*ҳ̸Ҳ̸ҳ * الأولياء لا يعلمون الغيب /// الغيب لا يعلمه إلا الله *ҳ̸Ҳ̸ҳ * 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأولياء لا يعلمون الغيب
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى

هل هناك أشخاص يعلمون الغيب بعد ارتضاء الله لهم غير الرسل والأنبياء، وما الفرق بين ذلك؟
وأيضاً عن كرامات الأنبياء التي يجريها الله عز وجل على ألسنتهم, وهي في الحقيقة غائبة عن النظر
كتلك التي قالها عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
[يا سارية الجبل!] وغير ذلك؟

الغيب لا يعلمه إلا الله، لا يعلمه الرسل ولا غيرهم، الغيب لا يعلمه إلا الله، وإنما يعلم الرسول ما أوحي إليه، قال تعالى:
قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ.. (65) سورة النمل
وقال: ..فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا*إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ.. (27) سورة الجن، فقد يخبرهم بعض المغيبات
كما أخبر الله نبينا عن أشراط الساعة وعن بعض أمور الجنة والنار، إلى غير ذلك، فالغيب لا يعلمه إلا الله
لكنه سبحانه يطلع بعض أنبيائه ورسله على بعض الغيب. والأنبياء لهم المعجزات وهي كرامات ومعجزات تدل على
صدقهم وأنهم رسل الله، كالعصا لموسى، واليد التي قدَّمها موسى لفرعون، تخرج يده بيضاء من غير سوء
والعصا بينما هي عصا صارت حية تسعى، آيتان من آيات الله، ومعجزتان لموسى، على أنه نبي عليه الصلاة والسلام.

ومن ذلك: ما وقع لنبينا عليه الصلاة والسلام من نبوع الماء من بين أصابعه ينبع الماء من بين أصابعه، ويراه الناس في الإناء
فيشربون ويأخذون في أوعيتهم، ومنها: أنه صلى الله عليه وسلم لما قدم تبوك وكانت العين تبض بضاً قليلاً فتوضأ
وصب الماء فيها حتى جاشت بالماء، وكان هكذا يوم الحديبية لما شق عليهم عدم الماء، أغرق سهمه في البئر حتى
جاشت بالماء عليه الصلاة والسلام، كل هذه من معجزات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، والأولياء لهم كرامات
الصالحون لهم كرامات أتباع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لهم كرامات يكرمهم الله وتخرق العادة، لكنها ليست
معجزة إنما هي كرامة للولي الذي هو من الصالحين وليس نبياً، كما جرى لعبَّاد بن بشر وأسيد بن حضير
في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لما سريا من النبي في آخر الليل، قاما من عنده صلى الله عليه وسلم بعدما
سمرا عنده خرجا إلى بيوتهما في ليلة مظلمة فأضاءت لهما أسواطهما كالسراج، كل واحد سوطه ……
هذه من آيات الله ومن كرامات أوليائه.

وهكذا الطفيل الدوسي لما طلب من النبي آية يدعو بها قومه، سأل الله أن يعطيه آية فصار نور له في جبهته في وجهه
فقال: يا رب في غير وجهي! فجعله الله في سوطه، فإذا رفعه استنار فدعا قومه فأسلموا.
من الموقع الرسمي للشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى

قال عز وجل في اية الكرسي :
ولا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء .

فالله تعالى بمشيئته أيّد أصفيائه من الأنبياء والصالحين بالمعجزات والكرامات .

بارك الله فيك

و فيكم بارك الله وجزاكم خيرا

بارك الله فيك

نقابات التربية والأولياء يطالبون بتأجيل البكالوريا!! 2024.

نقابات التربية والأولياء يطالبون بتأجيل البكالوريا

هذا هو عنوان جرائد الصادرة يوم 15 فيفري 2024

منها صحيفة البلاد

الجيريا

تحميل الصحيفة من هنا

ولتحميل جميع الصحف من هنا

https://www.dwnz.net/search/label/journaux

شيخ الأولياء الصالحين سيدي محمد موسى "الفصل الصحيح" 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين العظيم الأعظم المؤلف ببن المعنى و الحس الذي أنزل أفضل كتبه على خير خلقه سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و آله و أصحابه و أزواجه و عترته و أهل بيته الطاهرين و سلم تسليما.
أعلم أن هذا التاريخ أخذناه عن الشيخ الروحي للجماعة القادرية سيدي حسنين محمد بن موسى رضي الله عنه و هو من أحفاد غوث الله الأعظم الشيخ (سيدي محمد موسى الإدريسي الحسني نسبا المالكي مذهبا الأشعري عقيدة القادري جماعة). فأقول: هو الشيخ الولي الصالح و العالم الشهير صاحب الكرامات الباهرة سيدي محمد موسى أي إبن موسي بن عيسى بن براهيم بن صالح (لزرق) بن علي بن عبد الله بن المسعود بن عيسى بن عبد الوهاب بن يوسف بن سيدل بن محمد بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبرين عبد الله الكامل بن الحسن المثني بن الحسن السبط ابن علي و فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم تسليما. ولد الشيخ سيدي محمد موسى في مدينة فاس (المغرب) يوم الاثنين 19 ربيع 922 هـ الموافق 4 ماي عام 1516م و ترعرع في أسرة من أهل العلم و الصلاح فحفظ كلام الله الأزلي ثم أخذ العلوم الشرعية من توحيد و فقه و تفسير و غيرها من العلوم كما شهد له علماء و قضاة المغرب على تفوقه الباهر و على نسبه الشريف و لما بلغ من العمر ثلاثة و ثلاثون سنة أمره أبوه أن يشرق مع أرض (الجزائر) فيجد منطقة تسمى بغرشان الجيوش فيرشد أهلها إلى سبيل الرشاد و يبعد عنه الظلم و كان مجيئه سنة (تسعمائة و خمسة و خمسون) الموافق لعام 1548م و خلال سفره مر على بعض الزوايا و إلتقى بمشايخها من بينهم الشيخ سيدي موسى (الصحيري) و الشيخ عبد الرحمن لأخضري (بنطيوس) و غيرهما كما رافقه في سفره من داخل الجزائر الشيخ سيدي مخلوف بن علي و كان له نعم الصاحب و الأخ و الرفيق و لما وصلا إلى منطقة عرشان الجيوش استدعى أهلها فاستجابوا له و بنوا له مسجدا و قام الشيخ محمد موسى رضي الله عنه بتعليم التوحيد و الفقه و القرآن الكريم و تم إنشاء و عمارة المنطقة و سماها "بالسعدة" كما وفر الأمن و الاستقرار و قضى على الظلم و الطغيان كما اتصل الشيخ بقبيلتي "ساقين و واقين" اللتان كانا يحكمهما ملك يقال له "الملك روق" الذي أرسل رجاله للتعليم و هكذا واصل الشيخ سيدي محمد موسى في جهاده الأكبر إلى أن انتقل بالرفيق الأعلى يوم الأحد 11 ربيع 1023 الموافق لعام 1614م. و دفن ليلة الإثنين بزاويته في القرية التي تسمى به "سيدي محمد موسى" قرب مدينة الحوش بلدية سيدي عقبة ولاية بسكرة عاش رضي الله عنه مائة و واحد سنة موافق 98 عام و مقامه يزار من كل مكان و كرامته ظاهرة لحد الآن.
أزواجه رضي الله عنه: فاطمة بنت سيدي موسى (الصحيري) – مليكه الروقية بنت الملك روق – عزة بنت سيدي إبراهيم بلوفي (أوماش).
أولاده رضي الله عنه: 1- المسعود 2- السعيد 3- موسى 4- عبد البصير 5- داود 6- احمد الخطواي 7- عبد الله 8- محمد الحسن 9- محمد الحسين 10- عمر 11- محمد الزواوي 12- الطاهر 13- الصالح 14- امة الله فاطمة. فمنهم من بقي و منهم من خرج إلى مناطق أخرى.
الكرامة هي الصدق و العمل الصالح و احتناب الفتنة.

والله التوفيق
على لسان لبصير عبد القادر "القائم بأعمال زاوية سيدي محمد موسى

لقد شاركت في هذا المنتدى لاضيف اليهم ولي صالح من اولياء الله و اردت ان اساهم بتعريف عنه ووجدت كثير من مرتدي هذا الموقع يتباهون بعروشهم فاحببت ان اساهم و لعل ردك علي كان إضافت مشكور عليها كثير
شكرا لك على هذه المعلومات التفصيلية و التي كانت غائبة عني و أنا حاولت أن اعرف بجدي و جد أشراف سيدي محمد موسى قدس الله سره لكن خانتني المعلومة و المصدر إلى أن أتى احد من أبناء القبيلة فشرح وأوجز بارك الله فيك

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و براكاته، قبل كل شيء تقبل مني كامل عبارات الشكر، التقدير و الإحترام… كما سيسرني لو كان فيه إمكانية التواصل عبر الهاتف فأرجو أن تتصل بي على الرقم 0551856561… جازاك الله خير و إلى موعد قريب إن شاء الله.

أريد أن أعرفكم برجل من أولياء الله الصالحين ومن أقطابه الميامين ومن دوحة النبي عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ومن الشجرة المباركة التي يعود فيها النسب إلى أعظم رجل وحبيب المسلمين محمد خاتم النبيين اسمه محمد موسى دفين قرية تبعد عن ولاية بسكرة بحوالي60 كلم وعن دائرة سيدي عقبة حوالي40 كلم، وقبره روضة طاهرة يطوف عليها ويتمسح فيها كل مكروب ومحزون تأتيه القوافل من كل الجزائر وينام عند مقامه كل زائر تقام على شرفه كل أنواع الاحتفالات الدينية وتقرع الطبول بأهازيج العترة النبوية له كرامات خالدة ورؤى ثاقبة وعلما شامخا وتدينا واضحا وزهدا قائما وورعا متجليا أعطاه الله بعض فتوح الغيب حتى حير شيوخه وهو في طور التعليم ولم يكد يمضي عليه الشباب حتى بعث كشيخ العارفين وعالم المتكلمين له من الخوارق ما تواتر عن أسلافنا وأكدت صدق الولاية له ومازال قبره يأتيه كثير من الخلق لما له من ظواهر مازالت تحكي عن نفسها ولما قد خلف من بعد أولاده لم يشذ عن قاعدة أبيهم فكانت الولاية لهم والمزار عندهم الكرامة محصورة فيهم واذكر منهم أولاده: سيدي السعيد وسيدي المسعود (جمال لقحار) وهما بجوار أبيهما في قبره أمامه سيدي المسعود وخلفه سيدي السعيد،وأحفاد سيدي المسعود فألقابهم كالتالي:"سلطان،حسنين،الشيخ،بالمسعود،عبدوا،حسان".
أما أحفاد سيدي السعيد ألقابهم:"لبصير, بن الشيخ وقصوري."
و بالقاعة المجاورة للضريح يوجد فيها ضريح يجمع سيدي احمد عبد البصير وسيدي موسى,فأحفاد سيدي احمد عبد البصير:"حسني، والزروق"،أما أحفاد سيدي موسى لقبهم"معروفي".
ومن أبناء سيدي محمد موسى أيضا:سيدي الصالح وهو يبعد عن مقام أبيه بحوالي 14 كلم كما يتواجد بجواره قبور إخوانه سيدي الطاهر و سيدي بلقاسم كما يلقب بـ "سيدي احمد الخطواي" ، إقليميا تابع لبلدية عين الناقة أين يوجد مقام ابنه سيدي الحاج محمد السايح، فأحفاد سيدي الصالح لقبهم"صالحي،عبد الرحمان،عبد الرحماني ،جلول، بن عيسى، بن ناصر"و أحفاد سيدي الطاهر ألقابهم:"طاهري"أما أحفاد سيدي محمد السايح(سيدي بساحة)

لقبهم"حساني",و أحفاد أخيه سيدي بوناب دفين بلدية الحوش التي تبعد عن مقام أبيه سيدي الصالح حوالي 24 كلم وعن مقام جده سيدي محمد موسى حوالي 7كلم هم ألقابهم "بوناب".
واولادهذا الولي الصالح وغوث الله الأعظم سيدي محمد موسى كلهم من منبع صالح ومشرب طاهر وهم أولياء الله الصالحون قبورهم ومدافنهم تراها كأنها دوحة مزخرفة على هضبة محفورة بأيدي كأنها ملائكة .
ولا أنسى أن أقول أن بلدية الحوش من أعطاها هذا الاسم هو الولي الصالح سيدي الحاج محمد السايح لما ترك الحوش لأخيه بقوله"فتركت لك الحوش يا أخي بوناب"فذهب سيدي الحاج محمد السايح إلى بلدية عين الناقة فلما وصل إلى هذه البلدة فغرقت رجل الناقة فنبع من ذلك المكان عين فسميت بعين الناقة وهذه كرامات أولياء الله الصالحين من آل بيت سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين
هذا غيض من فيض وتاريخ لا يستطيع أن يلم بكل آثار هذه الأجساد التي ملئت الدنيا فياض من نورها وعبقا من مسك أجسادها اللهم ارحمهم وارحمنا معهم والقينا معهم في مقعد صدق عند ملك مقتدر.

بارك الله فيك…………………وانا من اولاد سيدي الطاهر

لا تقديس لاي بشر كفى غلوا بالبشر……………………………..

إلى كل الأولياء 2024.

لماذا لا يريد الجميع أن يفهم أن تحسين أوضاع المعلم ينعكس إيجابا على أدائه مع التلاميذ.
لماذا لا يريد الجميع أن يفهم أن المعلم أحرص على مصلحة التلاميذأكثر حتى من أوليائهم و لولا تلك المصلحة مادخلت شخصيا فى الإضراب.
أتحدى ولي أمر يقضى مع أولاده 7 ساعات يوميا

كونو معنا ولا تكونوا مغلطين , فنحن احرص على مصلحة اولادكم … وتاكدوا انه بتحسن اوضاعنا سيتحسن مردودنا ويزيد عطاؤنا
… فالتعليم في الدول المتقدمة ناجح لانهم يقدرون مجهودات الاستاذ والمربي ,
فكونو معنا ولاتهينونا فنحن من يصنع اطارات هذة الامة .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أرجو ان تضيف إلى موضوعك أن المعلم و الأستاذ كذلك له أبناء فيهم من له شهادة مصيرية في نهاية السنة (( مثل حالي بالضبط ))

على العموم نآمل أن يتمـ تلبية المطالب في أقرب الآجال ,,

موفقون جميعا
و السلام

لن يفهموا لانهم يعتبرون المربي حاضن فقط لاولادهم
اما العلم فهو من عند الله وحده ولا دخل للمربي فيه
فإن نجح ابنه يعتبر ذلك عبقرية ابنه وإن رسب يلوم المربي على هذا
بالله عليكم هل تعرفون اولياء كل التلاميذ المتمدرسون لديكم؟

لماذا وقف أولياء التلاميذ هذه الوقفة؟ أظن أنهم يعتقدون أن الزيادة ستخرج من جيوبهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali trui الجيريا
لماذا لا يريد الجميع أن يفهم أن تحسين أوضاع المعلم ينعكس إيجابا على أدائه مع التلاميذ.
لماذا لا يريد الجميع أن يفهم أن المعلم أحرص على مصلحة التلاميذأكثر حتى من أوليائهم و لولا تلك المصلحة مادخلت شخصيا فى الإضراب.
أتحدى ولي أمر يقضى مع أولاده 7 ساعات يوميا

كونو معنا ولا تكونوا مغلطين , فنحن احرص على مصلحة اولادكم … وتاكدوا انه بتحسن اوضاعنا سيتحسن مردودنا ويزيد عطاؤنا
… فالتعليم في الدول المتقدمة ناجح لانهم يقدرون مجهودات الاستاذ والمربي ,
فكونو معنا ولاتهينونا فنحن من يصنع اطارات هذة الامة .

شكرا لك على أهمية الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
يجب أن تتكامل المدرسة مع البيت وأن يتعاونا من أجل إنجاح المتعلم وبدون هذا التعاون لن نصنع شيئا ذا بال .
إنني في هذه المهنة منذ 24 عاما لا أعرف أولياء تلاميذي إلا إذا طالبتهم بالمجيء ولا يأتون إلا بشق الأنفس رغم أن الإستدعاء يهم
أبنائهم بالدرجة الأولى .
لا نرى معظم هؤلاء الأولياء إلا مرتين في السنة:
1) من أجل منحة 3000دج
2) عندما يعاقب ابنه يهرول من أجل تقديم شكوى للعدالة لتنتقم من المربي .
ملحوظة: ليس كل الأولياء على هذه الشاكلة حاشا الرجال الواقفين مع ابنائهم وهم للأسف قلة .

@@@نجادي مسقم مفتش وزارة التربية يطمأن التلاميذ والأولياء @@@ 2024.

صرح نجادي مسقم مفتش وزارة التربية على القناة الثالثة الأن أن أسئلة البكالوريا تكون وفق الدروس التي تناولها الطلبة مع الأساتذة وليس من دروس القرص وصرح ان نسبة تقدم الدروس وصلت الى70% عكس السنة الماضية حيث بلغت في نفس التوقيت 50% وقال أن كل شيء عادي والسنة الدراسية عادية
معنى هذا أن الاضراب غير موجود وان وجد فهو غير مؤثر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر الدين الجيريا
صرح نجادي مسقم مفتش وزارة التربية على القناة الثالثة الأن أن أسئلة البكالوريا تكون وفق الدروس التي تناولها الطلبة مع الأساتذة وليس من دروس القرص وصرح ان نسبة تقدم الدروس وصلت الى70% عكس السنة الماضية حيث بلغت في نفس التوقيت 50% وقال أن كل شيء عادي والسنة الدراسية عادية
معنى هذا أن الاضراب غير موجود وان وجد فهو غير مؤثر

ترى ما المنصب الذي ستمنحك الوزيرة نظير جهودك لكسر الإضراب و أعلم أنك لن تفلح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحكيم الجيريا
ترى ما المنصب الذي ستمنحك الوزيرة نظير جهودك لكسر الإضراب و أعلم أنك لن تفلح

الاضراب مكسر من يومه ولايتحتاج لتكسير جديد أنا نقلت ماقاله مسؤول في وزارة التربية أنت رد على المسؤول ولا ترد على ناقله

مقتطف من تدخل المنسق الوطني السيد نوار العربي على قناة الشروق

الوزيرة سعت لتكسير النقابة ونقول لها هيهات أن تنكسر هذه النقابة فهي صخرة تكسرت عليها كثير من إيـرادات التكســـير والحل هو فتح مفاوضات جادة وأدعو الوزير الأول من أجل الوقوف وقفة جادة وإرجاع المدرسة إلى نصابها وإبعاد كل الناصحين للوزيرة الذين اثبتوا فشلهم وأثبتوا كفاءتهم المتدنية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحكيم الجيريا
ترى ما المنصب الذي ستمنحك الوزيرة نظير جهودك لكسر الإضراب و أعلم أنك لن تفلح

سوف تمنحه الوزارة جايزة الشيتة الذهبية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر الدين الجيريا
صرح نجادي مسقم مفتش وزارة التربية على القناة الثالثة الأن أن أسئلة البكالوريا تكون وفق الدروس التي تناولها الطلبة مع الأساتذة وليس من دروس القرص وصرح ان نسبة تقدم الدروس وصلت الى70% عكس السنة الماضية حيث بلغت في نفس التوقيت 50% وقال أن كل شيء عادي والسنة الدراسية عادية
معنى هذا أن الاضراب غير موجود وان وجد فهو غير مؤثر

يا لك من فيلسوف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر الدين الجيريا
صرح نجادي مسقم مفتش وزارة التربية على القناة الثالثة الأن أن أسئلة البكالوريا تكون وفق الدروس التي تناولها الطلبة مع الأساتذة وليس من دروس القرص وصرح ان نسبة تقدم الدروس وصلت الى70% عكس السنة الماضية حيث بلغت في نفس التوقيت 50% وقال أن كل شيء عادي والسنة الدراسية عادية
معنى هذا أن الاضراب غير موجود وان وجد فهو غير مؤثر

voilà la meilleure réponse pour un ment..r,on parle avec des preuves nous
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1774249

ماهي الا أيام وستجد نفسك يامعوج خارج مجال التغطية والتاريخ يسجل أنك صاحب النطرية الجديدة تبديل الأستاذ بالقرص ……………….

التلاميذ ايسوا اغبياء و هم يعرفون عدد الدروس التي لم يتلقوها و هم في بلديتي متاخرين بستة اسابيع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر الدين الجيريا
صرح نجادي مسقم مفتش وزارة التربية على القناة الثالثة الأن أن أسئلة البكالوريا تكون وفق الدروس التي تناولها الطلبة مع الأساتذة وليس من دروس القرص وصرح ان نسبة تقدم الدروس وصلت الى70% عكس السنة الماضية حيث بلغت في نفس التوقيت 50% وقال أن كل شيء عادي والسنة الدراسية عادية
معنى هذا أن الاضراب غير موجود وان وجد فهو غير مؤثر

ضحيت ايها الناطق الرسمي لوزارة التربية

ماهي الا أيام وستجد نفسك يامعوج خارج مجال التغطية والتاريخ
عوجتها في تلمسان و مازال …..

جمعية الأولياء مكان نقابة المعلمين 2024.

يجمعهم الوزير ليلقي عليهم زابور ه يناقشونه في أمور شكلية أما المعلمون فمستبعدون ..أنضروا كارثة هذا التوقيت ما زال المعلم يعمل 30 ساعة يخفض التوقيت ثم تضاف نشاطات سميت باللاصفية كالمطالعة ..الرسم اشغال مع العلم هي موجودة وتغيير للأسماء وفي انتضار تجسيد نقابة للإبتدائي المحقور الذليل ..لنجعل جمعيو الأولياء وشلة من المديرين والمفتشين يحضرون الجامعة الصيفية عندما يكون المعلم في عطلة ..ويرجع ليرتلوا عليه زابور بوزيد بربكم هل تعقلون
أضعف الإيمان ردوا فأنا من رمضان وأنا أطبخ و أتابع الصحف و أرى المهزلة فهل من تحرك

صم بكم عمي فهم لا يبصرون

نطالب بالمصداقية في التعامل مع عمال التربية من الوزارة و من النقابات

يجب تاسيس نقابة خاصة بالابتدائي

ما رأيكم بتدخل الأولياء في خيارات أولادهم 2024.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أولياءنا هم تيجان رؤوسنا، وجبت طاعتهم و أن نفعل ما نقدر لأجل رضاهم، لكن من ناحية أخرى قد يتدخل أولياءنا في خيارات قد تحدد مستقبلنا كخيار

الزوجة بالنسبة للرجل و خيار الأزواج للنساء.

أعلم أن الأولياء بحكم الخبرة و السن، يعلمون ما يناسب أبناءهم لكن هل يحق لهم أن يفرضوا عليهم أزواجا.

ما رأيك إذا ما وضعت في موقف كهذا، ما العمل خصوصا ما إذا أراد الأولياء أن يفرضو عليك زوجا لا تريده، أي بالمعنى الصريح يقولولك تديه و إلا

دعوة الشر؟

حاليا ،،لاارى هذا الأمر كثيرا ،،بمجرد صراحة الولد لوالده أو والدته تقبل بالأمر

الوقت الي رانا فيه قليل وين تلقى ناس يتزوجو بالسيف عليهم سواء كانو رجال و لا نسا.مي والله كاين شي خيارات تاع الابناء الا تديهم للهاوية و هوما لاصقين فيهم و واش يديرو الوالدين مايقنعوش الذراري عل هكا يولي الحل الوحيد هو دعوة الشر مي الوالدين والله و مهما يكونو قاسيين مي قليل الي يقول لوليدو راه فيك دعوة الشر حتى و كون يوقف في وجهو و يقلو غير هي الي ندي و الا غير هو الي ندي .

و الله نعرف طفله فرض عليها باباها العريس بالقوه و تزوجت رووووووووووووووح شوفها راها عايشه كيما الاميرات احسن معيشه يعني اختيار الاب في محله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lidouch الجيريا
و الله نعرف طفله فرض عليها باباها العريس بالقوه و تزوجت رووووووووووووووح شوفها راها عايشه كيما الاميرات احسن معيشه يعني اختيار الاب في محله

بارك الله فيك، صحيح فللأولياء نظرة أشمل و أعمق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكحل بلال الجيريا
حاليا ،،لاارى هذا الأمر كثيرا ،،بمجرد صراحة الولد لوالده أو والدته تقبل بالأمر

بارك الله فيك، لكني أتكلم من واقع معاش، يوجد حالات كهذه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso sirin الجيريا
الوقت الي رانا فيه قليل وين تلقى ناس يتزوجو بالسيف عليهم سواء كانو رجال و لا نسا.مي والله كاين شي خيارات تاع الابناء الا تديهم للهاوية و هوما لاصقين فيهم و واش يديرو الوالدين مايقنعوش الذراري عل هكا يولي الحل الوحيد هو دعوة الشر مي الوالدين والله و مهما يكونو قاسيين مي قليل الي يقول لوليدو راه فيك دعوة الشر حتى و كون يوقف في وجهو و يقلو غير هي الي ندي و الا غير هو الي ندي .

بارك الله فيك

اخي اعلم ان الاسلام هو من ترك الاختيار للرجل او المراة
فلا زواج بدون موافقة الطرف الثاني
اما تدخل الوالدين حاول تقريب وجهات النظر بين نظرتك ورأي الوالدين

بعض المرات يكونون على حق

واطيعو الله والرسول واولي الامر منكم

رضاء الرب من رضاء الوالدين

وفقك الله

مارانيش معاكم خلاص اخوتي
في عهد النبي محمد عليه الصلاة و السلام لما جاءت امراة تخبره انها لا تريد الزواج بفلان و والدها يفرضه عليها
كان جواب حبيبنا و نبينا محمد عليه الصلاة و السلام جد واضح
اخبرها انه من كامل حقها الرفض و الوقوف في وجه ابيها بالرفض
عليه الصلاة و السلام عليه الصلاة و السلام رحيم بأمته
هذا بالنسبة للمراة فما بالك بالرجل و هو الذي لم يفرض عليه ولي الامر لانه بامكانه ولاية امره بنفسه عكس المراة
الامر واضح الا ان في بعض الاحيان الوالدين ما يفهموش ولادهم
هما عاشو حياتهم كيما يحبو واحنا لازم طاعة الوالدين على حساب قلبنا و سعادتنا
المشاورة معاهم شي و اصدار الاوامر شي اخر
و الله العظيم الدين ديالنا دين يسر و لم يرى للمتحابين افضل من النكاح مي حنا قلبنا الموازين

جزءا من مسؤولية ضعف مستوى التلاميذ إلى الأولياء 2024.

كشف عن تخصيص أقسام خاصة لمتابعة الراسبين في شهادة التعليم الابتدائي :بن بوزيد يتهم الأولياء بالإهمال ويحمّلهم مسؤولية ضعف المستوى
الوطني

حمّل وزير التربية الوطنية أبوبكر بن بوزيد، جزءا من مسؤولية ضعف مستوى التلاميذ إلى الأولياء الذين قال عنهم فإنهم لا يتابعون أطفالهم بالشكل اللازم ويهملونهم بشكل كبيرف، وتأسفا لكون النسبة الحالية التي تؤشر إلى مدى متابعة الأولياء لأبنائهم لم تتجاوز 20 بالمئة وهو ما يترجم -بحسبه- إهمال الأسرة وقصورها عن مرافقة التلاميذ في مسارهم الدراسي.

وأكد بن بوزيد على ضرورة مساهمة أولياء التلاميذ بشكل أكبر في تمدرس أبنائهم قصد تحسين مستواهم ومستوى التربية بشكل عام، مؤكدا على مدى أهمية المتابعة اليومية للأولياء في تحسن التحصيل العلمي لهؤلاء.
وشدد الوزير في تصريح صحفي على هامش زيارته لمركزي امتحان الدورة الثانية من امتحان نهاية الطور الابتدائي، أنه من واجب أولياء التلاميذ تحمل مسؤولياتهم ومتابعة ومساعدة أطفالهم أمسية كل يوم على تحضير دروس اليوم الموالي، مضيفا أن المتابعة اليومية للأولياء ضرورية، متأسفا لكون النسبة الحالية لمتابعة الأولياء لم تتجاوز 20 بالمئة وهو ما يترجم إهمال الأسرة.
وأشار الوزير إلى أنه ينبغي على أولياء التلاميذ تحمل مسؤولياتهم لمرافقة المدرسة، مضيفا أنه حتى ولو أن نتائج المدرسة جيدة، إلا أنه يتوجب أن يكون الأولياء بمثابة المدرسة الأولى.
ولدى تطرقه إلى الدورة الثانية لامتحان نهاية الطور الابتدائي التي أجريت الخميس الماضي في 740 مركز، أوضح الوزير أن تنظيم الدورة الاستدراكية لا رجعة فيه، خاصة وأنها تهدف أساسا إلى تقييم معارف أطفالنا للتحكم في وسائل التعبير الأساسية المتمثلة في معرفة القراءة والكتابة والحساب.
وقال في هذا الشأن إنه منذ ست سنوات ارتفعت نسبة النجاح من 60 بالمئة إلى أكثر من 90 بالمئة، أي زيادة 30 بالمئة منذ مباشرة الإصلاحات وهو ما يدل على نجاح الإصلاح.
وأفاد الوزير إلى جانب ذلك، أن التلاميذ الذين لا يتم قبولهم في الطور المتوسط بعد الدورة الاستدراكية ستتم متابعتهم ضمن أقسام خاصة مع توفير الوسائل الضرورية للتكفل بهم، مؤكدا أن الدولة تريد تقليص نسبة التسرب المدرسي التي كانت مرتفعة في الماضي وبدأت الآن في الانخفاض بشكل جدي.
يذكر أن 96396 تلميذا من الطور الابتدائي على المستوى الوطني اجتازو أول أمس امتحانات الدورة الثانية من امتحان نهاية الطور الابتدائي جوان 2024 الذي يسمح بالانتقال إلى الطور المتوسط ويمثل التلاميذ المشاركين في هذه الدورة الاستدراكية على مستوى 740 مركز، 15,66 بالمئة من المترشحين المسجلين في الدورة الأولى والمقدر عددهم بـ615492 مترشحا ويتعلق الأمر بالمترشحين الذين لم يتم قبولهم في السنة الأولى متوسط خلال الدورة السابقة المقدر عددهم بـ91866 تلميذا والذين تغيبوا. للتذكير، فإن نسبة القبول الوطنية في السنة الأولى متوسط بلغت 84,94 بالمئة، أي بقيمة إضافية تعادل 20,60 نقطة مقارنة بنسبة النجاح في الامتحان التي قدرت ب64,34 بالمئة.

الولاة مطالبون بفتح تحقيق ضد الأولياء الرافضين تسجيل أبنائهم للدراسة 2024.

وزارة التربية تمنع فتح أقسام تحضيرية بالابتدائيات العاملة بنظام الدوامين
الولاة مطالبون بفتح تحقيق ضد الأولياء الرافضين تسجيل أبنائهم للدراسة
المصدر:جريدة الشروق
2024/07/31 (آخر تحديث: 2024/07/31 على 17:56)

وزير التربية الوطنية أبو بكر بن بوزيد

منعت، وزارة التربية، منعا باتا فتح أقسام للتعليم التحضيري بالمدارس الابتدائية التي تعمل بنظام الدوامين الكلي أو الجزئي، بحيث سيتم الترخيص بفتحها فقط بالابتدائيات التي تتوفر على حجرات شاغرة وكذا تتوفر على التأطير البيداغوجي.

وفي تعليمة بعثت بها وزارة التربية الوطنية، خاصة بالدخول المدرسي المقبل 2024 / 2024، فإنه يمنع منعا باتا فتح أقسام للتربية التحضيرية بالمدارس التي تعمل بنظام الدوامين الكلي والجزئي، فالكلي الذي يخص التدريس أيام السبت، والجزئي وهي المؤسسات التربوية التي لديها أكثر من قسمين متنقلين، وذلك تفاديا للانعكاسات السلبية لتمدرس هذه الفئة في تلك المؤسسات التربوية. علما أن كل ولاية تتوفر على 20 مدرسة تعمل بنظام الدوام الكلي مقابل 6 مدارس بكل ولاية تعمل بنظام الدوام الجزئي .

غير أنها بالمقابل سمحت بفتح أقسام للتعليم التحضيري بالمدارس الابتدائية التي تتوفر على قاعات للتدريس شاغرة، كما أنه لا بد أن تتوفر أيضا على التأطير البيداغوجي، لضمان تمدرس التلاميذ في هذه المرحلة التي تعد تمدرسا نوعيا.
وفي تعليمة تذكيرية، شددت الوصاية على إجبارية تمدرس جميع التلاميذ البالغين 6 سنوات، وعليه فإن مديري الابتدائيات، بالتنسيق مع المفتشين ومصالح مديريات التربية وأولياء التلاميذ، مسؤولون أمام القضاء في حالة عدم تسجيل تلميذ بلغ سن السادسة في السنة أولى ابتدائي. في حين تم تكليف الولاة المنتدبين والبلديات لفتح تحقيق ضد الأولياء الذين يرفضون تسجيل أبنائهم لدى بلوغهم سن التمدرس.

طلب العلم فريضة على كل مسلم

أسعار الأدوات المدرسية تلهب جيوب الأولياء 2024.

يومان فقط تفصلاننا عن الدخول المدرسي المقرر في 8 سبتمبر من الشهر الجاري، حيث شرع عدد كبير من الأولياء في اقتناء الأدوات المدرسية والمستلزمات الضرورية الأخرى تحسبا لهذا الموعد الهام، غير أنهم تفاجؤوا بالارتفاع المحسوس لأسعارها بمعظم المحلات خصوصا المستوردة منها التي تلقى إقبالا كبيرا من طرف الأولياء.

في جولة استطلاعية قادت» صوت الأحرار« إلى بعض المحلات والأسواق المخصصة لبيع المستلزمات المدرسية، لاحظنا توافد العديد من الأولياء على المحلات المخصصة لذلك خاصة في الشوارع الرئيسية بالعاصمة التي كانت محلاتها تعرض بمختلف أجنحتها الأدوات المدرسية على غرار الكراريس، الأقلام وكذا المحافظ التي بلغ سعرها 2024دج فما فوق، حسب حجمها وجودتها وكذا البلد المنشأ، في حين اختلف ثمن المآزر سواء الخاصة بالذكور أو الإناث ما بين 800 إلى 1600دج هذا حسب أحد الباعة ببلدية الأبيار.
كما سمحت لنا الجولة للوقوف على سعر الأدوات المدرسية، حيث بلغ سعر كراسي 32 و46 صفحة بين 25دج، و96 صفحة بين 30دج، أما سعر كراس من 20 صفحة بـ 35 دينار جزائري، يلها كراس 288 صفحة بين 100 إلى 120دج، أما كراس الأعمال التطبيقية ومن الحجم الكبير فوصل سعره الى 70دج، في حين كراس الأعمال التطبيقية من الحجم الصغير بـ 35 دج.
وللوقوف أكثر على أسعار المستلزمات المدرسية اتجهنا لمحل آخر ببلدية بوزريعة، حيث لم نجد اختلافات كبيرة وهو ما أكده لنا صاحب المحل الذي قال أن أسعار الأدوات المدرسية هي نفسها أسعار السنة الماضية، مشيرا في ذات السياق أن الاختلاف في ثمنها يعود إلى النوعية وجودة المستلزمات، حيث المستوردة منها تكون أسعارها مرتفعة مقارنة بالمحلية، مضيفا أن أغلب العائلات تفضل اقتناء الأدوات حسب ميزانيتها ومع ذلك هناك بعض الأولياء الذين يفضلون المستوردة منها رغبة منهم في تلبية طلبات أطفالهم، إلى جانب أن نوعيتها جيدة.
من جهتهم اشتكى العديد من الأولياء من غلاء أسعار الأدوات المدرسية خاصة ذوي الدخل المحدود خصوصا تزامن الدخول الاجتماعي مع رمضان و عيد الفطر المبارك وكذا الحفلات والأعراس التي تكلف الأسر الجزائرية مبالغ من المال، حيث أكد العديد من المواطنين بأن توالي هذه المناسبات أثقلت كاهلهم وأثرت سلبا على ميزانيتهم خاصة ونحن على أبواب عيد الأضحى المبارك. وقال حميد أب لأربعة أطفال أنه يفضل الأيام الأخيرة من عطلته السنوية لاقتناء الأدوات المدرسية لأبنائه حتى لا يقع في غلاء أسعارها من جهة، كما انه ?يقول- استحالة القيام بشراء الأدوات المدرسية بعد بسبب وظيفته المسائية.
أما أمين الذي صادفناه بإحدى الأسواق الفوضوية، والذي كان يقتني محفظة وبعض الأدوات المدرسية، أكد أنه يعمل خلال العطلة الصيفية كلها من أجل مساعدة أولياءه لمواجهة مصاريف الدخول المدرسي، مشيرا إلى أنه يفضل صرف المال الذي وفره في الموسم الصيفي في شراءه كل المستلزمات المدرسية ذات الجودة العالية خاصة الماركات العالمية على غرار ماركة » تيكنو ومباد«.
في حين أكدت وهيبة أنها صرفت لتجهيز أطفالها بمختلف الأدوات المدرسية بقيمة تفوق 5 آلاف دينار جزائري، مضيفة أن المستلزمات المدرسية قفزت أسعارها مقارنة بالسنوات الماضية ومع ذلك تقول أن مجبرة على شراء الأدوات المدرسية التي يفضلها أبناء والتي تكون عادة من الماركات العالمية المستوردة، داعية جميع الأساتذة بعدم الاكثارمن الطلبات مراعاة للعائلات ذوي الدخل المحدود الذي لا يمكنهم تلبية رغبة أطفاله خصوصا إذا كانت طلباتهم كثيرة ما يجعل الكثير منهم في حيرة، حيث طالبت بتعزيز الرقابة على الأسواق والتجار لضمان استقرار أسعارها.

هذا حال التجار