{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}
![Frown الجيريا](images/smilies/frown.gif)
.
شكرا جزيلا لك
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}
.
شكرا جزيلا لك
بالعامية نطلق عليها «القرقضة» وباللغة العربية تسمي «قضم الأظافر» وهي عادة سلوكية سيئة يمارسها الأطفال والكبار،
وتأتي نتيجة قلق أو تفكير زائد علي الحد الطبيعي.. ولكن هل تلك المشكلة وراثية أم عادة مكتسبة، وما تأثيرها علي الأطفال وما أسباب لجوء الطفل لها وطرق الوقاية والبعد عنها.. وغيرها من الأسئلة التي أجابت عنها الدكتورة سناء محمد سليمان أستاذ علم النفس بكلية البنات جامعة عين شمس فقالت:
تعتبر عادة قضم الأظافر من العادات الشائعة بين الأطفال والمراهقين وتزيد هذه العادة عند الذكور أكثر من الإناث، وقد يعتبر بعض الآباء أن شعور الطفل بالتوتر شيء غريب، علي اعتبار أن مرحلة الطفولة عفوية وخالية من القلق، ولكن الحقيقة هي أن الطفل يعيش حالات من التوتر والقلق ومصاعب تعترض سير حياته ونموه.
ويقضم الطفل في الغالب أظافره ليخفف من حدة شعوره أو ينجو من القلق أو يخفف منه، وليس من السهل دائماً معرفة سبب اضطراب الطفل، فقد يرجع إلي عهد قريب أو العكس.
سبب المشكلة
وتشير الدكتورة سناء إلي ان مشكلة قضم الأظافر تصل نسبتها إلي 28٪ عند الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين الخامسة والسادسة، وتصل إلي 60٪ عند المراهقين، وتتراوح ما بين 20 و25٪ عند الراشدين، وفي معظم الأحيان لا ينتبه المرء إلي نفسه عندما يقضم أظافره، وتزداد هذه العادة حدة كلما قابلت الشخص صعوبات نفسية تتحدي قدرته وكلما واجهته أسئلة محيرة تقيد جهوده، وقد يصاحب هذه العادة أعراض أخري كالكذب أو السرقة أو التأخر الدراسي أو التبول اللا إداري أو الانزواء، أو العصبية أو الحساسية.وأوضحت د. سناء أن هذه العادة مرتبطة بالرضاعة في الفترة الأخيرة التي تسبق العظام وأيضا طريقة العظام، كما أن كثيراً من الدراسات أكدت أن هذه المشكلة تبدأ من عمر 5 سنوات وتمتد إلي 16 سنة أو أكثر.
وتنقسم أشكال قضم الأظافر إلي:
وعن أسباب لجوء الأطفال لهذه العادة السلوكية تقول د. سناء:
هناك عوامل وراثية: حيث تتكون هذه العادة عند الأطفال الذين يمارسها والداهم من قبل.
وعوامل بيئية تتمثل في ميل الأطفال إلي تقليد الكبار الذين يشاهدونهم يقضمون أظافرهم فيكتسبون هذه العادة منهم.. أو عوامل جسيمة: فقد يكون للطفل بعض العوامل الجسيمة والصحية التي تسبب له حالة من عدم الاستقرار والتوتر مثل الإصابة بالديدان وتضخم اللوزتين أو الزوائد الأنفية إلي جانب سوء الهضم والاضطرابات الغددية وكل ما يؤثر سلباً في الصحة العامة.
(العلاج)
ولكن هل مشكلة قضم الأظافر عند الأطفال لها علاج؟!
– أجابت د. سناء: الوقاية من حدوث المشكلة غاية ومطلب ينبغي علي الوالدين الحرص علي العمل به ومن أجل الوقاية يجب اتباع الآتي:
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
أوضحت دراسة أجريت بالمعهد القومى للقلب، أن طلاء الاظافر
ومثبّت الشعر يحتوى علي نوعين من الفيثاليت، والتى قد تظهر بمعدّلات عالية جداً في فحوصات البول لدى الباحثات عن الجمال، ممن يستخدمن طلاء الاظافرو مثبت الشعر، الأمر الذي يجعلهن أكثر عرضة بمرتين للاصابه بالسكر
كانت دراسه أمريكية جديدة، قد وجدت أن مجموعة من المواد الكيميائية الموجودة في منتجات العناية الشخصية، ومنها طلاء الاظافر ومثبّت الشعر والشامبو والصابون، قد تزيد خطر الإصابة بالسكر، فهوس الجمال كما أكد أحد الباحثين في مستشفى "بريجهام أند ومينز هوسبيتال" يزيد معدلات هذه المواد المعروفة بالفيثاليت، في أجسامهن فهن أكثر عرضة للاصابه بالسكر..
وأكدت الدراسة، أن هذه المواد تتواجد في منتجات متنوعة، بينها طلاء الاظافر ومثبتات الشعر والصابون والشامبو، حيث تبيّن وجود رابط أيضاً بين معدلات هذه المواد ومقاومة هرمون الأنسولين عند النساء اللواتي لا يعانين من السكر، وهي حالة تسبق الإصابة بالنوع الثاني من السكر، وقالت الباحثة المسؤولة عن الدراسة تمارا جيمس تود، إن الفيثالين يمكن أن يضر بأيض السكرفي الدم، لكن العلماء أشاروا إلى أن نتائجهم اعتمدت على فترة زمنية محددة، لافتين إلى أن الأمر يتطلب مزيداً من البحث والمتابعة للنساء لمدة تزيد عن السنة من أجل التأكد من النتائج.
وقد حلّل الباحثون، معلومات تتعلق بـ 2359 امرأة في سن يتراوح بين 20 و80 عاماً بين الأعوام 2024 و2017، وتبيّن أن بين المشاركات 217 مصابة بالسكر، وظهر أن اللواتي لديهن معدّلات عالية جداً من نوعين من الفيثاليت في فحوصات البول، كن أكثر عرضة بمرتين للاصابه بالسكر مقارنة باللواتي لديهن أقل معدلات من هذه المواد.
█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌
لا تتوقف مهمة مزيل الأظافر "الأسيتون" على محو آثار الطلاء بل لديه استخدامات اخرى مذهلة
1-تعقيم الأدوات المعدنية: يمكنك استخدامه كمعقم فعال للأدوات المعدنية التى يتم استخدامها كثيراً بالمنزل كملقط الشعر وشفرات الحلاقة فقط ضعي القليل من الأسيتون على القطنة وامسحي بها.
2-إزالة الملصقات عن الأسطح المعدنية: أيضاً يمكنك استخدامه كوسيلة فعالة لإزالة آثار الملصقات العالقة على الأسطح المعدنية.
3-تلميع الأحذية الجلدية: لإزالة بقع الطين بطريقة فعالة دون أن تفسدي الأحذية الجلدية يمكنك استخدام طلاء الأظافر.
4-إزالة بقع الحبر:فقط انقعي القطنة بالأسيتون وامسحي بها بقع الحبر.
5-إزالة الخدوش من الساعات: جددي ساعتك القديمة من خلال مسحها بالأسيتون لإزالة الخدوش.
6-إزالة آثار الصمغ: إن واجهتك مشكلة التصاق أصابعك نتيجة لاستخدام اللاصق يمكنك إزالته بالأسيتون.
7-إزالة البقع المستعصية من البلاط: فقط امسحيها بالماء والصابون والقليل من الأسيتون.
8-إزالة البقع من الحائط: أي رسومات لأطفالك على الحائط يمكنك إزالتها بفركها بإسفنجه منقوعة بالأسيتون.
جزاك الله كل الخير
شكرااااااا
شكرااااااااااااا اختي
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااا
بارك الله فيكم حبيباتي
بارك الله فيك
معلومات جد مفيدة شكرااا
الله يجازيك الجنة ان شاء الله
بورك فيك اخيتي
بورك فيك اخيتي
السؤال : ما حكم تربية الأظافر للنساء والرجال والحكمة من تحريمها إن كانت محرمة ؟
الجواب:
… الحمد لله
قص الأظافر من سنن الفطرة لقول النبي صى الله عليه وسلم الفطرة خمس : الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الابط ) رواه البخاري ومسلم وثبت في حديث آخر أن سنن الفطرة عشرة منها قص الأظافر ، وعن أنس رضي الله عنه قال : ( وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين يومـاً ) . رواه أحمد ومسلم والنسائي واللفظ لأحمد ، فمن لم يقص أظفاره فهو مخالف لسنة من سنن الفطرة ، والحكمة في ذلك النظافة والنقاء مما قد يكون تحتها من الأوساخ والترفع عن التشبه بمن يفعل ذلك من الكفار وعن التشبه بذوات المخالب والأظفار من الحيوانات . فتاوى اللجنة الدائمة 5/173
وأكثر النساء اليوم يقعن في التشبه بالبهائم المفترسة بإطالة أظفارهن ثم صبغها بطلاء المناكير وهذا منظر في غاية القُبح ويُثير الاشمئزاز في نفس كلّ عاقل صاحب فطرة سليمة ، وكذلك من العادات السيئة عند بعض الناس إبقاء أحد الأظفار طويلا وكلّ هذا مخالفة واضحة لسنن الفطرة ، نسأل الله السلامة والعافية ، والله الهادي إلى سواء السبيل .
الأظافر حقائق ومعلومات وطريق للكشف عن الأمراض
موضوع قيم بارك الله فيك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا
موضوع قيم
واصلي
من الأفضل ذكر المصدر أو كتابة أنه منقول
جزاك الله خيرا
موضوع قيم ومفيد
بارك الله فيك على الموضوع الجد قيم…مشكووورة حبيبتي
موضوع مفيد حقا
بارك الله فيك
شكرااااااااااا على الموضوع القيم
مع شكري
شككككككككككككككككككككككككككررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااا
فقد استحبَّ بعض أهل العلم دفن ما قلم من الأظفار وما أزيل من الشعر لما رُوِي عن ميل بنت مشرح الأشعرية قالت: "رأيت أبي يقلم أظفاره ويدفنها ويقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعل ذلك"(١) وسئل أحمد عن الرجل يأخذ من شعره وأظفاره أيدفنه أم يلقيه؟ قال: يدفنه، فقال: بلغك فيه شيء؟ قال: "كان ابن عمر يدفنه"(٢).
والحديث وإن لم يرتق إلى درجة الصحة إلاَّ أنَّ وجه الاستحباب فيه من جهة النظر هو أنَّ الجزء المستأصل من البدن قد يعطى حكم البدن إجراء للجزء مجرى الكل.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.
الجزائر في: 7 جمادى الثانية 1445ﻫ
الموافــــق ﻟـ: 2 يوليو 2024م
١- أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير»: (8/45)، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" (2/333): "رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط من طريق عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن أبيه وكلاهما ضعيف وأبوه وثق". وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (2/341): "وإسناده ضعيف".
٢- ذكره ابن قدامة في «المغني»: (1/110)، والحافظ في «الفتح»: (10/ 346).
الصنف: فتاوى الطهـارة
بارك الله فيك على الموضوع
بارك الله فيك
وفيكما بارك الله
جزيت خيرا على الافادة .
بارك الله فيك يا اخي زيتوني هذه أمور يجهلها الكثير لذا وجب علينا توضيحها من أقوال وفتاوى العلماء الاجلاء ..شكرا على الافادة
بارك الله فيك على الموضوع
و جعله في ميزان حسناتك
شكرا على المرور
جزاك الله خيراً اخي الكريم
بارك الله فيكـــــــــــم
يُرفع للتذكرة
وفقك الله …
القول بدفن الأظافر هو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله. للشيخ أبي الربيع عرفات المحمدي حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
وأما الأحاديث المرفوعة فضعيفة لا يصح منها شيء كما قال البيهقي في شعب الإيمان (8/444): روي من أوجه كلها ضعيفة.
وأما أثر ابن عمر رضي الله عنه فقد رواه الخلال في "كتاب الترجل" ص (151) (146)، قال الخلال:
أخبرني محمد بن علي قال: حدثنا مهنا قال: سألت أحمد عن الرجل يأخذ من شعره أو من أظفار أيدفنه أو يلقيه؟ قال: يدفنه.
قلت: بلغك فيه شيء؟ قال: كان ابن عمر يدفنه.
قلت: عمن هذا الحديث؟
قال: فحدثني أحمد عن عبدالرحمن بن مهدي، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر كان يفعله.
والعمري ضعيف. لكن يستأنس بهذا الأثر فهو قابل للتحسين وذلك أن يحيى بن معين سئل: عبدالله العمري ما حاله عن نافع؟ قال: صالح.
تاريخ ابن معين (150) رقم (523) برواية الدارمي.
والله أعلم.
https://almhmade.blogspot.com
/2016/07…3382.html#more
القول بدفن الأظافر هو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله. للشيخ أبي الربيع عرفات المحمدي حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم وأما الأحاديث المرفوعة فضعيفة لا يصح منها شيء كما قال البيهقي في شعب الإيمان (8/444): روي من أوجه كلها ضعيفة. |
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
وفيكم بارك الله جميعا وخيرا جزاكم
اسال الله لكم التوفيق