التصنيف: الالاسلامي العام

فضل صيام الاثنين والخميس والايام البيض من كل شهر

https://www.safeshare.tv/w/EFPKnxJnyL

بااااااااااااااااارك الله فيك
وجزاك الف خير

جزاك الله خيرا..وبارك فيك وفي اهلك الطيبين.
ان شاء الله هذا الخميس هو اول الايام البيض.تقبل الله صيامنا.وغفر لنا به

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

https://cleanutube.com/play-MYKGE3NkK1s

جزاك الله خيرا

و كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به …"

جزاك الله كل خير

من أعظم ما يتقرب به العبد وخاصة في مثل هذا الشهر العظيم هو تلاوة القرآن ..فلا ريب أنّ تلاوة القرآن من صفات المؤمنين الصادقين، ومن أكثر ما يسهم في التعرض لرحمات الله ونفحاته، .. فالله تعالى أمر نبيه صلى الله عليه وسلم بتلاوة ما أُنزل إليه فقال : { ورتّل القرآن ترتيلاً } قال الحسن :" اقرأه قراءةً بينةً" ..وقال تعالى –مادحاً من قام بهذا العمل- :{ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ* لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ} .. وعن أَبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – ، قَالَ : قَالَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : « مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ : رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ : لاَ رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ ، وَمَثلُ المُنَافِقِ الَّذِي يقرأ القرآنَ كَمَثلِ الرَّيحانَةِ : ريحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثلِ الحَنْظَلَةِ : لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ…وللتلاوة ثمار عديدة منها : أن فيها نجاةً من مثل السوء الذي ضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم:فعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : « إنَّ الَّذِي لَيْسَ في جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ القُرْآنِ كَالبَيْتِ الخَرِبِ » ومن الثمار أن المكثر من تلاوة القرآن يُحسد غبطة على هذه النعمة :قال صلى الله عليه وسلم : (( لاَ حَسَدَ إِلاَّ في اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ القُرْآنَ ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاء اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً ، فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ )) ..وتلاوته سبب للرفعة في الدنيا والآخرة : قال صلى الله عليه وسلم : (( إنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الكِتَابِ أقْوَاماً وَيَضَعُ بِهِ آخرِينَ ))

وتلاوة القرآن بركة في الأولى والآخرة :عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت : يا رسول الله أوصني . قال :«عليك بتقوى الله ؛ فإنه رأس الأمرِ كلِّه» . قلت : يا رسول الله زدني . قال :«عليك بتلاوة القرآن ؛ فإنه نور لك في الأرض ، وذخر لك في السماء » وقال ابن عباس رضي الله عنهما :" ضمن الله لمن اتبع القرآن ألا يضل في الدنيا ولا يشقي في الآخرة ثم تلا : فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي}

…وبتلاوة القرآن يحقق الله لك أربعة أمور :

قال صلى الله عليه وسلم :«ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده» رواه مسلم .
وما أعظم أن يذكرك الله فيمن عنده! ولذا ثبت في الصحيحين أنّ النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لأبي بن كعب :«إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ» . قَالَ أبيٌّ : آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ ؟ قَالَ :«اللَّهُ سَمَّاكَ لِي» .
قَالَ فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي..

ومن الثمار أن كل حرف من القرآن يُقرأ بعشر حسنات : قَالَ رسولُ اللهِ – صلى الله عليه وسلم – : « مَنْ قَرَأ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا ، لاَ أقول : {ألم} حَرفٌ ، وَلكِنْ : ألِفٌ حَرْفٌ ، وَلاَمٌ حَرْفٌ ، وَمِيمٌ حَرْفٌ» رواه الترمذي ..

والتالون للكتاب أهل الله : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ» . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ ؟ قَالَ :«هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ»..

وبها تُنال شفاعة القرآن :قال صلى الله عليه وسلم : «اقْرَؤُوا القُرْآنَ ؛ فَإنَّهُ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ» ..

والتلاوة تورث الدرجات العالية في جنة المأوى :عن النبيِّ – صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ : « يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ : اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا ، فَإنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آية تَقْرَؤُهَا »

منقول

ثم أما بعد
فالحمد لله الذي بفضله ومنه تتم الصالحات أن يسر الله تبارك وتعالى أن يسر هذا اللقاء الثاني مع إخواننا عبر هذه الإذاعة التي نسأل الله تبارك وتعالى أن يبارك لنا ولإخواننا فيها، وأن يوفقنا فيها لما يحبه ويرضاه من نشر العلم النافع وكلمة الحق التي كثر خصومها في هذا الزمان، وأصبحت الغارة على أهل السنة وأهل الحق شديدة من قبل أعدائها المتكالبين عليها، "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين"
وهذا ليس بالأمر الجديد ولا بالأمر الغريب، في أن دعوة الحق تتعرض لمثل هذه الهجمات الساقطة التي إن دلت على شيء إنما تدل على حقارة أصحابها ومن يكون وراءها، من أولئك الذين يحبون لهذه الأمة أن تنحرف في عقيدتها، وأن تزيغ في منهجها، حتى تكون أُكلة سائغة لكل أعدائها
ليس بالأمر الغريب أن تجد على مثل صفحات تلك الجرائد التي أصبح عداؤها معلن، وشرها ظاهر، لا يخفى إلا على غافل مغفل، كيف لا يصدر من أمثال هؤلاء والذين كتبوا على هذه الورقات من هذه الجريدة كلهم معروفون عندنا
إذا علمنا ان أحدهم من مقربي المدعو الطيباوي الذي صدق الشيخ رسلان حفظه الله تبارك وتعالى وأيده بالحق لما لقبه بالنجساوي، لأن مثل هذا الاسم لا ينطبق على أمثال هؤلاء، هؤلاء الذين يحملون هذا الحقد الدفين، لا أقول على أهل السنة فحسب، على علمائنا وأئمتنا حفظهم الله تبارك وتعالى ورعاهم، وهو من الكتبة البارزين في ذلك المنتدى السيء الذي هو منتدى كل الناعقين المتهافتين المتكالبين على أهل السنة، وعلى علمائها وأئمتها
وممن كتب كذلك الذي يدّعي ويدعي من ينقل عنه أنه باحث في الجماعات الاسلامية، أي باحث هذا؟ المدعو بالمالكي، أي باحث هذا الذي يأتي يتسمح عند السلفيين ويتظاهر أمامهم انه الناصح الأمين، وقد جاءني في المسجد قبل أسابيع يريد مجلسا، ويدعي أن عنده أخبارا وأسرارا عن تحركات مشبوهة لشيعة الجزائر، وأنهم ينوون إنشاء حزب سياسي، فوالله بمجرد ما رأيته ما ارتحت إليه، لأن الله جل وعلا أعطانا وبصرنا ببعض العلامات والقرائن التي تدل إما على صدق أصحابها أو كذبهم وبهتانهم، فمن الناس من النفاق يظهر من خلال تقاسيم وجهه، وفلتات لسانه، وأن أظن هذا من هذا القبيل، وإن كنت والله لا أعرفه، ولأول مرة أراه، إلا أن هذه كانت قراءتي له من مجرد هذا اللقاء، أنّا لمثل هذا كذلك ان يكون منصفا، أو أن يكون محقا، هذا الذي يدّعي انه باحث في الجماعات
والثالث معروف عند الجميع، بأنه المدافع عن حزب الشيطان الخبيث في لبنان، ومن أكثر المدافعين كذلك على إيران وما تحمله هذه الدولة الخبيثة من الحقد الدفين على السنة وأهلها، فكيف بمن يدافع عنها، لا شك أنه لا يدافع عن جغرافيتها، ولا عن عمائرها ودورها ومدنها، إنما يدافع عن عقيدتها، ويدافع عن فكرتها، ويدافع عن دينها، نسأل الله تبارك وتعالى أن يرد كيدهم جميعا
ومن هؤلاء كذلك ذاك المتعاظم في نفسه، وهو من أحقر الناس، ذاك الذي يجالس ويجلس بين يدي علي بلحاج، كأنه المريد المِطواع الذي يمتثل الأوامر ويعتقد ولا ينتقد في مثل هذه المجالس، ثم إذا ظهر على شاشات القنوات أو ظهرت كتابته على صفحات الجرائد فإنه يكون أسدا، ويكون بطلا شجاعا، وصل به الحال هذا الحقير إلى أن يتهدد علينا، ويعدنا بأنواع من الشرور لا داعي لأن أذكرها في مثل هذا المجلس الذي قصدت من خلال هذه الكلمة ان يكون توجيهي لإخواني
ألّا تستهويهم مثل هذه الكتابات، وألّا تؤثر على دينهم وعقيدتهم ومنهجهم، وهؤلاء لو كان عندهم ذرة من إنصاف، ذرة واحدة من إنصاف لتركوا لهذا المتهم فرصة حتى ليدافع عن نفسه، إلا أنه كما يقال اجتمع الخصوم وغاب المتهم الذي يتكلمون فيه، وهذا من أجبن الجبن، ومن أحقر أساليب أهل الباطل الذي يخافون الحق وأهله، لانهم يعلمون لو أنهم واجهوا واحدا من أهل الحق لانهدمت حججهم جميعا، ولزهق باطلهم الذي يتبجحون به، فحسبنا الله ونعم الوكيل، "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" فإننا ولله الحمد أبناؤنا وإخواننا يعرفون رجالهم، ويعلمون حق العلم أئمتهم، وقد تربوا على أصول أئمة السلف، إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم، لا يؤخذ ديننا من صفحات الجرائد، ومن هؤلاء المشبوهين المندسين في الأمة، يريدون فتنتها ويريدون إفساد دينها وعقيدتها، نسأل الله تبارك وتعالى أن يرد كيدهم، وأن يجعل كيدهم في نحورهم إنه سميع مجيب
هذه كلمة مختصرة ولا أريد أن أطيل في هذا الموضوع، حتى لا آخذ من حق إخواني الذين سألوا ليتعلموا، فهؤلاء أولى بأن نعتني بهم وأن نحاول أن نجتمع معهم على هذا الخير الذي نسأل الله تبارك وتعالى ان يجمعنا دائما أبدا عليه وأن يوفقنا لما فيه خيرنا وخيرنا في أن نتفقه في ديننا والله تبارك وتعالى أعلم

لماذا لا نشعر بحلاوة الصلاة؟ ولماذا نشعر بأن الصلاة ثقيلة؟ السبب بسيط وهو أننا لا ندرك فوائد الصلاة للنفس والروح والجسد، لنقرأ….

7- وأخيراً تعتبر الصلاة رياضة خفيفة لا تضر الجسم مثل الرياضة العنيفة التي تتطلب الجري السريع وإجهاد العضلات وتحميلها أكثر من طاقتها. لذلك فإن الصلاة راحة للإنسان وهذا ما عبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لسيدنا بلال: (أرِحنا بها يا بلال)، وقد اعتبر النبي أن أحب الأعمال إلى الله: الصلاة على وقتها، فهل نقتدي بهذا النبي الكريم؟!

اللهم ارزقنا الخشوع والاخلاص لك وحدك
بارك الله فيك اختي على الطرح القيم جزيت خيرا

وفيك بارك

الله لا يحرمك الاجر

وجزاك ربي الجنة باذنه تعالى

السلام عليكم شكرا لك على الموضوع الرائع والقيم بارك الله فيك
سلام

مرورك هو الاروع غاليتي

الله لا يحرمك الاجر

جاء نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام رسولا ونبيا استجابة لدعوة نبي من انبياء الله
من هو هذا النبي؟
الرجاء المساعدة

ولا احد عندو اجابة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ،
والدليل :
قوله صلى الله عليه وسلم : "أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى عليهما السلام ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام."
دعوة أبي إبراهيم: يعني قوله تعالى: (ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك…) الآية.
وبشرى عيسى: يعني قوله تعالى: (ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد).

للمزيد عن هذا الحديث ،، هنا

بارك الله فيك اختي الفاضلة ونفع بك وجعله الله في ميزان حسناتك

سؤال: لماذا يتقاتل السنة مع الشيعة إذا كان الإسلام دين سلام؟
————————————————————————–
ابتلى الله المسلمين كما ابتلى غيرهم بأناس من المتسلقين طلاب الدنيا والرياسات والشهرة والسمعة ، وهؤلاء لا يتورعون عن سلوك أي غاية في سبيل الوصول إلى مآربهم وغاياتهم
فجوهر الإسلام النقي ليس فيه خلاف بين أهله أجمعين إن كانوا صادقين ، وإنما الخلاف يكون في تبني وجهة نظر ذاتية في آية من كتاب الله أو حديث من أحاديث رسول الله أو حكم من أحكام شرع الله
ووجهة النظر هذه يشجعها الدين على ألا يصحبها عصبية تجعل صاحبها يستمسك برأيه ويظن أنه هو وحده على الصواب وغيره على غير الحق والصواب ، هذه النظرة الدونية لآيات كتاب الله وأحاديث رسول الله وأحكام شرع الله هي السبب في فرقة المسلمين
ولمَّا يتبنى الواحد منهم فكرة معينة ولم يعتصم من الهوى فإنه يحاول بكل ما في وسعه أن يثبت أنه وحده ومن يشايعه على الصواب وأن غيره على الباطل والخطأ ، ولا مانع عنده من الهجوم على من يناوئه بل والتشنيع عليه بل وقتاله لينصر الرأي الذي اتبعه هواه ولذلك قال الله تعالى {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ} آل عمران103
وقال سبحانه عن هذه الفرقة التى ذكرناها {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً} الأنعام159
وقال صلى الله عليه وسلم { لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلى عَصَبِيَّةٍ }[1]
فحقيقة الأمر أن الشيعة تحب الإمام علي وبنيه ، وهذا ما عليه المسلمون أجمعون ، ولكن إذا تعدت فئة منهم ذلك إلى عداوة غيره من أصحاب رسول الله كأبي بكر وعمر وعثمان فهذا ما يرفضه أهل السنة والجماعة
والشيعة يسيرون على المنهج الجعفري في الفقه وهذا لا غبار عليه ولكن لا ينبغي أن يعتقدوا أنه وحده هو الصواب وبقية المذاهب الفقهية باطلة ، بل عليهم أن يفعلوا كما يفعل أهل السنة والجماعة يقّرون المذاهب الفقهية الأربعة المالكي والحنفي والشافعي والحنبلي ولا يفرقون بينها ويتركون الخيار لكل مسلم أن يتبع واحداً منها على ألا يهاجم ولا يخاصم غيره من المذاهب
وعلى ذلك نجد أن الخلاف إذا وجد وأدَّى إلى الفرقة أو التقاتل بين السنة والشيعة لا يكون بسبب هذه المذاهب ومبادئها الإسلامية وإنما بسبب الهوى والعصبية والشعوبية وغيرها من النعرات التى قضت عليها الديانة الاسلامية ولكنهم أيقظوها بعد موتها ، قال صلى الله عليه وسلم {الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ ، وَلاَ يَخْذُلُهُ ، وَلاَ يَحْقِرُهُ ، التَّقْوَى ههُنَا – وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ – بِحَسْبِ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِم. كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ}[2]
{1} سنن ابن داوود عن جبير بن مطعم رضي الله عنه
{2} صحيح البخارى ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه

منقول من كتاب {سؤالات غير المسلمين}

بارك الله فيك

لغناء الذي يلعب على وتر الغريزة أصبح فن… !
و الرشوة أصبحت قهوة..
و الإختلاط أصبح تحضرا.
و التبرج أصبح أناقة.
و التعري أصبح حرية..
و الزنا أصبح علاقة عابرة..
و الأمر بالمعروف أصبح تزمتا..
و النهي عن المنكر أصبح تخلفا
إبليس كان صريحاً معنا منذ البداية وأخبرنا بأنه
سوف يضلنا في الدنيا ويتخلى عنا في الآخرة ولكن
" صمٌ بكمٌ عميٌ فهُم لايعقلون".
كلام يحزن القلب على زمن التحضر
إذا نصحت أحداً بترك معصية كانت ردة
يقول لك : أكثر الناس تفعل ذلك لست وحدي !!
وﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ” ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ” ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ
(أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ
-أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ
-أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ )
ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ” ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ” ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ
(أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ
– أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ
-أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ
-أكثرهم ﻻ‌ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ
-أكثرهم ﻻ‌ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ )
ﻓﻜﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ :
{ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ }
{ ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ‌ ﻗﻠﻴﻞ }
{ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵ‌ﺧﺮﻳﻦ }… !!

جزاك الله ألف خير
شكرا جزيلا لك
كطلمات معبة وجميلة جدا جدا

اية تهز القلوب فهل تهز قلبك !!!

——————————————————————————–

حقاً إنها آيه عظيمة

حقاً إنها آيه تهز القلوووب

فكم من شخص سمعها ورق قلبه

وكم من شخص دمعت عينه خشية لله

فعندما تقرأ هذه الآية أريدك أن تتفكر في كل حرف فيها

يقول الله عز وجل في سورة مريم

{وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا} (71) سورة مريم

أي أن كل من خلقه الله من بني آدم

سوف يمر على الصراط ومن تحته نار جهنم

قبل ذلك أريدك أن تعرف شكل هذا الصراط

فهو أدق من الشعرهـ وأحد من السيف

سوف يمر عليه الجميع بدون إستثناء

فهناك من يتعثر ويكبوا في نار جهنم

وهناك من سيمر بسرعة البرق

وهناك من يسير ويتعثر ولكنه لا يسقط في نار جهنم

ولا يزال يسير على ذلك الصراط حتى يصل إلى باب الجنة

ولا نعلم على أي حال سيكون وضعنا

ولكن الذي نعرفه أننا سوف نمر هذا الصراط

لكن هل سيوصلنا إلى باب الجنة

أم أن لنا أعمالاً تمنعنا من الوصول

نسال الله ان يجعنا من المارين على الصراط بسلام امنين….بارك الله فيك

انا سالت دموعي واقشعر بدني
شكرا وجزاك الله خيرا

شكر الف شكر
جزاكي الله الف خير

بارك الله فيك و جزاك الجنة
الله يجعلنا ممن يمرون عليه كلمح البصر آمييييييييييييييييييييييين يا رب

شكرا حزيلا
جزاك الله الفردوس الاعلى على هذه التذكرة

جزاك الله الف خير

شكرا على المرور الجميل جزاكم الله خيرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رمضان كريم و كل عام و أنتم بألف ألف خير

إن الإستغفار له فائدة عظيمة كما تعلمون يفرج الكرب و يكشف الغم ، وهو مصدر السعادة و الغنى

لذلك أكثروا من قول :

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه

أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو

استغفر الله العلي العظيم من كل ذنب عظيم
اللهم اني استغفرك لي ولوالدي ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انه لا يغفر الذنوب الا انت

استغفر الله الذي لا اله الا هو و اتوب اليه

أستغفر الله العظيم اللذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه

سبحان الله العظيم عدد خلقه و رضا نفسة زنة عرشه و مداد كلماته

أستغفر الله العظيم اللذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه

[IMG]https://files-cdn.**************/photos/20161129/n4ed543075d6e2.jpg[/IMG]

قال ابن بطة رحمه الله" وَمِنَ اَلسُّنَّةِ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى مَنْ دَخَلْتَ عَلَيْهِ فِي مَسْجِدٍ أَوْ غَيْرِهِ, وَتُسَلِّمَ إِذَا خَرَجْتَ"

أراد به التنبه على أن كثيرا من الناس يغفل عن التسليم عند الخروج؛ فالتسليم عند الدخول مشتهر بين الناس؛ إذا دخلت مجلسًا سواء كان في مسجد أو في غيره؛ فإنك تُسلم ونادر من لا يسلم؛ لكن المفارقة إذا قمت تغادر هذا المجلس فكثير من الناس يجهل السلام في الانصراف.

ويدل عليه حديث أبي هريرة وقد ذكره المُحشي عندكم قال: ((إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ ، فَلْيُسَلِّمْ ،فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ ، فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَ الْأَوَّلُ بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرِ))يعني: التسليمة الأولى التي هي تسليمة الدخول ليست بأحق وألزم عليك من الآخرة الثانية.
الثانية مثلها فينبغي عليك أن تسلم إذا جئت منصرفا مغادرًا من هذا المجلس.

شكرا عاى الموضوع
التحية تجلب المحبة للقلوب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد19 بسم الله الرحمن الرحيم السلامٌ عليكم و رحمة الله و بركاته فائـــدة من شرح الإبانة الصغرى – الدرس 05 | للشيخ: محمد بن هادي المدخلي حفظه الله من دروس فضيلته عبر موقع ميراث الأنبياء ( من السنة التسليم إذا خرجت من مسجد أو غيره ) قال ابن بطة رحمه الله" وَمِنَ اَلسُّنَّةِ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى مَنْ دَخَلْتَ عَلَيْهِ فِي مَسْجِدٍ أَوْ غَيْرِهِ, وَتُسَلِّمَ إِذَا خَرَجْتَ" أراد به التنبه على أن كثيرا من الناس يغفل عن التسليم عند الخروج؛ فالتسليم عند الدخول مشتهر بين الناس؛ إذا دخلت مجلسًا سواء كان في مسجد أو في غيره؛ فإنك تُسلم ونادر من لا يسلم؛ لكن المفارقة إذا قمت تغادر هذا المجلس فكثير من الناس يجهل السلام في الانصراف. ويدل عليه حديث أبي هريرة وقد ذكره المُحشي عندكم قال: ((إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ ، فَلْيُسَلِّمْ ،فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ ، فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَ الْأَوَّلُ بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرِ))يعني: التسليمة الأولى التي هي تسليمة الدخول ليست بأحق وألزم عليك من الآخرة الثانية. الثانية مثلها فينبغي عليك أن تسلم إذا جئت منصرفا مغادرًا من هذا المجلس. المصدر الفوائد المنتقاة من دروس ميراث الأنبياء

لكن عند دخول المسجد تبدأ بتحية المسجد قبل تحية المصلين ذكر هذه الفائدة الشيخ المغامسي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا لكن عند دخول المسجد تبدأ بتحية المسجد قبل تحية المصلين ذكر هذه الفائدة الشيخ المغامسي.

من يكون المغامسي هذا؟؟؟

أرجع الى كلام عبيد الجابري فيه؟؟؟؟؟؟؟؟

أصبح اليوم كل ناعق عالم؟؟؟؟؟

الله المستعان

يا أخي مهدي الباتني،السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
ماهذا؟ ماذا تقول؟ أهذه كلمة طالب علم أم….؟ تقول:أصبح اليوم كل ناعق عالم؟؟؟؟؟
كأنك في حملة انتخابية تدافع عن (حزب)على الطريقة الحديثة،هذه ليست سياسة هذا دين.

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك