الوسم: الآماني

في زمن الردة كل شيء ممكن..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد2015 علاه قاعدين تمنوا فينا ساعة راه قريب يخرج لينا القانون ساعة تقولوا راه يطول علا خاطر باش يعدلوا فيه يلزملوا وقت وساعة تقولوا راه خالدي جاه شلل والقانون راهوا حابس حتى يشفى الخالدي واليوم الوظيف قالها صراحة لم أسمع بأي تعديل ولم تراسلني وزارة التربية بهذا الشأن وقال لم تورد في أجندتي أي تعديل ولا تشكيل للجان تصفحوا الجرائد تجدونها بصراحة الوزارة والنقابات وعملاء الوزارة في المنتدى لتهدئة الوضع واستغفال موظفي التربية أعترف اليوم أمام الجميع وأقول اننا أغبى أغبياء البشر

اننا في الهف ونعيش الهف ونمشي مع الهف

أحشاوها لنا النقابات أداو الشكارة و سكتوا

القانون يعدل والغبي من يعتبر الجرائد مصدره للخبر

القانون يعدل والغبي من يعتبر الجرائد مصدره للخبر

ما زلت تامن حكايات الغول

اننا في الهف ونعيش الهف ونمشي مع الهف

الأمور ثلاثة:

أمر استبان شده فأتبعه , وأمر إستبان خبره فأجتنبه وأمر أشكل أ مره عليك فرده الى الله

راهوا حابس حتى يشفى الخالدي

لا تلومن نفسك واحتسب امرك لله ولاتنتظر غير ما كتب الله لك تحياتي الاخوية….

غاية الأماني في نسب عبدالقادر الكيلاني
"العجمي الفارسي"

الحمد لله على الإنعام والشكر له على الإلهام والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله خير الأنام وآله الطيبين الطاهرين وصحبه أجمعين ، وبعد :

يدعي كثير من الصوفية في مجال علم الانساب أن عبدالقادر الكيلاني من الأشراف الهاشميين وهذا لبعدهم عن أصول ودراسة الأنساب فهم (حطاب ليل) يذكرون الرطب واليابس دون تمييز او غربلة وترجيح .

ويزعمون أن النسب " العلوي " للشيخ عبدالقادر الكيلاني الفارسي رحمه الله كما يلي : ((عبدالقادر بن موسى جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب).. قلت : هذا نسب باطل لا يصح ومركب وملامح الفارسية ظاهرة في نسبه فهو إبن (موسى جونكي دوست).

قال العمري في مشجراته ص57 : (نسبوا هذا الشيخ محي الدين عبد القادر الكيلاني الى عبد الله بن محمد بن الرومية يقال لولده بنو الرومية كما يقال محمد المذكور ، ولم يدَّع الشيخ عبد القادر هذا النسب ولا احد من أولاده وإنما ابتدأ بها ولده القاضي أبو صالح نصر بن ابي بكر بن عبد القادر ولم يقم عليها البينة ولا عرفها له أحد على ان عبد الله بن محمد بن علي رجل حجازي لم يخرج من الحجاز وهذ الاسم أعني جنكي دوست أعجمي صريح كما تراه فلا طريق في إثبات هذا النسب الا البينة العادلة وقد اعجزت القاضي ابا صالح واقترن بها عدم موافقة جده الشيخ عبد القادر وأولاده له والله سبحانه وتعالى أعلم).

وقال تاج إبن زهرة في "غاية الاختصار في اخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار" ص43 : (والى بني الجون يدّعي النسب بيت الشيخ عبد القادر الكيلاني المدفون بباب الازج ببغداد رحمه الله ، يدّعون النسب الى محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون. أظهر أولاد الشيخ العجائب ورووا عنه من الاخبار ما لا يصح نقله ولا يجوز اعتقاده ، وقام بعضهم بعد إنقراض الخلافة العباسية وإمكان إدعاء كل شيء يدّعي النسب للحسن وفشت دعواهمواهل النسب لا يقولون بها ويصرّحون بكونهم ادعياء. والشيخ عبد القادر رحمه الله كان رجلاً جليلاً صالحاً لم يدّع هذه النسبة وادعاها احفاده وهو من بطون بشتبر بن فارس ، والله أعلم).

وقد أبطل نسبه أيضاً الشيخ ابو العون السفاريني ونص على بطلان النسب العلوي المزعوم للشيخ عبدالقادر الكيلاني

صفحة من مخطوط تحقيق ابي العون السفاريني يذكر فيه عدم صحة النسب العلوي المزعوم للشيخ عبدالقادر الكيلاني.

وقال ابن الطقطقي ، المتوفى سنة 709هـ ، في كتابه الاصيلي ، ص95 : (إعلم ان بيت عبد القادر الكيلاني المدفون بباب الازج ينتسبون الى محمد بن داود بن موسى الثاني ابي عمر بن عبد الله بن موسى الجون ، ويروى عن نصر أبي صالح قاضي القضاة شعر منه: (نحن من اولاد خير الحسن) يعني الحسن بن علي عليهما السلام ، والى هذا التاريخ وهو شهر رمضان المبارك سنة ثمان وتسعين وستمائة لم تقم البينة الشرعية بصحته ، فلذلك لم يلحق).

خُلاصة الكلام : الشيخ عبدالقادر بن جنكي دوست الكيلاني آعجمي فارسي النسب ، وأصله من منطقة كيلان من بلاد فارس ، والله المستعان.

وكتبها : عثمان بن محمد الهاشمي
باحث في التاريخ والأنساب