الوسم: النقاب

النقاب 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا يرفض الاهل النقاب ؟
لماذا يحرمون ابنائهم من طاعة ربهم بسبب دنيا زائلة ؟
لماذا لا يسمعون ولا يقبلون النقاش ولا يستمعون الا لرأيهم وان كان ظالما ؟
لماذا تتهم بالمبالغة من تريد ان تحجب نفسهاعن اعين الناس وتتشبه بأمهات المؤمنين؟
تعبت من طرح هذه الاسئلة وتعبت من ضعفي في اتخاذ القرار
ولم يعد لي ملجأ سوى الدعاء ان يهدي الله أهلي وييسر لي لبس النقاب

وفقك الله لمرضاته

ثبتك الله على طاعته اختي الفاضلة
ونسال الله الهداية لاهلك.

وفقكـ الله إلى مــآتحبينـه ويرضـــآهـ

نسأل الرحمن أن ييسر لنا و لجميع بنات المسلمين لبس النقاب يا رب العالمين يا حي يا قيوم ..و صل اللهم و سلم على سيدنا محمد صلوات ربي و سلامه عليه

وهل هناك اهل عندنا يمنعون بناتهن من لبس الحجاب هل هم مسلمون اول مرة نسمع بها هاذي
سبحان الله
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
ربي يرزقك الثبات والهداية لاهلك

ماشاء الله تعرفين ان هناك من اهلهم يريدون منهم ارتداء النقاب اما انت فعكسهم جميعا الله يثبتك على دينك اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااممممممممممم مممممممممممييييييييييييييييين

ايييييييييييييييييييييييييييييه……………انا أغااااااااااااااااااااااااااااااار منكي اختي…………………………فأنت غريبة وطوبا للغرباء………………………………..لا ادري مااقول …………………………..طاعة ربكي ثم طاعة اهلكي بالمعروف ……………..وكما تريدين اتباع امهات المؤمنين فتبعي سنة نبينا صلى الله عليه وسلم في نشر الدعوة والصبر عليها وما كان منه الا انه كان على خلق عظيم………………ولاتنسي الدعاء والالحاح فيه فالقلوب بيدي الرحمان يقلبها كيف يشاء

السلام عليكم
المشكلة اختى لا تكمن فقط في النقاب وانما كذلك فيما يجره النقاب … تستطعين ان تحجبي نفسك في البيت وقتها لم يعد حاجة لوضع النقاب
اما اذا كنت تدرسين فلا اجد ان النقاب محببا واذا كنت تعملين كذلك ,,,الدين يسر اختى وليس بعسر حافظي على ابسط الامور وامر النقاب امر مختلف فيه
انظري فتوى الشيخ العثمين فقد حرمه قطعا والشيخ بن الباز اجابه ونسيت اسم الشيخ الثالث أظنه الألباني الذي قال انه مستحب _رحمهم الله جميعا_ اما الامام مالك واتباعه فقد اتفقوا في استحبابه واختلفو في وجوبه
اسأل الله ان يهدينا الى الالتزام بأمور الدين

من المفروض هو مستحب والاهل الذين لا يحبذون النقاب لهم اسبابهم فكثيرات من ترتديه لاخفاء العيوب او من اجل جلب الانظار واخفاء افعالهم الا ما رحم ربي

والله يوفقك الى مبتغاكي

ثبتك الله على طاعته اختي الفاضلة
ونسال الله الهداية لاهلك.

لاشىء يغير اهلك اذا كانو مصرين على عدم ارتدائك النقاب سوى اللجوء لله والدعاءان يسترك بستره ويحفظك بحفظه وانا اعرف الكثير ممن ارتدين النقاب والجلباب حتى من دون قناعتهن هن فى البداية وبتوفيق من الله دعو الله فاستجاب الله لدعائهن وصرن الان مثل يقتدى به اسال الله العظيم ان ان ينوربصيرتك وبصيرة اهلك

وفقك الله لما يحبه و يرضاه
من الصعب إرتداء النقاب إن كنت غير متزوجة فالأهل دائما يرفضون شيء كهذا ظنا منهم أن ذلك قد يعيق زواجك
أسأل الله أن يهدي أهلك و يرزقك الزوج الصالح الذي يعينك على طاعة الله

يا اخي انت ذكر او انثي لانك في معلومات العضو داير ذكر وفي الموضوع تود لبس النقاب حبس رأسي
………………………………………….. ………
ارجوا التوضيح اسفة على الازعاج

اختي في الله بارك الله فيك اولا
ثانيا انا ايضا اريد ان ارتدي الحجاب الشرعي ليس النقاب وانما حجاب شرعي ساتر ووو
ورغم اني في سن المراهقة وعمري 16 سنة الى انني اعجب بكل فتات ارتدت الحجاب على كارو
ومع انني ارتدي كباقي الفتيات سروال تيب وستيل كيما نقول الا اني غير راضية عن نفسي وضميري دائما يؤنبني
وزيد معظم لبنات لي يلبسوه ماضيهم اسود راكي تعرفي لبنات تاع هذ الوقت واذا تلبسيه يقولو باين كشما دارت
وزيد وزيد الحكاية طويلة ———————————–
——————————————————————————————————————————–
جيت نحللك مشكلك عرضت عليك مشكلي هه اسفة
المهم ان شاء الله نلبوسوه احنا لي 2 ويرضا عنا ربي وميهمناش الباقي

النقاب 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارتأيت وضع موضوع هنا لأني بحاجة إلا نصائح وإرشادات منكم
وثقتي بكم كبيرة ،فلا تخيبو ظني فيكم

أنا فتاة سأدخل الجامعة تخصص علمي
و أريد إرتداء النقاب
فهل هدا سيكون عائق لي في دراستي ؟ وسأضطر للركوب في الحافلات
أخاف أن أرتديه و أن لا أعطيه حقه

نصائحكم
وجزاكم الله خيرا

ربي يوفقك لما يحبه ويرضاه

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته اختي من الاحسن ارتدائه صدقيني الجامعة كابوس اسود للفتيات المتدينات …..

السلام عليكم اختي انصحك بارتداء النقاب سيكون سلاحك ضد حتالت الشباب التي تعاكس النساء خصوصا وان كنت جميلة ربي يثبتك ربي يوفقك

السلام عليكم اختي النقاب شيئ جميل لكن الستار اجمل سوف تححضين باحترم الجميع فانا شخصيا ارتدي الستار فالكل يحترمني صدقي ان حتى النساء في الحافلات يتركن لي مكانهن و قد كنت مثلك طالبة في الجامعة يكون بعض الشباب يتصرف بطيش و عندما امر عليهم صدقيني يتوقفون عن دلك لكن اريد سؤالك هل النقاب مع الحجاب او مع الجلباب الاسلامي ?وفقك الله و رزقك زوجا صالحا و حياة هنية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن كانت لديك الرغبة في ارتدائه فلا تترددي ..لن يشكل لك عائقا في مواصلة الدراسة …

ربي يوفقك ……ومن يتق الله يجعل له مخرجا …

اظن الاولى الحجاب الشرعي و الاخلاق و الرفقة الحسنة

بادري و لا تترددي

هل رأيتي فتاة مترددة وتسأل و محتارة في لبس الفيزو ؟؟؟؟

يجب أن نعرف هدفك من الدراسة . هل تودين العمل بعد ذلك او البقاء في المنزل ؟

النقاب يعني برقع وتغطي وجهك بالكامل وتلبسي قفازات

إلبسي حجاب فضفاض محترم

في الجامعة الفتاة بأخلاقها وهيبتها لن يضايقها أحد صديقيني

وفقك الله أختي

السلام عليكم ،هذه الظاهرة بدأت تلقى رواجا بين طالبات جامعة سطيف ،خاصة طالبات السنة الأولى ،ولم يشكل ذلك أي عائق ،وحين أسألهن يقلن لي إن أزواجهن فرضوا عليهن ذلك .المهم هن يدرسن عادي

السلام عليكم،

دخلت مختلف الجامعات عندنا سواء أين تُدرس التخصصات الأدبية أو العلمية و في كلها يوجد طالبات منقبات،

الأمر يرجع إليك،

و إلى قوة شخصيتك،

و إلى اعتزازك بما أنت مقدمة عليه،

و دائما ستجدين من ينتقدونك و لو بالنظرات، و ستجدين من يغرن منك، و ستجدين الكثير الكثير ممن يحترمونك، إحدى قريباتي كانت طالبة في الجامعة و منقبة و قالت أنها لا تذكر أنها وقفت في حافلة يوما، كلما تدخل يقف لها أحدهم مباشرة لتجلس و حصل أن كانت رفقة إحدى القريبات بسبعين كيلو مكياج بمجرد أن دخلتا نهض لهما شخصان، فقالت المتمكيجة : لم يقف لي شخص لأجلس و لو مرة في حياتي !!!!!!

أقول لك : النقاب سنة مهجورة، خطوة مباركة، وفقك الله،

فقط اجتنبي المكياج على العين أن الكُحل لأن العين تكون اكثر فتنة لما تظهران لوحدهما بالكُحل أو بالماكياج كما تفعل البعض، هداهن الله .

وعليكم السلام ورحمة الله .اختي النقاب لا يكون عائقا لكي أبداا .إرتداءه إستجابة لأمر الله ومعصية للشيطان.أختي في الله توكل على الله وإرتديه ، فأنا أعرف أخوات كن في الثانوية لا يرتدين النقاب وعند صعدتا للجامعة إرتدين النقاب وأنعم الله عليهن

السلام عليكم
اشجعك على الفكرة واحيي فيك هذه الروح بارك الله فيك
لا تترددي في ارتدائه والله يوفقك لما يحبه ويرضاه
تحيتي

ربي يوفقك ويهدينا جميعا

مادامك مقتانعة بيه البسيه
واظن بالعكس يعاونك يحتارموك شوي طبعا كي تحتارميه

سال النقاب اختكم في الله 2024.

بسم الله ارحمان الرحيم السال هو هل النقاب سنت او فرض معنا النقاب هو غط الوجه المراة انتضر ردودكم لا تحرمون منها و براك الله فيكم اختكم في الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nisla الجيريا
بسم الله ارحمان الرحيم السال هو هل النقاب سنت او فرض معنا النقاب هو غط الوجه المراة انتضر ردودكم لا تحرمون منها و براك الله فيكم اختكم في الله
أختي أولا هاته مسألة خلافية بين العلماء فيهم من قال أن لابد من تغطية الوجه لأنه فتنة وعورة من وفيهم من قال ان لا تغطي وجهها استنادا الى حديث عائشة لما أشار اليها النبي صلى الله عليه وسلم الى مواضع التي تظهر من المرأة ولكن هذا الحديث ضعفه العلماء لانقطاعه أي لعدم ترابط بين الرواة اذن فلا يجوز الأخذ به بينما ذهب الصنف الأول من العلماء الى الاستدلال بقوله تعالى{ يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } [الأحزاب:59] وذلك لأن جملة "ذلك أدنى أن يعرفن "فلو كانت المرأة كاشفة وجهها لعرفها الناس كلهم اذن ننزع كلمة أدنى وهذا ما لا يجوز.وأنها لما تغطي وجهها قد يعرفها زوجها او اخوها ولكن من الدنو ان يعرفها الناس والله أعلم.
وحديث أم أسامة وعائشة:
تقول أم سلمة وعائشة -رضي الله عنهما-: « لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية » [أخرجه أبو داود].
والجلباب: كل ساتر من أعلى الرأس إلى أسفل القدم، من ملاءة وعباءة، وكل ما تلتحف به المرأة فوق درعها وخمارها.
ولكن أختي والله أعلم… أنه واجب على المرأة اذا كانت جميلة الوجه أو العينين ولا شيء أجمل في المرأة من عينيها فلذلك حذرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم.
ولك اختي هاته الفتوى حول تغطية الوجه من عدمه
https://www.saaid.net/Doat/khojah/27.htm
أختي أنصحك أولا بتعلم الدين والمحافظة على حجابك لأن العلم من يدفع الى الجلباب وليس الجلباب من يدفع الى العلم أما بالنسبة للجلباب فأريدك أن تلبسيه قناعة وليس حياءا ولا خوفا.واذا كنت أكبر من مراهقة وأعطاك الله جمالا في وجهك وعينيك وتعلمين أنك تفتنين الرجال بهذا الجمال فالأولى تغطية الوجه لأنه ليس فتنة أكبر على الرجال من النساء.
وكل هذا حفاظا على كرامة وشرف المرأة المسلمة وليس ردعا لها أو غير ذلك مما يتحججون به دعاة حرية المرأة لأن لديهم في بلدانهم حوالي 30% مصابات بالسيدا وكذا 700%تضاعف مصابات بالعدوى من السيدا في سنة 2024 خاصة شمال شرق أوروبا كل هذا قبل أن ننزل الى فرنسا ونذهب الى أمريكا التي تتخبط في مشاكل الجنس والسيدا ولم تجد لها أي دواء . أختي لابد أن تعلمي اذا التزمت المرأة بما أمرها ربنا فمن المستحيل أن نلقى مشاكل الجنس ولا السيدا في بلادنا لأن في القران الكريم تم تقديم الرجل على المرأة في عدة مشاكل الا في مشكلة الزنا فقد قدم الله تعالى المراة على الرجل لكون انها المنبت الوحيد وشدد على معاقبتهما معا وشدد على حرصها وحمايتها وذلك ما تبين في الأية المذكورة أنفا .
أختي أقول لك من علمي الضيق أنه ليست المصائب من تغطية الوجه او لا ولكن المصائب من التدني في الأخلاق ولو أنك تلبسين الجلباب دون تغطية وجهك سيكون ذلك أولى مادامت لك الاخلاق لكي لا تنجري الى مصائد الشيطان بل وحسب خبرتي رأيت أن المتجلببة سواء غطت وجهها ام لم تغطه تلقى التقدير الكبير جدا من المجتمع خاصة أن الشباب في بحثه للزواج عن المرأة يشترط العفة والجمال والدين والأخلاق.
وفوق كل هذا يعطي للفتاة جمالا داخليا متمثلا في رضى ربها عنه وجمالا خارجيا يراه الناس منه لأنه

ليس الجمال بأثواب تزيينا
ان الجمال جمال العقل والأدب

وقال أخر
لا تخدعنك أوجه مدهونة
ولا تحسبن الحسن بالتلوين
فالقرد ذو قبح وان حسنته
والبدر لا يحتاج للتلوين

الى هنا أقول اختي أنك أعلم مني بأحوالك وبدينك وبأخلاقك ولولم يرتفعوا كلهم ما سألت عن دينك يوما اذن
أختي والله لشرف عظيم أنه توجد من تسأل عن دينها من هاته الناحية المتمثلة في تغطية الوجه من عدمه.
بارك الله فيك أختي ووفقك الله لما يحب ويرضى وثبتك على دينك وحفظك من مصائد الشيطان.
ولأي سؤال فاني دائما في المنتدى.
والسلام عليكم.

بسم الله الرحمان الرحيم امبا بعد اخي المحترم اشكرك و براك الله فيك علي اجوبتك الواضح وشكر اختكم في الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nisla الجيريا
بسم الله الرحمان الرحيم امبا بعد اخي المحترم اشكرك و براك الله فيك علي اجوبتك الواضح وشكر اختكم في الله

لا شكر على واجب أختي بارك الله فيك.

بسم الله الرحمان الرحيم اشكرك اخي علي تقديم هدا الكتاب وبراك الله فيك و جزاك الله خيرا اختكم في الله

حكم النقاب والأدلة على وجوب الستر 2024.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد:

فقد اختلف العلماء في وجوب تغطية الوجه والكفين من المرأة أمام الأجانب . فمذهب الإمام أحمد والصحيح من مذهب الشافعي أنه يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب ، لأن الوجه والكفين عورة بالنسبة للنظر ، ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة ، بل مستحبة ، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها : أن تكون المرأة ذات جمال فائق ، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق .
ولذلك فالمفتى به الآن وجوب تغطية الوجه والكفين على المعتبر من المذاهب الأربعة ؟. وعلى هذا : فمن كشفت وجهها فهي سافرة بهذا النظر .
وأما الأدلة على وجوب الستر من القرآن والسنة فكثيرة منها :
1- قوله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) [الأحزاب:59] . وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية : الأمر بتغطية الوجه ، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس ، فإذا اُدنِي ستر الوجه ، وقيل : الجلباب ما يستر جميع البدن ، وهو ما صححه الإمام القرطبي ، وأما قوله تعالى في سورة النور ( إلا ما ظهر منها ) فأظهر الأقوال في تفسيره : أن المراد ظاهر الثياب كما هو قول ابن مسعود رضي الله عنه ، أو ما ظهر منها بلا قصد كأن ينكشف شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك .
والزينة في لغة العرب ما تتزين به المرأة مما هو خارج عن أصل خلقتها كالحلي والثياب ، فتفسير الزينة ببعض بدن المرأة كالوجه والكفين خلاف الظاهر .
2- آية الحجاب وهي قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) [الأحزاب:53] . وهذه الطهارة ليست خاصة بأمهات المؤمنين ، بل يحتاج إليها عامة نساء المؤمنين ، بل سائر النساء أولى بالحكم من أمهات المؤمنين الطاهرات المبرءات.
3- قوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) [النور:31] . وقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن. فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " . قال الحافظ ابن حجر : ( فاختمرن ) أي غطين وجوههن. .
4- قوله تعالى: ( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن)[النور:60] ، فدل الترخيص للقواعد من النساء وهن الكبيرات اللاتي لا يشتهين بوضع ثيابهن ، والمقصود به ترك الحجاب ، بدليل قوله بعد ذلك: ( غير متبرجات بزينة ) أي غير متجملات ، فيما رخص لهن بوضع الثياب عنه وهو الوجه ، لأنه موضع الزينة ، دلّ هذا الترخيص للنساء الكبيرات أن غيرهن ، وهن الشواب من النساء مأمورات بالحجاب وستر الوجه ، منهيات عن وضع الثياب ، ثم ختمت الآية بندب النساء العجائز بالاستعفاف ، وهو كمال التستر طلباً للعفاف ( وأن يستعففن خير لهن).
5- روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ". وهذا دليل على أن جميع بدن المرأة عورة بالنسبة للنظر .
6- وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه البخاري وغيره . قال الإمام أبوبكر بن العربي : وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج ، فإنها ترخي شيئا من خمارها على وجهها غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها. انتهى من عارضة الأحوذي . وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : كنا إذا مر بنا الركبان – في الحج- سدلت إحدانا الجلباب على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . إلى غير ذلك من الأدلة : وننصحك بقراءة كتاب " عودة الحجاب " للدكتور محمد أحمد إسماعيل ، القسم الثالث من الكتاب ، للوقوف على الأدلة مفصلة والله أعلم .

بسم الله والحمد لله والصلاو زالسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه.
لا يجب على المرأة تغطية وجهها أمام الأجانب ويجوز أن تخرج من بيتها سافرة وليس الوجه عورة.
من الأدلة على ذلك حديث الخثعمية الطي رواه البخاري ومالك وغيرهما ولفظ البخاري عن عبد الله بن عبّاس قال: أردف النبيّ الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته، وكان الفضل رجلاً وضيئاً، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم بالناس يفتيهم، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطفق الفضل ينظر إليها وأعجبه حسنها، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر إليها فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها. قال الحافظ ابن حجر في شرحه ما نصه : قال ابن بطال: في الحديث الأمر بغضّ البصر خشية الفتنة، ومقتضاه أنه إذا أمنت الفتنة لم يمتنع. اهـ ما أرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتغطية وجهها مع حسن جماله إنما عدل وجه الفضل.
ثم إذا كان الوجه عورة لبطلت صلاة المرأة إذا كشفته في الصلاة ولما حرم على المرأة تغطيته عند احرامها بالحج.
لو كانت تغطية الوجه واجبة على غير نساء النبي صلى الله عليه و سلم لأمرها النبي أن تصنع كما تصنع زوجاته و هن في إحرام الحج أو العمرة فإنهن كن يغطين وجوههن لكن مع المجافاة ، أي تغطي الواحدة منهن وجهها دون أن يكون النقاب ملامسا لوجهها بل يكون مجافيا أي بعيدا عن وجهها كأن تضع خشبة صغيرة على رأسها تبعد الغطاء عن وجهها حتى لا يلمس بشرة الوجه لأنها محرمة .
تغطية الوجه للنساء هذا خاص بأزواج سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولا يعم جميع النساء .
ممن نقل الإجماع على جواز خروج المرأة سافرة القاضي عياض المالكي وابن حجر الهيتمي الشافعي.
والله أعلم

أرجً من الاخوة ذكر مصادر المواضيع التي ينشرونها – للامانة العلمية – كالاخ ousamacosto فموضوعك منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب ((وهي فتوى للشيخ محمد صالح المنجد)).
وبالنسبة للاخ أبو علي الرافعي لعلك لم تفهم مقصد الفتوى ولم تتمعن في قراءة الموضوع .
((قد اختلف العلماء في وجوب تغطية الوجه والكفين من المرأة أمام الأجانب . فمذهب الإمام أحمد والصحيح من مذهب الشافعي أنه يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب ، لأن الوجه والكفين عورة بالنسبة للنظر ، ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة ، بل مستحبة ، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها : أن تكون المرأة ذات جمال فائق ، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق . ))

أرجً من الاخوة ذكر مصادر المواضيع التي ينشرونها – للامانة العلمية – كالاخ ousamacosto فموضوعك منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب ((وهي فتوى للشيخ محمد صالح المنجد)).
وبالنسبة للاخ أبو علي الرافعي لعلك لم تفهم مقصد الفتوى ولم تتمعن في قراءة الموضوع .
((قد اختلف العلماء في وجوب تغطية الوجه والكفين من المرأة أمام الأجانب . فمذهب الإمام أحمد والصحيح من مذهب الشافعي أنه يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب ، لأن الوجه والكفين عورة بالنسبة للنظر ، ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة ، بل مستحبة ، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها : أن تكون المرأة ذات جمال فائق ، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق . ))

سيدي العبرة بالدليل ولا دليل على وجوب ستر الوجه بل الواجب هو غض البصر على الرجال.
لو كان واجبا لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخثعمية بستر وجهها إنما صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بعنق الفضل وأداره بحيث لا ينظر للمرأة.
سيدي كما لا يخفى عليكم كل يؤخذ من قوله ويترك غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

السلام عليك م ورحمة الله تعالى و بركاته
ان تغطية الوجه و الكفين ليس واجبا بل هو مستحب على مذهبي الامام مالك و ابا حنيفة و العكس بالنسبة للامام الشافعي وابن حنبل

ديننا واضح و العبد مخير في امور و مسير في اخرى و نسال الله الهداية لبناتنا اليوم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الرافعي الجيريا
سيدي العبرة بالدليل ولا دليل على وجوب ستر الوجه بل الواجب هو غض البصر على الرجال.
لو كان واجبا لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخثعمية بستر وجهها إنما صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بعنق الفضل وأداره بحيث لا ينظر للمرأة.
سيدي كما لا يخفى عليكم كل يؤخذ من قوله ويترك غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
أخي أبو علي الرافعي أحسن الله اليك أنا لا اختلف معك في وجوب غض البصر لكن للرجال والنساء على السواء لقوله تعالى((وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون )) [ سورة النور آية 31 ]
واذكرك اخي ونفسي ان من دار بينهم الخلاف هم العلماء المعتبرين وكلُ ُ له أدلته من الكتاب والسنة . وليست اجتهادات شخصية.وقولك ((ولا دليل على وجوب ستر الوجه )) هو الاجحاف بعينه وفقد اختلف الصحابة رضي الله عنهم في بعض أحكام الدين لاختلاف اجتهادهم فكذلك اختلف من جاء بعدهم خاصة اذا كانت بعض النصوص تحتمل أكثر من دلالة.
و لعلمك فأناارجح واميل لمن يقول بوجوب النقاب ,فهل اناارد قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . حسب رؤيتك؟؟
وانا ايضا لا انكر على من ياخذ بالاستحباب ما دام قد افتى بذلك علماء كبار استندوا لادلة شرعية.
والسلام عليكم ورحمة الله.

جزاك الله خيرا اخي

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك

شكرا جزيلا بارك الله فيك