بين الشمس والريح 2024.


الجيريا

في إحدى الأيام
قالت الرياح للشمس:مارأيك .سنتخذ هذا العجوز المستلقي في هذه الحديقه وسيكون رهانا وتحدي بيننا؟؟
فقالت الشمس : رهانا على ماذا؟؟
قالت الرياح : الرهان عليا ان ننزع عنه معطفه الذي يرتديه..
فقالت الشمس : قبلت الرهان
فبدأت الرياح …تصدر اصوات مدويه ومخيفه..وتقذف هواءا واتربه……وتهيج ……وتشتد…..وتشتد……

الجيريا


وتحاول بحملها وسرعتها…ان تنزع المعطف عن العجوزولكنه للعجب كان يتمسك بمعطفه بكل مايملك

من قوه…..وتزداد الرياج هوجا..وشده….وصياح..ويزداد العجوز
تمسكا بالمعطف
وتضطرب الرياح….وترسل الهواء عبثا…..والعجوز يتمسك بمعطفه اكثر
حتي توقفت الرياح……واعلنت ضعفها …..وعدم قدرتها……

ثم اشارت الرياح للشمس ……انه قد حان دورها….
الجيريا


فابتسمت الشمس…وطلعت بهدوء.وملأ الدفء المكان
فاحس العجوز بازدياد الدفء ….فلم يجد للمعطف فائده..

فانتزع المعطف بكل هدوء وسلام..
قصة جميله نسجها الخيال تُعلمنا كيف يكون التعامل الصحيح..
أحبتي.. لما لانجعل تعاملنا مع بعضنا بتعامل الشمس وليس بتعامل الرياح…

الجيريا

فكل شيء لانستطيع أخذه بالغصب واستخدام
الوسائل القاسيه المنتشره في هذه الآيام ( السكين_ المسدس_ الحرق……الخ)
لما لاتكون حياتنا يزينها اللين والكلام الطيب والتعامل الودي…
فالكثير منّا يحاول أن يأخذ مايريده بطريقته الخاصه
ولا يفكر هل تلك الطريقه هي المُثلى والتي بواسطتها سيأخذ مايريد…؟؟
أم أنها ستبعده عن مبتغاه اكثر….؟؟


الجيريا

فعلى سبيل المثال
نجد أب يضرب ابنه لكي يعترف بالخطأ الذي
ارتكبه ومقابل ذلك الولد لايعترف لأنه اذا اعترف ربما سيلاقي
ضرب أكثر مما هو عليه الآن..
فلو استخدم الأب طريقة الكلام والتفاهم المحبب لنجد أن الولد اعترف بالخطأ دون أن يشعر…
وآخر تسبب مديره (بدون قصد) احراجه في كلمه

فيقوم بملاحقته إلى إن يمسك به ويطرحه أرضا إلى ان يموت..
فلو ذهب وتكلم معه بطريقه صحيحه وبيّن له غلطه
لأعتذر المدير منه واكمل كل منهما حياته بخير…
فكل الطرق القاسيه لاتعود لنا بالمنفعه
فهي لاتجلب سوى التعب النفسي والجسدي.
فهــــيّا بنا جميعاً نكون كالشمس ونتعامل بسهوله وابتسامة مشرقه…
الجيريا

(لاتقولوا بأن المجتمع يفرض علينا ان نتعامل بهذه الطريقه
فالمجتمع ليس إلاّ مكان يحوي الأفراد
فإن لم يتغير الأفراد لن يتغير المجتمع
فلنغير من تعاملنا مع بعضنا ونمحي ظاهرة العنف
والغصب ونستبدلها بالكلمه الطيبه ليُصبح مجتمعنا أفضل..
تحياتي وخالص امنياتي

شكرا جزييييييييييلا

الجيريا

عرس البايرة للحيرة المطر والريح وإلا الحيرة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا إخوتي الكرام /

هذا مثل يقوله الأجداد غفر الله لهم ، للتطير من زواج البنت التي تأخر سن زواجها ، فيقولون أنه يوم زوجها سيكون فيها ريح ومطر ، وإن لم يحدث شيء من هذا ، فإنه سيحصل أمر غريب يحير الناس ، أو يموت شخص أو أو أو ..

ومن التطير أيضا : عندنا في أحد العائلات لا يختنون الصبي إلا عندما يبلغ 3 سنوات ، أو 5 ، أو 7 ، أو 9 ، سنوات فردية .. وحين سألت لماذا ليس سنة ، قالوا أن أحدهم ختن صغيره وعمره سنة فمات الجيريا

ومن التطير كذلك عند البعض أن الصغير حديث الولادة لا يدخل عليه شخص عائد من السفر ، بل عليهم إخراج الصغير من المنزل ويدخل المسافر ويدخلوا الصغير عليه وإلا سيموت
الجيريا

هل سمعتم حكايات كهذه عن التطير والخرافات التي يؤمن بها البعض ؟

ختاما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، ولا نوء ولا غول، ويعجبني الفأل)

ويقول كذلك :
(إذا رأى أحدكم ما يكره فليقل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك)

هذي خرافات احان كي تتزوج وحدة في يوم ممطر يقولو نهارها مليح وزهرها واقف
وكي تتزوج وحدة ويموت واحد قريب للعريس او العروس يقولو وجها وجه هم ونحس
واذا تزوجت بنت وهبت عاصفة او زوبعة يقولو راهي من فعايلها
ووووووووووووووووو ولا تنتهي اقوال الناس والاعتقادات الغالطة

مشكورة اختي تقبلي ردي

بارك الله فيك الاخت هدى خورفات

موجودة عند الأجداد… لكننا نهرف أنها غير صحيحة …………….
صارت تذكر من أجل المزح والتنكيت لاأكثر و لا أقل ………….
أو لإغاضة العروس إن كان الأمر متعلقا بعروس

الخرافات هي التي جعلت مجتمعنا يمشي الى الوراء وشكرا على الموضوع

سقسيني انا على هاته الخرافات و الاباطيل

كنت بصدد تاليف كتاب حول العادات و التقاليد الجزائرية من بين المواضيع والعادات التي ناقشتها الخرفات على اعتقاد انها من بين التقاليد الموجودة والمنتشرة في بلادنا

والله راهم بزاااااااااااااف،لكن انا شخصيا لا اومن بها لانها تبقى خرفات

ناس بكري ربي يهديهم هذي كل من خدايم مشعودين

كلام فارغ كنت نسم أمور مثل هذي

وخاصة هذي

يقولك متخليش صباطك ولا كلاكيت مقلوب ولا يموت باباك في يوم لبعدوا

روحي برك كون نبدوا نجبدوا

ندرهم في كتاب تاع الف صفحة

الله غالب مكانتش عدهم أنترنت

ههههههههههههههه

السلام عليكم اختي رجاء
و بارك الله فيك على الموضوع الجميل و المفيد
و لان الامور في مجتمعنا مبنية على الطبائع و الامزجة و فمن جنى الفائدة في امر من الامور رآه جيدا و فيه كل الخير و العكس
اما قول الاجداد فحسب بيئتهم و اعتقاداتهم آنذاك
فقط قد اعجبني هذا الكلام فأردت اضافته وهو :حديث : لا عدوى و لا طيرة, وإنما الشؤم في ثلاثة : المرأة و الفرس و الدار" فقد‏‎ ‎أخرجه ‏البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما‎،‎ ‎وفي ‏روايةللبخاري : والشؤم في ثلاث: في المرأة والدار والدابة", ‎وفي رواية ‏أخرى البخاري ومسلم : " إنما الشؤم في‎ ‎ثلاثة: في الفرس ‏والمرأة والدار " ، وفي رواية لمسلم : " إن كان الشؤم في شيء ففي‎ ‎الفرس والمسكن والمرأة " ، ‏وفي رواية أخرى لمسلم : " إن يكن من الشؤم شيء حق ففي‎ ‎الفرس والمرأة والدار‎ " .

‎ ‎وأخرجه البخاري ومسلم من حديث‎ ‎سهل بن سعد الساعدي –رضي ‏الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن كان‎ ‎في شيء ففي المرأة والفرس والمسكن‎ ‎‎
‎ ‎وأخرجه مسلم من حديث جابر‎ – ‎رضي الله عنه – عن رسول الله صلى الله عليه ‏وسلم قال: " إن كان في شيء ففي الربع‎ ‎والخادم والفرس‎ ".

وقد اختلف العلماء في توجيه هذا الحديث ، وأجابوا عنه بأجوبة‎ ‎منها‎ :

‎ -1 ‎حمل الحديث على ظاهره ، وأنه قد يحصل الشؤم في هذه الثلاث، ومعنى ذلك‎ ‎أنه ربما لحق ‏الإنسان ضرر وفوات منفعة، ونزع بركة بتقدير الله في سكناه لبعض‎ ‎البيوت، أو في زواجه من ‏بعض النساء ، أو امتلاكه لبعض المراكب ، فعند ذلك يجد‎ ‎الإنسان في نفسه كراهة لهذه الأشياء ‏عند حصول الضرر، فإذا تضرر الإنسان من شيء،‎ ‎فيشرع له تركه ومفارقته مع اعتقاد أن النفع ‏والضر بيد الله سبحانه وتعالى، وأن هذه‎ ‎الأشياء ليس لها بنفسها تأثير ,إنما شؤمها ويمنها ما يقدره ‏الله تعالى فيها من خير‎ ‎وشر‎ .
وفي حديث أنس – رضي الله عنه – قال: قال رجل: يا رسول الله إنا كنا في دار‎ ‎كثير فيها ‏عددنا، وكثير فيها أموالنا، فتحولنا إلى دار أخرى فقل فيها عددنا، وقلت‎ ‎فيها أموالنا فقال رسول ‏الله صلى الله عليه وسلم: " ذروها ذميمة " أخرجه أبو داود

وقال ابن قتيبة: " وإنما ‏أمرهم بالتحول منها؛ لأنهم كانوا مقيمين فيها‎ ‎على استثقال لظلها واستيحاش بما نالهم فيها، فأمرهم ‏بالتحول ، وقد جعل الله في‎ ‎غرائز الناس وتركيبهم استثقال ما نالهم السوء فيه ، وإن كان لا سبب ‏له في ذلك، وحب‎ ‎من جرى على يده الخير لهم وإن لم يردهم به، وبغض من جرى على يده ‏الشر لهم وإن لم‎ ‎يردهم به " (تأويل مختلف الحديث ص: 99) .

قال الخطابي: " اليُمن والشؤم ‏سمتان لما‎ ‎يصيب الإنسان من الخير والشر والنفع والضر، ولا يكون شيء من ذلك إلا بمشيئة الله‎ ‎وقضائه ، وإنما هذه الأشياء محال وظروف جعلت مواقع لأقضيته، ليس لها بأنفسها‎ ‎وطباعها فعل ‏ولا تأثير في شيء ، إلا أنها لما كانت أعم الأشياء التي يقتنيها الناس‏‎ ‎، وكان الإنسان في غالب ‏أحواله لا يستغني عن دار يسكنها وزوجة يعاشرها وفرس يرتبطه‎ ‎، وكان لا يخلو من عارض ‏مكروه في زمانه ودهره أُضيف اليُمن والشؤم إليها إضافة مكان‎ ‎ومحل وهما صادران عن مشيئة ‏الله سبحانه " ( أعلام الحديث 2/1379‏‎ )

‎ -2 ‎ومن‎ ‎العلماء من وجه الحديث بأن المقصود بالشؤم ما يكون في هذه الأشياء من صفات ‏مذمومة ،‎ ‎فقالوا: إن المراد " بشؤم الدار " ضيقها وسوء جيرانها وأذاهم ، وقيل : بعدها عن‎ ‎المساجد وعدم سماع الأذان منها وشؤم المرأة : عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها‎ ‎للريب ، ‏وشؤم الفرس : أن لا يغزى عليها ، وقيل : حرانها وغلاء ثمنها ، وشؤم الخادم‎ ‎سوء خلقه، وقلة ‏تعهده لما فوض إليه‎ .

‎ -3‎ومن العلماء من وجه الحديث بأن المراد‎ ‎بالشؤم هنا عدم التوافق ، كما جاء في الحديث الذي ‏أخرجه الإمام أحمد من‎ ‎حديث سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه- قال: قال ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من‎ ‎سعادة ابن آدم ثلاثة، ومن شقوة ابن آدم ثلاثة، من سعادة ‏ابن آدم المرأة الصالحة‎ ‎والمسكن الصالح والمركب الصالح، ومن شقوة ابن آدم المرأة السوء ‏والمسكن السوء‎ ‎والمركب السوء "وقد أشار البخاري إلى هذا التأويل بأن قرن بالاستدلال بهذا ‏الحديث‎ ‎قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ‎ ‎وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ ) (التغابن: من ‏الآية14‏‎).
والله أعلم، وصلى‎ ‎الله على نبينا محمد‎.‎
د‎. ‎محمد بن عبد الله القناص‎ , عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم

السلام عليكم

كاين منها بزاف وانا عندي جداتي مت بويا عندها هادي العقلية وراسها سابس كي نجي نفهمها ما

تبغي تفهم نساعفها وخلاص .

من بين الخرافات لي تقولهمنا" ما تمدوش الصابون لبعضكم لبعض هكدا مدوه في حاجة ولا تولو تكرهو بعضكم ."

"مشي مليح تغسلو القش نهار الجمعة "

الله يهديهم .

مساعدة من فتاة الريح 2024.

ممكن تعطوني قاعدة تخص صرف وتحويل الاسم المقصور الى المثنى والجمع

المقصور: اسم معرب آخره ألف لازمة، مفتوح ما قبلها مثل: هدى ، كبرى ، ذكرى . يعرب بحركات مقدرة : في حالة الرفع والنصب والجر، لتعذر نطق الحركة ( مرفوع أو منصوب أو مجرور وعلامة رفعه أو نصبه أو جرة الضمة أو الفتحة أو الكسرة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر).
* عند تثنية المقصور: – إذا كانت ألفه ثالثة ترد إلى أصلها ( واو أو ياء ) مثل: عصا ــــــــــ عصَوَان ، هدى ــــــــــ هُدَيَان.
– إذا كانت ألف المقصور رابعة فصاعدا قلبت ياء ، مثل مصطفى ـــــــــــ مصطفيان ، ملتقى ــــــــــــ ملتقيَان.
* عند جمعه جمع مذكر سالم: تحذف ألفه عند جمعه وتسكن واو و ياء الجمع مع بقاء ما قبلها مفتوحا . مثل:
مصطفى ــــــــــ مصطفَوْن ـــــــــــ مصطفَيْن ، مرتضى ـــــــــــــــ مرتضَوْن ـــــــــــــ مرتضَيْن.
* عند جمعه جمع مؤنث سالم: تبقى ألفه ، مثل: مستشفى ــــــــــــــ مستشفيات ، ملتقى ـــــــــــــــ ملتقيات.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايميلي فتاة الريح الجيريا
ممكن تعطوني قاعدة تخص صرف وتحويل الاسم المقصور الى المثنى والجمع

إليك اختي هذا الملف واظنه سيفيدك

https://www.4shared.com/file/cl__rUbC/___online.html

شوفو تطبيقي لقاطو بساط الريح زدتو للفاتحة تاعي 2024.

السلام عليكم حبيباتي
شوفوا القاطو هادا الي هزيتو من المنتدى
درتو للفاتحة زدتو
و شكرا جزيلا للاخت الي حطاتهولنا ينزاد في ميزانها انشاء الله
الجيرياالجيريا

رب يزين سعدك يارب ويتمملك بخير انشاء الله
كلشي مبروك وهدي زغرودة من عندي يووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووي

جاك روعة يعطيك الصحة وربي يهنيك ويكملك بخير

ya3tik saha w alf mabrouk

ما شا ا ا ا ا ا ا ء الله. خرجلك شكله أحلى من البقلاوة . تبارك الله.

ربي يجازي أم أماني كل خير و إنت ربي يكمللك على خير و يهنيك.

خرجلك روووووعة ربي يهنيك
و خلي شوية وصفات للعرس ان شاء الله

الجيريا

مبروك عليك اختي عقبال العرس نشاء الله راهو جاك روووووووووووعة في الشكل قوليلي والذوق نتاعو مليح ؟؟؟ باه نديرو الوحدة حبيبتي

الله يبارك قوليلي على طعمو كيفاش جا راني نويت نخدمو بويسك عندي النستله

44444444444444444444444444444444444444444444444444 44444444444444444444444444

الف مبرووووووووووووووك…..ربي يهنيك …

ya3tik elsaha w 1000 mabrouk rabi ysahalek

jal 3alkif rebi yhanik okhti

ألف مبروك وربي يهنيك
يعطيك الصحة على التطبيق

يعيطك الصحة وألف مبرووووووووووووووووووووووك يويو يوووووووووووووووووووووووووووووووووووو

ملف الخدمات الاجتماعية فى مهب الريح 2024.

فشلت في صياغة وثيقة موحدة وانقسمت إلى ثلاثة تكتلات
نقابات التربية تسلم الوزارة أموال الخدمات الاجتماعية على طبق

فشلت النقابات السبعة المكلفة بإعداد ملف الخدمات الاجتماعية لقطاع التربية، في صياغة وثيقة موحدة بجميع المقترحات. وانقسمت اللجنة إلى ثلاثة تكتلات، يطالب الأول بانتخاب اللجان الولائية والوطنية، فيما قدم الثاني مقترحا يعتمد على التعيين، وشدد الثالث على مراجعة القانون القديم.
انتهت، أول أمس، جلسات العمل التي شرعت فيها اللجنة الوطنية المكلفة بتسيير أموال الخدمات الاجتماعية منذ أكثر من 15 يوما، دون التوصل إلى تصور موحد لطريقة إدارة هذا الملف.
وقال المكلف بالإعلام باتحاد عمال التربية والتكوين مسعود عمراوي، بأن اللجنة قدمت لوزارة التربية ثلاثة مشاريع تمثل ثلاثة تكتلات انبثقت عن عمل اللجنة، بمعنى أن نقابات التربية السبعة فشلت في صياغة مقترح موحد لطريقة تسيير أموال الخدمات الاجتماعية. ويتعلق الأمر بتكتل يضم نقابة كل من اتحاد عمال التربية والتكوين والنقابة المستقلة لأساتذة التعليم الثانوي والتقني والمجلس المستقل لأساتذة الثانوي والتقني. وقدم ممثلو هذه التنظيمات، حسب المتحدث، مشروعا يعتمد على الانتخاب القاعدي للجان الولائية والوطنية تتكون من ممثلي جميع الأسلاك والفئات.
وركز أصحاب المشروع على فئة المتقاعدين، حيث طالبوا بتمكينهم من أموال الخدمات الاجتماعية لأول مرة في القطاع، بالإضافة إلى منحهم منحا معتبرة. كما شدد ممثلو التكتل على ضرورة مراعاة التعددية النقابية وكذا عدد المنخرطين في صياغة الوثيقة النهائية لتسيير أموال القطاع، بالنظر إلى تباين الرؤى مع التكتل الثاني الذي طالب، حسب مصدر من داخله، باعتماد مبدأ التعيين، ويضم النقابة المستقلة لعمال التربية والتكوين ونقابة عمال التربية والاتحادية الوطنية للتربية التابعة للنقابة المستقلة لمستخدمي الإدارة العمومية. أما المشروع الثالث الذي تبنته الاتحادية الوطنية لعمال التربية، فجاء فيه إعادة النظر في القرار رقم 94/158 ليتلاءم مع التعددية النقابية، وطالبت هذه الأخيرة بتمكين النقابة الأكثر تمثيلا في القطاع، من تعيين اللجان الولائية والوطنية. وبناء على هذه المعطيات، فإن وزارة التربية ستتولى مهمة إعداد الصيغة النهائية لتسيير أموال الخدمات الاجتماعية بعد عشرة أيام من نهاية أشغال اللجنة المكونة من النقابات السبع، وهو ما تم الاتفاق عليه بين الطرفين، حيث أكدت الوصاية بأنه في حال اختلاف وجهات النظر وفشل اللجنة في صياغة وثيقة موحدة، ستتكفل بالعملية. وهددت الاتحادية باللجوء إلى جميع وسائل الاحتجاج الديمقراطية التي يكفلها القانون، في حال اعتماد منطق التعيين الذي يقصي مختلف أسلاك القطاع من الترشح للجان الولائية والوطنية.

Si vous attendiez quelque chose d’eux, vous vous seriez mis dans un joli " PETRIN
Les jours à venir vont vous montrer qu’ils ne se sont pas mis d’accord sur " LES QUOTAS " de leurs propres dirigeants et responsables mais pour ce qui est des "PAUVRES ENSEIGNANTS "… Ceux-là… RABBI est avec eux

من الافضل تقسيم هاته الاموال على موظفى القطاع مثل منحة المردودية وهكذا يتهنى لقرع من حك الراس كما يقول المثل الشعبى

والله انا مؤيد لفكرتك 100/100 لان في تيارت وقع اجماع 20240موظف في التربية على هده الفكرة ++++الزيادة في منحة التقاعد التي تعتبر اضعف منحة لمال التربية عن باقي القطاعات مثلا الفلاحة 40الف دينار
لمادا نحن في التربية 3الاف دينار مقزمة مفضوحة فلترفع مثلا على الاقل 20الف دينار

رايك سديد و نؤيده من تيارت

حتى نقطع الطريق على نوايا النقابيين و نعرفهم مادا فعلو …..والفاهم يفهم لالانقابة و لاهم يحزنون

تقسم بالتساوي و بدون ملفات و كدب و عراقيل نحن في تيارت ضد تولي النقابات لا ثقة تماما بن بوزيد و لا الخونة
يصطدون في المياه حدار من نقاتل النقابات الخونة

والله العظيم لأتذكر أستا في مادة الرياضيات هو اليوم مدير متوسطة ، كان يرى أنه حبذا أن تمنح الخدمات الاجتماعية منحة شهرية قدرها ذلك الوقت 5000 دج وأقصد عام 1993/1994 طبعا هو الآ ن قاب قوسين أو أدنى ، وما زال المشكل يراوح مكانه ، وأثرى من أثرى وزاد المحتاج احتياجا . دقس ساعة العمل . إل ى الأمام إلى الأمام …

╣◄ كرامتنا في مهب الريح !! وا نقابتاه .►╠ 2024.

زملائي الأفاضل
السّلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
لقد صارت مآسينا، أحبتي تملأ صفحات الجرائد، و نقاباتنا في "شغل فاكهون" .
و باتت مؤسساتنا مرتعا لصنوف الطيش الذي يطالنا دونما حراك. لقد عمي على
مسؤولونا ما نحن فيه، و صُمّت آذانهم فهم لا يسمعون. و صار حالنا إلى درجة
كبيرة من التردي والتعفن. و ما صورة الأستاذ الغليزاني عنا ببعيد. .. .
أ ما زال شغلكم الشاغل بعد هذا، أحبتي هو الخدمات الإجتماعية ؟؟ أ ما زال
الحديث عن المخلفات يستهويكم و إخوة لكم تداس كرامتهم ؟؟ كيف تطور
الوضع هكذا و تأزم؟؟ و لمَ نحن بالضبط دون غيرنا ؟؟ و كيف السبيل إلى
الخلاص من هذا الوضع المتردي ؟؟ إذن ..
لنهبّ سراعا مدافعين عن كرامتنا و عزتنا التي أُهدرت بفعل فاعل. و ليكن
لسان حالنا دوما :
لتذهب النقابات و الخدمات إلى الجحيم ما دامت كرامتنا في مهب الريح.

لكل ما سبق أقترح، أحبتي :
ليت فينا من يستطيع تحرير رسالة نضعها بين يدي الوزير و كل
من يهمه الأمر في ظل تقاعس النقابات و انشغالها بـ’الطورطة’…
فهل من مجيب؟؟

فاللّهم نسأل سواء السبيل.
و نسأله اللّهم ان ييسّر لنا أسباب خيرنا و فلاحنا.
إنه و لي ذلك و القادر عليه

الأستاذ عدنان

شكرا اخي عدنان على هذه الكلام واضح الدلالة..نعم فكرتك طيبة ومحترمة وهي رفع رسالة مستعجلة الى هذا الوزير
لكي نأكد له بأن اصلاحاتك فاشلة وهاهي نتائجها .واننا حتما سوف لن نسكت عن كرامتنا وان الامر اصبح خطير
وانصح ان تكون رسالة تحذير لا استرجاء .والجميع يعرف لماذا تحذير ؟
والله يا اخوان كل شيء مهيأ تنقصنا المبادرة والثقة في انفسنا الشكشوكة النقابية الى الجحيم نعم الى الجميع
لان همنا واحد مصيرنا واحد …الصراعات الحالية لاسباب شخصية ذيقة نحن دعاة وحدة لا تفرقة لان قوتنا في وحدتنا لا في هذه الشكشوكة.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على من بعثه الله معلما وميسرا فكانت حياته منارا للتربية والتعليم وعلى آله وصحبه والتابعين وعلى معلمي الناس الخير إلى يوم الدين.
أخي الأستاذ
لحظات من التأمل والتفكير في حصاد العمل الطويل التي أمضاها
الأستاذ في خدمة التربية والتعليم
كأنها طيف حلم نتج عنها هذا اليوم الذي يتطلع إليه كل إنسان عامل وهو يتمنى أن يسير في طريق الأصالة والمعالي والطموح وأعظم أمنية يتمناه أن يسير في مشواره التربوي مع الطيبين الأخيار وأن يجلس مجالس العلماء وأن يختم مشواره التربوي التعليمي بذلك الوسام وهو حب ورضا من حوله وخاصة إن ميدان التربية والتعليم يمثل أشرف المهن وأجلها في نفوس المجتمعات والأفراد لذلك فإن الإنسان العامل يستمد أهميته من قيمة عطائه
أن يتحول الأستاذ عن طريق الأستاذ ألى نا هو عليه هذه هي الكارثة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine-24 الجيريا
شكرا اخي عدنان على هذه الكلام واضح الدلالة..نعم فكرتك طيبة ومحترمة وهي رفع رسالة مستعجلة الى هذا الوزير
لكي نأكد له بأن اصلاحاتك فاشلة وهاهي نتائجها .واننا حتما سوف لن نسكت عن كرامتنا وان الامر اصبح خطير
وانصح ان تكون رسالة تحذير لا استرجاء .والجميع يعرف لماذا تحذير ؟
والله يا اخوان كل شيء مهيأ تنقصنا المبادرة والثقة في انفسنا الشكشوكة النقابية الى الجحيم نعم الى الجميع
لان همنا واحد مصيرنا واحد …الصراعات الحالية لاسباب شخصية ذيقة نحن دعاة وحدة لا تفرقة لان قوتنا في وحدتنا لا في هذه الشكشوكة.

نعم أخي ياسين هو ذاك ما قصدته. ذاك هو الهدف الذي
يجب أن نضعه نصب أعيننا. فلا أمل مع التعفن الذي نحياه
بعد أن أخلّت النقابات بالتزاماتها إلا بنفض غبار الذل
عن أكتافنا و المباشرة في استنفار قوانا و جهودنا لما
فيه خيرنا و فلاحنا… تحيتي لك و حسرتي لما لقيه أخونا
المدير… أبلغه تحيتي اخي الحبيب.

لن نستطيع فعل اي شيء دون تنضيمنا في تكتل……والتكتل كيف يكون الا نقابيا

—اخواني تجنبوا اتهام الانباف والكناباست بالخيانة ..والخدمات…..
–الخدمات العمال اختاروا مسيريها من المؤسسات………نتحمل مسؤولية اختيارنا

—من هي النقابة……النقابة هي مجموع مناضليها….فعندما نتهم مثلا الكناباست بالخيانة اليس اتهام ل58الف استاذ ثانوي من76الف
—-عندمت تخون الانباف اليس تخوين لاغلب اساتذة الابتدائي والمتوسط المنتمون اليها….فالنقابة اخي ليست المكتب الوطني انها تنظيم له هياكل وقوانين تحكمه
-الحل في نظري هو تشخيص اسباب الداء وتحديدها ثم الضغط على الهياكل النقابية لطرحها لان الاسباب كثيرة
الفساد والرداءة اخي انتشرا في البلاد فلا يمكن للمدرسة ان تكون استثناء وممكن هي التي تاخرت اصابتها بهذا الوباء

-اولا يجب ان نحدد مسؤوليتنا في الوضع لنصححه ونطلب من الاخرين التصحيح

المشكلة عويصة ومتداخلة لان المدرسة اكثر تاثرا بالتحولات الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع
…………….ربي اجيب الخير ان شاء الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب ب الجيريا
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على من بعثه الله معلما وميسرا فكانت حياته منارا للتربية والتعليم وعلى آله وصحبه والتابعين وعلى معلمي الناس الخير إلى يوم الدين.
أخي الأستاذ
لحظات من التأمل والتفكير في حصاد العمل الطويل التي أمضاها
الأستاذ في خدمة التربية والتعليم
كأنها طيف حلم نتج عنها هذا اليوم الذي يتطلع إليه كل إنسان عامل وهو يتمنى أن يسير في طريق الأصالة والمعالي والطموح وأعظم أمنية يتمناه أن يسير في مشواره التربوي مع الطيبين الأخيار وأن يجلس مجالس العلماء وأن يختم مشواره التربوي التعليمي بذلك الوسام وهو حب ورضا من حوله وخاصة إن ميدان التربية والتعليم يمثل أشرف المهن وأجلها في نفوس المجتمعات والأفراد لذلك فإن الإنسان العامل يستمد أهميته من قيمة عطائه
أن يتحول الأستاذ عن طريق الأستاذ ألى نا هو عليه هذه هي الكارثة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
صدقت أخي الطيب و ربي…
فالإنسان العامل يستمدّ قيمته من عطاءاته، غير آبه بالضغوط
التي تفرضها عليها طبيعة عمله أو بما يفرضه عليه محيطه.
ليحصد في الأخير رضا الله أولا ثم رضا من يحيط به. بيد أن نبع
العطاء قد ينضب، أخي إن لم يُتعهد بتوفير الجو الملائم. عندها
فقط نقول : على التعليم السلام… و هذا ما نخشاه.
بوركت على المرور و التعليق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek الجيريا
لن نستطيع فعل اي شيء دون تنضيمنا في تكتل……والتكتل كيف يكون الا نقابيا

—اخواني تجنبوا اتهام الانباف والكناباست بالخيانة ..والخدمات…..
–الخدمات العمال اختاروا مسيريها من المؤسسات………نتحمل مسؤولية اختيارنا

—من هي النقابة……النقابة هي مجموع مناضليها….فعندما نتهم مثلا الكناباست بالخيانة اليس اتهام ل58الف استاذ ثانوي من76الف
—-عندمت تخون الانباف اليس تخوين لاغلب اساتذة الابتدائي والمتوسط المنتمون اليها….فالنقابة اخي ليست المكتب الوطني انها تنظيم له هياكل وقوانين تحكمه
-الحل في نظري هو تشخيص اسباب الداء وتحديدها ثم الضغط على الهياكل النقابية لطرحها لان الاسباب كثيرة
الفساد والرداءة اخي انتشرا في البلاد فلا يمكن للمدرسة ان تكون استثناء وممكن هي التي تاخرت اصابتها بهذا الوباء

-اولا يجب ان نحدد مسؤوليتنا في الوضع لنصححه ونطلب من الاخرين التصحيح

المشكلة عويصة ومتداخلة لان المدرسة اكثر تاثرا بالتحولات الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع
…………….ربي اجيب الخير ان شاء الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب أحمد
نحن لم نتهم النقابات بالخيانة، أيها الفاضل. ما يفعل هذا إلا جاحد
أو مكابر… و لكن حزّ في أنفسنا ما آل إليه حالنا. و راعنا تكالب
بعض الجهات ضدنا و النقابات لا تحرك ساكنا…
أ لم يكن الوضع غير هذا من قبل؟ أ لم يكن التوقير يطبع سلوك
التلميذ حيال المعلم؟؟ فما الذي تغيّر؟!
أكاد أجزم أنك ستتستعرض بعض حالات أشباه المعلمين من الذي
عاثوا في القطاع فسادا لتبرر ما صرنا إليه. و لكن أ لا تشاطرني
الرأي في أن سياسة الوزارة و قوانينها هي سبب مآسينا؟؟
لقد سُنّ قانون منع الضرب منذ عقود فكانت النتيجة أن أصبح التلميذ
لا يخشى المعلم و لا غيره. فقد شبّ على اللاعقاب حتى استباح كل
فعل دون وازع و لا رادع …ثم أُردف بآخر يُمنع طرد التلميذ إلى أن
يصل سنا متقدما. و هذا ما جعل التعامل مع بعض هؤلاء التلاميذ صعبا
بعض الشيء ثم، ثم، ثم … و الله لو بتّ أسرد نتائج سياسة الوزارة
الفاشلة ما اكتفيت…و هنا مربط الفرس ؟؟
ماذا فعلت النقابات لتغيير مثل هذه القوانين أو لتعديلها؟؟ لقد تمكنت
من تحقيق مكتسبات كبيرة لصالح المعلم. و لكن هل تمكنت من تخفيف
وطأة العنف الممارس ضده؟؟ … تلك هي المشكلة!!

لقد تمكنت من تحقيق مكتسبات كبيرة لصالح المعلم

السلام عليكم
معشر المعلمين والأساتذة هل أنتم راضون على وضعكم المتردي في المجتمع,
هل أنتم راضون على الإهانات المتكررة من طرف كل صاغر وصغير
هل أنتم راضون وقد أصبحنا فاكهة للمجالس يتسامر علينا اللاهون اللاعبون (قالك مرة معلم……)
هل أنتم راضون وقد أصبح مداد جرائدنا مخصص للنيل من هذه المهنة
هل أنتم راضون والأستاذ يُعنف من الإدارة ومن التلاميذ والمجتمع
وهل ..وهل..وهل..
الجواب
نعم ولسان حالنا يقول نحن راضون وسنظل على ذلك
اللهم يسر لنا أمر رشد يُعز فيه اهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك

نعم الراي ونعم الفكرة ولكن أظنها ستراوح مكانها وتبقى حبيسة منتدانا . ما لم يليها تحرك فعلي وزلزال تربوي يهز الوزارة من خلال كل مديرياتها عبر الوطن لأن الفساد عشش فيها واصبح روتين وشيء عادي والسبب وأنا صادق في ذلك أنهم وأعني المفسدون يدركون أشد إدراك أن حركتنا هذه ( الريح في الريح )وأنهم يملكون إبر مهدئة يحقنوننا بها ممرضون تم تدريهم لمثل هكذا حالات ( النقابات).

مشكور أستذ عدنان
اللّهم نسألك سواء السبيل.
و نسألك اللّهم ان تيسّر لنا أسباب خيرنا و فلاحنا.
إنك و لي ذلك و القادر عليه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ عدنان الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب أحمد
نحن لم نتهم النقابات بالخيانة، أيها الفاضل. ما يفعل هذا إلا جاحد
أو مكابر… و لكن حزّ في أنفسنا ما آل إليه حالنا. و راعنا تكالب
بعض الجهات ضدنا و النقابات لا تحرك ساكنا…
أ لم يكن الوضع غير هذا من قبل؟ أ لم يكن التوقير يطبع سلوك
التلميذ حيال المعلم؟؟ فما الذي تغيّر؟!
أكاد أجزم أنك ستتستعرض بعض حالات أشباه المعلمين من الذي
عاثوا في القطاع فسادا لتبرر ما صرنا إليه. و لكن أ لا تشاطرني
الرأي في أن سياسة الوزارة و قوانينها هي سبب مآسينا؟؟
لقد سُنّ قانون منع الضرب منذ عقود فكانت النتيجة أن أصبح التلميذ
لا يخشى المعلم و لا غيره. فقد شبّ على اللاعقاب حتى استباح كل
فعل دون وازع و لا رادع …ثم أُردف بآخر يُمنع طرد التلميذ إلى أن
يصل سنا متقدما. و هذا ما جعل التعامل مع بعض هؤلاء التلاميذ صعبا
بعض الشيء ثم، ثم، ثم … و الله لو بتّ أسرد نتائج سياسة الوزارة
الفاشلة ما اكتفيت…و هنا مربط الفرس ؟؟
ماذا فعلت النقابات لتغيير مثل هذه القوانين أو لتعديلها؟؟ لقد تمكنت
من تحقيق مكتسبات كبيرة لصالح المعلم. و لكن هل تمكنت من تخفيف
وطأة العنف الممارس ضده؟؟ … تلك هي المشكلة!!

اخي لا تفهمني خطا..وصدقني القول انني عندما يهان معلم في الجزائر اقضي ليلة بيضاء من الحسرة
-اريد ان نجتهد لنحدد مسؤوليتنا نحن اولا لنصححها ثم نطالب بتصحيح اخطاء الوزارة والادارة
-قانون منع الضرب المادي والمعنوي للتلميذ موجود من1963 ولكن بن بوزيد بهدف اذلال المعلم الذي تجرا ان يقول لا لا للظلم سلط عليه التلميذ بتعليمات في وسائل الاعلام وهنا مربط الفرس
—اسباب العنف المدرسي كثيرة جدا

———اصلاح انفسنا اولا……امس اخي تناقشت مع مجموعة من المفتشين وااحدهم مركزي في اطار متابعة البرامج وتعرضت لسلوك التلاميذ وتاثيره على سير البرامج فبداوا يسردون عليا مواقف ومشاكل افتعلها الاساتذة ولكن قاومتهم بمشاكل سببها الوزارة والادارة…..ويتكلمون وكانهم هم الدولة ونحن الرعية فقلت لهم سلوككم هذا هو الذي اوصلنا الى مانحن فيه..حدث هذا على الساعة العاشرة..فخرجت من المؤسسة ولم اكمل حصة مع النهائي وقلت لاحدهم كرهتونا الخدمة والله لا خلاص البرنامج…..وذهبت الى المقهى وفكرت مباشرة في ملف التقاعد…لانني اقتنعت بان التعفن وصل الى درجة لا يمكن اصلاح الامور
………………………………………….. ………………ربي اجيب الخير

السلأم عليكم و رحمة الله وبركاته
يا استاذي الكريم لقد وضعت يدك عل الجرح فكرامتنا قبل كل شء
فلتذهب النقابات و المخلفات إلى الجحيم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشيخ الجيريا
السلأم عليكم و رحمة الله وبركاته
يا استاذي الكريم لقد وضعت يدك عل الجرح فكرامتنا قبل كل شء
فلتذهب النقابات و المخلفات إلى الجحيم .

10/10 موقف النقابات مخزي لما يتعرض له اخواننا من اهانات ..قالك الخدمات سوف تعيد للمربي كرامته

لتذهب النقابات و الخدمات إلى الجحيم ما دامت كرامتنا في مهب الريح

**الشجرة التي لم يهزها الريح 2024.

* لا توجد شجرة لم يهزها ريح! ولا يوجد إنسان لم يهزه فشل، لكن توجد اشجار صلبة، ويوجد أشخاص اقوياء. فكن منهم!

*لا تُغيِّروا أسالـيـبـكم ،
فـقـط غـيروا ( نـيَّـاتكم ! )
فعلى " نِيـاتكم تـرزقون "

*كلما إرتفع المصباح
كلما اتـَّسع نطاق إضاءته ،
فارتفع أنت ،،
بدينك ، بأخلاقك ،
بتفكيرك ، بقدراتك ،
والـَمرءُ يُـبـتـلى على قدر دينه ….

* لا تـتـضايق إذا وجدت في حياتك بعض الـتـقـلـبات ..
هذا أمر صِحِّي ،
لأن حياتك مثل رسم تخطيط القلب ،
إذا كان على خط واحد ،
فهذا يعني أنك مـيـِّت !

* إذا قابلنا الإساءة بالإساءة ،
فمتى ستـنـتـهي الإساءة ؟!
قال تعالى :
{{{{ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّه }}}
الصورة:على نياتكم ترزقون!

**مما راق لي فنقلته لكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على ما نقلت

لم يكن الفشل يوما نهاية بل دائما هو بداية

يبقى المشكل في الشخص إن كان قويا فيكون الفشل بداية انطلاقة جديدة وقوية حذرة

وإن كان ضعيفا فالفشل بداية لهموم ومآسي لن تنتهي أبدا وستُختم بالفشل

شكرا على الطرح وبارك الله فيك

تقبل مروري

السلام عليكم
والله أخي أيمن وأنا أقرأ الموضوع
أحسست أن المعاني الموجودة فيه تبعث على التفاؤل وعلى أن نكون أقوياء دائما مهما واجهتنا الصعاب في حياتنا
فبارك الله فيك
احترماتي

السلام عليكم

جزاك الله خيرا ايخي أيمن

من جعل من الفشل بداية جديدة
وفي الشمعة مصباحا أكيد سيحقق مراده يوما
كما ان الحكمة ظالة الانسان أيضا
يجب البحث عنها فى كل الامور
والاحداث والحوادث التي تصادفنا في يومياتنا
حتى نستفيد
منها

من منا لم يتعثر…ومن منا لم يسقط…لم يخفق…لم يذنب…

فقط يجب النهوض سريعا و اخذ العبرة…

كل الشكر ايها المحترم على ما نقلت

السلام عليكم الأستاذ الفاضل أيمن عبد الله.
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذه الكلمات التي شعرت من خلالها برغبة كبيرة في النهوض من جديد وفي جميع ميادين حياتي فعلا " فمن منّا لم يفشل ومن منّا لم يتعثّر ومن مناّ لم يذنب …..؟
المهم مواصلة الدّرب وحب النّاس والعفو عند المقدرة والاستغفار عند الذنب
كلمات جعلها الله في ميزان حسناتك وثبّت لك الأجر .

بارك الله فيكم جميييييعا فعلا لابد ان لا نفشل

بل علينا مواصلة المسير ولو طال الطريق ومهما كثرت الصعاب

* لا تـتـضايق إذا وجدت في حياتك بعض الـتـقـلـبات ..
هذا أمر صِحِّي ،
لأن حياتك مثل رسم تخطيط القلب ،
إذا كان على خط واحد ،
فهذا يعني أنك مـيـِّت !

بارك لله فيك على هده المعاني الجميلة المعبرة
فمن منا لم يمر على بعض التقلبات والمطبات التي رآها حينئد زلزالا هز جوانب حياته ولكنه بعد حين يفهم أنه

{وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم}

جمييييييييلة بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك
وجزاك خيرا

بارك الله فيك وجزاك الله خيراااا

السلام عليكم نشكر كل من وضع بصمته في

هذه النقول المختارة بورك فيكم جميعا

ينبغي على الانسان ان يكون كالشجرة بشموخها وصلابتها واسرارها على الحياة وهي تمر عليها الفصول الاربع
حياتنا بين مد وجزر فالتفاؤل والطموح مع التسامح هم الماء الذي يسقي الحياة

السلام عليكم
بارك الله فيك أخب كلام حكيم وكله درر فعلا نصائح ثمينة جدا لابد من أن نكون الشجرة الواقفة فلا توجد شجرة لم يهزها ريح فعلا شكرا

الأثر المالي في مهب الريح 2024.

الأثر المالي راح في مهب الريح حسب مدير التربية لولاية جيجل يوم الثلاثاء 111 / 11 / 14

كان موجودا قبل احتجاج الحرس البلدي …………….. (62 مليون أثر مالي)

كان موجودا قبل انتفاضة رجال الشرطة………………(تحقيق 24 مطلب في جلسة واحدة)

وستشتري به السلطة الهراوات …………………………

وسنسترجعه بإضراب مفتوح لرجال المباديْ……………………..؟
(منذ 2024 ولم ندمج ولم نرق ولم تصحح اختلالات القانون الخاص، وعزاؤنا الوعود التي تخلف وطيبتنا التي أصبحت غباء)………..؟

غنائم الشتاء وأحكام الجمع في المطر ومايقال عند نزول الغيث وهبوب الريح وسماع الرعد [للنشر والطباعة] 2024.

[مطوية]
غنائمــ الشتــــــاء

وفيها :

أحكام الجمع في المطر
للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

وفيها :
مايقال عند نزول المطر وهبوب الريح وسماع الرعد

الجيريا
الوجه الأول


الجيريا
الوجه الثاني


الجيريا
لتحميل المطوية
الجيريا

باقي المطويات الدعوية : من هنا

بارك الله فيك
جعله الله في ميزان حسناتك ياأخـــــــــــــي

آمين وفيكم بارك الرحمن

مضامين المحاضرفي مهب الريح 2024.

إن المكتب الوطني يحذر من مغبة التماطل في تطبيقالجيريا مضامين المحاضر المشتركة المتفق عليها وتعطيل عمليات الإدماج ربحا للوقت ، ونؤكد بأن سياسة التسويف ورالهروب إلى الأمام لا تجدي نفعا لأن ذلك يضرب مصداقية الدولة في الصميم ويكون سببا رئيسيا في زعزعة استقرار القطاع ، وندعو جميع الزملاء والزميلات الاستعداد لأي مستجد وفي أي وقت .

تكرار ما لا يكرر