الوسم: الخلق

َعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ إذا أَوَى إِلى فِرَاشِهِ قَال : «الحمْدُ للَّهِ الَّذي أَطْعَمنَا وسقَانا ، وكفَانَا وآوانَا ، فكمْ مِمَّنْ لا كافيَ لَهُ ولا مُؤْوِيَ » رواهُ مسلمٌ .

بار ك الله فيك اخيعبد القادر

الحياء من الايمان و لا ياتي الا بالخير

****استحيوا من اللله حق الحياء*****

****من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعى والبطن وما حوى و ليذكر الموت والبلاء****

***الحياء شعبة من الايمان ***

الحياء رؤية الالاء و التقصير

احيوا الحياء بمجالسة من يستحي منه

علامات الشقوة :
القسوة في القلب
جمود العين
قلة الحياء
الرغبة في الدنيا
وطول الامل

***من استحيا من الله مطيعا استحيا الله منه****

***يا ابن ادم انك ما استحييت مني انسيت الناس عيوبك وانسيت بقاع الارض ذنوبك ومحوت من ام الكتاب زلاتك****

ليس بمنسوب الى العقل والنهى ***فتى لاتري فيه الخلائق اربع
فواحدة تقوى الاله التي بها***ينال جسيم الخير والفضل انفع
وثانية صدق الحياء فانه ***طباع عليه ذو المروؤة يطبع

مشكورة أنت آنستي المشتاقة إلى الجنة على إثرئك القيم لموضوع الحياء والمرأة وبوركت ردردك الزكي
فجزاك الله كل خير ووفقك إلى كل هدى
شكرا شكرا شكرا

عفوا أعتذر على الأخطاء الكتابية
سقطت سهوا

السلام عليكم

العفو

الحياء فطري في الانسان خاصة المرأة
بارك الله فيك

لكم جزيل الشكر وجميل التحية
مشكورة آنستي المشتاقة على الصورة المرفقة
بوركت

يكفي أن الحياء شعبة من الإيمان….

الحياء في المراة كما في الرجل

الحياء زينة للمرأة وفضيلة للرجل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أزمة الأخلاق، وكيفية تربية الأطفال على الخلق الصحيح وتأصليه في نفسه؟صاحب الفكرة: الأخت المتحجبة

في عصر تهدمت فيه القيم وانقلبت الموازين..
فأصبح أطفالنا يُصدمون بين ما نربيهم عليه وبين ما يقابلهم من مواقف مع من يحيط بهم خارج المنزل ..
فالصادق يُكذ َّب ..والكاذب يُصدَّق ..!!
والأمين يُخوّن ..والخائن يؤتمن ..!!
غرس شجرة الصدق يقتلع الكثير من الأخلاق السيئة من نفوس أولادنا ، بل ويساعدنا على غرس الكثير من الأخلاق الطيبة فيهم ، فالصدق بداية سلسلة الأخلاق الحسنة ، والكذب هو بداية سلسلة الأخلاق السيئة ، وليس هذا مبالغة ، ولكنها وصية نبوية خالدة

‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏

‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ‏(
فتح الباري بشرح صحيح البخاري)

الدعاء والتضرع إلى الله أن يهدى أولادنا ويصلحهم ويبعد عنهم رفقة السوء ويرزقهم الصحبة الصالحة التى تدلهم على الخير وتعينهم عليه.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
..إن خلاصة ما قرأته عن الأخلاق في خلاصة أحد الشيوخ المربين والمؤلفين ..وهي :
أن التربية الإيمانية هي التي تعدّل المزاج المنحرف ، وتقوّم المعوج الفاسد ، وتصلح النفس الإنسانية ، وبدونها لا يمكن أن يتحقق إصلاح ، ولا أن يتم استقرار ، ولا يتقوم خلق ..
ولقد تولت الشريعة الإسلامية بالغ الاهتمام بتربية الأولاد من الناحية الخلقية وأصدرت توجيهاتها القيمة في تخليق الولد على الفضائل والمكارم ..وإليكم أهم هذه التوصيات ..
* ــ أخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وغيرهما من حديث علي رضي الله عنه : ’’ علموا أولادكم وأهليكم الخير وأدبوهم‘‘.
* ــ وروى ابن حبان عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :’’ الغلام يُعَقُ عنه يوم السابع ، ويُسمى ، ويماط عنه الأذى ، فإذا بلغ ست سنين أدِّب ، وإذا بلغ تسع سنين عُزل عن فراشه، فإذا بلغ ثلاث عشرة سنة ضُرب على الصلاة والصوم ، فإذا بلغ ست عشرة زوّجه أبوه ثم أخذ بيده وقال : قد أدّبتك وعلمتك وأنكحتك ، وأعوذ بالله من فتنتك في الدنيا ،وعذابك في الآخرة‘‘….
وعليه ؛ وإذا كانت التربية الفاضلة في نظر الإسلام تعتمد في الدرجة الأولى على
قوة الملاحظة والمراقبة ..فجدير بالآباء والأمهات والمعلمين وكل من يهمه أمر التربية والأخلاق ..أن يلحظوا في الأولاد ظواهر أربعة وأن يعيروها اهتمامهم لكونها من أقبح الأعمال وأحط الأخلاق وأرذل الصفات ..، وهذه الظواهر مرتبة كما يلي :

1- ظاهرة الكذب
2- ظاهرة السرقة
3- ظاهرة السباب والشتائم
4- ظاهرة الميوعة والانحلال .
**************************

وإذا رجعنا إلى السيرة النبوية وجدنا كيف أن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عالج كل ظاهرة بمنهاج تربوي مؤثر ..فأصبح القدوة العظيمة في التاريخ لا مثيل لها ..
[ اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عنا سيئها فإنه لا يصرف سيئها إلا أنت ]..آمين
والحمد لله رب العالمين ..
اتمنى ان اكون قد افدتكم بهاذا الموضوع الهام
تحياتي لكم
hokagi

مشكور أخي الكريم

لك كل الشكر و التقدير على الموضوع .فعلا جل الاطفال اصبحوا يتسمون بالصفات الاربعة ..

حفظك الله

هــــــــــــــــل تعلم
أول مســجــــــــــد وضع في الأرض …..المسجـــــــد الحرام .

حفظك الله و رعاك
تربية الأولاد مشكل ؟؟

شكراااااااااااااااا

تربية الطفل على الفضائل من اصعب المهام الملقاة على عاتق الولي ، فيجد نفسه أحيانا عاجز تماما و لا يدري ماذا يفعل امام سلوكات معينة ، و السبب انه لم يربي لوحده بل شاركه في ذلك الشارع و التلفزة و جماعة الرفاق ، و هذه المشكلة يعاني منها الانسان منذ خلق ، حيث كان العرب القدامى يربون أولادهم في الريف ليتعلم الفصاحة و الشجاعة و مكارم الاخلاق لان طبيعة الريف و ما فيه من فراغ يجعل الخيال اكثر نشاطا ، أما في وفتنا الحالي بصراحة ما أروع ابنائنا و بناتنا بين 1سنة و 12 سنة و ما اخطرهم بعد ذلك ، بعد 12 سنة يتحولون الى هاجس حقيقي ، و الحل هو :
– العمل على تغذية الاولاد بالحلال و تجنب كل مشبوه و اتقان العمل حتى تكون الاجرة صافية ، و تخصيص نسبة معينة شهريا بنية تطهير الراتب
– انتقاء قنوات معينة على جهاز التلفزةو حذف كل القنوات الضارة و ما اكثرها
تخصيص يوميا على الاقل ساعة للحديث مع الاولاد بكل حرية و دون طابوهات
– تجنب العقاب البدني و التخويف بالمعلم و الاشياء المجهولة
_ اخذ الطفل الى المسجد ما امكن و علمه بأن الصلاة واجبة و ممنوع تركها و ليست امر اختياري
– التوجه بالدعاء المستمر لله سبحانه و تعالى ان يحفظ شباب المسلمين
fallah 101 يعتذر عن هذه الثرثرة و يتمنى التوفيق لكل المربين أولياء و معلمين

ذهبت الاخلاق وجاءت كرة القدم

[ اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عنا سيئها فإنه لا يصرف سيئها إلا أنت ]..آمين

تعريف حسن الخلق :

قال علي رضي الله عنه : (( حسن الخلق في ثلاث خصال : اجتناب المحارم وطلب الحلال والتوسعة على العيال ))
وقال ابن المبارك : هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : حسن الخلق ألا تغضب ولا تحقد
ويقول الإمام ابن عيينه : ( والبشاشة مصيدة المودة ، والبر شيء هين : وجه طليق وكلام لين )
فحسن الخلق هو كظم الغيظ لله , وإظهار الطلاقة والبشر إلا لمبتدع أو للفاجر , والعفو عن الزالين إلا تأديبا وإقامة لحد , وكف الأذى عن كل مسلم ومعاهد , إلا تغير منكر و أخذ بمظلمة لمظلوم من غير تعد
الصلة بين حسن الخلق و الإيمان و العقيدة :
للأخلاق صلة وثيقة بالإيمان والعقيدة، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أكمل المؤمنين إيمانا , أحسنهم خلقا ) صحيح الجامع للألباني
قال ابن القيم يرحمه الله : ( الدين كله خُلق، فمن زاد عليك في الخُلقِ زاد عليك في الدين)
وسيدنا جعفر بن ابى طالب حين سأله النجاشى عن حقيقة هذا الدين الذى جاء به رسولهم قال فى كلمة موجزة : كنا قوم…..
فبدأ بعرض سوء أخلاق العرب فى الجاهلية ثم صفات الرسول صلى الله عليه و سلم ثم ما آل اليه حالهم من مكارم أخلاق بعد إسلامهم …لأن سيدنا جعفر كان يفهم جوهر الدين لم يضيع وقتا فى شرح العبادات
الترغيب بحسن الخلق :
رغب الرسول صلى الله عليه وسلم أمته بالتخلق بالخلق الحسن وذلك بإظهار عظيم أجره وثوابه :
_ فقد رغب في حسن الخلق بان بين بأن صاحب الخلق الحسن من احب الناس إليه يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا , فقد قال عليه الصلاة والسلام : (( إن من أحبكم إلى وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقا )) حسنّه الترمذي.

_ كما أخبر بأنه أكثر ما يدخل الجنة عندما سئل عن أكثر شيء يدخل الجنة فقال عليه الصلاة والسلام : ( فأكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق ) صححه الترمذي وقال غريب.
_ كما أخبر عليه الصلاة والسلام أنه من أكثر الاعمال تثقيلا للميزان فقال عليه الصلاة والسلام : ( وما من شئ أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلقٍ حسن)
_ كما أخبرنا أن العبد ليدرك به درجات العباد المخبتين لربهم فقال عليه الصلاة والسلام : ( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجات الصائم القائم )رواه أبو داود .
_ وأخبر عليه الصلاة والسلام أن من حسن خلقه كان من أحب عباد الله لله سبحانه وتعالى فقد قال الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه : يا رسول الله من أحب عباد الله إلى الله ؟ قال : (( أحسنهم خلقا ))
_ كما أخبرنا بأنه خير ما اعطي الإنسان , فقد سئل صلى الله عليه وسلم ” ما خير ما أعطي الإنسان ؟ قال : خلق حسن “.
كيف يحسن العبد خلقه :
يكون ذلك باتباع إمام المرسلين لأنه خير من حقق هذا المقام فقد قال الله عز وجل عنه : (( وإنك لعلى خلق عظيم )) فهو القدوة في هذا الجانب قال تعالى : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ))
فعلى المسلم أن يدرس سيرته في كل جوانب حياته ليعلم كيف كان تأدبه مع ربه ومع الناس ومع أهله وأصحابه وغير المسلمين
و مما يعين على حسن الخلق مجالسة الأتقياء لأن الإنسان يتأثر بمن يجالسه ويخالطه
أن يذكر نفسه بعظيم ثواب وأجر هذه الخصلة التي قل من يحوزها وتمرين النفس عليها فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلم
الإستعانة بالله وكثرة الدعاء والتضرع إليه
أنواع من حسن الخلق :
لقد بينت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها خلقه العظيم، وفسرته حينما سئلت عن خلق النبي قالت: (( كان خلقه القرآن)). أي يتأدب بآدابه، ويأتمر بأوامره، وينتهي عن نواهيه ومن حسن خلقه أنه يصل الرحم، ويحمل الكل، ويكسب المعدوم، ويقري الضيف، ويعين على نوائب الدهر، ويغيث ذا الحاجة الملهوف
ومن حسن الخلق بر الوالدين وصلة الأرحام وليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
ومن حسن الخلق الإحسان إلى الجيران، وإيصال النفع إليهم
ومن حسن الخلق إفشاء السلام على الخاص والعام، وطيب الكلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل والناس نيام، فقد بشر النبي من كان كذلك بدخول الجنة بسلام
ومن حسن الخلق أن تسلم على أهل بيتك إذا دخلت عليهم، وهذه سنة مشهورة، وقد أصبحت عند الكثير من الناس اليوم مهجورة، مع أنها بركة على الداخل المسلم وأهل بيته كما بين ذلك النبي
ومن حسن الخلق معاشرة الزوجة بالإكرام والإحترام،وبشاشة الوجه وطيب الكلام، قال : صلى الله عليه و سلم (( خيركم خيركم لأهله؛ وأنا خيركم لأهلي ))
ومن حسن الخلق معاشرة الناس بالحفاوة والوفاء، وترك التنكر لهم والجفاء، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، والنصيحة لهم، فذلك من أهم أخلاق الإيمان والديانة
ومن حسن الخلق استعمال النظافة في الجسم والثبات، وفي المنزل، فإن الله جميل يحب الجمال، طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، وإن الله إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه

من فوائد حسن الخلق :
1- حسن الخلق من افضل ما يقرب العبد إلى الله تعالى.
2- إذا أحسن العبد خلقه مع الناس أحبه الله والناس .
3- حسن الخلق يألف الناس ويألفه الناس.
4- لا يكرم العبد نفسه بمثل حسن الخلق ولا يهينها بمثل سوئه .
5- حسن الخلق سبب في رفع الدرجات وعلو الهمم.
6- حسن الخلق سبب في حب رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرب منه يوم القيامة.
7- حسن الخلق يدل على سماحة النفس وكرم الطبع .
8- حسن الخلق يحول العدو إلى الصديق.
9- حسن الخلق سبب لعفو الله وجالب لغفرانه.
10- يمحو الله بحسن الخلق السيئات.
11- يدرك المرء بحسن خلقه درجة الصائم القائم.
12- حسن الخلق من أكثر ما يدخل الناس الجنة.
13- حسن الخلق يجعل صاحبه ممن ثقلت موازينه يوم القيامة .
14- حسن الخلق يحرم جسد صاحبه على النار.
15- حسن الخلق يصلح ما بين الإنسان وبين الناس.
16- وبالخلق الحسن يكثر المصافون ويقل المعادون.

و مسك الختام قول الرحمن
(( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ))

منقول للاستفادة من موقع جده بايكرز …

جزيت خيرا على النقل الطيب اخي للموضع المهم في الأخلاق

التي بها يسمو المجتمع بأخلاقه .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1 جزيت خيرا على النقل الطيب اخي للموضع المهم في الأخلاق التي بها يسمو المجتمع بأخلاقه .

شكرااااااا على مرورك الطيب بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى السلام عليكم الادب زينة العبادة جوزيت خيرا على النقل الطيب بارك الله فيك

بارك الله فيك أختنا على هذا المرور شكراااااااااااااااااا جزيلاا

فضل حسن الخلق

أثقل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة!!

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق" رواه أبو داود 4799 والترمذي 2024، أخي الحبيب، لا تمر على الحديث مرور الكرام.. وسل نفسك؟ أين قيام الليل اذن؟ وأين صيام يوم شديد الحر؟ وأين كفالة اليتيم؟ وأين..
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" ان أثقل شيء يوضع في الميزان هو حسن الخلق"

من هو أكمل المؤمنين ايمانا!؟

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا" رواه ابود داود 4682 والامام أحمد 2250.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم:" أحسن الناس اسلاما أحسنهم خلقا" رواه السيوطي في الدر المنثور 275 والزبيدي في اتحاف السادة المتقين 7480.
سبحان الله!! أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا..
وأحسن الناس اسلاما أحسنهم خلقا.. أراك تسأل: أيكون احسن الناس، حتى وان كانت معلوماته في الدين قليلة؟ نعم حتى لو كانت كذلك.
يالله!! " أثقل" "أحسن" "أكمل".. انها والله لكلمات قليلة ولكن لها دلالات عظيمة.

واليكم هذا يا من تحبون النبي صلى الله عليه وسلم

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" انّ أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا" رواه الهيثمي في مجمع الزوائد 9327 والهندي 1086.
نعم… سيكون هناك تفاوت في قربنا للنبي صلى الله عليه وسلم، ولكن أقربنا مجلسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو أحسننا أخلاقا!!!!
الى من يحبون حبيبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستتفاوت أماكنكم في الجنة، فمنكم من سيكون قصره في الجنة بعيدا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنكم من سيكون أبعد.. يا له من حزن عميق على بعدنا عن رسول الله في الجنة.
لا حول ولا قوة الا بالله، فما بالكم بمن في النار.. يا رب أجرنا.

أكثر ما يدخل الناس

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق" رواه الترمذي 2024 وابن ماجه 4246.
سبحان الله!! لم يعد الحجاب هو أهم شيء فقط، ولم يعد غضّ البصر هو أهم شيء فقط.. بل أهم شيء وأكثر ما يدخل الناس الجنة هو: تقوى الله، وحسن الخلق.
وسبحان الله.. فهذان المطلوبان هما بمثابة خطوط عريضة.

بارك الله فيك أخي …………….

كتمان الأسرار

إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـهولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسهفصدر الذي يستودع السر أضيـق

حمل النفس على ما يزينها

صن النفس واحملها على ما يزينهـاتعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل

ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاًنبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍعسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍإذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل

وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـمولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل

تعريف الفقيه والرئيس والغني

إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـهليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقهليس الرئيس بقومه ورجالـه

وكذا الغني هو الغني بحالـهليس الغنـي بملكـه وبمالـه

القناعة

رأيت القناعة رأس الغـنفصرت بأذيالها متمسـك

فلا ذا يراني علـى بابـهولا ذا يراني به منهمـك

فصرت غنياً بـلا درهـمٍأمر على الناس شبه الملك

مكارم الأخلاق

لما عفوت ولم أحقد على أحدٍأرحت نفسي من هم العداوات

إني أحيي عدوي عند رؤيتـهأدفع الشر عنـي بالتحيـات

وأظهر البشر للإنسان أبغضهكما أن قد حشى قلبي محبات

الناس داء ودواء الناس قربهموفي اعتزالهم قطع المـودات

تأتي العزة بالقناعة

أمت مطامعي فأرحت نفسيفإن النفس ما طمعت تهون

وأحييت القنوع وكان ميتـاً ففي إحيائه عرض مصون

إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍعلته مهانة وعـلاه هـون

الإعراض عن الجاهل

أعرض عن الجاهل السفيهفكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاًإن خاض بعض الكلاب فيه

كتب إلى ابويطي وهو في السجن : حسن خلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم فإني كثيراً ما سمعت الشافعي يقول :

أهين لهم نفسي وأكرمها بهمولا تكرم النفس التي لا تهينها

توقير الرجال

ومن هـاب الرجـال تهيبـهومن حقر الرجال فلن يهابـا

ومن قضت الرجال له حقوقاًومن يعص الرجال فما أصابا

السماحة وحسن الخلق

إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـهوما العيب إلا أن أكـون مساببـه

ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزةمكنتهـا مـن كـل نـذل تحاربـه

ولو أنني اسعـى لنفعـي وجدتـنكثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه

ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـيوعار على الشبعان إن جاع صاحبه

*

يخاطبني السفيه بكل قبحفأكره أن أكون له مجيباً

يزيد سفاهة فأزيد حلمـاًكعودٍ زاده الإحراق طيباً

الفضل

أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً ترقى على رؤس الرجال ويخطب

وإن كان مثلي لا فضيلـة عنـده يقاس بطفلٍ في الشوارع يلعـب

قال الربيع بن سليمان يقول الشافعي :

على كل حالٍ أنت بالفضل آخذ وما الفضل إلا للـذي يتفضـل

الزهد ومصير الظالمين

بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـم سوى من غدا والبخل ملء إهابه

فجردت من غمد القناعة صارماًقطعت رجائـي منهـم بذبابـه

فلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـهولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه

غنى بلا مالً عن النـاس كلهـموليس الغنى إلا عن الشيء لآ به

إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباًولج عتواً فـي قبيـح اكتسابـه

فكله إلى صرف الليالـي فإنهـاستدعو له ما لم يكن في حسابـه

فكم قد رأينـا ظالمـاً متمـرداًيرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابه

فعما قليلٍ وهـو فـي غفلاتـهأناخت صروف الحادثات ببابـه

وجوزى بالأمر الذي كان فاعلاًوصب عليه الله سـوط عذابـه

السكوت سلامة

قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهمإن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفوفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ؟والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

الصمت خير من حشو الكلام

لا خير في حشو الكلام إذا اهتدت إلى عيونـه

والصمت أجمل بالفتـىمن منطق في غير حينه

وعلى الفتـى لطباعـهسمة تلوح على جبينـة

فضل السكوت

وجدت سكوتي متجـراً فلزمتـهإذا لم أجد ربحاً فلست بخاسـر

ما الصمت إلا في الرجال متاجروتاجره يعلو علـى كـل تاجـر

ومما تمثل به الإمام

إذا نطق السفيه فلا تجبهفخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنـهوإن خليته كمداً يمـوت

الهمة العالية

أمطري لؤلؤاً جبال سرنديبوفيضي آباز تكرور تبـرا

أنا إن عشت لست اعدم قوتاًوإذا مت لست اعدم قبـراً

همتي همة الملوك ونفسـينفس حر ترى المذلة كفـراً
وإذا ما قنعت بالقوت عمريفلماذا أزور زيـداً وعمـراً

الجود

إذا لم تجودوا والأمور بكم تمضيوقد ملكت أيديكم البسط والفيضـا

فماذا يرجـى منكـم إن عزلتـموعضتكم الدنيـا بأنيابهـا عضـا

وتسترجـع الأيـام مـا وهبتكـمومن عادة الأيام تسترجع القرضا

حقوق الناس

أرى راحة للحـق عنـد قضائـهويثقل يوماً إن تركت علـى عمـد

وحسبك حظاً أن ترى غير كـاذبٍوقولك لم اعلم وذلك مـن الجهـد

ومن يقض حق الجار بعد ابن عمهوصاحبه الأدنى على القرب والبعد

يعش سيداً يستعذب النـاس ذكـرهوإن نابه حق أتـوه علـى قصـد

منتهى الجود

يا لهف نفسي علـى مـال أفرقـهعلى المقلين من أهـل المـروات
إن إعتذاري إلى من جاء يسألنـيما ليس عندي لمن إحدى المصيبات

فساد طبائع الناس

ألم يبق في الناس إلا المكر والملقشوك ، إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا

فإن دعتك ضـرورات لعشرتهـمفكن جحيماً لعل الشـوك يحتـرق

حصيد البدع

لم يبرح الناس حتى أحدثـوا بدعـاًفي الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل
حتى استخـف بديـن الله أكثرهـموفي الذي حملوا من حقـه شغـل

الأمراض من ثلاث

ثلاث هـن مهلكـة الأنـامأوداعية الصحيح إلى السقام
دوام مـدامـةٍ ودوام وطءٍوإدخال الطعام على الطعام

مدارة الحساد

وداريت كل الناس لكن حاسديمدارته عـزت وعـز منالهـا
وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍإذا كان لا يرضيه إلا زوالهـا

مرارة تحميل الجميل

لا تحملـن لمـن يمـنمن الأنام عليـك منـة
واختر لنفسـك حظهـاواصبر فإن الصبر جنة
منن الرجال على القلوبأشد من وقـع الأسنـة

المنــة

رأيتـك تكوينـي بمبسـم منـةٍكأنك سر من أسـرار تكوينـي
فدعنـي مـن الـمـن فلقـمـةمن العيش تكفيني إلى يوم تكفيني

شح الأنفس

وانطقت الدراهم بعد صمتٍأناساً بعد ما كانوا سكوتـاً

فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍولا عرفوا لمكرمةٍ ثبوتـاً

الكفر بالمنجمين

خبرا عني المنجـم أنـيكافر بالذي قضته الكواكب
عالماً أن ما يكون وما كانقضاه من المهيمن واجب

بوركتم قول من ذهب

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
]قال رسول الله صلى الله عليه و سلم //عليك بحسن الخلق و طول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلها /

وقال صلى الله عليه //ان المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم // فحسن الخلق نعمة عظيمة ورزق يسوقه الله الى من يشاء من عباده و يكفي -والله – ان نعلم ان العبد يرتفع الى درجات الجنة بحسن خلقه فقد قال صلى الله عليه وسلم //انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و ان كان محقا و ببيت في وسط الجنةلمن ترك الكذب وان كان مازحا و ببيت في اعلى الجنة لمن حسن خلقه //واما طول الصمت فهو من اعظم اسباب النجاة فقد قال صلى الله عليه و سلم // من صمت نجا // نعم و الله فان اللسان اذا انطلق في الغيبة و النميمة و الكذب و القذف و شهادة الزور فانه يكون من اعظم اسباب دخول النار ..و لذلك

قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ / رضي الله عنه / //……………ثكلتك امك يا معاذ و هل يكب الناس في النار على و جوههم الا حصائد السنتهم//

وصدق من قال اللسان ليس عظما لاكنه يكسر العظم

وفقك الله على التذكير

بارك الله فيك …..شكرا

الأخلاق كالماء الرقراق باركها الخلاق تزيد للإنسان كرامة وتحفضه يوم القيامة

بارك الله فيك

جزاكم الله كل خير على المرور الطيب

بارك الله فيك
جعلنا الله واياك من الذين حسنت اخلاقهم و طال صمتهم

جزاك الله خيرا وبوركتِ أختي الغالية
فعلامن قلّ كلامه قلّ ملامه ومن كثر كلامه كثر ملامه
السلام عليكم

جزاكم الله كل خير على المرور الطيب

نحن السبب في هذا الفيلم المسيء أتعرف لماذا لأننا فرطنا في سنته عليه الصلاة و السلام فتطاول الأنجاس على حبيبنا صلى الله عليه و سلم فحب الرسول ليس بنشر الصور التي تمتدحه و لا بالمظاهرات المنددة ولكن بإتباع أمره و إجتناب نهيه و هاهي الأدلة على إبتعادنا عن سنته :

1 ) هل بلغت عن رسول الله ولو أية أو حديث لغير المسلمين عن طريق الإنترنيت
2 ) هل تصلي الصلوات الخمس في المسجد
3 ) هل تصوم الإثنين و الخميس إقتداء به

4 ) هل تقرأ وردا من القرأن يوميا
5 ) هل تقوم الليل كما أمرك الله و رسوله
6 ) هل تضع اللحية إقتداءا به عليه الصلاة و السلام
7 ) هل تضعين الحجاب الشرعي كما أمرك الله ورسوله
8 ) هل تصوم 3 أيام من كل شهر
9 ) هل مازلت تعصيه و تستمع للموسيقى التي نهانا عنها
10 ) هل تواضب على صلاة الصبح في المسجد
11 ) كم شخص أدخلته للإسلام
12 ) ما عدد الأحاديث التي تحفطها عنه صلى الله عليه و سلم
13 ) هل مازلت تتكلم مع النساء الإجانب في الإنترنيت و هو نهاك عن ذلك
14 ) هل مازلت تصافح النساء و تعارض أمره
15 ) هل مازلت تسب الله و تسب الدين و تدعي أنك في حالة غضب
16 ) هل بكيت على خطيئتك يوما كما أمرنا في الحديث الشريف
17 ) هل تجلس في بيتك بعد صلاة العشاء
18 ) هل تصلى صلاة الضحى كما أمرك
19 ) هل صمت 6 من شوال
20 ) كيف تأكل وكيف تنام كيف تدخل بيت الخلاء ….. هل تقتدي به
21 ) هل مازلتٍ تخرجين للعمل و تتركين بيتك و تعصينه
22 ) كيف حالك مع صلة الرحم أي زيارة الأقارب
23 ) هل تزور المرضى كما أمرك نبيك
24 ) هل تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر الذي أمرك بفعلهما
25 ) كم تحفظ من القرأن
26 ) كيف حالك مع طلب العلم ليس للعمل فقط و لكن إمتثال لأمره
27 ) هل تحفظ لسانك عن الكذب
28 ) هل تغض بصرك عن الحرام
29 ) كيف تعاملك مع المسلمين
30 ) كيف تعاملك مع جيرانك و مع ضيوفك

لا تقل لا أستطيع لأنه من مستحيل أن يأمرك بشيئ لا تطيقه
لما نطبق هذا في حياتنا لن يتجرأ أحد على سب نبينا

جزاك لله خيرا ………………..

موضوع مميز أحسنت و أحسن الله اليك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

مجهود قيم

براك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك

إن هذا الخلق قد ضاع بين المسلمين اليوم وأصبح غريباً في أرض الإسلام، نادراً ما تجد مسلماً ينفذه ويلتزم به، وأصبح الملتزمون بهذا الخلق قلة وأغلبهم مع الأسف ليسوا من المتدينيين، ولكنه خلق أجاده الغرب ونجح فيه بينما قد فشلنا نحن…

ما هذا..؟ أراك لم تعطى الإحسان قدره الذى يستحقه ..
أتعرف متى تشعر بقيمة هذا الخلق ؟! ستشعر بقيمته مع آخر صفحة من الكتاب … وكأنى أسمعك تقول لى : ستجد فينا خيراً إن شاء الله.
ما معنى الإحسان؟
إن الإحسان بكل بساطة هو الإتقان … أراك قد تعجبت وقلت : وهل الإتقان خلق؟
نعم إن من صميم أخلاق الإسلام.. إتقان الأعمال ، إتقان المعاملة ، إتقان الكلام ، كل هذا من أخلاق الإسلام.
يقول النبى "صلى الله عليه وسلم" "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه".
ألا تحب أن يحبك الله ؟ فأتقن عملك .. أحسن يحبك الله. أقرأ هذا الآيات بقلبك وتعايش معها.. يقول الله عز وجل : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذى القربى).
تخيل أوائل الأوامر: عدل وإحسان وإيتاء ذى القربى .. وإن كنت قوى الملاحظة فهل لاحظت كلمة (يأمر)؟ ويقول الله تبارك وتعالى : (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) الـ عمران : 134 .
ويقول أيضا: (إن رحمة الله قريب من المحسنين ) الأعراف :56 .
فكر فى هذه الآية مرة أخرى … تخيل .. رحمة الله قريب ممن ؟ المحسنين؟
ويقول تعالى : ( واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين) هود 115.
ويقول تعالى : ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) الرحمن 60.
ويقول تعالى : ( إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون) النحل 128. سبحان الله : !! المحسنون يشعرون بمعية الله … يا له من شعور عظيم يستحقه المحسنون.
ويقول تعالى : (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) يونس 26. وما الزيادة ؟ إن الزيادة هى رؤية الله عز وجل .
أن الآيات السابقة أثرت فى القلوب تأثيراً كبيرا… لأنها قلوب طاهرة ، مؤمنة ، تقية ، موصولة بربها . وإن لم تكن الآيات قد أثرت فيك فعليك بجلائها ..!!
حقا قد أوتى جوامع الكلم
يقول النبى (صلى الله عليه وسلم) " إن الله كتب الإحسان على كل شئ". ركز فى الكلمات .. إنك مأمور بالإحسان فى كل شئ ألم يقل النبى "صلى الله عليه وسلم" "إن الله كتب …" وضع تحت كلمة كل شئ (60خطأ) … أنت مأمور بالإحسان فى كل صغيرة وكل كبيرة .. أى شئ تتخيله أنت مطالب بالإحسان فيه. سبحان الله !! حقا لقد أوتى رسول الله جوامع الكلم فوالله أن هذه الكلمات القليلة تغنى عن المقالات الكثيرة .