الوسم: التعدد

نحن في الجزائر نعيش في بيئة تحكمها العادات التقاليد التي في بعض الأحيان تأرقنا وتسبب لنا عدة مشاكل ، وما زاد الطين بلة القوانين والتشاريع التي تمنع بطريقة غير مباشرة ما أحل الله وهو التعدد في الزوجات، فهذا الحق المهضوم أصبح نتائجه وخيمة على المجتمع الجزائري.
فأصبحت المراة هي المتحكمة في الأمر مما ادى إلى وجود خيانات زوجية وتنتهي إلى أبغض الحلال عند الله، أو يؤدي إلى زواج العرفي مما ينجر على ذلك لفقدان نسب الأولاد وهضم حقوق المرأة الثانية.
ومن جهة أخرى جائتني بعض الإحصائيات حول نسبة العزوبية في الوطن العربي وكذا في الجزائر فلا حول ولا قوة إلا بالله.
فلذا اردت أن اطرق باب لعل الكثير يتجنبه، فلذا أريد مشاركات لما آلى إليه الوضع في الجزائر ونحطم تلك الاصنام التي لازالت على رؤسنا إلى يومن هذا.

كلامك فيه الحقيقة التي يجب أن تعرفها النساء .لذلك فعلا كان مستوجب على الرجل عند زواجه أن يشترط على زوجته الجديدة أن تكون له مستقبلا زوجة اخرى لتعينها في خدمة البيت وبالتالي القضاء على العنوسة وما ينجر عنها من مساوئ.

بارك الله فيك على هذا الطرح الجيد .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدايمن كلامك فيه الحقيقة التي يجب أن تعرفها النساء .لذلك فعلا كان مستوجب على الرجل عند زواجه أن يشترط على زوجته الجديدة أن تكون له مستقبلا زوجة اخرى لتعينها في خدمة البيت وبالتالي القضاء على العنوسة وما ينجر عنها من مساوئ.

ضحكتني :d تعينها علكيف…في كل شئ

بدلا من اسعاد الزوجة تتكلمون عن اعادة الزواج

في هاذ الوقت الي قدر على وحدة ادا دعوة الخير
اروح يتزوج زوج هههههههههههههههه وجزايريات من الفوق اذا احب اموت بالقلب والسكر والملح ووووووووو
خاصة اذا كانو في بيت واحد يتعاونو على امور البيت تع الصح هههههههههههه
اكسروا كامل الدار بلاك اجي اصيب الحيطان هدوهم ارجعو الدار شونتي

نزعق برك
الله اوفقك الجميع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soumia benada في هاذ الوقت الي قدر على وحدة ادا دعوة الخير اروح يتزوج زوج هههههههههههههههه وجزايريات من الفوق اذا احب اموت بالقلب والسكر والملح ووووووووو خاصة اذا كانو في بيت واحد يتعاونو على امور البيت تع الصح هههههههههههه اكسروا كامل الدار بلاك اجي اصيب الحيطان هدوهم ارجعو الدار شونتي نزعق برك الله اوفقك الجميع

هههههه راني نتخيل فيه يجي يفتح الباب بالمفتاح يطيح الباب هههه

هههههههه التعدد؟؟؟؟

انا التوحّد ( وحدة)

و ما رانيش قادر عليه

يتعاونو عليه تع الصح هههههههههههه

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته,,,,
الزوج اذا اشترط عليّ شروطه سأقبلها كلها اذا كانت ترضي الخالق ,,,,أما قضية التعدد تلك,,,,,أرفضها بتاتا,,,,مجرد ذكرها أنزعج,,,
فيا أختاه,,,, ما رأيكي بفكرة التعدد؟؟؟؟
هل ستتقبلينها بسهولة؟؟؟
و أنت يا أخي,,,,هل بقضية التعدد ستستطيع أن تعدل بين زوجاتك؟؟؟؟
اليكم الخط,,,,,,

هذا امر تتفق فيه معظم النساء
لو ادت المرأة واجبها لا اظن ان هناك من يفكر في التعدد
وزيد اين هم الرجال الان حتى يعددو راهو وحدة حصل فيها ويشتكي منها ولا يستطيع حتى التحكم في دخولها وخروجها والله المستعان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق هذا امر تتفق فيه معظم النساء لو ادت المرأة واجبها لا اظن ان هناك من يفكر في التعدد وزيد اين هم الرجال الان حتى يعددو راهو وحدة حصل فيها ويشتكي منها ولا يستطيع حتى التحكم في دخولها وخروجها والله المستعان

أضحك الله سنّكم,,,,
أتفق معك,,,,,ان أدت المرأة واجبها ,,,,,لكن مع الأسف هناك من الرجال,,,,,تجده لا ينقصه شيئا لكن يجري و يرفع راية التعدد,,,,,
حتى و ان أحل الله ذالك ,,,,,مع الأسف لن أتقبل الفكرة,,,,,و من الرجال من تجده يتخذ زوجتين واحدة تقوم بعملها في منزله و أخرى تخرج لتعمل,,,,,و هو يبقى كي السلطان,,,,,و الله المستعان,,,

العدل أساس كلّ شيئ ولكن من الذي يعدل؟
" ولن تعدلوا …" والسلام عليكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة لبابة أضحك الله سنّكم,,,, أتفق معك,,,,,ان أدت المرأة واجبها ,,,,,لكن مع الأسف هناك من الرجال,,,,,تجده لا ينقصه شيئا لكن يجري و يرفع راية التعدد,,,,, حتى و ان أحل الله ذالك ,,,,,مع الأسف لن أتقبل الفكرة,,,,,و من الرجال من تجده يتخذ زوجتين واحدة تقوم بعملها في منزله و أخرى تخرج لتعمل,,,,,و هو يبقى كي السلطان,,,,,و الله المستعان,,,

وهل هذا سلطان ؟؟؟؟…………….قد يكون التعدد مطلوب اذا لم يرزق الله الزوجين اولاد ………….والله المستعان
تذكرت احدى العضوات الغائبات حينما قالت اقبل بان اكون الثانية ان تركني اعمل ………………يعني العمل فوق كل اعتبار هههه

لكنها حكمة الله تعالى

ولسنا بأعلم من انفسنا من الله ورسوله

لا مجال للهروب من الواقع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasser26 لكنها حكمة الله تعالى ولسنا بأعلم من انفسنا من الله ورسوله لا مجال للهروب من الواقع

كل شيء لحكمة صحيح,,,,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه أليس بالتعدد تُحلّ مشاكل اجتماعية كثيرة

أضحك الله سنكم,,,من بين المشاكل التي ستحل,,,,,كثرة البنات,,,و جميعهن سيتزوج,,,,ههه’’,,,,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المقصود بـ ولن تعدلوا .. العدل القلبي وليس المادي كما يتصور الكثيرين . بالتوفيق

أنا في نظري الاثنين,,,,لكن انا كنت اقصد العدل المعنوي,,,الحب في الله,,,,,,و الرعاية و غيرهم,,,,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق وهل هذا سلطان ؟؟؟؟…………….قد يكون التعدد مطلوب اذا لم يرزق الله الزوجين اولاد ………….والله المستعان تذكرت احدى العضوات الغائبات حينما قالت اقبل بان اكون الثانية ان تركني اعمل ………………يعني العمل فوق كل اعتبار هههه

أضحك الله سنكم…..اذا كانت الحالة استثنائية كما تقول فأنا أوافقك الرأي اذا كانت الزوجة عاقم مثلا,,,,,أما غير ذالك فلا,,,,عذرا يا الله غيرتي لا تسمح لي بذالك,,,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب06 العدل أساس كلّ شيئ ولكن من الذي يعدل؟ " ولن تعدلوا …" والسلام عليكم

لا أظن الرجال قادرين على العدل,,,,,و الله أعلم,,,,

فكرة ان تقبل المرأة بالضرة أو ان تكون الثانية امر لا جدال فيها فهو يتنافى مع الفطرة. لكن الذي يحيرني عندما تقبل الجزائرية ان تكون الثالثة او الرابعه مع خليجي مثلا في همر جدها ولا ترى في ذلك حرجا. وقد حدث ان قبلت فتاة وعائلتها وعمرها اقل من 20 سنة ان تكون الثالثة لشيخ سعودي وقد قراتم عن هذا في الجرائد العام الماضي. ثم امر اخر بنت تعرف صديقتها على صديقها ولا ترى في ذلك حرجا.
ثم الرجل الذي يعدد في زماننا رجل تقي خاف على نفسه الفتنه لانه لو كان يريد المتعه لما احتاج الى الزواج من واحدة فالبنات في كل مكان – واعذروني على هذه العبارة- لكنه الواقع.

لا انا هرفضها في حالة وحدة بس…اذا زوجي متلا وانا معاه ومش ناقصو حاجة ومعتنية بيه ويقولي عاوز اجوز من دون سبب لالالا مش هوافق
بس اذا لا قدر الله فيه ظروف متلا زي مشكلة الاولاد مش هخليه حياتو كلها بيتمنى ولد هقولو يجوز دا رايي

انا ضد التعدد لا احتمل ان تشاركنى اخرى زوجى فمجرد التفكير فى دلك يوترنى و يغضبنى فما بالك لو كان حقيقة اقتلهما معا و لن يرحنى دلك

التعدد في حالات فقط…………………. انه مقزز

والله فكرة التعدد مذكورة في القرآن ونحن كمسلمين او كمسلماتنؤمن بها لكن لا يعني اننا عندما لا نقبل بها يعني كفر لا لو كنا لا نغار وهذا امر جبلت عليه المرأة لكانت الرجال تعدت فكرة التعدد بل 100 مرة ههه
لكن الواقع شيء آخر شخصيا لم ار من عدل بين زوجاته وان استطاع العدل بين زوجاته هل يستطيع العدل بين اولاده ؟ لا اظن
انا في الحقيقة سأغضب ان قام زوجي وتزوج علي خاصة ان كنت اقوم بكل واجباتي لن اقبل به وبيني وبينك رح نعافوا ونقولوا حقك تزوج ورح نخلفلك بلاصتي رومبلاسيها للاسف منحبوش اكثر من ربي رح يديرلي فتنة في ديني والا كيفاش انا غيورة وقادرة من الغيرة تعميني ونولي لا اقيم حدود الله فاذا مفارقة بالمعروف احسن
ونزيدلك حاجة المرأة اللي تقبل تكون ثانية في مجتمعنا ماهي الا خرابة بيوت يعني راهي متيقنة انه الاولى رح تطلق وتولي غير هي في الساحة لانه من الغريب المرا متحبش وحدة تشاركها في زوجها تقبل هي تشارك خهخهخ
وزيد كون نشوف من نظرة اخرى نولي نقول ياخي ههاد الرجال راهم كي الملك تتشلرك فيه عدة نساء خهخهههههههه نولي نقول الحمد لله قيمتنا كبيرة واحد ميشرك فينا بصح هوما يقسموا روحهم على 4 طراف عععععهههخخخ
شكرا جزيلا على الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجمد جدا يا خولة….يقولوا الشيء اللي تكرهيه يجيك لهيه…انا كنت نكره الهنود ما نحبهمش…فجأة لقيت روحي نخدم معاهم…وجهي لوجههم 12 ساعة في اليوم… يمالا حبي التعدد و قولي مليح… مايجيكش…خذي راي مجرب و لا تسالي طبيب… ايا رانا ننتظرو منك حاجة شباب على حكمة و فوائد و مشروعية التعدد

غيرتي على زوجي لا تسمح لي بتقبل ذالك,,,,رغم مشروعية الا أنني أرفض و سأضل أرفض الفكرة,,,,سامحني يا الهي,,,,

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين
اما بعد,
اردت أن أطرح موضوعا في غاية الاهمية بانسبة للمجتمع وهو تعدد الزوجات والسؤال لماذا الرجل ايعاود الزواج مرة ثانيو وممكن ثالثة ما هي الاسباب التي تجعله يفعل ذالك هل الخلل في الزوجة الاولي هل هناك مشكل في الزوج ام هو حالة نفسية وعادة عند الرجال ( جيب اجديد)

ارجوا ان تفيدوننا بهذا الموضوع .

السلام عليكم
اولا الاسلام وحقيقة لم يأت بالتعدد بل هو حدد عدد الزوجات 4 كحد اقصى لانه من المتعارف في القديم كان التعدد رائجا ومنه الجواري ايضا "الحمد لله منيش جارية في عصر بكري هخخخههه "
والتعدد يمكن يكون حل للعنوسة ان كان من يريد التعدد نيته كذلك يعني في ارض الواقع لا نرى هذا من يريد التعدد اما انه قامت احداهن باصطياده في العمل او في الشارع او عمله في مكان وزوجته في مكان او لانه يحب ان يكون اب لعدد كبير من الاولاد "يدير قبيلة مثلا" او لانه يعتبر المرأة جسد منتهى الصلاحية عندو تاريخ محدد ويجب بتغييرها والذي يلاحظ يرى ان زوجات الرسول حبيبنا محمد الف صلاة وسلام عليه كلهن لسن ابكار ماعدا امنا عائشة ولعل ذلك فيه حكمة كبيرة فقد كان لزواجه في كل مرة هدف نبيل فالفرق واضح ويتجلى لكل من يقول انه ينتهج نهج الرسول فوالله لم ار احدا تزوج للمرة الثانية بمطلقة او ارملة او حتى فتاة لازالت بكرا وتعدت 35 ضاربين عرض الحائط بحكم التعدد ان كان لا يستطيع العدل فتبقى احداهن كالمعلقة لاهي مزوجة ولاهي مطلقة وهو يبقى منشغل بالاخرى
اتذكر قصة لجارة لنا تزوج عليها زوجها بوحدة تعمل معاه بعدما مرض مرض الموت لم يجد سوى زوجته الاولى كانت تخرجوا للمسجد باه يصلي وهو متكي عليها بعد ماكانت المسكينة تركها بدون اي مصروف واولادها مساكن يشفوا كي طاحت بيه ملقاها غير هي لكن في الاخير بعد ماارتاح طلق الثانية واحنا في زمان ان لقيت مرا اصيلة وعلاش تحب تزيد عليها ولعل بنات الاصل والاخلاق ولاو قلال في هاد الزمان
بصح اللي يحب يعدد لازم يقسم روحوا على 2 او 3 او 4 وهذا ليس بالشيء الهين
لكن استغرب علاش المرا هي في الاصل متحبش يكون زوجها لوحدة اخرى بصح تقبل تكون ثانية؟ اراه تناقض فيه حيلة لانها متأكدة ان الاولى ستطلب الطلاق لهذا ستقدم على الخطوة
بصح الزواج من ثانية في بلادنا وحسب القانون راهو يكون باذن الاولى وتوقيعها
في الاخير نجاوبك على السؤال راني طولت في الهدرة علاش الراجل يحب يعدد تبانلي اللي يعدد ويشوف مرا اخرى نوعا ما مش ملتزم يعني لايقوم بغض البصر ومن لا يغض بصره سيريد اكثر فاكثر وتطور الحكاية في راسو وتولي زوجة اخرى وهنا في الجزائر الاغلبية اللي عددوا هوما الشياب لانهم يوليو كلي حابين يعيشوا مراهقة اخرى والتعدد هنا قليل اللي يقدرلوا
انا كي نشوف هكدا نقول الحمد لله على نعمة الانسان شايفينكم عندكم الحق بالتعدد وكاين من يقول التعدد في الدنيا والاخرة فوق كل هذا متمسكين بالدين تبانلي رانا مجاهدات لوكان انتم كان لينا نفس الحق فمثلا لو كان لينا ازواج اخرى في الاخرة في الجنة مع انه نعيم الجنة امر غيبي لانستطيع الكلام فيه لكانت الاعراب لم تدخل الاسلام اصلا
الحمد لله

بارك الله فيك يا الاخت كاميلا .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المهم نصيحة مني اخي: اذا لم تكن لديك اسباب قهرية للتعدد فلا تفكر في الموضوع الله يهنيك بوحدة تكفي و توفي ان شاءلله

ما دام ربي شرّعه فهو نعمة ( لمن يقدر )
والله أعلم

لكن: مسؤولية صعععععععععععععععععععععبة
وخاصة مع بنات اليوم

مليح التعدد..الحاجة الي اجي من عند ربي قاع زينة …والانسان اذا كان قادر علاه لالا ..زيادة الخير خيرين يا اخي وانا مع الفكرة 100/100.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr ما دام ربي شرّعه فهو نعمة ( لمن يقدر ) والله أعلم لكن: مسؤولية صعععععععععععععععععععععبة وخاصة مع بنات اليوم

زيد فتح لهم عينيهم مليح.4
يسما تع كل واحد في جهة دارها بلعاني باش يعدد.
عندهم صح راجل كويه وما داويه… وما ليقش يشبع….مين تشبع الكرش تقول لراس غني..وانتوما الا غنيتو ماتسكتوش مثنى….ثلاث….رباع…..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال زيد فتح لهم عينيهم مليح.4 يسما تع كل واحد في جهة دارها بلعاني باش يعدد. عندهم صح راجل كويه وما داويه… وما ليقش يشبع….مين تشبع الكرش تقول لراس غني..وانتوما الا غنيتو ماتسكتوش مثنى….ثلاث….رباع…..

ما فتحت لهم ماوالو
…كل راهم يفتشو على سبة..ولو تافهة
ويرفع في وجهها سلاح التهديد..بوحدة ثانية
…كيما قال لي واحد زعف من مرتو..قال: ( السوق عامر )
هو قصده أن النسا كاينين بزاف

والله ياو جيتي قدامي…تشوفي..
بالصح الله غالب… منعتي كي جيتي بعيدة
الأيام بيننا يا بنت
اصبري برك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr …كيما قال لي واحد زعف من مرتو..قال: ( السوق عامر )….عامر بزاف…كاين لي عازة روحها وماتقبلش بمن والا…الا ربي عطاها تتقلش وتزيد والله ياو جيتي قدامي…تشوفي.. بالصح الله غالب… منعتي كي جيتي بعيدة الأيام بيننا يا بنت اصبري برك

غير تهدد برك…..انا ما تقدرش علي …كيما زئبق
راني صابرا وونشوف ونستنى….

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال غير تهدد برك…..انا ما تقدرش علي …كيما زئبق راني صابرا وونشوف ونستنى….

استسلمت….خلاااااص
آني عارف بلي ما قادرش
بالصح لازم نكافح إلى آخر قطرة
(كيما علمونا والدينا المجاهدين )
صحّة

السلام عليكم

التعدد الازواج نعمة ام نقمة؟
اخي اذا حاب تعدد راك تلعب بنار اوضح تشري فستان 1 تشري فستان2
خاتم 1 خاتم 2
تنكاد1 تنكاد2

وسلام

للإستماع من هنا :

https://www.salafishare.com/26R77G9V2DZ9/SL0ZDM7.mp3

أو :

https://www.box.net/shared/d6u4m6utaz

أو :

https://www.islamup.com/view.php?file=e58775baa4

منقول من

التفريغ

الشاهد أن فكرة إمتناع الفتيات المسلمات من التعدد هذه فكرة خطيرة جدا ومخالفة لشريعة الإسلامية، وعليهن أن يطرحوا الأهواء الشخصية وأن يخبروا أنفسهم بالأحكام الشرعية؛ وإلا فما يكونون مسلمات حقا صالحات كما قد يدعي منهن أنها ملتزمة ولكنها إذا وجهت بمثل هذا الحكم الشرعي استنكفت والله عز وجل يقول في صريح القرآن الكريم: -(فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)- [النساء/65] فنحن ننصح الشبات بل الشباب أن يرفعوا عن أفكارهم قضية عدم جواز التعدد إلا لضرورة؛ بل هو جائز بدون ضرورة، وذلك خير لشباب المسلم ولو من الناحية الشهوانية، أن يقضي وطره بالحلال بالزوجة الثانية خير له من أن يقضي وطره بالحرام بأن يتخد خليلات وصاحبات بالحرام والله المستعان.

بارك الله فيكم

آمين وفيكم بارك الرحمن

بارك الله فيك هل يضمن هدا الزوج ان تكون الزوجه الجديده متل الاولي في اخلاقها واحترامها و صبرها هل يضمن ادا خسر الاولى ان تعوضه التانيه و كتير من القصص التي سمعتها تؤكد ان الرجل لا يجد في الزوجة التانيه ما كان في الاولى الا قليلا و بعد الندم يريد ارجاعها و لكن بعد فوات الاوان و يبقى يتحصر لكن ما الجدوى بدل من قاسمته حياته بحلوها و مرها باخري وجدته جاهزا على طبق من فضه لا اقول انن من معارضي التعدد و لكن بسبب مقنع و بعد فشل كل المحاولات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
في مدينتي رجل عاش مع زوجته 30 سنة والكل شاهد لها بانها صبرت معه في كل شيء وكانت نعم الزوجة ليجازيها قبل اشهر بورقة الطلاق والزواج من فتاة في العشرينات من عمرها بدل ان يزوج بنته او ولده زوج نفسه ,ونسأل الله السلامة ..

بارك الله فيك ..

ربي يهدينا اجمعين.اتق شر من أحسنت اليه.

اعرف امراه بعدما اصبح وجهها خارطه من التجاعيد بعد ما صبرت وربت و اضاعت شبابها جاء اليها قائلا انا سوف اعيد الزواج و كانه يقول مدة صلاحيتك انتهت وحان وقت استبدالك ولمى رفضت ضربها و افقدها البصر في احدى عينيها و طلقها و تزوج مادا تقولون

بالفعل قرات القصة واثرت فيا كثيرا خاصة مع تضحيات الاولى وقدوم الثانية وكل شيء متوفر لها

بوركت أخي الكريم
تحياتي

لقد كان الصحابة لا يجدون قوت يومهم ومع ذلك يعددون وطعام الفرد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعه. أم انه يجب علينا ان نكون وزراء حتى يتسنى لنا التعدد؟ والله ما انتشرت العنوسة الا من عزوف الرجال عن التعدد وهو حق شرعه الله لهم ولم يشترط فيه مالا ولا بيت بل اشترط العدل. فلم هذه السفسطة ومحاولة لي اعناق الآيات من اجل تحقيق اهداف دنوية دنئية لا قيمة لها؟

التعدد رحمة من الله للرجال والنساء على حد سواء
بالله عليكم من يناقش حكمة خالق الكون والانسان وكل شيئ
– اعرف ان شعار كل الناس تفضل ان يتوفى عليها زوجها على ان يتزوج من ثانية –
–

تتوفى زوجته يبقى بدون زوجة لمدة اربعين يوما وربما عام على الاقل حسب بعض الاراء ويقع في الخطيئة ويدخل جهنم فقط لكي يرضي ضيء اسمه المجنمع يحل الحرام ويحلل الحلال" ليوكنن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير ويستمعون المعازف". المجتمع لا يرى الى هذه المحرمات بل ينظ فقط الى ارضاء غرور بعض فئاته. بعض اشباه الرجال وبعض النساء فرحين بقرارات قانونا لاسرة التي جعلت المرأة ارخص من اي شيء في هذا الوطن باسم الحرية

لان شر انتشار في قلوب ناس
هناك بعض ناس ظالمة جدا وهناك ازواج فعلا يظلمون زوجاتهم فيتزوجون بدون رحمة على زيجاتهم

لانهم بصراحة فاقدين لمعنى الانسانية
ومن يعمل بهدا كلام فانه رجل طيب ورحيم وللاسف في مجتمعنا هم قلائل وقلائل جدااااااااااااااااااااااااااا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552 لقد كان الصحابة لا يجدون قوت يومهم ومع ذلك يعددون وطعام الفرد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعه. أم انه يجب علينا ان نكون وزراء حتى يتسنى لنا التعدد؟ والله ما انتشرت العنوسة الا من عزوف الرجال عن التعدد وهو حق شرعه الله لهم ولم يشترط فيه مالا ولا بيت بل اشترط العدل. فلم هذه السفسطة ومحاولة لي اعناق الآيات من اجل تحقيق اهداف دنوية دنئية لا قيمة لها؟

يا عضو رياض عليك ان تقرء الموضوع جيدا لكي تفهمه هو لم يقول انه حرام على الفقير التعدد ولم يقول انه على وزير فقط التعدد والله هكدا انت تظلمه باتهمك له بكلام لم يقوله فخوف الله يبدء بعدم اتهام الاخرين على مااظن.
لم ارى كلام منه يدل على هدا وان رئيت انت اتني به ولم يحرم تعدد فمن هو اصلا ان يحرم لا كلام فوق كلام الله

ولم يقول لكم لا تعددوا لكن قال بانه يجب عدم ظلم زوجة وعدم اهانتها بتزويج من وراء ظهرها
وانا رئي من رئيه وصحابة الدين انت تقول عنهم فهم لم يسئون ابدا لزيجاتهم ولم يتزوجون الا بموافقتهم

سبحان الله تكلم للمرأة عن أي شيئ ولا تتكلم لها عن التعدد فما سبب كره المرأة للتعدد ياترى ؟؟!!

موضوع للناش الجاد

السلام عليكم
قد يكون السبب هو الغيرة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asosa السلام عليكم قد يكون السبب هو الغيرة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماتقولينه قد يكون صحيحا

وقد يكون هناك حب التملك
هناك العديد من الاسباب تجعل المراة ترفض التعدد

غيرة المراة وعدم العدل عند الرجل

وكأنك تسأل احدهم لم تكره الموت؟؟؟ اعتقد اان السؤال لا يحتاج الى جواب ……

الموت ولا تعدد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيلة2015 الموت ولا تعدد

الله المستعان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا وكأنك تسأل احدهم لم تكره الموت؟؟؟ اعتقد اان السؤال لا يحتاج الى جواب ……

شتان بين الامرين الموت والتعدد ليسا سواءا

أنا عن نفسي لا أكره التعدد وإنما أكره الظلم الذي يأتي من التعدد

والرجل لو حرص ما حرص لن يستطيع العدل .لأن هناك نساء الشيطان أرحم منهن

الله يعافينا من الضرة .الموت أرحم منها كما قالت الأخت

فحذاري أخي الرجال من التعدد لأنك ستذبح أعز إنسانة عندك .إلا في حالات شرعها الله لك حالات تكون قهرية وإظطرارية .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou.fatima شتان بين الامرين الموت والتعدد ليسا سواءا

كيف كيف …..الاول بخواص سريعة المفعول والثاني بخواص بطيئة المفعول

أعتقد أنهن مفطورات على ذلك،

و المرأة اللي ترضى بالتعدد أكيد عندها أسباب كعدم القدرة على الإنجاب أو المرض أووووو و مهما أظهرت الرضى فداخلها نقيض ذلك .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسائم الصباح أنا عن نفسي لا أكره التعدد وإنما أكره الظلم الذي يأتي من التعدد والرجل لو حرص ما حرص لن يستطيع العدل .لأن هناك نساء الشيطان أرحم منهن الله يعافينا من الضرة .الموت أرحم منها كما قالت الأخت فحذاري أخي الرجال من التعدد لأنك ستذبح أعز إنسانة عندك .إلا في حالات شرعها الله لك حالات تكون قهرية وإظطرارية .

الظلم يكون من رجل لا يغدل فكلامك لا محل له من الاعراب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا كيف كيف …..الاول بخواص سريعة المفعول والثاني بخواص بطيئة المفعول

هذا فيما يظهر لك زكثيرات من الصالحات قبلن التعدد ووفقن في حياتهن الزوجية واقول لك هل أجاز الله لنا شيئا يقتل ؟؟ هو الذي قال انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى زثلاث ورباع …… عليك ان تستغفري ربك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~ أغيلاس ~~ أعتقد أنهن مفطورات على ذلك، أمر جبلّيّ، عائشة رضي الله عنها و كانت تغار و ضربت القصعة برجلها بحضرة الصحابة بسبب الغيرة، فكيف بنساء ألفين و ربعطاش، يعني لا يرضين بالتعدد و الأمر مش عادي برك بل فوق العادي و المرأة اللي ترضى بالتعدد أكيد عندها أسباب كعدم القدرة على الإنجاب أو المرض أووووو و مهما أظهرت الرضى فداخلها نقيض ذلك .

هذا كلامك الله يهديك ولم نرى سندا من أقوال أهل العلم المعتبرين علماء أهل السنة ….. اضف الى ذلك حديث عائشة هذا في باب الغيرة و وليس كرها للتعدد ونقاشنا نحن في كره النساء للتعدد ….. وهناك فرق بين الامرين وان كنت لا تدري ذلك فتلك هي الطامة …..هذا من جهة

ومن جهة اخرى الرسول صلى الله علييه وسلم عدد والصحابة من بعدهم عددوا فهل كانوا لا يعلمون حديث عائشة وعلمته انت ام انهم كانوا يفهمونه على غير فهمك ؟ هذا من جهة
ومن جهتة اخرى الرعيل الاول عددوا عندما كانوا النساء قلة فما بالنا اليوم عدد النساء يفوق عدد الرجال بأضعاف وأضعاف ونقول للرجال لا تعددوا لان التعدد موت هذا كلام لا تقوله امراة عاقلة فضلا عن رجل فضلا عن رجل يرجوا لقاء ربه وهو سالم من اثم التكلم على الله بغير علم

على العموم بارك الله لنا ولكم ووفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه وجزاكم الله خيرا على مروركم

السلام عليكم أخواتي وإخوتي
عادت من جديد أختكم(الصااااااامطة) بموضوع شغلها نوعا ما
كما يظهر من العنوان الموضوع عن التعدد وما له وما عليه
لقد لاحظت في كثيييير من المواضيع والنقاشات بأن النساء والفتيات يرين بأن زواج الزوج مرّة أخرى شيء مرفووووووض قطعا
ولا يقبلنه على أنفسهن أبدا وكأنه شيء محرم لا سمح الله
يعني في رأيكم
*
*
*
هل التعدد شيء مؤلم لهذه الدرجة؟؟؟
*
*
*
وإن كان كذلك
فلماذا أحلّه الله تعالى لعباده؟؟؟
*
*
*
ولماذا لم يسمى أبغض الحلال عند الله مثل الطلاق؟؟؟
*
*
*
وهل نحن أحنّ وأرحم على بعضنا وعلى أنفسنا أكثر من رحمة الله تعالى بنا؟؟؟
*
*
*
وألا يعتبر رفض التعدد من وجوه الإعتراض على شرع الله؟؟؟
*
لأنه وحسب علمي فالأصل هو التعدد
والإستثناء الزواج بواحدة
*
*
*
هل نحن لدينا شعور وإحساس وزوجات الصحابة مثلا(حتى لا أقول زوجات النبي حبيبي محمد صل الله عليه وسلم)عديمات الشعور؟
*
*
*
هل نحن لدينا في صدورنا خافق وهن كن يحملن صخورا بين جنوبهن؟
*
*
*
أم هل نحن رومنسيات وهن كن وحوش عديمات الإحساس؟
*
*
*
وإن لم يكن كذلك
فكيف قبلن بزواج أزواجهن من أخريات ونحن لا نقبل؟
*
*
*
أم أنهن كن راضيات بحكم الله تعالى وبشريعته دون نقاش ونحن نناقش شريعة الله باسم حرية المرأة وحرية الإنسان؟
*
*
*
أم تراني مخطئة؟؟؟
*
*
*
وإذا كنت كذلك
فهل لكم يا أخواتي وإخوتي أن تصححوا لي خطئي وتقنعوني
*
*
*
أرجوا أن لا يزعج موضوعي أياً كان
بارك الله فيكم مسبقاً
وسلاااااااااااااااااااااااااااام

السلام عليكم أخواتي وإخوتي
عادت من جديد أختكم(الصااااااامطة) بموضوع شغلها نوعا ما
كما يظهر من العنوان الموضوع عن التعدد وما له وما عليه
لقد لاحظت في كثيييير من المواضيع والنقاشات بأن النساء والفتيات يرين بأن زواج الزوج مرّة أخرى شيء مرفووووووض قطعا
ولا يقبلنه على أنفسهن أبدا وكأنه شيء محرم لا سمح الله
يعني في رأيكم
هل التعدد شيء مؤلم لهذه الدرجة؟؟؟
وإن كان كذلك
فلماذا أحلّه الله تعالى لعباده؟؟؟
ولماذا لم يسمى أبغض الحلال عند الله مثل الطلاق؟؟؟
وهل نحن أحنّ وأرحم على بعضنا وعلى أنفسنا أكثر من رحمة الله تعالى بنا؟؟؟
وألا يعتبر رفض التعدد من وجوه الإعتراض على شرع الله؟؟؟
لأنه وحسب علمي فالأصل هو التعدد
والإستثناء الزواج بواحدة
أم تراني مخطئة؟؟؟
وإذا كنت كذلك
فهل لكم يا أخواتي وإخوتي أن تصححوا لي خطئي وتقنعوني
أرجوا أن لا يزعج موضوعي أياً كان
بارك الله فيكم مسبقاً
وسلاااااااااااااااااااااااااااام

الله لا يوضع اي وحدة للتعدد لانه امر شيء في الدنيا

السلام عليكم أختي مرحبا برجوعك لينا اختي هي واعرة المرا تتقبل وحدة تشاركها في راجلها والمعروف الغيرة عند المرا كالسم مي كاين حالات وين لازم نتقبلوا مثلا كي تكون المرا عاقر ما تولدش لازم عليها تتقبل وجود إمرأة أحرى لازم زوجها يكون عندوا ولاد اللي ما تقدرش المرا العاقر تجيبهم أما فالحالات لخرى كل وحدة ورايها هو الشرع والدين حلل أربعة مي إحنا من نتقبلوش نصف وحدة رأي الشحصي وبالنسبة ليا محال نتزوج أنا على ضرة ونهدم عايلة ونتقبل الصرة في حالة إني ما نجيبش أولاد شكرا لك اختي

ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء………………ان التعدد وليت نشوف فيه بالفاصلة …………….يعني اغلب الرجال متزوج 0.5 امرأة لانها كل وقتها في الخارج …………….عاملة ماشاء الله……………….اذا حب مرأة في الدار يشوف 0.5 امرأة اخرى يولي عندها لاقارد في الليل ممكن طبيبة او ممرضة ههه………………المجموع زوج نساء ………….بصح يخدمو خدمة مرأة وحدة …………………………………..والله اعلم والله المستعان……………………….وانت اختي بتفكيريكي راكي 4 ماكلاه يزيد يزوج عليك

الرجل القادر على ذلك ماديا وصحيا وتعاملا عادلا لا بأس يتزوج لانه يملك ما يرضي بهع كل الاطراف

سلاام حبيبتي كروووومة اهلا بعودتك الينا يا اختي كريمة هادا الامر اصعب يا عزيزتي فمهما حاولت إقناعهن بكل الايات و الأحاديث عن تحبيب تعدد الزوجات ، ومهما أتيتي لهن بالدراسات السايكلوجية و الفايسلوجية عن هرمونات الذكر ، مهما كلمتهن عن بنت خالة فلان الي زوجها مزوج وحدة اخرى والكل مرتاح وحتى ادا عطيتلها مثال على مسلسل الحج متولي هههه ..تبقى الطبينة غبينة ولو كانت عجينة ، و الضرة مرة ولو كانت حرة وانا واحدة منهمن هههههههه لكن يا كريمة العددل صعييب في وقتنا هاادا الرجل يكون متزوج واحدة فقط ولا يعطيها حقوقها فكيف به اذا تزوج بثانية الا من رحمه الله علبالك وعلاه منحبش واحد ريش و نحب نتزوج من واحد زواالي على جال الشيء هادا بااش ميقولي لا ثانية لا ثالثة لا بطيخ ههههه سلااااام
وفي الاخير انا راني قاعدا نهدر هك وانتي تهدر هكاك والخر تهر خلاف مي لازم مننساوش بانه لا نستطيع الحكم إلا بعد الزواج على هذا الأمر كون التجربة لها دور كبير في ذلك .. والاحلام التي قبل الزواج يأتيها الواقع ليقبرها شر قبرة ..

الأصل في كتاب الله هو التعدد( انكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى و …فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة), لكن عندما صار الامر بيد النساء تم تفصيل قانون تفكيك الاسرة الجديد على مقاس من وضعنه من النسوة وتجاهل ماجاء به الشرع حيث أصبحت موافقة الزوجة الاولى شرطا للتعدد وهذا ما يجعل الامر مستحيلا (و ما يرد في هذا المنتدى من آراء لخير دليل).
لقد أُغلق باب التعدد المشروع وفُتح باب العشق الممنوع .
تقبلوا تحياتي

عذرا منكم أخواتي وإخوتي
لن أستطيع التعليق على ردودكم الآن
لأن النت رفع لي ضغطي وسيغمى علي
وغدا بإذنه تعالى سأحاول التعليق على ردودكم وخاااااااصة ردودكن إن شاء الله
أعتذر منكم جدا جدا جدا ووالله أنا خجلة من هذا ولكنني أحاول منذ 20 دقيقة(منذ 19:01) إرسال رد واحد ولم أستطع بعد
بارك الله في كل من مر من هنا وترك ردا
وسلااااااااااااااااااااااااااااااااام

كريمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! رب صدفة خير من الف ميعاد
كون تعرفءي شحال توحشناك ….. بطلتي من الخيمة ؟؟؟

اختي هل انت متزوجة ؟؟؟
اذا كنت متزوجة اقول لكي :اعطيني قلب كي قلبك
اذا كنت لست متزوجة اقول لكي : كي تتزوجي قوليلي…….غيرة النسا صعيبة
انا لست متزوجة ولن اقبل برجل متزوج مهما كانت الظروف وساكون اتعس انسانة في العالم لو تزوج زوجي

والله امر الشباب محير يشتكون من ازمة البطالة والسكن وغلاء المعيشة وغلاء المهر ويريدون 4 زوجات كيف ؟؟

السلام عليكم اختي كريمة عند قرائتي موضوعك
ضننت انه كتبه عضو من الرجال ولكن عند تحقيق وجتك اخت الرجال فعلا انت اخت الرجال
صدقيني الواقع غير ربي يستر عليك رجعلي لخببببببببببببببببببببببببببببببببببر.
سلامي للوالدة الكريمة
سلامتك عزيزتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samah2 السلام عليكم اختي كريمة عند قرائتي موضوعك ضننت انه كتبه عضو من الرجال ولكن عند تحقيق وجتك اخت الرجال فعلا انت اخت الرجال صدقيني الواقع غير ربي يستر عليك رجعلي لخببببببببببببببببببببببببببببببببببر. سلامي للوالدة الكريمة سلامتك عزيزتي

انها تريد القضاء على العنوسة و الزنا و كل المشاكل اننا رينا نساء مقعدين و لا يستطيعون أداء مهامهم ففي هذه الحالة الحل هو التعدد و ربنا يقول فأنكحوا ما طاب لكم من النساء و الاصل في الزواج التعدد يا سماح.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouabed انها تريد القضاء على العنوسة و الزنا و كل المشاكل اننا رينا نساء مقعدين و لا يستطيعون أداء مهامهم ففي هذه الحالة الحل هو التعدد و ربنا يقول فأنكحوا ما طاب لكم من النساء و الاصل في الزواج التعدد يا سماح.

اخي الفاضل تسمحلي بسؤال ؟؟؟؟؟؟

لو كنت متزوج واردت ان تتزوج الثانية هل ستتزوجها مقعدة او ارملة ب 3اطفال او مطلقة
اصدقني القول اخي

الشيخ محمد حسان يرد على سؤال احد الاخوة حول التعدد في هذا الفيديو القصير

https://www.ikbis.com/shots/201881

يارك الله فيك أختي الكريمة على الموضوع
كلام رائع للشيخ محمد حسان
أتمنى من كل الفتيات أن يسمعنه

و كذلك الرجال الامر مشترك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورود10 و كذلك الرجال الامر مشترك

هل سمعت أختي ورود ما قاله الشيخ في نهاية الحديث؟؟؟

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة 82 هل سمعت أختي ورود ما قاله الشيخ في نهاية الحديث؟؟؟

بالتاكيد سمعت و انت هل سمعتي ما قاله في البداية
اين المشكلة لا تعارض بين ما قاله في البداية و في النهاية انا قلت بان الامر مشترك
الكلام في البداية موجه الى الرجال و في النهاية موجه الى النساء و تمعني قوله في النهاية قال "لحد الانكار" و اعطى مثالا تقوله النساء كثيرا

سيشهد الرابع من شهر كانون الثاني اكبر مسيرات نسائية تطالب الحكومات والهيئات المحليه والعالمية بتشجيع التعدد وفتح المجال

طبعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مشكور اخي الكريم

النساء في باقي الدول يخرجن في مسيرات من اجل التعدد……ارجو ان لاتتخلل مسيراتهن اعمال شغب

المشكلة هل سيجدن من الرجال من يرضى بالتعدد؟ اقصد عدة زوجات . ههههههههههههههه

أنا لن أعدد

على زوجتي لأنني ليست جاهل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdou ele مشكور اخي الكريم الشباب في بلدنا يخرج في مسيرات للمطالبة بالعمل والادماج و النساء في باقي الدول يخرجن في مسيرات من اجل التعدد……ارجو ان لاتتخلل مسيراتهن اعمال شغب

اعمال شغب قتلتني بضحك خويا ههههه

هههه ولله مليح هذا اك تهدر صح الموضوع اذا صح ولله غير يعطيهم الصحاااا ان شاء لله ناس تقبل برك بتعددد لانه الحل الوحيد لقضاء على العنواسه ممممممم ربي يوفقهم ههه

السلام عليكم اخي منتصر
مليحة هذي وانا راحا ندير مسيرات تندد العنوسة ولا التعدد با اخي راجلي نشوف ميت الله يرحمو ونقرا عليه القرآن ولا نشوف متزوج باخرى القرآن فيه الكثير يكسب منو الاجر مش راح ديركت للتعدد وقالك الشرع مهابل هذو ماشي نسا مسيرات يعددو الرجال شكرا لك عشنا وشفنا

المفروض مسيرات تطالب بالغاء عادات و تقاليد الزواج المادية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة السلام عليكم اخي منتصر مليحة هذي وانا راحا ندير مسيرات تندد العنوسة ولا التعدد با اخي راجلي نشوف ميت الله يرحمو ونقرا عليه القرآن ولا نشوف متزوج باخرى القرآن فيه الكثير يكسب منو الاجر مش راح ديركت للتعدد وقالك الشرع مهابل هذو ماشي نسا مسيرات يعددو الرجال شكرا لك عشنا وشفنا

يسلم ذاك الفم ربي يعيشك

تفكرت واحد الرجل قال للشيخ راني حاب نتزوج بفتاة هي صغيرة ونيتي ان اعفها واجعلها زوجة ثانية ونكسب فيها الاجر
قاله الشيخ سادلك على اجر اكبر زوجها بشاب مثلها وتحمل كل المصاريف وعينهم تكسب الاجر فيها وفيه
رد ولا اروع
ياو اللي باغي يعدد يديها خير مطلقة والا ارملة والا كبيرة يقضي على العنوسة اما الصغيرة مازال الحال عليها تدي شارف ههههههههه

السلام عليكم والله ياخي نحن لا نحتاج إلى مسيرات مع التعدد بقدر مانحتاج حملات توعي بجوهر الزوج وضد العادات والتقاليد والافتخار التي هي اكبر عوائق الشباب رجل ونساء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدِيـّة الجـُوريْ ~ آآآآ …ما كنتش علابالي بصح ذرك فهمت علاش معلّق عصا في البـورت مونتو و يقلي عصا جديّ و ذكرى المرحوم و ريحـة الشيخ –——- على العموم … لا نفعـل أموراً ليسَ خوفاً من عقابِ الزوج بقدر ما هي خوفاً على جرحِ مشاعره و شكراً على الموضوع .

اَضحك الله سنك أختي …الحمد لله على نعمة العلم …وبارك الله فيك .

السلام عليكم
براك الله فيك روعة موضوع رايع نعم اختي الصغيرة اضربها واسامحها لكن مع السنوات القادمة الكارثة اذا ضربت زوجتي بسوط وسامحتها تشتكي بي ومع القانون الجديد لا ينفع السوط ولا مسامحة وبراك الله فيك وسلام

بارك الله فيك على الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدِيـّة الجـُوريْ ~ آآآآ …ما كنتش علابالي بصح ذرك فهمت علاش معلّق عصا في البـورت مونتو و يقلي عصا جديّ و ذكرى المرحوم و ريحـة الشيخ –——-

غير خبيها كي فقتي يا ندية
ما ديريش الآمان
السوط ولا العصا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدِيـّة الجـُوريْ ~ آآآآ …ما كنتش علابالي بصح ذرك فهمت علاش معلّق عصا في البـورت مونتو و يقلي عصا جديّ و ذكرى المرحوم و ريحـة الشيخ –——- على العموم … لا نفعـل أموراً ليسَ خوفاً من عقابِ الزوج بقدر ما هي خوفاً من جرحِ مشاعره و شكراً على الموضوع .

ما قلتلناش إذا شميتي رحية الشيخ ولا مزال ههههههههههههههههههههههههههههه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأمر أختي دافعه هو التخويف ليس كما يفهم البعض حجة لفرض سطوتهم على المرأة

دمت بخير
سلام

…

ذكر الله تعالى الضرب في سورة النساء : " واللاتي تخافون نشوزهن فعضوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن اطعنكم فال تبغوا عليهن سبيلا". هذه الآية تبين حق الزوج في ضرب زوجته. وسؤالي: هل ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب أحدى زوجاته؟ من لديه دليل على هذا فليجبني.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552 ذكر الله تعالى الضرب في سورة النساء : " واللاتي تخافون نشوزهن فعضوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن اطعنكم فال تبغوا عليهن سبيلا". هذه الآية تبين حق الزوج في ضرب زوجته. وسؤالي: هل ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب أحدى زوجاته؟ من لديه دليل على هذا فليجبني.

ورد عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي ، انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ ، وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَاضْطَجَعَ ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا ، وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا ، وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ، ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا ، فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي ، وَاخْتَمَرْتُ ، وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ ، حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ ، فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ ، فَأَحْضَرَ – أي ركض – فَأَحْضَرْتُ ، فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ ، فَلَيْسَ إِلَّا أَنِ اضْطَجَعْتُ ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ : مَا لَكِ يَا عَائِشُ ، حَشْيَا رَابِيَةً ؟ – الحشا : التهيج الذي يعرض للمسرع في مشيه بسبب ارتفاع النفس ، رابية : مرتفعة البطن – قَالَتْ : قُلْتُ : لَا شَيْءَ . قَالَ : لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ . قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، فَأَخْبَرْتُهُ . قَالَ : فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ، ثُمَّ قَالَ : أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ ؟ – أي : هل ظننت أني أظلمك بالذهاب إلى زوجاتي الأخرى في ليلتك – قَالَتْ : مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللهُ ، نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ ، فَنَادَانِي ، فَأَخْفَاهُ مِنْكِ ، فَأَجَبْتُهُ ، فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ ، وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ ، وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي ، فَقَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ . قَالَتْ : قُلْتُ : كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : قُولِي : السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ ) رواه مسلم
وفي قول عائشة رضي الله عنها : ( فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ) يدل على الفعل الذي صدر منه صلى الله عليه وسلم ، وهو مجرد " اللهد "، الذي هو الدفع في الصدر ، أو اللكز ، وهو لا يرقى أن يكون في درجة الضرب الحقيقي الذي يراد به الإيجاع والتحقير ، بل ذكر في " لسان العرب " (3/393) أن من معاني " اللهد " : الغمز ، وفي " تاج العروس " (9/145) أن من معاني " اللهد " : الضغط ….هذا ما وجدته في بحثي لسؤالكم والله اعلم

و روى الإمام مسلم في صحيحه أن عائشة-رضي الله عنها- قالت: "ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده, ولا امرأة ولا خادما, إلا أن يجاهد في سبيل الله "….
فان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان.. وان كان جوابي خطأ فعلمونا ما جهلناه وبارك الله فيكم

السلام عليكم
بارك الله فيك أختي المتاملة و جعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك على الموضوع