الوسم: الاعراب

اصدقائي الطلاب و الاعضاء الكرام أن اليوم بحاجة الى مساعدتكم
اريد اعراب الجملة التالية
يحب الله المتقن عمله

انا اسف فارجوا ان يعربها احد ما

عمله: عمل مفعول به لاسم الفاعل " المتقن" منصوب بالفتحة وهو مضاف
لهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة

انا اقول انه مفعول به لاسم فاعل

اريد مساعدة في اعراب الجملة التالية :

إنها المرأة التي ناضلت لتسعد أنت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wassila72 اريد مساعدة في اعراب الجملة التالية : إنها المرأة التي ناضلت لتسعد أنت

إن / حرف نصب مشبه بالفعل يفيد التوكيد
الهاء / ضمير متصل مبني في محل نصب اسم ان
المرأة / خبر ان مرفوع و علامة رفعه الضمة
التي / ( بدل )
ناضلت / فعل ماضي مبني على الفتح و التاء التأنيث و الفاعل ضمير مستتر تقديره هي
لتسعد / لام حرف نصب و تعليل
تسعد / فعل مضارع منصوب ب لام و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
أنت / ضمير منفصل مبني في محل رفع فاعل

و الله أعلم

الذي: اسم موصول مبني في محل رفع صفة

لام التعليل لا تنصب انما النصب يكون بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل لأنه في الحقيقة أن هي التي تنصب وتأتي بعد لام التعليل وحتى وغيرها …ولكن تكون مضمرة يا حسرتاه قراية الآن ولات كور ومد لعور

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال100 لام التعليل لا تنصب انما النصب يكون بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل لأنه في الحقيقة أن هي التي تنصب وتأتي بعد لام التعليل وحتى وغيرها …ولكن تكون مضمرة يا حسرتاه قراية الآن ولات كور ومد لعور

بان المضمرة في المدرسة البصرية
أما بالام ففي المدرسة الكوفية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال100 لام التعليل لا تنصب انما النصب يكون بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل لأنه في الحقيقة أن هي التي تنصب وتأتي بعد لام التعليل وحتى وغيرها …ولكن تكون مضمرة يا حسرتاه قراية الآن ولات كور ومد لعور

يا أستاذة منال؛ صحيح
منصوب ب(أن) مضمرة بعد حتى وبعد …. (هذا مذهب)

لكن يا أستاذة في مستوى الابتدائي لا يتم التطرق لمثل هذه الدقائق
يكفي القول منصوب بِـ (أن ، حتى، لِـ ، ….) لتفادي التعقيد والالتباس
فلولا وجود (حتى ولِـ..) لما أضمرت (أن ) بعدهما

وأزيدك:
هذه نواصب الفعل المضارع..(وهكذا يسميها علماء اللغة والنحو)
( أنْ ، لن ، إذن ، كي ، حتى ، لام التعليل ، فاء السببية ، لام الجحود ، )

ألستِ تعلّمين التلاميذ ( نواصب الفعل المضارع هي: أن لن إذن كي حتى لام التعليل…..)؟؟؟
أم عندك منهاج آخر؟؟؟

أخيرا: اعلمي أن ( الكوفيين) يقولون أن النصب بلام التعليل (لا بـ أن مضمرة ) وهو مذهب سهل خال من التعقيد والتكلف
وهو ما سار عليه المؤلفون تسهيلا على التلاميذ والطلاب.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة drid بان المضمرة في المدرسة البصرية أما بالام ففي المدرسة الكوفية

بارك الله فيك أستاذ دريد

وهذا ما اعتمده المؤلفون (خاصة) في المستويات الدنيا
وفي غير الاختصاص

منصوب بـ (لِـ ) وعلامة نصبه….
هكذا نعلم الصغار

والله اعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr إنّ: حرف توكيد ونصب ها: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إنّ المرأة: خبر إنّ مرفوع… الّتي: اسم موصول مبني في محل رفع صفة للمرأة ناضلت: فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هي ) لـ: حرف نصب للمضارع يفيد التعليل تسعد: فعل مضارع منصوب بـ(لِـ ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ) أنت: ضمير منفصل مبني في محل رفع توكيد والله أعلم

هذا الاعراب صحيح بارك الله فيك
على كل أنا جد آسفة ان كنت أسأت التعبير نحن في هذا المنتدى نعلم ونتعلم

مشكورة
كلنا نتعلم
وأنا تعلمت الكثييييير من زملائي خاصة في هذا المنتدى
وأهم ما تعلمته هو الدقة في التعبير والملاحظة
والتدقيق قبل تقديم أية معلومة

بارك الله فيكم على الإفادة

المرأة خبر إن مرفوع …والخبر يأتي نكرة فهل من قاعدة تخص تعريفه هنا

وجزاكم الله خيرا

إنّ: حرف توكيد ونصب
ها: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إنّ
المرأة: خبر إنّ مرفوع
الّتي: اسم موصول مبني في محل رفع صفة للمرأة
ناضلت: فعل ماض مبني
والتاء للتأنيث
والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هي لـ: حرف نصب للمضارع يفيد التعليل
تسعد: فعل مضارع منصوب بـ(أن ) المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
أنت: ضمير منفصل مبني في محل رفع فاعل

قد يأتي المبتدأ والخبر معرفين وياتي بينهما ضمير فصل
وقد يحذف الضمير أيضا

مثال ذلك: الدين النصيحة
أي الدين هو النصيحة
الحمو الموت
…وغيرها

والله أعلى وأعلم

محل الجمل من الاعراب
* ام كريمة : جملة اسمية في محل رفع خبر
* طحا بهم : جملة فعلية في محل رفع خبر
* افضاله كثيرة : ج اسمية في محل رفع مبتدا مؤخر
* ان متحان سهل //
*تحت اقدام الامهات شبه جملة //
* فهي قليلة ج اسمية

تحت اقدام الامهات في محل جر مضاف اليه وليست جملة اخ سفيان

من فضلكم اريد اعرابا تفصيليا + محل الجمل بلييييييز

مواطن:مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف كم:ضمير متصل مبني في محل جلر مضاف اليه/ام ;خبر ملافوع وعلامة رفعه الضمة/كريمة :صفة(نعت)مرفوعة وعلامة رفعها الضمة .جهل :مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف /الجاهلين :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره/طحا :فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الالف والفاعل ضمير مستتر/ب;حرف جر/هم;ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجملة الفعلية (طحا بهم) في محل خبر للمبتدا جهل /الوطن;مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة /افضاله خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه /كثيرة:صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة/اعتقادي:مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة و هو مضاف والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه /ان ;حرف نصب وتوكيد/الامتحان:اسم ان منصوب…./سهل :خبر ان مرفوع…..والجملة الاسمية (ان الامتحان سهل)في محل خبر للمبتدا اعتقادي /الجنة:مبتدا مرفوع…../تحت:ظرف مكان/اقدام مضاف ايه … وهو مضاف/الامهات مضاف اليه……../كثرت فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء للتانيث /البقول نائب فاعل……./ في حرف جر/ السوق اسم مجرور……/هي مبتدا مرفوع ……./قليلة خبر مرفوع والجملة الاسمية ( هي قليلة في محل رفع خبر للميتدا هذه محاولتيييي ارجو ان تصحح الاخطاء التي ارتكبتها

شكرا جزيلا لك و بارك الله فيك
ووفقك….☻

انا لا اجيد الاعراب هل من مساعدددة بعض النصائح

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 0nesrine0 مواطن:مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف كم:ضمير متصل مبني في محل جلر مضاف اليه/ام ;خبر ملافوع وعلامة رفعه الضمة/كريمة :صفة(نعت)مرفوعة وعلامة رفعها الضمة .جهل :مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف /الجاهلين :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره/طحا :فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الالف والفاعل ضمير مستتر/ب;حرف جر/هم;ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجملة الفعلية (طحا بهم) في محل خبر للمبتدا جهل /الوطن;مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة /افضاله خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه /كثيرة:صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة/اعتقادي:مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة و هو مضاف والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه /ان ;حرف نصب وتوكيد/الامتحان:اسم ان منصوب…./سهل :خبر ان مرفوع…..والجملة الاسمية (ان الامتحان سهل)في محل خبر للمبتدا اعتقادي /الجنة:مبتدا مرفوع…../تحت:ظرف مكان/اقدام مضاف ايه … وهو مضاف/الامهات مضاف اليه……../كثرت فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء للتانيث /البقول نائب فاعل……./ في حرف جر/ السوق اسم مجرور……/هي مبتدا مرفوع ……./قليلة خبر مرفوع والجملة الاسمية ( هي قليلة في محل رفع خبر للميتدا هذه محاولتيييي ارجو ان تصحح الاخطاء التي ارتكبتها

اختي كلمة اعراب كلمة الجاهلين صحيح لكنها نصفها خاطئة تعرب هكذا
الجاهلين:مضاف اليه مجرور بالياء لانه جمع مذكر السالم
اما في كلمة طحا لايوجد فاعل مسستر وان كان هناك الفاعل تقديره ماذا ؟؟ "هو"؟؟ "اانا"؟؟
اما الجملة اعتقادي ان الامتحان سهل هي جملة خاطئة لان كلمة اعتقادي لا تاتي الا ادا كانت مسبوقة ب "حسب" او "في"
اما بالنسبة لجملة "النة تحت اقدام الامهات" فهدا اعراب غير منته لانه يوجد مبتدا و اين الخبر .. الخبر هو "تحت اقدام الامهات"
الجملة كثرت البقول في السوق اما الفواكه فهي قليلة
كثرت:فعل ماض مبني للمجهول فقط بدون مبني
اما:حرف شرط و تفصيل
1

شكرا لكنني صححت الاخطاء
و اتمنى ان تكمل لي اعراب الجملبة الاخيرة

الاعراب الصحيح :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمىسلمى السلام عليكم من فضلكم اريد اعراب هذه الجمل اعرابا تفصيليا و محل الجمل من الاعراب الجمل: *مواطنكم ام كريمة مواطن: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف اليه والميم للجماعة أم : خبر مرفوع بالضمة كريمة :صفة مرفوعة بالضمة *جهل الجاهلين طحا بهم جهل:مبتدأمرفوع بالضمة وهومضاف الجاهلين: مضاف اليه مجرور بالياء لانه جمع مذكر سالم طحا: فعل ماضي مبني على الفتحة المقدرة على الالف والفاعل ضمير مستتر تقديره هو بهم: جار ومجرور والجملة الفعلية في محل رفع خبر *الوطن افضاله كثيرة الوطن : مبتدأمرفوع بالضمة افضاله: خبر مرفوع بالضمةوهو مضاف والهاء مضاف اليه كثيرة :خبر مرفوع بالضمة والجملة الاسمية ( افضاله كثيرة) في محل رفع خبر *اعتقادي ان الامتحان سهل اعتقادي: مبتدا مرفوع بالضمةالمقدرة على ماقبل ياء المتكلم لاشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء مضاف اليه ان: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد الامتحان: اسم ان منصوب بالفتحة سهل: خبر ان مرفوع بالضمة والجملة المنسوخة (ان الامتحان سهل) في محل رفع خبر *الجنه تحت اقدام الامهات *كثرت البقول في السوق اما الفواكه فهي قليلة كثرت: فعل ماضي مبني على الفتح والتاء للتانيث البقول: فاعل مرفوع بالضمة في السوق: جار ومجرور اما:اداة توكيد الفواكه: مبتدا مرفوع بالضمة ف/ استئنافية هي : ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدا قلبلة:خبر مرفوع بالضمة والجماة الاسمية (فهي قليقة) في محل رفع خبر من فضلكم قبل يوم غد

ان شاء الله اكون قد افدتكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمىسلمى السلام عليكم من فضلكم اريد اعراب هذه الجمل اعرابا تفصيليا و محل الجمل من الاعراب الجمل: *مواطنكم ام كريمة مواطن: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف اليه والميم للجماعة أم : خبر مرفوع بالضمة كريمة :صفة مرفوعة بالضمة *جهل الجاهلين طحا بهم جهل:مبتدأمرفوع بالضمة وهومضاف الجاهلين: مضاف اليه مجرور بالياء لانه جمع مذكر سالم طحا: فعل ماضي مبني على الفتحة المقدرة على الالف والفاعل ضمير مستتر تقديره هو بهم: جار ومجرور والجملة الفعلية في محل رفع خبر *الوطن افضاله كثيرة الوطن : مبتدأمرفوع بالضمة افضاله: خبر مرفوع بالضمةوهو مضاف والهاء مضاف اليه كثيرة :خبر مرفوع بالضمة والجملة الاسمية ( افضاله كثيرة) في محل رفع خبر *اعتقادي ان الامتحان سهل اعتقادي: مبتدا مرفوع بالضمةالمقدرة على ماقبل ياء المتكلم لاشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء مضاف اليه ان: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد الامتحان: اسم ان منصوب بالفتحة سهل: خبر ان مرفوع بالضمة والجملة المنسوخة (ان الامتحان سهل) في محل رفع خبر *الجنه تحت اقدام الامهات *كثرت البقول في السوق اما الفواكه فهي قليلة كثرت: فعل ماضي مبني على الفتح والتاء للتانيث البقول: فاعل مرفوع بالضمة في السوق: جار ومجرور اما:اداة توكيد الفواكه: مبتدا مرفوع بالضمة ف/ استئنافية هي : ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدا قلبلة:خبر مرفوع بالضمة والجماة الاسمية (فهي قليقة) في محل رفع خبر من فضلكم قبل يوم غد

ان شاء الله اكون قد افدتكم
اسفة لم انتبه لاجابة الاستاذ غربي لكن هل اعراب كثر مبني للمجهول؟ وما هو فعله المعلوم ؟

ملاجظة في الاعراب الوطن : مبتدأمرفوع بالضمة والصحيح مبتدأأول مرفوع
افضاله: خبر مرفوع بالضمةوهو مضاف والهاء مضاف اليه والصحيح مبتدأ ثان مرفوع وليس خبر
كثيرة :خبر مرفوع بالضمة
والجملة الاسمية ( افضاله كثيرة) في محل رفع خبر الاول الاعراب خاطئ /الجملة الاسمية افضاله كثيرة خبر لمن اذا كان لديناخبران وهما افضاله وكثيرة ولذلك فالاعراب الحقيقي في الاعلى 2 /اعتقادي: مبتدا مرفوع بالضمةالمقدرة على ماقبل ياء المتكلم لاشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء مضاف اليه
ان: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد
الامتحان: اسم ان منصوب بالفتحة
سهل: خبر ان مرفوع بالضمة اعراب الكلمات صحيح لكن اعراب الجملة خاطئ : والجملة من المصدر المؤول في محل نصب مفعول به لأن كلمة اعتقاد مصدر من الفعل اعتقد وهو مصدر خماسي والتقدير اعتقد ان الامتحان سهل اي اعتقد الامتحان سهل

الإعراب ثلاثة أنواعٍ: إعرابٌ ظاهرٌ، وإعرابٌ تقديريٌّ، وإعرابٌ محلِّيٌّ.
النوع الأوَّل: الإعراب الظاهر هذا هو الأصل؛ حيث لا داعيَ للإعراب التقديريِّ ولا للمحلِّي، يعني: إذا لم يوجد سببٌ يكون الإعراب ظاهرًا، مثل لو قلت مثلًا: «الولد مجتهد» هذا إعرابٌ ظاهرٌ؛ لأنَّ «الولد»: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة، و«مجتهد»: خبرٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة. هذا يسمَّى إعرابًا ظاهرًا، والأصل في الإعراب أن يكون ظاهرًا.
النوع الثاني: يسمَّى الإعراب التقديريَّ، الإعراب التقديريُّ له أربعة مواضع: ١ـ الاسم المتَّصل بياء المتكلِّم مثل «هذا قلمي»، 2ـ والاسم المقصور، 3والاسم المنقوص، 4ـ والفعل المعتلُّ إمَّا بالواو أو بالألف أو بالياء، وهذا الفعل المعتلُّ فيه استثناءاتٌ، مثل حالة النصب تظهر الفتحة مع المعتلِّ بالواو والمعتلِّ بالياء.
النوع الثالث: يسمَّى الإعراب المحلِّيَّ، الإعراب المحلِّيُّ له موضعان.
الموضع الأوَّل: في الأسماء المبنيَّة، كلُّ اسمٍ مبنيٍّ فإعرابه في المحلِّ، والموضع الثاني: في الجمل التي لها محلٌّ من الإعراب.
والفرق بين الإعراب التقديريِّ والمحلِّيِّ أنهما يشتركان في كونهما ليس فيهما حركةٌ ظاهرةٌ، لكنَّ الإعراب التقديريَّ يكون على آخر حرفٍ في الكلمة، مقدَّرةً عليه الحركةُ على آخرٍ، وهكذا بالنسبة للمنقوص، وهكذا بالنسبة للفعل المعتلِّ في بعض أحواله، وهكذا بالنسبة للاسم المتَّصل بياء المتكلِّم ولهذا يقال: إنَّ المعتلَّ مرفوعٌ بضمَّةٍ مقدَّرةٍ على ما قبل ياء المتكلِّم، يعني: على الحرف الأخير من الكلمة.
أمَّا الإعراب المحلِّيُّ: فليس هو على حرفٍ معيَّنٍ، بل على الكلمة بأكملها، فلو قلت مثلًا: «هذا غبي»، «هاء»: حرف تنبيهٍ، «ذا»: اسم إشارةٍ مبنيٌّ على السكون في محلِّ رفعٍ، وهكذا بالنسبة للجمل، إذا قلت: والجملة في محلِّ رفعٍ، هل الرفع واقعٌ على حرفٍ معيَّنٍ؟ على الجملة بأكملها، والله أعلم.

شكرا استاذ على الاطراء
من فضلك لو توضح لنا طريقة تلخيص نص و الشعر مع الامثلة

مشكور استاذ

اعرب الكلمة التي تحتها خط :

متى يصلح باطنك يصلح ظاهرك

اينما تكونوا يدرككم الموت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة widad_08 متى : اسم شرط جازم لفعلين مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية باطنك : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف و الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه و الله اعلم…

لازلت في شك على اعراب باطنك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالية القرآن لازلت في شك على اعراب باطنك

اظن ان اعراب وداد صحيح

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة widad_08 انا لست متأكدة 100 % لذلك بامكان البقية التأكد…. تكونوا : فعل شرط مضارع مجزوم ب اينما و علامة جزمه حذف النون لانه من الافعال الخمسة و الواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل الموت : فاعل مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة غلى آخره اتمنى الاستفادة…

لماذا تعربون الواو المتصلة فاعلا اليست في محل رفع اسم يكونوا .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة widad_08 اجل اجل…معك حق انا آآآسفة

لا لست وحدك من أخطأ يوجد عندي كتاب وبه نفي ما قمتي بالاعراب

https://www.djelfa.info/vb/showthread…post1052244884

لازم نساعدك

انتظري دقائق

متى اسم شرط جازم مبني في محل نصب على الظرفية الزمانية
باطنك فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف و الكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه

تكونوا فعل مضارع (فعل شرط ) مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة وواو الجماعة في محل رفع اسم كان
الموت فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

اسفه تاليه القران على التطفل في اح مواضيعك القديمه هههه و لكن هناك رساله اريد ايصالها لك ، و صندوق رسائلك ممتلئ احذفي بعضها ( لا تحذفي رسائلي خليها للذكرى ههه ). هيا هيا

ماهي الاسماء الموصول
وعندما تكون داخل الجملة ماذا تعرب
ما هو اسلوب طه حسين واي مدرسة ينتمي اليها

الاسماء الموصولة هي
/ الذي التي اللذان اللتان الذين اللواتي اللائي
من و ما
كي تكون داخلة الاسماء الموصولة نعربوا الجملة موصولة لها محل من الاعراب
ونشوفوا الموقع تاعها في الجملة ونكتبوا المحل
اما اذا كانت خارجة نعربوها صلة موصول لا محل لها من الاعراب

سلوب طه حيسن:-1-جزالة الالفاظ
-التكرار بنوعيه الفظي و المعنوي كونه يملي و لا يكتب لقوله "انا ثرثار بطبيعتي"
2-اسلوبه من السهل الممتنع
3-ميله الى الاطناب
4-كثرة استعماله الروابط اللفظية المختلفة
5-دقة التصوير الفني
6-التاثر و الاقتباس من القران الكريم
7-اسلوبه امتداد لمدرسة الصنعة اللفظية

السلام عليكم
1 – الاعراب التقديري هو حركة مقدرة لأنها غير ملحوظة وتكون في الكلمات المعربة المعتلة الآخر أي بالواو و الياء و الألف أو في المضاف الى ياء المتكلم
هكدا فهمت … و تقدر الحركات هكدا الألف === منع من ظهورها التعدر
الياء والواو == منع من ظهورها الثقل .. ولكن في درس " إعراب معتل الآخر " تلاقيت صعوبة ………… نظن كاين تشابه ؟؟؟؟

نفس الشيء يا يسرى كيما في الأسماء كيما في الأفعال معتلة الآخر كيما التفصيل الذي ذكرتيه ،إلا أنها تجزم بحذف حرف العلة هذا هو الفرق الوحيد

اه شكرا حبيبتي رئاب ;d

العفو حبيبتي موفقة يا رب اجينا ساهل كشرب الماء

بارك الله فيك

فلاضقضن ضممضا

بارك الله فيك

بارك الله لك

بارك الله لك

بارك الله فيك