الوسم: الثواب

هناك 6 طرق سهله لكسب الثواب حتى بعد الموت:
… .
.
.
… .
… … … … .
.
.
.
1- اعطى نسخة من القرأن لشخص ما
أو قم بوضعها فى مسجد وكلما قرأ منه شخص ولك لأجر.

2- تبرع بكرسى متحرك الى مستشفى ما
وفى كل مره يستخدمه شخص مريض فلك الأجر.

3- المشاركه فى بناء مسجد.

4- ضع مبرد ماء فى مكان عام.

5- ازرع شجره ولك الأجر كلما جلس تحت ظلها انسان أو حيوان أو أكل منها طير.

6- والأسهل من ذلك هو نشر هذه الرسالة لأن بأختصار (الدال علي الخير كـ فاعله(.
و لسوف يعطيك ربك فترضى

تعمل على النت وأنت تسمع إلى كلام رب العالمين

عندك عدة مشايخ اخترالقارئ الذي تحب

أناشيد إسلامية قنوات تلفزية راديو

https://www.tvquran.com/maher.htm
أدعوا بالرحمة والغفران لوالدي رحمة الله عليه

شاركوا برد أو موضوع أو حتى ابتسامة
أخوكم جمال ربيعي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rebiai2017 تعمل على النت وأنت تسمع إلى كلام رب العالمين عندك عدة مشايخ اخترالقارئ الذي تحب أناشيد إسلامية قنوات تلفزية راديو https://www.tvquran.com/maher.htm أدعوا بالرحمة والغفران لوالدي رحمة الله عليه شاركوا برد أو موضوع أو حتى ابتسامة أخوكم جمال ربيعي

بارك الله فيك وثقّل موَازين حسناتك وأنعَم عليك بالعِيشة الرّاضية ، فلقد أكرَمتنا بأغلى هدية .
رحم اللهُ والدَكم الكريم وألبسَه في الجنّة تاجَ الكرامَة الذي خَصّ به أبَا حافظِ القرآن الكريم.

أخي العريبي ردكم أثلج صدري بارك الله فيك وأكرمك على نبل أخلاقك
وتقبل احترامي وتقديري ـ أخوك جمال

بوركت و انار الله دربك.

بارك الله فيك اخي

رحم الله والدكم ووالدي برحمته الواسعة

بارك الله فيك و رحم والدَكم الكريم

مشكور ايها الفاضل على الهدية ورحم الله الوالد الفقيد واسكنه مع سيد الدعاة وشفيع الخلق سيدنا محمد عليه افضل الصلاة وازكى واطهر التسليم

مشكور ايها الفاضل على الهدية ورحم الله الوالد الفقيد واسكنه مع سيد الدعاة وشفيع الخلق سيدنا محمد عليه افضل الصلاة وازكى واطهر التسليم

ياسي جمال خلينا نشوفك. توحشناك..توفيق.

[size="6"]شكرا سي جمال على اسهامتك القيمة .رحمة الله على الوالد.[/size]

بارك الله فيك وثقّل موَازين حسناتك
وأنعَم عليك بالعِيشة الرّاضية

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وسدد خطاكم
ودمتم سالمين

شكرا على ما قدمته و بارك الله فيك و يجعلها انشاء الله في ميزان حسناتك و رحم الله والدك و جعله من اهل الجنة انشاء الله …..……

بارك الله فيك

الثواب والعقاب في تربية الأبناء

————————————-

يتحمَّل الآباء والمربون أمانةً عظيمةً ومسئوليةً جسيمةً في تربية أبنائهم ومريديهم، وحتى يؤدي الجميع هذه الأمانة لا بد أن يتعلَّموا كيف يحسنون تربية أبنائهم، فقد تعددت أساليب وطرائق تربية الأبناء، ومنها قضية التربية بالثواب والعقاب.

وأسلوب الثواب والعقاب من المبادئ التربوية الأساسية التي وضع لها الإسلام اعتبارًا كبيرًا، ولولا هذا المبدأ لتساوى المحسن والمسيء.. قال تعالى: ﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ (58)﴾ (غافر)، وإثابة المحسن على إحسانه وعقاب المسيء على إساءته تتجلى في قوله تعالى: ﴿هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ (60)﴾ (الرحمن)، وقوله سبحانه ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾ (الشورى: من الآية 40)، وقد أورد علماء المسلمين مبدأ الثواب والعقاب تحت عنوان (باب الترغيب والترهيب)، والترغيب والترهيب من أساليب التربية التي تعتمد على فطرة الإنسان ورغبته في الثواب والنعيم، ورهبته من العقاب والشقاء وسوء العاقبة.

والترغيب والترهيب أسلوب قرآني في التربية، ففي الترغيب وعد بالإثابة وتحبيب في الطاعة، وفي الترهيب زجر عن الزلل والمعصية وتخويف من الخطايا والآثام، وقد استفاد علماء التربية والسلوك من هذا الأسلوب القرآني، وعليه وُضعت أُسس الثواب والتشجيع بطريقة معتدلة متوازنة، كما وُضعت أُسس العقاب ومراحله وشروطه.

ويظهر الاهتمام بمبدأ الثواب والعقاب في قول أمير المؤمنين هارون الرشيد لمؤدِّب ولده (الأمين) ".. ولا تُمعن في مسامحته، فيستحلي الفراغ ويألفه، وقوِّمه ما استطعت بالقرب والملاينة، فإن أباهما، فعليك بالشدة والغلظة"؛ لذلك يجب على المربين من آباء وأمهات ومعلمين اختيار المبدأ الملائم في الثواب والعقاب، حتى لا يحدث نفورًا أو تهاونًا من الأبناء، وحتى يسهل تكوينهم وتربيتهم التربية الصحيحة وفق مبادئ الإسلام العظيم.

الثواب والعقاب من أساليب التربية:
يعتبر علماء التربية أن الثواب والعقاب من أبرز أشكال التربية والضبط الاجتماعي وتوجيه السلوك، فالثواب يساعد في تثبيت السلوك السوي وتدعيمه، وتحسين الأداء وتقويمه، فحينما نكافئ أطفالنا على سلوكياتهم الحسنة ونقابلها بالاستحسان والقبول، خاصةً في سنوات العمر المبكرة، فإننا بذلك نبث الثقة في نفوسهم ونشجعهم على المزيد من التعلُّم الجيد والإنجاز والالتزام بالفضائل، فقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يستخدم المكافأة والثواب في إثارة نشاط الأطفال للقيام برياضة السباق، ولكي يدعم هذا النشاط كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول لهم "من سبق فله كذا" فكانوا يستبقون إليه ويقعون على صدره، فيلتزمهم ويقبلهم.

أما استخدام العقاب فأوصى المربون بعدم اللجوء إليه وحده إلا إذا فشلت أساليب الترغيب، فالشكر والثناء والاستحسان وتقديم الهدايا البسيطة وغيرها يدفع الأطفال إلى المزيد من النجاح، أمَّا العقاب وحده فإنه يدفع إلى الخمول وضعف الأداء وتثبيط الهمة.

إن نتائج الدراسات الإنسانيه والسلوكية توصي بضرورة الاهتمام أولاً بقضية الثواب والاستحسان، وتركِّز على الثواب لعدة أسباب: منها الأثر الانفعالي السيئ الذي يصاحب العقاب، أمَّا الإثابة والاستحسان ففيهما توجيه، بناءً على طبيعة السلوك المرغوب فيه، شريطة أن يكون الثواب على فعل حقيقي يستحق الإثابة، أو نتيجة ترك فعل غير مرغوب، أما الإثابة على غير سبب حقيقي فإنها تفقد الثواب قيمته وأثره التربوي، ويجب مراعاة ما بين الأطفال من فروق فردية، فمنهم من ترهبه الإشارة، ومنهم من لا يردعه إلا الجهر الصريح؛ ولذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علِّقوا السوط على الجدار وذكروهم بالله" تأكيدًا للتلويح بالعقوبة في حال تكرار الخطأ، وإن ترتَّب على التلويح بها التأدب وعدم الوقوع في الخطأ فقد تحقق المقصود، وبالتالي لا يكون داعيًا للعقوبة؛ لأنها ليست هدفًا في ذاتها.

خطوات العقوبة التربوية
1- تجاهل خطأ الطفل في البداية: يتم في هذه المرحلة تجاهل خطأ الطفل مع حسن الإشارة والتلميح دون المواجهة والتصريح؛ وذلك حتى يُعطي الفرصة لمراجعة سلوكه ويصحح خطأه، وحتى لا نلفت نظره بشدة إلى الخطأ، فربما استمر عليه عنادًا وإصرارًا.

2- عتاب الطفل سرًّا: وهذه مرحلة تالية، فبعد السقطة الأولى التي نكتفي فيها بالتلميح تأتي مرحلة التوبيخ والتصريح سرًّا، على ألا نكثر من ذلك حتى لا تسقط هيبة المربِّي في نفس الطفل.. ومن توجيهات علماء التربية في هذا الباب "لا تكثروا القول عليهم بالعتاب في كل حين، فإنه يهوِّن عليهم سماع الملامة، وركوب القبائح، ويسقط وقع الكلام في قلبهم".

3- عتاب الطفل ولومه جهرًا: فإذا استمر على خطئه بالرغم من تحذيره ومعاتبته سرًّا، فينبغي معاتبته أمام إخوانه أو رفاقه، ولا ينبغي أن يشتمل لومه وتقريعه على شتم أو سبٍّ أو تحقير لذاته، والهدف من معاتبته على الملأ، هو استغلال خوف الطفل على مكانته بين أقرانه في الرجوع عن الخطأ وتعديل السلوك؛ وذلك أيضًا؛ ليكون عظةً وتحذيرًا للآخرين "فالعاقل مَن اتعظ بغيره":

قسى ليزدجروا ومن يك حالمًا فليقسوا أحيانًا على من يرحم
مع التنبيه على قضية العتاب أمام الآخرين أن لاننتقد الشخص المخطئ، ولكن ننتقد السلوك الخطأ، فمثلاً لا نقول للمهمل (أنت مهمل) ولكن نقول له (هذا السلوك يدل على الإهمال).
وينبغي عدم تكرار الجهر بالعتاب للطفل؛ وذلك حتى لا تفقد العقوبة قيمتها، والواقع أن الطفل إذا تكرر لومه وتوبيخه فإنه يمر بثلاث مراحل.

الأولى: مرحلة التألُّم نتيجة الشعور بالذنب.
الثانية: مرحلة التضايق نتيجة التوبيخ مع الكراهية لمصدره.

الثالثة: مرحلة عدم إعارة التوبيخ ومُصدره أي اهتمام (اللامبالاة).

4- الضرب: وهو يأتي في نهاية المطاف بالنسبة لأساليب العقوبة المختلفة، وقد أقرَّه الشرع بضوابط وحدد له الفقهاء وعلماء السلوك في الإسلام حدودًا لا يتجاوزها المربِّي، وأحاطوها بشروط بالغة حتى لا تخرج العقوبة من مغزاها التربوي ومن هذه الشروط:
1- أن يكون الضرب على ذنب حقيقي، فلا يصح أن يُضرب الطالب على شبهة أو ظن.

2- لا يكون الضرب شديدًا مبرحًا، فيخرج من دائرة العقوبة الموجَّهة إلى الانتقام والتشفِّي،

3- لا يزيد الضرب على 3 ضربات.

4- لا يكون الضرب على الوجه أو على الأماكن ذات الحساسية الشديدة في الجسم (مكان المقاتل) لما ورد في صحيح مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه".

5- أن يكون الضرب مفرَّقًا لا مجموعًا في محل واحد.

6- أن يكون ثابتًا في المبدأ ومتساويًا بين الأولاد، وعدلاً بينهم؛ لأن العقوبة الظالمة تجلب الضرر.

دستور التعامل مع الأبناء
لقد أثبتت التجارب والممارسات التربوية أن المداخلات الإيجابية لعملية التربية تؤدِّي إلى مخرجات تربوية إيجابية لدى الأولاد والعكس صحيح؛ لذلك يمكن تحديد دستور للتعامل مع الأولاد (بنين وبنات) وبنوده هي:
1- إذا كانت تربية الولد من خلال انتقاده فسوف يتربَّى على أن يُذم ويُلعن.

2- إذا كانت تربية الولد من خلال العدوان عليه فإنه يتربَّى على أن يُشاغب ويعاند.

3- إذا كانت تربية الولد من خلال الاستهزاء به فإنه يتربَّى على أن يكون خجولاً.

4- إذا كانت تربية الولد من خلال صبِّ اللوم عليه فسوف يتربَّى على الشعور بالذنب.

5- إذا كانت تربية الولد من خلال التسامح فإنه يتربَّى على أن يكون صبورًا.

6- إذا كانت تربية الولد من خلال التشجيع فسوف يتربَّى على الثقة بالنفس.

7- إذا كانت تربية الولد من خلال شعوره بالأمن والطمأنينة، فسوف يتربَّى على أن يكون له عقيدة.

من هنا يتضح أن الثواب والعقاب أسلوب يقوم على مقابلة الخير والشر في نفس الإنسان في توازن واعتدال بلا إفراط أو تفريط.

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا هداةً مهديين، لا ضالين ولا مضلين، إنه سميع مجيب الدعاء.

منقول للامانة والافادة

ملاحظة لاتخرج قبل ان تكتب مايحمله رقمك المفضل

لا اله الا الله 33

اللهم اني اسئلك الانس بقربك

وقل ربي زدني علما

*****الحــــــــــــــــــــمد لله*****
اخترت الرقم 5 لانه لدي5 امنيات انشاء الله ربي يحققهملي رمضان هدا قولو أمين

جزاك الله خيرا
فقط تصحيح وقل رب زدني علما ،،، رب ، بدون ياء

اللهم اني اسئلك الانس بقربك

السلام عليكم
بلييييييز كل من عندو موضوع في الانخليزية يحطه هنا باسكو عندي فرض نهار الاثنين بالاضافة قالنا الاستاذ رايح يجيكم صعيب جدا راهو مخوفني

اسفة أختي حنا جاوبنا في الورقة تاع الفرض

حتا حنا جاوبنا في الورقة اسفة

نهار الاحد راح نعملوه سوري

يمالا اختي تعيشي ولذا قدرتي ضعي لي فرضك

حتا حنا جاوبنا في الورقة اسفة
+
اصلا لااملك سكانار او بالاحرى فاسد

hata ana nhar tnin kifek

لا باس حتى وماهمش فروض عملتوهم تقدرو تضعو فروض او اختبارات من مواقع
المهم تكون مواضيع صعبة وتحتاج التفكير حتى نتعود عليها
بلللييز الفرض صعيب واريد المساعدة من فضلم

اسفة جاوبنا في الورقة

Deslllllllllll

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفاد نهار الاحد راح نعملوه سوري

عملتوه ولا لا

https://ta3lime.com/up//view.php?file=4681b34e50

dsl…………….

اوجوكم …..اين انتم

ـ حوى القرآن الكريم في سبق معجز العديد من الآيات والإشارات العلمية الكونية بأسلوب وحيد وفريد يدلل على أن خالق هذا الكون هو منزل هذا القرآن فللآن لم تتصادم حقيقة علمية مع حقيقة تفسيرية وقد حوى القرآن ( 458 ) عن الأرض، (3100) آية عن السماء، (27) لآية عن القمر. وذكر النبات في أكثر من (24) آية كما وردت آيات عن المطر والسحاب، والرعد، والبرق، والبرد، والجاذبية، والتربة، والجبال، والمعادن، والحيوان، والكائنات الحية الدقيقة، والجاذبية وهكذا.
ـ وورود هذه الآيات يدلل على العناية الإلهية بالنواميس الكونية، والبيئة الأرضية ومقومات الحياة عليها.

شكرااااااااااااااااااااااااااا……………….ع لى اجتهادي وعلى عتمادي على نفسي
بارك الله في……وفي جميع اعضاء المنتدى…….شكراااااااااااااااا

الملف: ______._______.docx
رابط الملف: https://www.herosh.com/download/65407…____.docx.html

اين انتم يا طلاب البكالوريا 2024 وعدتونا بعد النتائج تعاونونا

و الله اختي انا ثاني منتقلة لثالثة ثانوي

سلآم
صحيح الكراريس مفيدة
لكن يمكن الاستعانة بالكتب الخارجية و كتاب الأستاذ
و بعض المواقع
حتى الدخول المدرسي

سأضع دروسي على صفحة الفايسبوك قريبا مع العلم اني اجتزت بكالوريا 2024

و الجروب خصصته للنقاش و تبادل الملفات
بالتوفيق للجميع

لا اله الا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم

((لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)) لم يدعُ بها مسلم في شيء إلا قد استجاب الله له. وزعها على كل من عندك ولك الأجر والثواب.

لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
بارك الله فيك

شكرا ـــــ

بارك الله فيك ,لكن أختي هذا ليس حديث عن الرسول صل الله عليه وسلم

فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:

كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
https://www.ibnothaimeen.com/all/khot…icle_271.shtml

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين1990 لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين بارك الله فيك

وفيك بارك الرحمان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاك المرسول شكرا ـــــ

العفو

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن اغلى بارك الله فيك ,لكن أختي هذا ليس حديث عن الرسول صل الله عليه وسلم فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله: كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. https://www.ibnothaimeen.com/all/khot…icle_271.shtml

(ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين . )
شكرا لك اختي الغالية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روسلين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القران الكريم راحة للقلوب مطيبة للنفس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قولك حق اختي الفاضلة
بارك الله فيك

((لا إله إلا أنت سبــــحانك إني كـــنت من الظالمين))