الوسم: الخضوع

من واقع خبرتي في وزارة التربية و التي قد تجاوزت الـ 25 سنة أقول أنه لم يسبق لي أن رأيت إضرابا ناجحا كالاضراب الذي شنته النقابات المستقلة و الذي يبدو لي أنه ضرب الوزارة وحتى الحكومة في الصميم وجعلها تراجع الكثير من القرارات الجائرة في حق رجال التربية و التعليم ، فليس من السهل أن تجعل أحمد أو يحي رئيس الحكومة و ما أدراك ما أحمد أويحي يتراجع عن قراره الخاص بالغاء الاثر الرجعي للمنح و التعويضات ، فبربكم أليس هذا نصرا …
أليست طلة وزير التربية على الاساتذة من خلال شاشة التلفزيون و توسله لهم بالكف عن الاضراب بلغة ما عهدناها منه وتعهده بالاستجابة لكل المطالب و لم يكتف بذلك بل قدم تعهدا مكتوبا ، أليس ذلك نصرا ما بعده نصر و هو الذي كان إلى وقت قريب لا يعرف إلا لغة التهديد و الوعيد
ضف إلى ذلك حتى مدراء المؤسسات و المفتشون تعاطفوا مع هذا الاضراب بطريقة أو بأخرى مع هذا الاضراب و لم نلحظ تلك الضغوطات التي كثيرا ما كانوا يمارسونها على المضربين ايمانا منهم أن الهم و احد و المصيبة واحدة و المصير واحد و الشهرية واحدة ، أليس هذا الالتفاف و التلاحم بين رجال التربية و التعليم نصرا..
فمن و اقع خبرتي أقول أن وزارة التربية ستغير الكثير من نظرتها إلى عمالها في المستقبل القريب فمزيد من النضال و التضحيات يا رجال التربية إن أردتم أن يصل صوتكم إلى قصر تليملي و الله الموفق

النضال و التضحيات يا رجال التربية

التلاميذ المساكين هم اولادنا يااخى كل استاذ عنده 4 اولاد يدرس

الاخ mohammedabdo يتصح من كلامك انكترى من عين واحد.لماذا هدا النكران للجميل الذي قدمه الاستاذ .يكفيك انك تعلمت الكتابة على يده لتركب هذه الجمل .لولاه لما استطعت .انصحك ان تعود الى رشدك

السلام عليكم.
بارك الله فيك وواصل ولا تفاصل فالذي يعرف حق الطلبة والتلاميذ يجرب يوما فقط مهنة التدريس.ويمنع الطوابيرمن أجل استخراق ورقة ميلاد أو سحب صك بريدي او كشف استعجالي في أي مستشفى.
وبارك الله فيك وعيد سعيد وكل عام وأنت بألف خير.

أنا لا أنكر فضل الأستاذ علي و لكني الآن محبط نفسيا …تصور أني أدرس منذ 13 سنة منتظرا الوصول للبكالوريا

لأجتازها بتفوق و استحقاق …و في الأخير و عندما وصلت اليها أجد نفسي بين مطرقة الأساتذة و سندان الوزارة

و حرب الشرف و الكيان الأستاذي كما سميتموها …ثم يعود الأستاذ للتدريس ليحمّل الحصة الواحدة ما يزيد عن درس واحد

اضافة الى أننا ندرس في اليوم ما معدله 7 ساعات ….و أعود الى المنزل كالعامل في منجم الحجارة…..

………………………………………….. ………………………………..
………………………………………….. …………….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
…

و تذكروا أني مجرد طالب يبحث عن الرشد بينكم فلا تغضبوا مني

نتمنى لك كل التوفيق وان شاء الله نسعد بنجاحك

وربما سيرزقك الله بهذا المنصب **التعليم ** لتسهر الليالي و تحترق من اجل ان تنير درب الاخرين

الاخ هوني كلامك صحيح وامنى من رجال التعليم اخذ العبرة من هذا الموقف

عندما تسمع ان صندوق النقد الدولي سيستلف مالا من عند الجزائر و عندما ترى الاموال تبذر كل صيف من خلال مرهجنات خليدة
تومي و عندما ترى الكروفات مرمية في الزبالة في المؤتمرات التي لن تزيد صورة الجزائر الا تبهديلا يبقى خيار الإضراب بقناعة تامة لا رجعة فيها وكما قال احد النقابيين الجوع ولا الرجوع…اما من تكلم عن مصير التلاميذ فحتى الاساتذة لهم فلذات اكبادهم وهم ادرى بما يفعلون ……….ويكبر وليدي ويجمل عقلو مليح ويفهم .

أشكركم جميعا على المقولات الجميلة و الحاملة للحقيقة المرة في نفس الوقت…أما عن كلامكم بخصوص اذا ما رزقت بمنصب أستاذ

فهذا وارد خصوصا بعدما أظهرتم تكاتفكم لتحقيق مطالبكم فكنتم بذلك جسدا واحدا يرغب لنا نحن التلاميذ بالاقتداء بكم لفرض

مطالبنا على الوزارة الوصية قصد احداث تغيير في مناهج الدراسة و كذا نظام التواقيت الأسبوعية ….الخ من معوقات التعلم الصحيح

الصالح

بارك الله فيكم أساتذتي الكرام

و صح عييييييييييييييييييييييدكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الخضوع الأنثوي **
هو ليس مفهوم جديد ؛ ولكنه يثار دائماً بطريقه او بأخرى ..
وهو توظيف للعاطفه الانثويه بكل ما تحوي من رقه وضعف ودلال للوصول لهدف وغايه
معينه .. وإستمالة الزوج ومحاكاة حس الرجوله لديه ..

الخضوع الانثوي استخدمته جداتنا وامهاتنا ؛ كلاً منهن بإسلوبها االخاص والفريد
وذلك للسعي لإستقرار حياتهن ؛ وكان اسلوب نافع ومجدي للوصول لأهدافهن الساميه ..
وقد تكاد تكون هي الوصفه الساحره والتي نفتقدها في واقعنا ..

حيث وفي هذا الزمن وفي جيلنا الحالي ومع تزايد فشل علاقات الزواج و قصر مدتها ؛
بدأ هذا المفهوم بالتقهقر ( إن جاز التعبير) وبدأت الانثى بالتمرد على هذا المفهوم ومحاربته ..
والمطالبه بالحريه والحقوق الضائعه .. وأن الجيل الماضي من النساء كان مسلوب الإراده ومظلوم ..
رغم رضاهن وانصياعهن لهذا الخضوع الناتج عن ثقافة المجتمع اّنذاك ..

***
ومهما تكابر الرجل وتكابرت المرأه فكلاهما يبحث عن الاخر والسبل المعينه لإستقرار حياتهما معاً ..
لحاجته لها وحاجتها له .. الفطريه والإجتماعيه وغيرهااا

موضوعي للنقاش.. وتبادل الاراء .. وجدوى مفهوم الخضوع لإستقرار الحياة بين الزوجين ؟*؟*

الخضوع الأنثوي مصطلح صعب تقبله في زمننا لكنه مطلوب ضمن إطار ولاية الرجل على زوجته على أساس الدين والاخلاق واحترام المرأة

شكرا لك على الموضوع الذي يستحق المناقشة

بارك الله فيك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jihano0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الخضوع الأنثوي ** هو ليس مفهوم جديد ؛ ولكنه يثار دائماً بطريقه او بأخرى .. وهو توظيف للعاطفه الانثويه بكل ما تحوي من رقه وضعف ودلال للوصول لهدف وغايه معينه .. وإستمالة الزوج ومحاكاة حس الرجوله لديه .. الخضوع الانثوي استخدمته جداتنا وامهاتنا ؛ كلاً منهن بإسلوبها االخاص والفريد وذلك للسعي لإستقرار حياتهن ؛ وكان اسلوب نافع ومجدي للوصول لأهدافهن الساميه .. وقد تكاد تكون هي الوصفه الساحره والتي نفتقدها في واقعنا .. حيث وفي هذا الزمن وفي جيلنا الحالي ومع تزايد فشل علاقات الزواج و قصر مدتها ؛ بدأ هذا المفهوم بالتقهقر ( إن جاز التعبير) وبدأت الانثى بالتمرد على هذا المفهوم ومحاربته .. والمطالبه بالحريه والحقوق الضائعه .. وأن الجيل الماضي من النساء كان مسلوب الإراده ومظلوم .. رغم رضاهن وانصياعهن لهذا الخضوع الناتج عن ثقافة المجتمع اّنذاك .. *** ومهما تكابر الرجل وتكابرت المرأه فكلاهما يبحث عن الاخر والسبل المعينه لإستقرار حياتهما معاً .. لحاجته لها وحاجتها له .. الفطريه والإجتماعيه وغيرهااا موضوعي للنقاش.. وتبادل الاراء .. وجدوى مفهوم الخضوع لإستقرار الحياة بين الزوجين ؟*؟*

السلام عليكم
شكرا على هذا الموضوع الشيق والمثير للجدل
هناك حقيقة يجب علينا ان لا ننساها الا وهي حق القوامة اي الرجال قوامون على النساء
فالقوامة لا تعني استعباد المراة وحرمانها من كل حقوقها فنحن لسنا في عهد الجاهلية التي كانت المراة انذاك مجرد وسيلة لقضاء الحاجة …..
فالاسلام هو من اعطى حق المراة ورد اليها اعتبارها
اي بمعنى اذا خضعت المراة لللرجل لا يعني ذلك انقاص من قيمتها او ما شبه ذلك
بل ارادة منها لتكوين اسرة متناسقة ومتفهمة اي بتراضي وتوافق الطرفين
وعاش من عرف قدره
فان اصبت فمن الله وان اخطات فمني ومن الشيطان

هناك حقيقة يجب علينا ان لا ننساها الا وهي حق القوامة اي الرجال قوامون على النساء
فالقوامة لا تعني استعباد المراة وحرمانها من كل حقوقها فنحن لسنا في عهد الجاهلية التي كانت المراة انذاك مجرد وسيلة لقضاء الحاجة …..
فالاسلام هو من اعطى حق المراة ورد اليها اعتبارها
اي بمعنى اذا خضعت المراة لللرجل لا يعني ذلك انقاص من قيمتها او ما شبه ذلك
بل ارادة منها لتكوين اسرة متناسقة ومتفهمة اي بتراضي وتوافق الطرفين
وعاش من عرف قدره
فان اصبت فمن الله وان اخطات فمني ومن الشيطان

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا على الموضوع الرائع حقا والجدير بالنقاش
لكن قبل اي كلمة هناك ردين صورة طبق الاصل لا ادري ان كان اقتباس او ……………
اتمنى الموضوعية والاعتماد على النفس اثناء الرد والنقاش لاحد احسن من احد هنا كلنا نتعلم ونتثقف

وبالعودة للموضوع خضوع المراة للرجل او بالاحرى لزوجها امر مفروغ منه لكن لا نخلط بين الخضوع والانصياع التام
هناك فرق بينهما الخضوع سلاح لو اتقنت المراة استخدامه عرفت كيف تعيش في كنف زوجها عيشة رضية هنية عكس الانصياع التام الذي قد ينفر الزوج احيانا ويعطيه انطباع ان زوجته ضعيفة الشخصية او ما شابه
الخضوع من جهة الانثى يقابله رجولة الذكر التي تجعل المراة تحس بالامان والاستقرار المطلوب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي الخضوع الأنثوي مصطلح صعب تقبله في زمننا لكنه مطلوب ضمن إطار ولاية الرجل على زوجته على أساس الدين والاخلاق واحترام المرأة التفاهم هو الأساس لحياة زوجية هانئة ولابد على الطرفين |أن يتجاوز المشاكل ويجد لها حلول سريعة لتستمر الحياة الرجولة والانوثة لهما معان كثيرة أصبحت غائبة في هذا الزمان شكرا لك على الموضوع الذي يستحق المناقشة بارك الله فيك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالفعل _ فلا بد من التكامل والتوازن والتفاهم ومعرفة كيف تدار هذه الحياة ..

الخضوع الأنثوي مطلب لكل رجل وحياه سعيده …والرجوله مطلب ضروري لكل أنثى لكي تشعر بالأمان..

إذن :: لا بد من التوازن , فالخضوع الانثوي لا بد أن يقابله رجوله ..واإلا فشل مشروع الخضوع !!

مشكور على كلماتك البليغة المعنى ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abderrahmane.b السلام عليكم شكرا على هذا الموضوع الشيق والمثير للجدل هناك حقيقة يجب علينا ان لا ننساها الا وهي حق القوامة اي الرجال قوامون على النساء فالقوامة لا تعني استعباد المراة وحرمانها من كل حقوقها فنحن لسنا في عهد الجاهلية التي كانت المراة انذاك مجرد وسيلة لقضاء الحاجة ….. فالاسلام هو من اعطى حق المراة ورد اليها اعتبارها اي بمعنى اذا خضعت المراة لللرجل لا يعني ذلك انقاص من قيمتها او ما شبه ذلك بل ارادة منها لتكوين اسرة متناسقة ومتفهمة اي بتراضي وتوافق الطرفين وعاش من عرف قدره فان اصبت فمن الله وان اخطات فمني ومن الشيطان

..,
لا ادري لما تحسس البعض من كلمة … خضوع !!
الخضوع ؛؛؛ هو الإستسلام لمن ننشد عنده الود والرحمه والامان ..
لمن شرع الله له القوامه ,, وكان خضوعي الانثوي .. لإستمالة قلبه ورضاه ..

مثلا الصوت الناعم الرقيق .. يسمى خضوع …
قال تعالى ::
( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ )

فالله سبحانه .. حذر المؤمنات من الخضوع بالقول .. للرجال الغرباء لكي لا تتأذى ممن في قلبه مرض..
فهذا لا بد .. ان يحفز كل انثى لإستدعاء سحرها الخاص بها ودلالها وتغنجها.. من قول او فعل .. وتغلفه بخضوع يحاكي ويحرك قلب رفيق دربها..

كل الشكرلك اخي الفاضل .. ولإهتمامك ومشاركاتك القيمه ,,
دمت بخير وعافيه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23 "ضعف المرأة سر قوتها"

نعم .. وخاصة ًحين توضف هذا الضعف للقيام بدورها وتغلفه بإنوثه طاغيه ..
تحمل من الدلال والحياء والرقه الشئ الكثير ..فلكل إنثى خصائص ذاتيه وقدرات ومزايا .. ..

والرجل بطبيعته.. ينجذب للصفات الأنثويه الي هي عكس صفاته..
فإذا أحس بأنوثة وخضوع شريكته بمظهر جميل .. ممكن يستسلم

فتسخير ما حباه الله للأنثى من أنوثه طاغيه وبإسلوب ذكي .. تدير به مملكتها .. ويحقق لها مرادها
تحت إمرة ورئاسة الرجل نفسه ..

وبما ان الرجل له القوامه عليك .. فأنتي تحت إدارته .. وليس سيطرته !!

ومشكوره على الطله ..^_^

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب بسم الله الرحمن الرحيم وبالعودة للموضوع خضوع المراة للرجل او بالاحرى لزوجها امر مفروغ منه لكن لا نخلط بين الخضوع والانصياع التام هناك فرق بينهما الخضوع سلاح لو اتقنت المراة استخدامه عرفت كيف تعيش في كنف زوجها عيشة رضية هنية عكس الانصياع التام الذي قد ينفر الزوج احيانا ويعطيه انطباع ان زوجته ضعيفة الشخصية او ما شابه الخضوع من جهة الانثى يقابله رجولة الذكر التي تجعل المراة تحس بالامان والاستقرار المطلوب

صدقتي غاليتي..

لا زال هناك خلط بين الخضوع الزوجي النابع من طبيعة الأنثى والذي حثنا عليه ديننا وبين سحق الشخصية والذل ..

وشتاااان بينهما .. فالخضوع الذي يشعر الانثى بكيانها و استقلال شخصيتها ويشعرها بالامان والاستعانه
.. هو ما ارمي إليه ..
فأي فعل انثوي مغلف بالخضوع يكون له سحره لدى كل رجل ..ويعتبر سلاح قوه..والمرأة الذكية تجيد التمتع بهذا الفن في وقته المطلوب..

كل الشكر لك ولتعقيبك .. ^_^

اظن ان مصطلح الخضوع لا يليق بالمكانة التي خصها الاسلام للمراة.فكل من الرجل و المراة له حقوق و عليه واجبات
الاسلام لم يامر بالخضوع و انما امر بطاعة المراة لزوجها في حدود معقولة و مقبولة و مطابقة للشرع و السنة
هده الطاعة طبعا ستزيد من محبة الزوج لها و تحقق السعادة الزوجية في الدنيا و الاخرة

احب ان يحتفظ كلا الطرفين بشخصيته فالرجل رجل مهما كانت ظروفه والمراة مراة وستظل كذلك
احب ان تحتفظ المراة بجوهرها الانثوى وتحافظ عليه قدر ما استطاعت لان من فقد جوهره فقد فقد نفسه
قد اعطى الله للرجال حق القوامة وطلب من المراة طاعة الزوج
وانما لا يعنى ذلك الخضوع السلبى وان تصبح بلا روح ولا شخصية ولا تلك الطاعة العمياء التى تجعل منها مجرد تابع وتفرغها من انسانيتها
فلا افراط ولا تفريط
طاعة الزوج وارضاءه فيما امر به الله ورسوله واحترامه وفى نفس الوقت تحتفظ بشخصيتها وخياراتها
فالانوثة لا تعنى ابدا الضعف ولا السلبية وانما هى الفطرة التى فطر الله عليها المراة وان تتزين بالحياء وتمارس الادوار التى خلقت من اجلها
وشكرا

تعرفون ان في الفيزياء كان يقال الفعل ورد الفعل ثم غيروها الفعلين لمتبادلين………….الاولى الفعل يأتي اولا ويتبعه رده……………………اما المفهوم الصحيح لفعل ورده انهما متزامنين اي ياتيان في نفس الوقت………………فالزوجة والزوج يساهمان بما رزقهم الله وكل وصفاته ولا ينتظر احد ان يقدم له الاخر حتى يقدم هو……………………………..والله اعلم

وقت رانا نعيشو فيه سامط لا دوق له كالحم المجمد والخظروات مجمدة موجودة بس سامطة راجل لم يعد راجل ولا مرأة اصبحت مرأة فقط فيس امهاتنا وليس من بعيد كانت الحياة اجمل من الان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam000 اظن ان مصطلح الخضوع لا يليق بالمكانة التي خصها الاسلام للمراة.فكل من الرجل و المراة له حقوق و عليه واجبات الاسلام لم يامر بالخضوع و انما امر بطاعة المراة لزوجها في حدود معقولة و مقبولة و مطابقة للشرع و السنة هده الطاعة طبعا ستزيد من محبة الزوج لها و تحقق السعادة الزوجية في الدنيا و الاخرة

الأخ الفاضل سام .. الطاعه من الأولويات ..
وبما ان الرجل له القوامه .. فالأنثى تحت ادارته كما قلت وليس سيطرته ..

وهل تتوقع أن الخضوع للزوج يكون بالسكوت القهري ..
لماذا .. لا نقول أن يكون بإدارة الحوار بذكاء ودلال انثوي طاغي .. يستميل الزوج
ويشعره بقوته .. ورجولته .. وقوامته ..

خضوع الزوجه لزوجها مكانه .. وليست إهانه ..
ومن يهين ويظلم ويذل من تكون تحت جناحه تابعه وخاضعه .. فالطلاق ابرك وارحم

أخي .. شرحت كثير معنى خضوع وفي عدة ردود ..
اتمنى وصل المقصد..

كثيرا ما يحذرنا اعضاء في المنتدى وغيره من كتابة هههه او خخخ او وضع الوجوه المبتسمة بحجة انه خضوع في القول لكني لم افهم ما يقصدونه لهذا اطلب من المجتهدين والمطلعين على تفسير القران الكريم او من من لديهم اي فكرة عن هذا ان يطلعوني على معنى الخضوع في القول ؟ وكيف تكون هذه العبارات (ههههه) خضوعا في القول؟

انا مثلك اختاه لااعلم مامعنى الخضوع في القول واتمنى من الاعضاء الكرام ان يفيدونا واشكرك اخية على هذا الطرح الجميل

شكرا لك على الرد اختي hino mino

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وليس هذا الحال يعمم على كل كاتبة …. بل إن هناك من الفاضلات من هي أسوة
حسنة لبنات جنسها تراقب الله فيما تكتب وتذر نحسبهن كذلك والله حسيبهن

احسنت.. احسن الله اليك

بارك الله فيك اختي السلفية الجزائرية وجزاك الله خيرا على مجهودك لقد كانت اجابتك على سؤال واضحة ومقنعة ارجو ان يقتدي بها كل الاعضاء وتبقى العفة والحياء هما كرامة المراة فاذا فقدتهما فقدت كرامتها واصبحت لا تساوي شيئا في عيون الاخرين والسلام.

من واقع خبرتي في وزارة التربية و التي قد تجاوزت الـ 25 سنة أقول أنه لم يسبق لي أن رأيت إضرابا ناجحا كالاضراب الذي شنته النقابات المستقلة و الذي يبدو لي أنه ضرب الوزارة وحتى الحكومة في الصميم وجعلها تراجع الكثير من القرارات الجائرة في حق رجال التربية و التعليم ، فليس من السهل أن تجعل أحمد أو يحي رئيس الحكومة و ما أدراك ما أحمد أويحي يتراجع عن قراره الخاص بالغاء الاثر الرجعي للمنح و التعويضات ، فبربكم أليس هذا نصرا …
أليست طلة وزير التربية على الاساتذة من خلال شاشة التلفزيون و توسله لهم بالكف عن الاضراب بلغة ما عهدناها منه وتعهده بالاستجابة لكل المطالب و لم يكتف بذلك بل قدم تعهدا مكتوبا ، أليس ذلك نصرا ما بعده نصر و هو الذي كان إلى وقت قريب لا يعرف إلا لغة التهديد و الوعيد
ضف إلى ذلك حتى مدراء المؤسسات و المفتشون تعاطفوا مع هذا الاضراب بطريقة أو بأخرى مع هذا الاضراب و لم نلحظ تلك الضغوطات التي كثيرا ما كانوا يمارسونها على المضربين ايمانا منهم أن الهم و احد و المصيبة واحدة و المصير واحد و الشهرية واحدة ، أليس هذا الالتفاف و التلاحم بين رجال التربية و التعليم نصرا..
فمن و اقع خبرتي أقول أن وزارة التربية ستغير الكثير من نظرتها إلى عمالها في المستقبل القريب فمزيد من النضال و التضحيات يا رجال التربية إن أردتم أن يصل صوتكم إلى قصر تليملي و الله الموفق

النضال و التضحيات يا رجال التربية

التلاميذ المساكين هم اولادنا يااخى كل استاذ عنده 4 اولاد يدرس

الاخ mohammedabdo يتصح من كلامك انكترى من عين واحد.لماذا هدا النكران للجميل الذي قدمه الاستاذ .يكفيك انك تعلمت الكتابة على يده لتركب هذه الجمل .لولاه لما استطعت .انصحك ان تعود الى رشدك

السلام عليكم.
بارك الله فيك وواصل ولا تفاصل فالذي يعرف حق الطلبة والتلاميذ يجرب يوما فقط مهنة التدريس.ويمنع الطوابيرمن أجل استخراق ورقة ميلاد أو سحب صك بريدي او كشف استعجالي في أي مستشفى.
وبارك الله فيك وعيد سعيد وكل عام وأنت بألف خير.

أنا لا أنكر فضل الأستاذ علي و لكني الآن محبط نفسيا …تصور أني أدرس منذ 13 سنة منتظرا الوصول للبكالوريا

لأجتازها بتفوق و استحقاق …و في الأخير و عندما وصلت اليها أجد نفسي بين مطرقة الأساتذة و سندان الوزارة

و حرب الشرف و الكيان الأستاذي كما سميتموها …ثم يعود الأستاذ للتدريس ليحمّل الحصة الواحدة ما يزيد عن درس واحد

اضافة الى أننا ندرس في اليوم ما معدله 7 ساعات ….و أعود الى المنزل كالعامل في منجم الحجارة…..

………………………………………….. ………………………………..
………………………………………….. …………….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
…

و تذكروا أني مجرد طالب يبحث عن الرشد بينكم فلا تغضبوا مني

نتمنى لك كل التوفيق وان شاء الله نسعد بنجاحك

وربما سيرزقك الله بهذا المنصب **التعليم ** لتسهر الليالي و تحترق من اجل ان تنير درب الاخرين

الاخ هوني كلامك صحيح وامنى من رجال التعليم اخذ العبرة من هذا الموقف

عندما تسمع ان صندوق النقد الدولي سيستلف مالا من عند الجزائر و عندما ترى الاموال تبذر كل صيف من خلال مرهجنات خليدة
تومي و عندما ترى الكروفات مرمية في الزبالة في المؤتمرات التي لن تزيد صورة الجزائر الا تبهديلا يبقى خيار الإضراب بقناعة تامة لا رجعة فيها وكما قال احد النقابيين الجوع ولا الرجوع…اما من تكلم عن مصير التلاميذ فحتى الاساتذة لهم فلذات اكبادهم وهم ادرى بما يفعلون ……….ويكبر وليدي ويجمل عقلو مليح ويفهم .

أشكركم جميعا على المقولات الجميلة و الحاملة للحقيقة المرة في نفس الوقت…أما عن كلامكم بخصوص اذا ما رزقت بمنصب أستاذ

فهذا وارد خصوصا بعدما أظهرتم تكاتفكم لتحقيق مطالبكم فكنتم بذلك جسدا واحدا يرغب لنا نحن التلاميذ بالاقتداء بكم لفرض

مطالبنا على الوزارة الوصية قصد احداث تغيير في مناهج الدراسة و كذا نظام التواقيت الأسبوعية ….الخ من معوقات التعلم الصحيح

الصالح

بارك الله فيكم أساتذتي الكرام

و صح عييييييييييييييييييييييدكم

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اما بعد

و نسينا او تناسينا انه لكي تتحقق مطالبنا يجب علينا المبادرة و ايجاد البدائل بانفسنا و عدم انتضار الثلاثيات التي لا تسمن و لا تغني في شيء فحان الوقت لكي ننظم انفسنا و نشكل نقابة مستقلة فكيف لنا ان يمثلنا سيدي السعيد و هو الذي يحسب اجره ب 20 او اكثر من الاجر الوطني المضمون فهو لا يعيش معنا و لا يعاني مثلنا فلا تتنضروا ان يدافع عنا

لا للسكوت عن حقوقنا