الوسم: التكالب

عندما دخلت إلى الإبتدائي كان صنفي 14/5 والمعلم 13 والمدير 14/2 وأستاذ التعليم الأساسي 14/3 ولولا ذلك لما دخلت الميدان لأني لم أجتهد وأثابر وأشارك في المسابقة لأكون مثل من رسب في الرابعة متوسط أو لم ينجح في الباكالوريا أعلم أن كلامي جارح لكن إن عدتم عدنا وإن صمتم سكتنا

أعلم أن الموضوع سيحذف لأنه صار تكالب على حرية الرأي

تكالب البعض من الناعقين والمطبلين والمبطلين والمرجفين على نقابة الكناباست الموسع لهم جميعا اقول :
الى كل من عقله صغير، الى كل من نظره ضرير، الى كل من تفكيره حقير ،الى كل من حقده كبير الى كل من اتهامه غزير ، الى كل من في اتهام الغير خبير ، الى من ليس له ضمير ………….سيكون حسابك عسير……….
دعوا الكناباست وشانها فهي اعلى منكم وارفع …..وتوجهوا الى نقاباتكم التي تنعم بسباتها فهي ادنى واوضع …….
فالكناباست كالشجرة ترميها بالحجر………… فتلقي لك بالثمر …….
تتهمونها بالمهازل …………..وخيرها عليكم نازل ……..
تريدون تقزيمها………. والواقع ابى الا تعظيمها …….

تحية خاصة لكل الشرفاء والنبلاء والفضلاء الى الامام ونحن معكم …..

ولا تنسوا الحكمة التي تقول ……لا يضر السحاب نبح الكلاب …..

الحقيقة أن الكنابست أمضت تعهدا مقابل ارجاع الأستاذ

الله يهدي الجميع

أين المشرف؟لماذ التأخر في حذف هذه السقطات و اللبذاءة و الدناءة…هل هذا هو مستوى أستاذتنا في الثانوي؟؟؟ إلى هذا الحد يصل بنا التعصب النقابي الأعمى؟؟؟و هل بمثل هكذا ردود ندافع عن انتمائنا النقابي و نشجع الآخرين للانتساب إليه؟؟
و الله و الله و الله لو بقيت الكنابست الوحيدة و الأخيرة في الساحة النقابية فلن يشرفني أبدا أن أنتمي إلى نقابة يكون مستوى أساتذتها بهذا الانحدار الأخلاقي..

………………

……………………………

لقد تم انذار صاحب الموضوع..وان تكرر الخطأ ستطبق القوانين بصرامة…ساعدونا بالتبيلغ فورا عن المشاركات المخلة بالأدب
شكرا.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel04 لقد تم انذار صاحب الموضوع..وان تكرر الخطأ ستطبق القوانين بصرامة…ساعدونا بالتبيلغ فورا عن المشاركات المخلة بالأدب شكرا.

الحمد لله على ذلك

ان الكثير من الأشخاص في هذا الزمان صاروا بقدرة قادر علماء ومحللين لظاهرة الغش وتوجيه النقد لمن علمهم ورباهم ووصفوه باقبح الاوصاف .

ونسوا بل وتناسوا بـأنهم لولاه ما استطاعوا أن يكتبوا في هذا المنتدى الغالي. بل مااستطاعو ا أن يقرؤوا حتى اللافتات التي ترشدهم إلى مدنهم وقراهم.

هل تساءل هؤلاء العباقرة ماالهدف وما الجدوى من العملية التعليمية برمتها ؟

وهل يعقل أن نأتي إلى تلميذ قضى خمس سنوات في المدرسة ونقيم مستواه التعليمي في يوم واحد وببضعة أسئلة ؟

أنتم أيها العباقرة يمكن أن نطرح عليكم أسئلة وتقفون أمامها عاجزين. هل هذا يعني بضرورة أنكم أميون ؟

والنفرض أننا نمشي بمنطقكم ونحرم هؤلاء البراعم من الانتقال ..
إذن ماهو مصيرهم؟ وأن يذهبون أيها العباقرة؟ أليس إلى الشارع حيث مدرسة اللصوص والحشاشين والمجرمين والقتلة؟

أيهما أفضل؟ الشارع أم الإنتقال حتى وإن كانوا لايعرفون الحروف .على الأقل يتعلمون الأدب والأخلاق..

فالمدرسة هنا حتى وإن لم تمنحهم العلم على الأقل تحميهم من الضياع.

وأنا من خلال تجربتي الطويلة في ميدان التعليم أشهد بأن هناك الكثير من التلاميذ كانوا نجباء وظننت أنهم يذهبون بعيدا ولكن العكس فشلوا وانحرفوا.

والعكس هناك الكثير من التلاميذ كان مستواهم ضعيفا وظننت أنهم سيفشلون لامحلة ولكنهم صنعوا من ضعفهم قوة

وتجاوزوا الصعاب وتحصلوا على الشهادات العليا وهم الآن أساتذة في الجامعات

وما عهد العقاد ببعيد.

غيارين مناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا ههههههههههههههههههه خليهم يموتوا من الغيرة

واقع مرير ، الساكت عن الحق شيطان أخرص

لا حول و لا قوة الا بالله

والله غير كلمة صحيحة لاسكات الافواه و الجام الألسنة الطويلة

بارك الله فيك خويا

صحيت على هذا الموضوع

تحياتي / تشكراتي

استغفر الله واتوب اليه

شكرا على الموضوع ولكن يا أخي عندما تكتب في موضوعك الجملة الآتية: (أيهما أفضل؟ الشارع أم الإنتقال حتى وإن كانوا لايعرفون الحروف
أنا اسألك لو سمحت…أي عذر تقدمه عندما لا يعرف هذا التلميذ القراءة ولا الكتابة وتسمح له بالانتقال الى مستوى اعلى؟؟؟
أنا أعتقد في هذه الحالة ان الشارع ربما افضل له لعله يفكر في حرفة تنفعه دون أن يضيع من عمره سنوات وسنوات وهو أمي…..شكرا ثانية وتقبل مروري.

شــــكرا لكل الإخوة الذين مروا على الموضوع وعلقوا عليه سواء بالموافقة أو بالنقد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smahi_hb شكرا على الموضوع ولكن يا أخي عندما تكتب في موضوعك الجملة الآتية: (أيهما أفضل؟ الشارع أم الإنتقال حتى وإن كانوا لايعرفون الحروف أنا اسألك لو سمحت…أي عذر تقدمه عندما لا يعرف هذا التلميذ القراءة ولا الكتابة وتسمح له بالانتقال الى مستوى اعلى؟؟؟ أنا أعتقد في هذه الحالة ان الشارع ربما افضل له لعله يفكر في حرفة تنفعه دون أن يضيع من عمره سنوات وسنوات وهو أمي…..شكرا ثانية وتقبل مروري.

الشارع أفضلك أنت و لأبنائك و الله لم تحترم نفسك و لن تجد من يحترمك فاذهب الى المجهول تتلقفك عبارات التصغير و الانكار….انت نكرة محسوب على بن بن نقصان

بإمكانك يا عمار79 أن تضيف لكلامك أكثر من هذا فأنا أسمعك……

ردا على بعض المنتقدين لموضوعي .

بعضهم من ذهب بعيدا في نقده حيث قال: الساكت عن الحق شيطان أخرص . حيث ذهب آخر إلى القول بأن الشارع ارحم للبراعم حيث يتعلمون منه مهنا تفيدهم في المستقبل. صحيح يتعلمون السرقة,والهف ,والإجرام بكل أنواعه .

ياإخوتي هل تعلمون بأن فنلندا التي قطعت شوطا كبيرا في ميدان التقدم العلمي وأصبحت قبلة للمفكرين وأهل التربية للوقوف على أسباب هذا التقدم المذهل . بأن سلك التفتيش عندهم غير موجود إطلاقا .

وتقول مدير الشؤون الدولية في فرع وزارة التربية والتعليم في العاصمة هنسلكي (السيدة ملن) عندما سئلت عن التفتيش: (لا وجود للمفتشين في نظامنا التعليمي، إذ إننا نثق بجميع من يعملون في الميدان التربوي، وقد ألغي التفتيش منذ ما يقرب من 15 سنة إيماناً منا بعدم جدوى الدور الذي يقوم به المشرف التربوي فهو يأخذ لمحة عاجلة ولا يستطيع المتابعة الدائمة، والبديل الدراسات الميدانية المتخصصة والعميقة .

وهل تعلمون بأن الإمتحان الرسمي الوحيد الموجود عندهم هو إمتحان شهادة البكالوريا وفي باقي المستويات لاتوجد امتحانات

بل الاختبارات العادية التي ينظمها المعلمون والأساتذة . وهذا يعني بأن المدرسة تحمي التلميذ حتى يبلغ سن 19
وهذا يعني أن من نال شهادة البكالورية يواصل دراسته أما من فشل فيخرج إلى الحياة العملية ولا خوف عليه لأنه صار رجلا .

والبعض منا تصور بأن بقاء التلميذ في المدرسة جريمة لا تغتفر .

ميز الله الانسان عن الحيوان بالعقل اي انه لايوجد تلميذ او طفل ميؤوس منه….

انا معك اذا كان هناك توفر للأقسام وليس هناك اكتظاظ . أما نديرو قسم فيه 40 و 45 والله قدرة الاستاذ عن التحكم في القسم تنقص دون الحديث هنا عن ايصال الافكار الى غالبية التلاميذ.
أماأن تقارن الجزائر بدولة أوربية التلاميذ في القسم لا يتجاوز 20 يا أخي هذا ظلم .
تقبل مروري بصدر رحب والله الموفق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مَحمد باي فالمدرسة هنا حتى وإن لم تمنحهم العلم على الأقل تحميهم من الضياع صدقت ورب الكعبة

أحترم رايك اخي ولكن الامم سبقتنا بالعلم . أما الاخلاق فنحن والله أحسن الامم أخلاقا لقوله تعالى : كنتم خير أمة أخرجت للناس …….
أما الخوف على التلاميذ من الضياع يا أخي هنا يأتي دور الاسرة و المسجد و المؤسسات الثقافية و الرياضية و الامنية حتى . أم نريد من المدرسة أن تعمل وظيفة كل هذه المؤسسات ثم نطالب بجودة التعليم .والله الموفق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار79 الشارع أفضلك أنت و لأبنائك و الله لم تحترم نفسك و لن تجد من يحترمك فاذهب الى المجهول تتلقفك عبارات التصغير و الانكار….انت نكرة محسوب على بن بن نقصان

أيها الرجل الطيب:
أخوك لم يكفر و لم يتزندق و لم ينافق فلماذا كل هذا الكلام الجارح؟؟؟؟؟؟؟؟

بوركت الاخ كمال على موضوعك القيم

عندما دخلت إلى الإبتدائي كان صنفي 14/5 والمعلم 13 والمدير 14/2 وأستاذ التعليم الأساسي 14/3 ولولا ذلك لما دخلت الميدان لأني لم أجتهد وأثابر وأشارك في المسابقة لأكون مثل من رسب في الرابعة متوسط أو لم ينجح في الباكالوريا أعلم أن كلامي جارح لكن إن عدتم عدنا وإن صمتم سكتنا

و الله يا السي moh شهادتك و مستواك لا يعادل شهادة تلميذ السنة السادسة إبتداءي في الستينات و السبعينات.كول الخبز و اسكت كي جبرتها خابزة

القول ماقاله الاخkarim-13 يكفينا تهكما نحن نعرف مستواكم لا داعي للتجريح حتى نقول مالا يجب قوله

؟؟؟؟؟ ربي يهدينا

باك طيوان الله يجازيك

لو كنت صاحب شهادة حقيقية لذهبت الى مجال تخصصك لكنك تدرك ايما ادراك ان لبشهادات في زمن بن بوريد بانها شهادات طايوان واتحداك بمناظر ة خارج مجال تخصصك

اخى موح اصحاب الشهادات لايفرق بين الماضي والمضارع ولو تكلمت على انوع الجموع لايعرفها
اما اصحاب السنة الرابعه كما تقول هم الذين اوصالوك الى ليسانس اي ليسانس كتمان وتلفون
ولا يفقه فى الاخلاق شىء واليوم تتطاول على من كان معلمه بالامس عيب عليكم

بربك عن اي شهادة تتحدث الباك بالكيت والليسانس بلاشان او التكوفير مع احتراماتي لطالبي العلم بحق فبما انك صاحب شهادة عليا لماذا لا تفيد بلدك باختراع او انجاز علمي او او… خلي البئر بغطاه فامثالك دخلوا التعليم وهم يتباهون بشهاداتهم فوجدوا انفسهم ادنى مستوى من معلمين مستواهم سنة4 متوسط

لما هذا النقاش العقيم ؟ ارفعوا المستوى

يجب العدل وأخذ مطالب المجازين مأخذ الجد

انحطاط مستوى النقاش ………….يستحسن مطالبة الحقوق الضائعة من الوزارة مثل ما فعلت نقابة التعليم الثانوى …..لا تتنابزوا يا اساتدة

أيها المربون الكرام. أرجوكم اجتنبوا الدخول في مثل هذا الجدل العقيم الذي لن نجني من ورائه إلا التفرقة و ذهاب الريح .فليس كل من يكتب في هذا المنتدى الرائع معلما أو أستاذا. قد يكون من خارج القطاع يريد زرع البلبلة و التفرقة التي بدأتها الوزارة بالإنحياز إلى طور على حساب الأطوار الأخرى ثم بين أساتذة الطور الواحد. إن الوزارة تعلم علم اليقين أن الإضراب مشروع وأن مطالبنا شرعية ولكنها تريد أن تضرب العمل النقابي في الصميم .رجاءا لا تقعوا في الفخ.

اين هي شهادة التي تتكلم عليها و مستوي حملي هذه شهادة لا يسوي مستوي تلميذ سنة الخامسة

تقولون ان الشهادة تساوي صفر وطايوان وانتم من علمنا ادا اين العيب هل فينا ام فيكم

عندما دخلت إلى الإبتدائي كان صنفي 14/5 والمعلم 13 والمدير 14/2 وأستاذ التعليم الأساسي 14/3 ولولا ذلك لما دخلت الميدان لأني لم أجتهد وأثابر وأشارك في المسابقة لأكون مثل من رسب في الرابعة متوسط أو لم ينجح في الباكالوريا أعلم أن كلامي جارح لكن إن عدتم عدنا وإن صمتم سكتنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh13 عندما دخلت إلى الإبتدائي كان صنفي 14/5 والمعلم 13 والمدير 14/2 وأستاذ التعليم الأساسي 14/3 ولولا ذلك لما دخلت الميدان لأني لم أجتهد وأثابر وأشارك في المسابقة لأكون مثل من رسب في الرابعة متوسط أو لم ينجح في الباكالوريا أعلم أن كلامي جارح لكن إن عدتم عدنا وإن صمتم سكتنا

1 / أنا أستاذ الأساسي أطالب بحق ضائع لا أطلبه منك

6 / تبجح و أكثر من تبجحك . و اشكر مدونة الجيريا الذي منحك هذا

ماذا فعلت بشهادتك للجزائر . هل ابتكرت ما يوصلك إلى القمر فقط

……. عفوا . بل يرفعك عن الأرض مترا واحدا فقط

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درااج 1 / أنا أستاذ الأساسي أطالب بحق ضائع لا أطلبه منك 2 / أنا أفضل منك فضلت التعليم على عدة مهن أخرى آنذاك 3 / تريد أن تتفضل عن غيرك فلماذا لم تذهب إلى الثانوي أم أنك لم تنجح 4 / ماذا فعلت بشهادتك للجزائر . هل ابتكرت ما يوصلك إلى القمر فقط ……. عفوا . بل يرفعك عن الأرض مترا واحدا فقط 5 / ماذا تملك في حياتك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 6 / تبجح و أكثر من تبجحك . و اشكر مدونة الجيريا الذي منحك هذا

ما قرأته وفهمته من كلام الرجل أنه يطلبا حقا ضائعا منه وليس يطلبه منك
فلا تبتئس وتظنن به سوء الظن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درااج 1 / أنا أستاذ الأساسي أطالب بحق ضائع لا أطلبه منك 2 / أنا أفضل منك فضلت التعليم على عدة مهن أخرى آنذاك 3 / تريد أن تتفضل عن غيرك فلماذا لم تذهب إلى الثانوي أم أنك لم تنجح 4 / ماذا فعلت بشهادتك للجزائر . هل ابتكرت ما يوصلك إلى القمر فقط ……. عفوا . بل يرفعك عن الأرض مترا واحدا فقط 5 / ماذا تملك في حياتك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 6 / تبجح و أكثر من تبجحك . و اشكر مدونة الجيريا الذي منحك هذا

أفتخر أني لم أرسب في حياتي لذلك أعلم الأطفال النجاح لكن ماذا سيعلم الراسب غير فلسفة الرسوب وهذا سبب فخري أنني ناجح فهل يؤديك ذلك أم هو الحسد . أعوذ بكلمات الله التامة من كل عين لامة

من المفروض أن أصحاب الشهادات هذوا يخلصوا كيما الاطارات العليا نتاع الدولة أي السميغ مضروب في 12
و شر البلية ما يضحك
لو كان جيت نعرف نزغرد و الله غير نزغرد على اصحاب الشهادات
و لله في خلقه شؤون

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوغالم ماذا فعلت بشهادتك للجزائر . هل ابتكرت ما يوصلك إلى القمر فقط ……. عفوا . بل يرفعك عن الأرض مترا واحدا فقط

يا ودي لا لا
السيد يحوس على التصنيف خير من اصحابو و خلاص واش من القمر و الشمس و المريخ
يحوس على الشهرية الزيادة خير من الزملاء نتاعو حتى يتباهى امامهم

دخلتنا في بعضنا الماديات الريادات بل الزيادات الاخيرة من كان ياتي للتعليم لما كانت اجرة المعلم لا تفوق1400دج؟

سي لهوني
ماذ تعرف عن
btr.bmp

راك زودتها يا سي لخضر والله كرهتنا في المنتدى

قل لمن يدعي الفلسفة معرفة أعرفت شيئا وغابت عنك أشياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام 14 راك زودتها يا سي لخضر والله كرهتنا في المنتدى

يا اخي رايي و انا حر فيه
مثلما نهاجم نهاجم
اما اذا كرهت من المنتدى اخرج منو وين راه المشكل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lakhdar1961 سي لهوني ماذ تعرف عن btr.bmp

و الله ما سمعت بهذا الاسم

أنا حاصل على شهادة بكالوريا بمعدل 12/20 لما كنت و أمثالك بالابتدائى أو لم تكن قد دخلت المدرسة يا بكالوريات بن بوزيد . ولي مشوار بالجامعة لما كانت جامعة .. ثم فضلت التكنولوجي لأني أهوى التعليم و أصنف اليوم مع زملائي كأستاذ آيل للزوال. ولعلمك ولله الفضل لم أرسب طيلة حياتي المهنية ولا الدراسية رسمت بعامي الاول و تحصلت على 11/20 كنقطة أولى من قبل المفتش. و اليوم أنا بالجامعة لأترك التعليم لكم.
أقسم بالله العظيم ثلاثا أني أحسست بالغثيان بمجرد قراءتي لمداخلتك و مستوى انحطاطها
عذرا من زملائي. و السلام على من اتبع الهدى

نعم للوظيفة لا لتثمين الشهادات ولو كان ابني ………………..

اخوتي في الله

لنكن منصفين مع بعضنا ولنعرف اسباب محنتنا واختلافنا

ان مشكلتنا اننا لا نعرف احبا بنا من اعدائنا

اول عدو اخوتي في الله

الشيطان عليه لعنة الله والدي قال لله تعالى بعد
بسم الله الرحمان الرحيم
"قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم و عن أيمانهم و عن شمائلهم و لا تجد أكثرهم شاكرين " [ الأعراف 16-17 ]
وقال جل من قائل على لسان ابليس عليه لعنة الله
بسم الله الرحمان الرحيم
لأحتنكن ذريته إلا قليلا

ان من صفات الشيطان الرجيم عليه لعنةرب العالمين والملائكة والناس اجمعين
الاستكبار والكفر

الاستكبار والكفر :
صفتان متلازمتان تقود أولاهما إلى ثانيتهما ، ولقد كان الاستكبار هو الدافع إلى كفر أبي الشياطين إبليس عليه لعنة الله ، يقول تعالى :  وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ  ( ) " فقوله تعالى : ( واستكبر ) الاستكبار : الاستعظام فكأنه كره السجود في حقه ، واستعظمه في حق آدم ، فكأن ترك السجود لآدم تسفيهاً لأمر الله وحكمته ، وعن هذا الكِبر عبر عليه السلام بقوله : " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من الكِبر " ( ). وفي رواية " فقال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً . قال : إن الله جميل يحب الجمال ، الكِبر بطر الحق وغمط الناس " ( ) . ومعنى بطر الحق تسفيهه وإبطاله . وغمط الناس : الاحتقار لهم والازدراء بهم … وقد صرح اللعين بهذا المعنى فقال تعالى على لسانه :  أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَـهُ مِنْ طِيـنٍ  ( ) .  أَأَسْجُـدُ لِمـَنْ خَلَقْتَ طِيناً ( ). لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَأٍ مَسْنُونٍ  ( ) فكفّره الله بذلك … ولذلك قال الله تعالى :  قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ  ( ) أي استكبرت ولا كِبر لك ، ولم أتكبر أنا حين خلقته بيدي والكبر لي . فلذلك قال  وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ  "( )
وقد ذكر الإمام ابن قيم الجوزية ارتباط الكفر بالاستكبار في معرض حديثه عن أقسام الكفر حيث جعل كفر الكِبر واحداً منها يقول : " أما الكفر الأكبر فهو خمسة أنواع : كفر تكذيب ، كفر استكبار وإباء ، كفر إعراض ، كفر شك ، وكفر نفاق … وأما كفر الإباء والاستكبار : فهو كفر إبليس فإنه لم يجحد أمر الله ولا قابله بالإنكار وإنما تلقاه بالإباء والاستكبار ومن هذا كفر من عرف صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه جاء بالحق من عند الله ولم ينصع له إباءاً واستكباراً ، وهـو الغالب على كفـر أعـداء الرسل كفرعون وقومه . وقول الأمم لرسلهم :  إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشـَرٌ مِثْلُنَا  ( ) وهو كفر اليهود  فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِه  ( ) " ( )، .
ولقد اكتسب أتباع إبليس من شياطين الجن والإنس هذه الصفة المقيتة ، فحملتهم على كل قبيح بدءاً بالكفر ومروراً بالاغترار بأنفسهم ، وانتهاءً بإضلال غيرهم كي يصبحوا من أشياعهم .
ولو أنا تتبعنا أسباب الكفر في هذا العالم لوجدنا أن جلّها يعود إلى الكبر والتعالي على شرع الله ، مع استيقان الأنفس بالحق ، ألم ترى كيف أظهر الله مكنون صدور شياطين آل فرعون :  وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً  ( ) ، وها هم شياطين اليهود والنصارى يدفعهم الكبر والعلو إلى الكفر بنبي الرحمـة مع أنهم يعرفونه أكثر من معرفتهم بأبنائهم :  الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمـَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ  ( ).
جزاء المتكبرين :
وعد الله عباده المؤمنين المطيعين بالجنة ، وبيّن أن هذه الجنة لا يسكنها مستكبر ، ولذلك كان هبوط إبليس من ملكوت السماوات إلى دركات الأرض يقول تعالى :  قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ  ( ) أي " اهبط منه – يعني من الجنة – فليس لك أن تستكبر فيها عن طاعتي وأمري . فإن قال قائل : هل لأحد أن يتكبر في الجنة ؟ قيل : إن معنى ذلك : فاهبط من الجنة فإنه لا يسكن الجنة متكبر عن أمر الله ، فأما غيرها فقد يسكنها المستكبر عن أمر الله ، والمستكين لطاعته " ( ) ، أما جزاء أولئك المتكبرين في الآخرة فقد تحدث عنه سبحانه في قوله تعالى :  إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ  ) من كتاب خطوات الشيطان

النفس

في النفس كبر إبليس وحسد قابيل وعتو عاد وطغيان ثمود وجرأة نمرود واستطالة فرعون وبغي قارون وقحة هامان وهوى بلعام وحيل أصحاب السبت وتمرد الوليد وجهل أبي جهل ، وفيها من أخلاق البهائم حرص الغراب وشره الكلب ورعونة الطاووس ودناءة الجعل وعقوق الضب وحقد الجمل ووثوب الفهد وصولة الأسد وفسق الفأرة وخبث الحية وعبث القرد وجمع النملة ومكر الثعلب وخفة الفراش ونوم الضبع ، غير أن الرياضة والمجاهدة تذهب ذلك.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته_
السلام على من امن بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
اخوانى فى الله ظهرت بين المسلمين ظاهره جاهليه ولايدركون مدى خطورتها الا وهى التفاخر بالاصل وغيره (الاصل والنسب والحسب والجاه والسلطان والبلد والجنسيبه ومثل ذالك كثيرا)
فاردت ان ابحث فى الموضوع واطرحه عليكم فوجدت ان الموضوع خطير جدا وكبير لدرجه انه يحتاج الى وقت طويل وكثير من الصفحات فترى الكثير يختم كلامه بكلمات لا يدرى خطورتها مثل (احفاد الفراعنه واصلى كذا وانا من كذا والكويتى والمصرى والعربي والامازيغي الخ وانا كدا وكدا
اخوانى سوف اترك لكم الكلام والتعليق ولكن بعد ان تقراؤ هذه الكلمات البسيطه الواسعه فى المعنى وهى منقوله وهى كالاتى
(الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد:-
أحبتي في الله…
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته…

وبعد تلك الآيات الكريمات فيجب على المرء أن يدرك ويعي ذلك تماما حتى لا يقع في المحظور.. والحمد لله حيث أن ديننا الحنيف عالج جميع القضايا التي تخطر على البال وغير ذلك حيث أن هذا الدين هو الدين الكامل الذي لا تشوبه أي شائبة.. وأكتفي بهذا القدر فخير الكلام ما قل ودل وأسأل الله تعالى أن يجمعنا وإياكم في طاعته.. وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم)
واخيرا اود ان اذكركم (نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فمن ابتغى العزه بغيره اذله الله)

قال تعالى

والله موضوع قيم بارك الله في افكارك و فيما طرحت

بارك الله فيكم

اللهم اهدنا وهدى بنا—-امين
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض—-امين
اللهم اصلح لى دينى ودنياى—امين
اللهم اتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقناعداب النار—امين
اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا اللهم لا تسلط علينا بدنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا——امين
اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا وازواجنا واخواننا واخواتنا اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين ——–
امين اللهم اهدنا بفضلك يا عظيم -امين
اللهم اصلح لنا اولادنا واحفظ شبابنا واختم بالصالحات اعمالنا
اللهم امين امين امين
وصلى الهم على محمدا وعلى الى واصحابة اجمعين

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا……………………. ……………شكراااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااا

لا ارى انهم يتفاخرون بل يبحثون في الانساب و هنا انقسمو ففريق يريد تعريب كل شيئ و فريق يرفض مسخ الهويات و اما التفاخر فلم اجد تفاخرا