الوسم: الحية

السلام عليكم

سبحان الله .

بارك الله فيك . وجزاك من خيره

عن يوسف بن الحسين انه قال كنت مع دي النون المصري على الشاطىء فنظرت الى عقرب اعظم ما يكون على شط الغدير واقفة فاذا بضفذع قد خرجت من الغديرفركبتها العقرب فجعلت الضفدع تسبح ختى عبرت فقال دو النون _ ان لهده العقرب شانا فادا بها على رجل سكران فوقه حية تريد قتله فاستحكمت العقرب من الحية فقتلتها فحرك ذو النون الرجل وقا>ل انظر مما نجاك الله فنهض الشاب وقال . الهي هذا فعلك بمن عصاك فكيف رفقك بمن يطيعك

تحويل العبارات الى خطاب غير مباشر

did he bring the book back ?

stay in bed for few days ?

will you marry me ?

i was working yesterday .

are you going to buy it or not ?

we have been runing .

Eva asked

Doctor told

john asked

She said

Dinal asked

they said

كل وحدة مع الاخرى بالترتيب مع جمل الموضوع

.eva asked if he had bring the book back
doctor told that you should stay in bed for few days
jhon asked if i would marry him.
she said that he was working the day before.
danial asked if you would buy it or not.
.they said that they had been runing

ممكن من فضلكم وضع مقالة بطريقة استقصاء بالوضع موضوعها : ان التجريب صعب في علوم المادة الحية

اريد شرح درس بناء المادة الحية لدي فرض حوله

تحليل الوثيقة 1 ص 34

-تصل المغذيات المنقولة عبر الدم و اللمف حيث تستهلكها فى عملية البناء و تمثيل جزيئات ضخمة خاصة مثل الانسجة العضلية التى تستعمل الكمية كبيرة من الاحماض امنية لصناعهة البروتين و هذا الاخير يمثل من 15 الى 20 بالمئة من الوزن المادة الحية
تحليل وثيقة 2 و 3 ص 34

من محتوى لوثيقة 2 و 3 نلاحظ مقارنة بين و ثيقتين حيث كلا من بروتين الجلد و الحليب لهما نفس نوع الاحماض الامنية ونفس الترتيب لكن يختلفان من حيث يحتوى الحليب على 18 حمض امنى و الجلد على 17 و النسب متفاوتة

نتيجة

تتحدد خصوصية بروتين من عدداحماض الامنية .نوعها .ترتيبها و هذا ما ياثر على و ضعية الانسولين

تحليل الوثيقة 1 ص 34

-تصل المغذيات المنقولة عبر الدم و اللمف حيث تستهلكها فى عملية البناء و تمثيل جزيئات ضخمة خاصة مثل الانسجة العضلية التى تستعمل الكمية كبيرة من الاحماض امنية لصناعهة البروتين و هذا الاخير يمثل من 15 الى 20 بالمئة من الوزن المادة الحية
تحليل وثيقة 2 و 3 ص 34

من محتوى لوثيقة 2 و 3 نلاحظ مقارنة بين و ثيقتين حيث كلا من بروتين الجلد و الحليب لهما نفس نوع الاحماض الامنية ونفس الترتيب لكن يختلفان من حيث يحتوى الحليب على 18 حمض امنى و الجلد على 17 و النسب متفاوتة

نتيجة

تتحدد خصوصية بروتين من عدداحماض الامنية .نوعها .ترتيبها و هذا ما ياثر على و ضعية الانسولين

بتوفيق

شكرآ لكــْ

لا شكرا على واجب

merci beaucoup!

مشكوووووووووووووووووووووووووووووورين

merciiiiiiiiii

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

شكرا لك لم افهم هذا الدرس في القسم

merciiiiii

قال عليه الصلاة و السلام:

(( كيف بكم إذا لم تأمروا بالمعروف، ولم تنهوا عن المنكر ؟ قالوا: أوَ كائن ذلك يا رسول الله ؟ قال: وأشد منه سيكون،

قالوا: وما أشد منه ؟ قال كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف ؟ قالوا: أو كائن ذلك يا رسول الله ؟ قال:

وأشد منه سيكون( كيف بكم إذا أصبح المعروف منكراً والمنكر معروفاً ؟ ))

اود ان ارد على الذين يستسهلون الاحتفال بعيد ميلاد المسيح و يتهموننا بالغنجرية و اللاتسامح ناسين ان وراء هذا

الحدث معتقد ديني فاسد الا و هو اتخاذ المسيح الاها و ابنا لله تعالى الله عز و جل عما يشركون

دعونا نساهم في ابطال هذه التصرفات بالحجة البالغة و الكلمة الطيبة

جزاكم الله خيرا

لم ولن يحتفل كافرٌ مع مسلم بعيد الفطر فضلاً عن غيره تعاليًا… بينما يحتفل مُثقفُنا (مُشقفُنا) المسلمُ معه في أخص أعياده ذُلاً… ولئن سألت مثقفنا -مشقفنا- عن حب الله مثلا لبالغ في تعظيمه قولا بل و لأغلظ لك القول ادعاءاً كقول المسكين "ومن لا يحب الله" فأقول بحزم جازم وجزم حازم أيقن رغاك الله أنّ الدعاوى إن لم تُقم لها بيّنات فأصحابها أدعياءُ ثمّ اعلم أن الحب الحقيقي لله هو اتباع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقول الله جل في علاه "قل ان كنتم تحبون فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم…." وقد وقع عليك القول :
"تعصي الإله وتزعم حبه هذا لعمري في القياس شنيع
لو كان حبك صادقا لأطعته إنّ المحب لمن يحب مطيع"
هذا هو الحب الحقيقي لله تبارك وتعالى واعلم يا مثقف أي مشقف أنّ الملتزم بأمر الله لم يمنعه من الإحتفال إلا حب لله جلّ في علاه….
الله ربي يشهد على قولتي أن اتقوا الله حق تقاته فالموت يأتي بغتة وقريبا سنعرض على الله فهل نحن منتهون

شكرا وبارك الله فيكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة جزاكم الله خيرا لم ولن يحتفل كافرٌ مع مسلم بعيد الفطر فضلاً عن غيره تعاليًا… بينما يحتفل مُثقفُنا (مُشقفُنا) المسلمُ معه في أخص أعياده ذُلاً… ولئن سألت مثقفنا -مشقفنا- عن حب الله مثلا لبالغ في تعظيمه قولا بل و لأغلظ لك القول ادعاءاً كقول المسكين "ومن لا يحب الله" فأقول بحزم جازم وجزم حازم أيقن رغاك الله أنّ الدعاوى إن لم تُقم لها بيّنات فأصحابها أدعياءُ ثمّ اعلم أن الحب الحقيقي لله هو اتباع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقول الله جل في علاه "قل ان كنتم تحبون فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم…." وقد وقع عليك القول : "تعصي الإله وتزعم حبه هذا لعمري في القياس شنيع لو كان حبك صادقا لأطعته إنّ المحب لمن يحب مطيع" هذا هو الحب الحقيقي لله تبارك وتعالى واعلم يا مثقف أي مشقف أنّ الملتزم بأمر الله لم يمنعه من الإحتفال إلا حب لله جلّ في علاه…. الله ربي يشهد على قولتي أن اتقوا الله حق تقاته فالموت يأتي بغتة وقريبا سنعرض على الله فهل نحن منتهون

بارك الله فيك اختي قطوف الجنة على هذه الغيرة

جعلها الله في ميزان حسناتك

جزاك الله خير

بـــــــــارك الله فــــــــــــــــيك

شكرا وبارك الله فيكم

كان في دار رجل من الناس حية ساكنة في جحر
قد عرفوا مكانها وكانت تلك الحية تبيض كل يوم بيضة من دهب وزنها مثقال فصاحب المنزل مغتبط ..مسرور بمكان تلك الحية ياخد كل يوم من جحرها بيضة من دهب وقد تقدم الى اهله ان يكتموا امرها فكانت كدلك لاشهر
ثم ان الحية خرجت من جحرها فاتت عنزا لاهل الدار حلوبا ينتفعون بها فنهشتها فهلكت العنزة !.
فخرج لدلك الرجل واهله وقال ;الدي نصيب من الحية اكثر من ثمن العنز.
والله يخلف دلك منها ..
فلما ان كان عند راس الحول عدت على حمار الدي كان يركبه فنهشته فقتلته!
فخرج لدلك الرجل وقال :ارى هده الحية لا تزال تدخل علينا افة وسنصبر لهده الافات مالم تعد البهائم.
ثم مر بهم عامان لا تؤديهم فهم مسرورون بجوارها مغتبطون بمكانها اد عدت على خادم
كان للرجل لم يكن له غيره فنهشته وهو نائم فمكث مهموما ..حزينا ..خائفا اياما ..
ثم قال :انما كان سم هده الحية في مالي وانا اصيب منها افضل مما رزقت به ..
ثم لم يلبث الا اياما حتى نهشت ابن الرجل فمات .
فقالا :لا خير لنا في جوار هده الحية وان الراي
لفي قتلها والاعتزال عنها
فلما سمعت الحية دلك تغيبت عنهم اياما لا يرونها ولا يصيبون من بيضها شيئا .
فلما طال دلك عليهما تاقت انفسهما الى ما كانا يصيبان منها واقبلا على جحرها يقولان ارجعي الى ما كنت عليه ولا تضرينا ولا نضرك.
فلما سمعت الحية دلك من مقالتهما رجعت فتجدد لهما سرورهما على غصتهما بولدهما .
وكانت كدلك عامين لا ينكرون منها شيئا
ثم دبت الحية الى امراة الرجل وهي نائمة ..
فنهشتها فصاحت المراة فبقي الرجل كئيبا ..مستوحشا..!
واظهر امر الحية لاخوانه واهل وده فاشاروعليه بقتلها فولى الرجل وقد ازمع على قتلها فبينما هو يرصدها اد اطلع في جحرها فوجد درة صافية وزنها مثقال ..فلزمه الطمع ..واتاه الشيطان فغره حتى عاد له سرور هو اشد من سرور الاول فقال:لقد غير الدهر طبيعة هده الحية ولا احسب سمها الا قد تغير كما تغير بيضها.
فجعل الرجل يتعاهد جحرها بالكنس ورش الماء والريحان فبينما هو نائم اد دبت الحية فنهشته ومات .
احببت ان اروي هده القصة والتي يرويها انطونس السائح لاضرب بها المثل بوالدين ابتعدا عن تربية ابنائهم بحجة الركض وراء الدنيا واللهث خلف الملدات والشهوات ويفرحون بالانجازات البسيطة على حساب تربية ابنائهم وتعليمهم حتى ادا ما كبر الابناء سمو ابنائهم كما سمت الحية اهل الدار ..

عقه ابناؤه في الكبر ..

شكرا على الخرافة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة difa شكرا على الخرافة

مشكورة على هدا الاطراء..

العفو اختاه

جزاك الله ألف ألف خير و جعلها في ميزان حسناتك وأرجو منكي تصحيح هذا الخطأ
فمن عق والديه في الصغر عقه ابناؤه في الكبر وليس فمن عق ابناؤه عند الصغر عقه ابناؤه في الكبر
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وأنا أشاهد إحدى قنوات الأخبار المشهورة جدا ، وحول موضوع متعلق بالعمال وسن التقاعد الذي أرادت حكومة ذلك البلد – فرنسا – طرحه ومراجعته ورفعه إلى البرلمان ، سن ما وفق الستين خرج قرابة المليونين من العمال الفرنسيين في تظاهرا ت سلمية عبر مئتين من المقاطعات الفرنسية احتجاجا على هذا هذه المراجعة المضرة بالعمال وخاصة لأولئك الذين بدأوا العمل مبكرا ، ونحن في بلداننا العربية يحدث الأمر نفسه دون أن نتحرك ، الأمر الذي يؤكد أن في عالمنا هذا شعوب حية مثقفة واعية وبالمقابل شعوب …..؟؟؟؟؟؟؟؟
*** وصح فطوركم ***

اين نحن و اين هم من حياتنا المتوسطة ..نحن لا نملك ثقافة