الوسم: الجنس

الجنس البربريّ الأشقر 2024.

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الجنس البربريّ الأشقر:
إعداد وتبويب: يقول عليّ بو زيّان الرّشاشيّ اللّمّوشيّ الهوّاريّ الشّاويّ الأمازيغيّ الأوراسيّ الحنشليّ الجزائريّ السّلفيّ[1].
  • صفاتهم الجسميّة: ٭ شعر أشقر أو أصهب أو كستنائيّ. ٭ أعين زرقاء أو رماديّة أو خضراء. ٭ بشرة شاحبة، تحمرّ من الشّمس، بدل اسمرارها؛ أو يعلوها نمش.
  • شُبُهاتٌ تحوم حول صفاتهم: ٭ لا توجد هذه الصّفات دائما مجتمعة، مثل ما هو مألوف في شمال أُروپّا! ٭ انتشار الأعين الفاتحة، أكثر من انتشار الشّعر والبشرة الفاتحَيْن[2]! ٭ يوجد أناس طوال القامة بين هؤلاء الشّقر! ٭ عددهم يتناقص كلّما اتّجهنا من الغرب إلى الشّرق!
  • مدى انتشارهم: هل كانوا مُنْتَشِرينَ في ما مضى أكثرَ مِمّا هُم اليوم؟
  • مناطق تواجدهم الحاليّة: يتواجدون عامّة فيما بين سِرت وجبل طارق[3]! المغرب الأقصى: في الرّيف؛ ونادرون خارجه. الجزائر: كثيرون في القبائل الكبرى (بالغ البعض في عددهم) وأوراس (بالغ البعض في عددهم، أيضا). قرب هُنين، من ساحل وهران. حواليّ سعيدة وتيارت (عددهم مُعتبر) وبو غار وثنيّة الأحد. في نواحي القُلّ. في شماليّ بسيط الحُضنة (عند أولاد حنّاش، مثلا). في جنوب غربيّ قسنطينة (أولاد عبد النّور) وجنوب شرقيّها (الحراكتة). ما بيْن سكيگدة وقالمة (مثلا: بعض الأفراد فقط في دنهاجة؛ وقُريب دولمنات الرّكنيّة). تونِس: يوجدُ شُقر حقيقيّون: كثيرون، نوعا ما، في خُمير؛ وفي جبالِ شرقيّ قفصة؛ وفي أَقْصى الْجنوب (على طول الشّطوط، إلى عمالة قسنطينة). هُنا وهُناكَ على السّاحِلِ الشّرقيّ. في جميع أنحاء الجزائر وتونس: يوجد أفراد ذوو شعر وأعين بين اللّون الفاتح واللّون الغامق، يعتقد أنّ لديهم بين أسلافهم أُناس شُقر. ليبيا: في عمالة برقة. الصّحراء: عند ظواعن الصّحراءِ (بربرا وعربا)، ولكن بعدد قليل جدّا. جزر الكناري: كان الشّعر الأشقر مُتواجدا عندَ الگوانش، قبل الاحتلال الإسپانيّ.
  • مناطق تواجدهم القديمة:
‌أ. ورد في نقوش الدّولة المصريّة الحديثة (في الألف 2ق.م) صور لسكّان محلّيّين[4]، عاشوا في صحراء غربيّ النّيل، بسحنة كامدة (غير لامعة) أو بيضاء كَدِرَة أو صفراء فاتحة، وأعين زرقاء، ولحية كستنائيّة.
‌ب. أشار الرّحّالة الإغريقيّ، Scylax، من أهل القرن 6ق.م، إلى ليبيّين شُقر رائعي الجمال، بين Thapsus (غار ديماس) وNéapolis (نابل)، من تونس الحاليّة (يندر الشُّقر في هذه البلاد، في الوقت الحاليّ!).
‌ج. أشار الشّاعر الاسكندريّ، Callimaque، المولود بسيرينايكا (برقة)، في القرن 4ق.م، إلى ليبيّين شقر، في برقة.
‌د. أكّد الأمير البربريّ، ورطياس (Orthaias)، للمؤرّخ البيزنطيّ، Procopius، وجود صحراء شاسعة، غربيّ أوراس، فيها أناس يخالفون المور، ذوي البشرة السّمراء؛ ويمتازون ببشرة بيضاء، وشعور شقراء.
  • مناقشة الموضوع:
‌أ. البربر الشّقر موجودون في بلاد المغرب منذ القديم.
‌ب. من العبث ربطهم بالوندال؛ وكذلك بالمرتزقة الغاليّين، في جيوش قرطاجة وروما! فقد اختفى الوندال تماما من أفريقيا الشّماليّة. ولم يكن مرتزقة الغاليّين بالكثرة الّتي تمكّنهم من التّأثير في السّكّان المحلّيّين. فهذا الضّرب من البربر الشّقر موجود في بلاد المغرب منذ القديم.
‌ج. بما أنّ عددهم يتناقص إذا اتّجهنا من الغرب إلى الشّرق، فإنّ ذلك يوحي بقدومهم عبر مضيق جبل طارق، وأنّ قوّة توسّعهم مكّنتهم من بلوغ النّواحي الشّرقيّة؟! وإذا ما اعتمدنا النّصوص التّاريخيّة نجد العكس، نجدهم كثيرين في جوار مصر، وفي برقة، وبسواحل تونس الشّرقيّة[5]؟
‌د. اعتبر بعضهم هؤلاء الشّقر أريّين! والصّحيح أنّ مصطلح (أريّ) لديه قيمة معتبرة في علم اللّغات؛ ولا يعني شيئا في علم الأنثروپولوجيا[6]! ولم يُثْبَت وجود لغة آريّة (هنديّة-أروپّيّة) مُتكلّم بها في شمال غرب أفريقيا، قبل الغزو الرّومانيّ!
‌ه. افترض بعضهم انتماءهم لشعوب البحر (المذكورين في النّقوش المصريّة)، الّذين جاؤوا من الشّمال الشّرقيّ، من جزر الأرخبيل اليونانيّ، في حدود الألف 2ق.م[7]. إلاّ أنّ الصّحيح أنّ المُحاربين، ذوي السّحنة الكامدة والعيون الفاتحة، المصوّرين في النّقوش المصريّة، هم أفارقة (كما تدلّ تسريحتهم المزيّنة بريش النّعام؛ وشكل شعورهم، من خلال الخصلة المتدلّيّة على جباههم[8])؛ وليسوا أفرادا ينتمون إلى شعوب البحر (السّردينيّين والإترُسك والزّكّاليّين).
‌و. افترض بعضهم أنّهم سلتيّون؛ ونسبوا إليهم جلب ثقافة الدّولْمَنات[9] إلى بلاد البربر! إلاّ أنّه يجهل متى؟ وكيف؟ وعلى يد مَن؟ انتشرت ثقافة الدّولْمَنات (علما أنّ الدّولْمَنات تنعدم في جرجرة، حيث يكثر الشّقر!).
‌ز. لا توجد حجّة تدعونا إلى القول بأنّ هؤلاء المُصوّرين كانوا شقرا[10]! وإذا كانوا قد سكنوا بلاد البربر، وهو أمر مشكوك فيه (لا يوجد ما يثبته)، فإنّهم لم يكونوا بالعدد الّذي يمكّنهم من ترك أعقاب ما بين سرت والمحيط، أو حتّى في المجالات المحتمل وصول أقدامهم إليها[11]!
‌ح. لم نسمع أبدا بأنّ لعوامل تكاثر وانتشار الصّبغيّات في جسم الإنسان تأثير في عوامل اختلاف لون البشرة والشّعر والعينين! وقد ظلّ بعض الأنثروپّولوجيّين أوفياء للفرضيّة العتيقة الّتي تجعل سببا بين عوامل التّلوّن (الاصطباغ) والتأثيرات المناخيّة. إذْ لا نعرف، بالتّدقيق، حسب أي معيار تغيّر ظروف الحياة في قامة الإنسان! ورغم أنّ M. Sergi ربط الصّبغة الشّقراء بِمُناخ الجبال (وهي فرضيّة قال بها أيضًا Dureau de la malle)؛ فإنّ البرابر الشُّقر المتواجدون في بلاد جبليّة، مثل الرّيف والقبائل وأوراس، يندرون جدّا في جبال الأطلسين، المتوسّط والأعلى، الأشدّ ارتفاعا[12]!
‌ط. أصبح من المتحتّم القول بأنّ البربر أعقاب مُهاجرين، جاء أسلافهم من مناطق كوكبنا الباردة. فأروپّا الشّماليّة، هي المنطقة الوحيدة، على سطح الأرض، الّتي يشكّل فيها الأقوام الشّقراء، في جميع صفاتهم، كتلة بشريّة كبيرة، تعيش على مساحة واسعة؛ بينما هم في غيرها مبعثرون وقليلون! إلاّ أنّ الفرضيّة الّتي جعلت من هذه المنطقة (أروپا الشّماليّة) مهد الأقوام الشّقراء، لهي حُجّة خادعة. علما أنّها مجرّد فرضيّة هشّة.
شُكرا.

[1] بالاعتماد على ما جمعه Stéphane Gsell من مصادر ومراجع شتّى، في كتابه: Histoire du l’Afrique du Nord.

[2] إذ يوجد الكثير من الأفراد السّمر ذوي الأعين الزّرقاء.

[3] كثير من المناطق الّتي يتواجدون بها لم يصل إليها الرّومان!

[4] سمَّوْهُم: تَمَحو.

[5] هل نسي Gsell أنّ تدافع الأقوام الّتي سكنت بلاد المغرب كان من الشّرق إلى الغرب! وأنّه سبب تركّز الشّقر في الأعالي والسّواحل والجهات الغربيّة! لأنّ مردّ ذلك اضطهاد الأقوام لبعضها البعض؟! ومن ذلك النّساء والغلمان الشّقر، فإنّهم مطلوبون لما هو مقرّر معلوم.

[6] يتكلّم اللّغات الهنديّة-الأروپّيّة أقوام يتمايزون عرقيّا (أنثروپولوجيّا)؛ فهم يتدرّجون من الأسمر الغامق إلى الأسمر إلى الأبيض إلى الأشقر إلى الأشقر المُحمرّ؛ ومن ذي الأعين السّوداء فالبنّيّة فالخضراء فالزّرقاء فالرّماديّة؛ ومن ذي الشّعر الأسود فالبنّيّ فالكستنائيّ فالأشقر فالأصهب فالأحمر. فإنّ فيهم الهنود والأفغان والإبرانيّين والرّوس والجرمان واللاّتين والألبان والأرمن والسّلت.

[7] يُجمع الكثيرون على أنّ هؤلاء البربر الشّقر متواجدون قبل ظهور الإبحار.

[8] كذلك من جماجمهم، ومقابرهم، وملابسهم، وأسلحتهم، ومخلّفات قبورهم.

[9] معابد حجريّة، من صفائح صخريّة، موضّعة فوق بعضها، عموديّا وأفقيّا، على شكل غُرف. تتواجد في شمال أروپا، وفي أقصى جنوبيّ إسپانيا، وفي شمال أفريقيا، وفي سوريا، وفي بعض جهات آسيا. وقد عثر على بعضها في جزيرة العرب مؤخّرا.

[10] أثبت الكثيرون أنّهم كانوا شقرا!

[11] ذهب الكثيرون إلى أنّه هؤلاء الشّقر مواطنون أفارقة سلكوا طريقهم من الجنوب الغربيّ، متّجهين نحو الشّمال والشّمال الشّرقيّ!

[12] معنى ذلك أنّ هذا الجنس لم يتوالد ذاتيّا! أي أنّه قدم من مكان ما؟!

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول عليّ بو زيّان الرّشاشيّ اللّمّوشيّ الهوّاريّ الشّاويّ الأمازيغيّ الأوراسيّ الحنشليّ الجزائريّ السّلفيّ:
شبهات حول الشّاويّة الشّقر في أوراس:
1. ذكر Stéphane Gsell (في Histoire ancienne de l’Afrique du Nord) أنّ الرّومان لم تكن هجرتهم ذات أهمّيّة؛ وأنّه لا يمكننا المبالغة فيها؛ وأنّ أكثر المستوطنين منهم، هم جنود متقاعدون؛ وأنّه بداية من القرن 2م، أصبحت الحاميّات تتشكّل، في أكثرها، من السّكّان المحلّيّين؛ وأنّ إيطاليا، المعروفة بقلّة الولادات، لم يكن في إمكانها مدّ مستعمراتها، المعروفة بكثرة الولادات، بذلك العدد الكبير من المرتزقة المجنّدين؛ وأنّ دراسة العادات والاعتقادات وأسماء الأعلام لا تكشف لنا أبدا عن توافد كبير للمهاجرين بل تكشف عن توجّه طائفة من الأفارقة نحو الثّقافة اللاّتينيّة؛ وأنّ القبائل، الّتي ظلّت على بربريّتها، والّتي أعطانا Ammien Marcellin وProcopius وCorippus بعض المعلومات عنها، في القرنين 4م و6م، من المؤكّد أنّها حافظت على نقاوة دماء أسلافها؛ وأنّه من العبث ربط البربر الشّقر بالوندال، لأنّهم لم يختلطوا أبدا بالأفارقة، وسرعان ما تلاشوا بعد تدمير مملكة جنسريق؛ وأنّ المرتزقة الغاليّين، في جيوش قرطاجة وروما لم يكونوا بالكثرة الّتي تمكّنهم من التّأثير في السّكّان المحلّيّين؛ وأنّ هذا الضّرب من البربر الشّقر موجود في بلاد المغرب منذ القديم؛ وأنّ خلاصة القول هو أنّ السّكّان الحاليّين لا يختلفون عن القوم الّذين عمروا هاته البلاد منذ ثلاثة آلاف عام! (بتصرّف).
2. لماذا المُبالغة في عدد الشّقر في أوراس؛ يقول Gsell؟! وممّا جاء عند M. C. Chamla وF. Demoulin (Encyclopédie berbère (morphologie des Chaouïas de l’Aurès)) عن شاويّة أوراس أجمع: إنّ عدد ذوي البشرة البيضاء النّاصعة قليلون (8% عند الرّجال، و12% عند النّساء)؛ وذوو البشرة العاديّة أغلبيّة (67,5% عند الرّجال، و68% عند النّساء)؛ وذوو البشرة السّمراء (25% عند الرّجال، و19% عند النّساء)؛ وذوو الشّعر الدّاكن أكثريّة (74% عند الرّجال، و95% عند النّساء)؛ وذوو الشّعر الكستنائيّ (Châtain) لا بأس بهم (24% عند الرّجال)؛ وتوجد نسبة طفيفة من الشّقر، نسبتها عند المراهقين لا يُعتدّ بها؛ ولون العينين عند المراهقين بنّيّ داكن في الأكثر (60% عند الرّجال، و74% عند النّساء)؛ وأصحاب الأعين البّنّيّة نسبة لا بأس بها (14% عند الرّجال، و12% عند النّساء)؛ والأعين الخضراء توجد عند طائفة لا يعتدّ بها (20% عند الرّجال، و10% عند النّساء)؛ والأعين الفاتحة (الزّرقاء والرّماديّة) قليلة جدّا (4% عند الرّجال، و2% عند النّساء). ومُقارنة بالقبايل، فإنّ القبايل أكبر منهم حجما، ونصفهم العلويّ أطول، وملامح رأسهم أضمر، ووجوههم أطول وأعرض، وأنفهم أكثر حدّة، وآذانهم أكثر طولا، ونسبة ذوي البشرة البيضاء النّاصعة أكثريّة (55%)، ونسبة ذوي البشرة الدّاكنة أقلّيّة (15%). والعكس، ذوو الشّعر الدّاكن أكثريّة عند القبايل (1% ذوو شعر كستنائيّ، مقابل 99% ذوو شعر داكن)! وذوو الأعين الدّاكنة أكثريّة عند القبايل! وذوو الأعين الخضراء نادرون عند القبايل (4%)! أمّا ذوو الأعين الفاتحة فالنّسبة متساويّة عند القبايل والشّاويّة!
3. بالنّسبة لعلاقة البربر الشّقر في أوراس بالمناخ الجبليّ البارد: قال Gsell: لم نسمع أبدا بأنّ لعوامل تكاثر وانتشار الصّبغيّات في جسم الإنسان تأثير في عوامل اختلاف لون البشرة والشّعر والعينين إهـ. وقال أيضا: ظلّ بعض الأنثروپّولوجيّين أوفياء للفرضيّة العتيقة الّتي تجعل سببا بين عوامل التّلوّن (الاصطباغ) والتأثيرات المناخيّة. إذْ لا نعرف، بالتّدقيق، حسب أي معيار تغيّر ظروف الحياة في قامة الإنسان مثلا إهـ. وقال أيضا: ذهب M. Sergi إلى ربط الصّبغة الشّقراء بِمُناخ الجبال (وهي فرضيّة قال بها أيضًا Dureau de la malle)؛ ومع ذلك إن وجدنا برابر شُقرًا في بلاد جبليّة، مثل الرّيف والقبائل وأوراس، فإنّهم يندرون جدّا في جبال الأطلسين، المتوسّط والأعلى، الأشدّ ارتفاعا إهـ. ومعنى ذلك أنّ هذا الجنس لم يتوالد ذاتيّا! أي أنّه قدم من مكان ما؟!
شُكرا.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته؛

بارك الله فيك،

مقال مطروح بشكل أكاديمي رائع،

لكن أخي أغفلت العلم الحديث و تحاليل الآ دي أن، أعتقد أنه يجب أن ترفق مقالك بها و تربط بين هذا و ذاك، دون تحاليل الآ دي أن سيفقد مقالك الكثير من قيمته،

ــــــــــــــ

هناك بعض القرى ( لا داعي لذكر المنطقة ) كل سكانها شقر بأعين ملونة ـ غالبا زرقاء ـ و صفاتهم و ملامحهم أوروبية خالصة،

بغض النظر عن الدراسات العلمية؛ الذي أعتقده أن الشمال الإفريقي لموقعه اختلطت فيه الكثير من الشعوب، فكما نجد في الشمال الإفريقي الكثير من البيض و الشقر نجد في الجنوب الأوروبي كإسبانيا و إيطاليا الكثير من شبيهي الشمال إفريقيين، و لا يُفسَّر هذا إلا بالاختلاط الذي بدأ قديما،

[ أرجو أن لا يتم إفساد موضوعك من طرف الأعضاء المعروفين ] .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~ أغيلاس ~~ الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته؛

بارك الله فيك

بغض النظر عن الدراسات العلمية؛ الذي أعتقده أن الشمال الإفريقي لموقعه اختلطت فيه الكثير من الشعوب، فكما نجد في الشمال الإفريقي الكثير من البيض و الشقر نجد في الجنوب الأوروبي كإسبانيا و إيطاليا الكثير من شبيهي الشمال إفريقيين، و لا يُفسَّر هذا إلا بالاختلاط الذي بدأ قديما،

[ أرجو أن لا يتم إفساد موضوعك من طرف الأعضاء المعروفين ] .
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إعتقد ما شئت أخي.
وهذا الموضوع تجاوزه العلم الحديث.
ومداخلتك هذه ليس هذا توقيتها.
دع النّاس يقرأون أوّلا.
ربما أفسد من ظنّ نفسه يُصلح، وينتقد المفسدين.
بارك الله فيك وشكرا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو زيان الجيريا
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إعتقد ما شئت أخي.
وهذا الموضوع تجاوزه العلم الحديث.
ومداخلتك هذه ليس هذا توقيتها.
دع النّاس يقرأون أوّلا.
ربما أفسد من ظنّ نفسه يُصلح، وينتقد المفسدين.
بارك الله فيك وشكرا.

إن كان العلم الحديث تجاوز هذا الموضوع فما فائدته إذا ؟

و إن كانت مداخلتي في غير وقتها فلِم لم تشر إلى ذلك في موضوعك ؟

أما عن الإفساد و الفساد و النصح فما دخل هذا ؟

دوّختني صراحة !

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اخانا ابوزيان موضوع قيم بارك الله فيك و زاد من علمك

كل الأعراق والأقوام إختلطت وإمتزجت

شمال إفريقيا مرت عليه كثير من الامم الاوروبية جرمان + وندال + بيزنطيين……………………..

خاصة مع دخول الإحتلال البيزنطي هرب الوندال إلى الجبال الممتدة من القل إلى غاية تيزي وزو

البربر خليط من امم عديدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zozman الجيريا
كل الأعراق والأقوام إختلطت وإمتزجت

شمال إفريقيا مرت عليه كثير من الامم الاوروبية جرمان + وندال + بيزنطيين……………………..

خاصة مع دخول الإحتلال البيزنطي هرب الوندال إلى الجبال الممتدة من القل إلى غاية تيزي وزو

البربر خليط من امم عديدة

الخليط هم انتم اما نحن فلدينا سلالتنا التي تميزنا e1b1b1bm81 يا صاحب نظرية اليهود عرق نقي
انا اعرف ان الاعراب لا يطيقون و لا يتقبلون وجود امازيغ شقر و السبب هو الغيرة التي تكاد تقضي عليهم

أخاليط من الاجناس سموا انفسهم الامازيغ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj الجيريا
الخليط هم انتم اما نحن فلدينا سلالتنا التي تميزنا e1b1b1bm81 يا صاحب نظرية اليهود عرق نقي
انا اعرف ان الاعراب لا يطيقون و لا يتقبلون وجود امازيغ شقر و السبب هو الغيرة التي تكاد تقضي عليهم

ههههههههههههههههه هههههههههههههههه

اسمر يا اسمراني …الاوربيات قابلين غير الاسمر والباق يارمي للواد

قاتلو نغار و

السلام عليكم (أزول فلاش) أومانخ علي.
حقيقة، ماشاء الله عليك، موسوعة تاريخية بامتياز. أنت محق أستاذنا الكريم علي، فالنقوش المصرية تركت لنا ما يزيل و يضحد شكوك المدلسين المهووسين بتقزيم العنصر البشري الأمازيغي بأن الأمازيغ أنواع، شقر بعيون ملونة، بيض، و كذلك سمر. فالمصريون صوروا أن الليبو و المشواش يكثر بينهم الشقر و البيض، عكس التمحو و التحنو الذين يكثر بينهم الحمر و السمر، عكس ما يروج له بعض مرضى النفوس أن الشقر في شمال إفريقيا من شعوب البحر، ثم وندال، ثم رومان، ثم أخيرا بيزنط، و لقد نسوا أن ينسبوا بعضهم للفرنسيين لا سامحهم الله عز و جل… فكيف يستقيم أن الشقر من هؤلاء الدخلاء و المصريين الفراعنة تركوا دلائل على وجود الشقر بين الأمازيغ حتى قبل أن يكون ذكر للدخلاء في التاريخ ؟!!!!!…
سؤال أخي بوزيان، هل تعتقد أن الشقر هم إيبيروموريسيين أم قفصيين ؟!!!!

الجيريا
الجيريا
الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~ أغيلاس ~~ الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته؛

بارك الله فيك،

مقال مطروح بشكل أكاديمي رائع،

لكن أخي أغفلت العلم الحديث و تحاليل الآ دي أن، أعتقد أنه يجب أن ترفق مقالك بها و تربط بين هذا و ذاك، دون تحاليل الآ دي أن سيفقد مقالك الكثير من قيمته،

ــــــــــــــ

هناك بعض القرى ( لا داعي لذكر المنطقة ) كل سكانها شقر بأعين ملونة ـ غالبا زرقاء ـ و صفاتهم و ملامحهم أوروبية خالصة،

بغض النظر عن الدراسات العلمية؛ الذي أعتقده أن الشمال الإفريقي لموقعه اختلطت فيه الكثير من الشعوب، فكما نجد في الشمال الإفريقي الكثير من البيض و الشقر نجد في الجنوب الأوروبي كإسبانيا و إيطاليا الكثير من شبيهي الشمال إفريقيين، و لا يُفسَّر هذا إلا بالاختلاط الذي بدأ قديما،

[ أرجو أن لا يتم إفساد موضوعك من طرف الأعضاء المعروفين ] .

حتى العلم الجيني أكد أن غالبية الشمال أفارقة ينحدرون من سلف واحد عاش منذ عشرين ألف سنة أو أكثر في منطقة ما بين مصر و الحبشة… و هو غالبية الأمازيغ ينحدرون من السلالة الذكرية E1b1b1 M81 و E1b1b1 V65.
تنوع ألوان و ملامح الأمازيغ راجع لتنوع سلالاتهم الأنثوية …

كل الامم فيها الالوان جميعا من ابيض اسود اسمر اشقر

هذا شيء بديهي بسبب إختلاط الاعراق و الاجناس

أحسن مثال الولايات المتحدة الامريكية

وهذه ارض الله شهدت هجرات عديدة منذ فجر التاريخ وليس هناك سكان اصليين واخرين وافدين

فكلنا وافدين على كوكب الارض لأن اول إنسان ادم و حواء كان يسكنان في مكة ثم لم تكاثروا اولادهم

وضاقت بهم الارض حدثت الهجرات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zozman الجيريا
كل الأعراق والأقوام إختلطت وإمتزجت

شمال إفريقيا مرت عليه كثير من الامم الاوروبية جرمان + وندال + بيزنطيين……………………..

خاصة مع دخول الإحتلال البيزنطي هرب الوندال إلى الجبال الممتدة من القل إلى غاية تيزي وزو

البربر خليط من امم عديدة

أو لم تعودوا تنسبون الناس لآبائهم أم ماذا ؟!!!
فإن كان كذلك، فغالبية الذكور الشمال أفارقة أصولهم أمازيغية، ينحدرون من سلفين (Eb1b1 M81 و E1b1b1 V65) عاشا هنا منذ 20240 سنة، مفترقا عن أخيه(Eb1b1 V22) الذي ينحدر منه غالبية المصريين، و كذلك أخيه (Eb1b1 V13) الذي ينحدر منه نسبة صغيرة من سكان أوروبا، و كذلك أخوهم الأصغر (Eb1b1 M123) الذي تنحدر منه نسبة لا بأس بها العرب (الشرق الأوسط) و الإثيوبيين…
العلم من يقول هذا الكلام، و ليس مجرد هلوسات نابعة من قلوب مريضة حاقدة على كل ما هو أمازيغي حر أصيل…

القول بان العلم اثبت بان اغلبية سكان شمال افريقيا بربر هراء محض

إلى الجنس الناعم 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

احبائى فى الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حينما تُرخصُ الفتاة حَيَائـَهَا مِــنْ أجـــلِ الموضة

الفتاة بلا حياء … كالوردة بلا رائحة
الفتاة بلا حياء … كالليل بلا قمـر
الفتاة بلا حياء … كالأرض الجدبـاء
الفتاة بلا حياء … كالشمس بلا ضياء

إن عنوان الفتاة وميزتها وعلامة صلاحها هو صفائها ونقائها ولا يكون الصفاء والنقاء إلا بتحصنها بحيائها!!

فكم يؤلمني حقاً حينما أرى من الفتاة استرجالها وكم هو في قمة الإنحطاط أن تتحلى الفتاة بصفات الرجال

فالمؤلم هو أن ترى الفتاة تسير وتُسمعك قعقعت نعالها !!
ولا كأنهم يعلمون ان الله سبحانه وتعالى قال :
{ ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن‏ }

والثانية التى تسير وتفوح منها رائحة عطرها !!
ولا كأن النبيالجيريا قال :
( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية )

وأخرى تسير وقد كشفت عن ذراعها او تلبس الجيبة الى ما فوق الركبتين !!
وأخرى ترتدى الملابس الشفافة !!
وأخرى ترتدى الملابس الضيقة والمجسمة والتى تكشف عوراتها !!
لماذا كل هذا أختي الفتاة !! هل هو تقليد لبنات الغرب ام ماذا ؟!!
ايرضيكىِ أن تغضبي الله على حساب فتاة كافرة أو ساقطة تتبعين لبسها ومشيتها ؟!!

مهلاً أختي الفتاة !!

لتعلمي أن من وهبك جمالاً .. وحُسن خِلقة .. قادر أن يسلب منكى كل نعمة ..
إننا نعيش في واقع مؤلم حقاً .. فقد أصبح الرجال أكثر عفـّة وتحصناً من بعض النساء هداهن الله .. ألا تعلم هذه الفتاة المتبرجة المتزينة .. أنها وإن أخذت عقول بعض الشباب المراهقة
سيحل عليها وزره ووزر ما يعمل به ..

إن ما يحزنني والله حينما أرى الشاب قد أسدل لحيته والطاعة قد نوّرت وجهه وثوبه قد قصّره وفي المقابل نرى معه زوجته أو قريبته متبرجة متكشفة تنظر لحال الرجل فتقول ما أسعده وتنظر في المرأة فتقول يارب أنزل عليها الهداية !!

ارحمينا أيتها الفتاة !!

نداء أوجهه لجميع الفتيات نداء أوجهه لمن تجلب لنفسها المضايقات .. أوجهه لكل فتاة غارقة في دنيا اللذات والشهوات أوجهه لكل من لا تعلم ماهي العقوبات

نداء أبعثه إليكى أختي الفتاة أنقله لكى من قلب ابوكى او اخوكى أنقله من قلب كل إنسان يغار عليكى اتقى الله فى نفسك اتقى الله فى الشباب لا تبدين زينتك الا لزوجك اختى فى الله خافى الله كوني فتاة بالحياء متوّجة
كوني فتاة جوهرة مصونة كوني فتاة بالحجاب متسترة .. فكم جلبت الموضة على الفتيات ألف حسرة وحسرة .. وإن أردتي الحقيقة فلتسألي كل فتاة عائدة تائبة !!

إن الفتاة في خلقتها كالزجاجة يجب المحافظة عليها إن إنكسرت فسدت . وصعب إعادتها .
وإن الفتاة في رقتها كالوردة في حياتها فإن ذبلت هلكت وسقطت ولا قيمة لها
اللهم اهدى كل نساء وفتيات المسلمين اللهم آمين
منقول للامانة والفائدة

الجيريا

سلام عليكم بارك الله فيك الاخت

السلام عليكم
بارك الله فيك اختي على ماقدمتي
دمت في رعاية الله و حفظه

جازاكي الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه ويبارك فيك اختي موضوعك في الصميم لان ترخيص الفتاة لنفسها ولغيرها من الفتيات يزعجني هذا الامر ويقلقني كثيرا .شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا

شكرااااااااااا لك أختي
معك كل الحق

ان شاء الله يسمعن كلامكن

اللهم اغفر لهن فانهن لا يعلمن

شكراااااااااااااااااا

merci okhtii
baraka allaho fiiki

عاجل الى الجنس اللطيف 2024.

ارى ان الجميع البنات او الزوجات يرفضن قطعن فكرة تعدادالزوجات
ارجو التعليق خاصة لجنس اللطيف مع الاخذ بعين الاعتبار ان هذا غير مخالف للشريعة الاسلامية بل بالعكس

لا اعتراض علي شريعة الله
لكن التعدد يجب أن يكون بشروط العدل والمقدرة
لكن نلاحظ ان اغلب الرجال لا يعدلو
ولا يمكن لمسكين ان يعددالا الغني أو زوجته الثانية عاملة تساعدة في مصروف فتح بيتين

لا اعتراض علي شريعة الله
لكن التعدد يجب أن يكون بشروط العدل والمقدرة
لكن نلاحظ ان اغلب الرجال لا يعدلو
ولا يمكن لمسكين ان يعددالا الغني أو زوجته الثانية عاملة تساعدة في مصروف فتح بيتين

لان المراة تحب ان تملك الرجل لوحدها ولا تحب واحدة اخرى تشاركها فيه وهذا من حقها خاصة اذا كانت غير مقصرة معه

جزاك الله الف خير

لقد قرات مرة انه يحدث تعدد الزوجات لان الرجل يحتاج من المراة ان تكون..:
ام + صديقة + حبيبة + زوجة مهتمة
فاذا كانت المراة كذلك فلما يتزوج عليها

اكيد لا يمكن لاحد ان يعترض على ما احله الله و شرعة ولكن تركيبة في نفس المراة انها لا تحب ان تكون ناقصة أو مقصرة في عين زوجها لذلك ترفض فكرة ارتباطه باخرى

شكرا جزيلا يا بنات حواء

الجيريا

كيف اغير خانة الجنس في مدونة الجيريا 2024.

السلام عليكم انا حنان يعني بنت ok
لما سجلت في المنتدى لم انتبه الى خانة الجنس فتركتها دكر و انا انثىىىىىىىىىىىىىى
اريد تغييرها لكن لم استطع كيف افعل دلك
الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

اضن انه لايمكن ذالك ليس باستطاعتك تغيره
ولا حولي تسجل من جديد وانتبه هذه المرة لخانة الجنس ههههه

الجيريا

عليك أختي بمراسلة الأخ محمد نائب المدير

محمد

الجنس اللطيف 2024.

الجيرياالسلام عليكم

الجنس اللطيف

يقول أهل الزمان عن المرأة كالتالي:

الجيريا وراء كل رجل عظيم إمرأة.

الجيريا وراء كل رجل مسجون إمرأة.

الجيريا وراء كل رجل مديون إمرأة

الجيرياوراء كل مشكلة إمرأة.

الجيرياوراء كل حرب إمرأة.

الجيرياوراء كل حادث مرور إمرأة.

الجيرياوراء كل عراك جيران إمرأة.

الجيرياوراء الخلل السكاني إمرأة.

الجيرياوراء خراب الشباب وإنحرافهم إمرأة

الجيرياوراء كل أب وأم تم رميهما في دار المسنين إمرأة

وبعد كل هذا يسميوها "الجنس اللطيف"

شكرا على الموضوع القيم ………………………………………..بار ك الله فيك ننتظر مواضيعك و مشاركاتك …………….

والله لو لا الله ماأهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا

غير لي يحب يشوه صورة المراة ويصورها على انها شيطان في هيئة انسان

ما عرفوش يقولو وراء كل جيل صالح امراة

نعم هي النصف الحلو من المجتمع
الجيريا الجيريا

tu n as pas raison et c’est un homme nul qui dis ça car ta mère est une femme et ta soeur aussi en plus la femme a bcp de positifs donc ne dis pas n’importe quoi

شكرا على الطرح

المرأة هي السكن
و السكن فيه و عليه
كاين خيمة
كاين بيت قصديري
كاين f1
كاين f2 f3 f4 …..

كاين فيلا
كاين قصر….إلخ….
هههههه
واش رايكمالجيريا

ما هذه الحرب التي شنيتها علينا أخي

المرأة الصالحة هي الأمة الصالحة

لماذا تجزم أن كل النساء هكدا

يا خي عباد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

خمس عبارات تعذب وتغضب الجنس الناعم, 2024.

خمس عبارات تعذب وتغضب الجنس الناعم,,

غالباً ما تعذب النساء من كلمة ودون سبب واضح تتراجع أو تختفي. والحقيقة أن هناك اختلاف
واضحاً في مفهوم الكلمات بين النساء والرجال، وما يترجم على أنه عادي عند الرجل، هو غير
عادي عند النساء والعكس صحيح. فربما ما تعتبر غير مؤذ أو حتى لطيف، تعتبره النساء مخيفاً
ومقلقاً أو حتى مهيناً.

ملاحظـــــــه: حبيت اقولها لكل شاب مهما كان لاتزعل معشوقتك او حبيبتك او اختك او اي بنت
لانه البنت طبيعتها حساسه ومااتتحمل الاهانه ولمساعدتك إليك قائمة ببعض العبارات التي يعتبرها الرجال عادية بينما هي مخيفة للنساء.

العبارة الاولى – "أنت مجنونة":
لا تخبر الفتاة أبداً أنها مجنونة حتى إذا تصرفت بجنون، فترجمتها عند الفتيات هي "أنت مريضة
نفسياً". إذا كان ولا بد، قل مثلاً "هذا تصرف مجنون"، "هذا تصرف خارج عن المألوف"، ولكن لا تقل أنت مجنونة.

العبارة الثانية – لا تقل "أنا أحبك " أثناء المجادلة الكلامية:
لا تقل هذه الكلمة بعد نقاش حاد لأنه لا فعل سحري لها كما في الافلام، فهذه الكلمة حتماً
ستسبب لك المزيد من المتاعب ولن يكون لديها أي تأثير سحري أبداً ربما ستشعر بتأثير العصا دون السحر. ولمساعدتك قل مثلاً، قل بعد خطأ صدر عنك "لن يتكرر هذا التصرف مرة أخرى".

العبارةالثالثة – "افعلي ما ترينه مناسباً":
العلاقات مليئة بالقرارات. أين نأكل، أين نسافر للإجازة، أي مدرسة نختار للأطفال. وأكثر الرجال لا يستطيعون أن يقولوها بصراحة، "لا يهمني. قرري بنفسك". بل يجملون العبارة فيقولون، "افعلي ما ترينه مناسباً". وبذلك يلقون بالمسؤولية على النساء.

العبارة الرابعة – "كنت تعرفين بأنني أتصرف هكذا عندما تزوجنا":
تأتي هذه العبارة قاسية وتعني أنك لن تتغير ولن تحاول أن تتغير وأن هذه هي الحياة التي
ستعيشها إلى الأبد. وبالتالي يموت جزء جميلاً داخل النساء كان من الممكن أن يزدهر وينمو
ويجعل الحياة الزوجية أجمل. أما العبارة التي يفترض أن تقال فهي "هذا التصرف يضايقني أيضاً، وأنا أحاول التخلص منه".

العبارة الخامسة – "لا شيء":
أحياناً، يشعر الرجل بأن أي شيء سيقوله سيترجم خطاً أو يزيد المشاكل فليزم الصمت. لا تقل "لا
شيء" بل قل شيء حتى لو كان خطأ، لن تنتهي الحياة عند هذه الكلمة، إذا لم تشاء أن تتحدث
قل "لا أريد التحدث الآن ربما بعد أن تهدأ النفوس قليلاً".

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wessam12 الجيريا
خمس عبارات تعذب وتغضب الجنس الناعم,,

غالباً ما تعذب النساء من كلمة ودون سبب واضح تتراجع أو تختفي. والحقيقة أن هناك اختلاف
واضحاً في مفهوم الكلمات بين النساء والرجال، وما يترجم على أنه عادي عند الرجل، هو غير
عادي عند النساء والعكس صحيح. فربما ما تعتبر غير مؤذ أو حتى لطيف، تعتبره النساء مخيفاً
ومقلقاً أو حتى مهيناً.

ملاحظـــــــه: حبيت اقولها لكل شاب مهما كان لاتزعل معشوقتك او حبيبتك او اختك او اي بنت
لانه البنت طبيعتها حساسه ومااتتحمل الاهانه ولمساعدتك إليك قائمة ببعض العبارات التي يعتبرها الرجال عادية بينما هي مخيفة للنساء.

العبارة الاولى – "أنت مجنونة":
لا تخبر الفتاة أبداً أنها مجنونة حتى إذا تصرفت بجنون، فترجمتها عند الفتيات هي "أنت مريضة
نفسياً". إذا كان ولا بد، قل مثلاً "هذا تصرف مجنون"، "هذا تصرف خارج عن المألوف"، ولكن لا تقل أنت مجنونة.

العبارة الثانية – لا تقل "أنا أحبك " أثناء المجادلة الكلامية:
لا تقل هذه الكلمة بعد نقاش حاد لأنه لا فعل سحري لها كما في الافلام، فهذه الكلمة حتماً
ستسبب لك المزيد من المتاعب ولن يكون لديها أي تأثير سحري أبداً ربما ستشعر بتأثير العصا دون السحر. ولمساعدتك قل مثلاً، قل بعد خطأ صدر عنك "لن يتكرر هذا التصرف مرة أخرى".

العبارةالثالثة – "افعلي ما ترينه مناسباً":
العلاقات مليئة بالقرارات. أين نأكل، أين نسافر للإجازة، أي مدرسة نختار للأطفال. وأكثر الرجال لا يستطيعون أن يقولوها بصراحة، "لا يهمني. قرري بنفسك". بل يجملون العبارة فيقولون، "افعلي ما ترينه مناسباً". وبذلك يلقون بالمسؤولية على النساء.

العبارة الرابعة – "كنت تعرفين بأنني أتصرف هكذا عندما تزوجنا":
تأتي هذه العبارة قاسية وتعني أنك لن تتغير ولن تحاول أن تتغير وأن هذه هي الحياة التي
ستعيشها إلى الأبد. وبالتالي يموت جزء جميلاً داخل النساء كان من الممكن أن يزدهر وينمو
ويجعل الحياة الزوجية أجمل. أما العبارة التي يفترض أن تقال فهي "هذا التصرف يضايقني أيضاً، وأنا أحاول التخلص منه".

العبارة الخامسة – "لا شيء":
أحياناً، يشعر الرجل بأن أي شيء سيقوله سيترجم خطاً أو يزيد المشاكل فليزم الصمت. لا تقل "لا
شيء" بل قل شيء حتى لو كان خطأ، لن تنتهي الحياة عند هذه الكلمة، إذا لم تشاء أن تتحدث
قل "لا أريد التحدث الآن ربما بعد أن تهدأ النفوس قليلاً".

شكرا لك على الموضوع
اوافقك في اربع لانها فعلا تغضب النساء اما
لا تقل احبك اثناء المجادلة بالعكس اذا قالها الزوج لزوجته تذوب وتختفي كل المشاكل

و الله كل الجمل الموضوعة تثير حفيظتي ان قيلت لي

الجيريا شكرا على الموضوع الجيريا

شكراااا لك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى11 الجيريا
شكرا لك على الموضوع
اوافقك في اربع لانها فعلا تغضب النساء اما
لا تقل احبك اثناء المجادلة بالعكس اذا قالها الزوج لزوجته تذوب وتختفي كل المشاكل

اكيد عندك الصحيح اختى هدى
وانا معك
تقبلى تحياتى
وشكرا على مرورك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ivaoran الجيريا
و الله كل الجمل الموضوعة تثير حفيظتي ان قيلت لي

الجيريا شكرا على الموضوع الجيريا

اكيد
شكرا على مرورك الرائع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة david-vendeta الجيريا
شكراااا لك

عفوا اخى
شكرا على مرورك
وبارك الله فيك

أخي الحبيب هدا رأي الشخصي :
في وقتنا جل النساء خائنات خاصة إن كان قصد الرجل شريفا
و الراجل أوفى وأخلص وأكثر تمسك بالدين من النساء
رب يهدي ما خلق

لا أخي هدا هو الواقع

شكرااااااااااااااا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wessam12 الجيريا
خمس عبارات تعذب وتغضب الجنس الناعم,,

غالباً ما تعذب النساء من كلمة ودون سبب واضح تتراجع أو تختفي. والحقيقة أن هناك اختلاف
واضحاً في مفهوم الكلمات بين النساء والرجال، وما يترجم على أنه عادي عند الرجل، هو غير
عادي عند النساء والعكس صحيح. فربما ما تعتبر غير مؤذ أو حتى لطيف، تعتبره النساء مخيفاً
ومقلقاً أو حتى مهيناً.

ملاحظـــــــه: حبيت اقولها لكل شاب مهما كان لاتزعل معشوقتك او حبيبتك او اختك او اي بنت
لانه البنت طبيعتها حساسه ومااتتحمل الاهانه ولمساعدتك إليك قائمة ببعض العبارات التي يعتبرها الرجال عادية بينما هي مخيفة للنساء.

[]

العبارة الاولى – "أنت مجنونة":
لا تخبر الفتاة أبداً أنها مجنونة حتى إذا تصرفت بجنون، فترجمتها عند الفتيات هي "أنت مريضة
نفسياً". إذا كان ولا بد، قل مثلاً "هذا تصرف مجنون"، "هذا تصرف خارج عن المألوف"، ولكن لا تقل أنت مجنونة.

والله انا احب ان يقولها لي بكل صراحة لانني مجنونة تاع صح وتعجبني هدي الكلمة خصوصا ادا قال انتي مجنونتي.هههههه

العبارة الثانية – لا تقل "أنا أحبك " أثناء المجادلة الكلامية:
لا تقل هذه الكلمة بعد نقاش حاد لأنه لا فعل سحري لها كما في الافلام، فهذه الكلمة حتماً
ستسبب لك المزيد من المتاعب ولن يكون لديها أي تأثير سحري أبداً ربما ستشعر بتأثير العصا دون السحر. ولمساعدتك قل مثلاً، قل بعد خطأ صدر عنك "لن يتكرر هذا التصرف مرة أخرى".
حلوة في مكانها

العبارةالثالثة – "افعلي ما ترينه مناسباً":
العلاقات مليئة بالقرارات. أين نأكل، أين نسافر للإجازة، أي مدرسة نختار للأطفال. وأكثر الرجال لا يستطيعون أن يقولوها بصراحة، "لا يهمني. قرري بنفسك". بل يجملون العبارة فيقولون، "افعلي ما ترينه مناسباً". وبذلك يلقون بالمسؤولية على النساء.
اكره هده الكلمة حتى من اي شخص اخر يعني من الكل

العبارة الرابعة – "كنت تعرفين بأنني أتصرف هكذا عندما تزوجنا":
تأتي هذه العبارة قاسية وتعني أنك لن تتغير ولن تحاول أن تتغير وأن هذه هي الحياة التي
ستعيشها إلى الأبد. وبالتالي يموت جزء جميلاً داخل النساء كان من الممكن أن يزدهر وينمو
ويجعل الحياة الزوجية أجمل. أما العبارة التي يفترض أن تقال فهي "هذا التصرف يضايقني أيضاً، وأنا أحاول التخلص منه".
أيوه … هدي الي خايفين منه

العبارة الخامسة – "لا شيء":
أحياناً، يشعر الرجل بأن أي شيء سيقوله سيترجم خطاً أو يزيد المشاكل فليزم الصمت. لا تقل "لا
شيء" بل قل شيء حتى لو كان خطأ، لن تنتهي الحياة عند هذه الكلمة، إذا لم تشاء أن تتحدث
قل "لا أريد التحدث الآن ربما بعد أن تهدأ النفوس قليلاً".

هههه… المشكل المراة محبة للكلام
ادا اوافقك في العبارات الثالثة الرابعة الخامسة مشور على التوعية هدي باش ما يغلطوش فينا الرجال ياريت تجيبلنا ماهو الشيء الي يقلق الرجل مشكور

………………………………………….. ..

بارك الله فيك……….

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دنبري جمال الجيريا
أخي الحبيب هدا رأي الشخصي :
في وقتنا جل النساء خائنات خاصة إن كان قصد الرجل شريفا
و الراجل أوفى وأخلص وأكثر تمسك بالدين من النساء
رب يهدي ما خلق

انتى اكيد مررت بتجربة قاسية
والله يعينك
وادعوا لك بالتوفيق اخى الفاضل
وشكرا على مرورك

العبارة الثانية – لا تقل "أنا أحبك " أثناء المجادلة الكلامية:
لا تقل هذه الكلمة بعد نقاش حاد لأنه لا فعل سحري لها كما في الافلام، فهذه الكلمة حتماً
ستسبب لك المزيد من المتاعب ولن يكون لديها أي تأثير سحري أبداً ربما ستشعر بتأثير العصا دون السحر. ولمساعدتك قل مثلاً، قل بعد خطأ صدر عنك "لن يتكرر هذا التصرف مرة أخرى".

لو اتقالت اثناء جدال
بيبقى فى شك فيها
يعنى لاتقبل من معظم النساء
فى يحبوها اكيد يعنى كنوع من التهدئه
وفى البعض ياخدوها على اساس انه ياخدها على اد عقلهايعنى اسكتى

شكرا على الموضوع

عجائب الجنس الناعم بكل دقة 2024.

على قدر حب المرأة يكون انتقامها
وعلى قدر غباء المرأة يكون سقوطها !!
( أغبى امرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل )
وأذكى امرأة تنخدع بسهولة من أهبل رجل !!
( المرأة قد تصفح عن الخيانة ولكنها لا تنساها )
( قلب المرأة لؤلؤة يحتاج إلى صياد ماهر )

يقول سقراط: (عبقرية المرأة تكمن في قلبها وقلبها هو نقطة ضعفها !! )
( المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد ) …اتيان راي .
(عندما تبكي المرأة ..تتحطم قوة الرجل ) … شكسبير
( المرأة قلعة كبيرة إذا سقط قلبها سقطت معه ) … أنيس منصور
(الرجل لا ينسى أول امرأة أحبها،، والمرأة لا تنسى أول رجل خانها ) … حكيم
(أحسن طريقة لتجعل امرأة تغير رأيها هو أن توافق عليه)
(المرأة مثل العشب الناعم ينحني أمام النسيم ولكنه لا ينكسر للعاصفة )
( المرأة الفاضلة تلهمك ، والذكية تثير اهتمامك ، والجميلة تجذبك ، والرقيقة تفوز بك)

لأن الفاضلة لا تأتي إلا بالخير .
ولآن الذكية تنقص أنوثتها .
ولأن الجميلة قطعة حلوى .

اما التناقضات فهي
المرأه …تغلب أقوى الرجال بدمعه .
المرأه …تصرع أشجع الرجال بنظرة .
المرأه …تسيطر على أقسى الرجال بهمسه.
يعتقد الرجل أن المرأه طريده وصيد سهل
فيجمع أسلحته ليصطادها ..فتصطاده برمشة عين …!!!
المرأه الواحده تحمل كل التناقضات
فكل أمرأه قد تكون ذكية ..غبية ..فاضله ..شجاعه
جبانه ..قويه…ضعيفه

ربي يجيب الخير يا صاحبي وان كنت ارى هذا الطرح مبالغ فيه جدا

فعلا صدقت هذا كلام واقعي وحقيقي ومجرب كمان هههههه

لله في خلقه شؤون الجنس الناعم أكل عليه الدهر و شرب انه والله حديث لذو شجون
samstar مر من هنا

يبدو انا اختنا الحب المستحيل تخمن بقلبها لابعقلها
هههههههههههههههههههههههههه

تناقضات…

لست ادري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مايشغل بالك عن الجنس الأخر جوابه هنا 2024.

صباح / مَساء الطيب لاهل الطيب
آبعث آليكٌم تَحيةْ دَافئة وعَطرّه
لَعلَها تُعبّر لكٌم
عَن ُجزءِ مِن مَحبَتِي الآخَويةِ لكُم
والخالية من أي ما يعكر من صفوها

هنا آحبَتِي
آطرح آليكٌم هذَا الطَرح الجَادْ
واللذِي يكَاد عٌنوانٌه آن يٌكشفَ الكَثير مِن خَفاياه
فِيهِ
آمُل آن يقِف آدم بشَجاعَة وشَفافِيه
لكِي يجِيب عَنْ كٌل آستِفسَآراتْ وطَلبَآت الآنِسة حواءْ

والأنسة حواء تقف بثقة و صدق
لكي تجيب على استفسارات و طلبات أدم
فِي هذا الطَرح
كما آمٌل آن يكٌون عُنوآنه الجُديَة والصَراحًة
وذَلك لكَي نَصِل الى الفَآئِدة المَرجٌوه منه
وآنْ يستَفيد ويَتعَلمْ كٌلٌ مِنآ آسَرار و مُتَطلَبآت نِصفِه الآخَر
وَذلِكْ مِن خِلالْ مُلآحظاتْ جَادَة سَوفَ آضَعٌها آدْنَآهْ ..

المٌلآحظَات وَ الشٌروطْ :

1- سَوف يكٌون هَذآ الطَرح مَفتوح.. يَكُونٌ فيهِ المَجال مَفتٌوحَا لآستِفسَآراتكم
حيث يضع كل منهم ما يجول بخاطره بسؤال هناااا

2_ آمٌل مِنكٌم آحَبتِي آن تَكٌون الاسئِلة والاَجوبه تَحمل طَآبع الجَديَه وآن تَلِيقَ بآذوآقكِم الرَاقَيه.

آمنِيآتِي لكٌم دَوماً بـ السَعادَه

آحتِرآمِي

الضيفا

أتمنى يلقى طرحي اهتمام و مشاركه من الجميع
وراح ابدأ بسؤال آدم

مــــــــــــــــاهي المرأة المثالية في رايكم

وارجو تفاعلكم واناانتظار تعليقاتكم

انا ماش آدم
لكن ادم يرى ان المرأه المثاليه
هي غير العامله ــــــــــــ المثقفه ـــــــــــــــ الواعيه ـــــــــــــ و لي ما دخلت الجامعه
شاطره في الكوجيته ـــــــــــــ جميله ــــــــــــــــ خلوقه ـــــــــــــــت حمونه ـــــــــــرشيقه
ام ــــــــ مربيه ــــــــــــــ معلمه ــــــــــــــ ما تعرف التلفاز ــــــــــــ ولا تعرف الخروج من البيت ـــــــ غير متطلبه
تنظف و تغسل و تطبخ و نحضر و توكل و تنيم الاطفال و ترتب و تتزين و ما تتعب ابدا
^^ المهم توت ابسيون سوبر بلوتوث هههههههههههه
انا حاضرع لاي استفسار

الــــــــــــــــــــــــــــســـــ عليكم ــــــــــــــــــــــــــــــــلاااااااام
–
طرررررررح رااااااااااااائع
أخيتي الحبيبة،،،
–
سأقلب السؤاااااال،،،
كيف يكون الرجل المثااااالي،،،
–
الرجل المثاااااالي،،،هو ذلك الرجل الذي يؤمن
بالرومانسية،،، فيملئ حياااااااتك بالأزهااااار،،،
هو الذي يسعى لإرضااااااااء المرأة،،،،
بشتى الطرق،،،
هو ذلك الرجل النزيه،،، الصاااادق،،،
المخلص،،، الوفي،،، الحنووون ـــ،،،
العطوووووف،،،،
هو الذي،،،، لا يجرح مشاااااعر زوجته،،،،
ويتفهمها،،، ويعمل على أن يشعر المرأة بحبه،،
وأهمية وجوووودها في حيااااته،،،
————-
في فترة الخطووووبة،،،، سترين كل هذه الأمووور
أو بعضها،،، في خطيبكـ ،،، لأنه يكووون حينها
يتعاااامل بمثااالية،،،، لا تتصورينها،،،

عندي سؤال فقط ………………….وعلاه المراة عندها عقلية كل ممنوع مرغووووب ……………..واذا اشترط عليها الرجل شيئا دنيويا تطبيقه سهل تقيم الدنيا على ذلك ……………………..نعطيكم مثال ………….لو امنع عنها التلفاز تطيح الدموع وتبكي ……….لو تقلها تتوقف عن العمل هاذي تهاجمك مباشرة ………ترى اتحب هذه الاشياء اكثر من زوجها ؟؟؟؟…………………يكون الرجل في ضائقة ترفض بيع جزء من ذهبها بل تقول له خير يانا يالذهب ؟؟؟؟……………….ماتقولليش ماتعممش لاني كل يوم نسمع بهذا والجهة الوحيدة لي نسمع فيها عكس هذا في المنتدى فقط ……………………………بكل صراحة اعلم ان هناك الخير لكنه مثل السفن في بحر شاسع

عندي سؤال فقط
قصدك اسئله فقط

.وعلاه المراة عندها عقلية كل ممنوع مرغووووب .
هذه قاعده يسير عليها الجميع ليست حكر على المرأه _ و ربما لفرض الشخصيه
يا خويا كلونا بانتي واش تعرفي ؟

.واذا اشترط عليها الرجل شيئا دنيويا تطبيقه سهل تقيم الدنيا على ذلك

ربما عاشت سنوات كبيره على امل الحصول على هذا الشيء الدنيوي

……………………..نعطيكم مثال تفضل.لو امنع عنها التلفاز تطيح الدموع وتبكي عفوا التلفاز ابسط حقوقها ابسط ما يتيمع به الانسان من حق التلفاز صار من الضروريات و اذا على الدراما التركيه انا نقول من حقك تمنعهم .لو تقلها تتوقف عن العمل هاذي تهاجمك مباشرة و هل العمل حرام ؟.ترى اتحب هذه الاشياء اكثر من زوجها ؟؟؟؟ليس افضل لكن افضل من الخاطب الذي ربما لن يلبي لها ماتطلب او لن تكمل معه مشروع الزواجيكون الرجل في ضائقة ترفض بيع جزء من ذهبها بل تقول له خير يانا يالذهب ؟؟؟؟هاذي قليله اصل و ماش مرا .ماتقولليش ماتعممش لاني كل يوم نسمع بهذا والجهة الوحيدة لي نسمع فيها عكس هذا في المنتدى فقط لا للتعميم في اي شي و في اي منطق حتى للقواعد استثناءبكل صراحة اعلم ان هناك الخير لكنه مثل السفن في بحر شاسع
ربي يعطيك على قد نيتك الزينه و قلبك الصافي و راح تلقى كل الخير
ربي يرزقك زوجه صالحه و قره عين

تحياتي

[QUOTE=الواثق;10182419][b]عندي سؤال فقط ………………….وعلاه المراة عندها عقلية كل ممنوع مرغووووب ….ليس كل ممنوع مرغوب لانها ليست بطفلة صغيرة بل بالاحرى عند منع شيء فسر السبب و بالمناقشة ياتي الحل
………….واذا اشترط عليها الرجل شيئا دنيويا تطبيقه سهل تقيم الدنيا على ذلك … …………………..
نعطيكم مثال ………….لو امنع عنها التلفاز تطيح الدموع وتبكي …. سبب المنع ماهو اذا قلت حرام فعليك بالدلائل و عليها بالحكم و اتخاذ القرار فبالنهاية هي من تحاسب عند الله ..
….لو تقلها تتوقف عن العمل هاذي تهاجمك مباشرة … السبب ما هو خاصة ادا شرطت العمل قبل الزواج……ترى اتحب هذه الاشياء اكثر من زوجها ؟؟؟؟.
… ليس لانها تحب هذه الاشياء اكتر من زوجها بل التواصل بينهما معدوم و طريقة التعامل معها ……………..يكون الرجل في ضائقة ترفض بيع جزء من ذهبها بل تقول له خير يانا يالذهب ؟؟؟؟…
.هادي ادا ما كانتش تتيق بيه او حست انه طماع لانه المراة تعاون بلا ما يقولها زوجها و ادا كان في دائقة راح تساعدو…………
/QUOTE]

موضوع جميل وقيم … في المتابعة إن شاء الله

المرأة المثالية هي المتخلقة القنوعة الواعية المطيعة لزوجها … الخ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي الجيريا
موضوع جميل وقيم … في المتابعة إن شاء الله

المرأة المثالية هي المتخلقة القنوعة الواعية المطيعة لزوجها … الخ

الدراسه لا
التلفاز لا
قالو لك غزت المنتديات يعني النت لا
الخروج لا الخروج فيما يعني المكتبات مثلا
الوعي مآش راح يجي من تقطيع البصل في الكوجينه
الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترب الندى الجيريا

الدراسه لا
التلفاز لا
قالو لك غزت المنتديات يعني النت لا
الخروج لا الخروج فيما يعني المكتبات مثلا
الوعي مآش راح يجي من تقطيع البصل في الكوجينه
الجيريا
الوعي سيأتي في الدراسة والعمل في الاختلاط ومعرفة عقليات أشباه الرجال في العمل وفي الحافلة وفي كل مكان !!!
لكل شروطه والتلفاز والنت وكل الوسائل الحديثة تخضع لمستعملها
اللي يتسعملها في الخير فأهلا وسهلا ومرحبا
والعكس فبعدا بعدا
شكرا على التعقيب أختي ترب الندى

كل اناء بما فيه ينضح
العفيفه لن تخدش لو عاشت
في غاب يعج باشباه الرجال
و هناك فرق بين الوعي و الوحي
سوف لن الف نفسي في بين اربع جدران و انتظر من الوعي ان يجتاحني
و الخوف الذي يعتريك ينطلي عن الجنسين معا
حتى الرجال اصبحو اهلا لأن نخاف عليهم
الدراسه و العمل ابسط حقوق المراه
فهي و الرجل سواء
و لا اظن ان هناك مصدر تشريع
يحرم هذه الحقوق
ايضا
من التي ستعالج زوجتك ان مرضت ؟
القابله
المربيه
الاخصائيه النفسيه
الجراحه و طبيبه الاسنان و المضيفه و و و
لا تقل لي
ان مرضت سادعها تموت لانها امراه
تحياتي

لا أدري ما العلاقة بين المرأة الواعية والتي يوحى إليها وما سبب ذكرك للوحي أصلا ؟

المرأة الواعية هي ما التي تدرك لماذا خلقت
المرأة الواعية ليس معناها أنها حبيسة البيت قد تكون عاملة أين المشكلة ؟

لم يعجبن هذا

اقتباس:
الوعي مآش راح يجي من تقطيع البصل في الكوجينه

هل قرار المرأة في بيتها صار مشكلة وإهانة لها ؟
المكان الطبيعي للمرأة هو البيت وهذا الأصل وخروجها يكون لعارض ما
هل لو لم تعملي أنت أوغيرك سنُعدم الطبيبات والقابلات و …، ما أكثرهن يا أختي بل هم أكثر من الرجال
نحن الآن صرنا في زمن نطالب فيه بخروج الرجل من البيت وعودة المرأة إليه وترك المجال لعمل الرجل
مدراسنا 70 بالمئة نساء أستاذات
أعرف مدارس فيها رجلين أو ثلاث والبقية نساء

الوعي يأتي بصدق النية والتوكل على الله وفهم الغاية التي من أجلها خلقنا وإدراكنا لكُنه هاته الحياة
شكرا لك و بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترب الندى الجيريا
عندي سؤال فقط
قصدك اسئله فقط

.وعلاه المراة عندها عقلية كل ممنوع مرغووووب .
هذه قاعده يسير عليها الجميع ليست حكر على المرأه _ و ربما لفرض الشخصيه
القاعدة اشتهرت بها المرأة اكثر …………….

يا خويا كلونا بانتي واش تعرفي ؟

ايه فعلا واش تعرف البنت في احوال المجتمع مقارنة بالرجل …….كل خبرة الرجل عندو الحق يقول واش تعرفي ……نعطيك مثال ناقشت اختي مرة على العمل وهي تهدر من نيتاها وكأن الناس ملائكة وتقول بمثل ما تقولين المرأة لي تشد روحها ومتربية ووووو راهي ماعليها والو ……………قتلها يا اختي انا اعلم منكي بهؤلاء وربك اعلم بامرنا وكل الاعمال يستوطنها الذئاب لدرجة انهم ينسوك في الحرام والحلال ……………..والله المستعان

.واذا اشترط عليها الرجل شيئا دنيويا تطبيقه سهل تقيم الدنيا على ذلك

ربما عاشت سنوات كبيره على امل الحصول على هذا الشيء الدنيوي

يعني اذا كانت هاك تفكيييرها صغييييييير ومادي بحت للاسف……..ولانها تفكر ان الرجل يكرهها ويحرمها؟؟؟؟ لو كنت اعلم خيرا لنزعته من لحمي لاعطيه لزوجتي لو كنتم تعلمون …………….
……………………..نعطيكم مثال تفضل.لو امنع عنها التلفاز تطيح الدموع وتبكي عفوا التلفاز ابسط حقوقها ابسط ما يتيمع به الانسان من حق التلفاز صار من الضروريات و اذا على الدراما التركيه انا نقول من حقك تمنعهم .
ومتى كان التلفاز حقا او من الضروريات ؟؟؟؟؟ بل على حساب هدرتكم ولى فرض عين ؟؟؟؟ واش كاين في التلفاز غير الخراب ويقلك كاين حصص دينية وقنوات ماشاء الله ………..سبحان الله كم من عائلة قبلت بهذا فتحولت الى شيء اخر وانا اريد قطع كل هذا الشر سواء وجد ام لم يوجد …….ولكنكم لاتفهمون هذا فمازال في مخيلتكم ان الرجل يمنع حقوق المرأة من اجل المنع وفقط اوالله المستعان …………….ممكن تقوليلي لاتجد ماتملئ وقت فراغها فالحمد لله يوجد البدائل فلن نحشرها بين الجدران وكما ارفه عن نفسي سارفه عنها بكل ما استطيع ولاني منعت التلفاز كذلك عن نفسي لكنها لاتقدر هذا ……..ونقلك بصراحة التلفاز هو اكبر خدعة يستعملها الرجل باش تخطيه المرأة …………..لو كنتم تعلمون ؟؟؟………….بل حقوق المرأة في التنزه والترفيه والعطل كل هذا حرمت منه ولان رأسها او تفكيرها محدود تقلك التلفاز ؟؟؟؟؟

لو تقلها تتوقف عن العمل هاذي تهاجمك مباشرة و هل العمل حرام ؟.
لم نقل العمل حرام………..بل كل ضروف العمل الحالية غير جائزة بالنسبة لها ومادامت تخاف ربها وتخاف على دينها تلزم بيتها ان لم يكن وجوبا تورعا من الفتن ………………وانت تتكلمين عن العاملات نحن نراهن كل يوم ماذا فعلن ؟؟؟ تفتح …غفلة…. تبرج ….تدرج في المعاصي …..ترك الواجب وهو رعاية بيتها واولادها وزوجها الجري وراء المال والمادة و تقلك راني افيد المجتمع ؟؟؟؟؟ سبحان الله وكانها تعرف الفائدة اين اكثر من خالقها ………….واين فائدتها ان كبر ابنائها وكلهم يعانون التقصير في التربية حتى الرجل يفقد رجولته وغيرته ويصاب بالدياثة كما نرى ………………….اهذه المعيشة ؟؟؟؟………………………الله المستعان

ترى اتحب هذه الاشياء اكثر من زوجها ؟؟؟؟ليس افضل لكن افضل من الخاطب الذي ربما لن يلبي لها ماتطلب او لن تكمل معه مشروع الزواج
ومن يتكلم عن الخاطب ………….ولعلمك ان الرجل لانفقة له لمخطوبته ولا حتى لزوجته اذا لم تدخل بيته ……………….ودائما تكررون الامور المادية والمتطلبات للاسف هذه كل العوائق

يكون الرجل في ضائقة ترفض بيع جزء من ذهبها بل تقول له خير يانا يالذهب ؟؟؟؟هاذي قليله اصل و ماش مرا
الحمد لله ……….

.ماتقولليش ماتعممش لاني كل يوم نسمع بهذا والجهة الوحيدة لي نسمع فيها عكس هذا في المنتدى فقط لا للتعميم في اي شي و في اي منطق حتى للقواعد استثناءبكل صراحة اعلم ان هناك الخير لكنه مثل السفن في بحر شاسع
ربي يعطيك على قد نيتك الزينه و قلبك الصافي و راح تلقى كل الخير
ربي يرزقك زوجه صالحه و قره عين

اللهم امين ………..

تحياتي

شكرا على الصراحة ………….يسر الله امرنا وامركم وامر المسلمين لما فيه الخير والهناء

[quote=بسمة العمر;10182649]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق الجيريا
[b]عندي سؤال فقط ………………….وعلاه المراة عندها عقلية كل ممنوع مرغووووب ….ليس كل ممنوع مرغوب لانها ليست بطفلة صغيرة بل بالاحرى عند منع شيء فسر السبب و بالمناقشة ياتي الحل
………….واذا اشترط عليها الرجل شيئا دنيويا تطبيقه سهل تقيم الدنيا على ذلك … …………………..
نعطيكم مثال ………….لو امنع عنها التلفاز تطيح الدموع وتبكي …. سبب المنع ماهو اذا قلت حرام فعليك بالدلائل و عليها بالحكم و اتخاذ القرار فبالنهاية هي من تحاسب عند الله ..
….لو تقلها تتوقف عن العمل هاذي تهاجمك مباشرة … السبب ما هو خاصة ادا شرطت العمل قبل الزواج……ترى اتحب هذه الاشياء اكثر من زوجها ؟؟؟؟.
… ليس لانها تحب هذه الاشياء اكتر من زوجها بل التواصل بينهما معدوم و طريقة التعامل معها ……………..يكون الرجل في ضائقة ترفض بيع جزء من ذهبها بل تقول له خير يانا يالذهب ؟؟؟؟…
.هادي ادا ما كانتش تتيق بيه او حست انه طماع لانه المراة تعاون بلا ما يقولها زوجها و ادا كان في دائقة راح تساعدو…………
/quote]

يكفيها ان زوجها يمنع عدة امور لحبه لها ولخوفه عليها ولانه يريد لها الخير …………….أولديكم شك في هذا ؟؟؟؟؟…………..والنقاش اكيد مطلوب وكل شيء يأتي بالمفاهمة لكن الكارثة التي الا حظها تفهم ولا تقعد مادام صاحبتها ولا اختها دير فيها معناه هي لازم ديرها ………….يرحم والديك كيفاش تتناقشي مع هذا الصنف ………………لدرجة انني سمعت من تقول راني نصلي ونصوم بزاف عليا واش حبني نديرلو اكثر ؟؟؟؟؟؟؟……………………ضمنت الجنة والله المستعان ؟؟؟؟؟

انا من راي هذه هي مراءة المثالية المرأة المتدينة لها أكبر حظ في الدنيا ألا وهو توفيقها للهداية .. فإن هذه النعمة لا تقارن بها كنوز الدنيا وملذاتها ..

وتذكري دائمًا أن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب .. أما الدين فلا يعطيه إلا لمن يحب ..

السلام عليكم اختي سوسو كيف حالك ؟ كرح مميز ورائع انا نقولم حواء مهما دير راحا تبقى في نظر آدم المراة العاملة في البيت والتي لا يجب ان تطالب بحقوقها وان تقول نعم وفقك ورعم هذا تبقى حواء بنظره المخلوق الضعيف واش نديرو حكم القوي على الضعيف وشكرا

الجنس الثالث 2024.

هذه الاعوام الاخيرة أصبح المرء يستحي من الذهاب الى الاسواق او الوقوف في الطرقات و ارتياد المقاهي و النوادي و ذلك لاسباب عدة أهمها أو أولها الظواهر التالية:
– ظهور الجنس الثالث بين فئة الشباب و الذي اصبح منتشرا كالجراد
ماهو الجنس الثالث ؟
انها ندمجموعة من الشباب (ذكور بيولوجيا) إناثا اجتماعيا يلبسون الملابس الضيقة و السراويل المنزلقة و الالوان الوردية و البنفسجية متشبهين بالنساء.
يمشون بطريقة تثير الاشمئزاز .تسريحات شعرهم غريبة .طريقة نطقهم أغرب ……فمن يكونون ؟ و ما سبب ظهورهم ؟
-هل هو انحلال المجتمع ؟
-هل هو ظهور الفضائيات و الهواتف النقالة و النت ؟
-هل هو طريقة التربية الخاطئة و المنحرفة للأسرة ؟
-هل هو فقدان روح الاسرة كالطلاق أو عمل الأبوين أو تربية الشارع ؟
-هل هو تقليد أعمى و لا يهم مصدره ؟
-هل هو ضعف التعليم و عدم تأدية المدرسة لواجبها التربوي ؟
-هل هو مسؤولية الأئمة و الخطباء الذين لم يدقوا ناقوس الخطر ؟
بعد كل هذه الأسئلة يأتي أهم سؤال :
-لماذا كثر في مجتمعنا زنا المحارم ؟
-لماذا كثرت جرائم القتل و بصورة فضيعة ؟
-هل الربح السريع وراء الموضوع ؟
-هل انتاج و بيع الخمر في بلدنا بترخيص وراء هذه الكوارث ؟
كل ما أردته من طرح الموضوع هو الانتباه على أبنائنا و بناتنا بطرق مختلفة منها :
تعويدهم على الصلاة دائما و ان لزم الامر تعنيفهم عليها
مراقبتهم في المدرسة و في الشارع و معرفة أصدقائهم و معارفهم
التقرب منهم لحل أزماتهم قبل ان تتراكم عليهم و يسقطون في الخطأ
إجعلوا قلوبكم مفتوحة و صاحبوا ابناءكم قبل ان يصاحبهم غيركم
لا تنسوني من دعائكم – والله المستعان

موضوع يستحق المناقشة .جزاك الله خيرا يا أخي

مصادقة الوالدين لأولادهم تجعل من الابناء يسيرون دائما في طريق الصواب و يبتعدون عن الطريق الخطأ فالابن لما يشاور أمه أو أباه عن شيء معين يجب أن تكون ردة فعل والديه تتمثل في نصح و ارشاد هذا الولد أم هذه البنت الى طريق الصواب لا اللامبالاة بهم حتى يحافظو علي أبناءهم و يبعدوهم عن طريق الانحراف فكثيرا ما نجد ولدا يسأل أمه عن شيء و يقول لها مثلا (هل يمكنني الاقدام على هذا الشيء يا أماه أم لا؟) فتقول له الام افعل ما شئت و تتركه و لا تجلس مع ابنها حتى لتقول له ما اذا كان هذا الشيء الذي يريده شيئا يعتبر في مصلحته ام عكس ذلك و في هذه الحالة يلجأ هذا الولد الى العمل بما يمليه عليه عقله فيقع في الخطأ و ذلك لانه لم يجد اذان صاغية له و بفتحك هذا الموضوع يا أخي الكريم أنصح كل الاباء الى الاصغاء لابناءهم و عدم تجاهلهم و شكرا لك يا أخي لطرحك هذا الموضوع .جزاك الله خيرا

الجيريا

ضرب الزوجات لأزواجهن : عندما يتحول الجنس اللطيف إلى "يا لطيف" ! 2024.

هل يمكن أن تصدقوا أن الإحصائيات أشارت خلال السنوات الثلاث الماضية إلى أن 1000 امرأة جزائرية ضربت زوجها حدّ الموت لأسباب مختلفة تتقدمها الخيانة الزوجية والشجار حول الراتب والإهمال الزوجي وغيرها من الأسباب التي حوّلت البيوت إلى حلبات للملاكمة، وحسب مصالح الطب الشرعي عبر القطر الوطني، فإن حالات الاعتداء بالضرب والجرح العمدي من قِبل نساء ضد أزواجهن تتفاوت في الخطورة، علما أن كل الأرقام المقدمة تبقى ضئيلة مقارنة بالواقع، وهي تعكس فقط ما تسجله مصالح الطب الشرعي والغريب أن معظم الاعتداءات تتم بالسلاح الأبيض والزيت الساخن؛ وبهذا تغيرت القاعدة المنتشرة في جميع المجتمعات تقريبا والتي تقول بأن الرجل هو الأقوى وأنه يتشاجر أمام زوجته ويدفعه غضبه إلى استعمال العنف، ولكن الغريب هو انقلاب الأمور وانتشار عنف الزوجة في الآونة الأخيرة بشكل ملحوظ، فقد سجلت نسب كبيرة في كل دول العالم تتقدمها مصر وأمريكا ودول الخليج.

ومن بين آخر الحالات والتي تؤكد ارتفاع مؤشر الظاهرة، ما قامت به سيدة سعودية الأسبوع الماضي من فج رأس زوجها بأحد المولات الشهيرة في مدينة الأحساء، بعد أن اكتشفت بالصدفة خيانته لها، حيث كانت تنتظره بالسيارة وقرأت رسائل جواله فما كان منها إلا الدخول إلى المحل والإمساك بعصا كانت مرمية بجانب البوابة لتضرب الزوج بها، مما أثار استغراب الزبائن فكانت في صورة أشبه بالمصارعة الحرة، وفرّ الزوج بعدها مسرعا وهو ملطخ بالدماء.
ويبدو أن ظاهرة ضرب الأزواج أصبحت عالمية، حيث سجل في الهند نسبة الأزواج "المضروبين" 11 بالمائة، وفي بريطانيا 17 بالمائة، وفي أمريكا 23 بالمائة، وتبين أن النسب الأعلى تكون في الأحياء الراقية والطبقات الاجتماعية الأعلى، أما الأحياء الشعبية فالنسبة تصل إلى 13 بالمائة فقط، وقد رصد علماء النفس أنماطا عديدة من الضرب النسائي ودوافع تلك الأنماط وأولها ضرب المزاح، حيث تميل بعض الزوجات إلى المزاح باليد مع الزوج في سبيل إلغاء الحواجز ويعطي شعورا بالألفة الزائدة، وهناك الضرب الدفاعي الذي تقوم به المرأة بالرد على عدوان زوجها وهي في هذه الحالة لا تقوم بالعدوان إلا دفاعا عن نفسها ولكن لا تبدأ هي أبدا بالعدوان.
ومن خلال هذا كله حاولنا الاقتراب من بعض الحالات المتواجدة في مصالح الطب الشرعي في مختف المستشفيات والتي وجدنا صعوبة حقيقية في الحديث إليها، لأن الرجل الجزائري يعتبر الإجابة عن سؤال هل ضربتك زوجتك؟ عار وعيب على الرغم من أنه ضحية، وقد تم فعلا الاعتداء عليه والآثار واضحة وبادية ووجوده في مصلحة الطب الشرعي ليس سوى لتثبيت الاعتداء من أجل تقييد شكوى لدى المصالح المختصة.

تزوج امرأة تكبره سنا ثم خانها فكان مصيره الضرب المُبرح
ومع ذلك استدرجنا أحد الشباب، في الثلاثين من العمر، حيث قال وهو يقدح شررا ومازالت آثار الزرقة في عينيه: "ندخّلها للحبس" وكان يقصد زوجته التي فهمنا من خلال بعض الكلمات أنها استغفلته وضربته وهو نائم لأنها اكتشفت خيانتها له بعد زواج دام أقل من ستة أشهر، علما أنها تكبره بأكثر من عشرين سنة، وعندما سألناه عن السبب الذي جعله يرتبط بامرأة كبيرة قال إن الظروف المعيشية الصعبة وتوفيرها السكن والسيارة جعله يغمض عينيه ويقبل الزواج بها، ولكن بعد مدة صغيرة اكتشف أنه أخطأ وأصبح يخونها حتى اكتشفت ذلك فانهالت عليه ضربا في غفلة من أمره.

عضّته فسببت له عجزا بـ15 يوما
وفي جولة أخرى في أروقة المحاكم خاصة فيما يتعلق بشؤون الأسرة وقضايا الضرب بين الأزواج سواء كان من قِبل الزوجة أو الزوج أو حتى الضرب المتبادل، استوقفتنا بعض الحالات لرجال تم الاعتداء عليهم من طرف زوجاتهم ولم يتم الفصل بعد في القضية، حيث كانت لنا دردشة صغيرة مع أحد الضحايا حيث قال بأن زوجته مسترجلة وليست فيها "ريحة المرأة" وضربته ضربا مبرحا وقامت بعضّه في كامل أنحاء جسمه مما سبب له عجزا مدته 15 يوما، وهذا بسبب رفضه زيارتها المتكررة لأمها التي كما يقول تتكلم كلاما سيئا عنه، وبعد شجارات عديدة وضرب متكرر من قِبلها انفجر وحاول أن يرد عليها بطريقتها، إلا أنها قاومته وسببت له عجزا وها هو ينتظر فصل المحكمة بينهما.

عشرينية تضرب زوجها السبعيني..
في قصة أخرى تثير الدهشة والغرابة في نفس الوقت، صادفتنا أيضا في جلسات المحكمة ما قامت به شابة عشرينية في حق زوجها الذي تعدى الـ70 سنة، والتي ضربته ضربا مبرحا كاد أن يفقده البصر بسبب أنها شكّت في خيانته لها بعد أن تلقى مكالمة هاتفية بعد منتصف الليل من امرأة أبدت معرفتها الجيدة به، وأمام إنكاره للأمر استعملت معه العصا وضربته بها على الرأس، دخل على إثرها المستشفى بعد أن فقد الوعي ولكن أبناءه لجؤوا إلى المحكمة ورفعوا عليها دعوى بسبب الضرب والجرح العمدي ولم يتم الفصل في القضية بعد.

تحرقه بالزيت الساخن
حكاية أخرى ليس لها عنوان سوى الانتقام الذي قامت به الزوجة بعد أن رمت الزيت الساخن على المناطق الحساسة لزوجها بعد تأكدت زواجه من أخرى، لتتسبب في دخوله المستشفى، وهذا ما جعله يطلّقها بالثلاث ويرفع ضدها دعوى قضائية أمام المحكمة حتى يقتص منا بعد أن آذته وسببت له عجزا كبيرا.

الجانب القانوني..
وعلى الرغم من أن هذه الجريمة يعاقب عليها القانون في المادتين 264 و266 من قانون العقوبات، باعتباره لا يفرق بين المرأة والرجل، إلا أن القاضي يأخذ دائما المرأة بعين الرأفة مراعاة لأولادها والأسرة عموما لحساسية الموضوع.
والجرح هو كل قطع أو تمزيق في جسم الغير بترك أثر يدل عليه كالعض، الحروق، الكسر والرضوض مهما كانت باطنية أو ظاهرية، كما يحدث الجرح بأي شيء يلامس الجسم ويصدمه كسلاح ناري، عصا، حجر، أداة قاطعة كالسكاكين أو إبرة وغيرها وقد يحصل الجرح بفعل حيوان.. إلخ، والضرب هو كل تأثير يقع على جسم الإنسان ولا يلزم في الضرب أن يحدث في المجني عليه أثرا أو جرحا يستوجب علاجه، كما لا يشترط أن يكون على درجة ما من الجسامة، إذ يعاقب على الضرب مهما كان بسيطا، وضربة واحدة تكفي لتوافر الركن المادي، وقد يقع الضرب بأداة صلبة كعصا أو حجر، كما يمكن أن يقع على جسم المجني عليه بقبضة اليد بالركل بالقدم أو باللطم بالكف، ويدخل في ذلك أيضا الضغط على الأعضاء، الصدم والجذب العنيف، ويعتبر قص الشعر بالقوة، جذب الأذن، القذف بالماء أو البزق في الوجه من مخالفات الإيذاء الخفيف، كما يعتبر القانون في حكم الضرب أو الجرح أعمال العنف والتعدي الأخرى.
ولم يتساهل المشرّع الجزائري في سن العقاب اللازم لهذه الجنحة، حيث تنص المادة 264 من قانون العقوبات: "كل من أحدث عمدا جروحا للغير أو ضربة أو ارتكب أي عمل آخر من أعمال العنف أو الاعتداء يعاقب بالحبس من شهرين إلى خمس سنوات وبغرامة من 500 إلى 10 آلاف دج إذا نتج عن هذه الأنواع من العنف مرض أو عجز عن العمل لمدة تزيد على 15 يوما".
ويعتبر "ق. أحمد"، محامي معتمد لدى مجلس تيزي وزو، أن هذه الظاهرة لم تكن في السنوات السابقة بهذا الشكل نظرا للأخلاق والتربية التي كان يتمتع بها الأزواج بصفة عامة ولكن مع مرور الوقت انتشرت الظاهرة ولم تعد من الطابوهات نظرا للضغوط النفسية والمادية الكبيرة التي تعاني منها المرأة وكذا لجوء الرجل لأساليب الخيانة، وكذلك غياب الوازع الديني والثقافي والصمت الزوجي الذي من شأنه أن يُحدث طلاقا عاطفيا بينهما يؤدي في أغلب الوقت إلى الانفجار.

الجانب الاجتماعي..
وحسب المختصين الاجتماعيين، فإن العنف بكل أشكاله يشير إلى خلل يعتري العلاقة الزوجية، ضرب الزوجة للزوج يعطي مؤشرا خطيرا على أن الحياة الزوجية بينهما وصلت إلى طريق مسدود والعنف من قِبل الأزواج ضد الزوجات هو المألوف والمتعارف عليه في المجتمعات العربية، بما يحمله الرجل من أفكار الرجولة وتمتلئ وسائل الإعلام بحكايات وقضايا كثيرة عن العنف ضد الزوجات، لكن ضرب الزوجات للأزواج هو الاستثناء وهو غير المألوف في مجتمعاتنا، ويبدو أن التغييرات الاجتماعية التي تمر بها هذه المجتمعات زادت من جرعات العنف بين الأزواج، وقد يكون الزوج نفسه هو سبب لجوء الزوجة إلى العنف ضده، فبعض الأزواج يتعاملون بقسوة ووحشية مع الزوجات، ويتولّد لدى بعض الزوجات رغبة دفينة في الانتقام ويكون رد الفعل هو رد العنف بعنف مماثل، فأي شخص يتعرض لاعتداء سيحاول الرد بالطبع.
وقد يكون وراء هذا السلوك العنيف من الزوجة ضعف يعتري شخصية الزوج خاصة لو كانت الزوجة هي التي تتحمل المسؤولية المعنوية والمادية في البيت، ويبدو الأمر هنا كما لو كانت هذه الزوجة تقمصت دور الرجل، وفي حالة وجود هذا الضعف من الزوج مع شخصية استبدادية للزوجة فإن العنف يصبح منطقيا من الطرف الأقوى وهو الزوجة ضد الطرف الأضعف وهو الزوج، لكن يمكن لشخصية الزوج القوية أن تكون سببا في أن تسلك الزوجة هذا التصرف العنيف أيضا، فبعض الأزواج يعتبرون أن قوة الشخصية تعني معاملة الزوجة بجفاء، وقد يصل الأمر إلى الاعتداء بالألفاظ الجارحة أو بالضرب وهو ما يولّد لدى الزوجة شعورا بالمرارة تنتهز معه أقرب فرصة لإيذائه، ويمكن أن يصبح العنف ضد الزوج بسبب فارق السن، حيث يكون هذا الزواج غير متكافئ خاصة في السن وهو ما يعتبر بيئة مثالية للعنف وهو ما نشاهده من تعدّي بعض الزوجات صغيرات السن بالضرب وتوجيه الإهانة لأزواجهن الكبار في السن.

الجانب النفسي..
ومن جهتها ترى الأخصائية النفسانية عقيلة مسعودان، أن الزوجة التي ترتكب العنف وتقوم بضرب زوجها تعاني خللا نفسيا وحالة مرضية وتحتاج بالطبع إلى علاج نفسي، وهذا العلاج يجب أن يمر بثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: التعرف على سبب المشكلة التي تعانيها الزوجة أو السبب الذي يجعلها تسلك هذا الفعل العنيف ضد الزوج، فقد تكون النشأة القاسية والعنيفة التي صنعت منها شخصية عدوانية وراء ذلك، وقد تكون كراهية الزوجة لزوجها بسبب الخيانة مثلا وراء ذلك العنف.
المرحلة الثانية: محاولة تخفيف الانفعال الذاتي للزوجة لكي تتحكم في سلوكها العنيف.
المرحلة الثالثة: العلاقة البديلة أي محاولة تغيير مسار العلاقة الزوجية من الشد والجذب والشجار والضرب إلى علاقة تقوم على التفاهم والحوار والحب، حيث إن تبادل الكلمة الطيبة بين الزوجين له تأثير كبير في إضفاء السعادة والتفاهم على الحياة الزوجية.

الشيخ شمس الدين الجزائري: الضرب مرفوض شرعا
يقول الشيخ شمس الدين الجزائري، إن ظاهرة ضرب الزوجات لأزواجهن دخيلة على المجتمع ومرفوضة شرعا وليست من العشرة الحسنة، وإذا كان الرجل لا يجوز له شرعا أن يضرب زوجته ظلما وعدوانا فما بالك بالمرأة التي هي مطالبة بطاعة زوجها وحسن عشرته ومعاملته.

مصر.. جمعية "المستضعفين في الأرض"
بعد أن تربعت الزوجة المصرية على عرش ضرب الأزواج عالميا حسب الإحصائيات، طرح البعض في مصر فكرة إنشاء جمعية لحماية الأزواج خاصة بعد تزايد حالات اعتداء الزوجات بالضرب على أزواجهن، فقد ظهر خلال العامين السابقين رقما مخيفا حيث بنسبة الأزواج الذين يتعرضون للضرب على أيدي زوجاتهم 38 بالمائة حسب المركز القومي للبحوث الاجتماعية بناء على دراسة شملت أقسام الشرطة والمستشفيات والمحاكم، ومن هنا لم يعد غريبا أن يتقدم مجموعة من الأزواج بفكرة إنشاء جمعية تحمل اسم "المستضعفين في الأرض" لحماية الأزواج من عنف الزوجات ولمساعدة الزوجين على تلافي العقبات والمشاكل الأسرية بالحوار بدلا من الضرب واللجوء إلى العنف.

تونس.. تونسي يؤسس ملجأ للأزواج المضطهدين
دفعت ظاهرة ضرب الزوجات لأزواجهن في تونس برجل إلى تحويل بيته ملجأ لزملائه الهاربين من عنف زوجاتهم، وصولا إلى الإعلان عن تأسيس جمعية للدفاع عن الرجال أطلق عليها اسم "الجمعية التونسية للدفاع عن الأزواج المعنَّفين"، وتفاعلا مع الظاهرة أعلن المخرج التونسي فخر الدين سراولية، الانتهاء من تصوير أول شريط وثائقي يتناول تعنيف التونسيات لأزواجهن، واعترف العربي الفيتوري، الذي يعد من وجوه المجتمع المدني التونسي، أنه خاض تجربة الضرب من قِبل زوجته ما دفعه إلى تأسيس "ملجأ المضطهدين زوجيا"، وأشار إلى أنه يستقبل في الملجأ العديد من الأزواج الذين يتعرضون للعنف من قِبل زوجاتهم، والذين غالبا ما يجدون أنفسهم خارج بيت الزوجية بسبب سوء معاملة أو عنف زوجاتهم، وأن العدد في تزايد ما يستدعي التفكير بشكل جدي في تأسيس جمعية أو منظمة أهلية للدفاع عن حقوق الرجل وحمايته من عنف الزوجة.

الخليجيات يستخدمن المقلاة والعصا الغليظة
وحسب بعض الدراسات أيضا فإن المرأة السعودية ليست بعيدة عن الأمر، فقد دخلت هي أيضا المعركة وهذا ما أكدته اعترافات عدد من الزوجات في وسائل الإعلام المحلية، حيث قلن بأنهن يعتدين بالضرب على أزواجهن، مشيرات إلى تنوع آلات الضرب فمنهن من تضرب زوجها بالمقلاة وأخرى تؤدبه بالخيزران وثالثة تنتقم منه بسبب ما أوقعه والدها على والدتها من اعتداءات وهي صغيرة.

الاسكتلندية تؤيد ضرب الزوج والإنجليزية تعترف باللكم والرفس
وعلى الرغم من أن اسكتلندا تعتبر بلدا أوروبيا وتفرض عقوبات صارمة على من يتعرض للشريك الآخر بعنف جسدي أو لفظي، فقد أظهرت دراسة أجرتها جامعة غلاسكو في اسكتلندا، أن 60 بالمائة من النساء يؤيدن ضرب الزوجة لزوجها، وطبقا لما ورد فإن نسبة 60 بالمائة من مجموع 200 امرأة شملهن الاستطلاع نقول إنه من المقبول أن تضرب المرأة زوجها، فيما اعترفت 35 بالمائة منهن بضرب أزواجهن، في حين أكد 8 بالمائة منهن أنهن سببن جروحا لشركائهن خلال المشاجرات الزوجية؛ وأفادت الدراسة بأن الإنجليزيات هن الأكثر ميلا لضرب أزواجهن من بين الأوروبيات حيث اعترفت 41 بالمائة منهن بأنهن إما لكمن أو رفسن الزوج بعد خلاف معه.

نصائح الاستشاريين حول العنف الزوجي..
يبدو أن العلاقات الزوجية لا تقوم على العطاء والحب والتبادل والعيش المشترك والسلوك التعاوني فقط، ففي العلاقة الزوجية بين الرجل والمرأة ملامح متنوعة من السلوك العدواني ومن العنف تختلف في درجتها وشدتها وتكرارها وأيضا في آثارها من علاقة لأخرى، ووفقا للظروف والبيئة والمحيط والثقافة التي تعيش فيها هذه العلاقة.
وتتعدد أشكال العنف ودرجاته بين الزوجين وأخفّ هذه الأشكال عدم استحسان كلمة أو فعل من الزوج أو الزوجة اتجاه شريكته أو شريكها، والمخالفة في الرأي حول موضوع معين، والتهكم والممازحة الثقيلة والتأجيل والتسويف والمماطلة لفعل ما يطلبه الشريك الزوجي أو يرغب فيه، وأيضا النسيان وعدم الانتباه لما يرضي الشريك، وكل ذلك من السلوكيات اليومية المقبولة عموما والتي تزعج الطرف الآخر وتثير غضبه أو انزعاجه، ويجري تدارك نتائج ذلك بشكل أو بآخر مثل الاعتذار أو اعتبار ما حدث من قبيل سوء التفاهم أو المزاح والدعابة وغيره مما يمكن له أن يعدل من نتائج السلوك العدواني.
ويعتبر العنف الجسدي أشد درجات العنف وهو خطير ويشمل البصق والعض وغرز الأظافر في جسد الآخر والصفع والدفع وتوجيه الضربات واللكمات بالأيدي والأرجل، ورمي وقذف أشياء مختلفة على الآخر، والتهديد باستعمال الأدوات الحادة وغير الحادة أو استعمالها، ومحاولات الخنق والقتل وغير ذلك، ويحدث هذا في عديد العلاقات الزوجية، ويمكن أن يكون عابرا ونادرا ويمكن أن يكون متكررا ومستمرا، وهذه السلوكيات العدوانية الخطيرة يمكن أن تؤدي إلى الأذى الجسمي أو الموت دون قصد أو عمد، وفي حال ظهورها لابد من معالجتها والسعي الجاد لمنعها.
في المراحل الأولى من الزواج لابد من استشارة الأهل، ومن المطلوب وضع خطة واضحة تؤكد رفض مثل هذا العنف وعدم قبوله وإلا فإن الحياة الزوجية تصبح مستحيلة ويفضل الطلاق عندها.
ومن النصائح الفورية في حالات العنف أن يحاول الأزواج التخفيف من الاستفزاز وتعديل الإشارات والألفاظ التي تظهر منهم والتي تؤدي إلى تفاقم العنف عادة مثل إظهار الخضوع بدل التحدي والتمرد ورفع الصوت والرأس، وأيضا الابتعاد المكاني وعدم البقاء في نفس المساحة المكانية، كما أن التوضيح للطرف الآخر بضرورة التوقف عن الشجار وتأجيل مناقشة موضوع ما إلى وقت آخر أكثر هدوءا يمكن أن يفيد في تخفيف العنف، وكذلك التذكير بضبط النفس والتعوذ من الشيطان وغير ذلك مما يهدئ النفس.
ولابد من الإشارة إلى أن السلوك العدواني العنيف له أسباب متنوعة، وتختلف أساليب التعامل مع المشكلة وفقا لأسبابها، وكثيرا ما يكون العنف بسبب وجود صفات الشخصية الاندفاعية لدى الشخص العنيف والتي تجعله يفقد السيطرة على أعصابه بسهولة.
وأخيرا لابد من التأكيد بأن الوقاية خير من العلاج من خلال تعميق أساليب التفاهم والحوار البنّاء بين الزوجين بمختلف الطرق، وأيضا التأكيد على جوانب الحب والمودة والرحمة وحل المشكلات باستمرار وعدم تأجيلها.

آثار العنف الزوجي على الأطفال
قام علماء نفسيون بتحليل النتائج المترتبة عن العنف الزوجي وأثره على الأبناء، فوجدوا سلبيات هذا العنف كثيرة، ويمكن أن تتسبب في مشكلات للأبناء يطول علاجها ويصعب محو آثارها، ومن هذه الآثار السلبية ما قرره الأطباء من أن كثرة العنف المتبادل بين الزوجين أمام الأبناء وبخاصة الأطفال منهم، يؤدي إلى إصابتهم بأمراض شتى منها حالات التبول اللاإرادي، التي قد تستمر مع الأطفال حتى سن متأخرة تصل إلى ثماني سنوات، كذلك يصابون بحالات الصرع وخصوصا عند النوم، وهؤلاء الأطفال عرضة للإصابة بحالات التوتر النفسي والقلق والاكتئاب، وفقدان القدرة على الاعتماد على النفس، والسلبية في اتخاد قرار ما، أو حتى إبداء الرأي في أي أمر من الأمور، وأكد هؤلاء أن مشاكل الزوجين لا ينبغي أن يكون ضحاياها الأبناء، وبالحوار الأسري الهادئ المتّزن تُحل كل المشكلات بعيدا عن أي عنف.

يعني ربي يستر مع أني متأكدة انني لست من هاذا النوع لكن صحيح كل ماقلته

ربي يجيب الخيييييير

شكرا على الموضوع

موضوع اكثر من رائع لاتنسي هناك ظاهرة متفشية في المجتمعات العربية بصورة عامة هية ظاهرة الطلاق العاطفي وهية احد اسباب السلوك العدواني لدى الزوجات تجاه ازواجهن بسبب الاهمال من كلا الطرفين واتمنى ان تزوديني بمصادر الاحصائيات حتى اتمكن من اضافتها في حقيبة معلوماتي

وعلاش لا بما ان المراة اصبحت ترى نفسها رجلا وعندها شهرية واصبحت قوامة على الرجل
واصبح القانون يحميها اكثر من الرجل علاش متضربوش تضربو وتسوطو وتزيداكثر شوفي مثال غير فالمنتديات واش دير العضوات ف الاعضاء و واش دير المشرفات فالاعضاء تضربهم بالحذف والحظر
البلاد خلات بسبب الماسونية التي يطبها عملاءها في الجزائر
والكثير من النساء راهم غالطات

السلام عليكم
إذن فليكن الرجال على حذرالجيريا
كل المشاكل الأسرية المتضرر الأول منها هم الأطفال للأسف

شكرا لك
احترماتي

للاسف كما قال الاخ مسلم

الضحايا هم الاطفال

شكرا على الموضوع

ربي يجيب الخير
شكرا

هههههههههه
غير بداو تخافو يا رجال

اقول لك شيئ هؤلاء الرجال الدين دركتهم و قلتي ان زوجاتهن يقومون بضربهم لو كانت لهم شخصية قوية و احترام لنسائهم لما حدث هذا

هاته الظاهرة تحدث عن شبيهي الرجال

المراة كي تلقا زوج و سند لها في الحياة ااكد لك انه لن يحصل هدا

للأسف هذه الظاهرة ،كانت منتشرة ونسمع بها في مصر كثيرا…لكن على مايبدو إنتقلت العدوى للجزائر أيضا،،،حقا الغيرة والإضطهاد يعمي المرأة …ويوصل إلى مالايحمد عقباه….لكن أنا لست مع هذا،،، تبقى هناك حلول أخرى غير الإسترجال وضرب الزوج ….شكرا لك أختي

لا حول ولا قوة الا بالله
الجنس اللطيف الجيرياالجيرياالجيريا
لا اجد التعليق

العامل النفسي وظاهرة الحقرةهو سبب لجؤ المرأة الى العنف

السلام عليكم
لكن في رايي يبقى الضرب احسن من ان تضع له شيئا في الاكل لقتله
وايصا في رايي من تقوم بهذا هي تعاني نفسيا لابد لها من طبيب لانه امر غير عادي
لكن ما مصير المراة التي تقوم بهذا ياترى

الشئ اذا زاد عن حده انقلب الى ضده فبالطبع هناك من النساء تعاملن مثل الحيونات لا تقولوا نحن في 2024 والله العظيم هذه شهادتي ان يظن البعض بان المرأة تحررت بالكامل فهذا غير صحيح فالاسلام وضح حقوق المرأة ووحق الرجل على امراته الا اننا ندوس على معالم الاسلام

السلام عليكم
أختي
إذا وصلت لضرب
يارجال العالم
إتحدو

يا لطيف ، يا لطيف