التغافل Archives - الجيريا

فلنتعلم فن التغافل 2024.

مقالة جميلة :

لا يُمكن للقنافذ أن تقترب من بعضها البعض ، فالأشواك التي تُحيط بها تكون حصناً منيعاً لها ، ليس عن أعدائها فقط بل حتى عن أبناء جلدتها ، فإذا أطلّ الشتاء

برياحه المتواصلة و برودته القارسة إضطرت القنافذ للإقتراب والإلتصاق ببعضها طلباً للدفء ومتحملة ألم الوخزات و حدّة الأشواك ، وإذا شعرت بالدفء

إبتعدت ، حتى تشعر بالبرد فتقترب مرة أخرى وهكذا تقضي ليلها بين إقتراب و إبتعاد ، الإقتراب الدائم قد يكلفها الكثير من الجروح ، والإبتعاد الدائم قد يُفقدها

حياتها ، كذلك هي حالتُنا في علاقاتنا البشرية ، لايخلو الواحد منا من أشواك تُحيط به وبغيره ولكن لن يحصل على الدفء مالم يحتمل وخزات الشوك والألم .

لذا ؛ من إبتغى صديقاً بلاعيب عاش وحيداً ، ومن إبتغى زوجةً بلانقص عاش أعزباً ، ومن إبتغى أخاً بدون مشاكل عاش باحثاً ، ومن إبتغى قريباً كاملاً عاش

قاطعاً لرحمه ، فلنتحمل وخزات الآخرين حتى نعيد التوازن إلى حياتنا ، إذا أردت أن تعيش سعيداً ، فلا تفسر كل شيء ، ولاتدقق بكل شيء ، ولاتحلل كل شيء

، فإن الذين حللوا الألماس وجدوه فحماً .

* فلنتعلم فن التغافل .

السلام غعليكم
موضوعك في القمممممممممممممممممممة بارك الله فيك
في انتظار جديدك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ دروب الخير ~

السلام غعليكم
موضوعك في القمممممممممممممممممممة بارك الله فيك
في انتظار جديدك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك الرحمن اختي

الله يرضى عليك

وان شاء الله نكون عند حسن ظنكم

موضوع رائع شكرا لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم شروفة

موضوع رائع شكرا لك

العفو اختي

الله ينورك ويعطيك لخير

نورتي الموضوع

السلام عليكم
هناك وخزات تجعلك تقفز في السماء الجيريا

نستطيع التغافل عنها بعضهاوهناك لايمكن ذلك
حسب نوعية الوخزة

فكرة موضوعك رائعة و مثالك اروع بارك الله فيك اختي ، حقاً لقد استفدت من كلماتك الراقية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم
وعليكم السلام وحمة الله وبركاته

هناك وخزات تجعلك تقفز في السماء الجيريا

"صبر جميل والله المستعان"
نستطيع التغافل عنها بعضهاوهناك لايمكن ذلك
حسب نوعية الوخزة

الجيريا اكيـــــــــــــــــــــــــد على حسب نوعية الوخزة

شكرا لمرورك اخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب 83

فكرة موضوعك رائعة و مثالك اروع بارك الله فيك اختي ، حقاً لقد استفدت من كلماتك الراقية

وفيك بارك الرحمن اختي

الله يحفظك ويرضى عليك

نورتيني

يا إلهي! ما اروعها من عبرة وقصة و يبقى الكمال لله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel03l

يا إلهي! ما اروعها من عبرة وقصة و يبقى الكمال لله

حمدا لله ان الموضوع راق لك

بارك الله فيك

الله يفرحك ويرضى عليك

بارك الله فيك على الموضوع المميز
فعلا يجب علينا ان نتحمل بعضنا البعض و الا فمصيرنا الوحده

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****amirak****

بارك الله فيك على الموضوع المميز
فعلا يجب علينا ان نتحمل بعضنا البعض و الا فمصيرنا الوحده

وفيك بارك الرحمن اختي

فعلا التحمل والصبر على المقربين للمحافظة على الروابط التي تجمعنا معهم

تسعة اعشار حسن الخلق في التغافل 2024.

ليس الغبي بسيد في قومه
لكن سيد قـومه المتغابي !

لا يخلو شخص من نقص ، ومن المستحيل على أي زوجان أن يجد كل ما يريده أحدهما في الطرف الآخر كاملاً..

كما أنه لا يكاد يمر أسبوع دون أن يشعر أحدها بالضيق من تصرف عمله الآخر،

وليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية كل يوم وكل أسبوع على شيء تافه

كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد "غير ضروري" أو زلة لسان ، فهذه حياة جحيم لا تطاق!

ولهذا على كل واحد منهما تقبل الطرف الآخر والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات ، أو طبائع ،

قال تعالى: {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ

فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ } [ التحريم:3 ] .

أي أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة ببعض ما أخبرت به عائشة معاتباً لها،

ولم يخبرها بجميع ما حصل منها حياءً منه وكرماً، فإِن من عادة الفضلاء التغافل عن الزلات، والتقصير في اللوم والعتاب.

قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل"

وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور .

وقال الحسن البصري يقول: "ما زال التغافل من فعل الكرام"..

وقال سفيان: ما زال التغافل من شيم الكرام.

قال جعفر بن محمد الصادق‏:‏ ‏(‏عظموا أقدراكم بالتغافل‏)‏‏.‏

وكما قيل : ما استقصى كريم قط ،

التغافل لغةً : هو تعمد الغفلة ، و أرى من نفسه أنه غافلُ و ليس به غفلة

التغافل : وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور .

موقف

دخل عبد الله بيته وما إن فتح الباب ومشى قليلاً حتى تعثر بلعبة طفلته وكاد أن يقع ،

رفع اللعبة ثم واصل طريقه متجهاً إلى المطبخ حيث زوجته وهو متضايق مما حصل له فلولا عناية الله كان سقط على وجهه وكسرت يده..

يا الله كم مرة قلت لها اهتمي بترتيب البيت، لم لا تأخذي بكلامي ؟!

وصل إليها فقابلته بابتسامة مشرقة وكلمة رقيقة، وإذا هي قد أعدت مائدة لذيذة من الطعام الذي يفضله،

فأطفأ كل ذلك غضبه وجعل يفكر،

هل الأمر يستحق أن أكرر مرة أخرى عليها نفس الاسطوانة لتغضب وتخبرني أنها كانت مشغولة بإعداد الطعام،

فتجلس على المائدة وهي متضايقة ؟!!

ونتنكد باقي يومنا !!

أعتقد أنه من الأفضل أن أتغاضى قليلاً لنسعد كثيراً .

منقول

بارك الله فيك ..موضوع رائع ..فى الصميم .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

بارك الله فيك ..موضوع رائع ..فى الصميم .

اولا يشرفني ردك الاول و قرائتك للموضوع ..
بينما كنت اقرا ردك لمحت مواضيعك و تفاجئت بموضوع كنت قد كتبته مشابه لهدا تماما ..
شكرااا

شكرا جزيلا أختي وبارك فيك
والله دائما أقول يجب التغافل عن بعض الأشياء
لكي المركب تمشي
الجيريا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malak-023

نعم ..كان عندى موضوع ..مشابه بعنوان التغافل من اجل التواصل ..

ولكن ..يبقى طرحك للموضوع هو المميز ..فانا مجرد تلميدك ….

يا استادتى …. شكرا.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايلية الأصيلة

شكرا جزيلا أختي وبارك فيك
والله دائما أقول يجب التغافل عن بعض الأشياء
لكي المركب تمشي
الجيريا

السلام عليكم

يقول ابن الجوزي ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء
فإن اهتم المرء بكل زلة و خطيئة تعب وأتعب،  والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وجيرانه
وزملائه كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته.
صحيح أن المياه تعود لمجاريها في معظم الأحيان .. لكنها لا تعود دائماصالحه للشرب.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايلية الأصيلة

شكرا جزيلا أختي وبارك فيك
والله دائما أقول يجب التغافل عن بعض الأشياء
لكي المركب تمشي
الجيريا

عفوا اختي و فيك بارك الله
صحيح لو نقف عند كل زلة و خطا لن نعرف معنى الهناء ابدا ….

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

نعم ..كان عندى موضوع ..مشابه بعنوان التغافل من اجل التواصل ..

ولكن ..يبقى طرحك للموضوع هو المميز ..فانا مجرد تلميدك ….

يا استادتى …. شكرا.

هههه شكرا لك شهادة اعتز بها.

مليح الواحد مرة على مرة يدر روحو ماشافاش ……….ماسمعش بصح مرات كي يكثرو عليك خلاص تولي تشوفي مليح وتسمعي مليح

بارك الله فيك موضوع جميل وهادف
مع العلم انني سبق وان طرحت موضوع مثل هدا واسال الكثر من الحبر موضوع حساس
بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك
على الطرح المميز

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amal2017

مليح الواحد مرة على مرة يدر روحو ماشافاش ……….ماسمعش بصح مرات كي يكثرو عليك خلاص تولي تشوفي مليح وتسمعي مليح

هههه واش راح نقلك..
ساعة نتغافلو ساعة نتحاورو …و هي رايحة
و كما قيل في نهاية الموضوع نتغافل قليلا
لنسعد كثيرا

وفيكم بارك الله
شكرا على الردود المشجعة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hydraulique51

كل مواضيعك رائعة .
شكرا لك

تصريح بن بوزيد عن المسودة هل هو التناقض أم التآمر أم التغافل أم أنه يراوغ ؟ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كتب أحد الأعضاء مايلي :

أكد وزير التربية الوطنية أبوبكر بن بوزيد أن كل نقابات التربية سوف تشارك في عملية مراجعة القانون الاساسي الخاص بمستخدمي قطاع التربية الوطنية.؟
المصدرجريدة آخر ساعة ليوم 31/12/2016

قال وزير التربية ان القانون فصل فيه وهو جاهز لتقديمه للحكومة غير انه بقيإقناعالأساتذة والمفتشينفي اقرب وقت ممكن وينتهي كل شيء
المصدر: موجز أخبار الرابعة مساءا على الإذاعةالوطنية

غدا يخرج علينا بتصريح آخر أظن انه لا يعي ما يقول او انه فا قد الوعي

هل هو التناقض أم التآمر أم التغافل أم أنه يراوغ ؟

أظن أن القانون جاهز منذ مدة ولكن يبقى استهلاك الوقت

ن بوزيد
كل النقابات تشارك في عملية مراجعة القانون الاساسي الخاص بمستخدمي قطاع التربية الوطنية
2024.12.30

أكد وزير التربية الوطنية أبوبكر بن بوزيد أن كل نقابات التربية تشارك في عملية مراجعة القانون الاساسي الخاص بمستخدمي قطاع التربية الوطنية. وأوضح بن بوزيد في تصريح على هامش الجلسة العلنية للمجلس الشعبي الوطني المخصصة للرد على الاسئلة الشفوية أن كل نقابات عمال التربية “دون استثناء تشارك في عملية مراجعة هذا القانون”. وأضاف الوزير ان هذه الوثيقة التي هي حاليا في مرحلة المسودة ستقدم للحكومة بمجرد الانتهاء من “الاستماع لكل فئات الاسرة التربوية من بينها المفتشين والأساتذة والسعي لاقناعها بمختلف الجوانب المعنية بالمراجعة”. وأبرز بن بوزيد أن الهدف من مراجعة هذا القانون الذي اعد منذ سنتين هو” اعادة النظر في بعض النقائص المسجلة لمعالجتها و تصحيحها”.

ع.ليلى
نية مبيتة (فلاتغيير ولا شيء )

ترقبوا تصريحات الوزير من تمنراست يوم الاثنين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب bermareme
بما أن الخبر الذي طرحته قد سبقك إليه الأخ شريط 65
سأعمد إلى قفل موضوعك دون حذفه و متابعة النقاش
على هذا الرابط :

وزيرنا المفدى فصل اليوم في القانون الخاص

أرجو أن تتفهم قراري

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ عدنان

وزيرنا المفدى فصل اليوم في القانون الخاص

أرجو أن تتفهم قراري

حياك الله أخانا الحبيب عدنان وجزاكم الله خيرا على مجهوداتكم
ربما الرد ليس موجه لي ولكن بعد إذنكم أخي الفاضل فالموضوعان مختلفان وفيه فقط تشابه بينهما لا يستدعي لقفل احدهما لان الموضوع الأول يتحدث عن كلمة الوزير في الإذاعة بخصوص القانون الخاص أما موضوع الاخ bermaremeفهو عبارة عن مقارنة بين كلمة الوزير التي ألقاها في الإذاعة والتصريح الذي صرحت به جريدة آخر ساعة بخصوص نفس الموضوع وبهذا يبدو للجميع ان الموضوعين مختلفان كل الاختلاف.

اعادة الاعتبار للساتذة التعليم الاساسى و معلمى الابتدائى

التناقض والتآمر والتغافل والمراوغة وقل ماشئت

لا يهم

الججاير تملك كل شيء الا شعب واعي المثل يقول مادامت تقاقي فهي تضع البيض

هو كل ذلك
و أكثر بكثير
لأن بن بوزيد يملك في جعبته الكثير الكثير
من الصفات التي ذكرتها

التناقض والتآمر والتغافل والمراوغة وقل ماشئت
بن بوزيد يملك في جعبته الكثير الكثير
من الصفات التي ذكرتها

ليس الغبيُ بسيدٍ في قومه لكن سيد قومه المتغابي {فن التغافل} 2024.

‘تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل ‘
وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه
تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور .
ويقال: ما زال التغافل من فعل الكرام

فلنتغاضى قليلاً حتى تسير الحياة سعيدة هانئة
لا تكدرها صغائر..

هناك فرق بين التغافل كاسلوب وهو نادر

والتغافل كصفة وهو الغالب

فن التغافل 2024.

‘‘ تسعــــــة أعشــــآر حسن الخلق في التغافــل ’’

" الموقف الأول "

دخل عبد الله بيته وما إن فتح الباب ومشى قليلاً..
حتى تعثر بلعبة طفلته وكاد أن يقع
رفع اللعبة ثم واصل طريقه متجهاً إلى المطبخ حيث زوجته وهو متضايق مما حصل له فلولا عناية الله كان سقط على وجهه وكسرت يده..
يا الله كم مرة قلت لها اهتمي بترتيب البيت، لم لا تأخذي بكلامي ؟!
وصل إليها فقابلته بابتسامة مشرقة وكلمة رقيقة..

وإذا هي قد أعدت مائدة لذيذة من الطعام الذي يفضله
فأطفأ كل ذلك غضبه وجعل يفكر

هل الأمر يستحق أن أكرر مرة أخرى عليها نفس الاسطوانة؟!!
لتغضب وتخبرني أنها كانت مشغولة بإعداد الطعام..

فتجلس على المائدة وهي متضايقة ؟! ونتنكد باقي يومنا !
أعتقد أنه من الأفضل أن أتغاضى قليلاً لنسعد كثيراً.

" الموقف الثاني "

انتظرت أمل مجيء خالد بعد انتهاء الحفلة التي دعيت لها.. لكنه تأخر .. !!
مرت عشر دقائق ثم نصف ساعة على الموعد الذي اتفقا عليه وبدا المدعوون بالتناقص..

ثم مرت ساعة كاملة ولم يبق إلا هي وأصحاب الدعوة الذين كانوا يجاملونها مع ما بدا عليهم من إرهاق !
يا إلهي أين أنت يا خالد؟ دائماً تحرجني بتأخرك ! إنه لا يلتزم بالمواعيد بتاتاً..

لقد كدت أبكي من الخجل ..
أخيراً حضر.. ركبت السيارة بسرعة وهي ترتجف من الغضب، وقبل أن تفتح فمها أخبرها أنه

قد طاف على سبع محلات تجارية ليشتري لها الجهاز الذي طلبته ، ولأنه يفضل أن يختار أجود
نوع فلم يكن يقنعه أي منتج حتى وصل آخر محل فوجد عنده هذا الجهاز..

أنه في الخلف هل انتبهت له عند ركوبك؟ التفت إليه فإذا هو قابع على المقعد الخلفي وإذا هو
طلبها تماماً.. مسكينا أنت يا خالد ما أطيب قلبك! لكن أيضاً لقد أحرجني عند أقاربي ولا بد أن

أخبره أني متضايقة..

فكرت قليلاً .. !! إن عاتبته قد يغضب ويعلو صوته كالعادة وأنا الآن في غنى عن هذه المشاكل..
وإن تغاضيت وسكت ارتحت ومضت سفينتنا على خير.. وهذا ما اخترت والحمد لله.

" قصة "

تركَ رجلٌ زوجتهُ وأولادهُ مِن أجلِ وطنه قاصداً أرض معركة تدور رحاها

علىَ أطراف البلاد , وبعد إنتهاء الحرب وأثناء طريق العودة

أُخبَرَ الرجل أن زوجتهُ مرضت بالجدري في غيابهِ فتشوه وجهها كثيراً جرّاء ذلك ..

تلقى الرجل الخبرَ بصمتٍ وحزنٍ عميقينِ شديدينِ …وفي اليوم التالي شاهدهُ

رفاقهُ مغمض العينين فرثوا لحالهِ وعلموا حينها أنهُ لم يعد يبصر

رافقوه إلى منزلهِ, وأكمل بعد ذلكَ حياتهُ مع زوجتهُ وأولادهُ بشكلٍ طبيعي .. وبعد ما يقاربَ

خمسةَ عشرَ سنةٍ توفيت زوجتهُ … وحينها تفاجأ كلّ من حولهُ بأنهُ عادَ مبصراً بشكلٍ طبيعي ..

وأدركوا أنهُ أغمضَ عينيهِ طيلة تلكَ الفترة كي لا يجرح مشاعر زوجتِه عند رؤيتُه لها …

تلكَ الإغماضة لم تكن من أجل الوقوفِ

على صورةٍ جميلةٍ للزوجة .. وبالتالي تثبيتها في الذاكرةِ

والاتكاء عليها كلما لزمَ الأمر , لكنها من المحافظةِ على سلامة العلاقة الزوجية

حتى لو كَلّفَ ذلك أن نعمي عيوننا لفترةٍ طويلة خاصة بعدَ نقصان

عنصر الجمال المادي ذاكَ المَعبر المفروض إلى الجمال الروحي

ربما تكونُ تلكَ القصة مِنَ النوادر أو حتىَ مِنْ محض الخَيال , لكنْ …
هل منا من أغمضَ عينهُ قليلاً عنْ عيوبَ الآخرين وأخطائهم كي لا يجرح مشاعرهمْ ؟؟

لا يخلو شخص من نقص ..

ومن المستحيل على أي زوجان
أن يجد كل ما يريده أحدهما في الطرف الآخر كاملاً…

كما أنه لا يكاد يمر أسبوع..
دون أن يشعر أحدها بالضيق من تصرف عمل الآخر..
وليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية كل يوم وكل أسبوع على شيء تافه
كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد ‘غير ضروري’

أو زلة لسان، فهذه حياة جحيم لا تطاق !

ولهذا على كل واحد منهما تقبل الطرف الآخر ..
والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات ، أو طبائع ..

وكما قيل :
‘تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل ‘

وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه
تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور ..
ويقال: ما زال التغافل من فعل الكرام

وبعض الرجال – هداهم الله –

يدقق في كل شيء وينقب في كل شيء
فيفتح الثلاجة يومياً ويصرخ لماذا لم ترتبي الخضار ..
أو تضعي الفاكهة هنا أو هناك ؟!

لماذا الطاولة علاها الغبار ؟!
كم مرة قلت لك الطعام حار جداً ؟!

الخ وينكد عيشتها وعيشته !!
وكما قيل : ما استقصى كريم قط ..

كما أن بعض النساء كذلك تدقق في أمور زوجها ماذا يقصد بكذا؟

ولماذا لم يشتر لي هدية بهذه المناسبة؟
ولماذا لم يهاتف والدي ليسأل عن صحته؟
وتجعلها مصيبة المصائب وأعظم الكبائر..
فكأنهم يبحثون عن المشاكل بأنفسهم !!

كما أن بعض الأزواج ..

يكون عنده عادة لا تعجب الطرف الآخر
أو خصلة تعود عليها ولا يستطيع تركها
مع أنها لا تؤثر في حياتهم الزوجية بشيء يذكر
إلا أن الطرف الآخر يدع كل صفاته الرائعة ..

ويوجه عدسته على تلك الصفة محاولاً اقتلاعها بالقوة ..
وكلما رآه علق عليها أو كرر نصحه عنها
فيتضايق صاحبها وتستمر المشاكل..
بينما يجدر التغاضي عنها تماما ً..
أو يحاول لكن في فترات متباعدة
وليستمتعا بباقي طباعهما الجميلة..

فلنتغاضى قليلاً حتى تسير الحياة سعيدة هانئة

لا تكدرها صغائر..
ولتلتئم القلوب على الحب والسعادة
فكثرة العتاب تفرق الأحباب ..
الحسن البصري يقول الجيريا (مازال التغافل من فعل الكرام))
وقيل :ماأستقص كريم قط !
أذا نتحدث عن مهارة وخلق نادرمانجد من يمارسها
وهي مهارة التغافل عن ألاخطاء

وربما كلنا يحفظ البيت
ليس الغبي بسيد في قومه …لكن سيد قومه المتغابي

لماذا نُطالب من هم حولنا بالمثالية .. وننسى أنفسنا
نتصيد الأخطاء ..نحاسب وندون حتى لا ننسى !
فنتعب ونُتعب من هم حولنا ..

والأجمل مع التغافل إلتماس العذر للمخطئ .. وبذلك نجمع بين فضيلتين !

قال الإمام ابن القيم: "من أساء إليك ثم جاء يعتذر من إساءته، فإن التواضع
يوجب عليك قبول معذرته، حقاً كانت أو باطلاً، وتكل سريرته إلى الله.. ".
ثم قال: "وعلامة الكرم والتواضع أنك إذا رأيت الخلل في عذره لا توقفْه عليه
ولا تحاجَّه، وقل: يمكن أن يكون الأمر كما تقول، ولو قضي شيء لكان،
والمقدور لا مدفع له ونحو ذلك

،،،

وقالوا
((وإن أساء مسئ فليكن لك في * عروض زلته صفح وغفران))

،،،
وقال بعض العارفين
((تناس مساوئ الإخوان تستدم ودهم))

موضوع رائع يستحق التقييم
نسال الله سبحانه وتعالى ان نكون كذلك

بارك الله فيك اختي على الموضوع

من اجمل ماقرأته عيناي
جزاك الله خيرا

قرأت الموضوع كله و أعجبني
شكرا

التغافل وما أدراك ما التغافل 2024.

التغافل وما أدراك ما التغافل

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله “تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل”
وهو تكلّف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور .

والحسن البصري رحمه الله يقول: “ما زال التغافل من فعل الكرام“

ليس الغبي بسيد في قومه *** لكن سيد قومه المتغابي

إن التغافل عن الأخطاء ليس تأكيدا للخطأ أو عدم اهتمام بل ليس سذاجة ولا غباء ولا ضعف بل هو الحكمة بعينها.

وقال عثمان بن زائدة ، قلت للإمام أحمد : العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل، فقال : “العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل ”

لأن الناس جبلوا على الخطأ ومن الغباء والحماقة أن ننتظر من الناس أن يفعلوا ما نريد أو أن يقولوا ما نريد … بل يجب أن نتعامل مع الناس معاملة واقعية مرنه تأخذ في حسبانها طبيعة الناس التي جبلت وتعودت على الخطأ

لذلك فإن الإيمان بأن كل بنو آدم خطاء يقتضي أن نتغافل عن تلك الأخطاء ما لم تجر مفاسد.

كثرة العتاب تنفر وتفرق .. ولا تنسى ان تلتمس العذر وتحسن الظن وتقبل الاعتذار

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -: “لا تظنَّ بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيراً ، وأنت تجد لها في الخير محملاً“

قال الإمام ابن القيم: “من أساء إليك ثم جاء يعتذر من إساءته ، فإن
التواضع يوجب عليك قبول معذرته ، حقاً كانت أو باطلاً ، وتكل سريرته إلى الله .. “.

ثم قال: “وعلامة الكرم والتواضع أنك إذا رأيت الخلل في عذره لا توقفْه عليه ولا تحاجَّه، وقل: يمكن أن يكون الأمر كما تقول، ولو قضي شيء لكان، والمقدور لا مدفع له ونحو ذلك“.

قال الإمام الشافعي: “الكيس العاقل؛ هو الفطن المتغافل“
وكفانا قول المصطفى ((يُبْصِرُ أَحَدُكُمْ الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَنْسَى
الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ))

قالوا في خلق التغافل ..

قال الحسن -رضي الله عنه-: “ ما استقصى كريم قط؛ قال الله تعالى: ** عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن
بَعْضٍ }[التحريم:3]

و قال عمرو المكي -رحمه الله- : “ من المروءة التغافل عن زلل الإخوان “

وقال الأعمش -رحمه الله- : “ التغافل يطفئ شراً كثيراً “

و قال جعفر -رحمه الله- : ” عظموا أقدراكم بالتغافل “

انتهى

منقول

بارك الله فيك أخي العربي كيف هي الأحوال أسأل الله أن تكون في تمام الصحة و العافية..التغافل:هو اعراضك عن امر صدر من عدو او صديق وانت تتيقن غرضه السيء منه ، وتطبيقه بالتحلم او التسامح في التعامل معه .
قال أبو علي الدقاق رحمه الله: جاءت امرأة فسألت حاتماً عن مسألة ، فاتفق أنه خرج منها صوت في تلك الحالة فخجلت ،فقال حاتم : ارفعي صوتك فأوهمها أنه أصمّ فسرّت المرأة بذلك ، وقالت : إنه لم يسمع الصوت فلقّب بحاتم الأصم. انتهى. [ مدارج السالكين ج2ص344 ] .
هذا الأدب الذي وقع من حاتم الأصم يمكن أن نسميه " أدب التغافل " ، وهو من أدب السادة ، أما السوقة فلا يعرفون مثل هذا الآداب ، ولذلك تراهم لدنو همتهم يحصون الصغيرة ، ويجعلون من الحبة قبة ، ومن القبة مزاراً ، وهؤلاء وإن أظهروا في الإحصاء على الآخرين فنون متنوعة من ضروب الذكاء والخداع ، ولكنه ذكاء أشبه بامارات أهل الحمق الذين تستفزهم الصغائر عند غيرهم ، ولا يلقون بالكبائر عند أنفسهم،و أمثال هؤلاء لا يكونون من السادة في أقوامهم الذين عناهم الشاعر بقوله :
ليس الغبي بسيد في قومه **** لكن سيد قومه المتغابي.

هذه فائدة قيمة جداً مفرغة من مادة بعنوان (من معين أقوال السلف)
لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله ونفع بعلمه
___________
الإمام محمد ابن علي ابن الحسين رحمه الله تعالى قال : جميع التعايش والتناصف والتعاشر في مكيال ثلثاه فطنة وثلثه تغافل.
التعايش والتعاشر مع الناس هذا لا ينفك عنه أحد، الإنسان كما يقولون مدني بطبعه يحتاج إلى أنه يعاشر، يعاشر في بيته والديه، يعاشر إخوانه، أهله، أبناءه يعاشر زملاءه في العمل، في منطقته، في حارته في مسجده …إلخ
هذا التعاشر لا بد، لا ينفك منه أحد، ولذلك الله جلّ وعلا أدّب المؤمنين بآداب التعاشر فقال سبحانه : (وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً) والنبي صلى الله عليه وسلم قال :"وخالق الناس بخلق حسن"
محمد بن علي بن الحسين ماذا قال ؟

قال : التعايش والتعاشر في مكيال ،هذا المكيال ثلثاه فطنة وثلثه تغافل

ما معنى ذلك؟

يقول: إنك تحتاج في التعاشر مع الناس والتعايش معهم لكي تكون مخالقاً للناس بخلق حسن، تكون معك صفتان حتى تنجح
هذه الصفتان: ثلث: صفة وثلثان صفة الفطنة والتغافل
التغافل ما معناه ؟
التغافل هو عدم إقصاء الأمور بحثاً وتنقيبا
ربما يقول لك واحد كلمة تعرف أنه غير صادق فيها، ما تأتي تلاحيه حتى تُثبث له أنه غير صادق، يأتي يقول شي من هواه ما تأت تثبت أنه خطأ، لا بد من الفطنة حتى تدرك الأمور في تعاشرك وتعاملك لكن لابد من التغافل، ما يكون المرء مصادما، التعاشر مع الناس يحتاج إلى من هو فطِن ومتغافل، فطن حتى لا يُلعب عليه، حتى لا يُضحك عليه، حتى لا يأتي أشياء يُظن معها أن المؤمن أو الرجل الصالح أو هذا أنه لا يفهم شيئاً هو فطن ، لكنه لا يُقصي الأمور إلى نهايتها يتغافل.

ولذلك قال أحد علماء الحديث وأظنه وكيع أو سفيان قال : الخير تسعة أعشاره في التغافل فنُقلت للإمام أحمد رحمه الله : قال الإمام أحمد : قصّر – يعني لم يأت للصواب بكامله – الخير كله في التغافل.
لذلك تأتي هنا في التعاشر لا بد لك من التغافل وهذه وصية لكي نحصل على أعظم ما يوضع في الميزان يوم القيامة وهوالخلق الحسن .
أعظم ما يوضع في الميزان يوم القيامة الخلق الحسن
لكن الخلق الحسن ليس دَرْوشة ، غفلة ، بمعنى عدم انتباه أو عدم فطنة
لا
فطِن ولكنه مربّي

فطِن مربّي يفهم ويتغافل

وهذه تكون في كثير من الأحيان أعظم تأثيراً في المقابل إذا علم أن الذي يتعامل معاه أنه فطن ولكنه يتغافل فيكون أكثر وأكثر في ذلك .
الإمام أحمد قيل له إن فلاناً من أئمة الحديث أو من رواة الأحاديث إنه مريض وله عشرة أيام لم يخرج من بيته. قال: نذهب لزيارته فإن من حق المسلم على المسلم أن يعوده إذا مرض.

فذهب هو وأصحابه وكان هذا الذي يروي الحديث أو من علماء الحديث كان يتأوّل شيئا : (لا يُشترط في العالم أو في الراوي أن يكون كاملاً ربما له تأويل في مسائل من مسائل العلم يرى هكذا ولا يوافقه عليه غيره) فكان له تأويل في بعض المشروبات ممّا لم يُجمع العلماء على حرمته ، فدخل الإمام أحمد لزيارته ، فلما دخل وجد بعض هذه الأشربة – وهو يعرف مذهبه في الشراب – وجد بعض هذه الأشربة في مكان فجلس وجعلها خلفه (جلس الإمام أحمد لزيارة المريض وجعل تلك الأشربة خلفه) ومعه عدد من طلابه ، وزاروه وخرجوا ، لما خرج قال له بعض تلامذته : يا أبا عبد الله ألم ترَ الشراب؟ قال : لم أرَ شيئا قال : لقد كان وراء ظهرك قال: وهل يرى الإنسان ماوراء ظهره ؟
هذا تغافل ، تغافل فيه حكمة .
أتت الجارية لهذا الراوية أتت له وقالت : لقد أتاك أبو عبد الله ولم تنزع الشراب فقال : إذا كنت لا أستحِ من الله فكيف أستحي من أبي عبد الله ؟ ولكني أتركه من الساعة أريقي تلك القوارير .
الموقف له تأثيره ولكن لكل مقام مقال

هنا قال محمد بن علي ابن الحسين : فطنة وتغافل
المؤمن فطن ، كيّس فطن يدرك الأمور ويعرفها لكن لايقصي الأمور إلى نهايتها ، في بيتك ، أنت ترى أشياء ، تصرّف ابنك ، يتصرف أخوك ، يتصرف صديقك بأشياء لا بد فيها من التغافل يقول كلمة لا تعجبك تُمَرِّرْها

لذلك قال بعض السلف :الكلمة التي تؤذيك طأْطِئ لها رأسك فإنها تتخطاك
إذا أتى كلام يؤذيك تقول فلان يقصدني هذا يقصدني، لا تعتبر أنه يقصدك ولا تكون أنت المراد به لكن إذا واجهت الكلام أصبح عليك وأصبح وأصبح الخ وزاد .
ولذلك في كثير من المواجهات تزيد، أصلا الخلافات تزيد بالمواجهات لأنهابدأت المواجهة لكن لو مرّرها المسلم وكان فطناً فيها لكن تغافل عنها ، نجح كثيرا في ذلك.

السلام عليكم ورحمة الله وفيكم بارك الله وجزاكم الله كل خير

شكرا لكم على الإظافات الرائعة والمفيدة للموضوع

مرحبا بك أخي أبو عمر وينك من زمن إن شاء الله تكون بخير

شكرا جزيلا
على الموضوع المفيد و الجميل
بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة htc.ws

شكرا جزيلا
على الموضوع المفيد و الجميل
بارك الله فيك

العفو وفيكم بارك الله

موضوع مفيد
بارك الله فيك

وفيكم بارك الله وجزاكم الله كل خير

// التغافل من اجل التواصل // 2024.

السلام عليكم

ماشي دايمن واحد لازم يتغاضى و ينسى بلخف شي اخطاء و يغفر لشي ناس لانهم راهم يحسبوه انسان ضعيف الانسان المليح و لى غبي كي تبغي واحد و تنسالو بلخف و تسامحو على مهما يدير فيك يحسب ماتقدرش تعيش بلا بيه و مهما يدير فيك ترجع ليه مكانش خيرمن الي يرجع مي بعد ما يعرف الانسان لاخر فواش غلط

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso sirin

السلام عليكم …كاين فرق اختى بين الزلات ..والاخطاء …

شكرا ..على كل حال .

بارك الله فيك ،، و الذي يريد أن يعيش بين الناس في هذا الزمن يجب عليه أن يتغافل و يتغابى و يتظاهر هذا و لعله ينجو من سوء العشرة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة البيلسان البرية

بارك الله فيك اختى … طريقة افضلها ..انا ايضا ..كتير من الامور

يتغاضى عنها الانسان ..ليس جهلا ..وانما حلما ..

فعلا فادا دققت في كل الامور تتعب و تتعب غيرك و تجعل كل من حولك يكرهك
اسمح و اصفح وانس وتناسى ترتاح

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bbc

فعلا فادا دققت في كل الامور تتعب و تتعب غيرك و تجعل كل من حولك يكرهك
اسمح و اصفح وانس وتناسى ترتاح

نعم بكل تاكيد …الانسان ادا دقق فى امور الناس .. وزلاتهم ..

والوقوف عند صغيرة وكبيرة ..سوف يتعب …وكما للناس اخطاء

وزلات ..نفس الشئ ينطبق عليه .. من الاحسن ان يحاول الانسان

ان يتعايش مع من حوله بسلاسة ..فكما قلنا سابقا ان المجتمع ..

هو عبارة عن طفل ينبغى ملاطفته حتى ينام ..

شكرا اختى .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة ساطعة

عنّي اصالح لكن صعب اسامح …..

موضوعك جميل بارك الله فيك….

شكرا … اريد ان اعطيك شئ ..لكى تستطيعى ان تتجاوزى هده ..

المرحلة …تدكري دائما .. ان الله سبحانه وتعالى ..يتجاوز عن عباده.

فمن ..تكونى انت ..من هنا ان لم تسامحى ..سوف تحتقري نفسك

دائما …

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة ساطعة

لماذا هذا التحامل ؟؟؟ بالمناسبة لم تعجبني طريقة الرد لا تخاف لا يوجد ابيض من قلبي

عندما اقول صعب اسامح اقصد المسالة التي تستحق و ليس توافه الامور

من انا ببساطة انا

لا يوجد ..اي تحامل ..حبيت انبهك لنقطة مهمة فقط ..

اردت القول .. ان الله سبحانه وتعالى .. يعفوا عن عباده الدين ..يعفون..

عن الناس .. بمعنى هدا هو الاستحقاق ..

قد يظن ظان أن التغافل عن الزلات والاخطاء من الضعف (أقصد التي اجد لها محملا للتغافل)

فأبشرك بأنها من شيم الكبار, إن عاجلا أو آجلا.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدي17

قد يظن ظان أن التغافل عن الزلات والاخطاء من الضعف (أقصد التي اجد لها محملا للتغافل)

فأبشرك بأنها من شيم الكبار, إن عاجلا أو آجلا.

اوافقك الراي تماما …وفيت وكفيت ..فى كلمات …

شكرا لك يا اخى..

باش نعيشو مليح لازم نتغاضى عن بعض الأمور و حتى مانقدروش ننساو لازم نسمحو و و حتى واحد ما كامل ربي يهنينا قاع
اقبلوا مروووري سلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيبة نفس

شكرا ..ليس هناك اجمل من الانسان الدي يكون هينا ولينا …

فن التغافل 2024.

السلام عليكم
الجيريا

لا يخلو الجنس البشري من نقائص تختلف من احدنا لاخر فالكامل هو الله جل جلاله
من هنا وجب علي كل منا التغاضي و غض الطرف عما لا يعجبنا في الطرف الاخر
و هو ما يعرف بالتغافل

وكما قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل".
الجيريا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

من كان يرجو أن يسود عشيرة *******فعليه بالتقوى ولين الجانب
ويغض طرفا عن إساءة من أساء **** ويحلم عند جهل الصاحب
****************
ليس الغبي بسيد في قومه **** لكن سيد قومه المتغابي
التغافل من حسن الخلق
ما مدى اتقانك لهذا الفن؟
ســـــــــــــــــــــــــ الجيريا

ــــــــــــــــــــ ـــــلام

لا أتقنه أبدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا مع من أحب…..أما مع من لا أهتم لأمرهم فعاااااااااادي أتغافل لأقصى حد لعدم إكتراثي أصلا بما يقومون به. سلام

هممم التغافل ؟

جميل و مفيد جداً ي سيدي ، و لكن المعضلة هناك من تتغافل عن أخطائهم

و لكن و في المقابل يترصدون كل زلة قدم لكْ !

ما الحل عندها ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lydia istanboul

شكرا بارك الله فيك على المرور الطيب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآصم

هممم التغافل ؟

جميل و مفيد جداً ي سيدي ، و لكن المعضلة هناك من تتغافل عن أخطائهم

و لكن و في المقابل يترصدون كل زلة قدم لكْ !

ما الحل عندها ؟

اهلا اخي عاصم
انت تمثل نفسك و هم يمثلون انفسهم
…..هل ضاعت منك العدسة
بارك الله فيك على المرور الطيب
شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة enseignant fiévreux

اهلا اخي عاصم
انت تمثل نفسك و هم يمثلون انفسهم
…..هل ضاعت منك العدسة

همممم ، هذا هو الحل إذن ،شكراً

العدسة ؟ ضآعت و أيُ عدسةِ أضآعوا .!

و فيك بارك الله ، سيدي

((:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآصم

همممم ، هذا هو الحل إذن ،شكراً

العدسة ؟ ضآعت و أيُ عدسةِ أضآعوا .!

و فيك بارك الله ، سيدي

((:

شكرا اخي بارك الله فيك
جد لنا عدسة فنحن نحب مواضيعك اخي
في امان الله

السلام عليكم
أنا يضحكني الشخص الذي يعتقد أنك لم تلاحظ أو أنك لست سريع البديهة أو أنه كان أشطر منك
في حين أنت تدرك ماكان يفعل وما يريد
وتتعامل معه وكأنك تجهل مبتغاه ولا تفهم شيئا
إذن أنا أبدو في نظره ربما غبيا ويبدو هو في نظر نفسه حاذقا
ولو تصارحه وتكشف له ما تغافلت عنه
لأدرك حينها من هو الغبي بيننا
رأيي هذا قريب من معنى التجاهل أي التظاهر بعدم معرفة نوايا غيرنا
أما مفهومك أنت فطبعا هو من حسن الخلق
يجنبنا مشاكلا كثيرة
مشكوووووووووووووووور
احترماتي

لــولا الــتـغابـي كـــثــيـرا مــن الأحـــيـان لــكـنـت بـــصـف الــمـجانـيـن ….تــتغابى وفي مـواقف نتمنى نكون غبية ؟؟
تتـــغابـى = تــفوت و الــناس تــظـنك غــبي و انـت راك فــاهـم و رابــح راحــتـك -أحــيانا أكــيدد –
مــع الــتلامـيذ مــثـلا و تــعرف ســن الــمراهــقـة نـــضـطـر نتــغابـى عــلى بــعـض الأمــور يــعـتقـدونــي مــافــهمـتـش و نـــعالـجــها بــلا ما يــحـسو بــيا فــقـت و نــربــح قــدري مــعاهـم و يــولـو للــصـواب بــطـريـقة غــيــر مــباشــرة وأكــيد مــاشي دايــما
أمــا الــمجــتمـع كون تــفــهم دايــما تــمرض و عــموما يـــقولـوا :
التغابي فن لا يتقنه إلا الأذكياء

وروي عن الشافعي قوله: الكيِّس العاقل، هو الفـطـن المـتـغافـل.
مـــوضــوع مـمـــيــز بـــوركـت

السلام عبيكم اخي عبد الله
موضوع مهم جدا فهذا الاسلوب نلجأاليه مع بعض الافراد

وهدا لسبب واحد لتجنب الدخول معهم في متاهات انت في غنى عنها

يارك الله فيك على الموضوع

تحيتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

و عليكم السلام اخي م/س
تغافل و لا تغفل فما ساد غافل*****و كن فطنا مستيقظا متغافلا
بارك الله فيك صديقي
مرورك طيب
شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pgcd

لــولا الــتـغابـي كـــثــيـرا مــن الأحـــيـان لــكـنـت بـــصـف الــمـجانـيـن ….
تتـــغابـى = تــفوت و الــناس تــظـنك غــبي و انـت راك فــاهـم و رابــح راحــتـك -أحــيانا أكــيدد –
مــع الــتلامـيذ مــثـلا و تــعرف ســن الــمراهــقـة نـــضـطـر نتــغابـى عــلى بــعـض الأمــور يــعـتقـدونــي مــافــهمـتـش و نـــعالـجــها بــلا ما يــحـسو بــيا فــقـت و نــربــح قــدري مــعاهـم و يــولـو للــصـواب بــطـريـقة غــيــر مــباشــرة وأكــيد مــاشي دايــما
أمــا الــمجــتمـع كون تــفــهم دايــما تــمرض و عــموما يـــقولـوا :
التغابي فن لا يتقنه إلا الأذكياء

وروي عن الشافعي قوله: الكيِّس العاقل، هو الفـطـن المـتـغافـل.
مـــوضــوع مـمـــيــز بـــوركـت

مرحبا بيك
بارك الله فيم على اثراء الموضوع
فكن حازماً في السر تسلم وغافلاً,******* علانية تظفر بما كنت آملا
شكرا مرورك طيب…….مرحبا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيروز

السلام عبيكم اخي عبد الله
موضوع مهم جدا فهذا الاسلوب نلجأاليه مع بعض الافراد

وهدا لسبب واحد لتجنب الدخول معهم في متاهات انت في غنى عنها

يارك الله فيك على الموضوع

تحيتي

و عليكم السلام اخت نيروز
كم هم جميل ان تكون متغافلا فطنا
التغابي محمود و الغباء مذموم
شــــــــــــــــــــــ الجيريا ـــــــــــــــــــــكر ا
مرورك طيب مرحبا بك

لولاه لما إنتهينا من العراك في زمن الرويبضة و السفهاء و غيرهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdou83

لولاه لما إنتهينا من العراك في زمن الرويبضة و السفهاء و غيرهم

اهلا بك شكرا على مرورك
حكمة أعجبتني :
(( من شجرة واحدة تصنع مليون عود كبريت..
ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة ))
لذلك لا تدع أمر سلبي واحد
يؤثر على ملايين الإيجابيات في حياتك
بارك الله فيك و افاد بك

تغافلي فإن زين الشرف التغافل 2024.

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته

اختي المسلمة الطيبة

تغافلي.. فإن زين الشرف التغافل

تغافلِي.. فإن زين الشَّرف التغَافُل

أمسكي لسانك وصاحبيه عقلك

واحذري تفلتا يعقبه حسرة

فما زال التغافل من فعل الكرام

فليس عجزا ولا رضى منك ولكنه حسن الخلق

فلا يصفو الحال مع من تحبين إلا بكثرة التغافل.

أقيلي العثرات يسع صدرك للعفو.

فيا حسن قولك: "آجرك الله على ما ذكرت من صواب وغفر لك ما ذكرت من خطأ"

لا تولعي بالمخالفة في كل ما يطرق سمعك، أو يلحظه بصرك وأريحيهما للمعالي.

وأظهري الجميل من فعال أخواتك واستري القبيح منها.

فقد كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا كره شيئا عرفناه في وجهه. فاجعلي لسانك وراء قلبك.

واستحضري قولَ الله – تعالى -: "فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ "(الشورى: من الآية40)

وقولَ الحبيب المصطفى – صلى الله عليه وسلم – "ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا"..

شكرا أختي على الموضوع المفيد