الأسلوب القويم لأداء واجب النصيحة 2024.

https://www.ferkous.com/rep/N.php

الأسلوب القويم لأداء واجب النصيحة

قال ابن رجب -رحمه الله-:

«وكان السلف إذا أرادوا نصيحة أحدٍ وعظوه سرًّا، حتى قال بعضهم: «من وعظ أخاه فيما بينه وبينه فهي نصيحة، ومن وعظه على رؤوس الناس فإنما وبَّخه».

وقال الفضيل بن عياض -رحمه الله- «المؤمن يستر وينصح، والفاجر يهتك ويعيِّر».

قال عبد العزيز بن أبي رواد: «كان مَنْ كان قبلكم إذا رأى الرجلُ من أخيه شيئًا يأمره في رفق فيُؤْجَرُ في أمره ونهيه، وإنَّ أحد هؤلاء يخرق بصاحبه فيستغضب أخاه ويهتك ستره».

وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن أمر السلطان بالمعروف ونهيه عن المنكر، فقال: «إن كنتَ فاعلاً ولا بدّ ففيما بينك وبينه»».

[«جامع العلوم والحكم» لابن رجب: (77)]

شكرا بوركت فالنصيحة في الجماعة فضيحة

ما هو الأسلوب الأمثل لأجعل زوجي يواضب على الصلاة؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته زوجي رجل طيب وذو خلق و لكنه يتهاون كثيرا في صلاته و قد حاولت بجميع الطرق على جعله يواضب عليها و لكني لم أفلح فهو يصلي أحيانا و يتهاون أحيانا ماذا أفعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقراي عليه أحاديث فضل الصلاة بعدها الوعيد الذيينتظر من يتهاون بها مثل قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ،…….فهذه الآية لم تنزل في تارك الصلاة لأن تاركها كافر بنص الحديث أنما نزلت في المتهاون بالصلاة أي الذي يِخرها عن وقتها ، و مثل قوله تعالى فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ……و غيرها من الآيات الكثيرة التي توعدت تارك الصلاة و المتهاون فيها ، فانظري مثلا أهل جهنم لما سئلوا عن دخولم جهنم قالوا لم نكن من المصلين ، قال تعالى : ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين …..الخ و التذكير الدائم المصاحب بالدعاء و الالحاح في الدعاء ليهديه الله تعالى أفضل وسيلة و الله تعالى المستعان,

كي يدخل وقت الصلاة حطي سجادة الصلاة وحدة ليك وحدة ليه وانت خلفه طبعا ……..وقولي له كم احب ان اصلي خلف زوجي الحبيب و احرصي ان تصليا معا حتى يواظب ولما يواظب حثيه على الصلاة في المسجد
موفقة اختي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهورالفل الجيريا
كي يدخل وقت الصلاة حطي سجادة الصلاة وحدة ليك وحدة ليه وانت خلفه طبعا ……..وقولي له كم احب ان اصلي خلف زوجي الحبيب و احرصي ان تصليا معا حتى يواظب ولما يواظب حثيه على الصلاة في المسجد
موفقة اختي

هذا هو الراي صلي معها

tu dois lui inciter w fakrih b ahadith w ayat w sallou ensemble

اجبديهالو في هدرة ماشي تحكميه طول علاه ماتصليش و علاه و علاه لالا و انت تحكي معاه شوفي معاه و قوليلو هذا واش عجبني فيك و خلاني نشوك سيد الرجالة الله يبارك تربية و اخلاق و ادب و وووو و اذكريلو الصفات لي ملاح فيه والله خسارة خاصتك الصلاة برك
و كي ياذن اطلبي منو تصليو اذا ماحبش قوليلو ربي يهديك و ادعي ربي يهديه

ذكريه أن أول شيء يحاسب عليه العبد بعد موتة هي الصلاة

الإعجاز في الأسلوب التعليمي للرسول 2024.

الجيريا

••الإعجاز في الأسلوب التعليمي للرسول صلى الله عليه وسلم••
عندما نتأمل الأساليب الحديثة في التعليم والتدريس
نجد اكتشافات لعلماء عديدين يؤكدون على قواعد محددة في التعليم،
فماذا عن أسلوب النبي الكريم- صلوات ربي وسلامه عليه – ؟
لقد جاء النبي الكريم في عصر انتشرت فيه الأساطير وسيطرت فيه الخرافات على عقول البشر، وكان العرب يتبعون أساليب معينة في التعليم معظمها خاطئ، مثل التأنيب والعقاب والاستهزاء بالآخرين، وكانت تأخذهم حميَّة الجاهلية.
لقد جاء النبي – – في ذلك العصر الصعب، كانوا يستقون معلوماتهم من الكهان والعرافين، ويقتنعون بكلام المنجمين المزخرف، ويمكن القول إن الأساليب العلمية الصحيحة في التعليم والتدريس والإدارة لم تُطبق إلا في العصر الحديث أي بعد وفاة النبي الكريم – – بأربعة عشر قرناً.
وسوف نرى من خلال هذه المقالة كيف أن أسلوب النبي الكريم – – في تعليم أصحابه يتوافق مع أحدث النظريات التعليمية التي يؤكد صحتها عدد كبير من العلماء اليوم.

التدرج من العام إلى الخاص
من أهم الأساليب الحديثة المتبعة في تدريس الطلاب ولجميع المراحل هو التدرج من العام إلى الخاص. فالمعلم الناجح يبدأ مع طلابه بالمعلومات العامة أولاً ثم يتدرج نحو المعلومات الخاصة والمحددة.
فمثلاً
عندما نريد تدريس الطالب علم الفلك نبدأ معه بالحديث عن الكون وأجزائه والمجرات والنجوم والمجموعة الشمسية وغير ذلك من المعلومات العامة. ثم نحدثه عن توسع الكون والانفجار الكبير ومستقبل الكون، ثم نحدثه عن الثقوب السوداء وما يحدث من عمليات دقيقة بداخلها، ثم نحدثه عن الانفجارات النجمية والتفاعلات النووية فيها وغير ذلك من المعلومات الدقيقة.
أي أن التعليم يبدأ من العام نحو الخاص، والعجيب أن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام قد اتبع هذا الأسلوب في جميع تعاليمه.
فهذا هو جندب بن عبد الله رضي الله عنه يقول: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة "أي قاربنا البلوغ" فتعلّمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيماناً) [رواه ابن ماجة].

أسلوب الترغيب أكثر من الترهيب
وينصح بهذا الأسلوب علماء البرمجة اللغوية العصبية، فهم يؤكدون دائماً على أنك بدلاً من أن تهدد التلميذ أو الموظف أو ابنك … بالعقاب وتشغل تفكيره بتخيلات ومخاوف هو بغنى عنها، بدلاً من ذلك يفضل أن تملأ دماغه بالتفاؤل وأن تبشره بالخير والثواب، فإن ذلك سيجعله إنساناً إيجابياً يستطيع استثمار وقته بطريقة مفيدة.
لو تأملنا أحاديث النبي الأعظم عليه صلوات الله وسلامه لوجدناها تزخر بالتعاليم الإيجابية، فمن منا لا يذكرحديث أولئك السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، ومن منا لا يذكر الحديث الشهير الذي يحمله كل داعية بقلبه: (يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا) [البخاري ومسلم].
لقد كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يثني على المؤمنين ويشجعهم في كثير من المواقف، وكان يتجنب الانتقادات المباشرة، فعندما يرى رجلاً قد أخطأ فلا يسميه باسمه بل يقول: (ما لي أرى أقواماً فعلوا كذا وكذا…)، وهذا من أرقى الأساليب في فن الإدارة الحديث [1].

التدرج في الأعمال والمعلومات
من أسس النجاح في الحياة
أن يكون لديك أولويات تحددها بوضوح، أو أهداف واضحة تحددها حسب أهميتها. فالإنسان الناجح يستطيع وضع إستراتيجية واضحة لحياته وما هي الخطوات التي ينبغي عليه القيام بها أو الاهتمام بها أولاً.
هذا الأمر ضروري لكل إنسان يريد النجاح في الدنيا، ولكن النبي عليه الصلاة والسلام يريد لنا النجاح في الدنيا والآخرة! ولذلك نجد هذا الأسلوب التعليمي في ترتيب الأعمال حسب أهميتها، نجد هذا الأسلوب يتكرر كثيراً في تعاليم سيد البشر عليه الصلاة والسلام.
فمن منا لا يذكر ذلك الرجل الذي طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يخبره بأحب الأعمال إلى الله تعالى، فقال له: (الصلاة على وقتها، ثم بر الوالدين، ثم الجهاد في سبيل الله) [رواه البخاري ومسلم].
وهنا نلاحظ أن الرسول الكريم – – قد وضع أولويات أمام هذا الرجل ليكون اهتمامه أكثر.

أسلوب الأمثلة في التعليم
يؤكد علماء التعليم اليوم أن أفضل أسلوب للتعلم هو الأمثلة، أي أنك إذا أردت أن تعلم إنساناً شيئاً يترسخ في ذاكرته ولا ينساه أبداً فعليك أن تضرب له مثلاً أو تشبيهاً، وسوف تنطبع المعلومات في ذهنه، ولكن لماذا هذا الأسلوب؟
لقد اكتشف العلماء أن ذاكرة الإنسان تستخدم هذا الأسلوب في التذكر، فأنت عندما تشم رائحة معينة قد تذكرك بموقف قديم حدث معك وارتبط بهذه الرائحة. وهكذا.
ولذلك فإن العلماء يؤكدون على ضرورة استخدام هذا الأسلوب في التعليم، وهذا ما فعله نبينا عليه الصلاة والسلام في معظم أحاديثه. فقد كان ينتظر الفرصة المناسبة ليوجه النصيحة ويربطها بتشبيه يقرب فهمها للأذهان.
وكلنا يتذكر ذلك الحديث عندما قال النبي الكريم – – : (أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من دَرنه "أي وسخه" شيء؟ فكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا) [البخاري ومسلم].

أسلوب الحوار التعليمي
ما أكثر الأحاديث النبوية الشريفة التي جاءت على شكل حوار تعليمي، هذا الأسلوب يؤكده علماء النفس حديثاً، وهو أن الحوار التعليمي مهم جداً لترسيخ المعلومات أثناء التعلم وجعل الدرس أكثر تشويقاً ومتعة ومشاركة من قبل المتعلمين.
ولو تأملنا كتاب الله تعالى وجدنا هذا الأسلوب في معظم صفحاته، ويكفي أن نعلم بأن كلمة (قُل) تكررت ي القرآن 332 مرة. وبنفس هذا العدد تكررت كلمة (قالوا) أي 332 مرة، وهاتين الكلمتين تستخدمان للحوار والنقاش والجدال.
ولذلك فقد استخدم حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم هذا الأسلوب الحواري في كثير من أحاديثه،
فعلى سبيل المثال،
يسأل النبي – – أصحابه
فيقول: (أتدرون من المسلم)؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده).
ثم قال (أتدرون من المؤمن)؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: (المؤمن من أمنه المؤمنون على أنفسهم وأموالهم).
وهذه الأساليب تكررت كثيراً في كلامه عليه الصلاة والسلام. وإن دل على شيء إنما يدل على أن كل كلمة نطق بها هذا النبي الأمي هي الحق،
وأن تعاليم الإسلام صالحة لكل زمان ومكان،
وأخيراً ندعو بدعائه صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يُستجاب لها) [رواه مسلم].
المشكاة

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:"مَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟"قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ:"أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟ تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ"، ثُمَّ قَالَ:"تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ". أخرجه النسائى (6/50 ، رقم 9994) ، وابن خزيمة (1/371 ، رقم 754) ، والطبرانى (8/238 ، رقم 7930) وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615).

(( أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ))
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

السلام عليكم:
بارك الله فيك و هداك لما فيه الخير في الدنيا والآخرة.

اشكرك يااخي على ارتباطك و حبك بحياة الحبيب°ص°

تجديد الأسلوب و الخطاب الدعوي أصبح ضرورة 2024.

تجديد الأسلوب و الخطاب الدعوي أصبح ضرورة

بإمعان النظر في واقعنا المعاصر نجد أن هناك فجوة بين الجيل الجديد و الجيل القديم بين كبار علماء الأمة و بين جيل الشباب بين الدعاة بشكل عام و بين الشباب
و لهذا السبب تم خطف بعض الشباب من قبل دعاة التحلل
و تم خطف البعض الآخر من قبل دعاة التطرف
و تم خطف البعض الآخر من قبل دعاة التشيع
مستغلين هذا الفراغ في الشباب و هذه الفجوة.
و لتحديد سبب هذه المشكلة لا بد من دراسة الواقع من جميع جوانبه :
– جيل الشباب في هذه المرحلة الفاصلة من حياتهم يحبون الحركة و إثبات الذات ويتعطشون لبناء ذواتهم و بالتالي فالذي يحقق له لهم هذه الرغبة سوف يأخذهم لجانبه
– العالم يتقدم بخطى واسعة فكل يوم فيه جديد و طغى حب التجديد على جميع نواحي الحياة و الذي يحقق هذه الرغبة للناس سوف يستمعون إليه بما في ذلك الخطاب الدعوي و الذي يبقى متحجراً و متقوقعاً سوف يتعداه الزمن .
– نحن نعيش عصر السرعة و هذا الأمر يسري على أسلوب الدعوة فالشباب يرغبون بالمختصر المفيد و لا يرغبون التفصيل و الإفاضة و الإطالة
– نحن نعيش عصر العلم و التكنولوجيا فالذي يخاطب الناس بالأسلوب العلمي و المنطقي و العقلي مع غمسه بشئ من العاطفة يستمعون إليه و يستفيدون منه
فالخطاب العاطفي فائدته لحظية و يزول تأثيره بعد فترة قصيرة في ظل الظروف الحالية المليئة بالإغراءات
و الخطاب العلمي الجاف ممل فلا بد من مزجه بشئ من العاطفة حتى يصبح مقبولاً و مفيداً و مؤثراً
فعندما نصنع الشاي لا بد من تسخين الماء و بعد ذلك نضيف الشاي فيتم صبغ الماء بهذا الشاي و يصبح سائغاً شرابه .
فعملية التسخين هي إثارة العاطفة لدى المستمع و بعد ذلك يتم إعطاءه الفائدة المطلوبة بأسلوب علمي مهضوم و مقنع و مختصر فنحصل على شخص مصبوغ بصبغة إسلامية بلون معتدل و منفتح
قال الله تعالى ( صبغة الله و من أحسن من الله صبغة )

الكاتب:عبدالحق صادق

أحمل لك باقات من الشكر والعرفان
وأنهار من الثناء والامتنان..
لقاء مجهودك المتميز..
كثر الله من أمثالك

اخي الفاضل
سمو فكرك و عقلك النير جعلك تتذوق معنى هذا الكلام فلا يعرف الفضل الا الفضيل
و كم امتنا بحاجة الى قراء احرار من امثالك !!!
زادك الله علما و فقها و عزا
مع خالص شكري و تقديري لمرورك الراقي و ذوقك الرفيع

اللهم ارزقنا الحكمة

الأسلوب القويم لأداء واجب النصيحة 2024.

رأيت ان هذا القسم يعتمد كل الاعتماد على النصح والنصيحة فأحببت ان أذكركم ببعض اقوال السلف الصالح:

قال ابن رجب -رحمه الله-:

«وكان السلف إذا أرادوا نصيحة أحدٍ وعظوه سرًّا، حتى قال بعضهم: «من وعظ أخاه فيما بينه وبينه فهي نصيحة، ومن وعظه على رؤوس الناس فإنما وبَّخه».

وقال الفضيل بن عياض -رحمه الله- «المؤمن يستر وينصح، والفاجر يهتك ويعيِّر».

قال عبد العزيز بن أبي رواد: «كان مَنْ كان قبلكم إذا رأى الرجلُ من أخيه شيئًا يأمره في رفق فيُؤْجَرُ في أمره ونهيه، وإنَّ أحد هؤلاء يخرق بصاحبه فيستغضب أخاه ويهتك ستره».

وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن أمر السلطان بالمعروف ونهيه عن المنكر، فقال: «إن كنتَ فاعلاً ولا بدّ ففيما بينك وبينه»».
[«جامع العلوم والحكم» لابن رجب: (77)]

باااارك الله فيك يا اخي الوااثق ونعمة ماقلت والله صحيح انه لا خير في أمة لا يتناصحون ولا يقبلون النصيحة لكن الضاهرة التي تكلمة عليها اجدها اااااكثيرا في هاذا المنتدى ساعات تلقااهم يمدولك النصيحة في قالب من السخرية ؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_2017 الجيريا
باااارك الله فيك يا اخي الوااثق ونعمة ماقلت والله صحيح انه لا خير في أمة لا يتناصحون ولا يقبلون النصيحة لكن الضاهرة التي تكلمة عليها اجدها اااااكثيرا في هاذا المنتدى ساعات تلقااهم يمدولك النصيحة في قالب من السخرية ؟؟؟؟

وفيكي بارك الله اختي ……………نعم عندك الحق هناك من ينصح في قالب سخرية لكن هناك من لايتعمد هذا بل تعبيره يوصله لهذا ……………شكرا

السلام عليكم …………………….مشكور اخي على موضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
حقيقة النصيحة أمام الملا فضيحة
علينا اختيار وقت ومكان وطريقة اسداء النصيحة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naima2016 الجيريا
السلام عليكم …………………….مشكور اخي على موضوع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد المحب الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
حقيقة النصيحة أمام الملا فضيحة
علينا اختيار وقت ومكان وطريقة اسداء النصيحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ………………………

مشكور على الموضوع أخي الكريم
و رحم الله الشافعي إذ قال:

تعمدني التصيحة في انفرادي
وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع
من التوبيخ لا أرضى استماعه
فإن خالفتني و عصيت أمري
فلا تجزع إذا لم تعط طاعة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشدة الفلاح الجيريا
مشكور على الموضوع أخي الكريم
و رحم الله الشافعي إذ قال:

تعمدني التصيحة في انفرادي
وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع
من التوبيخ لا أرضى استماعه
فإن خالفتني و عصيت أمري
فلا تجزع إذا لم تعط طاعة

بارك الله فيكي.على الاظافة …………………..نعم ابيات في الصميم

...مشكور اخي على موضوع…مشكور اخي على موضوع
…مشكور اخي على موضوع
بوركت اخي الكريم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العامرية الجيريا
...مشكور اخي على موضوع…مشكور اخي على موضوع
…مشكور اخي على موضوع
بوركت اخي الكريم

وفيكي بارك الله اختي …………..اللهم اجعلنا ممن ينصحون ولا يفضحون

الجيريا بارك الله فيك (ما دخل الرفق في شيئ الا زانه)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرحة معكم الجيريا
الجيريا بارك الله فيك (ما دخل الرفق في شيئ الا زانه)

وفيكي بارك الله اختي …………………………وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

مشكور على الموضوع أخي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاحة12 الجيريا
مشكور على الموضوع أخي

ولكي الشكر الجزيل …………..بارك الله فيكي اختي

خصائص الأسلوب 2024.

لكل طلاب الأدب العربي لكم هذا الملف اذي هو عبارة عن مذكرة تحمل عنوان خصائص الأسلوب في الخطاب الإعجازي للقرآن الكريم.
الرابط
https://www.zshare.net/download/769904011c25d9ea/

بارك الله فيك

الجيريا
بارك الله فيك

الجيريا

علم الأسلوب 2024.

علم الأسلوب

علم الأسلوب

يُعد علم الأسلوب فرعا تطبيقيا لعلم اللغة الحديث، وإن صح التعبير نقول: إنه لا يزال صبيا.. لأن دراسة أسلوب ما بطريقة علمية ممنهجة في حاجة إلى خلق مناهج لغوية متكاملة، وإطار نظري شامل كي تستند إليه، وتقنيات محددة يتوخاه في الوصف والتحليل.. وهذه الأمور لم تستوف دراستها بعد.
ونجد الباحث في علم الأسلوب، أو المحلل اللغوي واقفا في باب الحيرة لأنه يجد أمامه تعريفات كثيرة لهذه الكلمة: " أسلوب ".
والملاحظ أن كثيرا من الطلاب عندما يقيّمون أسلوب كاتب ما تكون الإجابة كما يلي: رصين الألفاظ // حلو الديباجة // حسن الجرس… وهذه الكلمات لا تولد في نفوسهم النقد الواعي، لأن التقييم أو الإجابة عن السؤال كانت محض تذكر وحفظ دون فهم ووعي …

والغاية من علم الأسلوب هي دراسة الأساليب اللغوية المختلفة؛ حتى يتم تصنيف سمة كل أسلوب، و بعبارة أخرى التبويب حسب ميزته اللغوية من حيث النحو والصوت واللفظ، وحسب وظيفة اللغة، أو حسب ميزته اللغوية والوظيفية معا.
وإذا أردنا أن نحدد المقصود بعلم الأسلوب اللغوي نستطيع أن نذكر بشكل وجيز ما يلي:
1– أسلوب الكلام العادي:
– أسلوب الدارجة.
– أسلوب الفصاحة.
– أسلوب بلدي.
– أسلوب اللهجات.

2- أسلوب الكتابة:
– لغة الأدب.
– لغة العلم.
– لغة القانون.
– لغة الصحافة.
– لغة الإعلانات.
– لغة الفقه.

3- الأسلوب الفردي:
– لعل لكل كاتب أسلوبه الخاص في كل الميادين اللغوية من أدب، وشعر، ورواية… وهذا ما يميز كاتبا عن آخر…

يتضح مما سبق أن الباحث في علم الأسلوب يجب أن تكون له القدرة في اختيار التراكيب ذات أهمية من الناحية الأسلوبية، كما يجب أن تكون له القدرة على تحليل العلاقات الوثيقة بين السمات اللغوية، وبين الظواهر الاجتماعية المتعلقة بها.

إن السمات اللفظية والنحوية والفنولوجية تكتسب دلالاتها من السياق الاجتماعي، والبيئة الثقافية.. فمثلا نأخذ لفظة: ( با ! ):
– في الإنجليزية: صيغة تعبر عن الازدراء والاحتقار.
– في الروسية: تعبر عن الدهشة والتعجب.
– في اليابانية: تعني الشك وعدم المعرفة.
– في العربية: تعني الحرف الثاني من حروف الهجاء منصوبا.
من هذه الزاوية نرى أن الباحث، أو المحلل اللغوي يجب أن تكون له دراية بفروع علم اللغويات المستحدثة مثل علم اللغويات الاجتماعية، وعلم اللغويات النفسية، والأنثلوجية…
وكل ما يتعلق بالموضوع النقدي، والجمالي، والفني يخرج عن هذا المفهوم لأنه يوجد في عالم التخصصات، أي: من اختصاص الناقد…
ويبقى السؤال المطروح:
* هل من الممكن أن نتعدى حدود الوصف والتحليل إلى التفسير والتقويم، دون أن نقع تحت طائلة التفسير الذاتي والتقويم الذاتي؛ بل والأهواء الذاتية؟
الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا كل الشكر على جمال الموضوع
بارك الله فيك

بارك الله فيك

الحدود الفاصلة بين مفاهيم الطريقة والأسلوب والإستراتيجية في التدريس 2024.

fبحث شيق:الحدود الفاصلة بين مفاهيم الطريقة والأسلوب والإستراتيجية في التدريس
الجيرياالجيريا

الجيريا

الجيريا

مبدع أخي بارك الله فيك

الصـــــراع النقابــي في العــالم الإفــــتراضي بالأسلوب الشيــــطاني 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المنتدى أصبح مثل الغابة القوي يغلب الضعيف

القوي : لا يهمه أي أحد ، يستعمل كل الأساليب التي توصله لفرض رأيه أو لإقناع الأعضاء بخبر ما و لو كان كاذبا، فيسب و يظلم و يغتاب …..

الضعيف: يخاف أن يكون ظالما ، فقبل أن يضغط على زر " اضف الرد " يقرأ رده عدة مرات و قد يتراجع عن إضافة رده و يرضى أن يكون مظلوما .

صار المنتدى مقرا لجمع السيئات ، نسينا من سخر لنا الانترنت لنتواصل فيما بيننا و نكون إخوة نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر ، قال تعالى { وَمَا خَلَقْت الْجِنّ وَالْإِنْس إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }

و تعاهدنا مع الشيطان لنكون أعوانا له في نشر البغض و الكره ، قال تعالى ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)﴾

نسأل الله أن يهدينا إلى الصراط المستقيم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة staali الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المنتدى أصبح مثل الغابة القوي يغلب الضعيف

القوي : لا يهمه أي أحد ، يستعمل كل الأساليب التي توصله لفرض رأيه أو لإقناع الأعضاء بخبر ما و لو كان كاذبا، فيسب و يظلم و يغتاب …..

الضعيف: يخاف أن يكون ظالما ، فقبل أن يضغط على زر " اضف الرد " يقرأ رده عدة مرات و قد يتراجع عن إضافة رده و يرضى أن يكون مظلوما .

صار المنتدى مقرا لجمع السيئات ، نسينا من سخر لنا الانترنت لنتواصل فيما بيننا و نكون إخوة نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر ، قال تعالى { وَمَا خَلَقْت الْجِنّ وَالْإِنْس إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }

و تعاهدنا مع الشيطان لنكون أعوانا له في نشر البغض و الكره ، قال تعالى ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)﴾

نسأل الله أن يهدينا إلى الصراط المستقيم .

أخي العزيز هذا المنتدى يعكس حقيقة و بصدق واقعنا المعاش فلا تستغرب. و لا تستوحش.
بدأنا بنقابة واحدة في 2024 في قطاع التربية و الآن تعددت الرايات … و الاتهامات … و التخوين لمن ينصح و التصفيق لمن يداهن !
هذا هو الواقع و لامفر منه و لكن كل واحد منا يملك الخيار .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة staali الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المنتدى أصبح مثل الغابة القوي يغلب الضعيف

القوي : لا يهمه أي أحد ، يستعمل كل الأساليب التي توصله لفرض رأيه أو لإقناع الأعضاء بخبر ما و لو كان كاذبا، فيسب و يظلم و يغتاب …..

الضعيف: يخاف أن يكون ظالما ، فقبل أن يضغط على زر " اضف الرد " يقرأ رده عدة مرات و قد يتراجع عن إضافة رده و يرضى أن يكون مظلوما .

صار المنتدى مقرا لجمع السيئات ، نسينا من سخر لنا الانترنت لنتواصل فيما بيننا و نكون إخوة نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر ، قال تعالى { وَمَا خَلَقْت الْجِنّ وَالْإِنْس إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }

و تعاهدنا مع الشيطان لنكون أعوانا له في نشر البغض و الكره ، قال تعالى ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)﴾

نسأل الله أن يهدينا إلى الصراط المستقيم .

صرنا داخلين في قوله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة الوقت والمال