الوسم: الأول

هل من جديد حول منحة الدوكتوراه للثلاثي الأول 2024-2016
و شكـــرا

نحن في جامعة قسنطينة استلمنا الشطر الاول من المنحة.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ايناس نحن في جامعة قسنطينة استلمنا الشطر الاول من المنحة.

انا من جامعة قسنطينة و لم تصلني بعد

السلام عليكم
كم تبلغ منحة الثلاثي الاول

انا من جامعة سيدي بلعباس و استلمت اول منحة للثلاثي الاول منذ اربعة ايام
و كانت قيمة المنحة 36000 دينار
و اسال متى تكون منحة ثاني ثلاثي اقصد في اي شهر تصرف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara22 انا من جامعة سيدي بلعباس و استلمت اول منحة للثلاثي الاول منذ اربعة ايام و كانت قيمة المنحة 36000 دينار و اسال متى تكون منحة ثاني ثلاثي اقصد في اي شهر تصرف

شكرا اخي على افادتك لكن قل لنا متى دفعت الملف في اي شهر بالضبط؟
انا دفعلت ملفي في الايام الاولى من جانفي في تلمسان

وكيف تحصلت على ثلاثة شهور ؟ بالرغم من انه مضى شهران فقط على بداية السنة (على حسب علمي يبدا العمل بالمنحة ابتداء من جانفي )

السلام عليكم
ما هو ملف المنحة

السلام
casnos + شهادة ميلاد+2صور+ عدم الانتساب+ عدم عمل+ شهادة تسجيل+ عدم الاخصاع للضريبة+أظرفة بالطابع
و الله اعلم الا كاين حاجة أخرى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walidou87 شكرا اخي على افادتك لكن قل لنا متى دفعت الملف في اي شهر بالضبط؟ انا دفعلت ملفي في الايام الاولى من جانفي في تلمسان وكيف تحصلت على ثلاثة شهور ؟ بالرغم من انه مضى شهران فقط على بداية السنة (على حسب علمي يبدا العمل بالمنحة ابتداء من جانفي )

للتصحيح انا انثى
اما بعد دفعت الملف في09من شهر جانفي
اما عن بداية المنحة فهي تحسب من اول دخول جامعي اي في اكتوبر و ليس جانفي
اما بخصوص ملف المنحة لجامعة سيدي بلعباس فكان كما يلي
شهادة التسجيل في الدكتوراه
صورتان شمسيتان
ضرفان بريديان
عدم عمل
عدم الاخصاع للضريبة
شهادة ميلاد
صك بريدي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SARA22 للتصحيح انا انثى اما بعد دفعت الملف في09من شهر جانفي اما عن بداية المنحة فهي تحسب من اول دخول جامعي اي في اكتوبر و ليس جانفي اما بخصوص ملف المنحة لجامعة سيدي بلعباس فكان كما يلي شهادة التسجيل في الدكتوراه صورتان شمسيتان ضرفان بريديان عدم عمل عدم الاخصاع للضريبة شهادة ميلاد صك بريدي

شكرا لك اختاه وعفوا لانني ظننتك ذكر المهم اشكرك جزيل الشكر ربي يجازيك على افادتك

اما فيما يخص الملف فهو يختلف من جامعة لاخرى فمثلا في تلمسان بما انني سنة اولى دكتوراه فالملف كثير شوي يحتوي على شهادة عدم الانتساب CNAS et CASNOS ثم باقي الاوراق المعروفة
وربي يوفقنا الى مافيه خير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walidou87 شكرا لك اختاه وعفوا لانني ظننتك ذكر المهم اشكرك جزيل الشكر ربي يجازيك على افادتك اما فيما يخص الملف فهو يختلف من جامعة لاخرى فمثلا في تلمسان بما انني سنة اولى دكتوراه فالملف كثير شوي يحتوي على شهادة عدم الانتساب cnas et casnos ثم باقي الاوراق المعروفة وربي يوفقنا الى مافيه خير

لا شكر على واجب نحن هنا لنفيد و نستفيد
انا ايضا سنة اولي تخصص رياضيات و انت ما تخصصك
ان شاء الله التوفيق للجميع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara22 لا شكر على واجب نحن هنا لنفيد و نستفيد انا ايضا سنة اولي تخصص رياضيات و انت ما تخصصك ان شاء الله التوفيق للجميع

متشرف بيك شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walidou87 متشرف بيك اختاه انا احب الرياضيات كثيرا لكن حاليا اختصاصي فيزياء طاقات متجددة سنة اولى دكتوراه نظام كلاسيكي في جامعة تلمسان وانا اسكن في تيارت اي بلعباس دائما نفوت عليها في طريقي ههههه وانت نظام كلاسيكي ام ل م د ؟ وهل تدرسين ساعات اضافية ؟

و انا لي كل الشرف
انا ايضا نظام كلاسيكي و ادرس ساعات اضافية في جامعة سعيدة لاني انا اسكن في سعيدة و اخذت الماجستير من جامعة سعيدة و سجلت الدكتوراه في بلعباس لعدم وجودها في ولايتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara22 و انا لي كل الشرف انا ايضا نظام كلاسيكي و ادرس ساعات اضافية في جامعة سعيدة لاني انا اسكن في سعيدة و اخذت الماجستير من جامعة سعيدة و سجلت الدكتوراه في بلعباس لعدم وجودها في ولايتي

الله يبارك ربي يوفقنا اجمعين

اخبروني انا دفعت ملف المنحة في 07/ديسمبر 2024 جامعة قسنطينة مسجلة سنة أولى دكتوراة اعلام الي
هل صحيح ان المسجلين في الدكتوراة في جامعة قسنطينة استلمو دفعة الثلاثي الاول

إليكم اختبارات الفصل الأول في التاريخ و الجعرافيا س4 منقول و معدل

https://www.4shared.com/file/lyQSbWec/_______4.html

جزاك الله خيرا.

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا.

مشكورين بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا.

جزاك الله خيرا.

بارك الله فيك

مشكورين بارك الله فيكم

[جزاك الله خيرا

مادة الفرنسية

https://www.4shared.com/file/d4A_WN3n/compo_5AP.html?

merciiiiiiiiiiiiii merciiiiiiiiiiiiiii

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.haki merciiiiiiiiiiiiii merciiiiiiiiiiiiiii

العفو
شكرا لمرورك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younes8509

العفو

شكرا لمرورك الكريم

اليكم الاختبار الأول في مادة الرياضيات الذي أجري صبيحة اليوم 02-12-2015 بمتوسطة الشهيد يحي بن عيشوش بلدية القلة ولاية برج بوعريريج ، أتمنى ان تستفيدوا منه
https://www.gulfup.com/?r05hUR

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nounouninou شكرا لك اخي الكريم

لا شكر على واجب
بارك الله فيك على المرور
بالتوفيق لكم ان شاء الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moumeneabed

شكرا لمرورك الكريم
بالتوفيق لكم ان شاء الله

mliih had sujet

موضوع رائع خاصة الوضعية او المسالة

شكرا لمروركم الكريم

أسئلة اليوم الأول ثقافة عامة 1- موضوع حول الإتحاد الأوربي وجامعة الدول العرابية
2- موضوع حول العدل و الظلم
3- موضوع حول الجريمة الإلكترونية و العقد الإلكتروني
قانون جزائي تعليق على المادة 51 مكرر ق.عقوبات ( المسؤولية الجزائية للشخص المعنوي ) و المادة 65 مكرر 2 ق.إ.ج (تمثيل الشخص المعنوي في المواد الجزائية)

بالتوفيق للجميع ان شاء الله

تشكر يا أخ ^^’

الاسئلة صراحة ليست صعبة و الطلاب لي يكون محضر بطريقة جيدة يجاوب

الله يوفق الجميع

السلام عليكم ، بخصوص سؤال القانون الجزائي اعتقد ان منهجية الاجابة في التعليق على النصوص القانونية تحتاج من المترشح قدرة على التركيز والتحليل النقدي وحيازته – بطبيعة الحال- معارف قانونية .لذا لابد للمترشح ان يفهم النص جيدا ويدرك بنيته وكذا ابعاده ( الاطار القانوني، مجال التطبيق، الخصوصية….)
من المهم جدا فهم العبارات وشرحها جيدا على اساس ان المصحح يعتبر ان العبارات التي لم يشرحها المترشح غير مفهومة لديه وبالتالي ينبغي للمترشح ان يتبنى خطة من قسمين، بخصوص القسم الاول لشرح النص والقسم الثاني للتعليق عليه.

المادة 51 مكرر جديدة ) باستثناء الدولة والجماعات المحلية واﻷشخاص المعنوية الخاضعة للقانون العام،
يكون الشخص المعنѧوي مسؤوﻻ جزائيا عن الجرائم التي ترتكب لحسابه من طرف أجهزته أو ممثليه الشرعيين
عندما ينص القانون على ذلك.
إن المسؤولية الجزائية للشخص المعنوي ﻻ تمنع مساءلة الشخص الطبيعي كفاعل أصلي أو كشريك في نفس
اﻷفعال.(1)
المادة 65 مكرر2 : يتم تمثيل الشخص المعنوي في اجراءات الدعوى من طرف ممثله القانوني الذي كانت له هذه الصفة عند المتابعة.
الممثل القانوني للشخص المعنوي هوالشخص الطبيعي الذي يخوله القانون او القانون الاساسي للشخص المعنوي تفويضا لتمثيله.
اذا تم تغيير الممثل القانوني اثناء سير الاجراءات، يقوم خلفه بابلاغ الجهة القضائية المرفوعة اليه الدعوى بهذا التغيير.

حقيقة التعليق على هذين النصين وفق منهجية قانونية ليس بالشيء السهل، لذا لا بد للمترشح ان لايخرج عن اطار هاتين المادتين وان يدقق في استعمال المصطلحات القانونية وان يقوم باستخلاص جميع الافكار واعطاء رايه فيها سلبا ام ايجابا مع الاعتماد بالدرجة الاولى على المعارف التي بحوزته.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maxplus بالعكس الاسئلة صعبة نوعا ما خاصة في الجنائي لان المنهجية المعتمد في التعليق على المواد تختلف على السؤال المباشر ثانيا الوقت لا يكفي للتعليق على مادتين معا اما الثقافة العامة فالسؤال الذي اراه سهل نوعا ما هو السؤال الذي يتكلم عن جامعة الدول العربية….

اخي انا لم أرى الاسئلة الاخرى انا تكلمت على الثقافة العامة فقط
ممكن تقدموا الاسئلة الاخرى

التعليق على االمواد صراحة صعيب و يستوجب على الشخص ان تكون له ثقافة قانونية واسعة المجال و دقيق المصطلحات القانونية مع اختيار الالفاظ المبهمة الغير الغامضة حتى يبين للمصح انه ملم بالموضوع

و ما منهجية الاجابة بالنسبة للقانون الجنائي و شكرا

الموضوع الأول
نــــص:

في بلادنا أغنياء كثيرون , و لكنّ معظمهم أشدّ بؤسا من الفقراء المعوزين , لأنّهم لا يفقهون الثروة و لا يقدّرونها , و لا يفهمون ما ينبغي أن توجِد هذه الثروة من صلة بينهم و بين مواطنيهم , هم أغنياء , و كلّ حظّهم من ثروتهم أن يأكلوا كثيرا , و يستمتعوا بلذّات ماديّة لا تتجـاوز الحـسّ إلى القلب أو إلى العقل , ثروتهم مقصورة على أجسامهم , فإن وصلت إلى نفوسهم فهي لا تمسّ إلاّ موضع الضعف و الغرور, لكنّها لا تمسّ الذكاء , و لا تمسّ عاطفة الرّحمة بالبائس , إنّهم لا ينتفعون بثرائهم بعد موتهم هم لا يملكـون الثروة و إنّما يحملونها على ظهورهم لينقلوها من جيل إلى جيل .

و في أوربا أغنياء , و لكنّهم أبعد الناس عن الفقر , و أدناهم إلى الغنى حقّا , لأنّهم يفهمـون الثروة و يحسنـون الانتفاع بها في حياتهم الخاصّة , و في حياة أممهم و قراهم و أسرهم … لا يشترون بها الطعام و اللّباس فحسب,و إنّما يشترون بها أيضا الحبّ و العطف و الإجلال.

طه حسين
الأسئــــــــــــــــلة:

البناء الفكريّ: ( 04 نقاط)

1 – اقترح عنوانا مناسبا للنص. 1.5 ن

2 – ما الفرق بين أغنياء بلادنا و أغنياء أوربا حسب النص ؟ 01 ن

3 – اشرح الكلمات الآتية: (المعوزين – ينبغي – الإجلال). 1.5 ن

البناء الفنّي: ( 02 نقطتان)

1 – استخرج من النص طباقا. 01 ن

2 – ما نوع الصورة البيانية الآتية ؟: " و إنّما يشترون بها أيضا الحبّ … ". 01 ن

البناء اللّغويّ: (06 نقاط)

1 – أعرب ما تحته خطّ في النص. 02 ن

2 – اذكر النسبة إلى الأسماء الآتية : ( الثروة – الغنى – ثراء – الغالي ).02 ن

3 – استخرج من النص أسلوب شرط و حدّد عناصره . 02 ن

الوضعيّة الإدماجيّة: ( 08 نقاط )

اكتب موضوعا لا يتجاوز العشرة أسطر تدعو فيه أغنياء بلادك إلى مساعدة الفقراء و المحتاجين مستعملا الحجاج وموظّفا النداء و الاستثناء وفعل رجاء.

الموضوع الثاني
النص : أسفي على الأمة

صَادَفْتُ في مُرُورِي بِالْمَلْعَبِ الْبَلَدِيّ خُرُوجَ الْنَّاسِ بَعْدَ فَرَاغِ أَبْطَالِ الْكُرَةِ مِن أَدَاءِ مُهَمَّتِهِمْ الَّّتي أَصْبَحَت حَدِيثَ الْنَّاسِ وشُغْلَهُمْ الْشَّاغِلَ في كُلِّ مَكَانٍ ولاَ سِيَمَا الْشُّبَّانَ. فَرَأَيْتُ جَيْشًا لَجْبًا، وجَمًّا غَفِيرًا، لاَ يَحُدُّ الْطَّرَفُ مَدَاهُ….ولَفَتَ نَظَرِي أَنَّ مُعْظَمَ هَذَا الْعَدِيدِ الْضَّخْمِ، وهَذَا الجَمْعُ الْكَثِيفُ هو مِن الْشُّبَانِ المُسْلِمِينَ الَّذِينَ لاَ يُرَى أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ في هَذَا المَوْضِعِ، أو مَا شَابَهَهُ مِن المَسْرَحِ والسِّينِمَا، ودُورِ الْتَّرْفِيهِ.

فَقُلْتُ هَذِهِ أُمَّةٌ لَوْ رُزِقَتْ الْتَّوْفِيقُ وأُلْهِمَت الْرُّشْدُ لأَجْرَى اللهُ على يَدِهَا خَيْرًا كَثِيرًا، ولأَزَالَ على يَدِهَا شَرًّا كَبِيرًا. وسُرْعَانَ مَا ذَكَرْتُ أَنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ الَّتِي رَاعَتْنِي بِقُوَّةِ عَدَدِهَا ووَفْرَةِ نَشَاطِهَا وخِفَّةِ حَرَكَتِهَا إِنَّمَا صَادَفْتُهَا عَائِدَةً مِن مَيْدَانِ لَعِبٍ ولَهْوٍ، لاَ مِن مَيْدَانِ جِدٍّ. وقُلْتُ في نَفْسِي هَلْ هَذِهِ هي الأُمَّةُ الّتي يُبَاهِي بِهَا نَبِيُّ الأُمَمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ الجَوَابُ عِنْدَ الْشُّبَّانِ.

إِنَّنَا لاَ نَقُولُ بِتَحْرِيمِ الْلَّعِبِ، ولاَ نَحُولُ بَيْنَ النَّاسِ وبَيْنَ حَاجَاتِهِمْ الْضَّرُورِيَّةِ لِلرَّاحَةِ والْتَّرْفِيهِ، وإِنَّمَا نَقُولُ، لَيْسَت الحَيَاةُ كُلُّهَا لَعِبًا، كَمَا أَنَّهَا لَيْسَتْ كُلُّهَا جِدًّا. بَلْ لاَ تَصْلُحُ الحَيَاةُ إِلاَّ بِكِلَيْهِمَا، ولَكِن كُلُّ على قَدْرِهِ. فَلَيْسَ الْتَّرْفِيهُ إِلاَّ اسْتِرَاحَةً مِن عَنَاءِ الجِدِّ، كَمَا أَنَّ النَّوْمَ لَيْسَ إِلاَّ اسْتِرَاحَةً مِن الْعَمَلِ والْضَّوْضَاءِ، ولِذَا فَالْوَقْتُ الَّذِي يُنْفَقُ في اللَّعِبِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ أَقَلَّ بِكَثِيرٍ مِن الْوَقْتِ الَّذِي يُنْفَقُ في الجِدِّ…ويُؤْسِفُنِي أَنَّ هَذَا هُوَ مَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ شَبَابِنَا.

أحمد سحنون

الأسئلة:

البناء الفكري: (6ن)

1- حدّد عنوانا آخر للنّص. 1ن

2- ما الذي لفت انتباه الكاتب؟ 2ن

3-اشرح:لَجْبًا،رَاعَتْنِي 2ن

4- أوظّف واحدة منهما في جملة 1ن

البناء الفني: (2ن)

1- أستخرج محسنا لفظيا وبين نوعه. 1ن

2-ما نوع هذه الصورة البيانية : "رأيت جيشا لجبا" ؟ 1ن

البناء اللغوي: (4ن)

1- أعرب ما تحته خط. 1.5ن

2- استخرج اسما منسوبا من النص. 1ن

3- صغ اسم الآلة من "صبح" وبين وزنه. 1.5ن

الوضعية الإدماجية: (8ن)

يعدّ الوقت من النّعم التي حبانا الله بها، ولهذا فإنّنا مكلّفون باستغلاله الاستغلال الأمثل.

قدّم نصيحة إلى زميلك تُشعره بأهمية الوقت في حياة الأفراد، وتحذّره من مغبّة الاستهانة به، موظّفا بعض أساليب الاستثناء، وبعض الأسماء الممنوعة من الصّرف.

شكرا جزيلا .بارك الله فيك

بارك الله فيك جعله الله في ميزان حسنتك

https://www.studentsdz.com/2015/11/blog-post_8790.html

اختبارات وفروض الفصل الأول في التاريخ و الجغرافيا ثانية متوسط مع التصحيح

meeeeeeeeeeerciiiiiiiiiiiiiiiii

اختبارات وفروض الفصل الأول في التاريخ و الجغرافيا ثانية متوسط مع التصحيح

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiii

مرحبا انا أريد حلول الامتحانات للفصل الأول للسنة ثانية متوسط

[
b]انا أٍيد حلول اختبارات[/b] ساعدوني على وجه ربي [انا محتاجتو

المستوى: السنة الثانية متـوسط.. المدة: ســاعة واحـــدة.

فرض الثلاثي الأول في مادة العلوم الطبيعية

التمرين الأول: ( 06 نقاط )
إليك المكونات التالية الموضحة في الجدول:
الوسط عناصر حيوية عناصر لاحيوية
01 غزال – سنجاب – أشجار صنوبر – طيور نقار الخشب. مناخ متقلب – جبال – هواء – جداول مائية
02 أسماك – طحالب – يعسوب – طيور اللقلق – نباتات مائية. مناخ رطب – طين – هواء – بحيرات مائية.
03 جمال – أفاعي – قوارض – عقارب مناخ جاف – رمال – هواء – واحات مائية
1. تعرف على هذه الأوساط؟
2. ماذا يشكل التداخل بين المكونات الحيوية و اللاحيوية.
3. تقوم بين الكائنات الحية علاقات مختلفة اذكر أربع علاقات مع إعطاء أمثلة.

التمرين الثاني: (06 نقاط )
تنتظم الكائنات الحية في تنظيمات محددة تدعى المجتمع.
1. حدد مفهوما للمجتمع.
2. قدم مثالا عن مجتمع محددا مكوناته.
3. اذكر بعض أدوار هذا المجتمع.

التمرين الثالث: ( وضعية إدماجية ) ( 8 نقاط ).
بينما كنت تتجول في الجبال جذب انتباهك كيف تنظم الطبيعة نفسها في مستويات استهلاكية تحت شعار "البقاء للأقوى" فلاحظت كيف أن جرذا صغيرا و ضعيفا يجمع قوته من حقل قريب و يعتقد أنه نجا في يومه هذا حتى يهاجمه ثعلب ماكر ينتظره بطريق العودة، بينما يمشي زاهيا بصيده يلتقطه نسر كان يحوم بالأجواء لينتهي وليمة لصغاره.
1. كون سلسلة غذائية من الفقرة.
إذا افترضنا أن الجرذ يتغذى على 400 كغ من القمح وأن كل 10كغ (أغذية) 1كغ (كتلة حية)
2. احسب الكتلة الحية المنقولة للمستهلك الأخير.
3. ارسم هرم انتقال الكتلة الحية.

اختبار الفصل الأول في التربية المدنية
الصف الخامس ابتدائي
السؤال الأول: ) أذكر عناصر الهوية الوطنية :
– ……………………………………….
– ……………………………………….
– ……………………………………….
السؤال الثاني : سجل التصرفات التي يمتنع عنها التلاميذ اجتنابا للحوادث .
– في القسم :…………………………………………. …….
– في الاستراحة :…………………………………………. .
السؤال الثالث:أذكر الأمور التي يسهر مدير المدرسة على تطبيقها.
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
السؤال الرابـع: أ) تشارك البلدية في حفظ صحة المواطن بالقيام بالعمليات التالية:
– المحافظة على نظافة……………………….. – توفير الانارة في…………………………………….
– وضع اشارات………………………………. – تسوية……………………………………… ……..
ب) ماذا يعني الحق في الرعاية الصحية؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………

الرابطة لا تعمل

شككككككككرا للللللللللللكم

انتم احلى منتدى

Merci beaucoup

إعراب سورة النمل الشطر الأول

1– { طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ }
قوله "وكتاب": اسم معطوف على "القرآن".
2 – { هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ }
"هدى": حال منصوبة، والجار "للمؤمنين" متعلق بنعت لـ "بشرى".
3 – { الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ }
جملة "وهم يوقنون" معطوفة على جملة الصلة، "هم" الثانية توكيد للأولى، الجار "بالآخرة" متعلق بـ "يوقنون".
4 – { إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ }
جملة "فهم يعمهون" معطوفة على جملة "زيَّنَّا".
5 – { أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ }
جملة "أولئك الذين" خبر ثان لـ إنَّ، جملة "لهم سوء" صلة الموصول الاسمي، "هم" الثانية توكيد للأولى، وجملة "وهم الأخسرون" معطوفة على جملة "لهم سوء".
6 – { وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ }
جملة "إنك لتلقى" مستأنفة، "لدن": اسم ظرفي مبني على السكون في محل جر متعلق بـ "تُلَقَّى"، "عليم": صفة حكيم.
7 – { إِذْ قَالَ مُوسَى لأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ }
"إذ": اسم ظرفي مفعول به لـ اذكر مقدرًا، وجملة "قال" مضاف إليه، وجملة "سآتيكم" نعت "نارًا"، والجارَّان "منها بخبر" متعلقان بالفعل "آتيكم"، جملة "أو آتيكم" معطوفة على جملة "سآتيكم"، "قبس": بدل من "شهاب"، وجملة "لعلكم تصطلون" مستأنفة.
8 – { فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
جملة الشرط مستأنفة، "لما" حرف وجوب لوجوب، "أنْ" تفسيرية وكذا الجملة معها، الجار "في النار" متعلق بالصلة المقدرة، والواو في "وسبحان" مستأنفة، و "سبحان": نائب مفعول مطلق، "رب" بدل، و "العالمين": مضاف إليه مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
9 – { يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
الهاء في "إنه" ضمير الشأن، والجملة جواب النداء مستأنفة. وجملة "أنا الله" خبر "إنه"، "العزيز الحكيم" نعتان للجلالة.
10 – { وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ }
جملة "وألق عصاك" معطوفة على جملة { إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ } ، وجملة الشرط مستأنفة، وجملة "تهتز"حالية من الهاء في "رآها"، وجملة "كأنها جان" حالية من فاعل "تهتز"، "مدبرا": حال مؤكدة لعاملها، وجملة "ولم يعقِّب" معطوفة على جواب الشرط "ولَّى"، وجملة "يا موسى" مستأنفة، وجملة "إني لا يخاف لدي المرسلون" مستأنفة في حيز جواب النداء، "لديَّ" ظرف مكان مبني على السكون متعلق بالفعل، والياء الثانية مضاف إليه.
11 – { إِلا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ }
"إلا" للاستثناء المنقطع، "مَنْ" اسم موصول مستثنى، "حسنًا": مفعول لـ "بدّل"، "بعد": ظرف زمان متعلق بـ "بدَّل"، وجملة "فإني غفور" مستأنفة، "رحيم" خبر ثان لـ "إن".
12 – { وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ }
جملة "تخرج" جواب شرط مقدر، "بيضاء" حال من فاعل "تخرج"، والجار "من غير" متعلق بحال ثانية من فاعل "تخرج"، الجار "في تسع" متعلق بفعل مقدر أي: اذهب، وكذا "إلى فرعون"، وجملة "إنهم كانوا قومًا فاسقين" حال من فرعون وقومه.
13 – { فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ }
جملة الشرط مستأنفة، "مبصرة" حال من "آياتنا".
14 – { وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }
جملة "وجحدوا" معطوفة على جملة { قَالُوا } ، "ظُلْمًا" مصدر في موضع الحال، وجملة "فانظر" مستأنفة، "كيف": اسم استفهام خبر كان، وجملة "كان" مفعول للنظر المعلق بالاستفهام المضمَّن معنى العلم.
15 – { وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ }
جملة "ولقد آتينا" مستأنفة، "علمًا" مفعول ثان، وجملة "وقالا" معطوفة على جملة "آتينا" ، "الذي" نعت للجلالة، الجار "من عباده" متعلق بنعت لـ "كثير".
16 – { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ }
جملة "وورث سليمان" معطوفة على جملة { وَلَقَدْ آتَيْنَا } ، "الناس" عطف بيان، الجار "من كل" متعلق بـ "أوتينا"، وجملة "إن هذا لهو الفضل" معترضة بين المتعاطفين، وجملة "لهو الفضل" خبر "إن".

20 – { وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ }
جملة "وتفقَّد" مستأنفة، "ما" اسم استفهام مبتدأ، والجار "لي" متعلق بالخبر، وجملة "لا أرى" حال من الياء في "لي"، "أم" المنقطعة، وجملة كان مستأنفة.
21 – { لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا }
جملة "لأعذبنه" جواب قسم مقدر، "عذابًا" نائب مفعول مطلق، والمصدر تعذيبًا.
22 – { فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ }
الفاء في "فمكث" مستأنفة، "غير" ظرف زمان أي: مكث وقتًا غير بعيد، الجار "بنبإ" متعلق بالفعل "جئتك".
23 – { إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ }
جملة "تملكهم" نعت، وجملة "وأوتيت" معطوفة على جملة "تملكهم"، وجملة "ولها عرش" الاسمية معطوفة على الجملة الفعلية "أوتيت"، الجار "من كل" متعلق بـ "أوتيت".
24 – { وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ }
جملة "وجدتها" مستأنفة في حيز القول، والفعل بمعنى لقي فيتعدَّى لواحد، "وقومها": اسم معطوف على الهاء في "وجدتها"، الجار "من دون" متعلق بحال من "الشمس". جملة "يسجدون" حال من الهاء في "وجدتها" وما بعدها، وجملة "وزيَّن لهم الشيطان" معطوفة على جملة "يسجدون"، وجملة "فهم لا يهتدون" معطوفة على جملة "صدَّهم".

بارك الله فيك

جزاك الله خير الجزاء

اختبارات وفروض الفصل الأول في الرياضيات اولى ثانوي مع التصحيح

https://www.studentsdz.com/2015/11/1erelycee.html

mrc bccccccccccccccp

thank you very much
(y)

العفو اخوتي الكرااااااام

thank you so so much

العفـــــــــــــــــــــــــــــــــــو

اختبارات وفروض الفصل الأول في الرياضيات اولى ثانوي مع التصحيح

جزاك الل خيرررررررررررررررررررررررررررررررررررررااااااااااا ااااااااااااااا

merci beaucoup pour les effort

اختبار الفصل الأول في مادة التاريخ للسنة الثالثة ابتدائي

https://www.mediafire.com/?eaqls2jsfck2r4k

اختبار الفصل الأول في مادة التربية الإسلامية للسنة الثالثة ابتدائي

https://www.mediafire.com/?i1ju9ob660zbhbe

بارك الله فيك.

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري محمود بارك الله فيك.

وفيك بركة أخي محمود سرني مروكم الكريم مشكورين.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة touati 2 بارك الله فيك

وفيك بركة أخي تواتي شكرا لك .

mmmmmmmmmmmmmmrrrrrrrrrcccccccccccccc

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adslam71 بارك الله فيك

و فيك بركة أخي سرني مرورك الطيب شكرا.

ربي يحفظك على هذا العمل دمت وفيا شكرا

بارك الله فيك