الوسم: الديكم

السلام عليكم يل أعضاء المنتدى أريد من يساعدني في شرح دروس العلوم جذع مشترك علوم من درس النمو عند الكائنات الحية حتى إلى درس العامة النسيجية بليييييييييييييييييييييييز ربي يستركم

أين الردود يا عباقرةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة

gouli wach mafhamtche exact je serai a votre service frere

أختي من الأخير مانيش فاهمة والو أجو منكي أنك تشرحيلي بالدرس وحدة وحدة أبدي الآن بالدرس الأول نمو الكائنات الحية

وينكم يا جماعة الخييييييييييييييييييييييييييييير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟

المستوى: 1 جذع مشترك علوم و تكنولوجيا مذكرة النشاط.
المجال التعلمي 1: استعمال المـادة و تحويـل الطـاقة
الهدف التعلمي: يحدد طرق استعمال المادة من طرف كائن حي و مصدرها
الوحدة التعليمية 1: استعمال المادة و مصدرها
النشاط: الحوصلة.
التعليمات:
– من أين يستمد الكائن الحي المادة اللازمة للنمو؟
– على ماذا تحتوي هذه المغذيات ؟ ماذا يحدث لها عندما تدخل في العضوية؟
– اشرح في ماذا تستعمل خلايا العضوية هذه المواد المبسطة؟
تستمد الكائن الحي المادة الضرورية لنموه من التغذية التي تحتوي على مواد عضوية معقدة (سكريات، بروتينات، دسم) و أملاح معدنية عند دخولها في العضوية جزء منها يهضم و يحول إلى جزيئات مبسطة (سكريات بسيطة، أحماض أمينية، أحماض دسمة) بفعل نشاط الأنزيمات النوعية و الباقي يطرح على شكل فضلات.
تمتص المواد الناتجة عن الهضم و تنتقل عبر الدم و اللمف عند الكائن الحيواني أو النسغ الكامل عند النبات إلى أن تصل إلى مختلف خلايا العضوية لكي تستعمل في بناء جزيئات معقدة نوعية (بناء المادة أو التمثيل الغذائي) تستعمل في:
– التجديد البيولوجي (التجديد الخلوي) و النمو
– أو تخزن في الأنسجة الادخارية
– أو تستهلك لإنتاج الطاقة الضرورية لبناء المادة أو لمختلف النشاطات الحيوية

النشاط9: بناء المادة الحية (التمثيل الغذائي)
وضعية الانطلاق: تحلل البروتينات إلى أحماض أمينبة تنقل عبر الدم إلى مختلف خلايا العضوية لكي تستعمل في بناء المادة الحية.
طرح الإشكالية: كيف يتم هذا البناء؟
الفرضيات: – عن طريق تشكيل روابط جديدة بين الأحماض الأمينية الناتجة عن هضم البروتينات.
– إعادة بناء البروتينات جديدة باستعمال الأحماض الأمينية الناتجة عن الهضم.
خطوات حل الإشكالية:
1- المقارنة بين بروتينات الحليب و بروتينات الجلد(الوثيقتين 2، 3 ص34).
تحتوي بروتينات الحليب و الجلد (الإلاستين) على عدة أنواع من الأحماض الأمينية: الأسبارجين (أس)، التيرونين (تي)، السرين (سر)، غلوتامين (غل)، برولين (بر)، جلاستين (جل)، ألانين (أل)، سيستيين (سي)، فالين (فا)، ميتيونين (مي)، ايزولوسين (أي)، لوسين (لو)، تيروزين (تز)، فنيل الانين (فن)، ثريونين (تر)، ليزين (لي)، هستيدين (هس)، أرجنين (أر).
تكون تقريبا هذه الأحماض الأمنية موجودة في كلا من بروتينات الحليب و بروتين الجلد ما عدى الثريونين الذي يتواجد فقط في بروتين الحليب، لكن تختلف من حيث النسبة (العدد).
الاستنتاج:
المميزات التي تحدد نوعية بروتين ما هي: عدد، نوع، و ترتيب الأحماض الأمينية.
2- نموذج لبروتين افتراضي مكون من الأحماض الأمينية:
نفترض وجود 6 أحماض أمينية : الألانين، الفالين، البرولين، الغلوتامين، الميتيونين، الأرجنين.بهذه الأحماض تستطيع خلايا العضوية تركيب عدة بروتينات (متعدد ببتيد) بربط الأحماض الأمنية بروابط ببتيدية و ذلك حسب نوع وترتيب و عددها.

أ-

ب-

ج-

د-

الخلاصة :
تستعمل العضوية المواد الغذائية المهضومة لتركيب مواد عضوية نوعية جديدة مثل البروتينات.
تقويم: كيف يركب النبات النشاء المدخر في الأعضاء الادخارية.
– يركب النبات النشاء المدخر في الأعضاء الادخارية بربط بين عدد كبير من جزيئات الغلوكوز بروابط سكرية.

نفهمك بالدارجة ز
عندنا النبات كيفو كيف الانسان ينمو مظاهر النمو تاعو تكون زيادة في الطول و الوزن بصح الفرق بينو و بين الانسان هو ينمو طول حياتو مي الانسان يحبس في سن 14 نسبيا و 15 يحبس ok

اذا مادام النبات ينمو عندو مناطق معينة اللي هي نهاية قمم الجذور قمم الساق في البرعم في هاذ الزوج اماكن عندنا خلايا عي اللي قادرة على الانقسام اسمها الخلايا النشائية اللي تشكلنا النسيج المرستيمي
ملاحظة في نهاية الجدر عندنا بلاصة اسمها القلنسوة اهميتها انها تحمي الجدر و تسهل عملية الاختراق فوقها كاينة منطقة الاستطالة اتما تتطاول الخلايا و فوقها كاينة منطقة التمايز لتما الخلايا الي نقاسمت و تطاولت من قبل تتمايز يعني كل وحدة تخدم خدمتها

شكراااااااااااااااااااااا نوفة
معليش تمري إلى الدرس الثاني
و جعلها الله في مزان حساناتك

okéé
دوكا روحو التجديد الخلوي هو ببساططة الخلية كي تموت تعوضها خلية اخرى
هو ظاهرة حيوية تقوم بها العضوية بغرض انتاج خلايا جدية عوض عن الخلايا الميتة انطلاقا من خلية انشائية باستعمال مواد طاقوية تتحصل عليها من الاغذية

يا اخي مطوية كليك راهي فوووور اشريها و لا تليشارجيها تفهم منها bel b1

تفضّــل أخــي
مـلء الفراغ :
بنــا الشّباب نبني صرح الوطن
نحن العلماء ننير للشباب طريق المستقبل
أنتم المخلصين تدافعون عن أوطــانكم
تركيب الجمل
نحن المربّين نصنع بلاد الغذ
نحن أبنـاء الوطن نذوذ عنــه
انت ايتها المرأة روح المجتمـع
أنتم أيها المسلمون كونوا أفضل أمّـة أخرجت للناس
أنتم العمّــال تبنون تطوّر بلدانكم

أتمنّــى أن أكون أفدتك + قمنا باعراببعض الجمل لا أدري ان كانت موجودة في التمارين أو لا ( لا أملك الكتــاب )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من الاخوة والاخوات ان يفيدوني بجواب مقنع الله يجازيكم كل خير انا من بين الدين شملهم الادماج في 27 فيفري 2024 طور ابتدائي ولحد الان لا تكوين ولا قرار تربص ولا ترسيم ولا شي حتى المفتش مافادنا بشي مع العلم انو عندنا قرار تعيين من مديرية التربية يعني تعليمة الوزير الاول سلال

الجنس ذكر
المهنة استاذة لغة عربية
صحح الخطا

الاخ ياسر هدا خطأ فقط فأنا أنثى والله فرحتني بس مالقيت جواب

السلام عليكم اريد اعراب

خالد الخلود الزمن

و شكرا

خالد هناك فعل ام اسم ؟؟

الجملة هي: خالد خلود الزمن الاعراب : خالد: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انت /خلود :مفعول مطلق منصوب وهومبين للنوع وهومضاف /الزمن : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة

شكرا الكل لكم افدتوني
جعله الله في الميزان لكم يوم القيامة

شكراااااا
على موضوع

اردت الخوض في هذا الموضوع لانه حديث الساعة لدى الاسرة التربوية من باب ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين للاخوة المعلمين القدامى وحتى يتبين الخيط الابيض من الاسود لحديثي العهد بهاته اللجنة….ليس غريب ان تتمسك النقابات بكل اطرافها بالخدمات الاجتماعية واقصد هنا اعضاء المكاتب الولائية والوطنية فقط….دون مطالب العمال الحقيقية من راتب وعلاوات و طب عمل وتقاعد هاته المطالب المرتبة ترتيبا ثانويا لديهم بالمقارنة بالخدمات الاجتماعية التي هي شغلهم الشاغل……واذا عرف السبب بطل العجب……
فكلمة الخدمات الاجتماعية يا اخوانا يا معلمين مدلولها اللغوي والمعنوي لدى هؤلاء تعني ريع من الملايير وتعني عالم من التجارة والبزنسة ليس له حدود غرف من زيره اناس كانو محسوبين على التربية وحتى غيرهم خارجها…ممكن كانو يسمونهم انذاك اعضاء اللجان الولائية والوطنية ايام المرحومة ugta وكنت شخصيا ارى عن قرب كيف ينهل هؤلاء بدون حسيب ولا رقيب من اموال المعلمين والايتام والارامل تحت غطاء عدة مسميات…مقابل ذر رماد او فتات يرمونه من حين لاخر للغالبية المتعففة من ابناء القطاع…فيه من يقول انهم كانو يقدمون خدمات مثل بيع السيارات بالتقسيط وشراء محافظ وحج وعمرة وادوات ورحلات…..هههههه اقول لهم نعم صدقتم وهاكم التفصيل :
بالنسبة لبيع السيارات هي تجارة مربحة وسريعة الربح ومن اموال الغلابى حيث كانو يتعاقدون مع الممونين بالفائدة….سوقو لنا 100 سيارة وبالزيادة ولكل عضو من اعضاء اللجنة سيارة هدية
بالنسبة للمحافظ والادوات المدرسية كانو يشترون المحافظ والادوات الكاسدة باسعار منخفظة ..وللعلم ان معضم الاعضاء الولائيين والوطنيين اصحاب مكتبات …يعني حاميها حراميها….حيث وصلت تكلفة محفظة المعلم الواحدة بادواتها 250 د ج وسجلو في الفواتير الرسمية ان تكلفة المحفظة 2500 دج والكثيرمن ابناء القطاع يعلمون ذالك وفيه حتى من احتجو وجمعو هاته المحافظ في مديريات التربية واحرقوها احتجاجا على هاته المغالطات
بالنسبة للحج والعمرة اتصدقو ايها الاخوة ان فيه من هم خارج القطاع استفادو بهاته الخدمة على عاتق الغلابى من المعلمين ؟؟؟
اما بالنسبة للرحلات السيباحية الداخلية او الخارجية الفردية او الجماعية فتلك ثالثة الاثافي والطامة الكبرى فهي التجارة الرابحة والسريعة…..يعني الضربة بخيشة نتاع دراهم….ففيها النقل والكراء والاكل والشرب والعمال المرافقين….انا اختصر لكم قصة متمثلة في ذهابي مرة واحدة في مساري مع رحلة داخلية دامت اسبوع عرفت فيها العجب العجاب….حيث وجدت ان المسجلين في الرحلة اغلبهم خارج القطاع من اصهار واحباب ومعارف..و…و كما وجدت ان المرافقين للرحلة من طهاة وطاهيات ومنظفات هم اقارب اعظاء اللجنة يتقاضون مبالغ خيالية خلال كل الرحلات المبرمجة وعلى حساب المعلم ومن جيبه
هذا بالاضافة الى الخدمات التي ينفقونها ولا يعلمها المعلم ابدا…………هذا غيض من فيض جرائم ما كانو يسمونهم اعضاء اللجنة الولائية للكدمات الاجتماعية ولا اقول خدمات لان الخدمة تعني راحة المعلم… وفي الاخير اطرح سؤالين . ارجو من اخوتي الاجابة عنه هل يلدغ مؤمن من الجحر مرتين؟؟؟؟؟ وهل التضامن الولائي والوطني احسن للمعلم كما يدعون ام التضامن المحلي وعلى مستوى كل مؤسسة وامام عينيه ومراقبته اضمن وامنع وافيد؟؟؟؟؟؟؟
لكم جزيل الشكر اخوتي…..فاعل مرفوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاعل مرفوع اردت الخوض في هذا الموضوع لانه حديث الساعة لدى الاسرة التربوية من باب ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين للاخوة المعلمين القدامى وحتى يتبين الخيط الابيض من الاسود لحديثي العهد بهاته اللجنة….ليس غريب ان تتمسك النقابات بكل اطرافها بالخدمات الاجتماعية واقصد هنا اعضاء المكاتب الولائية والوطنية فقط….دون مطالب العمال الحقيقية من راتب وعلاوات و طب عمل وتقاعد هاته المطالب المرتبة ترتيبا ثانويا لديهم بالمقارنة بالخدمات الاجتماعية التي هي شغلهم الشاغل……واذا عرف السبب بطل العجب…… فكلمة الخدمات الاجتماعية يا اخوانا يا معلمين مدلولها اللغوي والمعنوي لدى هؤلاء تعني ريع من الملايير وتعني عالم من التجارة والبزنسة ليس له حدود غرف من زيره اناس كانو محسوبين على التربية وحتى غيرهم خارجها…ممكن كانو يسمونهم انذاك اعضاء اللجان الولائية والوطنية ايام المرحومة ugta وكنت شخصيا ارى عن قرب كيف ينهل هؤلاء بدون حسيب ولا رقيب من اموال المعلمين والايتام والارامل تحت غطاء عدة مسميات…مقابل ذر رماد او فتات يرمونه من حين لاخر للغالبية المتعففة من ابناء القطاع…فيه من يقول انهم كانو يقدمون خدمات مثل بيع السيارات بالتقسيط وشراء محافظ وحج وعمرة وادوات ورحلات…..هههههه اقول لهم نعم صدقتم وهاكم التفصيل : بالنسبة لبيع السيارات هي تجارة مربحة وسريعة الربح ومن اموال الغلابى حيث كانو يتعاقدون مع الممونين بالفائدة….سوقو لنا 100 سيارة وبالزيادة ولكل عضو من اعضاء اللجنة سيارة هدية بالنسبة للمحافظ والادوات المدرسية كانو يشترون المحافظ والادوات الكاسدة باسعار منخفظة ..وللعلم ان معضم الاعضاء الولائيين والوطنيين اصحاب مكتبات …يعني حاميها حراميها….حيث وصلت تكلفة محفظة المعلم الواحدة بادواتها 250 د ج وسجلو في الفواتير الرسمية ان تكلفة المحفظة 2500 دج والكثيرمن ابناء القطاع يعلمون ذالك وفيه حتى من احتجو وجمعو هاته المحافظ في مديريات التربية واحرقوها احتجاجا على هاته المغالطات بالنسبة للحج والعمرة اتصدقو ايها الاخوة ان فيه من هم خارج القطاع استفادو بهاته الخدمة على عاتق الغلابى من المعلمين ؟؟؟ اما بالنسبة للرحلات السيباحية الداخلية او الخارجية الفردية او الجماعية فتلك ثالثة الاثافي والطامة الكبرى فهي التجارة الرابحة والسريعة…..يعني الضربة بخيشة نتاع دراهم….ففيها النقل والكراء والاكل والشرب والعمال المرافقين….انا اختصر لكم قصة متمثلة في ذهابي مرة واحدة في مساري مع رحلة داخلية دامت اسبوع عرفت فيها العجب العجاب….حيث وجدت ان المسجلين في الرحلة اغلبهم خارج القطاع من اصهار واحباب ومعارف..و…و كما وجدت ان المرافقين للرحلة من طهاة وطاهيات ومنظفات هم اقارب اعظاء اللجنة يتقاضون مبالغ خيالية خلال كل الرحلات المبرمجة وعلى حساب المعلم ومن جيبه هذا بالاضافة الى الخدمات التي ينفقونها ولا يعلمها المعلم ابدا…………هذا غيض من فيض جرائم ما كانو يسمونهم اعضاء اللجنة الولائية للكدمات الاجتماعية ولا اقول خدمات لان الخدمة تعني راحة المعلم… وفي الاخير اطرح سؤالين . ارجو من اخوتي الاجابة عنه هل يلدغ مؤمن من الجحر مرتين؟؟؟؟؟ وهل التضامن الولائي والوطني احسن للمعلم كما يدعون ام التضامن المحلي وعلى مستوى كل مؤسسة وامام عينيه ومراقبته اضمن وامنع وافيد؟؟؟؟؟؟؟ لكم جزيل الشكر اخوتي…..فاعل مرفوع

اطلع على ما قاله نوار العربي في شأن الخدمات الاجتماعية اما عن اجراء مقارنة بين الكنابيست والاتحاد العام للعمال فشتان بين هذا وذاك فمن كانوا يسيرون الخدمات جلهم من الابتدائي وعليك ان تحكم

لقد أكلوا الجمر في بطونهم فلا تفرح لمن أكل أموال الناس بالباطل سيدفع ثمنها من صحته وصحة أولاده وسترىكيف الله ينتقم منه في الدنيا قبل الآخرة وأنظر الى كم من مسؤول في آخر عمره نخر عظمه السرطان

يا اختنا يا ام ريان…هل الي رايحين يجو في اللجان الولائية لتسيير الخدمات هم ملائكة نازلين من السماء؟؟؟؟ وهل تهافتهم وحرقتهم الان واصرارهم على ان يبقى التضامن ولائيا ……لوجه الله وخدمة للمعلم؟؟؟؟ يا سيدتي المعلم والمربي ادرى بمصلحته …لم لا يستفتونه ايريد التضامن الولائي ام على مستوى المؤسسات وساعتها ترين…فلن تبقى نقابة لا كناباست ولا اينباف ولا نوار ولا عمار بوزوار………………………….شكرا والف شكر اختي الفاظلة

شكرا يا سردوك مييز بعقلك الراجح وسترى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاعل مرفوع يا اختنا يا ام ريان…هل الي رايحين يجو في اللجان الولائية لتسيير الخدمات هم ملائكة نازلين من السماء؟؟؟؟ وهل تهافتهم وحرقتهم الان واصرارهم على ان يبقى التضامن ولائيا ……لوجه الله وخدمة للمعلم؟؟؟؟ يا سيدتي المعلم والمربي ادرى بمصلحته …لم لا يستفتونه ايريد التضامن الولائي ام على مستوى المؤسسات وساعتها ترين…فلن تبقى نقابة لا كناباست ولا اينباف ولا نوار ولا عمار بوزوار………………………….شكرا والف شكر اختي الفاظلة

اخي الكريم تعرف ان ملف الخدمات الاجتماعية هو اصعب ملف في التربية لآنه اخذ صبغة سياسية لذلك استعصى حله وقد كان في يد سيدهم السعيد لا يبالي بالعمال وبحاجتهم لذا فانتزاعه من بين ايدي نقابة الحكومة انتصار كبير لا ينبغي التفريط فيه وتأكد أن الكنابيست التي رفعت رأس المربي واستردت له حقوقه لا تريد الاستيلاء على هذا الملف وانما تحرص على تسييره في فائدة اصحاب القطاع وتأكد أن نظرتهم بعيدة فمن العيب ان نسب لأو نشكك فيمن جعلوا للمعلم مكانة بين القطاعات الأخرى بعد أن تناسانا الزمن فما دامت الانتخابات تكون على مستولى المؤسسات فانتخبوا من ترونه صالحا ولا ننسى ان اعين الرقباء فوقه وشكرا

يأكلون السحت وتتبع عاقبتهم هم وغم وأمراض ثم حساب وعقاب أمام الديان رب العالمين

واخيرا سمع العربي نوار ان العمال يريدون الشهر 13 ، وكتب موضوعا انشائيا ظننت من خلاله اننا في عهد الأشتراكية ودكرني كثيرا بالخطابات : يا اخواني لازم علينا الأنتاج والأنتاجية ويسقط الظام الأمبريالي…………

يا عمي العربي نريد الشهر 13 ، وجميع من اعرفهم يريدون دلك ولن نشارك في الأنتخابات ، سنكتب عبارة واحدة : نريد الشهر 13

صح يا اخي الكريم الغالبية الي اعرفهم يريدون الشهر الثالث عشر او خدمات محلية امام عين المربي نفسه…لكن النقابات امثال الانباف والكناباست تريد الولائي والوطني….وعينهم على مزايا وبزنسة ..ورحلات للخارج لهم ولاهاليهم…..ياووو فاقو المربي يفترض انه واعي…………ولعلمكم هاهم يساومون في الحكومة على ان تقبل بالتضامن الولائي والوطني دون المرور على القاعدة…………لعلمك اخي انني انتمي لاحدى هاتين النقابتين…في الحق وليس في الباطل……شكرا اخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ريان اطلع على ما قاله نوار العربي في شأن الخدمات الاجتماعية اما عن اجراء مقارنة بين الكنابيست والاتحاد العام للعمال فشتان بين هذا وذاك فمن كانوا يسيرون الخدمات جلهم من الابتدائي وعليك ان تحكم

هذا كلام خطير فيه اهانة للابتدائي
كلهم من الابتدائي وعليك أن تحكم ماذا تقصدين بهذه الجملة؟؟؟؟؟؟

لا عليك يا حاج يا فارووف اكيد لا تقصد الاهانة بل ربما من الناس التربويين القدماء الي كانو مع الاتحاد العام مشكوور اخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاعل مرفوع صح يا اخي الكريم الغالبية الي اعرفهم يريدون الشهر الثالث عشر او خدمات محلية امام عين المربي نفسه…لكن النقابات امثال الانباف والكناباست تريد الولائي والوطني….وعينهم على مزايا وبزنسة ..ورحلات للخارج لهم ولاهاليهم…..ياووو فاقو المربي يفترض انه واعي…………ولعلمكم هاهم يساومون في الحكومة على ان تقبل بالتضامن الولائي والوطني دون المرور على القاعدة…………لعلمك اخي انني انتمي لاحدى هاتين النقابتين…في الحق وليس في الباطل……شكرا اخي

السلام عليكم و رحمة الله
ما المقصود بأن النقابات تريد الخدمات الإجتماعية فالمطالب التي رفعتها نقابة الكنابتست و الأنباف تتمحور حول إجراء إنتخابات يشارك فيها جميع عمال التربية دون إقصاء و الذين يرى عمال التربية أنهم أحق بتسييرها لهم ذلك أفليست هذه هي الديمقراطية التي يتغنى بها الجميع ؟ و كيف أن النقابات ستستفيد من أموال الخدمات و ما المقصود بالنقابات فإذا كان المقصود قادة النقابات فإن الكنابست ترى أن كل من لديه مسؤولية نقابية في صفوفها لا يمكنه الترشح لتسيير هذه الأموال و كل من يريد الترشح عليه تقديم استقالته من هيكل تسيير النقابة من خلال ما تقدم وضح لي أخي كيف ترى أن النقابات تريد أموال الخدمات الاجتماعية

اوضح لك بسؤال بسيط فقط يضهر فيه حسن نوايا قيادات النقابتين التان تقولان بالتضامن الولائي والوطني؟؟؟
اليس من الديمقراطية يا اخي ان نستشير المربي في القاعدة في استفتاء هل تريد التضامن الولائي والوطني ام تريد الشهر الثالث عشر والا ترون ان المعلم ليس له راي تفرضون عليه وتفكرون مكانه؟ اليس من حقه الاستشارة

السلام عليكم
لا حول ولا قوة الا بالله ………… هذه الجارة وربي يعلم لم تحسدكم على الصدقة بل خشيت ان يعجب بكم احد العمال ويطلب الزواج ……… في مجتمعنا خاصة الاقارب حسدهم اتجاه البنات لما يخطبوهم يديروا المستحيل حتى يتعطل مشروع الزواج ولا يتم ……… ونساوا بلي ربي هو الرزاق وهو المعطي وهو المانع سبحانه ……………….
ربي يهديها ويهدينا اجمعين ………… والله المستعان

سبحان الله ملقيتش واش نقول
رايي راكي درتي الصواب

والله اختي ربي يفرج عليك اظن ان المنافسة كما قال من سبقني هو في انهم يطمحون ان يزوجو بناتهم وكل شئ بيد الله اصبري اختي ولن تاخذي الا ماكتب الله لكي والمهم ان تحاولي ان تبقي علاقتك بيهم سطحية حتى تتفادي المشاكل وكل العائلات الجزائرية تعاني من هذا المشكل والطفلة كي تلحق 30 وما تتزوج تدير مشاكل حتى في دارهم وتولي تحسد وتغير حتى من خاوتها ربي يهدينا ربي يفرج على الجميع

كيما قالولك خافوا تتزوجوا الله يهدي ما خلق

اذا قدرتو بدلوا السكن والا اصبروا وحاولوا ما تتزينوش قدامهم و ديروا كل شيئ في السترة و حاولوا تعاملوهم بالتي هي احسن لعل وعسى
لانو لو عاندتوهم راح يزيد عليهم الحال وكاشما يديرولكم حوايج كبار لا قدر الله مثل السحر نصيحتي قابلو الاساءة بالاحسان بدون ما تختلطي بيهم وتاكلي ماكلتهم ولا تمديلهم حوايجك
ربي يستر

اصبري، لقد كان لنا جار لديه 17 ولدا وبنتا يهودي من الطراز الاول هو وزوجته وابناءه حتى لقبه الجيران بشمعون. ولكن الزم كان كفيل بأن يعيد الامور إلأى نصابها. ماتت زوجته بالسرطان واصيب هو بالزهايمر وابناءه تشننوا واصبحوا اضحوكة الناس. حاولي ان تتافديهم ولا تكثري جدالهم والزمن عن قيرب سوف يضع لكل نهايته

هاذو مرضى نفسيين و مهابل ديري عليا غير ماتعمريش راسك بيهم حنا تاني كانو عندنا جيران كيما هادو يغلقولنا الطريق و يرمولنا الزبل حاشاك قدام بابنا و يحرشوا ولادهم الصغار يتيروا بالحجر على التيقان مي كي ماقيمناهمش و ماهدرناش معاهم صدقيني غير ليوم يتلاقاوني في الطريق يهبطوا ريسانهم ربحوا غير العيب برك الجيران كامل عرفوهم بلي مايسواوش … هذي هي العقلية اللي لازم تتعاملي بيها مع هاذ اليهود يدرولكم في المشاكل غير باش تهدروا معاهم ماتقيموهمش ماترموا عليهم السلام يخلوكم في حالكم

يااختي والله لو تعلمين ادى جيراننا لنا وخاصة لابي رغم احسانه اليهم لاعتبرتي المشكلة ليست مشكلة اصلا المثل يقول اتق شر من احسنت اليه ربي يهدي هدو الناس والاعمال بالنيات المهم نويتو الصدقة وهوما خليهم لنيتهم

لو اني في مكانكم لن اتوقف عن التصدق بالماء حتى ولو لم يعجبهم الامر لاني اعرف نيتي ولي مايعجبش الحال ماعندي مانديرلوا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أستاذ صنف 11 الدرجة 12 وجدت مبلغ 14560 دج
ما هذا جزاكم الله كل خير.

إن شاء الله وبارك الله

أريد شرحا بالأرقام جزاكم الله كل خير.
لأن الزياده الصافية في المرتب حوالي 3200دج و الآن عندما قسمت مبلغ المخلفات على 7 أشهر تحصلت على 2070دج للشهر الواحد يعني أقل من الزيادة الموجودة في المرتب.
أرجو تفسيرا
بارك الله فيكم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasmlahok3 أريد شرحا بالأرقام جزاكم الله كل خير. لأن الزياده الصافية في المرتب حوالي 3200دج و الآن عندما قسمت مبلغ المخلفات على 7 أشهر تحصلت على 2070دج للشهر الواحد يعني أقل من الزيادة الموجودة في المرتب. أرجو تفسيرا بارك الله فيكم.

اعتقد ان المبلغ 14560 ليس ل07 اشهر بل هو ل5 اشهر في 2024 وبقي جانفي وفيفري2015 تأتي معراتب مارس

أين الذين تحصلوا على المخلفات الخاصة بالتصنيف الجديد.
فهمونا بارك الله فيكم.

استاذ تعليم أساسي صنف 11 درجة 07 بعد الادماج في الصنف 12 وجدت المبلغ 17877.08
بالقسمة /7 تجد2553.86

شروط التحصيل الجيد

بعد عرض الاجراءات الاحتياطية الوقائية التي يجب عليك أن تتبعها قبل بدء التحصيل ، يقدم لك علم النفس الشروط الواجب توافرها للتحصيل الجيد ، مع العلم أن الشروط تكمل بعضها البعض الآخر.

[color="rgb(139, 0, 0)"]1-التسميع الذاتي :

وهو خاص بالمادة التي تريد حفظها ، فما عليك إلا أن تقوم بتسميع ما تحفظه لنفسك صامتاً أو بصوت عال دون النظر إلى النص المكتوب لكي تدرك مقدار ما حفظته ، ثم إذا وجدت أن بعضها لم يحفظ عليك أن تصحح لنفسك مستعيناً بالنص المكتوب ، وقد ثبت بالتجربة أن هذه التجربة تقتصد الوقت وتدفع الحافظ إلى بذل الجهد والتيقظ .[/color]

2-التكرار الموزع :

وهو أن تكرر المادة التي تريد حفظها على فترات يتخللها الراحه ، فإذا أردت مثلاً أن تحفظ عشر آيات من القرآن الكريم ، عليك أن تبدأ الحفظ للآيات مجمعة لمدة زمنية (25 دقيقة ) ثم تأخذ راحة خمس دقائق ثم تبدأ الحفظ مرة ثانية لمدة (25 دقيقة ثم راحة خمس دقائق وهكذا حتى تشبع المادة حفظاً ، وهناك اجاء آخر وهو أن تحفظ الآيات على ثلاث أيام متوالية كل يوم 25 دقيقة .

[color="rgb(0, 100, 0)"]والتكرار الموزع يثبت المعلومات ، وهذا يؤكد لنا أن الحفظ قبيل الامتحان مباشرة أقل قيمة مما كان قبل الإمتحان بفترة طويلة . [/color]

3-الحفظ بالطريقة الكلية :

لقد دلت التجارب على أن دراسة المادة بالطريقة الكلية أي عدم تجزئتها أفضل من تجزئة المادة وخاصة حين لا تكون المادة طويلة أو صعبة ، فدراسة فصل من كتاب بالطريقة الكلية تسمح للمتعلم أن يدرك ما بين أجزائه من علاقات وأن يفهم مابينها من معان ، وكذلك حفظ القرآن في المثال السابق . فحفظ عشر آيات معاً أفضل من حفظ ثلاث آيات ثم ثلاثة أخرى وهكذا .. أما إذا كانت المادة مسرفة في الطول أو في الصعوبة فيحسن تقسيمها إلى أجزاء ملائمة يؤلف كل جزء منها وحدة متكاملة ثم يدرس كل وحدة على وحدة مع مراعاة أن تقوم مرة أخرى بربط كل وحدة مع الأخرى .

4-إشباع الحفظ والتعلم :

يجب ألا يكف المتعلم عن التحصيل بمجرد شعورة أنه قد حفظ أو فهم فقد دل التجريب على أن المضي في التكرار ما تم تعلمه يؤدي الى ثباته في الذهن وأمان له من النسيان . وأن مقدار ما ينسى منم المادة التي لم تشيع حفظاً هو 60% بعد يوم واحد من حفظها .

5-فهم المعنى :

فهم معاني الكلمات والعلاقات بينها ودلالتها عامل هام لتيسير عملية الحفظ ، فإذا كانت الكلمات ذات معنى وأدرك العلاقات بينها سهل حفظها في وقت أقل مما لو كانت هذه الكلمات لامعنى لها .

6-النشاط الذاتي :

إرادة الطالب لها تأثير كبير، لانه عندما يتعمد التحصيل يركز إنتباهه فيدرك المعاني والعلاقات القائنة في موضوع الدرسة . كما أن هنالك فرق بين من يقرأ مجرد القراءة السطحية وشغل وقت الفراغ ، بين من يقرأ ليفهم ويحفظ ويستوعب المادة .
[color="rgb(255, 0, 255)"]
7- الوضع الجسمي للفرد :

من يتخذ وضع المتحفز المستعد لتلقي المعلومات يكون أكثر حفظاً من المتراضي غير المكترث فاحذر وضع التمدد في تراخ على أريكة أو سرير وبيدك الكتاب ، لأن سرعان ما يكون النوم أسبق الى جسدك من الفكرة الى ذهنك. [/color]
[color="rgb(0, 255, 255)"]
8-الثواب والعقاب :

أعلم أن نتيجة مجهودك في الدراسة والتحصيل سوف تحقق لك النجاح وستكون إنساناً محترماً ، ويقدرك الجميع ، وسوف لاتنال لوم وإستهجان وتقبيح الآخرين ، وأعلم أن شعورك بالراحه والطمأنينة يؤدي الى عدم إضطراب شخصيتك وسيبعدك عن التوترات النفسية التي ربما لا يحمد عقباها .
[/color]
ثالثاً : النسيان

– وأعلم أن هناك سبباً ثالثاً وهاماً وهو عدم اتباع شروط التحصيل الجيد السابق ذكره .

اسف على الالوااااان التي لم افلح في ادراجهااااااااااا

والله انا اليوم مع العلوم الشرعية راني في ملف الايمانية و التعبدية هل هناك امل نخلصها غدوة انشاء الله

nchalah pourquoi po tnejmi

mrc khouya la3ziz
wlh rani mssoufria m3a la7fida
3lach nakdeb mazal ma7fadtch apart histoir
mé probleme c nansa bcp

انا مانيش حافظه و معرفتش من اين ابدأ

أنااااااااااا تاني مالقيتاش منين نبدا وخاصة في الاجتماعيااااااات حتهبلني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة achouak der والله انا اليوم مع العلوم الشرعية راني في ملف الايمانية و التعبدية هل هناك امل نخلصها غدوة انشاء الله

السلام عليكم اختي طبعا بامكانك مع الاراده يعني نقولك حاجه العلوم الشرعيه هاذ العام 70% فهــــــــــــــم و الله صدقيني يعني افهمي مليح انا طريقتي اني نتحدث مع نفسي كي نكون نحفظ اهه و الله نفهم نفسي كذا و كذا يعني كذا الخ و اطبع المعلومه بقراءة الآيه او الحديث مرارا و تكرارا حتى يترسخوا و من بعد ذلك نبدا نحفظ بالطريقه العاديه ف هنا ايضا يوجد عده طرق تفيد كل شخص باختلاف طريقه تفكيره و استيعابه فهناك من يحبذالحفظ بغلق العيون هناك من يحفظ بالكتابه آخر بتسميع نفسه بقراءه بصوت مرتفع الخ … هذا صالح لجميع مواد الحفظ و حتى الفلسفة .. بالتوفيق للجميع

ابدا بدرس الثورة فانا بداته قبل يومين و انهيته عليكم ان تجزؤا الى عناصر و العناصر ايضا الى عناصر و رددوا ما حفظتم تم اغم

ثم اغمضوا اعينكم و خاولوا ان تعيدوا ما حفظتم بالنسبة للنسيان انا ايضا نسيت ما حفظت لكن ها انا اليوم اعيد و بمجرد قراؤة العنصر مرة اتدكره

اختي انصحك باش في الاول تبداي بالاسهل وكل درس لخصيه وحاولي تحفظي التلخيص

وايضا الكتابة تساعد على الحفظ

وبالتوفيق انشاء الله اختي

نعم ايضا التكرير مهم لتفادي النسيان

واتمنى النجاح للجميع انشاء الله

اكيييد و الا كيف ستتذكرا شكرا على مروووووركم الطيب

و الله راني حاصلة في الجغرافيا ليوم باه بديت لحفاضة مصطلحات تع الفصل الاول بزاف صعاب السمانة الاولى تع العطلة ما مسيت والو ودرك راني حصلت بفففففففففف
اه حمزة شكرا على الموضوع الرائع

باااارك الله فيك

نحن درسنا بنظام الاصلاح في الثنوبة والمسابقة بالنظام القديم فهل افدتمونا اساتزتنا الكرام فنحن في امس الحاجة لكي ننجح في الحيماية

التمــــــــــرين الأول ( 06 نقاط )

حل في ح المعادلات و المتراجحات التاليــــة ( أي إيجاد مجموعة الحلول الممكنة )
1)5 س – 2 < 2 س + 7
2)س + 1 = –1
3)2 ( س + 2 ) = 5 + 4 س
4)س2 = 0
التمــــــــــرين الثاني ( 06 نقاط )

تا و ها تطبيقان من ح إلى ح حيت
تا (س) = 5 س – 2
ها (س) = 3 س + 5
أكمل الجدول الأتي بحساب بعض القيم العددية للتطبيقين تا و ها

التمــــــــــرين الثالث ( 06 نقاط )
س عدد حقيقي ل عبارة جبرية حيت :
ل = (2س – 3)2 – (5س + 1 ) ( 2س – 3 )
1)- أنشر العبــــارة ل ثم بسطها.
2)- حلل العبارة ل إلى جداء عاملين من الدرجة الأولى.