بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من هم الرجال في القران والسنة ؟
نتكلم عن الرجال والرجولة في زمنٍ تكاد تفقد الأمة كل أخلاق الرجولة
وصرنا نرى أشباه الرجال ولا رجال، غثاءً كغثاء السيل.. يثقلون الأرض من كثرتهم *** ثم لا يُغنون في أمر جلل نتكلم عن الرجال والرجولة في زمنٍ صدق فينا قول القائل:
"يا له من دين لو كان معه رجال". نتكلم عن الرجال والرجولة، والأمة اليوم بحاجة إلى رجال يحملون الدين وهمّ الدين ويسعون جادّين لخدمة دينهم وأوطانهم شعارهم قوله تعالى:
{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا }
[الأحزاب:23].
اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين
اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين
فلا معنى للرجولة بمفهومها الصحيح ومعناها الحقيقي إلا ما ذكره الله تبارك وتعالى في ثنايا كتابه الذي:
{لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}
[فصلت:42]
و لذلك كلمة رجل لم تأتي إلا في المواطن الخاصة التي يحبها الله تعالى، كما ذكر رسل الله إلى الناس بأنهم كلهم رجال قال تعالى:
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا}
[يوسف: 109]
الرجولة هي تحمُّلُ المسئولية في الذب عن التوحيد ، والنصح في الله، والدفاع عن أولياء الله قال الله تعالى:
{وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ}
[القصص: 20].
ما جعله يأتي من أقاصي المدينة، وما جاء يمشي بل جاء يسعى لماذا؟ دفاعاً عن أولياء الله والدعاة إلى الله، إنها الرجولة الحقة بكل معانيها.
الرجولة: قوةٌ في القول، وصدعٌ بالحق، كلمة حق عند سلطان جائر، قال الله تعالى:
{وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ}
[غافر:28].
الرجولة: صمودٌ أمام الملهيات، واستعلاء على المغريات، حذراً من يوم عصيب يشيب فيه الولدان وتتبدل الأرض غير الأرض
والسماوات، قال الله تعالى:
{رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ}
[النور:37].
الرجال هم الذين يَصدُقون في عهودهم، ويوفون بوعودهم، ويثبتون على الطريق، قال الله تعالى:
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}
[الأحزاب: 23]
الرجال: لا يُقاسون بضخامة أجسادهم وبهاء صورهم، وقوة أجسامهم فعن علي بن أبي طالب قال: أمر النبي صلى الله عليه
وسلم ابن مسعود فصعد على شجرةٍ أمره أن يأتيه منها بشيء فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله بن مسعود حين صعد الشجرة فضحكوا
من دقة ساقيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أتعجبون من دقّة ساقيه؟! إنّهما أثقل في الميزان من جبل أحد»
(رواه أحمد وصححه ابن حبان).
عند الأزمات تشتد الحاجة لوجود الرجال الحقيقيين، عند الفتن نحتاج إلى رجال يثبتون على الحق ويدافعون عن الحق
ولا يخافون في الله لومة لائم.
يقول الله تعالى:
{قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ}
[المائدة:23].
حاصر خالد بن الوليد (الحيرة) فطلب من أبي بكر مدداً، فما أمده إلا برجل واحد هو القعقاع بن عمرو التميمي وقال:
لا يهزم جيش فيه مثله
وكان يقول: لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف مقاتل!
ولما طلب عمرو بن العاص المدد من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في فتح مصر كتب إليه:
"أما بعد: فإني أمددتك بأربعة آلاف رجل، على كل ألف ، رجل منهم مقام الألف: الزبير بن العوام، والمقداد بن عمرو، وعبادة بن
الصامت، ومسلمة بن مخلد".
و في دار من دور المدينة المباركة جلس عمر بن الخطاب إلى جماعة من أصحابه فقال لهم: تمنوا؛ فقال أحدهم: أتمنى لو أن هذه
الدار مملوءةٌ ذهباً أنفقه في سبيل الله
ثم قال عمر: تمنوا، فقال رجل آخر: أتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤاً وزبرجداً وجوهراً أنفقه في سبيل الله وأتصدق به
ثم قال: تمنوا، فقالوا: ما ندري ما نقول يا أمير المؤمنين؟
فقال عمر: ولكني أتمنى رجالاً مثلَ أبي عبيدة بنِ الجراح، ومعاذِ بنِ جبلٍ، وسالمٍ مولى أبي حذيفة، فأستعين بهم على إعلاء كلمة الله
و مرّ رجلٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:«ما تقولون
في هذا؟» قالوا: هذا حريٌ إن خَطَب أن يُنْكح، وإن شَفَع أن يُشَفّع،
وإن قال أن يُسْتمع له.
قال: ثم سكت، فمر رجل من فقراء المسلمين فقال:«ما تقولون في هذا؟» قالوا: هذا حريٌ إن خَطَب أن لا يُنْكح، وإن شَفَع أن لا يُشَفّع،
وإن قال أن لا يُسْتمع له
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« هذا خيرٌ من ملء الأرض من مثل هذا »
(صحيح البخاري 6447)
عنوان الرجولة تتجلى في محمد صلى الله عليه وسلم الذي علم الرجال وربى الرجال وهو الذي قال:
« والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن اترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو اهلك فيه ما تركته »
(سيرة ابن هشام 1/150)
لقد ذكر الله الرجولة في القرآن الكريم في أكثر من خمسين موضعًا.
– و من صفات الرجال وعلامة من علامات الرجولة في القرآن الطهارة بشقيها الظاهرة والباطنة قال تعالى:
{لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ}
[التوبة ] :108].
– و كذلك من صفات الرجولة في القرآن: الصدق مع الله والثبات على المنهج الرباني: فمن صفات الرجال: أنهم يثبتون على المنهج
الرباني الذي أنزله الله عزوجل قال الله عزوجل مادحاً صنفاً من أصناف الرجال:
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ}
[الأحزاب: 23]
عاهدوا الله ثم صدقوا في الوعد، صدقوا ما عاهدوا الله على هذا المنهج، استمروا عليه، تشبثوا به، وساروا غير مضطربين ولا
متحيرين، لا تعيقهم العوائق، ولا تقف أمامهم الصعوبات ولا الشهوات، ولا الشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام
اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين
اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين
اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين
اللهم اجعل خير أعمارنا أواخرها وخير أعمالنا خواتمها
– جمع ونقل بتصرف –
( ما خاب من استخار، وما ندم من استشار ))
لا يوجد في التنزيل الحكيم ما يحرم الفنون من رسم ونحت وتصوير، وقد نهى الله تعالى عن الرجس في الأوثان {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّور} (الحج 30)، فالأوثان كلمة عامة تعني الأصنام وظواهر الطبيعة تحت كلمة (الوثنية)، والرجس هو الاختلاط، ورجس الأوثان هو عبادتها وليس هي بحد ذاتها، إذ لا يمكن اجتنابها، ولكن يمكن اجتناب الاختلاط فيها، فإذا كنا نعبد النار فهل تمنعنا داعش من الطبخ وإيقاد النار، ولو كنا نعبد الكواكب فهل تفجر داعش الكواكب؟ لكن المطلوب ألا تختلط الأمور علينا، فالتماثيل والنصب لا غبار عليها طالما لا يختلط الأمر علينا بأنها لا تنفع ولا تضر.
