الوسم: الحكيم

ساعدونا لتحليل السند النثري اف ص 248

[u] البناء الفكري[/u]
1ـ يدعوالكاتب إلى اعتبار الأدب العربي شجرة واحدة نامية , نستطيع أن ننقل عيوننا بين جذعها وفرعها وأغصانها وأمسها ويومها وغدها
ـ نعم أوافقه الرأي .التعليل خاص بالمجيب ………………..
2ـ تتمثل نبرة الثقةبالنفس في تحرر الكاتب فكريا , كما توحي بأنه أديب مبدع متفرد .
3ـ الدليل من النص : " نحن اليوم لا نخشى أن نبدع , تحت وحي الحاضر إنتاجا يختلف عما أبدع تحت وحي الماضي .
4 ـ نعم هناك قواسم مشتركة بين هذا النص وبين نص طه حسين " الصراع بين التقليد والتجديد في الأدب " تمثلت في احترام الماضي والحياة في الحاضر
2) البناء اللغوي
ـ اعتمد الكاتب في نصه هذا على الأسلوب المباشر : إننا لا نتحرج اليوم من الاعتقاد بأن مستقبل هذا الأدب قد يكون أينع وأزهر من ماضيه
ـ أدت أساليب التوكيد دورها في ترسيخ معاني الكاتب في ذهن المتلقي منها
" أنّ : أنه لا أسلوب ….إلا أسلوب الجاحظ .ـ ضمير الفصل " هي " : وكانت هي علة الجمود ـ قد : قد عدّل كثيرا …ـ التكرار " نخشى " : لا نخشى أن نبدع ..و لا نخشى أن نضع الماضي ـ إنّ " : إننا لا نتحرج اليوم …
ـ أدت أساليب الشرط دورها في ربط معاني النص منها :
" فما عادوا …… وإنْ لم يفهموا مراميه " " وما عادوا ….. وإنْ أحسوا "
ـ توافرت شروط المقال في هذا النص من وحدة الموضوع , حيث لم يخرج الكاتب عن موضوعه , كما أنه استعمل اللغة الواضحة التي يفهمها كل قارئ ودعم موضوعه بأدلة قاطعة تزيل كل لبس وإبهام: ( أثرت هذه العقائد في تفكير الشرق العربي ……. )
ـ الطرق الأخرى التي استعملها الكاتب في الحجاج هي استخدامه المنطق :
" إمكانية الإبداع تحت وحي الحاضر " " وضع الماضي والحاضر في ميزان المقارنة وميدان البحث "

– يا بني : لا يأكل طعامك إلا الأتقياء ، و شاور في أمرك العلماء .

2 – لا ترغب في ود الجاهل فيرى أنك ترضى عمله ، و لا تهاون بمقت الحكيم فيزهذه فيك .

3 – كن عبداً للأخيار و لا تكن خليلاً للأشرار .

4 – اعتزل عدوك ، و احذر صديقك ، و لا تتعرض لما لا يعنيك .

5 – من كتم سره كان الخيار بيده .

6 – يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك ، فإن الله تبارك و تعالى ليحي القلوب بنور الحكمة كما يحي الأرض الميتة بوابل السماء .

7 – يا بني للحاسد ثلاث علامات : يغتاب صاحبه إن غاب ، ويتملق إذا شهد ويشمت بالمصيبة .

8 – كن غنياً تكن أميناً .

9 – لا تضع برك إلا عند راعيه .

10- إن الدنيا معبرة فاعبرها ولا تعمرها .

11- إنك قد استدبرت الدنيا من يوم نرلتها واستقبلت الآخرة ، فأنت إلى دار تقرب منها أقرب من دار تتباعد عنها .

12- إذا أردت أن تواخي رجلاً فأغضبه قبل ذلك فإنم أنصفك عند غضبه و إلا فاحذره .

13- لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطاً تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء .

14- أنزل الناس من صاحبك منزلة من لا حاجة له بك ولا بد لك منه .

15- كن كمن لا يبتغي محمدة الناس و لا يكسب ذمهم ، فنفسه منه في عناء والناس منه في راحة .

16- امتنع بما يخرج من فيك فإنك ما سكتَّ سالم ، وإنما ينبغي لك من القول ما ينفعك ، إلى غير ذلك مما لا يحصى .

17- اتخذ طاعة الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة .

18- يا بني : اتق الله ولا تري الناس أنك تخشى الله ليكرموك بذلك وقلبك فاجر .

19- ألا أن يد الله على أفواه الحكماء لا يتكلم أحدهم إلا ماهيأ الله له.

20- اعتزل الشر يعتز لك فإن الشر للشر خلق .

21- إياك وشدة الغضب فإن شدة الغضب ممحقة لفؤاد الحكيم .

22- لا تكن أعجز من هذا الديك ، الذي يصوت بالأسحار ، وأنت نائم في الأسحار .

23- عليك بمجالسة العلماء ، و استمع كلام الحكماء ، فإن الله تعالى يحي القلب الميت بنور الحكمة ، كما يحي الأرض بوابل المطر ، فإن من كذب ذهب ماء وجهه ، ومن ساء خلقه كثر غمه ، ونقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم .

24- يأتي على الناس زمان لا تقر فيه عين حليم وفي رواية (عين حكيم ) .

25- عود لسانك أن يقول : اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا ترد .

26- من يحب المراء يشتم ، ومن يدخل مداخل السوء يتهم ، ومن يصاحب قرين السوء لا يسلم ، ومن لا يملك لسانه يندم .

27- لا تضيع مالك وتصلح مال غيرك ، فإن مالك ما قدمت ومال غيرك ما تركت .

28- ليس من شيء أطيب من اللسان والقلب إذا طابا ولا أخبث منهما إذا خبثا .

29- إن الله رضيني لك فلم يوصيني بك ولم يرضك لي فأوصاك بي .

30- بابني من كان له من نفسه واعظ ، كان له من الله عز وجل حافظ .

31- لا تأكل شبعاً على شبع ، فإن إلقاءك إياه للكلب خير من أن تأكله .

32- ليكن أول ما تفيد من الدنيا بعد خليل صالح امرأة صالحة .

33- ليس غنى كصحة ولا نعمة كطيب نفس .

34- لا تجالس الفجار و لا تماشهم ، اتق أن ينزل عليهم عذاب من السماء فيصيبك معهم .

35- جالس العلماء و ماشهم عسى أن تنزل عليهم رحمة فتصيبك معهم .

36- حملت الجندل و الحديد و كل شيء ثقيل ، فلم أحمل شيئاً هو أثقل من جار السوء ، وذقت المرار فلم أذق شيئاً هو أمر من الفقر .

37- لا ترسل رسولك جاهلاً ، فإن لم تجد حكيماً فكن رسول نفسك .

بارك الله فيك

جزاك الله الجنة

البركة فيكم
ان قراءتكم لهذا اللموضوع لايدل الا على طيبت أنفسكم فانا اسمي هذا الفضول العلمي اسال الله ان يجعلنا ممن يعملون به …امين

[b] لقد اتبت بن بوزيد حكمته ومهارته في تسير شؤون قطاعه رلغم قوت العواصف والزلازل فلم يتاثر هذا القطاع ..بل زاده نمسك ….وكره عماله في جمبع التنظمات النقابية لانه تبين لهم انه لايوجد فرقا بينهم … ولهذا قد لقح بن بوزيد قطاعه ضد اي مرض او عواصف …او اضرابات . والاعادة في 18 شهر ليتاكد من نتائج لقحاته…………….[/b]

ليس حكيم …………………………………./

كل الواقائع والنتائج يؤيد رأيك

متاكد من حكمته

يا اخي ليس حكيم بل النقابات اغبياء لان القاعدة كلها معهم كانو يستطيعو ان يضغطو

صدقت يا ابو محمد الاعادة في 18 شهر لمن فهم مقصودك بن بوزيد ليس حكيما فقط انما داهية يعرف مع من يتفاوض و ما يريدون منه قادة النفايات و هذا ما كنت ااكد عليه في هذا المنتدى لكن لا حياة لمن تنادي بل كانت الردود شتم و سب وبلطجي و الآن من هم الاغبياء

………………………………………….. ……………………………………….
………………………………………….. ……………………………………….

علينا ان نعترف بحنكة الرجل ليس لانه مدعوم من الدب الروسي بل لقدرته على تسيير القطاع
كان الجميع مساندا للاضراب و كنا ننتظر نتائج تعكس تطلعاتنا و طموحاتنا , فجاة علق الاضراب حتى اشعار آخر و التف الجميع مرغما او رغبة منه حول الحديث عن الانتخابات و الخدمات
له الحق في بنا كرسيه بالحجر و الاسمنت ما دام قادر على تكميم الافواه

بارك الله فيك أخي الكريم

شكراااااااااااااااااا جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

بارك الله فيك

شكرا لمروركم الكريم احبتي

شكرااااااااااا بارك الله فيك على الموضوع

شكرا موضوع ممتاز

بارك الله فيك اخانا الكريم

شكراا اخي بارك الله فيك

شكرا لك على الموضوع المميز وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك

بارك الله فيك
و شكرااااااااااا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله

إليكم هذا المصحف الذي أسميناه (مصحف الذكر الحكيم)ـ

بثلاثة وعشرين قارئ

للتحميل

https://www.tvquran.com/atheker.htm

لا تنسونا بصالح الدعاء في الشهر الفضيل

بار ك الله فيك اخي الكريم

بارك الله فيكم
وجعله الله في ميزان حسناتكم

بارك الله فيك و جزاك كل خير .

اليكم مصحف الذكر الحكيم

السلام هليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكي اختي على القصة المعبرة
جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك
…….تقبلي مروري ……………

6
ذكّر عباد الله..
الأرض أرض الله.. والملك ملك الله
لمَ يسلبون الأرضْ؟
لمَ يهتكون العرضْ؟
كذبوا إذا قالوا هذا بفعل الحظْ
فالله رب الكل.. من قال رب البعضْ؟

كلام جميل جدا و يحمل معاني قوية

بارك الله فيك

بارك الله فيك على هذا الكلام

شكرا لكم ولمروركم الكريم وبارك الله فيكم

يعطيك الف عافية و جزاك الله خيرا
و الله موضوع رااااااااااائع

السلام عليكم
شكرا لك بارك الله فيك

6
ذكّر عباد الله..
الأرض أرض الله.. والملك ملك الله
لمَ يسلبون الأرضْ؟
لمَ يهتكون العرضْ؟
كذبوا إذا قالوا هذا بفعل الحظْ
فالله رب الكل.. من قال رب البعضْ؟

شكرا كثير …………كلام جميل جدا

كلام جميل
شكرا لك

الديناصورات اختفت.. واختفت الشهامهْ
الدنانير أصبحت.. أغلى من الكرامهْ
ورؤوسنا قد دفنت.. فكلنا نعامهْ