هل الزكاة في اموال المخلفات واجبة ام لا؟ 2024.

السلام عليكم
اليوم تناول زملائي موضوع حساس ومهم للجميع
حيث كان النقاش بين استاذ و المدير حول وجوب الزكاة في اموال المخلفات اما لا
فالاستاذ سال أحد الائمة فاجابه بوجوب الزكاة فيها والمدير ايضا سأل اماما و يعمل مفتشا في التعليم الابتدائي فاجابه بان هذه الاموال لا تجب فيها الزكاة

اذن وقع اشكال ولا نعلم من هو الصحيح ومن هو المخطئ فلذا اسال زملائي – الذين هم عن دراية بالموضوع- هل سالتم حول وجب الزكاة في هذه الاموال ام لا ؟؟؟

-هل هذه المخلفات بلغت النصاب ؟؟؟

-هل كنت تملكها ودار عليها الحول ؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريق الجيريا
-هل هذه المخلفات بلغت النصاب ؟؟؟

-هل كنت تملكها ودار عليها الحول ؟؟؟

يا اخي لو حبذ=ا لو تركت السؤال لاهل العلم
والزكاة تطهير للمال ليس الا والاحسن ان يلتمس الانسان ما لا يريب فيه امواله

بالنسبة للنصاب فلقد بلغته وبالنسبة للحول هنا يكمن الاختلاف
فالسائل الاول وهو المدير قيل له بان امواله لم تحل عليه الحول وهي عنده
والسائل الثاني قيل له بما ان هذه الاموال هي اموال سنة 2024 فلقد حال عليه حولين

لاتجب فيها الزكاة بل تجب فيها الصداقة فقط انا شخصيا قمت بذلك وقال الامام لاتجب الزكاة فيها ولم اسال واحد فقط بل اكثر من امام والله اعلم

بارك الله فيك على طرح هذا الإشكال.
نرجو توضيحا أكثر من أهل الإختصاص

نصاب الأموال لهذه السنة هو : 229500.00 أي مئتان و تسعة و عشرون ألف و خمسمائة دينار جزائري ، يزكى منها ما نسبته 2.5 بالمائة .
أما عن اخراج زكاة أموال المخلفات فالأفضل الاتصال بأهل العلم وسؤالهم عن ذلك .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريق الجيريا
-هل هذه المخلفات بلغت النصاب ؟؟؟

-هل كنت تملكها ودار عليها الحول ؟؟؟

إذا تلقيت وعدا بأنك ستأخذها فإنك تملكها ولهذا فانت لما تكون تسال واحد دين عند الزكاة شوف هل أغلب الظن ماذا؟ هل أغلب الظن أن هذا الرجل يرد لك دينك أم أغلب الظن أنه سينهبه فإذا غلب ظنك أنه سيرده لك فواجب عليك أن تحسب عليه وتخرج زكاته .
ولذا أطلب من إخواننا المقيمين بالعاصمة الإتصال بالشيخ فركوس وإفادتنا مع شرح القضية له شرحا كاملا يعني مخلفات 2024 و2017 هل نخرج من سنة 2024 فالنصاب كان أنذاك 19 مليون والآن أصبح23 مليون يبدو ان الأمر أصبح معقد شوي.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1 الجيريا
إذا تلقيت وعدا بأنك ستأخذها فإنك تملكها ولهذا فانت لما تكون تسال واحد دين عند الزكاة شوف هل أغلب الظن ماذا؟ هل أغلب الظن أن هذا الرجل يرد لك دينك أم أغلب الظن أنه سينهبه فإذا غلب ظنك أنه سيرده لك فواجب عليك أن تحسب عليه وتخرج زكاته .
ولذا أطلب من إخواننا المقيمين بالعاصمة الإتصال بالشيخ فركوس وإفادتنا مع شرح القضية له شرحا كاملا يعني مخلفات 2024 و2017 هل نخرج من سنة 2024 فالنصاب كان أنذاك 19 مليون والآن أصبح23 مليون يبدو ان الأمر أصبح معقد شوي.

و الله حسب معلوماتي أفتى الشيخ فركوس بعدم جواز الإضراب .السؤال إذا كان مصدر المخلفات هو إحتجاج الأسرة التربوية عن طريق الإضراب .فهل يحل لمن أخذ بعدم جواز الإضراب الإنتفاع بهذه المخلفات علما أن مصدرها غير جائز.للنقاش و الإستفادة لا غير

نورونا بالله عليكم
هذا موضوع هام جدا

اللهم نسالك التثبيت عند خروج الروح

[quote=scot.b;2905563]و الله حسب معلوماتي أفتى الشيخ فركوس بعدم جواز الإضراب .السؤال إذا كان مصدر المخلفات هو إحتجاج الأسرة التربوية عن طريق الإضراب .فهل يحل لمن أخذ بعدم جواز الإضراب الإنتفاع بهذه المخلفات علما أن مصدرها غير جائز.للنقاش و الإستفادة لا غير[/quote

الشيخ فركوس هذا يروح يلعب على روحو مكان مادخلو في الاضراب يعرف غير يدافع على الاغنياء وحنا يحسدنا الله لاتربحو]

الزكاة على المخلفات المالية دين 2024.

الشيخ فركوس:

الزكاة على المخلفات المالية دين في رقبة أصحابها ان تجاوزت النصاب

جاء في جريدة النهار اليومي 04/12/2016

فهل من تعليق وبرجى اثراء الموضوع …

نفس الجريدة قبيل سنوات كانت تشن حربا ضارية على الشيخ الفركوس …… صحافة النفاق والظلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saad_1982 الجيريا
الشيخ فركوس:

الزكاة على المخلفات المالية دين في رقبة أصحابها ان تجاوزت النصاب

جاء في جريدة النهار اليومي 04/12/2016

فهل من تعليق وبرجى اثراء الموضوع …

السلام عليكم

اقرا قصة واحدة بواحدة ستجد عبارة جميلة جدا جدا يقول فيها صاحبها
واحدة بواحدة انا شممت ولم اكل وانت سمعت ولم تقبض

بارك الله فيك

جريدة الفتن و المحن

السلام عليكم
إحقاقا للحق لا أجد في هكذا موضوع من تعليق أكثر من الشكر لمن بادر الى تذكيرنا بواجبنا نحو خالقنا في القيام بركن من أركان الإسلام يا مسلمين و لو جاء من ابن صهيون . لذا أنصح نفسي و إياكم أن لا تجادلوا و لا تتهاونوا في القيام بالواجب و تخليص الذمم من دين ستدفعه غدا لا محال مكرها ذميما متحسرا .

في رأيي الزكاة تجب على المال الذي بلغ النصاب وحال عليه الحول، لكن سؤالي متى يحول الحول على هذه المخلفات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا ان استلمناها طبعا.

–الزكاة نصابها هذا العام حوالي 46 مليون وهل مخلفاتنا تصل لهذا المبلغ ؟
–وحتى ان وصلت فمعظم رجال التربية علهيم ديون فيجب تسديدها .
–ولكن من باب الحيطة ان دفعت لنا دفعة واحدة أن نخرج عليها مبلغا حتى يبارك لنا فيها الله .
وجزاكم عنده انشاء الله .

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
من شروط الزكاة:
– الملك
بلوغ النصاب
– حولان الحول
يبدأ الملك من تاريخ مصادقة الحكومة على اللأثر الرجعي .
ثم ننظر إذا كان المبلغ قد بلغ النصاب يبدأ حساب الحول منذ ذلك التاريخ.
أي لا تجب الزكاة إلا بعد مرور سنة كاملة.
والله تعالى أعلم

01– نطالب الشيخ ان يأتي بالأدلة على ان أموال " الفتات" المعلمين المغبونين تجب فيها الزكاة
.02- ولماذا يتحدث فقط عن المعلمين والأساتذة ولا يتحدث أصحاب البطون المنتفخة أم أن الحرب على المعلم تجوز في كل وقت وحين …………….
شيوخ آخر الزمان
نعم الزكاة فرض هذا شيئ لا ينكره مسلم لكن الذي حيرني هو ان هؤلاء أدعياء العلم والدين يعرفون متى ينطقون ومتى يصمتون
سبحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــان الله .

جريدة العار و النار

انا ما غنديش النصاب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saad_1982 الجيريا
الشيخ فركوس:

الزكاة على المخلفات المالية دين في رقبة أصحابها ان تجاوزت النصاب

جاء في جريدة النهار اليومي 04/12/2016

فهل من تعليق وبرجى اثراء الموضوع …

هذا أمر واضح ….سألنا امام مسجدنا وأخبرنا أن الزكاة اذا وصلت النصاب لا بد من اخراجها

نعم الزكاة واجب.
لكن هذا الامر دبر بوزارة الشؤون الدينيوية (( الدينية )) أنتاعنا

لكن أنا شخصيا لا أثق في أئمة الحكام التابعين لوزارة الدينيوية.

لو حبيت أعرف عن الموضوع الزكاة هناك مراجع لعلماء الصح حيث تقول:

هناك شروط ثلاث

1- شرط الملكية
2- بلوغ العتبة المالية المقدرة في السنة المقصودة في هذه السنة : حوالى 466600 دج
3- بلوغ العتبة السنوية أي يكون مضى عليها حوالى سنة و أكثر


ألله و رسوله أعلم

حين تقبضونها استقبلوا بها الحول فإن بلغ الحول والنصاب أخرجوا زكاتكم
هذا قول أنقله لكم عن أحد الأئمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maro3434 الجيريا
في رأيي الزكاة تجب على المال الذي بلغ النصاب وحال عليه الحول، لكن سؤالي متى يحول الحول على هذه المخلفات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا ان استلمناها طبعا.

حال عليها الحول مند جانفي 2024 لانها بتاريخ رجعي منذ جانفي2017

// ** – صندوق الزكاة في المساجد ؟؟؟ – ** // 2024.

// ** – صندوق الزكاة في المساجد ؟؟؟ – ** //
سلام إخواني …
منذ سنوات اصدرت وزارة الشؤون الدينية تعليمة … بصنع صناديق و تعليقها في سواري المساجد الجيريا … و سميت صناديق الزكاة …
و كل عام مع اقتراب عاشوراء … ينشط الأئمة في دعوة الناس لإيداع زكواتهم في تلك الصناديق … ليتم توزيعها بعد ذلك وفق ما تراه الجهات المعنية : القروض الحسنة ( ألغيت حاليا ) … و وجهات أخرى ..
و عندما يجد الإمام الصندوق شبه خاوٍ … ينادي في الناس " ادعموا صندوق الزكاة … " ؟؟؟ … هل في الشرع شيء اسمه دعم صندوق الزكاة ؟؟ …
أليس الصندوق خاويا لأن الناس لا تثق … و لا تؤمن بهذه المبادرة المبتورة … ؟
أليس من المفروض أن تسعى وزارة الشؤون الدينية لتحصيل الزكاة كما شرع الله سبحانه … و تستحدث لذلك آليات مناسبة … من عند أصحاب الملايير … بدل محاولة ابتزاز الجيوب الضعيفة ..
هذا إن صح العزم .. و لم يكن ذلك الصندوق مجرد رماد يذر في العيون ..
سلام الجيريا

سلام …
قد وضع استطلاعا .. فالرجاء المشاركة فيه .. من أجل تقييم هذه المبادرة ..
و أنتظر مداخلاتكم .. حول هذه الصناديق ..
سلام الجيريا

اريد تلخيص بين الزكاة والهدية 2024.

ارجوكم اريد تلخيص نص
نص
بين الزكاة والهدية


الجيريا

بطاقة النص:

عنوان النص : بين الزكاة والهدية.

مرجع النص : سنن الدرامي.

نوع النص : حديث نبوي شريف.

طبيعة النص : ادبي.

نمط النص : اخباري.

الفكرة العامة:

ينبغي لعامل الزكاة ان يندره عن الرشوة.

تلخيص :

ارشدنا رسول صلى الله عليه وسلم من خلال هده الحادثة الى ضرورة التفريق بين الهدية والرشوة ،كما نبهنا الى حفظ الامانة وادئها حق الاداء.

محتوى النص (الأفكار): – المكلف بجمع الزكاة يقدم ماجمعه لرسول الله ويحتفظ بماأهدي له لنفسه. – رسول الله لايقر له ما فعله ويعتبر ذلك خيانة. – رسول الله يوجه المسلمين إلى اجتناب الهدايا التي تهدى لهم بسبب مناصبهم . أهمية النص (المغزى): – الزكاة حق للفقير والمسكين على القادر . – الهدية لاتعطى لمصلحة غير شرعية

بين الرسول ص الفرق بين الزات والهدية . وانه يخب على الانسان انلا يستغل منصبه لنيل الهدايا بل يخب ان يؤدي واخبه دون مقابل مادام يتقاضى اجره فالهدية هنا غيرمحل لها وحين دلك تصبح افة خطيرة تدمر المجتمع وتصبح وسيلة لفتح المجال امام محرمات كتيرة

الزكاة حق على كل قادر إعطائها للفقراء صدقة وتجنب الرشوة لانها داء خطير وفتاك تلوث الشرف وتنزع المحبة …

شكررررررررررررررررررررررررررررررررا

العفو ………………..

شكرا وبارك الله فيكي

تم مجاوبتكي

ااااااااااااااااااااااه

بطاقة النص:

عنوان النص : بين الزكاة والهدية.

مرجع النص : سنن الدرامي.

نوع النص : حديث نبوي شريف.

طبيعة النص : ادبي.

نمط النص : اخباري.

الفكرة العامة:

ينبغي لعامل الزكاة ان يندره عن الرشوة.

تلخيص :

ارشدنا رسول صلى الله عليه وسلم من خلال هده الحادثة الى ضرورة التفريق بين الهدية والرشوة ،كما نبهنا الى حفظ الامانة وادئها حق الاداء.

محتوى النص (الأفكار): – المكلف بجمع الزكاة يقدم ماجمعه لرسول الله ويحتفظ بماأهدي له لنفسه. – رسول الله لايقر له ما فعله ويعتبر ذلك خيانة. – رسول الله يوجه المسلمين إلى اجتناب الهدايا التي تهدى لهم بسبب مناصبهم . أهمية النص (المغزى): – الزكاة حق للفقير والمسكين على القادر . – الهدية لاتعطى لمصلحة غير شرعية

بين الرسول ص الفرق بين الزات والهدية . وانه يخب على الانسان انلا يستغل منصبه لنيل الهدايا بل يخب ان يؤدي واخبه دون مقابل مادام يتقاضى اجره فالهدية هنا غيرمحل لها وحين دلك تصبح افة خطيرة تدمر المجتمع وتصبح وسيلة لفتح المجال امام محرمات كتيرة

الزكاة حق على كل قادر إعطائها للفقراء صدقة وتجنب الرشوة لانها داء خطير وفتاك تلوث الشرف وتنزع المحبة …

الزكاة فالمال المنقوص منه و دار عليه الحول 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الوالد تاعي دخلو من العمل تاعو مبلغ من المال العام لي فات و كل شهر يحط فيه باه يزيد و كي فاتو 4 اشهر بدا يجبد فيهم باه يجهزني و يديرلي العرس المهم نقص من المال تاعو ذرك و هذ الايام دار عام ملي استلمهم
هل تجب عليه الزكاة ؟

شوفي اختي الزكاة تكون نسبة دار عليها الحول العام يعني مبلغ محدد وفات عليه سنة
هنا تجب الزكاة وكما دكرت نسبة معية من ذاك المبلغ
ان شاء الله فهمتي المقصود
و حبدا لو وضعتي استفسارك بالقسم الديني
ربي يفقهنا في الدييييين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الولدين الجيريا
شوفي اختي الزكاة تكون نسبة دار عليها الحول العام يعني مبلغ محدد وفات عليه سنة
هنا تجب الزكاة وكما دكرت نسبة معية من ذاك المبلغ
ان شاء الله فهمتي المقصود
و حبدا لو وضعتي استفسارك بالقسم الديني
ربي يفقهنا في الدييييين

اللهم امين بارك الله فيك اختي راني نعرف هذه لي حارتلي هل المال اذا نقصنا منو او نقصو منو كل مرة عليه زكاة ؟

ادا بلغ المال النصاب و في اثناء الحول نقص فلا تجب الزكاة .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcefo_dz الجيريا
ادا بلغ المال النصاب و في اثناء الحول نقص فلا تجب الزكاة .

بارك الله فيك على الرد حبذا لو كان مدعم بفتوى لاحد الشيوخ

اختي اذا دار عليه الحول بالمبلغ المحدد للزكاة فمافوق ….
اما اذا نقص منه يعني ماهوش قدر النصاب يعني مافيهش الزكاة
ان شاء الله توضح الامر
والله تعالى اعلم

اختي الكريمة ان شاء الله يفيدك التالي
السؤال ..: تكون لي مال من مرتبي بلغ النصاب و قبل أن يبلغ الحول اشتريت سيارة فكيف أزكي مالي و هل أزكي على السيارة؟

الجواب…:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالمال ـ وإن بلغ نصابا ـ لا يجب إخراج زكاته حتى يحول عليه الحول، فإذا اشترى صاحب المال منه قبل الحول سيارة للقنية فإنها لا تجب فيها الزكاة، وإذا تم الحول يزكي ما عنده من المال إذا كان بلغ النصاب وذلك لحديث ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ. رواه الترمذي ثم قال: رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا زَكَاةَ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ، وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِذَا كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ سِوَى الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، فَإِنْ اسْتَفَادَ مَالًا قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنَّهُ يُزَكِّي الْمَالَ الْمُسْتَفَادَ مَعَ مَالِهِ الَّذِي وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ. وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ. انتهى.
وقَالَ أَبُو بَكْرٍ لجابر وقد أعطاه مالا: لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا صَدَقَةٌ حَتَّى يَحُولَ الْحَوْلُ. رواه أحمد.
وقال عَلِي: لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ. رواه أحمد.
وعن الْقَاسِم بْن مُحَمَّدٍ: أنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لَمْ يَكُنْ يَأْخُذُ مِنْ مَالٍ زَكَاةً حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ. رواه مالك في الموطأ.
وقال الباجي في شرحه: لَا خِلَافَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ. انتهى.
ومن الأدلة على عدم وجوب زكاة ما اشترى من المقتنيات كالمنزل والثياب والسيارة؛ قول النبي صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَغُلَامِهِ صَدَقَةٌ. رواه البخاري ومسلم.
قال النووي: هَذَا الْحَدِيث أَصْل فِي أَنَّ أَمْوَال الْقِنْيَة لَا زَكَاة فِيهَا, وَأَنَّهُ لَا زَكَاة فِي الْخَيْل وَالرَّقِيق إِذَا لَمْ تَكُنْ لِلتِّجَارَةِ , وَبِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاء كَافَّةً مِنْ السَّلَف وَالْخَلَف. اهـ.

المصدر مركز الفتوى اسلام ويب
والله تعالى اعلم

9- الزكاة وأحكامها 2024.

النصوص المعتمدة : الآية 56 من النور . الآية 141 من الأنعام , الحديث الشريف :" ….فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة ……"
شرح المفردات :

أقيموا الصلاة : أدوها في أوقاتها وبشروطها وفرائضها …..

آتوا الزكاة : أخرجوها وأعطوها لمن يستحقها .
الخلاصة :

أ ـ تعريف الزكاة : ما معنى الزكاة لغة ؟ وشرعا ؟

الزكاة لغة هي النمو والزيادة والطهارة , وهي شرعا إخراج مقدار معين من المال الذي بلغ النصاب وتقديمه لمستحقيه وقت وجوبه .

ب ـ حكم الزكاة : ما الحكم الشرعي للزكاة ؟

الزكاة فرض عين على كل من تتوفر فيه شروطها , وهي الركن الثالث في الإسلام .

ج ـ الحكمة من تشريع الزكاة : لماذا فرض الله الزكاة ؟

1ـ الزكاة من أسس التكافل الاجتماعي في الإسلام .

2ـ وهي تقوي العلاقات الاجتماعية بين الناس .

3ـ وتطهر نفوس الغنياء من البخل والشح والأنانية وقلوب الفقراء من البغض والحسد وتجمع بين الناس على أساس المحبة والرحمة …

4ـ وتطهر مال الغني وتجلب له البركة .

5ـ وتبين صدق الإيمان وصحة العقيدة .

6ـ وتضمن رزق الفقراء .

7ـ وتجلب للمزكي الأجر ومحبة الله ورضاه .

د ـ شروط الزكاة : على من تجب الزكاة ؟ ما هي شروطها ؟

1ـ الإسلام

2ـ امتلاك النصاب (المقدار الذي إذا بلغه المال وجبت فيه الزكاة )

3ـ حلول وقت إخراجها (دوران الحول بالنسبة للمال والماشية ووقت الحصاد بالنسبة للزروع ) .

4ـ النية عند دفعها .

5ـ السلامة من الديون.

ه ـ الأموال التي تجب فيها الزكاة : فيم تجب الزكاة ؟

زكاة العين (الذهب والفضة والنقود) : ما نصابها ؟ كم نخرج منه ؟

نصاب الذهب عشرون دينارا ذهبيا ( 85غ ) ونصاب الفضة مائتا درهما فضيا ( 595 غ ) , والمقدار الواجب إخراجه هو 2.5% بعد تمام الحول .

تنبيه :

1ـ الأموال وعروض التجارة إذا بلغت قيمتها قيمة نصاب الذهب والفضة وجب إخراج زكاتها بمقدار ربع العشر ( 2.5 % ) بعد تمام الحول.

2ـ لا تجب الزكاة في وسائل الإنتاج كالآلات والسيارات …

زكاة الحرث ( الزروع والثمار ) : ما الزروع والثمار التي تجب فيها الزكاة ؟

1 ـ نصاب زكاة الحرث خمسة أوسق ( 647كلغ ) أو ( 825 ل ) .

2 ـ المقدار الواجب إخراجه منها هو نصف العشر إن كانت سقيت بمشقة , والعشر إن سقيت بالمطر ووقت إخراجها بعد معرفة وزنها أو كيلها بعد الحصاد .

أصناف الحرث التي تجب فيها الزكاة : عم نخرج زكاة الحرث ؟

تجب زكاة الحرث فيما تخرجه الأرض من الحبوب والثمار مما يقتات به ويدخر كالحبوب والتمر والزبيب والزيوت والقطاني كالفول والعدس ….

زكاة الماشية ( البقر والغنم والإبل ) : ما الحيوانات التي فيها زكاة ؟

تجب الزكاة في البقر والغنم والإبل بعد تمام الحول إذا بلغت النصاب كم هو مبين في الجدول :
الإبل : من 5 إلى 24 نخرج من الغنم ومن 25 فأكثر نخرج من الإبل.
من 01 إلى 04 لا يدفع زكاة .
من05 إلى 09 شاة واحدة
من 10 إلى 14شاتان
من 15 إلى 19ثلاثة شياه
من 20 إلى 24أربعة شياه
من 25 إلى 35 ناقة صغيرة أتمت السنة (بنت مخاض)
من 36 إلى 45ناقة صغيرة أتمت سنتين ( بنت لبون )
من 46 إلى 60 ناقة أتمت ثلاث سنين ( حقة )
من 61 إلى 75ناقة أتمت أربع سنين ( جذعة )
من 76 إلى 90بنتا لبون
من 91 إلى 120حقتان
ما زاد على 120 ففي كل 40 بنت لبون وفي كل 50 حقة.
البقر:
من 21 إلى 29 لا يدفع زكاة .
من 30 إلى 39تبيع ذكر ( عجل له سنتان )
من 40 إلى 59مسنة ( بلغت ثلاث سنوات )
من 60 إلى 69تبيعان
من 79إلى 80تبيع ومسنة
ما زاد على 80 ففي كل 30 تبيع وفي كل 40 مسنة .
الغنم:
من 01 إلى 39لا يدفع زكاة .
من 40 إلى 120شاة واحدة
من 121 إلى 200شاتان
من 201 إلى 300ثلاث شياه
ما زاد على 300 ففي كل 100 شاة .

شكرل لك
شكرا

في أي مؤسسة تدرس

الجيريا

شكراااااااااااا جزيلا

شكرااااا جزيلا لك
واحنا الاستاذة اعطتنا واجب منزلي
لازم 82 اية عن الزكاة مقترنة بالصلاة الي عندو اي اية بللللللللللليز يمدهالي
وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااا

سؤال في الزكاة طالما حيرني و أرقني 2024.

هل تجب الزكاة على الموظف الذي بلغ ماله النصاب رغم أنه لم يتزوج بعد فهو يجمع المال شهريا لغرض الزواج و السكن التساهمي……و إذا كان تجب الزكاة عليه فكيف يخرجها لأن المال يزيد كل شهر و ما هو النصاب عليه

السلام عليكم و رحمة الله
إذا كان مالك قد بلغ النصاب و حال عليه حول هجري منذ بلوغه النصاب فتزكيه
و كيفية الاخراج كالتالي : المبلغ تقسمه على40 ، حاصل القسمة تخرجه إلى الأصناف الثمانية المستحقة للزكاة.

يا اخى عندى نفس السؤال
وامانة ان تبحث عن اجابة السؤال لانى ايضا ابحث عنه ولم اجد معلومات
وضع سؤالك فى الاقسام الدينية
بالتوفيق
علما اننى اخرج الزكاة
والعام الماضى صادفتنى امراة على وشك اجراء عملية فاعطيتها كل المبلغ وقبل ان يحول عليه الحول
والله انا عملت بنيتى وهى كانت فى امس الحاجة الى المبلغ
شى اخر والله غير الزكاة تطهر الاموال وتزكيها ويربى يطرح فيها البركة واخى بالتجربة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حواء الجزائر الجيريا
يا اخى عندى نفس السؤال
وامانة ان تبحث عن اجابة السؤال لانى ايضا ابحث عنه ولم اجد معلومات
وضع سؤالك فى الاقسام الدينية
بالتوفيق
علما اننى اخرج الزكاة
والعام الماضى صادفتنى امراة على وشك اجراء عملية فاعطيتها كل المبلغ وقبل ان يحول عليه الحول
والله انا عملت بنيتى وهى كانت فى امس الحاجة الى المبلغ
شى اخر والله غير الزكاة تطهر الاموال وتزكيها ويربى يطرح فيها البركة واخى بالتجربة

بارك الله لك في مالك وتقبّل زكاتك ولنتذكّر : ما نقص مال عبد من صدقة …. الحديث .

طرحنا سؤال أجابونا بسؤال

تجب الزكاة عليه
فليس من شرط اخراجها ان يكون المزكي متزوج ….

يقول تعالى
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}

ــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال: كيف تتم الزكاة على المال المتزايد كل شهر من رواتب الموظف؛ فقد يحول الحول وتحت يدي من المال ما تجب فيه الزكاة، ولكن بعضه لم يحل عليه الحول؛ فماذا أفعل به‏؟‏

الإجابة: إذا خصصت شهرًا من السنة تخرج فيه الزكاة عن المال المتحصل لديك والمتجمع لديك، شهر رمضان مثلاً؛ فهذا شيء طيب، تخرج الزكاة عما تحصل لديك‏:‏ ما كان تم حوله فتكون الزكاة قد أخرجت في وقتها، وما لم يتم حوله تكون قد عجلت زكاته، وتعجيل الزكاة جائز إذا كان لغرض شرعي، وهذا هو الذي لا يسع الناس – خصوصًا الموظفين – إلا العمل به‏.‏
العلامة الدكتور صالح الفوزان..
ـــــــــــ
وهنا لم يذكر ان كان الموظف متزوج ام لا ..

بارك الله فيك

إلى الأخت لمعة السيف إذا أمكن مثال لكي أفهم جيدا بارك الله فيك …..مثلا موظف عنده مبلغ 50 مليون وكل شهر يزيد ب 2 مليون كيف يزكي ماله …….بارك الله في الجميع

استفسارا حول الزكاة 2024.

السلام عليكم اريد استفسارا حول الزكاة : لدي مبلغا في صندوق التوفير بلغ النصاب و حال عليه الحول و في نفس الوقت املك مبلغا في الحسابي البريدي لكنه لم يبلغ النصاب و هو غير ثابت بحيث اصرف منه
كيف ازكي في هذه الحالة هل اجمع المبلغين ام ماذا ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel.1965 الجيريا
السلام عليكم اريد استفسارا حول الزكاة : لدي مبلغا في صندوق التوفير بلغ النصاب و حال عليه الحول و في نفس الوقت املك مبلغا في الحسابي البريدي لكنه لم يبلغ النصاب و هو غير ثابت بحيث اصرف منه
كيف ازكي في هذه الحالة هل اجمع المبلغين ام ماذا ؟


(فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
اختي عندك ارقام العلماء فاسأليهم
و الله يوفقك لكل خير
و شكرا

ما أعرفه والله أعلم

أن المال المخزن والذي يحول عليه الحول ((( يزكى )))
أما المال المتغير أي لا لم يحل على نصابه الحول ( 49مليون ) فهو غير معني بالزكاة
فلماذ ا الجمع بينهما

وإن كان هناك شك ( فيمكنك التصدق بما شئت)

بالطبع هذا رأيي الشخصي وليس فتوى والله أعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرماني الجيريا

(فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
اختي عندك ارقام العلماء فاسأليهم
و الله يوفقك لكل خير
و شكرا
أحسنت أخي الكريم و هذا موضوعك فيه أرقام المشايخ
فاسأليهم أختي مباشرة كي تسلمي.

هواتف العلماء والمشائخ و طلبة العلم في الجزائر ‏(الجيريا 1 2)

لقد هتفت لاحد المشاييخ فقاللي يجب ان تجمعي كل المال و تزكي

هل تجوز الزكاة لنا ؟ 2024.

السلام عليكم
انا و أختي ساكنين مع خالتي و انا اعتبرها أمي و هي كدالك و لما ارادت اخراج الزكاة على ذهبها اعطاتني نصيب انا و اختي و قالت لنا لا تنفقوه في الاكل
هل تجوز هذه الزكاه فينا ؟
الرجاء منكم الاجابة قبل ما انفق هذا المال
و شكرا لكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ange etrange الجيريا
السلام عليكم
انا و أختي ساكنين مع خالتي و انا اعتبرها أمي و هي كدالك و لما ارادت اخراج الزكاة على ذهبها اعطاتني نصيب انا و اختي و قالت لنا لا تنفقوه في الاكل
هل تجوز هذه الزكاه فينا ؟
الرجاء منكم الاجابة قبل ما انفق هذا المال
و شكرا لكم

وعليكم السلام ورحمة الله،
هل هي تكفلكما ( تنفق عليكما )؟؟
هل دفعتْ لكما الزكاة، لأنكما من مستحقيّ الزكاة ؟؟ ( فقراء مساكين، عليكم ديون وغير ذلك ممن تُدفع لهم الزكاة؟

الزكاة في الإسلام 2024.

الزكاة في الإسلام.. أنجح علاج لمشكلة الفقر

الجيريا

منقول

أفاد تقرير الأمم المتحدة عن التنمية البشرية لعام 2024 أن 14 مليون مصري يعيشون تحت خط الفقر، بينهم أربعة ملايين لا يجدون قوت يومهم، لتبقي مصر في المركز 111 بين دول العالم الأكثر فقرًا. وذكر التقرير الذي نشر أمس في جريدة "وطن الأمريكية" أن أغلب الفقراء في مصر يعيشون في محافظات الوجه القبلي، حيث تبلغ نسبة الفقراء فيها حوالي 35.2% من إجمالي عدد السكان، بينما تنخفض نسبة الفقراء بالوجه البحري لتصل إلي 13.1%. وذكر التقرير أن نسبة السكان الذين يعيشون تحت خط الفقر عند مستوي إنفاق دولار واحد في اليوم تبلغ 3.1%، بينما تبلغ نسبة مستوي إنفاق دولارين في اليوم 43.9%. وصنف التقرير أسيوط بوصفها أفقر محافظات مصر، حيث يبلغ عدد الفقراء بها 58.1% من عدد السكان، منهم 24.8% لا يجدون قوت يومهم، فيما تحتل محافظة بني سويف المركز الثاني، حيث يبلغ عدد الفقراء بها 53.2%، منهم 20.2% لا يجدون قوت يومهم. وتأتي محافظة سوهاج في المركز الثالث بنسبة 45.5%، منهم 17.2% لا يجدون قوت يومهم. في المقابل، ذكر تقرير الأمم المتحدة أن 13.1% من سكان محافظات الوجه البحري يعانون من الفقر، فيما تعد محافظة المنوفية من أكثر محافظات الوجه البحري فقرًا، بنسبة 21.7%، بينهم 3.7% لا يجدون قوت يومهم. وذكر التقرير أن اللحوم والأسماك لا تدخل ضمن قائمة الفقراء التي يتناولها حوالي 51.2% من الفقراء، إلا حسب الظروف، بينما لا يشتري 33% منهم الفواكه، لعدم قدرتهم، بينما يكتفي 58.8% منهم بوجبتين فقط في اليوم، فيما يعتمد 61% من الفقراء في طعامهم علي البقوليات (الفول والعدس). وأشار في المقابل إلي تضخم ثروات الطبقة الغنية في مصر التي يمثل أعضاؤها 20% فقط من المصريين، والذين يمتلكون 80% من الثروات، بينما يمتلك الـ 80% الباقين من مجموع الشعب المصري 20% فقط من الثروات. وذكر التقرير أن هناك 1% فقط من أعضاء الطبقة الغنية يمتلكون 50% من حجم ثروات هذه الطبقة، بينما يشترك الـ 99% الباقون في ملكية الـ 50% الباقية"

السلام عليكم اخواني:
يعيش 37 بالمئة من سكان العالم الإسلامي تحت خط الفقر

مع ان رسول الله (ص)قال:
(( ما آمن بي ساعة من نهار من أمسى شبعان وجاره إلى جنبه جائع وهو يعلم ))

اين تذهب زكاة المسلمين وصدقاتهم؟

بارك الله فيك على هدا الموضوع المهم ………………….جزاك كل خير و جعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيه
شكرا على المجهود الذي قمت به.

بوركت أخي على الموضوع