السلوك السليم لاستقبال نتائج البكالوريا: 2024.


السلوك السليم لاستقبال نتائج البكالوريا:
1* الله لا يضيع اجر من احسن عملا
2*كل ما جاء من الله خير
3* الله لا يرضى لعباده اي مكروه
4* النجاح لا يعني الكرامة وارسوبة لا يعني المهانة
5*الحمد لله انها فرص كثيرة للتدارك سواء نجحت واو رسبت او حققت معدلا لا يسمح لك باختيار ما تريد
6* لاحظ في الحياة هل السعداء فعلا هم من نجح في البكالوريا والاشقياء من رسب؟ لا ليس ذاك ابدا
7* كم من راسب ادرك المعالي وكم من ناجح اخفق في الحياة
8* تقبل نتيجتك مهما تكن فانت في النهاية من زرعت فحصدت
9* ربما احبك فابتلاك بالرسوب احمده تعالى
10* احذرك ان تسمح بالشيطان بالدخول فتغضب لا قدر الله من نتيجة تراها سيئة
11* اقبل قضاء الله وقدره كما اراد هو لا كما اردت انت
12* اتمنى ان تدخل السرور على اهلك ووالديك
13* للجميع اقول النجاح ليس الوحيد لطريق السعادة والرسوب ليست حتمية التعاسة والشقاء…………….للجميع تمنياتي بالتوفيق

كلام صحيح 100% ،، شكرا أختي

روعة الكلام

مشكورة اختي
كلامك روعة
موفقة

كلام رائع

بارك الله فيك

شكرا أختي بارك الله فيك

درس العادة و أثرها على السلوك و الشخصية بالشرح المفصل 2024.

لسّـلام عليْـكم و رحمة الله تَعالى وَ بركَاته ..
الحمد لله وحده .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. سيد الأولين والآخرين .. وعلى آله وصحبه أجمعين .. إلـى يوم الدين …

ملف حول العادة و أثرها على السلوك و الشخصية بالشرح المفصل
للتحميل
https://www.pandaload.com/qmdq9c6pm7wx
انتظروا جديدي يوميا بحول الله

مواجهة السلوك غير السوي للتلميذ 2024.

بسم الله الرحمـــــن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيد الخلق أجمعين

العقاب وسيلة للتربية، فالأسرة والمربون بصفة عامة يلجؤون إلى العقاب لتقويم سلوك غير سوي عند من يربون، وكان الغالب أن يكون العقاب ماديا أي جسديا يمس المخطئ مباشرة، بمعنى أن يضرب المربي المخطئ باليد أو العصا أو غير ذلك، وهذا الضرب تتفاوت شدته حسب نوع الخطأ من ضرب خفيف على الوجه أو الرأس إلى ضرب بالعصا على أماكن متفرقة من الجسم.
وإلى جانب هذا الصنف من العقاب هناك نوع آخر ألا وهو العقاب النفسي أو المعنوي، وهو أن يعمد المربي إلى لوم وتوبيخ المخطئ كسبه وشتمه وتعييره والاستهزاء منه، أو حرمانه مما يعجبه، كحبس النقود عليه أو عدم تمتعيه بما يحلو له من مأكل وملبس، وكذلك حرمانه من العطف والحنان أي إهماله وعدم الاهتمام به.

لو سألنا مدرسا لماذا تعاقب المتعلم؟ سيقول إنني أعاقبه حرصا على مصلحته، إذ مصلحته في أن ينشأ نشأة سوية، ألا يكذب، أن لا يتفوه الكلام البذيء، ألا يسرق، أن يحترم الوقت، أن يحترم أصدقاءه بإلا يزعجهم أثناء الدرس، أن ينجز واجباته المنزلية، أن ينتبه… ولو تذكرنا وسائل العقاب في الماضي القريب لقلنا إن المدرس يعاقب غالبا المتعلم عقابا ماديا، أي بالضرب على اليد. وقد يكون الضرب على باطن الرجلين وهذا نادر، كما يكون صفعا صفعة واحدة أو صفعتين. وهناك أنواع من العقاب الحضاري مستعمل عند المعلمين، منها أن يقف التلميذ في آخر الحجرة موليا وجهه شطر الجدار، على رجل واحدة رافعا الأخرى، على ألا يتناوب على رجليه في الوقوف، وهناك عقوبة الكتابة وهي أن يكتب التلميذ كلمة أو جملة أو نصا عشرات المرات.

الجيريا

هذا ما كان سائدا، حينما كان يعتبر العقاب من وسائل التربية والتعليم. أما اليوم، فالعقاب ممنوع منعا باتا، وهو جريمة في حق المتعلم يحاسب عليها الجاني حسابا عسيرا. العقاب ممنوع بشكليه المادي والمعنوي، إذ لا يسمح بضرب المتعلم أو تعنيفه معنويا مهما كان الخطأ الصادر عنه. وهذا المنع هونتيجة أبحاث بينت أن للعقاب المادي والمعنوي أضرارا خطيرة على المتعلم، وهو ثمرة من ثمرات انتشار ثقافة حقوق الطفل والحرية والديمقراطية التي صدرها العالم الغربي إلى الشرق، وقد بدأت هذه المفاهيم تتبلور عندنا في السنوات الأخيرة.فما البديل إذا كان العقاب ممنوعا؟ هل يملك المدرس وسائل أخرى أحسن من العقاب في التربية والتعليم؟

لو سألنا المدرس هذا السؤال: متى تلجأ إلى العقاب؟ هل هو الحل الأول و الأخير لتأديب المتعلم ؟ لقال: لا، العكس هو الصحيح، العقاب هو الحل الأخير وليس الحل الأول. بمعنى أن المدرس لا يلجأ إلى العقاب إلا حينما لا ينفع التوجيه والتنبيه الشفوي، فالمدرس حينما يزعجه تلميذ ويعرقل درسه بالكلام الثنائي مثلا، ينبهه أول الأمر، وإذا لم يتنبه، يحذره في المرة الموالية، وإذا لم يتعض يأتي دور العقاب المادي أو المعنوي أو هما معا، من هنا نرى أن المدرس يستعمل العقاب وهو مكره، لأن النفس البشرية السوية تكره العنف والتعذيب والعقاب، إننا نرى أن العقاب في تلك الحالة وبهذا الهدف التربوي الذي هو تأديب المتعلم وتوجيهه إذا لم يتعض بالوسائل الأخرى لا بد منه، لكن ما نوع هذا العقاب الذي يؤدي وظيفته من غير ضرر؟

لقد ندم الغرب اليوم على أمرين: منع العقاب في المدرسة وشيء آخر لا يحب الناس أن يذكر. لقد رجعوا إلى الأصل والأصل هو أن العقاب وسيلة فعالة في التربية والتعليم. ترى أنقتدي بهم فنعود إلى الأصل أو ننتظر نتيجة الاصلاح؟
كلنا يعرف أننا نعمل في وزارة التربية الوطنية، وأغلبنا يعرف أن التربية قدمت على التعليم لأهميتها في التعلم، إذ لا علم بدون تربية، ولا نعرف إن كنا اليوم نربي ونعلم أو نعلم ولا نربي؟

فهل تفضلتم اخواني الكرام بسرد الطريقة التي ترونها ناجعة و نافعة في معالجة سلوك التلاميذ؟
و بطبيعة الحال , تختلف الطرق عبر المراحل التعليمية الثلاثة.

كوني جديدا في المنتدى ,
اذا كنت أخطأت في القسم أو المنتدى , أرجو توجيهي

آخر العلاج الكي
العقاب المعنوي دون تجريح أولا ثم يليه العقاب المادي بدون ضرر

كان معلمنا يرحمه الله وأدخله فسيح جنانه يضربنا + يحرص على مصلحتنا + ولا نشتكي لابائنا .لأن ذلك سيؤدي الى أخذ جزاء آخر من أبائنا وهو الضرب. اليوم تغير الوضع .حالات التلميذ النفسية + الشكوى الى المحاكم .لقد ندم الغرب اليوم على أمرين: منع العقاب في المدرسة وشيء آخر لا يحب الناس أن يذكر. لقد رجعوا إلى الأصل والأصل هو أن العقاب وسيلة فعالة في التربية والتعليم. ترى أنقتدي بهم فنعود إلى الأصل أو ننتظر نتيجة الاصلاح؟

من خلال السنوات التي قضيتها في التدريس ، لاحظت أن العقاب البدني يزيد التلاميذ تعنتا و عنادا خاصة في الوقت الحالي بعدما
صرح الوزير عبر التلفاز أن العقاب البدني ممنوع منعا باتا.
فارتأيت إلى الفكرة أن الحجر لا يكسره إلا أخوه، فقمت بتكليف أكثر التلاميذ تشويشا و جعله مسؤولا على القسم فكانت النتائج
كمايلي :
– نقصت الفوضى في القسم لأن المحرك مشغول بالحراسة.
– زادت المنافسة بين التلاميذ لتقلد المنصب و ذلك بإجراء منافسة على السكوت لأطول مدة، و انجاز الفروض المنزلية
هذا كان في قسم السنة الخامسة عدد المعيدين فيه يمثل 75 بالمائة يعني 15/20.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hakim2017 الجيريا
آخر العلاج الكي
العقاب المعنوي دون تجريح أولا ثم يليه العقاب المادي بدون ضرر

شكرا أخ حكيم على التدخل
لكن كيف ترى العقاب المعنوي الذي لا يؤدّي الى صراع مع الادارة و الأولياء؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدايمن الجيريا
كان معلمنا يرحمه الله وأدخله فسيح جنانه يضربنا + يحرص على مصلحتنا + ولا نشتكي لابائنا .لأن ذلك سيؤدي الى أخذ جزاء آخر من أبائنا وهو الضرب. اليوم تغير الوضع .

صدقت أخي أحمد في هذا
من منا كان يجرؤ على ذكر ما يتعرض له من عقوبات؟
لكن ذلك السلوك قد جاء بنتائج جد مرضية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zma28 الجيريا
من خلال السنوات التي قضيتها في التدريس ، لاحظت أن العقاب البدني يزيد التلاميذ تعنتا و عنادا خاصة في الوقت الحالي بعدما
صرح الوزير عبر التلفاز أن العقاب البدني ممنوع منعا باتا.
فارتأيت إلى الفكرة أن الحجر لا يكسره إلا أخوه، فقمت بتكليف أكثر التلاميذ تشويشا و جعله مسؤولا على القسم فكانت النتائج
كمايلي :
– نقصت الفوضى في القسم لأن المحرك مشغول بالحراسة.
– زادت المنافسة بين التلاميذ لتقلد المنصب و ذلك بإجراء منافسة على السكوت لأطول مدة، و انجاز الفروض المنزلية
هذا كان في قسم السنة الخامسة عدد المعيدين فيه يمثل 75 بالمائة يعني 15/20.

شكرا لابداء خبرتك في التعامل أخي الكريم
انه بالفعل أسلوب ناجع , تحميل المشوش مسؤولية داخل القسم , طريقة لاكتسابه
لكن قد ينجح الأمر مع من هم دون سن المراهقة.
فما هو الحل مع من هم فوق ذلك؟

لماذا هذا السلوك من بعض المخطوبات !!! 2024.

السلام عليكم

تجد بعض النساء خلال فترة خطبتهن يتصرفن بسلوك منظم وخالي من الأخطاء – سلوك منافق -،

فيظهرن بوجه الطائعات الصالحات، يقوللها ما تخرجيش بلا ما تقوليلي، تقولو حاضر،

لكن بمجرد أن يكتبو لكتاب ويفتحوا، سرعان ما تعود إلى طبيعتها, وما تحيرش فيه قاع

لماذا !!!!

هل لأنها دير في بالها خلاص ضمنت راجل في يديها،

لأن أغلب الرجال لا يستطيعون التراجع في هذه المرحلة،

لكن البعض من الرجال قد يتراجع ويفسخ الزواج (طلاق قبل البناء –الدخول-)

فهل يعتبر هذا السلوك سلوكا عاديا ؟؟

شكرا

نعم هو سلوك عادي ، و لا يقتصر على الأنثى فقط بل الدكر أيضا ، هدا الأمر يقع خاصة للأشخاص الدين لم يسبق لهم التعارف الجيد قبل الخطبة أو الزواج .

و علاه عليهم هاذ التمثيل من الاول
امنية كل واحد انو يتزوج و يعيش مهني من بعد ماش باه يندم و لا تندم و يعيشو في صراع
يقولك الحب هو ان تتقبل الشخص بعيوبه و حسناته
انا نفضل نبين عيوبي قبل باه اذا تقبلهم اللهم بارك ما تقبلهمش كل واحد يروح في حالو
لازم كلشي يتبنى على الصح ماش على الهف
ربي يهدينا

انا في رايي التمثيل راهو يفرض روحو بالسيف قد تعارضونني لكني هدا الواقع ما نخبوش الشمس بالغربال النساء راهم يمثلو لان الرجال راهم يتشرطو بزاف وتقول في نفسها لازم نحكم راجل الله غالب هده هي حالت المجتمع وكاين تان رجال يمثلو ويبينو رواحم ومور الزواج تحصل الكارثة لانو كل شي يولي عالمكشوف علابيها رانا نسمعو بحلات الطلاق كل يوم ………..انا دايما نقول اخرج لربي عريان يكسيك علاش عليكم هاد الشي كامل؟؟؟ ليقبلك يقبلك بعيوبك ……..شكرا على الطرح

الزواج مسرحية لمن ارادها كذلك فمن كان يبحث عن الثقة و الهناء الدائم صارح الطرف الاخر من البداية لانه بكل بساطة ينظر للزاج بعمق ليست تلك النظرة السطحية التي يرائ بها الناس و الشخص الذي معه
هي ظاهرة جد متفشية ثبتنا الله و اياكم .

هههههههههههه. صح كاينة منها خويا ….

ولبنات يقولو العكس يقلك الراجل يكون مسالم وين يعقد يتحول
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اخي الكريم اعتقد مكانش مشكل اذا مالاقتش بيك الطفلة تقدر تفسخ العقد

لانه يسمى نفاق ان تبدي غير ماترضى

زعما الرجال صريحين
حتى هم يبينو الصورة الجميلة و الرومانسية
بصح بعد الزواج يعود يتكلم و العصا في اليد ههههههه

والله كل واحد والنية تاعو وطريق الكذب قصير
حتى احنا البنات البنت كي يعقد عليها الراجل يكرها في حياتها يبدى يزير ويحكم اكثر من الازم
الزواج تفاهم اخوتي ولازم كل زوج يتنازلو شويا على امور والزواج دخول الى دنيا جديدة الصبر فقط والثقة المتبادلة لازم ديما تكون

مشكورين على المناقشة وتفاعلكم مع الموضوع

الحمد لله انا كيما بكري كيما ضرك نقولو ديما مام نولي بعشر ولاد هدا واجب عليا و حق ليه ربي يثبتنا و بهدينا

الخطاب رطاب

الانسان لازم يكون دكي باش يعرف حقيقة الطرف الثاني

يحطو في مواقف ويشوف ردت فعلو بالتعارف الجيد أثناء الخطبة كدلك

مستحيل 7-8- أو حتى سنة خطبة مايقدرش يتعرف على الاخر

الا اداكان أحدهم يجيد التمثيل جيدا فهدا امر اخر

الصحبة وأثرها في السلوك 2024.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فاعلم أخي -رحمك الله وهداك وسدد إلى الخير خطاك-.. أن الرجل بلا خَدِين -صاحب- كذي الشمال بلا يمين؛ فاتخِذ ذوي الصلاح والدين أعوانًا، واخَلط نفسك مع الأبرار وطهرها مِن الفجار، واجتنب الصغار الأخطار اللئام الأقذار، فالمرء يُعرف بقرينه؛ فاصحب مَن يحملك في سيرك إلى الله -عز وجل- لا مَن تحمله(1).
اصحب مَن يعظك بلحظه قبل وعظه بلفظه، ومَن كان بعالي الخير موصوفًا لا وصّافًا؛ فاصحب أهل المعاني ودع أرباب الدعاوي والأماني، صاحِب علاة الهمم وصافِهم واستفد مِن أخلاقِهم وأوصافِهم، فلا تلتفت إلا إلى مَن دلك على الله وعلى الطريق الموصلة إليه، فصحبةِ الصالحين ومجالستهم تُكسب المرء الصلاح، والتقوى تَرْقى بالعبد إلى مدارج الكمال، وتعد سياجًا واقيًا مِن أفات النفس ومكائد الشيطان، فالرفقة الصالحة مِن أعظم الأسباب المعينة على الهدى والخير ومحاسن الأخلاق؛ وذلك لأن الطبع لص يسرق مَن الطبع الخير والشر، فمن كان جليسه وصاحبه ورفيقه صالحًا استفاد منه صلاحًا وهدى.
وهل تجد أعظم صحبة -وأثرها- مِن صحبة المهاجرين والأنصار لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ فكانت هذه الصحبة سببًا لسعادتهم الدنيوية، وهدايتهم إلى الخير والهدى، وسعادتهم الأٌخروية ونعيمهم الدائم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر؟!
وهل تجد أخطر وأسوأ مِن صحبة جنود فرعون له، وهامان.. كانت سببًا لشقاء الدنيا وضلالهم فيها، وشقاء الآخرة؟!
فأثر الصحبة الطيبة خير الدنيا ونعيم الآخرة، قال -تعالى-: (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100).
أما قرناء السوء فإنهم يكونون وبالاً عليه على شفا جرف هار، وسرعان ما ينهار به في نار جهنم شقاءً في الدنيا، وعذابًا في الآخرة.
قال -تعالى- عن فرعون وجنوده وصحبتهم ورفقتهم له: (يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ . وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ) (هود98-99)، وقال -تعالى-: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا . يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا . لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولاً) (الفرقان:27-29).
نزلت هذه الآيات في صحبة ورفقة قرناء السوء في خاتمة ونهاية مصيرهم في الدنيا والآخرة، كصحبة أهل البدع والأهواء والفسق، نعوذ بالله -تعالى- من صحبتهم ورفقتهم.
وهناك ستة صفات ذكرها أهل العلم ينبغي توافرها فيمن تؤثر صحبته ومحبته:
أولها: أن يكون مؤمنًا.
ثانيها: أن يكون مِن ذوي العقول الراجحة، فالعقل رأس المال، ولا خير في صحبة الأحمق.
ثالثها: أن يكون حسن الخلق، طيب السمت. فلا خير في صحبة مَن يغلبه الغضب أو الكذب، أو البخل أو الجبن، أو أطاع هواه.
رابعها: ألا يكون حريصًا على الدنيا؛ لأن صحبة الحريص على الدنيا تورث الحرص؛ لأن الطباع مجبولة على التشبه والاقتداء.
خامسها: أن يكون عدلاً غير فاسق؛ لئلا يجره إلى فسقه.
سادسها: أن يكون غير مبتدع يلقي عليك الشبه فيتشربها قلبك والشبه خطافة.
وهذه الصفة مِن أهم الصفات في الصديق والصاحب، فإن في مخالطة المبتدع الهلاك والضلال والزيغ كله.
فعليك -أخي الكريم-: أن تراعي هذه الصفات الست فيمن تتخذه صديقًا، ولا تتساهل في واحدة منها.
إن أخـاك الحق مَن كان معك ومـن يـضـر نـفـسـه لينـفعـك
ومَن إذا رَيْبُ الزمان صدعك شـتـت فـيـك شـمـله ليجمعـك
ووصي لقمان الحكيم ابنه حيث قال له في وصيته: "يا بني إذا عرضت لك إلى صحبة الرجال حاجة؛ فاصحب مَن إذا خدمته صانك، وإن صحبته زانك، وإن قعدت بك مؤنة مانك. اصحب مَن إذا مددت يدك بخير مدها، وإن رأي منك حسنة عدها، وإن رأي سيئة سدها. اصحب مَن إذا سألته أعطاك، وإن سكت ابتدأك، وإن نزلت بك نازلة واساك. اصحب مَن إذا قلت صدق قولك، وإن حاولت أمرًا آزرك، وان تنازعتما آثرك".
وقد أمرنا -سبحانه وتعالى- بصحبة أهل الصدق والتقوى، والحرص على مجالستهم وملازمتهم، فقال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (التوبة:119)، وقال الله -تعالى-: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) (الكهف:28).
كما بيَّن المولى -سبحانه وتعالى- أن كل صحبة أو صداقة لا ترتبط عُرَاها على أساس الدين والإيمان والتقوى، فسوف تنقلب إلى عداوة يوم القيامة؛ قال -تعالى-: (الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ) (الزخرف:67).
وقد أرشد النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى ضرورة اختيار الجليس الصالح والبعد عن جلساء وقرناء السوء، فعن أبي موسي الأشعري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً) (رواه البخاري ومسلم واللفظ له).
قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "ما رأيت أكثر أذى للمؤمن مِن مخالطة مَن لا يصلح فإن الطبع يسرق، فإن لم يتشبه بهم ولم يسرق منه فتر عن عمله".
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ)(رواه أبو داود والترمذي، وحسنه الألباني).
أنت في الناس تـقـاس بالـذي اخترت خـليـلاً
فاصحب الأخيار تعلو وتـنـل ذكــرًا جـمـيـلاً
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ) (رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وحسنه الألباني).
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ) (رواه البخاري ومسلم).
قال ابن القيم -رحمه الله-: "لما كان طالب الصراط المستقيم طالب أمر أكثر الناس ناكبون عنه؛ نبَّه الله -تعالى- على الرفيق في هذه الطريق، وأنهم هم الذين: (أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا) (النساء:69)، فأضاف الصراط إلى الرفيق السالكين له، وهم الذين أنعم الله عليهم؛ ليزول في الطالب للهداية وسلوك الصراط وحشة تفرده عن أهل زمانه وبني جنسه، وليعلم أن رفيقه في هذا الصراط: هم الذين أنعم الله عليهم؛ فلا يكترث بمخالفة الناكبين عنه له، فإنهم هم الأقلون قدرًا وإن كانوا الأكثرين عددًا، كما قال بعض السلف: "عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين، وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين"، وكلما استوحشت في تفردك.. فانظر إلى الرفيق في السابق واحرص على اللحاق بهم، وغض الطرف عمن سواهم فإنهم لن يغنوا عنك مِن الله شيئًا، وإذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت إليهم؛ فإنك متى التفت إليهم أخذوك وعاقوك".
ثم قال -رحمه الله-: "القصد أن في ذكر الرفيق ما يزيل وحشة التفرد، ويحث على السير والتشمير للحاق بهم، وهذه إحدى الفوائد في دعاء القنوت: (اللهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ) (رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني) أي: أدخلني في هذه الزمرة، واجعلني رفيقًا لهم ومعهم.
ولله در أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إذ يقول: "عليك بإخوان الصدق فعش في أكنافهم، فإنهم زين في الرخاء وعدة في البلاء".
فصاحب يا أخي أهل المعاني؛ المتيقظين للدقائق والثواني، فإن صحبة هؤلاء تُعلِّم منافسة الزمان، واحترز عن مجالسة صاحب السوء، فقد قيل: "الصاحب ساحب".
فإن فقدت في زمننا هذا الصاحب الصالح الصادق فعليك بصحبة السلف الصالح في سيرهم وتراجمهم، فصاحبهم في الكتب، فقد كان الناس إذا رأوا وجه "وكيع بن الجراح" -رحمه الله- قالوا: "هذا مَلك"! وإذا رأوا وجه "محمد بن سيرين" سبحوا الله لمخايل النور التي على وجهه!
قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-: "نظر المؤمن إلى المؤمن يجلو القلب، ونظر الرجل إلى صاحب بدعة يورث العمى، مَن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة".
قال عبد الله بن المبارك -رحمه الله-: "إذا نظرت إلى الفضيل جدد لي الحزن ومقتُ نفسي، ثم بكي".
ولله در مَن قال:
تـعـللا إن حرمنا طـيـب رؤيـتهم مَن فاته العين هد الشوق بالأثر
فإن أخبار العلماء العاملين والنبهاء الصالحين مِن خير الوسائل التي تغرس الفضائل في النفوس، وتدفعها إلى تحمل الشدائد والمكاره في سبيل الغايات النبيلة والمقاصد الجليلة، وتبعثها إلى التأسي بذوي التضحيات والعزامات؛ لتسمو إلى أعلى الدرجات وأشرف المقامات.
وسماع أخبار الصالحين لذة ما تفوقها لذة، وخير وسيلة لإشعال العزائم وإثارة الروح الوثابة، قدح المواهب وإذكاء الهمم و تقويم الأخلاق والتسامي إلى معالي الأمور، والترفع عن سفسافها، والاتساء بالأسلاف الأجلاء هو قراءة سير نبغاء العلماء الصلحاء، والوقوف على أخبار الرجال العظماء، والتملي من اجتلاء مناقب الصالحين الربانيين، والاقتراب من العلماء النبهاء العاملين المجددين؛ فذلك خير حافز لرفع الهمم وشد العزائم وسمو المقاصد، وإنارة القلوب وإخلاص النيات، وتفجير النبوغ والطاقات المدفونة، والصبر على اجتياز العقبات الصعاب، واحتلال ذرا المجد الرفيع، وكسب الذكر الحسن، واغتنام الباقيات الصالحات.
فنسأل الله -جلَّ وعلا- بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يجعل لنا إخوان صدقٍ، وأصحاب نصح نبلغ بهم الكمال وحسن الأفعال، وجميل الأخلاق والصفات، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المقدمة بتصرف مِن كتاب: "لباب الآداب" لأسامة بن منقذ.
– كتبه / حنفي مصطفى
———- منقول للفائدة ———-
*** ابو ابراهيم ***

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

بارك الله فيك

اليك التقييم

بارك الله في الاخت فاطمة الزهراء
—— اخوكم ابو ابراهيم —

وفيك بارك الله اختنا الماسة وجزاك خيرا
*** اخوكم ابو باراهيم ***

بارك الله فيك…اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعون احسنه

بارك الله فيك على الموضوع القيم
الجيريا

جزاك الله خيرا

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتصمة بدين الله الجيريا
بارك الله فيك…اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعون احسنه

امين اختنا المعتصمة بدين الله وجزاك الله خيرا
*** اخوكم ابو ابراهيم ***

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alexandar الجيريا
بارك الله فيك على الموضوع القيم
الجيريا

وفيكم بارك الله اخي وجزى الله صاحب المقال خيرا
*** احوكم ابو ابراهيم ***

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahlam_ dziria الجيريا
جزاك الله خيرا

بارك الله فيك اخي احمد وجزاك خيرا
*** احوكم ابو ابراهيم ***

افادة رائعة تحسب لك

جوزيت خيرا

تقبل تحياتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاحة12 الجيريا
الجيريا

بارك الله فيك اختنا الفاضلة وجزاك الله خيرا
***اخوكم ابو ابراهيم ***

الجيريا

الحجاب والسلوك المتناقض 2024.

الحجاب والسلوك المتناقض
معظم من يرتدين الحجاب اليوم يلبسن ملابس تتناقض مع تغطيتهن لشعورهن وقد يبالغن في التزين بطريقة غريبة جدا،ويظهر عدم التناسق وقد يصل الأمر الى حد الابتذال
ما هي دوافع هذا السلوك المتناقض :هل ان لبس الفتاة للحجاب هو عن غير اقتناع،او انه عادة او انه تعمد لاثارة الرجال أم أن هناك دوافع اخرى…………….
نرجو من الأعضاء اثراء الموضوع

السلام عليكم اخي شكرا على الموضوع الهام والذي يطرح عدة نقاط للمناقشة
اولا اخي الحجاب والذي تعريفه الستر والتحجب اصبح ظاهرة من مظاهر الزينة وأذاة لجذب ولفت النظر فنحن نرى اليوم أنواع عديدة له لا تمد للتحجب والستر بصلة ابدا وبعض الإضفات التي محت المعالم الإسلامية له
المساحيق التجميلية التي بتنا لا نعرف من خلالها المتزوجة من العزباء وايضا بغض النظر عن المظهر نأتي للسلوكات فكم من مرة وانا ازور العاصمة او مناطق اخرى إلا وأري المقاهي الخاصة وهي ملئ بالمحجبات رفقة شباب وهذا واقع حتى لا يغضب مني البعض
يعني الحجاب يكون من الافعال والخوف من الله وقيمة للباس الذي فرضة الله للمرأة المسلمة
الغرض او الأسباب اولا اظن مناهضة كلمة موضة وايضا حرية المرأة التي نادى بها الكثيرون فهيهات بين المرأة امس والمرأة اليوم شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة الجيريا
السلام عليكم اخي شكرا على الموضوع الهام والذي يطرح عدة نقاط للمناقشة
اولا اخي الحجاب والذي تعريفه الستر والتحجب اصبح ظاهرة من مظاهر الزينة وأذاة لجذب ولفت النظر فنحن نرى اليوم أنواع عديدة له لا تمد للتحجب والستر بصلة ابدا وبعض الإضفات التي محت المعالم الإسلامية له
المساحيق التجميلية التي بتنا لا نعرف من خلالها المتزوجة من العزباء وايضا بغض النظر عن المظهر نأتي للسلوكات فكم من مرة وانا اورز العاصمة او مناطق اخرى إلا واجد اغلي المقاهي الخاصة وهي ملئ بالمحجبات رفقة شباب وهذا واقع حتى لا يغضب مني البعض
يعني الحجاب يكون من الافعال والخوف من الله وقيمة للباس الذي فرضة الله الله المرأة المسلمة
الغرض او الأسباب اولا اظن مناهضة كلمة موضة وايضا حرية المرأة التي ناى بها الكثيرون فهيهات بين المرأة امس والمرأة اليوم شكرا

شكرا جزيلا …بوركت مريم الصابرة

عفوا مثل هذا الحجاب نسميه بالأحرى تغطية نصف رأس الشعر أصبح عادة فقط تراها تلبس الحجاب كما تسميه هي ولا تصلي.
فأي حجاب هدا؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة YouCefo_dz الجيريا
عفوا مثل هذا الحجاب نسميه بالأحرى تغطية نصف رأس الشعر أصبح عادة فقط تراها تلبس الحجاب كما تسميه هي ولا تصلي.
فأي حجاب هدا؟

شكرا لمرورك YouCefo_dz

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي الجيريا
الحجاب والسلوك المتناقض
معظم من يرتدين الحجاب اليوم يلبسن ملابس تتناقض مع تغطيتهن لشعورهن وقد يبالغن في التزين بطريقة غريبة جدا،ويظهر عدم التناسق وقد يصل الأمر الى حد الابتذال
ما هي دوافع هذا السلوك المتناقض :هل ان لبس الفتاة للحجاب هو عن غير اقتناع،او انه عادة او انه تعمد لاثارة الرجال أم أن هناك دوافع اخرى…………….
نرجو من الأعضاء اثراء الموضوع

السلام عليكم اخي الكريم
البنت لي مش مقتنعة بالحجاب ولي تقول كي نقتنع بيه نديرو
نقولها راه عندك خلال في العقيدة نتاعك وهذا شىء خطير
اما لي دير الحجاب العصري كيما يسموه
نقولها هذا ليس بحجاب
ربي يهدي بنات المسلمين و شبابهم
شكرا اخي على الموضوع

السلام عليكم و رحمة الله : أصبحت مسألة الحجاب تسبب مشكلة للكثيرات لأسباب كثيرة أهمها نفسية كعدم ثقة الفتاة بشكلها مقابل إجبارها على إرتداء الحجاب فتجد حلا وسطا بأن تزين نفسها فتتحول لبهلوان مع وضع قطعة قماش تمثل حجاب تختمر به ، أسباب إجتماعية و هي تشجيع الأهل للفتاة على الزواج أو ضغط المجتمع المزعوم بإسم العنوسة على الفتاة فتجبرها على إعتماد كل الطرق و الأساليب لجذب إنتباه الرجال ففي الوقت الحالي أصبحت المرأة هي التي تطارد الرجل في الشارع و ليس العكس إلا من رحم ربي من النساء الفاضلات بنات العوائل المحافظة ، و هناك سبب آخر و هو بحث الفتاة عن عمل ربما لتعيل به نفسها أو أهلها أو أنها تريد به الهروب من البيت أو ….أو …أو، أنا لست ضد عمل الفتاة و لكن دون استخدام الحيل ، فهن يستخدمن ذات الحيلة للظفر بمنصب عمل و هناك أسباب دخيلة كمظاهر العولمة المزيفة و التقليد الأعمى لثقافة الوهم الغربية و شعاراتها الجوفاء التي تـدُس السم في العسل….. أستاذي الكريم من تدعي انها تتجمل لنفسها عند الخروج فهي كاذبة تكذب على خالقها قبل نفسها فهي تزينت لجذب الأنظار لا غير إنها حيلة من حيل الإصطياد ربما يكون كلامي فيه قسوة و لكنه من الواقع إنهن دمرنا عائلات بحيلهن فكم من رجل متزوج قمنا بإختطافه ، و كم من شاب مسكين أغواه شيطانه فإتبعهن ، إني أشفق عليهن فقطعة القماش تلك فوق الرأس لن تشفع لهن و لن تنفعهن يوم لا ينفع شيء ، إن البنات المزركشات ذوات قطع القماش على الرأس لا يدرين أن كل شيء بقضاء و قدر حتى و إن وصلنا لما أردنه فلن يبارك الله لهن حتى يغيرن من حالهن و يستقمن ، فباب التوبة دائما مفتوح ، و لكن هناك نقطة أخرى هي من جعلتني أشعر بالقهر إنهن المتزوجات ، فكيف لمتزوجة أن ترتدي نصف حجاب مع مجموعة ألوان كألوان الطيف السبعة و تخرج للشارع ، هنا يكمن السؤال ما غرضها من هذا ؟؟؟ هي متزوجة فهل خرجت لجذب الإنتباه ؟ !! ، و أين زوجها من كل هذا كيف سمح لها !! ، فلو كنت مكان زوجها لأدبتها قبل أن تخرج من عتبة الباب و المؤسف أنها مع زوجها في البيت مثل الغولة و في الشارع مثل عرائس القراقوز ،نحن لسنا ضدتزين المرأة فهذا من فطرتها فهي فطرت على حب الجمال و هو شيء يميزها و لكن كل شيء في مكانه ، تتزين في بيت زوجها أو أمام نساء عائلتها ليس في الشارع فهو إسمه شارع ، أختم كلامي بما قاله سيد المرسلين عليه الصلاة و السلام : "إنَّ الحلالَ بيِّن، وإنَّ الحرامَ بيِّن، وبينهما أمورٌ مشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس"…صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم…

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة enseignant fiévreux الجيريا
السلام عليكم اخي الكريم
البنت لي مش مقتنعة بالحجاب ولي تقول كي نقتنع بيه نديرو
نقولها راه عندك خلال في العقيدة نتاعك وهذا شىء خطير
اما لي دير الحجاب العصري كيما يسموه
نقولها هذا ليس بحجاب
ربي يهدي بنات المسلمين و شبابهم
شكرا اخي على الموضوع

شكرا لمرورك enseignant fiévreux

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Imène Ait الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله : أصبحت مسألة الحجاب تسبب مشكلة للكثيرات لأسباب كثيرة أهمها نفسية كعدم ثقة الفتاة بشكلها مقابل إجبارها على إرتداء الحجاب فتجد حلا وسطا بأن تزين نفسها فتتحول لبهلوان مع وضع قطعة قماش تمثل حجاب تختمر به ، أسباب إجتماعية و هي تشجيع الأهل للفتاة على الزواج أو ضغط المجتمع المزعوم بإسم العنوسة على الفتاة فتجبرها على إعتماد كل الطرق و الأساليب لجذب إنتباه الرجال ففي الوقت الحالي أصبحت المرأة هي التي تطارد الرجل في الشارع و ليس العكس إلا من رحم ربي من النساء الفاضلات بنات العوائل المحافظة ، و هناك سبب آخر و هو بحث الفتاة عن عمل ربما لتعيل به نفسها أو أهلها أو أنها تريد به الهروب من البيت أو ….أو …أو، أنا لست ضد عمل الفتاة و لكن دون استخدام الحيل ، فهن يستخدمن ذات الحيلة للظفر بمنصب عمل و هناك أسباب دخيلة كمظاهر العولمة المزيفة و التقليد الأعمى لثقافة الوهم الغربية و شعاراتها الجوفاء التي تـدُس السم في العسل….. أستاذي الكريم من تدعي انها تتجمل لنفسها عند الخروج فهي كاذبة تكذب على خالقها قبل نفسها فهي تزينت لجذب الأنظار لا غير إنها حيلة من حيل الإصطياد ربما يكون كلامي فيه قسوة و لكنه من الواقع إنهن دمرنا عائلات بحيلهن فكم من رجل متزوج قمنا بإختطافه ، و كم من شاب مسكين أغواه شيطانه فإتبعهن ، إني أشفق عليهن فقطعة القماش تلك فوق الرأس لن تشفع لهن و لن تنفعهن يوم لا ينفع شيء ، إن البنات المزركشات ذوات قطع القماش على الرأس لا يدرين أن كل شيء بقضاء و قدر حتى و إن وصلنا لما أردنه فلن يبارك الله لهن حتى يغيرن من حالهن و يستقمن ، فباب التوبة دائما مفتوح ، و لكن هناك نقطة أخرى هي من جعلتني أشعر بالقهر إنهن المتزوجات ، فكيف لمتزوجة أن ترتدي نصف حجاب مع مجموعة ألوان كألوان الطيف السبعة و تخرج للشارع ، هنا يكمن السؤال ما غرضها من هذا ؟؟؟ هي متزوجة فهل خرجت لجذب الإنتباه ؟ !! ، و أين زوجها من كل هذا كيف سمح لها !! ، فلو كنت مكان زوجها لأدبتها قبل أن تخرج من عتبة الباب و المؤسف أنها مع زوجها في البيت مثل الغولة و في الشارع مثل عرائس القراقوز ،نحن لسنا ضدتزين المرأة فهذا من فطرتها فهي فطرت على حب الجمال و هو شيء يميزها و لكن كل شيء في مكانه ، تتزين في بيت زوجها أو أمام نساء عائلتها ليس في الشارع فهو إسمه شارع ، أختم كلامي بما قاله سيد المرسلين عليه الصلاة و السلام : "إنَّ الحلالَ بيِّن، وإنَّ الحرامَ بيِّن، وبينهما أمورٌ مشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس"…صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم…

شكرا لمرورك واثرائك الموضوع Imène Ait

الجيريا
نسال الله لهنّ الهداية……….

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة لبابة الجيريا
الجيريا
نسال اللهم لهنّ الهداية……….

شكرا لمرورك خولة لبابة

هذك حجاب علماني يعني لا علقة له حجاب شرعي ولا كيما يحبوا يسموه هوما لمودا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knives55 الجيريا
هذك حجاب علماني يعني لا علقة له حجاب شرعي ولا كيما يحبوا يسموه هوما لمودا

شكرا لمرورك knives55

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هم يظنون ان الحجاب هو مجرد قطعة قماش تغطي الراس
فهن يردن ان يكن امام الله محجبات كمايدعيبن وفي نفس الوقت يتبعن الموضة واهوائهن وليس للمؤمن من قلبين في جوفه
اما ان تقوم بكل شروط الحجاب ليكتمل ايمانها اما اذا اتبعت الموضة فهذا ليس من الايمان في شيء فهي تمني نفسها بما هي ليست اهلا له

أما أعجب ما رأيت من أشكال الحجابات ، في الصيف رأيتُ من تلبس " بودي " نصف كم وتغطي باقي يدها بالمعاصم ويبقى فاصلا من زندها ظاهر ، ضحكتُ من حيرتي وقهري ( ناس لابسة المعصم تحت الحجاب ، وناس مخلية زنودها تستروح ومحسوب علينا حجاب الجيريا)

السلوك العدواني لدى الأطفال أسبابه وعلاجه 2024.

السلوك العدواني لدى الأطفال أسبابه وعلاجه

إن السلوك العدواني لدى بعض الأطفال يقلق كثيراً من الأسر وكذلك المربين في المدارس ،ومن هذا المنطلق سوف نعرف السلوك العدواني وأسبابه وعلاج ذلك :
أولاً :تعريف السلوك العدواني :
هو قيام الطفل بسلوك عدائي نحو أطفال آخرين إما بالضرب أو التلفظ بألفاظ نابية ، أو تكسير أي شئ يراه أمامه .
ثانياً : أسباب ذلك :
هناك أسباب كثيرة حتى أن بعضهم ظن أن للوراثة دور كبير في عدوانية الطفل ، ولكن سوف نتحدث عن أسباب أخرى قد تكون هي الأهم ومنها :
1- عملية التطبيع وأثره في سلوك الطفل :
ونقصد بالتطبيع النشأة الاجتماعية للطفل فمثلاً نبذ الوالدين للطفل يسبب الإحباط لهم ما قد ينعكس ذلك على سلوكه نحو الآخرين .
وكذلك العكس أي شدة حمايتهما له يسبب للطفل حب التعدي على الغير لأنه يعلم بأن هناك من يحميه من هذا السلوك .

2- الإثابة والتدعيم :
هناك كثير من الباء يدعم السلوك العدواني عند الطفل بغير قصد مما ينتج عن ذلك سلوك سيئ ، فمثلاً الطفل عندما يبدأ يتحرك ويعبث بالأشياء ويكسرها فنجد أن الأب أو الأم يتساهل بذلك إما من خلال ترك الطفل يعبث أو نضحك على ذلك مما يدعم السلوك العدواني لدى الطفل .
كذلك عندما يتلفظ الطفل بألفاظ غير لائقة ولا يجد من يرشد سلوكه ، ويحد منها فسوف يتطور إلى ما هو أشد من ذلك .

3- الصواب والخطأ :
الطفل عند بداية نشأته لا يعرف الصواب والخطأ ولذلك فهو يحاول أن يكتشف هذا العالم المجهول لديه بشتى الطرق والوسائل .
ولذلك فإذا لم يجد من يصحح له بعض المفاهيم الخاطئة فإنه سوف يسير على سلوكه العدواني ويظن أن ما يفعله صحيح .

4- سلوك الأب :
الطفل يجب أن يقلد من حوله فإذا كان الأب سلوكه عدواني فماذا ترى ينشأ عليه الطفل !!
5- التفرقة بين الأولاد :
إن التفرقة بين الأولاد في المعاملة وتفضيل أحدهما على الآخر ينشأ عنه السلوك العدواني وخاصة الطفل غير المحبوب .

ثالثاً : العلاج
العلاج ليس جرعة تعطى للطفل وبعدها يهدأ وإنما تحتاج إلى طول صبر ومتابعة حتى تؤدي مفعولها على أكمل وجه :
1- النشأة الاجتماعية وأثرها الكبير على الطفل ، فكلما نشأ الطفل ف بيئة متعاونة متكاتفة يسودها الحب والتفاهم كلما كان سلوكه هادئاً متزناً بعيداً عن العنف .

2- منذ البداية يجب أن يعرف الصواب والخطأ في سلوكه من خلال تربية الوالدين له وغرس القيم الإسلامية الصحيحة .

3- تعليم الطفل بعض القيم الإسلامية ومنها احترام الآخرين وعدم التعدي عليهم ، البعد عن العنف ، الاعتذار عن الخطأ ، التعاون … الخ .

4- إيجاد الألعاب المناسبة للطفل في المنزل لكي يخفف من السلوك العدواني .

5- تعزيز السلوك الجيد عند الطفل من خلال الثناء عليه أو مكافأته .

6- الحرمان : وهو أسلوب جيد لكف السلوك العدواني من خلال حرمانه من شئ يحبه ،ولكن الحذر من تكرار ذلك عدة مرات حتى لا يفقد أسلوب الحرمان مفعوله .

7- تعويد الطفل على العادات الحسنة ونبذ العادات والسلوكيات السيئة .

13- السلوك الاجتماعي القويم 2024.

النص المعتمد: الحديث: " حق المسلم على المسلم……..فاتبعه".

شرح المفردات:

استنصح :طلب النصح

عده :زره

شمته :قل له : يرحمك الله

اتبعه :اتبع جنازته , شيعه إلى مثواه الأخير

الخلاصة :

معنى السلوك الاجتماعي القويم:ماذا يقصد بالسلوك الاجتماعي القويم ؟

السلوك الاجتماعي القويم هو السلوك الذي يسلكه الفرد مع غيره وفق أمرت به الشريعة الإسلامية .

مجالات السلوك الاجتماعي القويم : ماهي مجالات السلوك الاجتماعي القويم ؟

1 ـ سلوك المسلم مع خاصته: أفراد الأسرة , الأقارب, الأصدقاء,الجيران ..

2 ـ سلوكه مع عامة الناس من المسلمين وغير المسلمين .

3 ـ سلوكه مع الله .

4 ـ سلوكه مع الحيوان .

من مظاهر السلوك الاجتماعي القويم: ما الذي نعتبره سلوكا اجتماعيا قويما ؟

1 ـ إفشاء السلام مع مراعاة آدابه .

2 ـ عيادة المريض مع مراعاة آدابها .

3 ـ إجابة الدعوة مع مراعاة آدابها .

4 ـ تقديم النصيحة وتقبلها مع مراعاة آدابها .

5 ـ تشميت العاطس .

6 ـ تشييع الجنازة .

أثر السلوك الاجتماعي القويم على الفرد والمجتمع : ماذا نستفيد من مراعاة السلوك الاجتماعي القويم؟

1ـ تأدية حقوق الناس ونشر السرور والأمن والمحبة ….وإزالة الكراهية والحقد…

2ـ نيل رضا الله وثوابه .

3ـ تمتين الصلة بين المسلمين وإزالة أسباب الخلاف بينهم .

شكرا بارك الله فيك
لك مني اجمل تحية يا استادنا الفضيل

شكراااااااااااااااااااااااااااااا

66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 666

88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 8888888888888888

جزاك الله خيرا و جعلها في ميزان حسناتك
بالتوفيق…

شكرا جزيلا

جزاك الله خيرا

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااا

الجيرياMerciii !!الجيرياالجيرياالجيريا

جزاك الله خيرا
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

معنى السلوك الاجتماعي القويم:ماذا يقصد بالسلوك الاجتماعي القويم ؟

السلوك الاجتماعي القويم هو السلوك الذي يسلكه الفرد مع غيره وفق أمرت به الشريعة الإسلامية .

مجالات السلوك الاجتماعي القويم : ماهي مجالات السلوك الاجتماعي القويم ؟

1 ـ سلوك المسلم مع خاصته: أفراد الأسرة , الأقارب, الأصدقاء,الجيران ..

2 ـ سلوكه مع عامة الناس من المسلمين وغير المسلمين .

3 ـ سلوكه مع الله .

4 ـ سلوكه مع الحيوان .

من مظاهر السلوك الاجتماعي القويم: ما الذي نعتبره سلوكا اجتماعيا قويما ؟

1 ـ إفشاء السلام مع مراعاة آدابه .

2 ـ عيادة المريض مع مراعاة آدابها .

3 ـ إجابة الدعوة مع مراعاة آدابها .

4 ـ تقديم النصيحة وتقبلها مع مراعاة آدابها .

5 ـ تشميت العاطس .

6 ـ تشييع الجنازة .

أثر السلوك الاجتماعي القويم على الفرد والمجتمع : ماذا نستفيد من مراعاة السلوك الاجتماعي القويم؟

1ـ تأدية حقوق الناس ونشر السرور والأمن والمحبة ….وإزالة الكراهية والحقد…

2ـ نيل رضا الله وثوابه .

3ـ تمتين الصلة بين المسلمين وإزالة أسباب الخلاف بينهم .الجيريا

mer6 الجيريا

شكـــــرا جزيـــــلا …

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

13- السلوك الاجتماعي القويم 2024.

النص المعتمد: الحديث: " حق المسلم على المسلم……..فاتبعه".

شرح المفردات:

استنصح :طلب النصح

عده :زره

شمته :قل له : يرحمك الله

اتبعه :اتبع جنازته , شيعه إلى مثواه الأخير

الخلاصة :

معنى السلوك الاجتماعي القويم:ماذا يقصد بالسلوك الاجتماعي القويم ؟

السلوك الاجتماعي القويم هو السلوك الذي يسلكه الفرد مع غيره وفق أمرت به الشريعة الإسلامية .

مجالات السلوك الاجتماعي القويم : ماهي مجالات السلوك الاجتماعي القويم ؟

1 ـ سلوك المسلم مع خاصته: أفراد الأسرة , الأقارب, الأصدقاء,الجيران ..

2 ـ سلوكه مع عامة الناس من المسلمين وغير المسلمين .

3 ـ سلوكه مع الله .

4 ـ سلوكه مع الحيوان .

من مظاهر السلوك الاجتماعي القويم: ما الذي نعتبره سلوكا اجتماعيا قويما ؟

1 ـ إفشاء السلام مع مراعاة آدابه .

2 ـ عيادة المريض مع مراعاة آدابها .

3 ـ إجابة الدعوة مع مراعاة آدابها .

4 ـ تقديم النصيحة وتقبلها مع مراعاة آدابها .

5 ـ تشميت العاطس .

6 ـ تشييع الجنازة .

أثر السلوك الاجتماعي القويم على الفرد والمجتمع : ماذا نستفيد من مراعاة السلوك الاجتماعي القويم؟

1ـ تأدية حقوق الناس ونشر السرور والأمن والمحبة ….وإزالة الكراهية والحقد…

2ـ نيل رضا الله وثوابه .

3ـ تمتين الصلة بين المسلمين وإزالة أسباب الخلاف بينهم .

شكرا بارك الله فيك
لك مني اجمل تحية يا استادنا الفضيل

شكراااااااااااااااااااااااااااااا

66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 66666666666666666666666666666666666666666666666666 666

88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888 8888888888888888

جزاك الله خيرا و جعلها في ميزان حسناتك
بالتوفيق…

شكرا جزيلا

جزاك الله خيرا

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااا

الجيرياMerciii !!الجيرياالجيرياالجيريا

جزاك الله خيرا
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

معنى السلوك الاجتماعي القويم:ماذا يقصد بالسلوك الاجتماعي القويم ؟

السلوك الاجتماعي القويم هو السلوك الذي يسلكه الفرد مع غيره وفق أمرت به الشريعة الإسلامية .

مجالات السلوك الاجتماعي القويم : ماهي مجالات السلوك الاجتماعي القويم ؟

1 ـ سلوك المسلم مع خاصته: أفراد الأسرة , الأقارب, الأصدقاء,الجيران ..

2 ـ سلوكه مع عامة الناس من المسلمين وغير المسلمين .

3 ـ سلوكه مع الله .

4 ـ سلوكه مع الحيوان .

من مظاهر السلوك الاجتماعي القويم: ما الذي نعتبره سلوكا اجتماعيا قويما ؟

1 ـ إفشاء السلام مع مراعاة آدابه .

2 ـ عيادة المريض مع مراعاة آدابها .

3 ـ إجابة الدعوة مع مراعاة آدابها .

4 ـ تقديم النصيحة وتقبلها مع مراعاة آدابها .

5 ـ تشميت العاطس .

6 ـ تشييع الجنازة .

أثر السلوك الاجتماعي القويم على الفرد والمجتمع : ماذا نستفيد من مراعاة السلوك الاجتماعي القويم؟

1ـ تأدية حقوق الناس ونشر السرور والأمن والمحبة ….وإزالة الكراهية والحقد…

2ـ نيل رضا الله وثوابه .

3ـ تمتين الصلة بين المسلمين وإزالة أسباب الخلاف بينهم .الجيريا

mer6 الجيريا

شكـــــرا جزيـــــلا …

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

إحذر هذا السلوك ولو من أعز الناس إليك 2024.

هناك سلوك خطير قد يصدر من الصديق لصديقه أو الزوج لزوجته وربما العكس أو القريب لقريبه وهو أن تكون في قمة الاستقرار والهدوءفجأة يأتي هذا الصديق أوالزوج أو القريب ليقول لك إن فلان ذمك فقال فيك كذا وكذا فهنا تتحول الامور الى غضب وانفعال وربما تستعد لمواجهة من أساء إليك كي ترد له الكيل كيلين والغريب في الأمر أن هذا الشخص قد يظهر لك في ثوب المحب والناصح لك والمتعاطف معك وهنا تكمن الصعوبة
العلاج في رأي
أنا علمتني الحياة أن أمنع هذا الشخص مهما كنت واثقا منه ألا ينقل لي أي كلام جارح صدر عن الأخرين مادام الأمر مجرد كلام لايقدم ولايؤخر… وأعوده على هذا… وهذا حفاظا على إستقراري وهدوئي وإبقاء علاقتي الطيبة مع الغير
دع الله هو من يحاسبه وما قاله زيادة لك في الحسنات ونقصان لك في السيئات وزيادة له في السيئات ونقصان له في الحسنات
لأن المفروض من يحبك المفروض أن يرد عنك ويدافع عنك وأنت غائب لا أن ينقل لك مرضا من شخص اليك لينظر في مقياس رد فعلك وكأنه جاءك بغنيمة
ومن هنا في رأي من ينقل لك كلاما جارحا هو أخطر بمئة مرة من الشخص صاحب الكلام الجارح فاحذروا هذا الأخير لتعيشوا في
كنف السعادة والهدوء والاستقرار وإبقاء علاقتكم طيبة مع الجميع ولكم أن تجربوا هذا

شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك

شكرا على النصيحة

بارك الله فيك

شكرا على المرور

تصوروا أن هذا تعلمته من إمرأة من أقاربي ووجدته صحيحا رغم
أنها لاتعرف القراءة والكتابة ولكن بحكمتها وتجربتها في الحياة توصلت الى هذا… سمعتها تقول يوما إن الانسان الذي يتحدث عني بسوء لايغضبني وإنما الذي يغضبني هو من نقل لي الخبر
فكانت تقول دائما لمن يريد أن ينقل لها خبرا أرجوك أرجوك علاقتي طيبة مع الجميع أرجوك أريد أن أحافظ عنها
ولا أريدك أن توتر أعصابي وتغرس الحقد في قلبي وتقول له أرجوك غير الموضوع
بهذا السلوك أصبحت المرأة محبوبة جميعالأقارب والأباعد
أما الاخرون فكانوا بمجرد أن يصلهم خبرا جارحا إلا ويتوعدون صاحبه مثل سأريه من أنا ومن أكون ولن أسمح له أي
إعتذار وربما سوف لن أكلمه بعد اليوم ولن أسمح له أن يدخل بيتي وغيرها
وبالتالي خسروا الكثير من علاقاتهم بالغير وأحرقوا أعصابهم وانهكوا قواهم في معارك لا تسمن ولاتغني من جوع

الجيريا

بارك الله فيك

كاش كيفها ما تسمع ما يوجع قلبها شكرا جزيلا

شكرا على النصيحة وجزاك الله كل خير

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيك و نفع بك


شكرا على مروركم

قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)
سورة الحجرات- الآية (6)

بارك الله فيك أخي موضوع قيم

الجيريا

الجيريا

شكرا أخي موضوع في القمة

شكرا على إثرائكم الموضوع