الوسم: الشخصية

أصبح لكل أمر في الإنسان دلالاته مثل لون العينين ولون الشعر و طول القامة ومقاس القدم ونوع الصوت والآن نرى أن عدد الأحرف ف اسم الإنسان لها دلالة على شخصيته

اقرأ وقرر لوحدك.. هل هذامطابق للحقيقة !!!

اذا كان اسمك يتكون من

ثلاثة حروف

رومنسي و ذكي .. غيور لكن اخلاقه عاليه و جميل الملامح و جذاب

أربعة حروف

يصعب السيطره عليه .. ومخلص في حبه .. ذويق في اختياره

خمسة حروف

قوي الشخصيـــة لكنه حنون جدا

ستة حروف

عنيــــــــد و محب للأخرين

سبعة حروف

قوي الشخصيه متكامل .. حاد النظره

ثمانية أو تسعة حروف

غامض بمعنى الكلمة .. لا تعرف شعوره الداخلي

هيا معي لللعبة

أربعة حروف

يصعب السيطره عليه .. ومخلص في حبه .. ذويق في اختياره

ربما …………..؟؟؟؟……………….

أربعة حروف

يصعب السيطره عليه .. ومخلص في حبه .. ذويق في اختياره

4 حروف مكانش منها ربما صدف فقط

انتى ماذا وجدتى لانكى قلتى ربما

السلام عليكم:
ماذا عن أصحاب الأسماء المركبة، هل نحسب الفراغات أم لا؟ شكرا على خفة الموضوع و طرافته. و لا يعلم اليقين إلا الله.

أربعة حروف

يصعب السيطره عليه .. ومخلص في حبه .. ذويق في اختياره

خمسة حروف
قوي الشخصيـــة لكنه حنون جدا
اكيييييييييييد

خمسة حروف

قوي الشخصيـــة لكنه حنون جدا

صحـــــــــــــيح. برك الله فيك

bjr, le probleme c que en arabe c 5 mais en francais c 6
je préfere 5"خمسة حروف

قوي الشخصيـــة لكنه حنون جدا

سأبدي رأيي لكن … أتمنى القارئ يدرك مقاصدي …
أولا: لو تطلعنا على يوميتنا لوجدنا أنفسنا سنة 1445 هـ، 2024 م
ثانيا: أحد مصانعي صباغ الشعر وجد صعوبة في تسويق صباغ أسود اللون حتى أنه قارب على إعلان خسارة عظمى في هذا المنتوج خاصة وأن المؤسسة لها سمعتها العالمية … فاقترح عليها أحد الاستراتيجين الاتصال بدكتور نفساني له صيته ليبحث لهم عن مخرج.
وفعلا صدر بإحدى المجلات الشائعة مفاده أن النساء ذوات الشعر الأسود أكثر حظا في الحياة ووفاء … تصوروا خلال أسبوع اختفت الكمية المنتجة من السوق …
ثالثا: بات حالنا كحال أشعب، يصرف الطفيليين من الأطفال عن تتبعه بافتراء مأدبة في جهة من الجهات، ثم ما يفتأ يلحق بهم مصدقا افتراءه.

هل هذه ابراج …………………؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماهاته ؟؟؟؟؟؟؟؟لا ليست مقياسا ابدا…..

خمسة حروف

قوي الشخصيـــة لكنه حنون جدا

hhhhhhhhhhhhhhhhhh tout à fait d’accord

السلام عليكم يا أهل التربية والتعليم في وقت اختلت فيه الموازين وشاب فيه الرضيع من هول ما نشهده الأمةكل يوم تضرب في مقتل فحينما يهاجم الامام وتقلل مكانته في المجتمع وعندما تحارب المدرسة وتستهدف من أشباه الاعلاميين والمزايدين أذناب الكلاب أعز الله قدر كم وعندما تقهر لغة القرآن في وطنها وتستبدل بلغة المستدمر يكون من السهل أن تتهجم علينا أشباه النساء من الكاسيات العاريات وتقول الجزائر فرنسية فلوأغمضت عينيها لقالت أنها في فرنسا والشيئ المؤكداخوتي أن المجتمع مستهدف منذ زمن طويل ومن رسم الخطة يمتاز بطول النفس وبعدالنظر حينما نمتنع عن النهي المنكر والأمربالمعروف بحجةالخوف من المنحرفين أين دور الأم في المنزل والأب في الشارع فنحن ندفع ضريبة التمدن والتحضر الذي أفقدنا أعز ما نملك الغيرةوخوف الله ومحبةالجيران ومساعددةالفقراء والمحتاجين المهم كان الله في عون الجميع وعجل بالفرج والسلام عليكم

السلام عليكم
انا اريد شراء هذا الكتاب من العاصمة اين اجده

الشخصية الأنثروبولوجية العجائبية في رواية
مائة عام من العزلة
ل:غابرييل غارسيا ماركيز
أنماطها، مواصفاتها،أبعادها
للدكتوره -عميش باية

والكتاب عبارة دراسة حديثة ومتميّزة من حيث أنّ مفهوم الشخصية الأنثروبولوجية في الرواية مايزال خارج
مجال الدراسات النقدية والبحثية ذلك لأنّ جلّ الدراسات اشتغلت على الشخصية الأنثروبولوجية في المجالات الأجتماعية حين ظلت الدراسات النقدية الأكاديمية مغيبة لهذا النوع من الشخصية في الرواية.
تتناول هذه الدراسة الكيفات الفنية والجمالية التي تناول بها غابرييل غارسيا ماركيز الشخصية الفنية في روايته (الطفرة) كما أسميها أو يسميها بعض النقاد رواية الموت أو غواية الموت
وكيف أوجد غارسيا عالمه السحري العجائبي من وهمه الفني وأجد له موطنه السحري أي :قرية ماكوندو
والتي تعتبر أجمل قرية لاوجود لها سوى عقل مبتعها .

وهذا فهرس نصوص الكتاب:.

فهرس الموضوعات

الإهـداء
مقدمـة
مدخل تّمهيدي: واقع الروابة الإسبانوأمريكية بين الواقعية والواقعية السحرية.
1- تطور فن القصة والرواية في أمريكا اللاّتينية
2- من الواقعية الطبيعية إلى الواقعية السحرية
2ـ 1 الواقعية
2ـ 2 السحري (العجائبي )
2- 2-1 العجيب والغريب في المعجم العربي
2-2- 2 مصطلح العجائبي عند تودوروف
2- 2- 3 أنماط العجائبي عند تودوروف
3 – وظيفة الفوطبيعي
4 – بداية ممارسة الواقعية السحرية ومحفزاتها
5 – الواقعية السحرية
6 – تجربة ماركيز الذاتية ودورها في متخيله السردي
7- السريالية والواقعية السحرية
8 – الفانتاستيك والواقعية السحرية

الفصــل الأول: الشخصية الروائية الأنثروبولوجية العجائبية
أولا:الشخصية الروائية:
1- مفهوم الشخصية عند فلاديمير بروب
1-1 تقديم الشخصية عن طريق الحدث
2- مفهوم الشخصية عند ليفي شتراوس
3 – " " " الجيراد غريماس
4 – " " " تزفيتان تودوروف
5 – " " " فيليب هامون
ثانيا: الشخصية الأنثروبولوجية العجائبية
1- تعريف الأنثروبولوجيا
1-1 المصطلح
1-2 المفهوم
2 – علاقة الأنثروبولوجيا بالأدب
3- مفهوم الشخصية الأنثروبولوجية العجائبية
3-1 سمات الشخصية الأنثروبولوجية العجائبية
3-2 الشخصية الأنثروبولوجية ورؤية العالم
3-3 عوامل تركيب الشخصية الأنثروبولوجية العجائبية

الفصل الثاني: مستويات الشخصية الأنثروبولوجيــة
العجائبية . مواصفاتها وأبعادها
1- أنماط الشخصية المرجعية عند فيليب هامون
2- مستويات الشخصية عند سعيد جبار
3- مستويات الشخصية الأنثروبولوجية العجائبية في مئة عام من العزلة..
مواصفاتها وأبعادها :
3- 1 الشخصية العلمية العقلانية
3ـ 2 " المثالية
3ـ 3 " السياسية(النضالية)
3ـ 4 " الميتافيزيقية
3ـ 5 " الدينية
3ـ 6 " الانتهازية
3- 7 " السحرية المركبة
– 8 " السحرية الخرافية
الفصل الثالث : جمالية اشتغال أشكال العجائبي في بناء الشخصية الأنثروبولوجية العجائبية
.1- جمالية المبالغة والتضخيم
2- جمالية تعقيد رسم الصورة الواصفة
3 – شعرية المقطع السردي( الغنائية الحزينة)
4 – الأسلوب الباروكي
4- 1 جمالية القبح
4- 2 جمالية السخرية والطرافة
4- 3 جمالية الامتساخ والإختفاء
4- 4 جمالية الخرق

الخاتمة
قائمة المصادر والمراجع

======================
كلمة الغلاف
…ما الذي جعل الروائي الكولومبي "غابرييل غارسيا ماركيز" يعمد إلى الحكي الشعبى العجائبي؟ في الوقت الذي تسعى فيه الرواية الحديثة إلى التجريب والبحث عن أشكال سردية حديثة ،تلبى الرغبة والذوق الحديث للمتلقي، المتطلع إلى كل جديد مغاير للنمط المستهلك؟ ومن ثم كيف يمكن للقارئ المعاصر أن يتلقى نصا روائيا حديثا، يتناول واقعه اليومي المعيش، لكن بأسلوب سردي عتيق، وهو بشكل ما أسلوب الجدات والحكواتي الشعبي؟ كيف يمكن لنص روائي حديث أن يحكي عن الواقع الطبيعي بأسلوب خرافي وسحري عجائبي؟
كيف استطاع "غابرييل غارسيا ماركيز" أن يسخّر عمله الروائي "مئة عام من العزلة" لحشد ورصد شتى المظاهر الأنثروبولوجية للشخصية الروائية : العلمية، المثالية، السياسية، الدينية ،السحرية المركبة، الخرافية …؟
كيف استطاع أن يصور بأسلوب سحري عجائبي أبعاد الشخصية الأنثروبولوجية ورؤاها للعالم عامة وللواقع الاجتماعي الكولومبي الحديث خاصة؟ وذلك عن طريق بنيات سردية عجائبية، ومكونات حكائية أساسها المزج بين الواقع الطبيعي والسحري العجائبي.
وإلى أي مدى جمالي استطاع رسم صورة الشخصية الروائية الأنثروبولوجية في رواية "مئة عام من العزلة" ، دافعا بغواية القارئ إلى أقصى مستويات التّمتع بالسّحري، وما تحقق سرديا على مستوى شعرية الحكي في رواية "لعنة الغواية" أي رواية "مئة عام من العزلة" كما تسمى؟

برنامج الرائع لتحليل الشخصية
برنامج لتحليل الشخصية

من هنا

https://vb.vip600.com/download/tahlel.zip

شرط صدقك في الاجابة عن الاسئلة

جزاك الله خيرا.

جازاك الله خيرا

جزاك الله خيرا.

من الإيجابية في جوانب الشخصية المسلمة
وضوح الهدف …أي أنت تكون الحياة مهدّفة وذات طابع محدد وواضح حتى لا تصبح حياة المسلم عبثية بلا هدف ،وعندما نسأل عن الهدف لا نذهب بعيداً ، فكتاب الله بين أيدينا يقول فيه عز وجل : (ومَا خَلَقْتُ الجِنَّ والإنسَ إلاَّ لِيَعْبُدُونِ ) فتحقيق
غاية العبودية بمفهومها الشامل هو الغاية والهدف في الحياة .

علمنا الهدف فهل يكفي ذلك للوصول إليه ، لا أظن أن هناك إجابة تزاحم قولنا بأنه لابد من علم ومعرفة دقيقة بواقعنا ، لكي نسير على بصيرة ووضوح، إن الأمة تريد منا شباباً عالمين عاملين وإلا فنحن في أمية من نوع آخر ليست هي الجهل بالقراءة بل هي الجهل بالتزام ما نعتقده ونعلمه ونقرؤه التزاماً عملياً في كل شؤون حياتنا في : المنزل ، المكتب ، الشارع ، المصنع .
من مظاهرة الإيجابية :-
توّفر عنصر الإبداع وقوة استشعار المسؤولية وخاصة في اللحظات الحرجة عند اشتداد الخطر وبروز التحديات ومن ذلك الذي أشير إليه الموقف الإبداعي لمجهول القادسية رحمه الله تعالي ،تُري ماذا فعل ؟
مجهول القادسية
ذلك المجهول في القادسية صاحب الإبداع عند ملاقاة الفرس حيث نفرت خيل المسلمين من الفيلة، {فعمد رجل منهم فصنع فيلا من طين، وأنس به فرسه، حتى ألفه، فلما أصبح: لم ينفر فرسه من الفيل، فحمل على الفيل الذي كان يقدمها، فقيل له: إنه قاتلك، قال: لا ضير أن أقتل، ويفتح للمسلمين}([تفسير القرطبي 2 / 364]

شكرا جزيلا

العين مفتاح شخصية الإنسان ومفتاح أسراره ، ومجتمع قواه ومعانيه المختلفة ، ففيها يتجلى
الحب والبغض ، والعداوة والصداقة والرحمة والقسوة ، والذكاء والغباوة والقوّة والضعف والحزن والسرور،
والصحة والمرض والأمر والنهي والهدوء والقلق .
وكل تلك المعاني يشتمل عليها الإنسان …

نعم العين مفتاح شخصية الإنسان ومفتاح أسراره

لم أهم جيدا ما تقصد لكن مشكووور على المشاركة

مجرد ثقافة عامة برك
لكن مشكووور (ة ) غلى المرور الطيب

لا أقصد أي إهانة في قولي
شكرا

العين سلاح ذو حدين، عين المحب و العين اللامة

اشاركك نفس الفكرة بالفعل من خلال العين استطيع ان افهم الشخص جيدا حيث يبدو واضحا اكثر
خاصة من ناحية الصدق والكذب

خصيب الذهن طائر اللمحة لبق في اختيار المواضيع وتنزيلها في مواضعها
واصل تميّزك

خصيب الذهن طائر اللمحة لبق في اختيار المواضيع وتنزيلها في مواضعها
واصل تميّزك

شكرا … واصل تميّزك

واصل تميّزك

وكل تلك المعاني يشتمل عليها الإنسان

قرأت بالجريدة ذات يوم

بأن امرأة طلبت الطلاق من زوجها لأنه لا يهتم بنظافته الشخصية

وبالفعل … حكم لها القاضي بالتطليق وذلك للضرر

خبر من الظاهر يدعو للضحك والتهكم

ولكن بداخله ما يدعو للأشمئزاز

فقد كان هذا الزوج لا يستحم إلا كل حين ومين

وكانت دائماً ما تفوح منه الروائح الكريهة

وبالطبع كانت زوجته تكره لقائه

نصحت وعاتبت وحايلت كثيراً

إلا أنه لم يستمع ولم يستجيب

فما كان منها إلا أن لجأت للمحكمة كي تفصل بينهما

وكانت هذه أغرب وأعجب وأفكه قضية سمعت وقرأت عنها

والغريب بأنها لم تكن مشكلة تلك الزوجة فقط بل إتضح أنها مشكلة الكثيرين والكثيرات

فلقد راع اهتمامي بعضاً من المشكلات

والتي كتب أصحابها رجالاً كانوا أم نساء

يشكون فيها من

عدم إهتمام الشريك بنظافته وضجرهم من التقرب منه

يعتقد البعض من الرجال بأن أهم ما يميزهم

قوتهم وفحولتهم و باقي مظاهر الرجولة

التي يتميزون بها

وتعتقد المرأة بأنها متى تزوجت فلا شيء يهم

غير أن تتقرب لزوجها بالطعام

كما لو أنها تُطعم ذكر البط

فليس من المهم أن تظل كما هي جميلة ورشيقة

ويظل لديها إعتقاد بضمانة حب زوجها مدى الحياة

نجد الزوج وهو يوصي زوجته بأن تتهيأ له

وتلبس له أحلى ما عندها

ونجد الزوجة تلوم زوجها لإهماله هيئته داخل المنزل

وإهتمامه بها فقط عند خروجه لمقابلة أصدقائه أو الذهاب

إلى العمل

ذقنه طويلة … وشعره مبعثر شمالاً ويميناً

ورائحته قد تصل للجيران

ورغم كل ذلك فهو واثق من نفسه

فهو الرجل وعلى أي هيئة سيكون الأفضل لدى زوجته

هي …ملابسها متسخة وتقطر منها المياه …ورائحتها تفوح منها روائح المطبخ

سؤال؟

لماذا تطلب منها أن تتزين وتتهيأ لك

وأنتَ على ما أنتَ عليه

وأنتِ … لما تعاتبيه وأنتِ بمثل حالتك تلك

ولقد أوصاكم ربكم ونبيكم بالنظافة الشخصية

بالأياتِ والأحاديث

قال الله تعالى ((إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ))

قد يخجل البعض من مصارحة الطرف الأخر بما يكرهه منه

والذي قد يعتبره الطرف الأخر بمثابة إهانة وجرح لمشاعره

وقد يخجل الزوج من أن يصرح لزوجته بأنه أصبح يكره

رؤيتها وهي تخرج عليه بفوطة المطبخ

وتفوح منها روائح الطبخ

و شعرها الهائج كأمواج البحر

لم يجد من يروضه

– البعض من الناس لا يعرف كيفية تنظيف الأماكن الحساسة
رجالاً أو نساءاً

فتهب من الشخص رائحة نفاذة وكريهة

– النفس الكريه والذي يصدر في الغالب من المدخنين

وغير المدخنين رجالاً كانوا أم نساءاً

هناك أسباب عدة له

كالتهابٍ باللثة أو نخر بالأسنان أو مشاكل بالجهاز الهضمي

بمجرد فتح الفم بالكلام تجد من أمامهم يتضرر
ويود إنهاء الحديث قبل أن يبدأ

ورائحة العرق أيضاً والتي قد ينفر منها صاحبها نفسه

كل ذلك له علاج

فلماذا نهمله ؟

رسولنا القدوة محمد صلى الله عليه وسلم هو القدوة

فانظروا كيف كان نبينا الكريم يفعل وافعلوا

فقد أوصى صحابته بأن يغسلوا أعضاء البدن

خمس مرات في اليوم وكان ذلك من خلال الوضوء

أو إسباغ الماء على الجسد بأكمله وتنظيفه وإزالة الأقذار (الأستحمام )

سُئِلَتْ عائشة: "بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك"

فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم الإمساك بالسواك

حتى لحظة وفاته

قال [ابن عباس]: إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لى

وما أحب أن أستطف كل حقي الذي لي عليها

فتستوجب حقها الذي لها عليَّ لأن الله تعالى يقول:

(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)

وقد دخل على الخليفة عمر زوج أشعت أغبر ومعه إمرأته

وهي تقول: لا أنا ولا هذا لا تريده ، لا أنا ولا هذا، ما هو السبب ؟

اسمع… فعرف كراهية المرأة لزوجها

فأرسل الزوج ليستحم ويأخذ من شعر رأسه ويقلم أظافره

فلما حضر أمره أن يتقدم من زوجته

فاستغربته ونفرت منه ثم عرفته

فقبلت به ورجعت عن دعواها.

تراجعت إذن عن طلب الطلاق

فقال عمر: وهكذا فاصنعوا لهن

فوالله إنهن ليحببن أن تتزينوا لهن

كما تحبون أن يتزين لكم

..وبعد كل ما سلف ذكره..

هل ستجلس مكانك بانتظار زوجتك وهي تتزين للقائك؟

* قم وتزين لها فإنها تحب أن تراك جميلاً أيضاً

أليس لها الحق في ذلك

فكما لك الحق في رؤيتها على أكمل زينتها فكذلك هي

فإن رسولك كان يتزين لزوجاته كما يتزين له

* وأنتِ أيتها الزوجة

لن تكوني بمنأى عن هذه التوصيات

فيجب عليكِ أن تنتهي من أعمال المنزل

قبل موعد عودة زوجك وإن لم تنتهي فلتكملي غداً

فليس من المعقول أن يعود الزوج لبيته طلباً للراحة

فيجد أمامه ما ينفره , يود حينها لو يعود أدراجه

* لقد إمتلآت مزينة البيت(التسريحة)

بأدوات مكياج زوجتك

فأين أدواتك أنت

فقد بدأت الشركات المتخصصة بصنع مواد التجميل

في صنع مواد تجميلية خاصة بالرجل

من كريمات وماسكات وشامبوهات ومزيلات العرق

فهو أيضاً له نصيب من الجمال

والذي يصب بالتالي في قلب زوجته

* وكذلك أنتِ أيتها الزوجة العزيزة

فاعتنائك بذاتك واهتمامك ببيتك ونظافته ونظافة أولادك

تجعل الزوج يرتاح لدخول المنزل

واعلمي أيتها الزوجة العزيزة

بأن التزين للزوج ليس شرطاً أن تشتري الغالي والنفيس

من الملبس أو أدوات الزينة

ولا أن تكوني مثل البلياتشو بالأحمر والأخضر

على العكس تماماً

فقليل من الكحل وصبغ الشعر بالحناء

يجعلك طبيعية ,فلا داعي للتكلف والأسراف

* إعتنائك بنظافتك الشخصية (رجل – امرأة )

هو في صالحك أولاً ثم في صالح علاقتكم بالأخرين

النظافة سلوك شخصي وعادة حسنة

فاجعلها واجعليها منهجاً وسلوكاً تتبعوه في حياتِكم

فالأنسان النظيف نظيف في كل مكان

في البيت وخارجه

فلا تجعل نظافتك (رجل – امرأة )

في الخارج على حساب الداخل

وهذا خطأ يقع به الكثيرمن النساء والرجال

يحسبون حساب الناس بالخارج

وفي البيت لا يهتمون طالما أنهم لن يراهم أحد غريب فهذا زوجها (منها وعليها)

وهذه زوجته (منه وعليه)

لا أحد غريب على العكس تماماً

فالأهتمام بالمظهر ونظافته

شيء ضروري أن تقع عليه عيوننا داخل وخارج البيت

روى مسلم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبْر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة، قال: إن الله جميل يحب الجمال، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ

أكيد كل ما قلتيه صحيح فان النظافة من الايمان .

aaaahhhhhhhh ana walh mani mdayra koras ta3 lphilo lakhatr estadati 3andi afkar kharmanha w lifaham yafham ana walh rah nahfad 6 wala 7 ma9alat wrabi yestar merciiiii ekhti

hadi lokan 3titihalna fi lwal merci

مدمرات الشخصية عند الأبناء

1- القسوة والشدة: فالمبالغة في القسوة تؤدي إلى نتائج عكسية غير مرغوب فيها، فالطفل الذي يضرب بشدة من محيطه يصبح ضعيف الشخصية، وينجذب إلى من يقدره من محيطه ويؤثر عليه سلباً أو إيجاباً، مما يسهل انحرافه وانجراره إلى الجريمة.

2- الحماية الزائدة ( يا دهينة لا تنكتين) فالدلال الزائد يؤدي إلى تدمير الابن ويطمس شخصيته، فيكون سريع الانقياد وأي شخصية تؤثر فيه.

3- التوقعات السلبية، مثال: أبو مريم تلاحقه الشرطة، يذهب يميناً تذهب وراءه، ويذهب شمالاً تذهب وراءه وهكذا، وعندما توقف لمعرفة سبب الملاحقة فتفاجأ بأن الشرطة تهنئه بفوزه بشهادة السائق المثالي، ومن ذلك يجب أن تكون توقعاتنا إيجابية لا سلبية، فقد قال عليه السلام: " تفاءلوا بالخير تجدوه".

4- التوقعات المثالية: حيث تصل توقعات المربي من أبنائه إلى 99% دون أن ينظر إلى قدرات الأبناء المتفاوتة، أو أن توقعات الأبناء من آبائهم تصل إلى 99%، فهم يعتقدون أن من واجب الأهل أن يوفروا لهم كل ما يريدون دون الانتباه إلى مقدرة الآباء على توفير طلباتهم، وذلك الاختلاف بين التوقعات والقدرات يحدث فجوة كبيرة بين المربي والابن، ومن ذلك يجب ألا تكون توقعاتنا مثالية.

5- التذبذب في التوجيه والمعاملة، فعدم الاتفاق بين الأبوين في أسلوب التعامل يؤدي إلى شعور الابن بعدم الثقة بقرارات الأهل والاستهانة بها أو التحايل عليها، كما أنه لابد من أن تكون القرارات المتخذة مرنة قابلة للتغيير لإتاحة الفرصة للابن لإصلاح خطئه في مدة زمنية حتى يعدل المربي عن قرار العقاب عند ملاحظته للإيجابيات التي عملها الابن.

6- التفرقة والتفضيل الذي يزرع الغيرة والكراهية بين الأبناء.

7- الجهل بالمراحل العمرية وعدم الانتباه إلى الفروق العمرية بين الأبناء، فمعاملة ابن السنوات الثلاث تختلف عن معاملة ابن العشرة وتختلف عن ابن الخمس عشرة.

مقومات بناء الثقة عند الأبناء

العوامل التي تعمل الى بناء شخصية أبنائنا بعد تعداد مدمرات شخصيتهم

.1
–

الحوار الوالدي سواء أكان ذلك الحوار لفظياً أم غير لفظي، فالتأثر بالفعل أقوى من التأثر بالقول كفعل الرسول في عمرته عندما تحلل أولاً قبل الصحابة فتبعه الصحابة بالتحلل، ومن أنواع الحوار الحوارات اللفظية والحركية بالعيون والاحتضان.

ويراعى كرم المربي في مشاعره ووقته، بتخصيص وقت للأبناء يشعرهم فيه بالأمان، فحبك عزيزي المربي لأبنائك هو حب شعوري ويجب أن يكون أيضاً حباً سلوكياً، فلا تقتصر على الحب الشعوري فقط باستخدام اللعب والحوار.

2- الأمن النفسي داخل الأسرة، فعدم شعور الابن بالأمن النفسي يؤدي إلى سلوكه سلوكاً منحرفا، ولتحقيق الأمن النفسي عند الأبناء لابد من اتباع خطوات عدة، وهي:

– إشعار الابن بأن أمه وأباه معه دائماً.

– إشعار الابن بالاعتزاز به.

– توجيه الابن وعدم تثبيطه عند فشله، وإلقاء الفشل على الفعل لا على الابن.

3- كسب صداقة الأبناء بكثرة التشجيع، وذلك برسائل كلامية إيجابية ورسائل مكتوبة، واستخدام الاستيكرات الإيجابية، وربط الثناء بالأفعال الإيجابية والكرم بالمشاعر، واتباع الحوار منهجاً في التعامل، وإشعار الأبناء بالاحترام، والتعرف على هواياتهم، ومشاركتهم أنشطتهم، وإشراكهم في المسؤولية بإعطائهم بعض المسؤوليات، وعدم التدقيق على نتيجة تلك المسؤولية، فليس من السهل التغيير نحو الأحسن.

4- فهم المرحلة العمرية للأبناء: اجعل ابنك يشعر بأنك تحترمه وخاطبه مستخدماً كنيات المشاهير إضافة إلى استخدام كلمات مثل لو سمحت.. لو تفضلت.. واحرص على الملامسة الجسدية بينك وبين أبنائك من تربيت على الرأس وإمساك يدهم….. ولا تقارن بينك وبين أبنائك كأن تقول كنت كذا وكذا وأنت كذا وكذا.
صيدلية حل المشاكل السلوكية

1
– المجالسة: اعمل على مخاطبة ابنك وأنتما في جلسة معتدلة وفي مستوى واحد، فتصله المعلومة بهدوء ووعي منه، وابتعد عزيزي المربي عن الجلسة الفوقية التي تكون أنت فيها في مستوى أعلى من ابنك، مما يجعله خائفاً لتوقعه صفعة منك، وابتعد أيضاً عن الجلسة التحتية حيث تكون جالساً وابنك واقفاً فيشعر أنه أعلى منك فلا يتجاوب معك.

2- الرفق وعدم الزجر: ليكن صوتك عزيزي المربي واضحاً ليناً رطباً حتى يتقبل ابنك إرشادك.

3- الاحتواء: ليكن شعور ابنك بأنه محتضن منك، وقل له أنا أريد لك الصلاح، فلست بعدوك، وابتعد عن التلويح باليد، ولا تقطع حبل أفكار الأبناء، فسكوت الابن أثناء الحوار قد يكون سببه محاولته لترتيب أفكاره أو لارتباكه وخوفه.

4- الحوار: بأن تعرض المشكلة كاملة ثم تطرح حلها وتظهر حرصك على حل المشكلة من أسلوب الطرح.

5- السؤال والإقرار: بطرحك عزيزي المربي أسئلة تكون أجوبتها بنعم أو بلا مثال: هل صحيح ما فعلت؟ هل ما فعلته سيدوم؟

هل أنت تريد أن تكون ناجحاً؟

6- الاستماع: فالله قد منحنا أذنين اثنتين ولساناً واحداً، فاستمع لابنك ولما يود قوله لك.

7- الاختيار: فلابد من إشراك الابن في عملية الاختيار كمساعدة الابن في اتخاذ قراره بين العلمي والأدبي.

8- الاتفاق مع الأبناء على العقوبة وعلى المكافأة لتدريبهم على القدرة على اتخاذ القرار.

9- إلباس الطفل حسب رغبته، وذلك باختيار مجموعة من الملابس المناسبة ليختار من بينها ما يريد وعدم الاهتمام بـ ( البرستيج).

10- عدم جرح ذات الطفل.

11- الإقناع بطرح الأدلة.

12- متى وأين؟ باختيار الزمان المناسب والمكان المناسب لا أن يكون وقت النوم ولا وقت اللعب، ومن أفضل الأماكن جو الخروج من البيت.

13- الحوافز إما أن تكون إيجابية أو سلبية، كأن تقول لابنك لو فعلت كذا لفعلت لك كذا، ولو فعلت كذا لحرمتك من كذا.

14- الدعاء الدائم للأبناء بالصلاح والهداية والتوفيق وتحري أوقات استجابة الدعاء والابتعاد عن الدعاء على الأولاد.

جزاك الله خيرا شكرا لك على الطرح القيم

بارك الله فيك ونفع به كل من طالعه

دور المراهقة في تدمير شخصية الابناء وشكرا جزيلا

السلام عليكم

الشخصية الإيجابية:

هي الشخصية المنتجة في كافة مجالات الحياة حسب القدرة والإمكانية.

هي الشخصية المنفتحة على الحياة ومع الناس حسب نوع العلاقة.

يمتلك النظرة الثاقبة…. ويتحرك ببصيرة.

هي الشخصية المتوازنة بين الحقوق والواجبات (أي ما لها وما عليها).

يمتلك أساسيات الصحة النفسية مثل:

التعامل الجيد مع الذات.

التعامل المتوازن مع الآخرين.

التكيف مع الواقع.

الضبط في المواقف الحرجة.

الهدوء في حالات الازعاج.

الصبر في حالات الغضب.

السيطرة على النفس عند الصدمات (أي القدرة على التحكم).

يتعامل مع المادة حسب المطلوب ولايهمل الجانب المعنوي.

يتاثر بالمواقف حسب درجة الإيجابية والسلبية (أي ان يقيس الإيجابية بالمصلحة العامة لايضخم السلبية اكثر من الواقع).

يعمل على تطوير الموجود ويبحث عن المفقود ويعالج العقبات.

بنيانها المبدئية وتمتلك الثوابت الأخلاقية.

ترعى مقومات الاستمرارية مثل:

الجدية عند تقلب الحالات.

الهمة العالية والتحرك الذاتي.

التصرف الحكيم.

المراجعة للتصحيح.

احتساب الاجر عند الله.

تنمية الدوافع الذاتية والموضوعية.

الاستعانة بالله.

الدعاء للتوفيق بإلحاح.

لا تستخف بالخير من شق التمرة والى قنطار من ذهب.

تتعامل مع كل شخص حسب درجة الصلاح فيهم ولايغفل عن سلبياتهم.

تحب المشاركة لتقديم ما عندها من الخير والايجابية.

تفكر دائما لتطوير الإيجابيات وازالة السلبيات.

تكره الانتقام يذم الحقد وينتقد الحسود ولايجلس في مجالس الغيبة والنميمة.

منقول

merci pour le sujet
3la hseb wech mektoub makench insen 3andou
personalité positive
saha ftourak

مشكور على المرور