الوسم: الخمس

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«اغتنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هِرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك» [الراوي: عمرو بن ميمون، المحدث: الألباني، إسناده صحيح].

أفادك اللــــــــــه آميـــن

بارك الله فيك

بارك الله فيك

يُجمع الناس كلهم في صعيد، وينقسمون إلى شقي وسعيد، فقوم قد حلّ بهم الوعيد، وقوم قيامتهم نزهة وعيد، وكل عامل يغترف من مشربه

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

هذا الكلام صحيح الى درجة الدقة

بارك الله فيك
وانا ادعوا زملائي لاغتنام فرصة المخلفات التي ستصب في حساباتنا للتصدق بجزء منها حتى نجدها يوم لا ينفع لا مال ولا بنون

صدق رسول الله عليه ازكى الصلاة و اعلى السلام

م الله الرحمن الرحيم

عن ثوبان رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم ( بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان : لا إله إلا الله , وسبحان الله , والحمد لله , والله أكبر , والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه )

رواه (البزار) في مسنده عن ثوبان والنسائي وابن حبان والحاكم عن أبي سلمى وأحمد عن أبي أمامة (صحيح) انظر حديث رقم: 2817 في صحيح الجامع للسيوطي بتحقيق الألباني , وقال الحاكم : صحيح وأقره الذهبي ورواه أيضاً الطبراني من حديث سفينة قال المنذري : ورجاله رجال الصحيح

هذه الأذكار التي وردت في هذا الحديث الجليل فلها منزلة خاصة وقدر عظيم عند الله تعالى . فهي الباقيات الصالحات التي ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم قال عز وجل {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا} (46) سورة الكهف

الجامع لأحكام القرآن – القرطبي ج 5 تفسير سورة الكهف

. قال القرطبي في تفسير الباقيات الصالحات : قال الجمهور هي الكلمات المأثور فضلها سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله أكبر , ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

وقال صلى الله عليه وسلم (استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن يا رسول الله قال التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل ولا حول ولا قوة إلا بالله )

] أورده الحافظ ابن حجر في الأمالي المطلقة عن أبي سعيد الخدري رقم 223 وقال حديث حسن

وقال صلى الله عليه وسلم (خذوا جُنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن مقدمات ومنجيات وهن الباقيات الصالحات ) [

المصدر السابق عن أبي هريرة رقم 224 وحسنه أيضا

] وعن الحارث مولى عثمان قال كان عثمان رضي الله عنه جالسا ونحن معه إذ جاءه المؤذن فدعا بماء فذكر الحديث في فضل الوضوء والصلوات الخمس قال وهن الحسنات يذهبن السيئات قالوا يا عثمان هذه الحسنات فما الباقيات الصالحات ؟ قال : لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله )

المصدر السابق رقم 226 وقال حديث حسن ورجاله رجال الصحيح

وهذه الأذكار غراس الجنة فقد روي الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لقيت ليلة أسري إبراهيم الخليل عليه السلام فقال يا محمد أقرئ أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر ) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ) , وعن طلحة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم ( ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله

] رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم 5371

, وروى مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم ( أحب الكلام إلى الله تعالى أربع : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر , ولا يضرك بأيهن بدأت ) وأخيرا تزكية النبي صلى الله عليه وسلم لهن بقوله ( بخ بخ ) وهي كلمة تقال للمدح والرضا وتكرر للمبالغة

كما ثبت في الكتاب والسنة نصوص كثيرة تدل على فضل الصابرين وعظيم أجرهم ، وأن الله يوفيهم أجرهم بغير حساب . وهذا يشمل كل من صبر على أي مصيبة ابتلي بها ، ولا شك أن فقد الولد من المصائب العظيمة على من وقعت عليه ، فمن صبر عليها ورضي بقضاء الله وقدره ، حصل له هذا الأجر العظيم بفضل الله وكرمه . روى الترمذي ( 942 ) عَنْ أَبِي سِنَانٍ قَالَ : دَفَنْتُ ابْنِي سِنَانًا وَأَبُو طَلْحَةَ الْخَوْلانِيُّ جالِسٌ علَى شَفِيرِ الْقَبرِ فَلَمَّا أَرَدْتُ الْخُرُوجَ أَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ أَلا أُبَشِّرُكَ يَا أبا سِنَانٍ قُلْتُ بَلى فَقَالَ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " إِذَا ماتَ ولدُ الْعَبدِ قال اللَّهُ لِمَلائكَتِهِ قَبَضْتُمْ ولدَ عَبْدِي فَيقُولُونَ نعمْ فَيقُولُ قَبَضْتُمْ ثمَرَةَ فُؤَادهِ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ مَاذَا قَالَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ فَيَقُولُ اللَّهُ : " ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَسَمُّوهُ بَيْتَ الْحَمْدِ " , بل وثبت أجر خاص لمن توفي له أكثر من طفل فصبر واحتسب فعن عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ النسَاءَ قُلْنَ لِلنبِيِّ صلى الله عليه وسلم اجْعَلْ لَنَا يَوْمًا فَوَعظَهُنَّ وقَالَ أَيُّمَا امْرأَةٍ ماتَ لَها ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ كَانُوا حِجَابًا مِنْ النَّارِ قَالَتْ امْرَأَةٌ وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ " وفي رواية عند البخاري ( 1292 ) عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَا مِنْ النَّاسِ مُسْلِمٌ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ"

بارك الله فيك

جزاك الله كل خير…… سبحان الله الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر

سلاااااااااااااام

كيف أحوالكم !!! ان شاء الله تكونوا ف تمام الصحة و العافية …

الموضوع هذا يحتوي علئ معلومات هامة جدا و مفيدة و الاكثر من هذا تم تدعيمه بالدليل الذي لا يقبل الشك ربما أول مره تقرأوها عن الصلاوات الخمس ستُذهلكم …
خذوا المعلومة و حاولوا الاستفادة منها و افادة غيركم بعد ذلك …

۞ صلاة الفجر ۞

يستيقظ المسلم في الصباح ليصلي صلاة الصبح وهو على موعد مع ثلاثة تحولات مهمة:
الإستعداد لاستقبال الضوء في موعده ، مما يخفض من نشاط الغدة الصنوبرية ، وينقص الميلاتونين، وينشط العمليات الأخرى المرتبطة بالضوء
نهاية سيطرة الجهاز العصبي (غير الودي) المهدئ ليلاً وانطلاق الجهاز (الودي) المنشط نهاراً
الاستعداد لاستعمال الطاقة التي يوفرها ارتفاع الكورتيزون صباحاً. وهو ارتفاع يحدث ذاتياً، وليس بسبب الحركة والنزول من الفراش بعد وضع الإستلقاء كما ان هرمون السيرنونين يرتفع في الدم وكذلك الأندرفين
✔

۞ صلاة الظهر۞

يصلي المسلم الظهر وهو على موعد مع ثلاث تفاعلات مهمة:
يهدئ نفسه بالصلاة إثر الإرتفاع الأول لهرمون الأدرينالين آخر الصباح
يهدئ نفسه من الناحية الجنسية حيث يبلغ التستوستيرون قمته في الظهر
تطالب الساعة البيولوجية الجسم بزيادة الإمدادات من الطاقة إذا لم يقع تناول وجبة سريعة
وبذلك تكون الصلاة عاملاً مهدئاً للتوتر الحاصل من الجوع
✔

۞ صلاة العصر۞

مع التأكيد البالغ على أداء الصلاة لأنها مرتبطة بالقمة الثانية للأدرينالين ، وهي قمة يصحبها نشاط ملموس في عدة وظائف ، خاصة
النشاط القلبي: كما ان اكثر المضاعفات عند مرضى القلب تحدث بعد هذه الفتره مباشرة ، مما يدل على الحرج الذي يمر به العضو
الحيوي في هذه الفتره. ومن الطريف ان اكثر المضاعفات عند الأطفال حديثي الولادة تحدث أيضاً في هذه الفتره حيث ان موت الاطفال
حديثي الولادة يبلغ اقصاه في الساعة الثانية بعد الظهر ، كما أن اكثر المضاعفات لديهم تحدث بين الثانية والرابعة بعد الظهر
وهذا دليل آخر على صعوبة الفترة التي تلي الظهر بالنسبة للجسم عموماً والقلب خصوصاً، (أغلب مشكلات الأطفال حديثي الولادة
مشكلات قلبية تنفسية) وحتى عند البالغين الأسوياء ، حيث تمر أجسامهم في هذه الفترة بصعوبة بالغة وذلك بارتفاع ببتيد خاص يؤدي
إلى حوادث وكوراث رهيبة.وتعمل صلاة العصر على توقف الإنسان عن أعماله ومنعه من الإنشغال بأي شيء آخر اتقاءً لهذه
المضاعفات
✔

۞ صلاة المغرب۞

فهي موعد التحول من الضوء إلى الظلام ، وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح ، ويزداد إفراز الميلاتونين بسبب بدء دخول الظلام فيحدث الإحساس بالنعاس والكسل ، وبالمقابل ينخفض السيروتين والكورتيزون والأندروفين.
✔

۞ صلاة العشاء۞

في موعد الإنتقال من النشاط إلى الراحة . عكس صلاة الصبح. وتصبح محطة ثابتة لانتقال الجسم من سيطرة الجهاز العصبي
(الودي) إلى سيطرة الجهاز (غير الودي) ، لذلك فقد يكون هذا هو السر في سنٌة تأخير هذه الصلاة إلى قبيل النوم للإنتهاء من كل
المشاغل ثم النوم مباشرة بعدها .وفي هذا الوقت تنخفض حرارة الجسم ودقات قلبه وترتقع هرمونات الدم.
✔

۩۩۩۩۩

ومن الجدير بالملاحظة أن توافق هذه المواعيد الخمسة مع التحولات البيولوجية المهمة في الجسم . يجعل من الصلوات الخمس
منعكسات شرطية مؤثرة مع مرور الزمن . فيمكن أن نتوقع أن كل صلاة تصبح في حد ذاتها إشارة لانطلاق عمليات ما ، حيث أن الثبات على نظام يومي في الحياة ذي محطات ثابتة. كما يحدث في الصلاة مع مصاحبة مؤثر صوتي وهو الآذان . يجعل الجسم يسير في نسق مترابط جداً مع البيئة الخارجية. ونحصل من جراء ذلك على انسجام تام بين المواعيد البيولوجية داخل الجسم ، والمواعيد الخارجية للمؤثرات البيئية كدورة الضوء ودورة الظلام، والمواعيد الشرعية بإداء الصلوت الخمس في أوقاتها.

❃❂❁❀

سلامتكم

baroud

☺

بارك الله فيك على النصائح القيمة

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَداً مُسْلِماً ، فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ _ المكتوبة _ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الْهُدَى ، وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى ، وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ ، لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً ، وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا _ أي صلاة الجماعة _ إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ " [ رواه مسلم ] .

بارك الله فيك

بارك الله فيك على الموضوع

من أين أبدأ والحديث غرام
فالشعر يقصر والكلام كلام
من أين أبدأ في مديح محمد
لا الشعر ينصفه ولا الأقلام
قل للحروف إذا سكبت عبيرها..
من غير أحمد يستحق مدائحي. .
صلّى عليك الله ما سارت بنا..
أرض وثار الشوق بين جوانحي..

السلام عليكم
بارك الله فيك على المعلومات المفيدة ربى يهنيك خونا باررود

بطاقات الحواس الخمس ملونة وقابلة للطباعة
بحجم 212 KB- rar

على الرابط

https://www.4shared.com/rar/dCBxRyNq/___online.html[/CENTER][/RIGHT]

بارك الله فيك .

لماذا كل هاه المزايدة من النقيبات الخمس………………
**الكل يعلم و منهم رؤساء النقيبات ان الحل بيد الحكومة و نقابة سيدهم السعيد
**ان الحل لن ياتي الا في 01 ماي…
***ان النقابة الوحيدة القادرة على الامضاء و قبول نسبة منحة الجنوب و الامتياز دون مزايدة او مناقشة هي نقابة سيدهم السعيد
**** انه من المستحيل ان تعطي الحكومة اي نقابة أخرى هذا الامتياز و السبق في الاعلان عن منحة الجنوب و امتياز
**** سيدهم السعيد هو الوحيد الذي سيتجرا و يعلن عن تاييده لعدة رابعة لبوتفليقة بالموزات مع الاعلان عن منحة الجنوب.
*****كل النقبات تعلم كل هذا و ماخفي كان أعضم……………
*****فكل الاحتجاجات و الاضرابات و الاضطرابات و التجمعات…… تصب في قالب واحد .: التعبئة النضالية و الشحن الفارغ…………………………..

على الأقل تحالف النقابات تحركت ونحن من ورائها لاسماع صوتنا لكن العار على المتخاذلين

المهم من ضحى ومن ناضل ومن وقف مع القضية وليس من طعن الجنوب في الظهر خاصة نقابة cnapest

[QUOTE=Ham2016;1052413821]لماذا كل هاه المزايدة من النقيبات الخمس………………
**الكل يعلم و منهم رؤساء النقيبات ان الحل بيد الحكومة و نقابة سيدهم السعيد
**ان الحل لن ياتي الا في 01 ماي…
***ان النقابة الوحيدة القادرة على الامضاء و قبول نسبة منحة الجنوب و الامتياز دون مزايدة او مناقشة هي نقابة سيدهم السعيد
**** انه من المستحيل ان تعطي الحكومة اي نقابة أخرى هذا الامتياز و السبق في الاعلان عن منحة الجنوب و امتياز
**** سيدهم السعيد هو الوحيد الذي سيتجرا و يعلن عن تاييده لعدة رابعة لبوتفليقة بالموزات مع الاعلان عن منحة الجنوب.
*****كل النقبات تعلم كل هذا و ماخفي كان أعضم……………
*****فكل الاحتجاجات و الاضرابات و الاضطرابات و التجمعات…… تصب في قالب واحد .: التعبئة النضالية و الشحن الفارغ……………………………من تكون أنت حتى تصف أسيادك و النقابات بالنقيبات ؟ تأدب في كلامك …..الأساتذة و الاطباء و عمال يطالبون بحقوقهم تحت رعاية ولواء نقاباتهم …و خفافيش الظلام تأتي بالأخبار و تدعي أن الحل لا يكون إلا تحت كذا وكذا ……و ما العيب إذا أعلن عنها سيدي السعيد ….و هل أنت في مستوى سيدي السعيد ؟ يا لها من شماتة …………….

بكلامك هذا أنت تحتقر كل تحرك مطلبي وتحتقر الجنوب عار عليكم يا فلول النظام

la caravane passe est les syndicats……………………..parlent pour ne rien dire……………………..
اللعب في الوقت بدل الضائع لا ينفع………..
تتبع حصة الصادق دزيري في قناة النهار و ستكتشف فن الضب تحت الحزام عند النقيبات………..2015

عار عليك يا هذا

من العار أن نستمر في الحديث عن النقابة البائدة، التي تسببت في إحداث النكبات و الويلات بالشعب الجزائري ككل قبل موظفيه، التاريخ لا ينسى و لا يرحم..

الفصل الاول من المسرحية ابطالها رؤساء نقيبات و وزير ليس له محل من الاعراب………..
الفصل الثاني يوم 01 ماي مع سلال و سيدهم السعيد…………….
الفصل الثالث في كيفية التطبيق للمراسيم التي ربما تدوم الى غايى جانفي 2024……………

التوجيهات تنشر يوم الخميس
الرغبات الخمس الأولى لأكثر من 90 ألف ناجح في البكالوريا
‬

كشفت مصادر مُطلعة عن انتهاء عملية التوجيهات الأولية بالنسبة للطلبة الجامعيين الجدد في انتظار نتائج عملية التوجيه الثانية، حيث من المنتظر أن تنتهي غدا الثلاثاء، بعد مراعاة عدد المقاعد البيداغوجية، بكل جامعة، وكشفت المصادر أن نتائج التوجيه الأولي بينت أن ما يزيد* ‬عن* ‬90* ‬ألف* ‬طالب* ‬جامعي* ‬تحصل* ‬على* ‬رغبة* ‬من* ‬بين* ‬الرغبات* ‬الخمس* ‬الأولى،* ‬وأكد* ‬المصدر* ‬أن* ‬أكثر* ‬من* ‬24* ‬ألف* ‬طالب* ‬جامعي* ‬تحصل* ‬على* ‬الرغبة* ‬الأولى*.‬
ومن المنتظر أن ترتفع النتائج بعد عملية التوجيه الثانية والتي ستُراعي عدد المقاعد البيداغوجية بكل جامعة وإمكانية استقبالها، حيث من المنتظر أن يزيد عدد الذين ستلبى لهم أحد الرغبات الخمس الأولى إلى أكثر من 140 ألف طالب جامعي، وأكد ذات المصدر ارتفاع معدلات بعض التخصصات على غرار الصيدلة والطب، حيث توقف معدل القبول بالجزائر العاصمة، بالنظر إلى محدودية المقاعد بكلية الطب بـ 1000 مقعد بيداغوجي إلى أزيد من 14.50 بالمائة، بالرغم من أن دليل الطالب أقر معدل عام 14، حيث وصل معدل الإلتحاق بالصيدلة إلى 14.73، وجراحة الأسنان* ‬بـ* ‬14*.‬30* ‬*.‬
كما أكد المصدر أن معدلات الإلتحاق بالأقسام التحضيرية من أجل الدخول للمدارس العليا ارتفعت هي الأخرى ما بين 13.75 و13، حيث وصل معدل الالتحاق بالأقسام التحضيرية في العلوم الإقتصادية والتجارية بـ 13.81٪، كما وصل معدل الإلتحاق بالأقسام التحضيرية في العلوم والتقنيات* ‬13*.‬02* ‬،* ‬ومعدل* ‬الإلتحاق* ‬بالأقسام* ‬التحضيرية* ‬بالإعلام* ‬الآلي،* ‬بـ* ‬13*.‬92* ‬*.‬
كما حدد معدل الدخول لنفس الأقسام التحضيرية في الهندسة المعمارية بـ 13.65، ولم يعط المصدر عدد الذين لم تلب لهم ولا رغبة واحدة من الرغبات العشر، إلى غاية انتهاء عمليات التوجيه الثانية، مؤكدا أن هناك فئة دوّنت تخصصات لا تتوافق ومعدلاتها المتخصصة، وسيتم توجيهها إلى اختصاصات تتلاءم ومعدلاتها، وقال المتحدث أن معدل القبول في عدد من تخصصات نظام (آل آم دي) دُحرجت إلى معدلات القبول بـ 10 من 20، مشيرا إلى ارتفاع عدد الطلبة ممن سيوجهون إلى رغباتهم الثلاث أو الخمس الأولى إلى أكثر من 140 ألف طالب جامعي، سيحصلون على الرغبات* ‬الخمس* ‬الأولى*.‬
هذا ومن المنتظر أن يحتفظ الحائزون على شهادة البكالوريا ممن لم يرضهم التخصص المرسل إليه، بحقهم في الطعن في حال عدم رضاهم بالتوجيه المقترح عليهم، على أن يكون ذلك في الفترة المحددة للطعون من 29 جويلية إلى غاية 3 أوت.
وأسر المصدر أن أكثر من 52 بالمائة من الناجحين في هذه الدورة وجهوا نحو تخصصات نظام (آل آم دي)، فيما انقسم البقية بين النظام الكلاسيكي والمدارس التحضيرية التي ارتفع عددها إلى 10 أقسام بدءا من الدخول الجامعي المقبل.
يذكر* ‬أن* ‬عدد* ‬الحائزين* ‬على* ‬بكالوريا* ‬دورة* ‬جوان* ‬2016* ‬قدر* ‬بـ* ‬212555* ‬ناجح،* ‬من* ‬بينهم* ‬49* ‬ناجحا* ‬بتقدير* ‬امتياز،* ‬وهم* ‬الذين* ‬تلبى* ‬لهم* ‬رغبتهم* ‬الأولى* ‬مباشرة،* ‬إلى* ‬جانب* ‬5172* ‬ناجح* ‬بتقدير* ‬جيد* ‬جدا*.‬

من جد وجد المهم أن نأخذ العلم بثبات ودراسة

الصلوات الخمس لماذا حدد الله عز وجل وقتها بالاوقات التي نعرفها ؟

لمآذا حـدد اللًّـه عـز وجل الصـاًـوآت آلـخمس فـي الموآعيد التي نعرفهـا ؟؟
سُئـل آلـرسول صـاّـى اللَّـه عـاًـيـه وسـاًـم مـنِ قِـبل جمـآعـة مـن اليـهـود | فقـآلواْ: يـآ مُـحمـد أخبرنـآ عن الصـاًـوآت الخمـس التـي أفترضهـا اللَّـه عـاًـى أمتـكًـ فقـآل النبي صـاّـي اللَّـه عـاًـيه وسـاًـم :

:صـلآ’ة الفـجـر •
فـإن الشمس إذا طـاًـعت ، تطـاًـع بين قرنـي الشيطـآن ويسجـد لهـآ كًـل كًـآفـر من دون اللَّـه ، فقـآلـواْ: صدقـت يـآ مُـحمـد ، فمـا من مؤمـن يصـاّـي صلآ’ة الفجـر أربعيـن يومـاً فـي جمـآعة إلآ’ أعطـآه اللَّـه بـراءتيـن .. بـراءة مـن النـآر و بـرآءة النفـآق ، قـآلـواْ صـدقـت يـآ مُـحمـد.

:أمـآ صـلآ’ة آلـظهـر •
فـإنهـآ السـآعة التـي تسعـر فيهـآ جهنـم ، فـمـا من مؤمـن يصـاّـي هـذه الصلآ’ة ، إلآ’ حـرم اللَّـه تعـآلـى عـاًـيـه لفحـآت جهنـم يوم القيـآمـة.

: و أمـآ صـلآ’ة العصـر •
فـإنهـآ السـآعـة آلـتي آكًـل فيهـا آدمِ عـاًـيـه السلآ’م مـن الشجـرة ، فمـآ مؤمـن يصـاّـي هـذه الصلآ’ة آلآ’ خـرج مـن ذنوبـه كًـيـوم ولدتـه أمـه ثــم تـلا رسول اللَّـه صـاّـى الله عـاًـيه وسـاًـم قولـه تعـآلـى:
" حافـظواْ على الصـلـوات و الصـلاة الوسطـى "

:و أنـآ صـلآ’ة الـمغـرب •
فـإنهـآ السـآعة التـي تـآب فيهـآ اللَّـه تعـآلـى عـاًـى آدم – عـاًـيـه السلآ’م .. فمـا مؤمـن يصـاّـي هـذه الصلآ’ة محتسبـاً ثـم يسـأل اللَّـه تعـآلـى شيئـاً إلآ’ أعطـآه إيـآه

:و أمـآ صـلآ’ة العشـآء •
فـإن للقبـر ظـاًـمـة ويـوم القيـآمـة ظـاًـمة فمـا من مؤمـن مشـي فـي ظـاًـمـة الليـل إَلـى صلآ’ة العتمـة إلآ’ حـرم اللَّـه عـاًـيـه وقـود النـار ويعطـى نـوراً يجـوز بـه عـاًـى آلـصـراط فـإنهـا الصلآ’ة التـي صلاهـا المرسـاًـون قبـاًـي.

صـدقِ رسـول اللَّـه صـاّـى اللَّـه عـاًـيـه وسـاًـم.
[IMG]https://https://www.google.com.eg/imgres?imgurl=https://www.arbm.com/wp-*******/uploads/arbm800.jpg&imgrefurl=https://www.arbm.com/%3Fp%3D10941&usg=__MD9AvhMj3sG5aSgrAobu9UI2dRE=&h= 600&w=399&sz=70&hl=fr&start=7&zoom=1&tbnid=6QfEl3J eL85xAM:&tbnh=135&tbnw=90&ei=DiS-UfynLbGf7Aay-oCICA&prev=/search%3Fq%3D%25D8%25B5%25D9%2584%2B%25D8%25B9%25D 9%2584%25D9%2589%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD% 25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25A8%26um%3D1%26sa%3DN%26 hl%3Dfr%26gbv%3D2%26tbm%3Disch&um=1&itbs=1&sa=X&ve d=0CDYQrQMwBg[/IMG]

بارك الله فيك
جوزيت خيرا

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
كل منا لديه سلبيات يود التخلص منها والحل يقدمه الدكتور ابراهيم الفقي في القواعد الخمس لبرمجة عقلك الباطن

1- يجب أن تكون رسالتك واضحة ومحددة .

2- يجب أن تكون رسالتك إيجابية (مثل أنا قوي . أنا سليم أنا

أستطيع الامتناع عن … .

3- يجب أن تدل رسالتك على الوقت الحاضر .( مثال لا تقول أنا

سوف أكون قوى بل قل أنا قوي )

4- يجب أن يصاحب رسالتك الإحساس القوي بمضمونها حتى

يقبلها العقل الباطن ويبرمجها .

5- يجب أن يكرر الرسالة عدة مرات إلى أن تتبرمج تماما

منقول للافادة

بارك الله فيكي أختي الكريمة

جزاك الله خيرا
رأيت كتب إبراهيم الفقي عند أخي وكانت مواضيعها كلها رائعة

حَـافِظـُوا عـَلى الصَّلوَاتِ و الصَّلاة الوُسْطَى وَ قـُومُوا لله ِ قـَانِـتِـيْن
فضل الصلوات المكتوبة
________________________________________
فضل صلاة الصبح والعشاء
عــن أبي هُريـــرة رضيَ الله عـنـــه قـال : سـَمعت ُ رســول اللهِ صلـَّى اللهُ عـليـــه وسلـَم يـَقـــول
أَرأيتم لـَو أَنَّ نـَهراً بـِباب أحـَدكم يـَغتسلُ منه كلَ يوم خـَمس مرات هل يـَبقى من دَرَنـِهِ شيء قالوا : لا يبقى من دَرَنـِه شيء قال : فـَذلك مـَثـَـل ُ الصـَّـلوات الخـَمس ، يـَمـْحو الله ُ بـِهـِن َّ الخـَطـَايا
ـ متفق عليه ـ
________________________________________
عــن أبي هُريـــرة رضيَ الله عنــه أن َّ رســولَ اللهِ صلَّى اللهُ عـليـــه وسلم قال :
الصلوات الخـَمس ، والجـُمـُعـَة ُ إلى الجـُمـُعـَة ُ ، كفـَّـارة ٌ لما بـَيـْنـَهن َّ ما لم تـُغـش َ الكبـَائر
ـ رواه مسلم ـ
________________________________________
عــنْ عُثمان بنَ عفــان رضيَ الله عنـه قـــال: سمعتُ رســولَ اللهِ صلـَّى اللهُ عليــه وسلم يقــــولُ
ما مِنْ امْرِئ مُسلم تـَحـضـُرُه صـَلاةٌ مـَكتـُوبـَةٌ فـَيـُحسنُ وُ ضُوءها وخـُشـُوعـَها ، إلاَّ كانت كـَفـَّارةً لمـَا قـَبْـلها مِن الذنوب ما لم تـُؤْتَ كـَبيرة ، وَ ذَلك الدَّهر كلـَّه
ـ رواه مسلم ـ
________________________________________
فضل صلاة الصبح والعشاء في جماع
عـنْ عُثمان بنَ عفان رضيَ الله عنـه قال: سمعتُ رســولَ اللهِ صلـَّى اللهُ عليــه وسلم يقولُ
من صَلَّى العِشَاءَ في جَماعةٍ فَكأَنمَا قَامَ نِصْفَ الليلِ ، ومنْ صَلَّى الصُبْحَ في جَمَاعَةٍ ، فَكَأَنَما صَلَّى اللَّيْل كُله
ـ رواه مسلم ـ
________________________________________
عــن أبي هُريرة رضيَ الله عـنـه أَنَّ رسول اللهِ صلـَّى اللهُ عليه وسلم قال
وَلـَو يَعلَـمُونَ مَا فِي العَتـَمَةِ لأَ تـَوْهَا وَلـَو حَبْواً
ـ متفق عليه ـ
________________________________________
عــن أبي هُريـــرة رضيَ الله عنــه أَنَّ رســول اللهِ صلَّى اللهُ عـليـــه وسلم قــــال :"
لـَيْسَ صَــلاةٌ أَثْـقـَـلَ عَـلَى المُنـاَفِقيـْنَ مِنْ صَــلاةِ الفَجْرِ والعشَـاء ، وَلَو يَعلَمُونَ مَا فِيهما لأَ تـــَوْهَما وََلــَو حَبـْـواً
ـ متفق عليه ـ
________________________________________
فضل صلاة الفجر والعصر في جماع
عن أبِي موسى رَضيَّ الله عنه أنَّ رســولَ اللهِ صلَّى الله ُ عليهِ وسلَّم قــال :
" من صَلى البَرْدَيْــنِ دَخَلَ الجَـنَّة "
البَـرْدَيْـنِ (الصُبْـحُ والعَصْـرُ )
ـ مُتفقٌ عليه ـ
________________________________________
عن جُـنْـدب ُ بن سُفيان رضيَّ اللهُ عنْه قال : قال رسولُ اللِه صلىَّ اللهُ عليه وسلم
منْ صًلَـّى الصُبْحَ فَهوَ في ذِمَّـة الله ، فَـنانْظُرْ يَا ابنَ آدَمَ لا يَطْـلُبَـنَّـك الله ُ مِنْ ذِمَّـته بشيء
ـ رواه مسلم ـ
________________________________________
عن أبي هُـريــْرةَ رَضيَّ اللهُ عنه قال : قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِ وسَـلـَم
يـَتـَعـَاقبونَ فـِيْكم ملا ئِكـَةٌ بـِاللَّـيل ِ ، ملا ئِكـَةٌ بـِالنـَهار ، وَيَجْتَمعونَ في صَـلاةِ الصُّـبْح ِ والعَصْـر ، ثُم َّ يـَعـْرُج ُ الـَّـذيْنَ بـَاتـُوا فِيكم ، فيَسألهم الله ـ وهُو أَعْـلـَمُ بهم ـ : كَيْف َ تَـركْـتُـم عبادي ؟ فَـيـَقولون: تـَركناهم وَ هم يـُصـلون ، وأَتيناهم و هُم يُـصلون
ـ متفق عليه ـ
________________________________________
عن بـُرَيـْدَة رضيَ الله ُ عنْه قال :قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِ وسَـلـَم :
" مَنْ تـَرَك صـَلاة َ العـَصْر فـَقـَد حـَبـِط َ عـَمـَـله "
ـ رواه البخاري ـ
________________________________________
فضل يوم الجمعة ووجوبها
بسم الله الرحمن الرحيم
فـَـإذا قـُضِيت ِ الصـَّـلاة ُ فـَانـتَـشروا في الأرْض ِ وابْتـَـغـُوا مـِنْ فـَضـْل ِ الله ِ واذكـُروا الله َ كـَثِـيراً لعلـَّكم تـُفلِحـُون
________________________________________
عن أبي هُـريــْرةَ رَضيَّ اللهُ عنه قال : قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِ وسَـلـَم
خـَيْر يـَوْم ٍ طـَلـَعَت فيْه الشـَمْسُ يـَوْمُ الجـُـمُعةِ فيْه خـُـلِقَ آدَمُ وفيْه دخـَلَ الجـَـنَّة َ وفيْه أخـْرِجَ مـِنها
ـ رواه مسلم ـ
________________________________________
عن أبي هُـريــْرةَ رَضيَّ اللهُ عنه قال : قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِ وسَـلـَم
مـَنْ تـَوضـَـأ فأحْسَـنَ الوُضـُوء ثُمَّ أتـَى الجـُمُـعة َ فاسْتـَمـَعَ وأنْصـَـتَ غـُـفِـرَ له ُ ما بَـينه وبَيْن الجُمـُعة ِ وَزيـَادة ثـَـلاثـَـة أيـَّام وَمـَنْ مَسَّ الحـَصـَى فَـقـَد لـَغـا
ـ رواه مسلم ـ
________________________________________
عن أبي هُـريــْرةَ رَضيَّ اللهُ عنه قال : قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِ وسَـلـَم
الصـَّـلواتُ الخـَمْسُ والجُمُعَـةِ إلى الجُمُعـَةِ ورَمـَـضَانَ إلى رَمـَضـَانَ مـُـكـَـفَّـرَاتٌ ما بَـيْنـَهـُنَّ إذا اجْتـُنـِبـَتْ الكـَبَـائِـرُ
ـ رواه مسلم ـ
________________________________________
عن أبي هُـريــْرةَ رَضيَّ اللهُ عنه قال : قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِ وسَـلـَم
فِيـها سـَاعـَة ٌ لا يـُوَفِقها عَـبدٌ مُـسلمٌ وهُـو قـَائمٌ يُـصلـَّى يـَسألُ اللهَ شـَيئاً إلاَّ أعْطـَاه إيـَّاه
ـ متفق عليه ـ
________________________________________
وعَـنْ أوس ِ بن ِ أوس ٍ رضيَ الله ُ عنه قالَ : قال رسول اللهِ صلـَّى الله ُ عليه وسلمَ
إنَّ أفـْضـَل ِ أيـَّامِكـُم يـَومَ الجُمُعةِ فأكثِـروا عَـلـىَّ مِنَ الصَّـلاةِ فيْه فـَإنَّ صَـلاتـَكُم مَعْروضَـة ٌ عَـلـَيَّ
ـ رواه أبو داود ـ

سلام………..

بارك الله فيك جزاك الله خير

هل حقا الحجم الساعي لعمال عقود ما قبل التشغيل محدد قانونيا بخمس ساعات ، و هل من سند قانوني لذلك؟

لا أظن دلك

حسب القانون تاعنا يقولك لازم تبع القانون الداخلي تاع المؤسسة …يعني اذا كان فيه نصف دوام تعمل كيفهم…و الخ..

انا راني نتبع دوام المؤسسة من 8 الى 16
اي8 ساعات

كاينة راهي في العقد انا نخدم 05 ساعات

[QUOTE=nour safi;1055905148]كاينة راهي في العقد انا نخدم 05 ساعات[/QUOTE

وريلنا اللعقد ناعك و اعطينا المادة

تشغيل الشباب 5 ساعات نحن8 ساعات

كملت ……………

أنا نخدم 8 سا الى 12 سا ومن 13سا الى 16سا أي 8 ساعات في اليوم

8 a 16h30 mois de

انا نخدم كيما نحب وماكنش مشاكل والحمد لله

oui normalement 5heure jai pas une chose qui preuve