الوسم: الحاج

ككككككككككككككككككككككككككككككككككككك

أرى أن فيدرالية أولياء التلاميذ أصبحت تحشر انفها في كل صغيرة وكبيرة تخص المدرسة الجزائرية وهذا بتحـــــريض من وزارة التربية الوطنية حيث فتـحت لها المجــال للتطاول فاليوم تتهم المديرين بعدم إطعام التلاميذ وتحويل الأموال إلى حساباتهم الخاصة وهذا عيب عليك يا حاج يا دلالو. .تقول أن وزير التربية كان يجهل هذا الأمـر . هل استفسرته عن عـدد أيام التسيير في الابتدائي والتي حددها هو شخصيا أي الوزير ب 34 يوما فقط حيث تنتهي يوم الخميس 23/05/2015 . فلا تتطاول يا دلالو ولا تطعن في أسيادك ( إن بعض الظن إثم) أكمل الآية من فضلك ((يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق ………))))

عناصر العملية التربوية ثلاثة المعلم والمتعلم والمنهاج ……لما ننقد محور واحد محور المعلم………. ونترك البقية

على المدراء رفع قضية رد اعتبار

على المدراء رفع قضية رد اعتبار

il a raison. dallalou

اقول و اعيد من هم اولياء التلاميذ ؟

je déteste Dellallou mais la
je suis entièrement d’accord avec lui concernant la gestion des cantines

لو كان جاء راجل وكان هدر على تلميذ الابتدائي اللي بقى هو الاخير في المظلومة التربوية وفي عز الصيف حتى نهاية جوان الامتحانات

هذا الدلالو يحشر انفه فيما لا يعنيه

البيض أر ض معطاءة،ما فتأت بطيبها تخرج ثمرا طيبا وهم أولئك الرجال الذين جادت بهم،على مر تاريخها الطويل مذ وطئت هذه الأرضِ الطيبةِ أقدامُ المستدمر،وحينما ادلهمت الخطوب عن هذه البلد الطاهرة وأسدل ليل الأحادية ستاره عليها وقبل أن يبزغ فجر الصحوة الإسلامية كان مخاض هذا الفجر يتلمس خطاه علة أنوار تلك المنارات التي أنار دربها هنا وه*** أعلام ومجددون من أمثال الأمير عبد القادر،والشيخ بوعمامة،والإمام عبد الحميد ابن باديس وغيرهم…
المنارات التي منعت ليل السنين الحالكات أن يصرف شباب الأمة عن سبيل الهدى ويتيه بهم في سبل الظلال،
وأخاديد النسيان التي امتدت الى ذاكرة المسلمين فجعلتهم ينسون فضل السابقين ويبنون في غير موضع الأساس بل يزيلون أساسات تمردا على أن يكونوا لبنة في البنيان الصحيح.وخشية منا أن نضع هذه المنارات في طي النسيان نحاول استرجاع
تاريخها علها تكون من جديد أنوارا تضيء طريق السالكين.
ووفاء للرجل هذه بعض الذكريات لمراحل حياته ومواقفه،
المولد والنشأة:
ولد الشيخ الحاج الطيب بدوي الحسيني عام 1891م.عن أسرة شريفة ومحافظة تمتد جذورها الى شجرة النبوة"سيد الناصر"فساعدته هذه البيئة على التعلق بالدين بحيث أتم حفظ القرءان في سنته الثانية عشر من العمر.
ثم انتقل الى مدينة البيض في بداية الثلاثينيات حيث أنشأ مدرسة قرآنية،وقد كان متتبعا عن كثب لأخبار المسلمين في كل أصقاع الأرض عن طريق ما يصله من رسائل وجرائد مثل المنار للشيخ رشيد رضا وبعدها جرائد جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
بداية اتصاله بجمعية العلماء المسلمين:
تعلق الشيخ بجمعية المسلمين الجزائريين منذ نشأتها وحضر جلَّ مؤتمراتها التي عقدت بالجزائر العاصمة وقسنطينة.متتبعا أنشطتها عن طريق المبعوثين الى مدينة البيض أو عن طريق المراسلات معجبا بقيادتها في النهوض بالأمة الجزائرية نحو الاستقلال وقد كان رفقة الشيخ الياجوري مندوب الجمعية بالبيض.ويذكر الشيخ رحمه الله أنه كان في مهمة من مهام الجمعية.
الشيخ معلما وإماما:
جمع الشيخ رحمه الله بين الإمامة والتعليم فقد أمَّ في مسجد العتيق بالبيض مبادرا الى تعليم المسلمين تعاليم الإسلام بكل مجالاته:عقيدة،وفقها،وعلم النحو وعلوم القرءان…
ومحاضرا في مختلف النوادي الثقافية ولم يتوقف عن ذلك حتى أثناه المرض وأقعده، وكان يعتبر من المرجعيات الأساسية في ولاية البيض.
مشاركته في الثورة التحريرية الكبرى:
كغيره من أبناء الوطن العزيز هبَّ الشيخ
الى الثورة يعين المجاهدين بجمع السلاح
والمال،وناطقا بلسانها في المنطقة،وقد
اعتقل عند انطلاق الثورة في الفاتح من
نوفمبر 1954 وحققت معه سلطة الاستعمار،الى أن اندلعت الثورة في المنطقة
فزادت عليه الخناق هذه المرة أيضا ولونت له من العذاب صنوفا كثيرة تاركته في السجن حتى غداة الاستقلال.
بعد الاستقلال الاستمرارية في النهج:
استمر الشيخ رحمه الله في عمله بالإمامة والتدريس بالمسجد العتيق المتواجد بوسط مدينة البيض حتى تقاعده سنة 1985.ولم يتوقف نبعه وعطاءه عند خذا الحد بل واصل مسيرته محاضرا حتى وافته المنية.

كل هذا وقد عرف عن الشيخ تفانيه في توجيه شباب الأمة الى الخير والعمل الصالح إذ تتلمذ على يديه الكثير من شباب المنطقة،وعرف عنه أيضا جرأته في الصدع بالحق وبحكمته وحزمه وشدته في آن واحد فكان بحق منارة الصحوة الاسلامية بالولاية ومرشدها الروحي.
وبعد حياة العلم والجهاد توفي الشيخ الحاج الطيب سنة 1995 بعد مرض مزمن،وشيعت جنازته جموع الشباب والمحبين في جنازة عظيمة مهيبة الى مقبرة سيدي أحمد فرحمه الله رحمة واسعة.

زيقم الحاج محمد بن عطية

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد…

فهذه خطبة جمعة يوم 11 جمادى الثانية 1445
الموافق لـ 11-أفريل-2015

للشيخ عمر الحاج مسعود -حفظه الله-

إمام و خطيب مسجد الرحمة العتيق – برج الكيفان – الجزائر العاصمة

بعنوان
نعمة الأمن

تنبيه :أرجو من الإخوة الأعضاء تفريغها حتى تعم الفائدة

نسأل الله التوفيق.

نشكر المولى تعالى على نعمة الأمن
ونسأل الله أن يعاقب من كانوا سببا في إرهاب الشعب الجزائري في سنوات النظام
وقتلو الشعب وأخافوه فلا زال لحد الآن الكثير من يخافون عودة ذلك
وبإذن الله لن يحصل ذلك مجددا مع شعب مثقف وواعي

الأخوين HAMDANI855 و محمد فلاك بارك الله فيكم على المرور ونسأل الله أن يحفظ الجزائر من كل سوء وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ونسأله سبحانه وتعالى أن يرد كيد الكائدين ومكر الماكرين وعدوان المعتدين إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير وهو حسبنا ونعم الوكيل

التَّجَهُّز للحجِّ

[5] رواه أبو داود عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا.(جامع الأحاديث والمراسيل)
يتبع إن شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــاء الله

أخطاء شائعة في الإستطاعة
1. بعض الناس يستدين ليحج وهذا ليس من الشرع فقد سُئِل النبى{عنَ الرَّجُلِ لَمْ يَحُجّْ! أيَسْتَقْرِضُ لِلْحَجِّ؟ قال : لاَ }[1].
2. بعض الناس ممن تلطخوا بالمال الحرام ينوى الحج منه معتقداً رفع الوزر، وهذا وهمٌ لقول رسول الله :{ إِذَا حَجَّ الرَّجُلُ بِمَالٍ مِنْ غَيْرِ حِلهِ فَقَالَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، قَالَ اللَّهُ: لاَ لَبَّيْكَ وَلاَسَعْدَيْكَ هٰذَا مَرْدُودٌ عَلَيْكَ } [2]
3. يتشدَّد بعض العلماء فيبطل حج من يعمل بالأماكن المباركة أو ما جاورها أو أصحاب المهن أثناء المناسك بحجة أنه لم يقصد البيت لذاته، وهذا ليس بشيء لأنه يقصد بتوجهه إلى البيت ولو كان في مكة أداء هذه الفريضة تنفيذا لأمر الله ورسوله، وإن كان لا يستوى فى الأجر مع من جاء من بعيد، لأن الأجر على قدر المشقة، ولكن عمله صحيح يثاب عليه ما دام أخلص فيه النية لله .
4. يفتى البعض بأن مال الحج إذا أخذه عن طريق الهبة كأن يعطيه إنسان نفقات الحج أو يقوم بتجهيزه، بأن هذا العمل باطل، وهذا غير صحيح لأن رسول الله وسع الأمر وأباح الحج عن الغير، وفيه يتحمل الحاج عنه تكاليف الحج وبل مشقة أداء المناسك نفسها، وتكتب الحجة كلها لمن وهبها له فضلاً من الله ومنة، فالمال الموهوب هو من أحلّ الحلال فى نظر الشريعة الإسلامية فلا شيىء فى ذلك.
5. بعض الناس يتردد عن الحج ويلتمس لنفسه العذر، لأنه يحسب نفقات المشتريات والهدايا التى تعوّد عليها الناس، وهذا رأى خاطئ لأن الحاج غير مكلف بإحضار هدايا للأهل وللرفاق وخير هدية يهديها لهم أن يدعو ويستغفر لهم، وهذا فعل السلف الصالح وفيه يقول : { اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحاجّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الحاجُّ } [3]،ويقول:{ تَلَقُّوا الْحُجَّاجَ وَالْعُمَّارَ وَالْغُزَاةَ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ قَبْلَ أَنْ يَتَدَنَّسُوا }[4]
6. والبعض يعتذر عن الحج مع وجود الاستطاعة؛ بحجة أنه يريدالمال لتزويج أولاده، فإن كان أبنائه فى سن الزواج وأقدموا عليه ويحتاجون هذا المال فالأولى له أن يؤخر الحج ويزوجهم، أما إن كانوا صغار السن، فعليه التعجيل بالحج ويأثم إذا أخّره عن ذلك الوقت.
7. يخطئ الكثيرون ظناً أن نفقات الحج غرامة يتحملونها مع أنه فى الحقيقة كل درهم ينفقونه يعوضه الله لهم بنسبة كبيرة جداً جداً يقول فيها النبى:{ النفقة فى الحج كالنفقة فى سبيل الله، الدرهم بسبعمائة ألف درهم }[5] ووعد الله بإخلاف كل مال ينفقه المؤمن فى هذا الطريق فى قوله تعالى:{وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }

[5] رواه ابن أبى شيبة والإمام أحمد فى مسنديهما عن بريدة.

الإعداد لرحلة الحج
وينقسم إلى عدة نواحى:
1. تجهيز المستندات اللازمة: وتقوم بذلك وزارة الداخلية أو الجمعيات الدينية أو المكاتب السياحية ويقوم الحاج بعمل إجراءات الإجازة وتصريح السفر ومايلزم مما يناسب وظيفته.
2. الإعداد البدني: ويكون بإجراء بعض الفحوصات الطبية للتمكن من أداء المناسك وخاصة كشف القلب والصدر وقياس الضغط والسكر وعمل بعض التحليلات اللازمة واصطحاب إرشادات الأطباء والأدوية التى تعين فى رحلته ولا يفوته التحصين فى مكاتب الصحة من الأمراض الوبائية لإزدحام هذه الأماكن وخشية العدوى أو التلوث.
3-الإعداد الفكرى: ويكون بدراسة مناسك الحج وأحكامه ويستحسن أن يكون ذلك على يد العلماء العاملين خاصة الذين سبق لهم أداء الفريضة ولا عذر لمسلم يذهب لأداء المناسك وهو جاهل بكيفيتها لقول الله{ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } وجعل النبى هذا العلم فريضة فى قوله {طَلَبُ العِلْمِ فَريضةٌ على كلِّ مسلمٍ } [1].
ويستحب أن يصحب الحاج فى سفره كتاباً فى المناسك يرجع إليه فى وقت فراغه وقبل أداء كل منسك لتصحيح عمله قبل الشروع فيه.
4. الإعداد النفسي: حيث يترك لأهله المكلف بالإنفاق عليهم ما يحتاجون إليه من حين سفره إلى عودته حتى لا ينشغل بهم عن إقباله وطاعته لله وأيضاً عليه أن يطوف على أقاربه وذوى رحمه قبل سفره مودعاً لهم ومستحثاً لدعائهم ومستجلباً لعطفهم ونازعاً للإحن والأحقاد إن كانت فى صدورهم وعليه بعد ذلك أن يصلح ما بينه وبين جميع الخلق حتى لا يصير فى صدره شيءٌ لأحد ولو كانت عليه مظالم يستطيع ردها قام بردها ولايخاف لومة لائم.أما المظالم التى إن ردها تؤلب النزاع وتثير المشاكل مع أهلها فعليه أن يتوب إلى الله منها ويستغفر لأهلها ويدعو الله أن يتحملها عنه فقد قال النبى{ إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَفَرَ لاًّهْلِ عَرَفَاتَ وَأَهْلِ الْمَشْعَرِ وَضَمِنَ عَنْهُمُ التَّبِعَاتِ } [2] أي المظالم التى عجزوا عن ردها مع بذلهم كل ما فى الوسع فى سبيل ذلك، وهذا يجعل بال الحاج مستريحاً وصدره منشرحاً مما يجلب له السعادة الروحية والسكينة القلبية فى كل أحواله.
5. الإعداد الحسِّي: ويشمل الطلبات والأشياء التى يحتاجها الحاج فى سفره وهى حقيبة يد صغيرة يحمل فيها أوراقه و حقيبة الأمتعة و صيدلية الحاج: مثل أقراص أو حبوب: للصداعل لإسهال للإمساك للكحة مغص للسيدات للدوار (الدوخة) مضاد حيوي علاج إنفلونزا قطرة للعين بالطبع مع العلاج المعتاد للحاج لأى مرض معين يشكو منه باستمرار وتذكرةا لدواء الخاصة بهذا العلاج وكشف مقاس النظارة.
تنبيـــــــهات
1. ينتشر بين كثير من العوام عبارة "لا تسأل عن شيء -ويقصدون من المناسك – واعمل كما يعمل الناس هناك" وهذا يجعل الحاج لا يهتم بالتعرف على مناسك الحج فيذهب هناك ويفاجأ بأن كثيراً من الناس مثله فيقع فى حيرة ويتخبط وقد يبطل عمله لأن الشريعة لا تعذره فى إصراره على جهله فأول شيء يطالب به المسلم العلم ثم العمل.
2- يشغل بعض الناس أنفسهم بعمل كشوف بالمشتريات فإذا ذهبوا إلى هذه الأماكن شغلوا أوقاتهم بالبحث عن المشتريات مع توفرها هنا وتركوا ماجاءوا لأجله ولا يجدونه إلا هناك من عمل البر والخير الذى جعله الله أضعافاً كثيرة كما قال النبى{ صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هٰذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيما سِواهُ إِلا المَسْجِدَ الحَرَامَ، وَصَلاةٌ فِي المَسْجِدِ الحرامِ أَفْضَلُ مِنْ مَائَةِ أَلْفِ صَلاةٍ فِيما سِواهُ } [3]
حتى قال بعض العارفين أنَّ صلاة الجماعة الواحدة فى البيت الحرام أكثر من عمر نوح فى طاعة الله قيل: كيف؟ قال: الصلاة الواحدة بمائة ألف صلاة وفى الجماعة تكون بسبع وعشرين ضعفا وهى أصلاً تكتب بعشر فاضرب كل هذا فى بعضه تجد الناتج عجيباً وليست الصلاة فقط ولكن أعمال البر تتضاعف إلى مئات الآلاف التسبيحة بمائة ألف والصدقة مثلها وهكذا إكراماً من الرحمن لضيوفه فالمؤمن الموفق من لا يشغله شيء عن طاعة الله والإقبال عليه فى سوق الفضل الإلهى الذي أقامه الله لإكرام العباد فى مقام الكريم أبو الكرام سيدنا إبراهيم الخليل الذي جعل ماله للضيفان وقلبه للرحمن وولده للقربان وبدنه للنيران فكوفئ بمقام الخلة من الرحمن
{ وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً }
3. من آداب سفر الحج أيضا توسعة الحاج فى الزاد والنفقة على نفسه وعلى من معه من الأهل أو الإخوان والرفاق.

[3] عن جابر بن عبد الله مسند الإمام أحمد

مصالي الحاج (16 مايو 1898 بتلمسان – 30 يونيو 1974 بفرنسا) مؤسس حزب الشعب الجزائري، والملقب ب "أبو الأمة". تمسك بالنضال السياسي و محضرا للنشاط المسلح.
حياته
ولد مصالي الحاج سنة 1898 في مدينة تلمسان بالرحيبة، جند لأداء الخدمة العسكرية في الجيش الفرنسي عام 1918. شارك في الحرب العالمية الأولي في الجيش الفرنسي ثم عاد إلي الجزائر في سنة 1921، حيث تلقى صعوبات في الحصول على العمل، فاضطر إلي العودة إلي فرنسا في سن الخامسة والعشرين. وهناك زاول بعض الأعمال في مصانع باريس، نشاطه السياسي بدأ من خلال النقابات، حيث انضم إلي الطبقة العاملة، واكتسب في هذه الفترة تجربة العمل السياسي بفرنسا (باريس). حيث استفاد من خبرات الإدارة والتنظيم والاتصال والقيادة.
في عام 1925 1926 أسس حزب نجم شمال أفريقيا الذي حل عام 1936.الذي كرس نفسه للدفاع عن مصالح مسلمي شمال إفريقيا المادية والمعنوية والاجتماعية. وفي سنة 1927 أصبح رئيسا للحزب . وحلت الحكومة الفرنسية نجمة شمال إفريقيا في سنة 1929 وذلك أن زعيم الحزب ميصالي الحاج طالب بالاستقلال التام للجزائر و بذلك أصبح أول من يطالب بالاستقلال لأن الجزائريو أغلبيتهم كانو يطالبون بحقوقهم أي كل ما يعطى للفرنسي يعطى للجزائري، فتحول الكثيرون من أعضائه إلي العمل السري..ثم قام بتأسيس حزب الشعب الجزائري (1937 ــ 1939)، ثم أسس حركة انتصار الحريات الديمقراطية التي قامت بتأطير نضال الشعب الجزائري منذ سنة 1946 ثم ووقع حلهما من قبل الحكومة الفرنسية. توفى سنة 1974 بفرنسا حيث دفن بمسقط رأسه بالجزائر وبالضبط بتلمسان بمقبرة الشيخ السنوسي.
أنشأ حزب الشعب الجزائري في نفس العام 1936. ثم في 12 يناير 1937 فرنسا تصدر قرارا بحل حزب "الاتحاد الوطني لمسلمي شمالي أفريقية" الذي كان يتولى زعامته "مصالي الحاج" الذي اعتقل في صيف نفس السنة مع حسين الأحول. ثم نفي أثناء الحرب العالمية الثانية إلى لمبيز برازافيل.
عند إندلاع الثور المسلحة ضد الاستعمار الفرسي و التي حضر لها ميصالي بكل ضقة حتى يحصل على النجاح التام حزن لذلك لأنه كان منفي بفرنسى و رغم ذلك لم يتخلا على نضاله السياسي و قام بإعانة الثورة المسلحة بكل ما إستطاع. يعتبر ميصالي الحاج بالنسبة لي أبو الوطنية الجزائرية و سيدو رجال الجزائر و أشجعم كونه أول من وقف في وجه الاستعمار و طالب بالاستقلال و أسكن فسيح جنانه الجنة.

مصالي الحاج

اسمه أحمد مصالي من مواليد 16 ماي 1898 بتلمسان. من عائلة فلاحية وكان أبوه عضوا في الطريقة الدرقاوية غادر مصالي المدرسة مبكرا قبل أن يتجاوز سن العاشرة واشتغل بمحل لصناعة الأحذية ثم بائعا بأحد المتاجر بمدينة الحنايا قرب تلمسان جند لأداء الخدمة العسكرية في الجيش الفرنسي سنة 1918.وبعد الحرب العالمية الأولى هاجر فرنسا وهو في سن الخامسة والعشرين واشتغل في مصنع للأقمشة قبل أن يصبح تاجرا متنقلا.

2- النشاط السياسي

أثناء تواجده في باريس و اختلاطه بالتيارات السياسية الفرنسية و خاصة اليساريين منهم ظهر اهتمامه بالسياسة و التوجه نحو الحركات الوطنية لبلدان المغرب العربي ضمن الحركة العمالية بالمهجر. واستطاع مصالي الحاج رفقة المهاجرين الجزائريين أن ينشأ حزبا سياسيا عرف بنجم شمال إفريقيا سنة 1926 بفرنسا و عين أمينا عاما له، وكان يكتب مقالات في جريدة الإقدام التي أنشأها الأمير خالد و أحياها نجم شمال إفريقيا بعده ثم في جريدة الأمة لسان حال النجم .
و بسبب نشاطه السياسي المكثف و مطالبته الصريحة بإستقلال الجزائر تعرض مصالي الحاج لمضايقات السلطة الاستعمارية و عرف الاعتقال و السجن عدة مرات.
شارك في تجمع ملعب العناصر الذي نظمه وفد المؤتمر الإسلامي في أوت 1936 و خطب خطبة شهيرة حول رفض سياسة الإدماج.
بعد حلّ نجم شمال إفريقيا 1936م ، أعاد مصالي تشكيل الحزب تحت اسم جديد حزب هو حزب الشعب الجزائري سنة 1937. اعتقل في صيف 1937 رفقة مفدي زكرياء و حسين لحول، و أثناء الحرب العالمية الثانية (1941) نفي مصالي إلى لمبيز ثم إلى برازافيل وبعد نهاية الحرب العالمي أعاد تشكيل حزب الشعب الجزائري تحت اسم جديد هو حركة انتصار الحريات الديمقراطية m.t.l.d .وضع تحت الإقامة الجبرية سنة 1952.
مع مطلع الخمسينات بدأ اختلاف الرأي بين مصالي الحاج و المناضلين الشيان الذين انضموا إلى الحزب حول المسار السياسي للحزب و ضرورة تغيير إستراتجية النضال باختيار الكفاح المسلح ، و أمام اشتداد الخلاف بين الطرفين تمسّك مصالي برأيه القاضي بمواصلة العمل السياسي و تزعمه للحزب مما أدى إلى انقسام الحزب إلى ثلاثة أطراف : المصاليون ، المركزيون ، أنصار العمل المسلح . وعرف هذا الخلاف بأزمة حركة الانتصار الحريات الديمقراطية .
عند اندلاع الثورة بقي مصالي معارضا للعمل المسلح و لجأ إلى فرنسا حيث انشأ منظمة جديدة موازية لجبهة التحرير الوطني هي الحركة الوطنية الجزائرية المصالية m.n.a في أكتوبر 1954 ، والتي دخلت في مواجهات مع جيش التحرير الوطني بدعم من السلطات الفرنسية وبذلك و ضع مصالي حدّا فاصلا لنضاله الوطني الذي بدأه منذ العشرينات

3- وفاته

بقي مصالي في فرنسا إلى غاية الاستقلال و أعاد تشكيل حزب الشعب الجزائري سنة 1962، لم يدخل الجزائر التي كان يطالب بإستقلالها ومات بفرنسا في 03 جوان 1974.

مشكوووووووووووووووووور على الافادة

السلام عليكم
شكرا
وتقبل الله منا ومنكم صالح العمل

السلام عليكم
الى من من الله عليه باداء فريضة الحج او ادى عمرة
الى كل متمكن وعارف بمناسك الحج
اريد ان اعرف الكثير عن هذه الفريضة -الحج-
اضع بين ايدي اخوتي هذا الرابط
https://dalil-alhaj.com/manasek.htm
لكن من لهم علم ومن زاروا بيت الله الحرام يمكن ان يفيدونا اكثر
اخوتي لا تبخلوا علينا
افيدونا وفقكم الله ونفعكم ونفع بكم
لا نريد تدخلا من غير متمكن او غير عارف
نريد فائدة وتوضيحا لمناسك الحج
…………………………والسلام عليكم…………..

سؤال:
ما الذي يشرع لمن اراد الحج والعمرة؟

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ukash بارك الله فيك

وفيك بركة ………….اسعدني مرورك اخي

اعانك الله على الطاعة وبلغك رمضان

(( سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ))

هل انت قلق بشأن احدهم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك الكثير يمكنك القيام به للتخفيف عن صديق ، يكفي ان تصغي اليه وهو يعبر بوفرة عن انفعالاته وان تكون الى جانبه فذلك يوفر له مساعدة كبرى . غالبا ما تحتاج الضحية الى التحدث مرارا وتكرارا عن الحدث وذلك في محاولة من الشخص ان يشرح لنفسه ما حصل . اسأل من يشتكي بشكل دائم ، ما الذي يسير بشكل جيد في حياته ؟

حاول ان تخفف من الآم الآخر لا ان تحل مشكلته . اجعله يدرك قوته وقدراته .قدم المساعدة دون ان تتولى زمام الامور. امنح الشخص المتألم شعورا بالامل قبل ان تتركه .لا تعطي النصائح الا اذا سئلت ولا تقل لاي كان ما الذي عليه ان يفعله او يشعر به .لا تقل ابدا لو كنت مكانك بل قل :هل فكرت بـ … ؟

حاول ان تعرف اين يكمن الم الشخص بالتحديد ، وما هو الامر الذي يجعله يشعر بالارتياح او النجاح من وجهة نظره . ساعد الشخص على ادراك الحقيقة عندما يكون هناك تفسير خاطىء لها مثلا ان قال انا فاشل او مغفل ذكره كم هو شخص كفوء .شجع الآخر على استرجاع ذكرياته سوف يذكره هذا الامر كيف انه استطاع التعامل مع الصعوبات في الماضي وهو سوف يتمكن من التعامل معها في الحاضر.

هل انت محبط؟
كيف تواجه المشاكل في عملك ؟
عندما تشعر بالاحباط في عملك امامك ثلاث خيارات فقط : ان تغير موقفك منه ، ان تغير ما يجعل الوظيفة غير ممتعة ، او ان تغير الوظيفة من اساسها .يعود الامر اليك فيما تبتغيه من وظيفتك . تذكر الحماسة التي شعرت بها عندما تعرفت لاول مرة على وظيفتك .غالبا ما تكون الاعمال غير عادلة ربما تستحق فعلا وبصدق علاوة ولكنك لا تحصل عليها بسبب عدم قدرة سوق العمل على التحمل. يرغب اصحاب العمل بشخص واع للتحديات المترافقة مع الوظيفة وهو يملك افكارا لحل هذه المشاكل . تصرف كما لو انك حصلت على وظيفتك للتو … مظهرا ذلك النوع من الحماس . اعد كتابة سيرتك الذاتية بطريقة تظهر بوضوح المهارات التي تتمتع بها والمشاريع التي قمت بها . اذا كانت وظيفتك روتينية ولا تتلقى ملاحظات الا عندما تخطىء في امر ما ، واذا لم يكن لديك الاحساس بان مساهمتك في العمل ذات اهمية ، فعلى الارجح انك تكره ما تقوم به .

تجد الكثير من العلاجات لمثل هذه الحالات الاجتماعية في ادراجي هنا الذي كتبت به علاجات فورية وسحرية لمختلف الامزجة البشرية وما نعانيه من وقت لآخر في البيت والعمل والمجتمع..

شكرا جزيلا اختي