الوسم: العلاقة

ماهو سر العلاقة بين عدد الأسنان و عدد فقرات العمود الفقري لجسم الإنسان

أرجو الإجابة قريبا

ألا يعرف أحد إجابة هذا السؤال………

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

افيدوني عندي بحث حول العلاقة الفرنسية مع دايات الجزائر
ارجوكممم احتاجه بسرعة
ولكم مني جزيل الشكر
ملاحظة : ادرس 1 جامعي علوم انسانية واجتماعية

Merci de vos efforts
شكـــــــــرا ً أخــــي الكريم و بارك الله فيك على المجهود وعلى الموضوع القيم و كل سنة وأنتم بخير…جزاك الله خيرا

c gentil merci beaucoup

شكراااااااااااااااااا

اممممممممممم
بس انا توقيعى مش فيهم
طيب ده بيدل على ايه؟
عموما مشكور اخى…

مشكور أخي على الموضوع

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووور
بارك الله فيك

بارك الله فيك

merci beaucoup

مشكوووووور على الموضوع
أنا نظن توقيعي
* اذا كان التوقيع يصعب تقلده فهو دليل التمييز و روح التحدي التي تهوى التفوق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان العرب مشكوووووور على الموضوع أنا نظن توقيعي * اذا كان التوقيع يصعب تقلده فهو دليل التمييز و روح التحدي التي تهوى التفوق

لا شكر على واجب

بارك الله فيك

مالعلآقة بين الآية (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴿٧٧﴾

وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

تفسير السعدي

" وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ " أي: قد حصل عندك من وسائل الآخرة, ما ليس عند غيرك من الأموال, فابتغ بها, ما عند اللّه, وتصدق ولا تقتصر على مجرد نيل الشهوات, وتحصيل اللذات.
" وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا " أي: لا نأمرك أن تتصدق بجميع مالك, وتبقى ضائعا, بل أنفق لآخرتك, واستمتع بدنياك, استمتاعا, لا يثلم دينك, ولا يضر بآخرتك.
" وَأَحْسَنُ " إلى عباد اللّه " كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ " بهذه الأموال.
" وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ " بالتكبر, والعمل بمعاصي اللّه والاشتغال بالنعم عن المنعم.
" إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ " بل يعاقبهم على ذلك, أشد العقوبة.

وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾

وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ " أي: يمسكونها " وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ " أي: طرق الخير الموصلة إلى اللّه, وهذا هو الكنز المحرم, أن يمسكها عن النفقة الواجبة.
كأن يمنع منها الزكاة أو النفقات الواجبة للزوجات, أو الأقارب, أو النفقة في سبيل اللّه إذا وجبت.
" فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ " ثم فسره بقوله: " يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا " أي: على أموالهم.
" فِي نَارِ جَهَنَّمَ " فيحمى كل دينار أو درهم على حدته.
" فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ " في يوم القيامة كلما بردت أعيدت في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة, ويقال لهم توبيخا ولوما: " هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ " فما ظلمكم ولكنكم ظلمتم أنفسكم, وعذبتموها بهذا الكنز.
وذكر اللّه في هاتين الآيتين, انحراف الإنسان في ماله, وذلك بأحد أمرين: إما أن ينفقه في الباطل, الذي لا يجدي عليه نفعا, بل لا يناله منه إلا الضرر المحض.
وذلك كإخراج الأموال في المعاصي والشهوات, التي لا تعين على طاعة اللّه, وإخراجها للصد عن سبيل اللّه.
وإما أن يمسك ماله عن إخراجه في الواجبات, و " النهي عن الشيء, أمر بضده " .

باااااارك الله فيــــــــــــــك

جعله في ميزان حسناتك

أختي لو تكرمتي بنزع الصور من توقيعك جزاك الله خيرا و هده فتوى في تحريم تعليق الصور

ما حكم تعليق الصور في المنازل وفي غيرها ؟

حكم ذلك التحريم إذا كانت الصور من ذوات الأرواح من بني آدم أو غيرهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : ((ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته)) رواه مسلم في صحيحه ، ولما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها علقت على سهوة لها سترا فيه تصاوير فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم هتكه وتغير وجهه صلى الله عليه وسلم وقال : ((يا عائشة إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) أخرجه مسلم وغيره ، لكن إذا كانت الصورة في بساط يمتهن أو وسادة يرتفق بها فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان على موعد من جبرائيل فلما جاء جبرائيل امتنع عن دخول البيت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ((إن في البيت تمثالا وسترا فيه تصاوير وكلبا فمر برأس التمثال أن يقطع وبالستر أن يتخذ منه وسادتان منتبذتان توطآن ومر بالكلب أن يخرج)) ففعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدخل جبرائيل عليه السلام . أخرجه النسائي وغيره بإسناد جيد ، وفي الحديث المذكور أن الكلب كان جرو للحسن أو الحسين تحت نضد في البيت ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب)) متفق عليه ، وقصة جبرائيل هذه تدل على أن الصورة في البساط ونحوه لا تمنع من دخول الملائكة ، ومثل ذلك ما ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها اتخذت من الستر المذكور وسادة يرتفق بها النبي صلى الله عليه وسلم .

https://www.ibnbaz.org.sa/mat/62

ولمزيد اضطلاع اليك هدا الرابط اخيتي

https://www.ibnbaz.org.sa/search/ط§ظ„طµظˆط±

بوركت على التنبيه ان شاء الله

سلام طيب كريم

نواصل تمارين الدعم

ثالثة علوم تجريبية
السلسلة الرابعة لوحدة العلاقة بين بنية ووظيفة البروتين
المحرم 1445

ط§ظ„ط³ظ„ط³ظ„ط© ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© ظ„ظˆط­ط¯ط© ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ‚ط© ط¨ظٹظ† ط¨ظ†ظٹط© ظˆظˆط¸ظٹظپط© ط§ظ„ط¨ط±ظˆطھظٹظ†.rar – 1.68 MB

شكرااااااااااااااااااااااا استاذ
استاذ من فضلك ممكن الحل للتمارين
شكرا مسبقا

بارك الله فيك استاد

من فضلك أستاذ ابو حفص تمارين الوحدات السابقة و غذا استطعت مساعدتي بدروسك في العلوم الطبيعية تكون مجموعة في ملف واح و شكرا جزيلا لك فقد أفدتني و لازلت تفيدني كثيرا

شكرا جزيلا

بااااااااااااار الله فيييييييك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة l’adorable fleur من فضلك أستاذ ابو حفص تمارين الوحدات السابقة و غذا استطعت مساعدتي بدروسك في العلوم الطبيعية تكون مجموعة في ملف واح و شكرا جزيلا لك فقد أفدتني و لازلت تفيدني كثيرا

ادهبي لملفي الشخصي و ستجدى ملفاتنا لهدا العام و العام السابق و الله الموفق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انجلاريا شكرااااااااااااااااااااااا استاذ استاذ من فضلك ممكن الحل للتمارين شكرا مسبقا

نحلها مع الطلبة في القسم و ان صعب عليك سؤال اكتبي نوجهك

سلام جميل
لم استطع التحميل
كل مرة نضغط على تحميل الملف و لكن ترجعلي نفس الصفحة,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

بارك الله فيك و جزاك خيرا

هل يوجد خطا بالملف
لم يعمل معي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef-alg هل يوجد خطا بالملف لم يعمل معي

للاسف نفس الشيء بالنسبة لي

نتمنى من الجماعة لي مشالهم يعاودو يرفعوه بدون ضغط

تلك العلاقات برغم من

الحلال بين والحرام بين
من ذا الذي سينتقد؟
بارك الله فيك على الموضوع

3andek lhak okhti wlh sah wana mjarba w na3raf ya rabbi arfarli dnoubi w jmi3 lmoumnat ya rab kolou amiiiiiiiiiiiiiiiiiiiine

لانقد في كلام الله…بارك الله فيك

مشكور على هذا الموضوع

شكرااااااااااا

بكل تاكيد لا أحد باستطاعته انتقاد هذا الكلام
مشكووووووووووووووور

السلام عليكم
الشائع ، و المعقول في نظري ، انه على ضوء الشهادت و المؤهلات تتحدد الاجور و المرتبات ، هل هناك من اصحاب الدراية بمسائل التشريعات و القوانين من ينوّرنا ؟ ان تكون حاملا للدكتوراه او الماجستير اوالليسانس في التعليم الثانوي لا فرق؟! هكذا اخبرتني المصالح الاقتصادية بالمؤسسة التي اشتغل بها.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahero السلام عليكم الشائع ، و المعقول في نظري ، انه على ضوء الشهادت و المؤهلات تتحدد الاجور و المرتبات ، هل هناك من اصحاب الدراية بمسائل التشريعات و القوانين من ينوّرنا ؟ ان تكون حاملا للدكتوراه او الماجستير اوالليسانس في التعليم الثانوي لا فرق؟! هكذا اخبرتني المصالح الاقتصادية بالمؤسسة التي اشتغل بها.

طبعا لافرق لأن مستشار رئيسي للتربية (مراقب عام) مستوى نهائي مصنف مثل استاذ ثانوي يحمل شهادة الليسانس

هذا المستشار صاحب الثالثة ثانوي بدأ العمل قبل20سنة أي يوم كنت تلميذا ويعلمك صاحب الرابعة متوسط . وكان عدد الجامعات في الجزائر لا يتعدى العشرة والوصول اليها شبه مستحيل.أما اليوم والحمدلله فقلب حجرة تجد…………..

حسب هذه الشهادة يتساوى المدير و البواب في الاجر اذا كانا يحملان نفس الشهادة
غير معقول لان عمل الاول يختلف كليا عن عمل الثاني

الأجرة تحدد على أساس المنصب فلا يعقل أن يتقاضى أستاذ تعليم ثانوي أجرة أستاذ محاضر إذا
كان حاملا لشهادة الدكتوراه

يا أخي المعهد التكنولوجي في زمانه مثل الجامعة لكن القانون الجديد لا يحتسبه كذلك. و وأصبح من يدرس في 2024 ياخذ اكثر من بدأ التعليم 1985 -إذن فاحكم بنفسك

انقلبت الموازين رأسا على عقب لكن المنطقي ان الراتب يكون حسب المنصب لا الشهادة اذا اراد صاحب الشهادة اجرا أعلى فليشارك في مسابقة منصب اعلى
مثلا صاحب الليسانس عليه ان يبحث عن منصب استاذ لا منصب مساعد تربوي ثم يقول لدي شهادة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami236 انقلبت الموازين رأسا على عقب لكن المنطقي ان الراتب يكون حسب المنصب لا الشهادة اذا اراد صاحب الشهادة اجرا أعلى فليشارك في مسابقة منصب اعلى مثلا صاحب الليسانس عليه ان يبحث عن منصب استاذ لا منصب مساعد تربوي ثم يقول لدي شهادة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشكر موصول لكل الذين تفاعلوا مع الموضوع المطروح لكن المطلوب هو اسانيد قانونية للتأكيد او التفنيد ، و انتم تعرفون ان الادارة تكتب و لا تتكلم ، و لا تحتكم لما يقال من التحليلات و الاطروحات و الافتراضات الاجتهادية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahero السلام عليكم الشائع ، و المعقول في نظري ، انه على ضوء الشهادت و المؤهلات تتحدد الاجور و المرتبات ، هل هناك من اصحاب الدراية بمسائل التشريعات و القوانين من ينوّرنا ؟ ان تكون حاملا للدكتوراه او الماجستير اوالليسانس في التعليم الثانوي لا فرق؟! هكذا اخبرتني المصالح الاقتصادية بالمؤسسة التي اشتغل بها.

حسب القانون لكل شهادة مرتبة
عندك حق من المفروض أن نثمن الشهادة فالملجستير ليس كالمهندس أو ليسانس

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahero الشكر موصول لكل الذين تفاعلوا مع الموضوع المطروح لكن المطلوب هو اسانيد قانونية للتأكيد او التفنيد ، و انتم تعرفون ان الادارة تكتب و لا تتكلم ، و لا تحتكم لما يقال من التحليلات و الاطروحات و الافتراضات الاجتهادية.

عد إلى القانون الخاص و ستجد الرتب بالتفصيل و شروط و كيفية التعيين في كل رتبة
و لا يمكن للإدارة أن تضيف رتبا أخرى غير تلك الموجودة في كل مستوى

ان التشريع الجزائري واضح في هذه المسالة لماذا لان استاذ يتطلب منه شهادة في اختصاصه مثل شهادة ليسانس رياضيات صاحبها له الحق في وظيفة عامة كاستاذ للرياضيات لاغير لايكون استاذا للاجتماعيات ولا للادب ……..الخ هذا عن قطاع التعليم ونفسها في مواد اخرى حسب الاختصاص.وهو شرط اساسي في التعليم
اما في القطاعات الاخرى لاندري هل شهادة الليسانس تنفع في مجال معين من حيث الاختصاصات الموجودة .
مثلا وظيفة المساعد التربوي تشترط السنة الثالثة ثانوي يكفي ويقصى صاحب شهادة الليسانس ويقدم تعهدا لذلك لماذا لان الوضع تحكمه الوظيفة وشروطها وكذا مايقابل ماديا هذه الشهادة وهذه الوظيفة .
وهذا بطبيعة الحال تناقض صارخ لان الشهادة مادورها وما وظيفتها وما فائدتها .
بوجود وظيفة مازالت على قيد الحياة اصحابها لهم مستوى السنة الثالثة يتقاضون راتبا يتناقض وراتب صاحب شهادة الليسانس وهو اعلى ووجود وظيفة اصحابها حائزون على شهادة الليسانس يتقاضى راتبا ادنى المعيار حسب التشريع هو الوظيفة لامستوى صاحب الوظيفة .
وهذا في الحقيقة لايشجع على التعليم وعلى التكوين لماذا لان المعيار هو الوظيفة ومادمت الوظيفة تستحق مؤهل معين وجب على صاحب المؤهل ان لايطور معلوماته .
ان صاحب الشهادة لاتنفع شهادته

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samourai63 حسب القانون لكل شهادة مرتبة عندك حق من المفروض أن نثمن الشهادة فالملجستير ليس كالمهندس أو ليسانس

في هذه الحالة و بهذا المنطق لايسمح لمن لديه شهادة عليا من التوظيف أو شغل وظيفة أدنى من شهادته.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير الهضاب طبعا لافرق لأن مستشار رئيسي للتربية (مراقب عام) مستوى نهائي مصنف مثل استاذ ثانوي يحمل شهادة الليسانس

ههههههههههه……..مليحة هذي

بأخي العزيز :
انا مستشر رئيسي في التربية حصلت على باكالوريا فرنسي في عام 1975 وصدقني مستوى نهائي (ثالث ثاني الأن) كان افضل و افضل بكثير من الذين حصلوا على السنس في هذه السنوات . مستوى الطلب الذي يحضر هذه الشهادة هو رابع متسوطة في سنوات الماضية أو أقل..
ثانيا : مستشار في التربية مر على عدة مراحل استاذ في المتواسط وهذ بعد تكوينه المعهاد بالمصباقات ثم ترسم كمستشار في التربية و هذ بعد امتحان مع المفتش و ثم مر الى مستشار رئيسي في التربية و كذالك بعد امتحان. و كل هذ بعد 20 سنة من التدريس كيف تقرن مستوى السنوات السبعين مع مستوى الأن. و شكرا

…..حاولوا تدارك الاخطاء اللغوية مستقبلا بارك الله فيكم …….لأننا متميزون عن غيرنا ………..فنحن في التعليم ……….

سؤالي لماذا أصبح جل شباب اليوم يودون علاقة عاطفية مع الفتاة بعدها يتزوجونها
هل أصبح كل مشروع زواج يجب أن ينبني على هذه الطريقة

أريد أن اتزوج بطريقة تقليدية و انا مقتنعة بدلك

أريد من زوجي أن يحترمني و يحبني بدون وجود أي علاقة بيننا سابقة

هل أخطأت في دلك ؟

مارأيكم انتم هل يوجد رجال يفكرون بطريقتي أم أنه لازم تتعرف على الفتاة التي تريد الزواج بها أولا و تربطك بها علاقة غرامية و تسييها مثل ما يقول الغالب ؟

اعولي ربي يهديني الى الصواب ممكن أنا مخطئة

شوفي يا أختي

أنا حياتي كامل

مدخلتش لحكايات العشق والغرام

بصح نصارحك كي نجي ننوي نزوج

لازم في البداية وقبل الخطبة والزواج أن أعرف عقلية الفتاة

إذا عجبتني عجبتني إذا معجباتليش منزوجش

أنا أعلم جيدا أن الكثير سيجاوبونك ويقولون

ذلك حرام ………………….الخ

وهم في أنفسم كاذبون ولربما أغلبهم لديهم علاقات

هذه هي الحقيقة

كوني على ثقة اختي انه مادمت تفكرين بهاته الطريقة فهناك حتما من يفكر بمثل طريقتك من الطرف الاخر **والطيبون للطيبات **

يوجد كثيرات من هن مثلك
أنت على حق .. انتظري من يدق بابك ولا تأبهي لتلك العلاقات
فوجودها وكثرتها ليس دليلا أنها حلال، ثم إنك لو نظرتِ لرأيت أغلب هاته العلاقات نهايتها مأساوية ونادرا ما يكون الزواج ناجحا.
ابقي على نفس تفكيرك واصبري واحتسبي وسيأتيك رزقك ربي يوفقك ..

شوفي ختي في هاذا الوقت ذرك البنات كامل يقولوللك حرامممم و… بصح الأغلبية قبل مشاو مع بعضاهم وعرفو عقليات بعضاهم ومبعد تزوجو ….. المهم كان نرجعو للحرام رانا كل يوم نديرو في لحرام مش في المشي بررك …. المهم ربي يهدينا (امين أجمعيين) … وصح كاين بصح نادرا متلقاي وحدة عندها نفسها تفكيرك …..

لست مخطئة أبدا أختي وهذه رسالة جد هادفة منك الى جميع شبابنا وشاباتنا ممن يخافون على أعراضهم وأعراض بنات المسلمين اياكم اياكم وأن تفتنوا أنفسكم اياكم والعلاقات الغير مشروعة حتى وان كانت نواياكم صادقة اي نيتكم الزواج ابنوا علاقاتكم بمن تحبون على أساس متين وقوي ولا يتأتى ذلك الا برابطة شرعية بحبل وثيق وميثاق غليظ الا وهو الزواج .. والعبرة هنا بالتعجيل لا بالتسويف والأماني والوعود .. يا أخي يا أختي أنت شفت البنت عجبتك صلي صلاة استخارة استشير أهل الثقة فان عزمت فتوكل هكذا علمنا ديننا وهكذا تربينا وهكذا يبارك لك الله وييسر لك ما تصبوا اليه في الحلال ومنذ البداية .. هي نصيحة مني لكل أخ لكل أخت ان كنت (ي) على علاقة بشاب (ة) فاحزم أمرك ومن فورك فاما أن تدق بابها واما أن تبتعد فالبنت ليس لها الا سمعتها فكيف بك اذا شوهتها ثم تركتها وأ،ت تعلم بأن ألسن الناس لا ترحم اياك اياك .. والله هذه العلاقات ليس اخرها الا ندم وألم وحسرة وقلما تنجح لأنه في كثير من الأحيان لا تكون تلك الفتاة التي بنية امالك عليها أو ذلك الشاب الذي رأيتي فيه دنياك وعالمك ومستقبلك تخيل وتخيلي أنه لا يكون من نصيبك لا يكون من قدرك فأي ألم وأي حسرة .. ولذلك وجب ومنذ اللحظة أن تحزم أمرك فاما أن توثق العلاقة واما أن تبتعد قبل أن يبعدك القدر مرغما وتصبح في حسرة ولاحول ولا قوة الا بالله ( أستغفر الله لي ولكم )( وفقنا الله واياكم الى ما يحب ويرضاه )

اختى احيك اولا على تفكيرك السليم واقول لك وعن تجربة شخصية انه باذن الله ات انا تفكيرى كتفكيرك ولكن الفرق بيننا اننى ولا مرة شككت انه سياتى فقط لانى اسلك هذا الطريق الا لو كان الله قدر غير هذا كنت اؤمن دائما ان نظيرى فى الطرف الاخر موجود وهو ايضا يبحث عنى وبالفعل حصل ومثل مااردته تماما بل واكثر اثبتى واياك والانحراف عن الطريق لانك ببساطة لن تسفقدين كلا الطريقين

لو كان تسعه وتسعين بلمئة من الناس يقولون ان العلاقة امر عادي قبل الارتباط الشرعي وكان واحد بلمئة يقول انها غير جائزة هل تذهبين مع الاغلبية
لا تتبعي اهواء الناس حتى ولو اخطء كل من بالارض
هذا زمن اختلطت فيه الكثير من الموازين فصار الشباب الغير متزن يحلل على هواه
علاه وهل انا غبية لاكذب على نفسي واقول ان شبابنا سوي
كلا والله ان اغلبهم لا يعرف الحلال من الحرام الا من رحم ربي
-لان الفتاة صارت تخرج كثيرا من البيت سواء لطلب الرزق او لطلب العلم سهل على الفتى تكليمها مستغلا غياب محرمها وهو والدها واخوها
ولسبب وجيه ااخر صار الفتى لا يرتبط بها خوفا منها لان مثيلاتها ارتكبن الاخطاء عندما خرجنا من المنزل
لا لا لا العلاقات باطله حتى ولو كانت تربطكما نات وكانت بينكما مسافة كبين امريكا واليابان ويحد بينكما كل اليابسة والبحر
شباب اليوم ظال لا يعي الحرام الا المتقون الذي يخافون الله حق الخوف
-منهم من لا يصلي الا بعد ان يتزوج ويتذرع بحجج ضعيفة
-منهم من يتكلم مع مليار فتاة ويقول انا رجل ولو اخطءت لان خطء الرجل ليس كخطء المراة
-الرجال يبحثون عن التي لم تصاحب حتى ولو صاحبو الخليلات واخطؤو
-لا يا اختي من غير ربي سبحانو مكاش الزين
الزين ربي واما البشر فكلهم خطاؤون
ارايتي عندما يخطء فلان فان الناس لا يغفرون له بينما الله يغفر الذنوب ولو بلغت عنان السماء
-البشر يخطؤون اذن لا تتبعي بشرا خطاءا واتبعي رب البرية الذي يملك الجنة والنار وليذهب الجمع للجحيم ان لم يعجبهم كلام الله
العلاقة حرام ولو كره العالم وماواه النار من يقول عكس ذلك
لاتقولو انها علاقة سطحية او بريئة اليس من صغار الخشب تاتي نار سريعة اللهب
لاتستهينو بصغائر الذنوب فهي التي تنبت النفاق فلقلب وكلما اذنبت ذنبا صغيرا ابتعدت شبرا او اشبار عن الجنة واقتربت شبرا او اشبارا من النار
وستسال يوم الحساب عن ذرة كذرة الغبار وستحاسب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد12345 شوفي يا أختي أنا حياتي كامل مدخلتش لحكايات العشق والغرام بصح نصارحك كي نجي ننوي نزوج لازم في البداية وقبل الخطبة والزواج أن أعرف عقلية الفتاة إذا عجبتني عجبتني إذا معجباتليش منزوجش أنا أعلم جيدا أن الكثير سيجاوبونك ويقولون ذلك حرام ………………….الخ وهم في أنفسم كاذبون ولربما أغلبهم لديهم علاقات هذه هي الحقيقة

و لكن أخي هل اذا تعرفت عليها و احدكما لم يعجب الآخر و ذهب كل الى سبيله
هل لو جاءها آخر بنفس التفكير و فعلت و آخر و آخر …. أتدرك أنها ستفقد عزتها و قيمتها
و هل تقبل أنت بالزواج بفتاة كانت على علاقة مع آخر و لو نيته طيبة ؟؟؟
انها عادة غريبة عن مجتمعنا و الكارثة الأغلبية لا غنى له عنها للأسف
….. *** تقبل تدخلي لأني و مع اني أخالفك أحيي فيك صراحتك …****

أظن أختي صاحبة الموضوع وصلتك وجهة نظري لا أحد يخسر في العلاقة الا الفتاة عن نفسي و بصراحة فكرت نفس تفكيرك بمرحلة معينة لكن لقيت كلمة يرحم اللي رباك أفضل من أهلا بك زوجة شرط اقامة علاقات …….
و كم أؤمن أن من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب ……

اختي ان بقي رجل واحد فقط على وجه الارض يفكر مثلك مع ان رسول الله صلى الله علية وسلم يقول مازال الخير في امتي الى يوم القيامة فان لجاتي الى الله وهو مدبر الامور وهو القادر على كل شيء سياتي به اليك وان كان في اخر الدنيا اختي عليك بتقوى الله والثقة بالله وسيرزقك من حيث لا تحتسبين

لدي احصائيات ونسب الطلاق من يوم الاستقلال الى يومنا هذا…..كانت شبه منعدمة ثم تصاعدت وتيرتها ونسبها شيئا فشيئا حتى اصبحت في هاته السنوات الاخير شيئا مهولا….زواج بالخميس…وطلاق يوم الاحد…..وان كذبت اخاك الاقرع زوري المحكمة من حين لاخر ….فوالله سوف تصابين بالاغماء..من فرط ما يحدث…طلاق بالجملة……ولا اكلمك عن الفضائح الاخرى الناجمة عن العلاقات المشبوهة القبلية بدعوى التعارف او ما يسمونه حبا…….حتى وصلت ان مدن جزائرية ..بها نسبة المطلقين اكثر من المتزوجييين……لدي اختي هاته الاحصائيات الماخوذة من جهات رسمية…..لكنني مشغول للاسف معذرة………بسبب ماذا كل ذالك بسبب التعارف القبلي المهزلة….زواج الحب الزائف….زواج النفاق….. زواج التباهي….اما في السنوات السابقة…اقصد الزواج التقليدي الذي لا يكلم فيه الزوج زوجته الا يوم الدخلة…فهو زواج انجب اجيالا من الرجال….ولا تبرح فيه الزوجة بيت زوجها الا لبيت اهلها او القبر………بالرغم ما يشوبه من اخطاء وعادات بسبب قلة الوعي والجهل بالدين…ولك ان تقارني وتختاري …. زواج الشرف والاحترام والدخول من الابواب……..او زواج الهاتف والمساج والنت والشوارع والشواطئ والغابات والنوادي والملاهي…………..تبا له زمن اعوج…وتبا لنا قوم سذج…………………..اخوك اقرع

طريقة تفكيرك ليست خاطئة بلعكس هي جدا سلمية
ليس للفتاة اعز من شرفها وكرامتها
عليكي ان تجعلي عائلتك فخورة بك وبتربيتك
ثم ان الخطا خطا ولو فعله الجميع
اان تزوجت زواجا تقليديا ليس حتى هو من اختارني بل امه راتني اعجبتها فخطبتني له وانا الان اعيش معه عيشة طيبة هنية
تذكري فقط
الطيبون للطيبات

لا الزواج المتعارف حاليا من الدين ولا الزواج التقليدي من الدين

ويحق للزوج معرفة زوجته المستقبلية قبل زواجها ولكن ضمن اطار الشرع فعندما يتقدم لخطبتها يتحدث إليها بوجود

محرم لها ويرى إن كانت تناسبه أم لا

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب أحدكم امرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) رواه أحمد .
وعن أبي هريرة رضي الله عنها قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَنَظَرتَ إِليْهَا ؟ ) قال : لا . قال : ( فَاذهَبْ فانظُر إِلَيْهَا فإِنَّ في أَعين الأنْصَار شيئاً) رواه مسلم
قال الإمام النووي رحمه الله : "فيه استحباب النظر إلى وجه من يريد تزوجها " [شرح مسلم 9/179] .
فيجوز للخاطب النظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها كالرأس واليدين والساق …
ويكون هذا النظر بوجود المحرم .

أما فكرة الزواج التقليدي فهي ليست من الدين في شيء فهل من المنطقي أن يتعرف الزوج على زوجته في

ليلة الدخلة مثلا ؟؟؟

الشرع أباح للشخص خطبة المراة والتحدث معها في وجود محرم فلماذا لا نطبق ذلك وهو الزواج السليم والأسلم

اختي تفكري مثلك وتمسكي به وكوني متاكدة بلي يجيك مكتوبي كانت اختي دئما تقولي معرفنا علي حتي واحد درك منتزوج درك راهي بوليدها وكان زواج تقليدي حتي انا اتقدم في السن ولم اقبل ولا اقبل بادن الله بحب قبل الزواج لان اول الشئ شرفي وثاني شئ ابي لازم دائما نرفعلوا راسوا ربي هو ليرزق ك بالزوج الصالح ان شاء الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكلتي سؤالي لماذا أصبح جل شباب اليوم يودون علاقة عاطفية مع الفتاة بعدها يتزوجونها هل أصبح كل مشروع زواج يجب أن ينبني على هذه الطريقة أريد أن اتزوج بطريقة تقليدية و انا مقتنعة بدلك أريد من زوجي أن يحترمني و يحبني بدون وجود أي علاقة بيننا سابقة هل أخطأت في دلك ؟ مارأيكم انتم هل يوجد رجال يفكرون بطريقتي أم أنه لازم تتعرف على الفتاة التي تريد الزواج بها أولا و تربطك بها علاقة غرامية و تسييها مثل ما يقول الغالب ؟ اعولي ربي يهديني الى الصواب ممكن أنا مخطئة

لا يفكر كل شباب اليوم بهده الطريقة اختى ولا كل الشابات
فى راييى لا وجود لما يسمى علاقة قبل الزواج و هده العلاقات غالبا لا تنتهى على خير هدا عدا شرف الفتاة و سمعتها بين الناس ووو
ولكن لما يتقدم لك احد فعليك ان تتعرفى عليه طبعا فى اطار محدود كيف يفكر مادا يفعل وجهة نظره فى عدة امور طموحه و طموحك حتى لا يصير تصادم و مفاجاءة بعد الزواج
طبعا مع فرض الاحترام فهناك من يعتقد ان فترة الخطبة زواج فيتمادى و تتمادى هى
يعنى فترة الخطوبة هى فترة تعارف و فترة تحليل شخصية الاخر و اسقاطها على حياتك بعدها تقررين اكان يناسبك ام لا هل يقكر مثلك وهل يمكنك التعايش مع شخصيته ام لا
هل تستطيعان التكامل ام انكما متصادمان
فلا افراط ولا تفريط
ماشى كى ناس بكري و ماشى كيما نشوفو درك……………..ببساطة الوسطية

أحياناً لا ينتبه الزوجان على المؤشرات السلبية التي تدل على سير علاقتهما بالاتجاه الخاطئ لاعتقادهما أن هذه أمور عادية تحصل مع جميع الأزواج، لكنها للأسف ليست عادية أبداً حتى وإن كانت تحصل مع المعظم من أهم هذه المؤشرات التي تطلق جرس الإنذار،5 مؤشرات خطيرة تدل على تدهور العلاقة الزوجية وسيرها بالاتجاه الخاطئ، عليكما الاحتراس منها، والتعامل معها بجدية لتجنبها وعلاجها:

الشك المستمر في عدم ولاء الطرف الآخر، وعدم القدرة على الاعتماد عليه أو الثقة به في أي جانب من جوانب الحياة يعطي شعواراً بالتوتر المستمر وعدم الأمان! لذلك إن كان أي منكما لا يثق بالآخر لسبب من الأسباب، عليه أن يتحدث معه بالأمر ويخبره بما يجب أن يفعله ليعطيه شعوراً أكبر بالثقة والأمان. القائمة أعلاه هي جزء فقط من المؤشرات الخطيرة على تدهور العلاقة الزوجية والتي يجب أن تعيراها اهتماماً كبيراً، وتتعاملا معها كمشاكل حقيقية بحاجة إلى حلول عميقة، كي تتمكنا من إنجاح علاقتكما الزوجية ونيل الحياة السعيدة التي يستحقها كلاكما.

بارك الله فيك على هذا الموضوع ، كلامك في محله

شكرااا لكم و لتفهمكم

شكرااااااا

عندما يصبح جلوسكما معاً مملاً، وخروجكما معاً مملاً، وكل ما تفعلانه سوياً يضج بالملل، فهذا يجب أن يقرع جرس الإنذار في علاقتكما، فحاولا أن تدخلا المتعة إلى العلاقة من خلال ممارسة هواياتكما سوياً، تجربة نشاطات مختلفة، الخروج إلى أماكن جديدة، وتغيير الروتين الممل الذي تمارسانه يومياً.

بارك الله فيك
وانا الح على نقطة وهي انعدام الحديث بين الزوجين فالصمت اكثر مهدد للعلاقة

بارك الله فيك

شكرا على المعلومات المفيد