الوسم: الأدارسة

شجرة الأدارسة

نحتاجها

بارك الله فيك

النَّسب الإدريسي الحسني لجدنا الإمام الشّريف محمد بن عبد الله الخرشفي المشيشي الحسني ( سيدي نايل ) أثبته الكثير من العلماء و النَّسابين نذكر منهم :

46- مقال للشريف للسليماني البوعبدلي حول شرفاء بطحاء الونشريس موثق بشهادة نقيب شرفاء العلم الهادي بركة .

مُلاحظة : التزمت عدم ذكر من أثبت نسبنا ممّن هو من داخل البيت الخُرشفي تحرّيا للموضوعية ..

السلام عليكم ورحة الله وبركاته
شكرا أخي said.1428

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخويّ الكريمين حوّاس وعامر الأول ..

الشُرفاء الخُرشفيون في الأرشيف المغربي :

الشرفاء أولاد سيدي نايل الخرشفيون المشيشيون الأدارسة في كتاب :

” الاعتبار و تواريخ الأخبار ” للعلامة علي بن محمد بن فرحون ..

صورة من صفحة لمخطوط زهرة الأخبار في كنـز الأسرار ومعدن الأنوار في آل بيت النبي المختار ( حول شرفاء المغرب ) :

المؤلف : أبو عبدالله أحمد بن محمد المقري المعروف بالمحمودي .. يذكر هذا المخطوط الشرفاء بنو خرشف أو الخرشفيون من ذرية أحمد بن عبدالواحد بن عبدالكريم بن محمد بن عبدالسلام بن مشيش .

انعم و اكرم بالسادة الاشراف

فهرس كتاب : الدر النثير
فيمن أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير بفجيج ، فاس ، مكناس .
الكتاب مخطوط بالمكتبة الوطنية العامة بالرباط رقم 1265 – 4 وبالخزانة العلمية الصبيحية بسلا رقم 242 – 2 وبالخزانة العامة بفاس .
وطبع مؤخراً بالمغرب بتحقيق وشروحات تحت عنوان "شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة عبر التاريخ" .
المحقق : الأستاذ الباحث المهندس الشريف العربي هلالي الودغيري الإدريسي .
المؤلف : الفقيه النسّابة الشريف محمد بن محمد ابن الحسن المخلوفي الودغيري الفاسي الإدريسي المولود بوادي أمليل في نهاية القرن الثاني عشر الهجري في قبيلته أولاد خليفة بناحية "سيدي يحيى الغرب" والمتوفي سنة 1300 من الهجرة النبوية الشريفة – 1882 مسيحي عن سن ناهز المائة .
وللمؤلف : أي الشريف المخلوفي كتاب آخر مخطوط بعنوان "بهجة الأبصار في جميع من وقفت على تحقيق نسبه من آل بيت النبي المختار ، وهو مخطوط بالمكتبة الوطنية العامة بالرباط بالمملكة المغربية تحت الرقم 1265 /3 .
والمخلوفي نسبة إلى جده الأعلى الشريف يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله (مرتين) ابن علي بن مناصر بن عيسى بن الشريف الأمير الشيخ عبد الرحمن القادم إلى فجيج هو وأولاده سنة 317 هـ / 929 مسيحي ، وهو ابن علي المكني بيعلا ابن إسحاق المكني بعبد العلي ابن أحمد بن محمد بن الإمام الخليفة محمد ابن الإمام الخليفة مولاي إدريس الملقب بالدر النفيس وبتاج المغرب وباني مدينة فاس ، ابن مولانا الإمام الخليفة إدريس الأكبر والملقب بالفاتح والمبايع له بالخلافة بالمغرب في العام 172 من الهجرة النبوية الشريفة وهو ابن الإمام مولانا عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام ، والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من أم حسينية وهي فاطمة بنت الحسين وهو ابن الإمام القدوة الحسن المثنى ابن مولانا الإمام الحسن المجتبى حليم آل البيت وريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة نجل الخليفة أمير المؤمنين الأسد الغالب سيدنا الإمام علي بن أبي طالب من مولاتنا البتول وبضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت مولانا وحبيبنا وقائدنا رسول رب العالمين وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين نبي الله ورحمته المهداة محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً دائماً وعلى آله الطيبين الطاهرين وشرف وكرم وعظم ومجد آميـــن .

والودغيري نسبة إلى الشيخ عبد الرحمن الودغيري وهو الجد الجامع لفروع الشرفاء الودغيريين ، وأصل التسمية فإن مصدرها هو اسم (أورطد غير) وهو مكان بفجيج ومن أجل الخفة في النطق تحولت إلى الودغيري .
وفيما يلي فهرسة الكتاب مع الأخذ بعين الاعتبار أن الفروع الرئيسية المعنونة بالفهرس لها فروع وأغصان منتشرة في المغرب وموريتانيا والجزائر وليبيا وتونس والحجاز وأقطار الحزام الصحراوي .

فهــرس الموضوعــات
□ المحتوى الإجمالي للمجلد 7
• المدخل 7
• الدر النثير فيمن اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغير 7
• شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة 7
• فهرس الوثائق 7
• فهرس الموضوعات 7
□ المدخل 9
• فجيج الموطن الأصلي للأشراف 11
• تقديم الكتاب 14
• التعريف بالمؤلف 16
• تقديم الملحق 25
□ الدر النثير فيمن اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغير 27
• المقدمة 29
• الفصل الأول 37
 أخبار الدولة الإدريسية 39
 قيام موسى ابن أبي العافية 45
 الأصول والفروع الودغيرية 48
 الفرق الودغيرية 50
• الفصل الثاني 53
 انتقال الودغيريين من فجيج إلى الجهات المختلفة 55
• المخلوفيون 55
• الميمونيون 62
• آل عثمان بن عطية 64
• آل زيان بن محرز 65
• أولاد اعمارة 66
• الجماليون 70
• العزوزيون 71
• أولاد إبراهيم 74
• أولاد محمد بن عبد الجبار 75
• أولاد عبد الرحمن 75
• البرزوزيون 76
• أولاد الجرّاد 77
 الودغيريون بمكناس 77
• أولاد امحمد بن عمرو 78
• أولاد عبد الجبار 79
• أولاد زياد بن امحمد 80
• أولاد رحمون 80
• أولاد عيسى بن عبد الملك 80
• العزوزيون 84
• أولاد الحسن بن مُنَاج 82
• السكونيون (الزكونيون) 89
• تذييل 91
• الفصل الثالث 99
 فضائل آل البيت 101
• الوجه الأول في التعريف بهم 102
• الوجه الثاني في فضلهم على غيرهم 103
• الوجه الثالث في مراتبهم 106
• الوجه الرابع في الحث على محبتهم 108
• الوجه الخامس في ذم من آذاهم 110
• الوجه السادس في عصمتهم من الموت على الكفر 113
• الوجه السابع في أحوالهم في المحشر 115
• الخاتمة 121
□ الملحق 127
• شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة 127
• المقدمة 129
• الشرفاء الأدارسة بفجيج 131
• الفروع الودغيرية الرئيسية 132
• الورياشيون 134
• الوجاريون 134
• آل سليمان بن الحسن 134
• آل يوسف 135
• آل دخيل الله 135
• اليعقوبيون 135
• آل عيسى بن الحسن 136
• بنو الحسن 136
• المناوليون 136
• السكونيون 136
• اللحيانيون 137
• المخلوفيون 137
• آل عمرو 139
• العثمانيون 139
• الحسانيون 141
• الميمونيون 141
• بنود دحمان 142
• العيساويون البرزوزيون 142
• أولاد الجرّاد 142
• آل عثمان بن عطية 143
• أولاد إبراهيم 143
• آل أبي بكر بن محمد 143
• آل محمد بن أحمد 144
• آل محمد بن عمرو 144
• المصمودين 144
• الزيانيون 145
• الجماليون 148
• البرزوزيون 149
• العماريون 150
• الجرنيتيون 150
• الغيلانيون 150
• أولاد الأعلام 150
• العزوزيون 150
• أولاد عبد الرحمن 153
• آل اعمارة 153
• المناجيون 154
• آل عبد الرحمن 155
• الكثيريون 155
• السقفيون 155
• آل الحلو 155
• أولاد حمو 155
• بنو دهمان 155
• الجدول التوضيحي لفروع الوداغير 159
• الشرفاء الأدارسة الغير الودغيريين بفجيج 161
• آل عبد الوافي 163
• آل عبد الجليل 165
• العلميون 165
• الجراريون 165
• العرهبيون (أولاد العربي) 166
• آل عبد الحق 166
• المشرفيون 166
• آل منصور 167
• السغروشنيون 167
• الجابريون 168
• الراشديون 168
• آل فضل 169
• القندوسيون 169
• أولاد بوراس 170
• الجرمونيون 170
• الغَسُوليون 170
• السلمانيون 170
□ الخاتمة 171
• المراجع 178
□ فهرس الوثائق 185
**************************************
من إعداد :سيد بن الشيخ عيد اللطيف الضعيفي الفيتوري الإدريسي الحسني – المدير المسئول ورئيس التحرير لمجلة الزهراء ومجلة المنارة الخضراء (الرباط – طرابلس )
العنوان : ص ب 81387 طرابلس ليبيا

حذفت الإيميلات من طرف الإدارة …راجع قوانين المنتدى بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليك الاخ عبد اللطيف .
انا محمد بودية من غليزان صديق لي الاخ لزرق بن عودة العماري الحسيني الدي قمت بزيارته السنة الماضية.
اخي الكريم .
اود ان تساعدني في تحديد نسب بودية فقد علمت ان هناك في ليبياعائلات تحمل لقب بودية متال على دالك المفكر الليبي مفتاح منصور عبد الله رمضان بودية الفيتوري.
مع العلم انا اولاد بودية متواجدون بكترة في الغرب الجزائري .
ولهم مزرات اهمها سيدى بوزيد .
وهناك مزار مشهور في جبل تسالة بين سيدي بلعباس و عين تموشنت. هو سيدي بودية الخطاف وهو من الاولياء المتاخرين كان مع الباي التركي سنة 1792في تحرير وهران من الاحتلال الاسباني.
فارجو المساعدة .
مع تحياتي

بودية اسمه الخبار وليس الخطاف انا قلت هذا وعليك تحري الصحة في النقل

للمزيد من المعلومات مرجع هذه المعلومة هو طلوع سعد السعود لبن عودة المزاري وهو مطبوع متداول هذا لمجرد الامانة العلمية

تحية خاصة الاخ البوخاري.
اين لي ان اجد هده الطبعة

السلام عليكم
إلى الأخ سيد الادريسي الحسني
أريد أخي الكريم أن توافيني بمعلومات حول أحد السنوسيين و المسمى بالسنوسي الذي هاجر من طرابلس الليبية قبل دخول الإستعمار الفرنسي إلى الجزائر أي قبل 1830 م و استقر بنواحي الشلف و أعقب كل من : واضح(مؤسس زاوية في ذلك الحين و بنفس المنطقة) -خليفة – امحمد . و الآن أصبحت هناك ثلاث ألقاب هي :
بن واضح سنوسي – امحمد سنوسي – خليفة سنوسي . و يقطنون في الوقت الراهن بالصبحة بالشلف .
فالرجاء من الأخ الكريم إبلاغنا على الإمايل التالي:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي كاتب الموضوع بارك الله فيك و بعد
أنا من أحفاد الولي الصالح سيدي أحمد بلعباس دفين البيض و قد بلغنا أن والده أبو الواسع دفين فجيج زيادة على علمنا أننا من الأشراف الحسنيين ،و استنتجت من هذا أن هناك احتمالا كبيرا أن نكون من الودغير و الله أعلم ،فهل لك أخي أن تعينني ببعض المعلومات و لك جزيل الشكر علما أن قبيلة الوسع و هي فرقة صغيرة قليلة العدد تمثل نسل هذا الولي الصالح و هي تستوطن واحة بريزينة السياحية إلى يومنا هذا …و لك مني أخي كل الاحترام و التقدير.

ضريح الولي الصالح الشريف سيدي أحمد بلعباس دفين البيض لا يبعد عني إلابضع كيلومترات

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادق الرافعي ضريح الولي الصالح الشريف سيدي أحمد بلعباس دفين البيض لا يبعد عني إلابضع كيلومترات

السلام عليكم
أخي الرافعي بارك الله فيك
فأنت أقرب شخص من ضريح جدي التقيت به إلى الآن و لي عندك طلب ان تكرمت جزاك الله خيرا …
أن تسأل لي و تتقصى لي عن كل معلومة تخص هذا الولي الصالح مهما كانت هذه المعلومة صغيرة فهي تفيدني أيما إفادة : نسبه ، تاريخه ، طريقته و كل ما يتعلق به حفظك الله فأنا أعيش بعيدا عن منطقته و يعود الأمر لجدي الذي هاجر قديما و مات في عهد الاستعمار و لم نتمكن من ربط العلاقة مع الأجداد من خلاله .فمن فضلك اسأل لي الكبار و سكان المنطقة و العالمين بالتواريخ.
أخي أرجو أن لا أكون أثقلت عليك …نتكل عليك خويا
جزاك الله خيرا …

السلام عليكم ورحمة الله
أريد بارك الله فيكم وجراكم الله خيراً مزيد تفصيل علي الجراريون فأنا من قبيلة الجرارة في ليبيا وقرأت عن قبيلة الجرارة في مقدمة ابن خلدون واريد المزيد من المعلومات حول الجراريون ( قبيلة الجرارة )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقط سؤال ماعلاقة بوراوي بالأادارسة

تبارك الله 0
زادك الله بسطة في العلم والجسم0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا اخ سيد هل من الممكن ان تساعدني في تاصيل نسب سيدي محمد نائل هل جاء ذكره في كتاب الدر النثير الذي استشهدت به لمؤلفه محمد بن محمد المخلوفي الودغيري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و عام سعيد و عيدكم مبارك اقدم لك نفسي ايها الاخ المحترم محمد البوخاري اسمي احمد الطيباوي من مسعد ولاية الجلفة من قبيلة اولاد نائل نسبي بالكامل : احمد بن مصطفى بن محمد بن عمر بن محمد بن احمد بن الطيب بن عبد الرحمان بن طعبة بن سالم بن ابراهيم الحويواني بن جدي بن علي بن سعد بن سالم بن يحي بن مليك بن محمد نائل الشريف الحسني
اود منك ايها الباحث الكريم مساعدتي في معرفة التسب الحقيقي و الموثوق للولي الصالح سيدي محمد نائل فمن قائل انه مجيحي من اولاد علال بن عبد السلام بن بن احمد بن علال بن عبد السلام بن مشيش و من قائل انه ريسوني من ذرية امحمد بن ريسون و من قائل انه خرشفي من ذرية عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن امشيش و من قائل انه من ذرية عبد الوهاب الاكبر بن محمد بن عبد السلام بن مشيش فاين الصحيح من هؤلاء يا ترى ساعدني يا بخاري حفضك الله و رعاك فلقد اختلط الحابل بالنابل

من فضلكم اريد معلومات عن الولي الصالح سيدي بوزيان الذي يوجد ضريحه بالونشريس

للرفع رفع الله قدركم.

نتابع معكم ونستفيد….

يلا هذا الحمق الادارسة يمثلون الراءس في الجسد في دولة الادارؤسة كيف لا وادريس لم يحضر ابناء عمومته العرب الى هنا لقيم بهم دولته المنشودة التى اقمتها قبيلة اوربة الامزيغية وما حلفها من القبائل الاخرى التى تدرست فيما بعد وانتسبت الى الادارسة