الحفظ Archives - الصفحة 2 من 18

نحن و مواد الحفظ مشكلة 2024.

لـــــــــــــــــــعل من أبرز مـــــــــــــــا يشغل بال الطالب في هذه المرحلة مواد الحفظ
الدروس كثيرة و متعددة منين تبد و منين تكمل
* هل أتتـــــــــــــــــــــممتم الحفظ أمـــــــــ مثل حالتي اهتممت بالمواد العلمية و نسيت أن الحفظ ينتظروني
فأرجوا من كل واحد يقرا الموضوع يقولي ادا راو حفظ هكا نشوف وين راني ندور الجيريا

ana dayra adab w falesafa ghir men lahefid maranash kharejin rabi yewafekek hanouna

انا علمية و اكبر مشكلة عندي هي الحفظ راني حايرة ماني حافظة والووووووووووووووووووو و ما علاباليش حتى كيفاه ندير جدول لروحي نتبعو باش نحفظ و لا اصلا كيفاش نحفظ والله غير مشكلة كبييرة ،،

nafs lmochkil ya okhti mé ana b idn lah smana ljaya nabda na7dad ranbi ywafa9na ajma3in

mahfadt walo-O !! psq nenssa !! et rabii yedj3al al khiiiiiiiiiir

oui c’est un véritable problème
moi j’ai même pas commencé
et le truc il y a tellement de chose que je ne sais pas d’ou commencé
espérons que rassena yakhefafe

وانا تسيير واقتصاد…………عندي بزاف مواد للحفظ
اقتصاد والقانون.وتاريخ جغرافيا…………….الخ ودروس بزاف
مي الله غالب راني وجد غير درجة درجة وان شاء الله نجاح للطلبة

أنا أيضاا
لكن سوف أستدرك المواد الأدبية في العطلة القادمة إن شاء الله
لأن المواد الأدبية هي المواد المسقطة
ربي ينجحنا كامل
.

أنا علمية ولدي نفس المشكل لكن الحمد لله بدأت بالحفظ
إخوتي أنصحكم بالبدء بالحفظ كي لا تتراكم عليكم الدروس أكثر
يمكن أن تبدؤوا بحفظ درس واحد كل يوم مثلا من الإجتماعيات حتى تنتهوا منها ثم تنتقلوا للمواد الأخرى
مع مراعاة المراجعة الأسبوعية للمادة على الٌأقل ساعة في اليوم
ربي يوفقنا وينجحنا كامل

انا نقرا علوم
ونحفظ في الاجتماعيات والعلوم الاسلامية
ولكن في الاخير مالقيت والو لقيت كي حفظتها كي ماحفظتها مكاش فايدة باسكو نقاط مكاش للاسف!!!

ana TM mais nheb lhafda .wli mazal maybda y9ala3 men dork.rabi ynajahna kamel

انا علمية و لقد حفظت دروس الفصل الاول فقط

أنا عملت جدول لتنظيم الوقت وضعت فيه ما يلي :
(لكن يلزم المثابرة و المداومة عليه و توجد بعض التضحيات كالنوم …..)
كل يوم صباحا من 05-07 حفظ المواد الأدبية ( أنا بدأت بالجغرافيا لأنها محببة لي ثم بعدها سأبدأ بالتاريخ ) بدأت الاثنين 05-03-2016 و قسمت عدد الدروس على عدد الأيام الباقية للعطلة و في المساء عندما أعود من الدراسة عندي نصف ساعة راحة ثم أراجع الدرس الذي حفظتفه الصباح و بعدها الوقت الباقي أكرر بعض دروس ذلك اليوم و أحل تمرين كالفيزياء و الرياضيات و مراجعة مواد اليوم الموالي و إن شاء الله سأكمل الاجتماعيات يوم الأربعاء 14-03-2016 بيوم قبل العطلة و الأسبوع الأول من العطلة سأحفظ دروس العلوم الشرعية في الأسبوع الأول بالإضافة إلى حصص الدعم و الدروس الخصوصية و الأسبوع الثاني سأركز فيه على المواد الأخرى و ما ينقصني و ما يجب تداركه ، و بعد العطلة أكون قد أنهيت كل ما يخص الفصلين الأول و الثاني و أكمل مع الفصل الثالث.
أدرك أنني أطلت عليكم الكلام لكن عندي نصيحة أخرى إذا كانت دروس الدعم كلها لهو فالأفضل البقاء في البيت و إتمام مواد الحفظ
أتمنى للجميع النجاح في البكالوريا إن شاء الله.

ساعدوني في مواد الحفظ 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخواني أعاني من مواد الحفظ (النسيان)
أحفظ الدرس بكامله أستغرق فيه ساعات وعند اتمامي أحاول إختبار نفسي أجد نفسي و كأنني لم أحفظ قط
ما العمل؟؟ حاولت الحفظ في أوقات مختلفة قبل صلاة الفجر و بعد صلاة الفجر في الصباح و المساء
و النتيجة نفسها الجيريا
فكرت في تلخيص الدروس فخشيت أن أحذف أشياءا قد تكون مهمة
ارجو منكم ارشادي و لو بنصيحة واحدة أو فكرة صغيرة
و إليكم مني الدعوات الخالصة
بالتوفيق للجميع

لدي نفس مشكلتك الجيريا

السلام عليكم
ههه أختي نفس المشكل تقريبا
أنا نحفظ عادي بالصح نطول بالصح نكررررررررررهه الحفظ ++ كي نعاودو كي نكمل الحفظ نورمال * مثلا راني كملت الحفظ صباحا * بالصح كون نعاود نرجع نعرض على على روحي مساءا يتبخر كل ما حفظته ،
++
سأريك طريقة علها تفيدك و تفيدني و تفيد الكل هنا ،
استعملتها في الرابعة متوسط وكانت النتائح باهرة
و هي التكررراااااررر التكراااااااااااااار ،
لما تحفظي الدرس الآن ، عاودي أضربي عليه طلة و منبعد الغدوة عاودي راجعيه * وإذا ما تحفظش في الذاكرة تاعك كيما أنا رايحة تعاودي تحفظيه كيما المرة الأولى *
اليوم 3 ولا ، عاودي أحفظيه ثان
اليوم 7 عاودي ثان أحفظي
اليوم 9 و لا 10 رايحة تعاودي تراجعيه إن شاء الله في مدة لا باس بيها
———————-
بالنسبة ليا في المرة الأخيرة و نستغرق 2 ساعتين في المراجعة * درس واحد * ،

*******
ربي يوفقنا إن شاء الله ،

و الله أنا أحيانا درس واحد يفوت 2 ساعتين وكي ننسا يغيدني الوقت
بصح قوليلي دركا أنا نبقى مع درس واحد و لا زوج نعاود فيهوم و الدروس لخرين لي ما زال ماشفتهومش أصلا الأستاذة أعطاتلنا مطبوعات عليهم
و التربية الإسلامية الفصل الثالث رايح كامل مطبوعات و كامل يخوفو الجيريا
++ نهار الأحد الباك أبيض
تعيشي قوليلي كيفاش ندير
شكرااااااااا على الإهتمام
وبارك الله فيكي على النصيحة
ربي يحفظك و يوفقك في الدراسة و الحياة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الامتياز

لدي نفس مشكلتك الجيريا

ابقي معي لنستفيد من manothebest و من العابرين
ربي يوفقك

ههههههههههههه، أنا ما ديماريتش قع في الحفيظ………..راني حاير واش ندير
دوك مانيس عارف يلا نحفظ شريعة ولا تاريخ وجغرافيا……….

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rabah tiaret

أنا راني نبكي لأني نحفظ و ننسا و انت تضحك لأنك ماحفظتش قع
و الله همي يبكي و هم يضحك هههه
كي تنوي تبدا قولي كافاش الدير
ربي يحفظك خويا
موفقون ان شاء الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wiya miya

ابقي معي لنستفيد من manothebest و من العابرين
ربي يوفقك

ويوفقك أيضااا
حل مشكلتنا ليس بالأمر الصعب الجيريا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الامتياز

ويوفقك أيضااا
حل مشكلتنا ليس بالأمر الصعب الجيريا

هل هذا يعني أنك وجدتي الحل؟؟؟؟؟؟؟

سلام أختي صدقيني راح تتذكري كللشي يوم الامتحان مادمت تحفظي
بصح لازم تفهمي قبل ما تحفظي هكدا تقدري تجاوبي على اي سؤال مهما كانت صياغته لكن اذا كنت تحفظي بدون فهم بمجرد غلق الكراس تنساي كللش
ونصيحتي لكم يا طلااب ابداو بالحفظ من دوكا متخليوش للنهارات الاخيرة وتبداو هكداك متهزو والو
بالتوفييييييق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimia zizou

مي واش نفهم فالتاريخ و الجغرافيا
ننسى الكلمة الأولة يروح كلش
ماذا عن فكرة وضع الدرس في شكل مخطط هل هي فكرة جيدة أم مضيعة للوقت؟؟؟؟؟
بارك الله فيك على النصيحة
ربي يحفظك خويا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wiya miya

أولا انا أختك ثانياا وضع مخطط للدرس فكرة جيدة وانا كيما جوزت الباك كنت نعتمد على تلخيص الدروس ووضع مخططات ليسهل الفهم والاستيعاب كنت نفرا من الكراس بشكل عام ونفهم مليح المحتوى ومن بعد نهز الملخص ونحفظو ونهار لي جوزت فيه الباك قريت غير من الملخصات
والله الباك سااااااهل بزاااااااااف حاولي متضيعيهش من يدك لازم جيبي معدل مليح وارواحي ليا للقبة ههههههههه ونصيحتي ليييك لازم تبعدي الافكار السلبية من راسك وكوني متفااااااااااااائلة جداا وديما قولي لنفسك انا راني نقرا ونتعب أكيد ربي مش رايح يضيع تعبي
قوليلي واش حابة ديري كي تنجحي

السلام عليكم
يا الخاوة انا تانيت راسي بيدون مانجي نحفظ فقرة ننسى الفقرة لي قبلها مي هادا كان من قبل
اليوم عندي طريقة هايلة للحفظ :
1-نفهم لروحي الدرس بالدارجة ( اتخايلو رواحتيكم راكم تفهو الدرس الدرس لواحد امي ما يفهم والوا )
2- كي تكونو تقراو في الدرس سجلو صوتكم في التيليفون و من بعد ديرو الكيتمان و قعدو تسمعو في روحكم و الكراس في يدكم
و كاينة هاجة كي تسجلو في التيليفون روحكم و نتوما تقراو في الدرس مليحة بزاف زعما كي تحسو رحكم نسيتو الدرس عودوا اسمعو التسجيل تاعو برك
و الله طريقة هايلة انا راني نديرها و ساعدتني بزاف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimia zizou

بارك الله فيكي أختي على كل هذه الإرشادات
و الله الحاجه لي راني متمنيتها هي اني نقرا الطب مي راني خايفة مانلحقش المعدل ليخليني نديرها
لأني لست بتلميذة نجيبة أو ممتازة الجيريا
معدلاتي الفصلية 12
لكني سأحاول و بإذن الله قد أتحصل على معدل جيد نقابلك بيه فالقبة ههههههه
ربي يحفظك اختي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khadidja50

بارك الله فيكي أختي
شكرا على الفكرة سأجربها

10قواعد تساعدك في الحفظ 2024.

الى المقبلين على شهادة البكالوريا قواعد مهمة تساعدك في الحفظ وعدم النسيان
الـذاكـرة
إن النسيان يحدث بسبب مرور الزمان لكنه يحدث بسرعة أكبر في البداية أي عقب التحصيل مباشرة ثم ينخفض معدل الفقد. فلو قرأت موضوعاً ما الساعة الخامسة مساء فإنّ نسبة الفقد والنسيان تكون عالية في الدقائق والساعات التالية مباشرة للساعة الخامسة ثم ينخفض معدل النسيان. من هنا تبرز المراجعة اللاحقة مباشرة وبعد نهاية اليوم الدراسي وقبيل النوم.

· لماذا ننسى؟
الجواب ببساطة هو أننا عندما نحفظ معلومة حفظاً جيداً فهذا يعني أننا اتبعنا طريقة حسنة لحفظها بينما يدلّ في الحالة المعاكسة أنً هذه الطريقة لم يتم اتباعها.

· كيف يمكن تقوية الذاكرة؟ وكيف تقاوم النسيان؟
الذاكرة تشبه العضلة كلما استخدمتها كلما نمت أكثر لكن انتبه فليس بإرهاقها واستخدامها عشوائياَ. تستطيع أن تحصل على نتائج حسنة بل يجب أن تتعلم استخدام ذاكرتك بأسلوب علمي سليم لتحصل على أفضل النتائج الممكنة. إليك بعض القواعد المختصرة لمقاومة النسيان وتقوية القدرة على التذكر.

1- الفهم: وهو أساس التذكر فلا تلم نفسك إذا كنت نتسى أشياء لا تفهمها فهذا أمر طبيعي.
2-المراجعة: راجع المادة مراراً وتكراراً ففي الإعادة إفادة وكلما زادت عدد مرات المراجعة كلما ضعف احتمال النسيان.

3-التلخيص: لا شك إنك لو قمت بتلخيص أي موضوع في عبارات أو نقاط وجيزة بأسلوبك أنت وطريقتك المعتادة فمن الصعب أن تنساه.

4-الرغبة في التذكر: بمعنى أن تنسى أنك تنسى فكن واثقاً بقدرتك على التذكّر فقد ينشأ النسيان بسبب ضعف ثقتك بقدرتك على التذكر.

5-التسميع الذاتي: توقف كثيراً أثناء الدرس وسمّع لنفسك ولا تندم على ما تبذل من وقت في هذا التوقف أو ذاك التسميع وارجع إلى الكتاب كلما وجدت نفسك لا تحفظ جزءاً منه، كرّر الدرس والتسميع حتى تتأكد أنك أصبحت مالكاً لزمام الدرس وهضمت المادة تماماً.

6-استخدام بعض الطرق: إذا أردت أن تحفظ الأحرف التالية “ف أ ت هـ” فإن هذا الأمر يصعب إذا حافظت على هذا الترتيب لكن غّير ترتيب الحروف على النحو التالي “هـ أ ت ف” “أي هاتف كلمة ذات معنى” وسيسهل عليك حفظها.

7-مرفوض تماماً مذاكرة الموضوع الواحد على أجزاء: دائماَ يجب أن تحرص على أن تنتهي من مذاكرة أي موضوع دفعة واحدة بمعنى ألا تقوم بمذاكرة جزء من هذا الموضوع اليوم وتترك الجزء المتبقي لليوم التالي فهذه الطريقة “المتقطعة” تحول دون ثبات المعلومات بالذهن.

8- راحة الذهن ضرورية جداً: يجب أن تحرص على أن تريح ذهنك من المذاكرة بين وقت وآخر فهذا يزيد من قدرتك على الاستيعاب.

9-القراءة وحدها لا تكفي: حاول أثناء المذاكرة أن يكون لك وسائل إيضاح خاصة بك بمعني أن تترجم بعض المقاطع إلى رسومات أو خرائط أو جداول فهذا يساعد على ثبات المعلومات.

10-استخدام القرائن وسيلة ذكية للتذكر: بمعنى أن تحاول عند نسيان معلومة معينة أن تسترشد في تذكرها بقرينة معينة أي تحاول أن تتذكر متى قرأت تلك المعلومة؟ أو أين قراءتها؟ أو أين مكانها في الكتاب بالنسبة لباقي المعلومات المشابهة وما إلى ذلك…

معلومات قيمة شكرااا وبارك الله فيك

بارك الله فيك وجزاك خيرا

الجيريا

لتسهيل الحفظ 2024.

السلام عليكم ، لاحظت أن بعض التلاميذ لا يميزون بين أخوات كان و أخوات إن ،كأن يعرب مثلا ليت : فعل ماض ناقص .

فأردت ان أكتب تجربتي والتي من خلالها تخطيت المشكل والحمد لله .

فأنا عند كتابة القاعدة الخاصة بإن و أخواتها أكتب عمدا أخوات إن على شكل بيت شعري .

أخوات إن هي : إن ، أن ، كأن ……. ليت ، لعل ، لكن .

و ينشدها الأطفال كأنها أغنية .

أخوات كان هي : أصبح ، ظل ، أمسى …… بات ، صار ـ ليس

و ينشدها الأطفال كأنها أغنية

أتمنى أن تنال إعجابكم .

جزاك الله خيرا

فكرة جميلة
بارك الله فيك

فكرة رائعة خاصة وأن نسبة التركيز عند التلاميذ أصبحت ضعيفة جدا .

فكرة جيدة بــارك الله فيك

جزاك الله خيرا

الله يبارك فيكم و يحميكم من كل مكروه .

فكرة رائعة شكرا لك

تتسابق الكلمات وتتزاحم العبارات لتنظم عقد الشكر الذي لا يستحقه الا انت

إنّ كأن لكن ليت لعل **** تعمل عكس كان في العمل

فكرة صائبة بارك الله فيك

بارك الله فيك و يعطيك الصحة

فكرة جميلة جزاك الله خيرا….. وكان بإمكانك أن تضيف لهم فرقا آخر وهو : كان وأخواتها أفعال وإن و أخواتها حروف نقول كأن :حرف تشبيه ونصب
والله أعلم

أهم التواريخ مادة التاريخ مرتبة و سهلة الحفظ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم اليوم
أهم التواريخ مادة التاريخ مرتبة و سهلة الحفظ للتحضير للبكالوريا

لتحميل الملف إضغط هنا

شرح التحميل من الموقع سهل :

الجيريا

uppppppppppppppppp

جزاك الله كل الخير

شكرااااااااا علي المروووووور

شكرا لك اخي جزاك الله خيرا

شكراااااااا علي المرور

شكراااا علي المروووور

طريقة صنع معجون البرتقال والحفظ عام 2024.

السلام عليكم و رحمة الله

المقـــادير :

كغ برتقال خاص بالعصير ( الرخيص و قشرتو رقيقة )

800 غ سكر ( لأن القشور تساوي 200غ تقريبا و مجربتها )

2 كوب ماء

الطريــقة :

يقشر البرتقال جيدا ويقطع أرباع و تزاح منه البذور و يوضع في طنجرة مع الماء و السكر على نار هادئة , بعد 10دق يرحى بأي آلة ثم يعاد على النار تقريبا 20 أو 15 دق على حسب التخثر / التخثر يجرب في صحن لأنه يحصل عند البرود

طريـــقة الحفظ :

تحفظه لمدة عام كامل بدون ثلاجة و أنا مجربة هذه الطريقة و ناجحة معي

تعقيم البرطمانات البلور: تغلي في الماء مدة 10 دق ثم تسحب من الماء فوق منديل ( حذاري من الرخام ستتكسر )

يوضع وسطها المعجون و تغلق جيدا ثم تعاد الى طنجرة الماء ( الماء يصل نصفها يكفي ) و تغلي مدة 10 دق لا أكثر ( قد تتكسر )
دائما البرطمان الساخن على منديل أو قماش

ملاحظة : المعجون لكي يحفظ لا بد من أن يكون متخثر جيدا عند البرود فالسائل لا يصبر

تمنياتي بالنجاح

الجيريا

ou esttttttttttttt le sucrrrrrrrrrrrrrrrrrrrre y a pas de mesurrrrrrrrrrrrre

800 gr ma belle regarder bien les ingredients et merci de votre passage

الجيريا

بارك الله فيك

هلا و مرحبا الجيريا

وصفة لذيذة جدا الجيريا

شكرا على هذا التواصل والعطاء لمطبخ الجلفة الجيريا

أتمنى لك التميز في المستقبل الجيريا

ولا تحرمنا من أطباقك الرائعة الجيريا

مع تحياتي

قارئ الفنجان الجيريا

شكرا اخواني على مشاركاتكم الحلوة و بارك الله فيكم

شكرا جزيلا ولكن ا من فضلك اعطينا les meseures بدقة

باااااااااااارك الله فيك

merciiiiiiiiiiii

يعطيك الصحة

بارك الله فيك

مشكورة اختي تحياتي لكي

يعطيك ألف عافية

تفسير القرآن الكريم و الحفظ تآبعونـآ25>>سورة البقـرة 164-170آيآت 2024.

تفسير القرآن الكريم و الحفظ تآبعونـآ~~25~~>>سورة البقـرة 164-170آيآت

size="5">
السلام عليكم ورحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم
نسأل الله القدير الحفظ والتوفيق والسّدآد
نتمنى ان تكونو متآبعين وفيين لهذه الوقفآت البسيطة
سنكمل التفسير والحفظ من الآيـة 164 إلى الآية 170 من سورة البقرة
ونسأل الله التوفيق فـي الحفظ
والحمدُ للهِ ربّ العآلميـنْ.

{ 164 } ثم ذكر الأدلة التفصيلية فقال: { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }

أخبر تعالى أن في هذه المخلوقات العظيمة, آيات أي: أدلة على وحدانية الباري وإلهيته، وعظيم سلطانه ورحمته وسائر صفاته، ولكنها { لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } أي: لمن لهم عقول يعملونها فيما خلقت له، فعلى حسب ما منّ الله على عبده من العقل, ينتفع بالآيات ويعرفها بعقله وفكره وتدبُّره، ففي { خَلْقِ السَّمَاوَاتِ } في ارتفاعها واتساعها, وإحكامها, وإتقانها, وما جعل الله فيها من الشمس والقمر, والنجوم, وتنظيمها لمصالح العباد.
وفي خلق { الْأَرْضِ } مهادا للخلق, يمكنهم القرار عليها والانتفاع بما عليها, والاعتبار. ما يدل ذلك على انفراد الله تعالى بالخلق والتدبير, وبيان قدرته العظيمة التي بها خلقها, وحكمته التي بها أتقنها, وأحسنها ونظمها, وعلمه ورحمته التي بها أودع ما أودع, من منافع الخلق ومصالحهم, وضروراتهم وحاجاتهم. وفي ذلك أبلغ الدليل على كماله, واستحقاقه أن يفرد بالعبادة, لانفراده بالخلق والتدبير, والقيام بشئون عباده { و } في { اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ } وهو تعاقبهما على الدوام, إذا ذهب أحدهما, خلفه الآخر، وفي اختلافهما في الحر, والبرد, والتوسط, وفي الطول, والقصر, والتوسط, وما ينشأ عن ذلك من الفصول, التي بها انتظام مصالح بني آدم وحيواناتهم, وجميع ما على وجه الأرض, من أشجار ونوابت، كل ذلك بانتظام وتدبير, وتسخير, تنبهر له العقول, وتعجز عن إدراكه من الرجال الفحول, ما يدل ذلك على قدرة مصرفها, وعلمه وحكمته, ورحمته الواسعة, ولطفه الشامل, وتصريفه وتدبيره, الذي تفرد به, وعظمته, وعظمة ملكه وسلطانه, مما يوجب أن يؤله ويعبد, ويفرد بالمحبة والتعظيم, والخوف والرجاء, وبذل الجهد في محابه ومراضيه.
{ و } في { وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ } وهي السفن والمراكب ونحوها, مما ألهم الله عباده صنعتها, وخلق لهم من الآلات الداخلية والخارجية ما أقدرهم عليها.
ثم سخر لها هذا البحر العظيم والرياح, التي تحملها بما فيها من الركاب والأموال, والبضائع التي هي من منافع الناس, وبما تقوم به مصالحهم وتنتظم معايشهم.
فمن الذي ألهمهم صنعتها, وأقدرهم عليها, وخلق لهم من الآلات ما به يعملونها؟ أم من الذي سخر لها البحر, تجري فيه بإذنه وتسخيره, والرياح؟ أم من الذي خلق للمراكب البرية والبحرية, النار والمعادن المعينة على حملها, وحمل ما فيها من الأموال؟ فهل هذه الأمور, حصلت اتفاقا, أم استقل بعملها هذا المخلوق الضعيف العاجز, الذي خرج من بطن أمه, لا علم له ولا قدرة، ثم خلق له ربه القدرة, وعلمه ما يشاء تعليمه، أم المسخر لذلك رب واحد, حكيم عليم, لا يعجزه شيء, ولا يمتنع عليه شيء؟ بل الأشياء قد دانت لربوبيته, واستكانت لعظمته, وخضعت لجبروته.
وغاية العبد الضعيف, أن جعله الله جزءا من أجزاء الأسباب, التي بها وجدت هذه الأمور العظام, فهذا يدل على رحمة الله وعنايته بخلقه, وذلك يوجب أن تكون المحبة كلها له, والخوف والرجاء, وجميع الطاعة, والذل والتعظيم.
{ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ } وهو المطر النازل من السحاب.
{ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا } فأظهرت من أنواع الأقوات, وأصناف النبات, ما هو من ضرورات الخلائق, التي لا يعيشون بدونها.
أليس ذلك دليلا على قدرة من أنزله, وأخرج به ما أخرج ورحمته, ولطفه بعباده, وقيامه بمصالحهم, وشدة افتقارهم وضرورتهم إليه من كل وجه؟ أما يوجب ذلك أن يكون هو معبودهم وإلههم؟ أليس ذلك دليلا على إحياء الموتى ومجازاتهم بأعمالهم؟ { وَبَثَّ فِيهَا } أي: في الأرض { مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ } أي: نشر في أقطار الأرض من الدواب المتنوعة, ما هو دليل على قدرته وعظمته, ووحدانيته وسلطانه العظيم، وسخرها للناس, ينتفعون بها بجميع وجوه الانتفاع.

فمنها: ما يأكلون من لحمه, ويشربون من دره، ومنها: ما يركبون، ومنها: ما هو ساع في مصالحهم وحراستهم, ومنها: ما يعتبر به، ومع أنه بث فيها من كل دابة، فإنه سبحانه هو القائم بأرزاقهم, المتكفل بأقواتهم، فما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها, ويعلم مستقرها ومستودعها.

وفي { تَصْرِيفِ الرِّيَاحِ } باردة وحارة, وجنوبا وشمالا, وشرقا ودبورا وبين ذلك، وتارة تثير السحاب, وتارة تؤلف بينه, وتارة تلقحه, وتارة تدره, وتارة تمزقه وتزيل ضرره, وتارة تكون رحمة, وتارة ترسل بالعذاب.

فمن الذي صرفها هذا التصريف, وأودع فيها من منافع العباد, ما لا يستغنون عنه؟ وسخرها ليعيش فيها جميع الحيوانات, وتصلح الأبدان والأشجار, والحبوب والنوابت, إلا العزيز الحكيم الرحيم, اللطيف بعباده المستحق لكل ذل وخضوع, ومحبة وإنابة وعبادة؟.

وفي تسخير السحاب بين السماء والأرض على خفته ولطافته يحمل الماء الكثير, فيسوقه الله إلى حيث شاء، فيحيي به البلاد والعباد, ويروي التلول والوهاد, وينزله على الخلق وقت حاجتهم إليه، فإذا كان يضرهم كثرته, أمسكه عنهم, فينزله رحمة ولطفا, ويصرفه عناية وعطفا، فما أعظم سلطانه, وأغزر إحسانه, وألطف امتنانه"

أليس من القبيح بالعباد, أن يتمتعوا برزقه, ويعيشوا ببره وهم يستعينون بذلك على مساخطه ومعاصيه؟ أليس ذلك دليلا على حلمه وصبره, وعفوه وصفحه, وعميم لطفه؟

فله الحمد أولا وآخرا, وباطنا وظاهرا.

والحاصل, أنه كلما تدبر العاقل في هذه المخلوقات, وتغلغل فكره في بدائع المبتدعات, وازداد تأمله للصنعة وما أودع فيها من لطائف البر والحكمة, علم بذلك, أنها خلقت للحق وبالحق, وأنها صحائف آيات, وكتب دلالات, على ما أخبر به الله عن نفسه ووحدانيته, وما أخبرت به الرسل من اليوم الآخر, وأنها مسخرات, ليس لها تدبير ولا استعصاء على مدبرها ومصرفها.

فتعرف أن العالم العلوي والسفلي كلهم إليه مفتقرون, وإليه صامدون، وأنه الغني بالذات عن جميع المخلوقات، فلا إله إلا الله, ولا رب سواه.

{ 165 – 167 } ثم قال تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ * إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ }

ما أحسن اتصال هذه الآية بما قبلها، فإنه تعالى, لما بين وحدانيته وأدلتها القاطعة, وبراهينها الساطعة الموصلة إلى علم اليقين, المزيلة لكل شك، ذكر هنا أن { مِنَ النَّاسِ } مع هذا البيان التام من يتخذ من المخلوقين أندادا لله أي: نظراء ومثلاء, يساويهم في الله بالعبادة والمحبة, والتعظيم والطاعة.

ومن كان بهذه الحالة – بعد إقامة الحجة, وبيان التوحيد – علم أنه معاند لله, مشاق له, أو معرض عن تدبر آياته والتفكر في مخلوقاته, فليس له أدنى عذر في ذلك, بل قد حقت عليه كلمة العذاب.

وهؤلاء الذين يتخذون الأنداد مع الله, لا يسوونهم بالله في الخلق والرزق والتدبير, وإنما يسوونهم به في العبادة, فيعبدونهم، ليقربوهم إليه، وفي قوله: { اتخذوا } دليل على أنه ليس لله ند وإنما المشركون جعلوا بعض المخلوقات أندادا له, تسمية مجردة, ولفظا فارغا من المعنى، كما قال تعالى: { وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ }

{ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ } فالمخلوق ليس ندا لله لأن الله هو الخالق, وغيره مخلوق, والرب الرازق ومن عداه مرزوق, والله هو الغني وأنتم الفقراء، وهو الكامل من كل الوجوه, والعبيد ناقصون من جميع الوجوه، والله هو النافع الضار, والمخلوق ليس له من النفع والضر والأمر شيء، فعلم علما يقينا, بطلان قول من اتخذ من دون الله آلهة وأندادا، سواء كان ملكا أو نبيا, أو صالحا, صنما, أو غير ذلك، وأن الله هو المستحق للمحبة الكاملة, والذل التام، فلهذا مدح الله المؤمنين بقوله: { وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ } أي: من أهل الأنداد لأندادهم, لأنهم أخلصوا محبتهم له, وهؤلاء أشركوا بها، ولأنهم أحبوا من يستحق المحبة على الحقيقة, الذي محبته هي عين صلاح العبد وسعادته وفوزه، والمشركون أحبوا من لا يستحق من الحب شيئا, ومحبته عين شقاء العبد وفساده, وتشتت أمره.

فلهذا توعدهم الله بقوله: { وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا } باتخاذ الأنداد والانقياد لغير رب العباد وظلموا الخلق بصدهم عن سبيل الله, وسعيهم فيما يضرهم.

{ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ } أي: يوم القيامة عيانا بأبصارهم، { أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ } أي: لعلموا علما جازما, أن القوة والقدرة لله كلها, وأن أندادهم ليس فيها من القوة شيء، فتبين لهم في ذلك اليوم ضعفها وعجزها, لا كما اشتبه عليهم في الدنيا, وظنوا أن لها من الأمر شيئا, وأنها تقربهم إليه وتوصلهم إليه، فخاب ظنهم, وبطل سعيهم, وحق عليهم شدة العذاب, ولم تدفع عنهم أندادهم شيئا, ولم تغن عنهم مثقال ذرة من النفع، بل يحصل لهم الضرر منها, من حيث ظنوا نفعها.

وتبرأ المتبوعون من التابعين, وتقطعت بينهم الوصل, التي كانت في الدنيا, لأنها كانت لغير الله, وعلى غير أمر الله, ومتعلقة بالباطل الذي لا حقيقة له, فاضمحلت أعمالهم, وتلاشت أحوالهم، وتبين لهم أنهم كانوا كاذبين, وأن أعمالهم التي يؤملون نفعها وحصول نتيجتها, انقلبت عليهم حسرة وندامة, وأنهم خالدون في النار لا يخرجون منها أبدا، فهل بعد هذا الخسران خسران؟ ذلك بأنهم اتبعوا الباطل، فعملوا العمل الباطل ورجوا غير مرجو, وتعلقوا بغير متعلق, فبطلت الأعمال ببطلان متعلقها، ولما بطلت وقعت الحسرة بما فاتهم من الأمل فيها, فضرتهم غاية الضرر، وهذا بخلاف من تعلق بالله الملك الحق المبين, وأخلص العمل لوجهه, ورجا نفعه، فهذا قد وضع الحق في موضعه, فكانت أعماله حقا, لتعلقها بالحق, ففاز بنتيجة عمله, ووجد جزاءه عند ربه, غير منقطع كما قال تعالى: { الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ }

وحينئذ يتمنى التابعون أن يردوا إلى الدنيا فيتبرأوا من متبوعيهم, بأن يتركوا الشرك بالله, ويقبلوا على إخلاص العمل لله، وهيهات, فات الأمر, وليس الوقت وقت إمهال وإنظار، ومع هذا, فهم كذبة, فلو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وإنما هو قول يقولونه, وأماني يتمنونها, حنقا وغيظا على المتبوعين لما تبرأوا منهم والذنب ذنبهم، فرأس المتبوعين على الشر, إبليس, ومع هذا يقول لأتباعه لما قضي الأمر { إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ }

{ 168 – 170 } { يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ***171..

انتهـى
تــآبعونـآ وآحفظـوآ معنـآ بشوق كلام ربّ العبآد عزّ وجلّ
ونشكُر لكمُ متآبعتكمُ الوفيّـة بالحفظ والفهمِ
نسأل الله التوفيق والسّدآد فـي حفظِ كتآبهِ الكريم
وشكرًآ للمتآبعة.

أرشــيف الحلقــآت السآآبقـة :

الجزء الأوّل[حزبين]
تمّ

الجزء الثانــي :
22-*/تفسير القرآن الكريم و الحفظ تآبعونـآ~~22~~>>سورة البقـرة 141-145آيآت/
23-*/تفسير القرآن الكريم و الحفظ تآبعونـآ~~23~~>>سورة البقـرة 146-153آيآت/
24-*/تفسير القرآن الكريم و الحفظ تآبعونـآ~~24~~>>سورة البقـرة 154-163آيآت/
25-*/حلـقة اليوم/

بارك الله فيك اخي
شغلتني المراجعة و تاخرت في النوم
اتمنى دخول ريحانة و نيروز لنحفظ معا
جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا على الموضوع المقدم
اللهم اجعل القرأن ربيع قلوبنا

شكرا جزيلا ,,,,

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا

يارك الله فيك نمارق الجنة موفقة في الحفظ ان شاء الله

بارك الله في جهودك اخي

بارك الله فيك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

آسفة لم أدخل كنت غائبة ~

شكرا لكــ و بارك الله فيكــ

دمنا وفيّين للحفظ معًـــا

يًّ ربْ توفيـقك

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

السلام عليكم
ربي يوفق الجميع وشكرا على الموضوع

الوسم: الحفظ

نحن و مواد الحفظ مشكلة 2024.

ساعدوني في مواد الحفظ 2024.

10قواعد تساعدك في الحفظ 2024.

لتسهيل الحفظ 2024.

أهم التواريخ مادة التاريخ مرتبة و سهلة الحفظ 2024.

طريقة صنع معجون البرتقال والحفظ عام 2024.

تفسير القرآن الكريم و الحفظ تآبعونـآ25>>سورة البقـرة 164-170آيآت 2024.

على ماذا يتم الإعتماد في الحفظ للبكالوريا 2024.

أرجو مساعدة في الحفظ 2024.

الحفظ السريع وعدم النسيان 2024.