون المواضيع وينسبونها لأصحابها ثم يعدلون فيها برأيهم دون التنبيه فينسبون لكاتب الموضوع ما لم يقله
ولقد رأيت أحد النقلة غير في الموضوع عنوانه فقط فاختلفت بعض أفكار الموضوع لتغيير العنوان فقط فما بالك بالذين يحذفون ويضيفون ثم يكتبون في آخره كتبه فلان وهو منه براء ( بهذه الصيغة ) والواجب هنا ان يكتب منقول من فلان بتصرف
لكي لا ينسب إليه كلاما لم يقله فيقع بنوع آخر من انواع التدليس فاتقوا الله يا من تنقلون المواضيع وانقلوها كما هي دون تعديل وتزوير واذكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع )
رواه أبو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه إلا أنه قال رحم الله امرأ عن ابن مسعود وصححه الألباني
فتامل قوله صلى الله عليه وسلم فبلغه كما سمعه فإن فيه شفاء لصدور المبدلين المغيرين
( يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق و أنتم تعلمون )
( وإذ أخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون )
ـ
هذا والله اعلم
وقد كان ثم أفكار و آداب أخرى سريعة آثرت أن أرجيها إلى وقت آخر لأرتبها أسأل الله أن يهيأ لي العودة عودا حميدا والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل

وكتب أبو حمزة الغريب المزي عفا الله عنه

منقول وفق الجميع للعمل به

موضوع مهم جدا جدا
جزاكم الله خيرا

جزاك الله خير

يرفع ليعمل به من غفل عنه .

بارك الله فيكم
وهذه فائِدة قيِّمة جداً للأخت: سُكينة بنت محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-:
https://tamammennah.blogspot.com/2017/07/blog-post.html

السلام عليكم
موضوع مهم جدا …..جزاك الله خيرا

تبقى مسألة حساسة نبه إليها الشيخ عبد المجيد جمعة سدده الله وهي إذا كان المنقول عنه من أهل البدع فالأولى أن لا يذكر اسمه بل يقال منقول أو شيئا كهذا دفعالاغترار الناس بالمبتدع وتعظيمه في قلوبهم،ففرق بين أن يكون المنقول عنه من أهل السنة وبين أن يكون مبتدعا فلينتبه لهذا.

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيك .

اولى بها من الغريب 2024.

لقد اشتهر العرب منذ القدم بزواج القربى فما ان تبلغ الفتاة سن10 حتى يختاروا لها زوجا من العائلة

ويقال فلانة لابن عمها او ابن خالها فلان .من باب انه اولى بها من الغريب

لكن مع مرور الزمن وتطور العلم وخاصة علم الوراثة تبين ان لمثل هذا الزواج مساوئ صحية على المواليد

لما ينتج عنه من تشوهات للاجنة.

فلنناقش معا مدى اهمية الموضوع ?.وما مدى جديتنا في التعامل معه ?

وهل سبق وان شهدتم حدوث مثل هذهالحالات?

تزوجت بهذه الطريقة وكل شئ جميل وكل انسان ورايه وطريقة تفكيره الخاصة به وللعلم ما يقوله ايضا

فعلا ينصح العلم بتفادي زواج الاقارب خوفا من انتقال الامراض الوراثية

ولكن في القليل من الحالات وليس كلها لي ابنة خالة تزوجت بابن عمها وهي عايشة عادي وانجبت ابناء بصحة جيدة

ومن جهة اخرى نفس الحالة مع صديقة لي انجبت طفلة منغولية والبقية سالمون

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسمع بهذا الأمر كثيرا
لكن هل له أصل علمي …؟؟
الله أعلم ….

قبل العلم رسولنا الكريم تحدث عن هذا ليأتي العلم مؤكدا ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انوارالحق الجيريا
تزوجت بهذه الطريقة وكل شئ جميل وكل انسان ورايه وطريقة تفكيره الخاصة به وللعلم ما يقوله ايضا

مشكورة على المرور وربي يكملك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين20 الجيريا
فعلا ينصح العلم بتفادي زواج الاقارب خوفا من انتقال الامراض الوراثية

ولكن في القليل من الحالات وليس كلها لي ابنة خالة تزوجت بابن عمها وهي عايشة عادي وانجبت ابناء بصحة جيدة

ومن جهة اخرى نفس الحالة مع صديقة لي انجبت طفلة منغولية والبقية سالمون

مشكورة على الرد وفعلا يحدث ذلك في حالات وحالات لا لذلك اوجبت الفحوصات الطبية قبل الزواج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الصّمدِ الجيريا
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسمع بهذا الأمر كثيرا
لكن هل له أصل علمي …؟؟
الله أعلم ….

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم هذا الكلام مصدره علم الوراثة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين20 الجيريا
قبل العلم رسولنا الكريم تحدث عن هذا ليأتي العلم مؤكدا ذلك

مشكورة حنين على الرد هلا زودتينا بالحديث لانني لا احفظه .وذلك لتعم الفائدة وجزاك الله عنا كل الخير

زواج الاقارب انا لا احبذه في كثير من الحالات
تصوروا رجل تزوج من ابنة عمه او ابنة خاله او ما شابه
حدثت بينهم مشاكل حدث طلاق العائلة ستقسم و تحدث عداوة

مشكور اخي على الرد وفعلا اضافة الى السلبيات الصحية فانه مصدر للعديد من المشاكل بين العائلات

مما يؤدي في بعض الاحيان الى قطع صلة الرحم بينهم

هدواس الغريب عن قطاع التربية 2024.

من منا لا يتذكر هذا النكرة المتحامل على الشرفاء و الاحرار من قطاع التربية
بخرجاته الاستفزازية و حماقاته المنفرة و اشاراته الغريبة و احتقاره لرجال التربية
و التعليم الذين درسوه ابجديات الكلام و الكتابة و غيرها اذ كان لا يفقه شيئا
و كان رده بسخافات لا يقبلها احمق فما بالك عاقل و ذو لب و لبيب
انه غريب عن القطاع و انفعالي و متهور لا يصلح ان يكون بوابا-عذرا لمن يعمل بهذه المهنة الشريفة-
فكيف بربكم ان يكون اميناعاما بالوزارة اقولها انه الاعمى العام بالوزارة يقودها للهاوية بتواطؤ مع سيده الوزير
الذي لا علاقة له بقطاع التربية و أينما حل ، حل عدم الاستقرار جامعة البليدة أحسن مثال عندما كان مسؤولها الاول
هذا النكرة هدواس لا بد ان يطرد من القطاع شر طردة ان اردنا الاستقرار للقطاع دون انقطاع.

نعم انه نكرة

ربما هو الاقتطاع والخصم من الراتب فعلا غريب عن قطاع التربية …الاكيد عندي ان البشر الماديين هم الغرباء عن التربية فعلا .

هداوس نكرة= لا يوجد في اسمه الـ ..التعريف رغم انه اسم علم

الاضراب القادم سيكون باذن الله طلب رأس وزير التربية ومن معـــــه

hadouasse normalment ikoune femme de ménage