الوسم: الجنة

حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏قال ‏ … ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم : ‏ ( ‏أبو بكر ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعمر ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعثمان ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعلي ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وطلحة ‏ ‏في الجنة ‏ ‏والزبير ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعبد الرحمن بن عوف ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وسعد ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وسعيد ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وأبو عبيدة بن الجراح ‏ ‏في الجنة )‏

سنن الترمذي 3747 (حديث صحيح)

نسب الخليفة الراشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه
خليفة رسول الله الصديق أبو بكر بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

نسب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الفاروق رضي الله عنه
أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

نسب أمير المؤمنين عثمان بن عفان ذو النورين رضي الله عنه
أمير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

نسب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب المرتضى رضي الله عنه
أمير المؤمنين أبو الحسنين و زوج فاطمة , علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

نسب الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
خال رسول الله , سعد بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

نسب الصحابي الجليل الزبير بن العوام رضي الله عنه
حواري رسول الله الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

نسب الصحابي الجليل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
طلحة الخير الفياض , طلحة بن عبيد الله بن عثمان (شارب الذهب) بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

نسب الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
الرجل الصالح عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

نسب الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
أمين الأمة أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

نسب الصحابي الجليل سعيد بن زيد رضي الله عنه
عاشر العشرة , سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

رضي الله عنهم

اللهم أحشرنا معهم يا أرحم الراحمين

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وآزواجه وآصحابه آجمعين

والحمد لله رب العالمين

الللهم آمين

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على خاتم النبيين سيدنا محمدصلى الله عليه وسلم و على من تبعه بإحسان إلى يوم الدين أما بعد.

أيها الإخوة الكرام فإن الحجاب هو أحد أهم القضايا الإسلامية…وعلى الرغم من ذلك فإن حاله بين المسلمين اليوم يدعو للحسرة ، والاستغاثة بمدبر الأمور؛ فقد بدأت نسبةكبيرة ممن يرتدين الحجاب في التراجع التدريجي عنه، ومسخه بشكل يُفقده الهدف منه ؛ولعل ذلك يرجع إلى أسباب عديدة، منها المشكلات النفسية الناتجة عن التفكك الأُسَري،أو انشغا ل الوالدين،أو ضعف الإيمان،أو قلة التوكل على الله عز وجل؛ ومنها الانقياد لشياطين الإنس والجن، أو الاكتفاء بالحجاب باعتباره غاية المنتهى في طاعة المرأة لربها. وبذلك أريد أن أوضح لكم ماهو الحجاب والغاية من ارتداءنا له

1-ما هو الحجاب؟

هو ما يحجب مفاتن المرأة وعوراتها،التي تتمثل في كل جسدها ما عدا الوجه والكفين…والدليل: حديث عائشةرضي الله عنها ,الذي قالت فيه إن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم , وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها و قال :" يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وأشار إلى وجهه وكفيه"[1]

وشروطه:

(ألا يصف(يكون فضفاضاً) ،

وألا يشِفّ(لا يُظهر ما وراءه) ،

وألا يلفت النظر(ألا يكون به من الحُلي والزينة – أو أن تكون ألوانه -مما يخطف البصر)،

وألا يكون معطَّرا،

وألا يشبه ملابس الرجال،

وألا يُقصد به الشهرة والتباهي به أمام الخلق،

فالمقصود من الأمر باحجاب إنما هو ستر زينة المرأة ، فلا يعقل حينئذ أن يكون الحجاب نفسه زينة)(1)ولا يعقل أن تعتقد المرأة أن قدميها ليسا بعورة فتظهرهما ؛أو تحاول إخفائهما بجورب شفاف يزيدهما حُسنا‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍!

2- لماذا الحجاب؟

(أ-لأنه أمرٌ صريح من الله ورسوله،وقد أمر الله سبحانه النساء بالحجابقائلاً:{ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } [النور : 31]
وقال أيضاً: { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } [الأحزاب :33] وقال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ } [الأحزاب : 59].
أما أمر الرسول الكريم به فهو حديث عائشة المذكور سابقا.

ب- لأنالحجاب طاعة لله عز وجل وطاعة للرسول صلى الله عليه وسلم،والله تعالى يقول في كتابه العزيز:" وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قَضَى اللهُ ورسولهُ أمراً أن تكون لهُم الخِيرَةُ من أمرهم"(36-الأحزاب)

فهوبالتالي فرض على كل مسلمة بالغة كما جاء في القرآن والسنة ؛

ويكفي أن نعلم عن ثواب الطائعين لله ما جاء في القرآن الكريم:

· "ومن يطع الله ورسوله يُدخله جناتٍ تجري من تحنها الأنهارُ خالدين فيها وذلك الفوزُُ العظيم"(النساء-13)؛

· "ومَن يطِع اللهَ والرسولَ فأولئك مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا" (النساء-69)"؛

· "ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون"((النور-52)"؛

· "ومن يطع اللهَ ورسولَه فقد فاز فوزاً عظيماً"( الأحزاب-71)"؛

· " ومن يُطِع اللهَ ورسولَه يُدخله جناتٍ تجري من تحتها الأنهار ؛ومن يتولَّ يعذبه عذاباً أليما"(الفتح-17)

ج – لأنالحجاب إيمان
فالله سبحانه وتعالى لم يخاطب بالحجاب إلا المؤمناتفقال: { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ } وقالأيضاً:

{ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ}

د- لأنه يميز العفيفة عن غيرها،فتسلَم من المضايقات،وتعرُّض الفساق لها بالأذى ؛لقوله تعالى:"يا أيها النبي قُل لأزواجك وبناتك ونساءِ المؤمنين يُدنين عليهن من جلابيبهن،ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يُؤذَين،وكان اللهُ غفوراً رحيماً} (الأحزاب/59).

هـ-لأن الحجاب حياء وستر ،والله حييٌ يحب الحياء ،سِتِّير يحب الستر قال صلى الله عليه وسلمفي الحياء: " إن لكل دين خُلُقاً، وإن خلق الإسلام الحياء"#وقال: " الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة"Ã؛وقال: "الحياء خيرٌ كله"©

و-لأن جسد المرأ ة أمانة أعطاه الله تعالى إياها ؛ وما أحراها بأن تحافظ على هذه الأمانة،فلا إيمان لمن لا أمانة له.

ز- لأن الحجاب تكريم،فلقد كرم الله سبحانه بني آدم على سائر المخلوقات بعدة أشياء منها ستر عوراته،حياً وميتاً؛ وحجاب المرأة ستر لعوراتها،فكيف تهين نفسها؟!!

ح-لأنالحجاب طهارة،والدليل قوله تعالى::{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [الأحزاب : 53].
ولعله –سبحانه-وصف الحجاب بأنه طهارة لقلوب المؤمنين والمؤمنات لأن العين إذا لم تر لم يشتهِ القلب، ومن هنا كان القلب عند عدم الرؤية أطهر، وعدم الفتنة حينئذ أظهر لأن الحجاب يقطع أطماع مرضى القلوب:{ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } [الأحزاب: 32].

قال تعالى: { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ } [ الأعراف : 26])(2)
ط-لأن الحجاب غيرة
(فهويتناسب مع الغيرة التي جُبل عليها الرجل السوي الذي يأنف أن تمتد النظرات الخائنة إلى زوجته وبناته ، وكم من حرب نشبت في الجاهلية والإسلام غيرة على النساء وحمية لحرمتهن، قال علي رضي الله عنه: "بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج –أي الرجال الكفار من العجم – في الأسواق ألا تغارون؟ إنه لا خير فيمن لا يغار")(3)

(ولعل فيما حدث عند مقتل عثمان بن عفان – رضي الله عنه- عبرة،وعظة لكل ولي أمر من المسلمين،فقد حاولت زوجته "نائلة" أن تدفع عنه الثوار بخلع خمارها،لعلهم إن رأوها استحوا وانصرفوا،ولكن عثمان أبَى وقال:" والله لإن أُقطَّع تقطيعاً أحبَّ إلي من أن يرى رجل منك خصلة شعر واحدة"!!!(4)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( احْتَجَّتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتْ النَّارُ: فِيَّ الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ، وَقَالَتْ الْجَنَّةُ: فِيَّ ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَمَسَاكِينُهُمْ، قَالَ: فَقَضَى بَيْنَهُمَا إِنَّكِ الْجَنَّةُ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَإِنَّكِ النَّارُ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكِلَاكُمَا عَلَيَّ مِلْؤُهَا ))
[ مسلم، أحمد ]

شكرا على الموضوع القيم اخي
صح فتورك

الإنسان المُحب للخير هو بحق خليفة لله في الأرض لا يحقد على أحد ويتمنى الخير للجميع، فاستحق أن يكون في الجنّة مع الأنبياء والصالحين… احجز مكانك مع أهل الجنّة وكُن مُحبًا للخير

https://aldjzaire.blogspot.com/2015/07/3_13.html

انتضري الحلقات القادمة

بارك الله فيك و جزاك الله عنا كل خير

أحوال النساء في الجنة

فائدة ( 10 ) :
قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة .
وبعد : فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم ، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ) .
واحذرن – كل الحذر – دعاة الفتنة و( تدمير ) المرأة من الذين يودون إفسادكن وابتذالكن وصرفكن عن الفوز بنعيم الجنة . ولا تُغررن بعبارات وزخارف هؤلاء المتحررين والمتحررات من الكتاب والكاتبات ومثلهم أصحاب ( القنوات ) فإنهم كما قال تعالى : ( ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) .
أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة النعيم وأن يجعلهن هاديات مهديات وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة وداعيات ( تدمير ) المرأة وإفسادها وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

تقبل الله منا ومنكم سائر الاعمال
شكرا اختي fadoula على هذه المعلومات الرائعة في انتظار المزيد والمفيد والجديد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أَما بعد..عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ وَصَامَ رَمَضَانَ وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ وَأَدَّى الْأَمَانَةَ" قِيلَ: يَا نَبِيَّ اللهِ وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ؟ قَالَ: "الغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، إِنَّ الله لَمْ يأمن ابْنَ آدَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِ غَيْرَهَا".أخرجه محد بن نصر المروزي فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص 32 ، رقم 14) ، والطبراني كما فى مجمع الزوائد. وأخرجه أيضًا : أبو داود (1/116 ، رقم 429) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/234) . وحسنه الألباني رحمه الله ( صحيح أبي داود ، رقم 429 ).قَالَ الْإِمَام اِبْن الْأَثِير رحمه الله فِي النِّهَايَة: الْأَمَانَة تَقَع عَلَى الطَّاعَة وَالْعِبَادَة وَالْوَدِيعَة وَالثِّقَة وَالْأَمَان, وَقَدْ جَاءَ فِي كُلّ مِنْهَا حَدِيث.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أَما بعد..عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ وَصَامَ رَمَضَانَ وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ وَأَدَّى الْأَمَانَةَ" قِيلَ: يَا نَبِيَّ اللهِ وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ؟ قَالَ: "الغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، إِنَّ الله لَمْ يأمن ابْنَ آدَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِ غَيْرَهَا".أخرجه محد بن نصر المروزي فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص 32 ، رقم 14) ، والطبراني كما فى مجمع الزوائد. وأخرجه أيضًا : أبو داود (1/116 ، رقم 429) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/234) . وحسنه الألباني رحمه الله ( صحيح أبي داود ، رقم 429 ).قَالَ الْإِمَام اِبْن الْأَثِير رحمه الله فِي النِّهَايَة: الْأَمَانَة تَقَع عَلَى الطَّاعَة وَالْعِبَادَة وَالْوَدِيعَة وَالثِّقَة وَالْأَمَان, وَقَدْ جَاءَ فِي كُلّ مِنْهَا حَدِيث.

جميل جدا ماخطاه مداد قلمك المعطاء
لقد اثريت القسم بموضوعك المتميز

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسن222 جميل جدا ماخطاه مداد قلمك المعطاء لقد اثريت القسم بموضوعك المتميز

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أَما بعد..جزاكم الله خيرا أخية.

السلام عليكم ورحمة الله

عن ابن سيرين قال: إما تفاخروا وإما تذاكروا الرجال في الجنة أكثر أم النساء؟ فقال أبو هريرة: ألم يقل أبو القاسم صلى الله عليه وآله وسلم: إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على أضوء كوكب دري في السماء لكل واحد منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب.

شكرا للافادة

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي على الموضوع

شكرا يا اخي

اضغط لايط لنشر الاسلام ربي يجازيك
ملاحضة, اكتب ********في مكن النقاط

انشرها ولك الاجر https://************************/%D9…5230497?ref=hl

اخواني الاعزاء
لا ادري ما اقول وكيف ابدا
لي ابن في النهائي و يستعد لاجتياز باك تسيير واقتصاد بوتيرة بطيئة ويتعلل بضخامة البرنامج وكثرة الدروس
هو ابني الوحيد وهو ذو قدرات متوسطة لهذا اود ان اساعده بتوفير الملخصات و النصوص وحلولها لعله يحصل على الشهادة اذا اراد الله
لهذا اطلب منكم اخواني الاساتذة وابنائي الطلاب ان تمدوني ان امكن بما يجب حفظه في مواد اللغات كتعاريف وقواعد وخاصة في اللغة العربية كاهم النقاط ولا تحولوني على عناوين المواقع فقد احتار دليلي بينها
جازاكم الله مسبقا
وجعل الجنة مثواكم

العلوم الاسلامية

https://3as.ency-education.com/157516…516101577.html

دعاء قبل المذاكرة:
اللهم اني اسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين.
اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، انك على كل شيء قدير
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

اللهم اني استودعك ما قرأت وما حفظت وما تعلمت، فرده لي عند حاجتي إليه
انك على كل شيء قدير، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

السلام عليكم
(( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا ..))
((..حور مقصورات في الخيام.. .))
((.. وكواعب أترابا ..))

تفضلوا رابط التحميل:
https://www.gulfup.com/?Hzc2sN

كيف تدخل الجنة؟
https://www.gulfup.com/?6o8vxd

كيف تدخلين الجنة؟
https://www.gulfup.com/?Mfhbn6

اللهم إنا نسألك الجنة ما قرب إليها من قول وعمل
اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى

حور عين وليس الحور العين نسأل الله تعالى ان يدخلنا الجنة وننعم برؤية وجهه الكريم هذا ما اطمع اليه والحمد لله

إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا على ما اتذكر الاية الكريمة هنا المقصود بها نساء الدنيا وليس حور عين ؟ ام انا مخطئة؟ حبذى لو تصحولي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا حور عين وليس الحور العين نسأل الله تعالى ان يدخلنا الجنة وننعم برؤية وجهه الكريم هذا ما اطمع اليه والحمد لله

حور: جمع حوراء… وهي شديدة بياض العين وشديدة سوادها
عين: جمع عيناء… واسعة العين

ولك أن تبحثي في قاموسك
والله أعلم
تقبلي تحيتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا لا الواضح انك لم تفهمني التصحيح هو لك يا استاذ وليس لي انت في موضوعك كتبت الحور العين نقول حور عين وليس الحور العين

فهمتك … والله أعلم
الحُـورُ العِيــــنُ ( لا العيْـنِ ) أو ( حُــورٌ عِيــــنٌ )

اقرئي هذه الأحاديث:
وفي مسند الإمام أحمد عن أبي هريرة عن ‏النبي صلى الله عليه وسلم قال: للرجل من أهل الجنة زوجتان من الحور العين، على كل ‏واحدة سبعون حُلة يُرى مخ ساقها من وراء الثياب. ‏

وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن ‏أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة…. الحديث، وفيه: ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان: الحمد لله الذي أحياك ‏لنا وأحيانا لك. ‏

وفي رواية عند البخاريّ: لكل امرئٍ زوجتان مِن الحُور العِين يُرى مُخُّ سُوقِهنّ مِن وراء العظم واللحم.
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: لِلرَّجُل مِن أهل الجنّة زوجتان مِن الحُور العِين على كلّ واحدةٍ سبعون حُلَّة يرى مُخّ ساقها مِن وراء الثياب. رواه الإمام أحمد وصححه ابن رجب في التخويف من النار.

وأما الشهيد: فقد جاء في ثوابه ما رواه الترمذي من حديث المقدام بن معدي كرب قال: ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة، ‏ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على ‏رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من ‏الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه. ‏

والله أعلم

حياك الله يا استاذ مجمّد
كلنا معا من أجل الخير..في الدنيا والآخرة إن شاء الله

تقبل تحيتي الخالصة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا احنا غير ندخلوا برك الجنة واش نديروا بالمزفتين الرجالة هههههههه مزعجين شوف الجنة هدا مايتمناو منها يا لطيف مقالوش نقابلو ربي ونشوفوه هههههههههههه يعبدوه من اجل مصلحة فقط بصح كوني ماكدة رح يكون عندنا نعيم يضاهي نعيمهم والله اعلم لكن مسائل غيبية كهده لايجب الخوض فيها لانه ممكن حور عين هوما احنا بعد نساء الدنيا بصح في هيئة اخرى انا نتمنى نكون زوجة لسيدنا يوسف صراحة :d علابالي طماعة بصح راهو نصف جمال الارض الله يبارك ماش كيما اللي هنا ههههههههههههه

اممممممم
غريب تفكيرك يا ( أستاااااذة )

انتبهي لكلامك يا كاميلا
فقد يتلفظ المرء بكلمة تهوي به في ………………… سبعين خريفا
نطمع في رحمة ربنا….لندخل الجنة
اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل
اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى
آمـــــــــــــــــــــــــــــــــين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا احنا غير ندخلوا برك الجنة واش نديروا بالمزفتين الرجالة هههههههه مزعجين شوف الجنة هدا مايتمناو منها يا لطيف مقالوش نقابلو ربي ونشوفوه هههههههههههه يعبدوه من اجل مصلحة فقط بصح كوني ماكدة رح يكون عندنا نعيم يضاهي نعيمهم والله اعلم لكن مسائل غيبية كهده لايجب الخوض فيها لانه ممكن حور عين هوما احنا بعد نساء الدنيا بصح في هيئة اخرى انا نتمنى نكون زوجة لسيدنا يوسف صراحة :d علابالي طماعة بصح راهو نصف جمال الارض الله يبارك ماش كيما اللي هنا ههههههههههههه

:confu sed:

أما عن كلامك حول عبادتنا لرب العالمين من أجل ……..!!!!!
صراحة تفكير سخييييييييييييييييييييييييف جدا
لا أتصور أنه يصدر من ( أستاذة )

يقول الرسول (ص):
(( الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة ))…
هذا في الدنيا. فما بالك بالجنة
وهذا كلام من لا ينطق عن الهوى (ص)
…/…
الحور من نعم الله في الجنة
والله تعالى شوّق الرجال للجنة بنعمه الكثيرة ومنها ( الحور )
فهل ( نناقش ) تدبيره؟؟؟ ( أستغفر الله العظيم)

كلنا نطمع في دخول الجنة برحمة ربنا..والنجاة من عذابه…فهل هذا عيب فينا؟؟؟
إنه من إيماننا بأن الله غفور رحيم…وأنه شديد العقاب
اللهم زين بالإيمان أعمالنا ..وبالحياء أخلاقنا..

-انتهى-

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال استاذي…..غبت يوم ونصف يوم وجدتك قلبت المنتدى راسا على عقب …مشاركاتك قلت هناك….الله الله عليك نشيط. صح نتوما الحور واحنا كيفاش؟؟؟؟

السلام عليكم
لم تقل المشاركات يا أستاذة..
أولا : العطلة خلاتني نمشي و(نهمل كل يوم في مكان)
نروّح تعبااااان..( نقول في نفسي لوكان غير لحق التقاعد !!!)
وثانيا:
دائما أحاول وضع موضوع أو اثنين..لكن للأسف
والله غير هبلني النت.. ضعيييييييييييييييف جدا وخاصة أوقات المساء

اللهم احفظنا واسترنا وثبتنا وانفعنا وانفع بنا
شكرا أستاذة